杜鹃花与杜鹃

① 先有杜鹃还是杜鹃花

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杜鹃花，盛开于农历3月，正是杜鹃鸟鸣叫不止之时，所以取名杜鹃花。所以是先有鸟这个名字，再有花这个名的。它别名映山红，又叫山石榴，有花中西施之美誉。关于杜鹃的命名，还有一个凄婉动人的故事：
相传在周朝末年，蜀国洪水泛滥，千里浮尸，惨不忍睹。蜀帝杜宇心急如焚，四处访贤，终于寻找到一位名叫鳖令的治水能人，消退了水患。杜宇感于鳖令的大功，便将帝位转让给他，自己则隐入山林，潜心修行。杜宇死后，化为杜鹃鸟，仍念念不亡民众的水患之苦。为了呼唤天下太平，百姓安康，它日夜啼唱，一直唱到口中鲜血长流，洒满青山，于是漫山遍野都开出嫣红的花朵。

② 杜鹃和杜鹃花有什么关系

杜鹃既可以指植物又可以指动物，杜鹃花就是植物类了。

③ 杜鹃和杜鹃花没有什么关系，名字撞的有点离谱，你喜欢杜鹃花吗

种花的朋友都知道杜鹃花，但同时他们一定也听说过一只叫杜鹃花的鸟。 两者的名称完全相同。 他们之间有什么不寻常的关系吗？ 将向您讲述杜鹃花和杜鹃花的故事。

杜鹃，也称为杜鹃，在诗歌中，也有许多文人相称。 有一个关于杜鹃的古老传说。 有一个蜀国皇帝杜宇。 杜宇是一个勤奋的皇帝，致力于国家事务。 农业是一个国家的基础，杜宇也密切关注人民的农业事务。 杜宇因劳累而生病，最终死于疾病。 死后，他仍然不会忘记自己的国民，因此他变成了一只鸟，在春耕季节，他大叫“杜鹃，杜鹃”。 这只鸟叫杜鹃。 杜鹃的喙角上有一个红色的斑点，过去看起来像是沾满了鲜血，所以俗语又说“杜鹃哭了”。

名称可以说是最明显的标签。 杜鹃花和杜鹃花，可以说是由于巧合，所以被捆绑在一起，并被赋予了持久的品牌。 由于名称相同，最初不相关且没有重叠的两个标签带有明显相同的标签，因此在悠久的历史中多次被一起提及。 外部的这种“标记”和“强制绑定”创造了这种“命运”，这一切似乎都不错。 即使杜鹃花和杜鹃花在一个世纪内没有良好的关系，它们也至少可以被视为“彼此相爱”。 杜鹃花和杜鹃花之间的名字纠缠就是这样了。

④ 生物体的结构层次来看杜鹃与杜鹃花发音发育的起点是都是什么

杜鹃和杜鹃花发育的起点都是受精卵。毕竟动物和植物都是由一个细胞发育而成的，这里的细胞指的是受精卵。
从生物体的结构层级来看，因为杜鹃和杜鹃花不是一个物种，杜鹃是动物类，杜鹃花是植物类。所以，杜鹃的生物体结构层次是受精卵（细胞）——组织——器官——系统——动物生物体。而杜鹃花的生物体结构层次是受精卵（细胞）——组织——器官——植物生物体。由此也看出，杜鹃和杜鹃花的生物体结构层次不同是动物杜鹃中多出了“系统”结构。

⑤ 杜鹃为什么叫杜鹃呢

杜鹃花又名映山红、山石榴、羊踯躅等，是我国传统的十大名花之一。其名称的由来与杜鹃鸟有关。相传古代的蜀地，由于连年洪水不断，民不聊生，有个叫杜宇的青年猎人，带领民众治水并获得成功，被拥戴为国君。

他当国君期间教民众务农，很得民心。但后来他被阴谋家陷害致死，死后冤魂化为杜鹃鸟。每到春天，杜鹃鸟徘徊翻飞，叫声凄厉，好像不停地催人“快快一割麦”。由于春天杜鹃鸟啼鸣时正值遍山的杜鹃花盛开之时，鸟鸣与花开恰好在时令上巧合，而杜鹃鸟的嘴角天生有一红斑，像鸣叫不止滴出的鲜血，红斑与红花又在颜色上巧合，故而花鸟同名，流传至今。杜鹃最早被称作鸠。《夏小正·三月》记载了“摄桑、委扬……鸣鸠”，在夏代，人们注意到杜鹃在农历三月的鸣叫，并据此安排农事。鸠的鸣叫因像“布谷”二字的发音，又恰逢播种时节，在汉代，又名布谷。
杜鹃在江南叫鶗鴂。屈原《离骚》中有“恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳”，这里的鹈鴃就是鶗鴃。诗人因鸟的凄苦哀鸣感慨，仿佛百草都失去了生机。杜鹃开始成为“怨鸟”。那么，杜鹃这个名称是如何形成的呢？这得从它常出没的西蜀地——四川谈起。

——扬雄《蜀王本纪》记载的故事
故事演变为望帝化身杜鹃的传说。蜀地的方志《华阳国志·蜀志》记载，“时值二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也”。因杜宇的离别，蜀人感到哀伤，听闻到杜鹃的鸣叫，就将望帝（杜宇）的离去与悲鸣的子鹃联系起来，这种鸟也因此被称为“杜宇”。后来，人们将这种杜宇变化而成的子鹃混称为“杜鹃”。

⑥ 杜鹃花与杜鹃鸟有相似之处吗为什么都叫杜鹃

《太平御览》援引《蜀王本纪》说，古时候有个男人名杜宇，从天上下凡来到朱提（今四川宜宾附近），与一个叫作“利”的从水里诞生的女子相爱，并凭借才华在郫（今四川郫县）建立都城（今人称“杜鹃城”），传授农耕技术，大力发展种植业，令蜀国变得强盛起来，由此成为当地最有名的贤君之一，后人称之为“望帝”。后不幸国亡身死，魂化为鸟，哀啼不止，口中流血。
因此杜鹃啼血就是为了一份情深意重么？要不，一到春夏时分，那杜鹃怎会彻夜啼鸣，如歌如吟，如泣如诉，而至啼血染红了那杜鹃花？要不，自古以来的诗词提及杜鹃鸟，都是一番生死哀怨一番深情苦意？于是，李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》里托了杜鹃寄愁心：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”；白居易在《琵琶行》里只闻“杜鹃啼血猿哀鸣”；秦观在《踏莎行》里叹夕阳西下：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”；辛弃疾在《定风波》里看那“百紫千红过了春”，却是“杜鹃声苦不堪闻”；贺铸在《忆秦娥》更是凄凄断肠痛那杜鹃啼血：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”
还有，李商隐在《锦瑟》里写到：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃；沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。于是曹雪芹便在《红楼梦》里让“杜鹃”化成了黛玉那忠心忠心耿耿的知己贴身丫鬟“紫鹃”，“沧海”变作黛玉之父林如海，“珠有泪”则是以泪还情的“绛珠仙子”林黛玉本人。是鹃泣莺啼皆为姑娘吧，林姑娘的际遇实在堪怜堪忧。于是，紫鹃为了自己的林姑娘要泣血相伴备受煎熬。曹先生在《红楼梦》里，怜惜了林姑娘，也怜惜了自己。不若归去，不若归去，何再忍受林姑娘也要啼血消魂？何再忍受曹先生也要啼血《红楼梦》断了文章？好一个，杜鹃啼血，声声唤归！
如此写来，有些悲凉之意了。
而事实上，杜鹃鸟俗称布谷，也叫子归、子鹃，是提醒人们勤劳耕耘的益鸟。师旷在《禽经》里说：“杜鹃出蜀中，春暮即鸣，田家候之，以兴农事。”只是因为杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。
杜鹃花是美丽的，红艳艳地满山遍野煞是热情灿烂，于是，这杜鹃花也叫做映山红、满山红、红踯躅等。总觉得这杜鹃花啊，就若那乡间女子在阳光下晒红了脸儿，淳朴地在笑，没有做作，也没有城里女子装扮后的娇柔和妩媚。宋杨万里说：“何须名苑看春风，一路山花不负侬。日日锦江呈锦栏，清溪倒照映山红。”是啊，当一份春天被移进了富人家的院落，或被刻意成了人为景致，我们才发现，真正的春天是在那路旁、山间、溪边，在那乡间女子红扑扑的笑脸上

⑦ 杜鹃花跟杜鹃有什么关系吗

李商隐《锦瑟》「庄生晓梦迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃」

相传古蜀帝杜宇，号望帝，在亡国后死去。 其魂化为「子规」，即杜鹃鸟

他死后化鸟仍对故国念念不忘, 每每深夜时在山中哀啼, 其声悲切, 乃至於泪尽而啼血...... 而啼出的血, 便化成了杜鹃花

ps....后以【杜鹃啼血】比喻哀伤至极。又因杜鹃鸟的啼声似【不如归去】， 后多用【不如归去】 为思归或催人返乡之词。