血杜鹃花

❶ 介绍杜鹃血

似血杜鹃（学名：rhododendron
haematodes
franch.）：常绿小灌木，高1.5-3米；树皮灰白色；幼枝粗壮，密被浅锈色绒毛。叶革质，长圆形至倒卵形。上面亮深绿色，下层毛被白色。顶生伞形花序，有花6-8朵；花冠管状钟形，肉质，长3-5厘米，直径3.5-4厘米，
深红色至紫红色，内面基部有5枚深色的蜜腺囊，裂片5，近于圆形。蒴果圆球状椭圆形，有肋纹，密被红锈色绒毛。花期5-6月，果期8-9月。生于海拔3200-4000米的高山灌丛中或山顶及溪谷中。产中国云南西部。可以植于庭园中的针叶林下、石山坡上或阴湿灌丛中及草坪上，盛花时节极为美观。该物种因花朵美丽，颜色鲜艳，有人工栽培，是多种杂交品种的母本，具有较高的观赏价值。（概述图片参考资料来源：1）

❷ “血一般的杜鹃花”有何象征意味

这个出自成语“杜鹃啼血”。传说杜鹃鸟昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。血一般的杜鹃花指杜鹃的血染红的杜鹃花。

❸ 鼻血花的别名是什么

这种农村山上的野花，在当地又称“鼻血花”，多用于祭祀

映山红在当地又称“鼻血花”，学名杜鹃花。它是国内十大名花之一。杜鹃花也有一段民间传说：相传古时一对恩爱的杜鹃鸟，其中一只鸟提前离去，另一只鸟则日夜哀鸣，最终咯血死亡，染红了遍山的花朵，因此得名杜鹃花、映山红。

在这个季节山上的映山红已经含苞待放，过些日子就会开满整个山野了。映山红分布在我国各地，在南方地区分布较多，比如江西省、浙江省、安徽省等省份。

在农村映山红大多用来祭祀之用，特别是清明节时期，农村朋友都会在自家祖先坟头送上一束映山红来表明自己的心意。

在许多南方农村都会选用映山红来祭祀，这是为何呢？第一映山红在山上随处可见并且容易采摘，第二映山红相比其它花而言更加漂亮，更加具有魅力。

扩展内容：
杜鹃（学名：Rhododendron simsii Planch.）：是双子叶植物纲、杜鹃花科、杜鹃属的常绿灌木。又名映山红、山石榴，。相传，古有杜鹃鸟，日夜哀鸣而咯血，染红遍山的花朵，因而得名。杜鹃花一般春季开花，每簇花2-6朵，花冠漏斗形，有红、淡红、杏红、雪青、白色等，花色繁茂艳丽。生于海拔500-1200（-2500）米的山地疏灌丛或松林下，为中国中南及西南典型的酸性土指示植物。
该物种全株供药用：有行气活血、补虚，治疗内伤咳嗽，肾虚耳聋，月经不调，风湿等疾病。又因花冠鲜红色，为著名的花卉植物，具有较高的观赏价值，在世界各公园中均有栽培。中国江西、安徽、贵州以杜鹃花为省花，定为市花的城市多达七八个。1985年5月杜鹃花被评为中国十大名花之六。
原产于东亚，生长在海拔500-2700米的高度。野生物种分布于中国、日本、老挝、缅甸和泰国。
注：杜鹃花也是杜鹃属（Rhododendron）约960种植物的通称。

❹ 杜鹃滴血的典故是什么

http://ke..com/view/35901.htm?fr=ala0_1

❺ 杜鹃花的功效与作用 杜鹃花有什么好处

1、观赏作用:杜鹃花枝繁叶茂，四季常绿，花朵鲜艳，根桩奇特，寿命长久，可以制作盆景进行观赏，也可以点缀庭院，更可以作为装饰种植在林缘、溪边、路旁、池畔、草坪或石块边等地，很是美丽。杜鹃花一年四季都可观赏，春季的时候繁花似锦，秋季时绿叶葱郁，秋冬祛湿调血:杜鹃花性甘微苦、平、清香，能够祛除风湿，安神去燥，对于女性月经不调、经行腹痛、闭经干瘦以及白带赤下都有良好的治疗作用，长期的服用杜鹃花茶会有清热解毒、美白祛斑、养颜护肤的功效。

2、治痰饮咳喘:杜鹃花也有良好的镇咳、祛痰及平喘的功效。对治疗久咳不止、胸胁停饮、胸闷气短、咳喘不能平卧等情况有很大的帮助。

3、治跌打损伤:杜鹃花还可以治瘀血肿痛、外伤出血、跌打损伤，其根、叶、花有活血、止血的作用。有外伤或红肿，可以将杜鹃花的嫩叶捣烂，然后加入乳，覆到伤患处。

4、其它功效:杜鹃花的花瓣还可以用来食用，而且它特别清香，可以用来泡澡，有的也能提炼精油。有些种类的杜鹃花的树皮和树叶中着有丰富的蘸质，可以将其提取出来进行烤胶。另外，杜鹃花的木材比较坚韧，能够用来做碗筷、盆钵等日常生活中的工艺品。

❻ 啼血杜鹃是什么 什么是啼血杜鹃

1、相传有一位蜀国的皇帝杜宇，很爱百姓。死后灵魂变为一只杜鹃鸟，每年春季，飞来唤醒百姓“快快布谷！快快布谷！”嘴巴啼得流血，滴滴鲜血洒在大地，染红了漫山的杜鹃花。

2、春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。

3、据《蜀王本纪》载，杜宇是天降贤王，他“从天堕止朱提(四川山名)”“自立为蜀王，号日望帝”。“望帝以鳖灵为相。时玉山出水，若尧之洪水，望帝不能治，使鳖灵决玉山，民得安处。鳖灵治水去后，望帝与其妻通，惭愧，自以德薄，不如鳖灵，乃委国授之而去，如尧之禅舜。鳖灵即位，号日开明帝。”“望帝去时，子规鸣，故蜀人悲子规鸣而思望帝；望帝，杜宇也。”

❼ 什么是滴血杜鹃

相传有两只杜鹃，雌鸟卧病于巢，雄鸟早出晚归觅食。一日 ，雄鸟出而不归，雌鸟残喘等待数日，竭全力飞出，呼唤雄鸟，痛不欲决，口中滴血。雌鸟飞过之处，血滴于地，开出片片血红的鲜花，映红了山岗大地。

这似乎是一个爱情故事，然而却揭示了人生的舞台上，我们积蓄、成长、酝酿、准备以至成功，而后陨落的转换不灭深刻禅悟。其哲学深度是不可低估的。

雌鸟飞过之处，血滴于地，开出片片血红的杜鹃花，映红了山岗大地。

她无声无息地凋落了，生命的无常、人生短促而觉醒，让我们体会生命的美好与人生的庄严。从爱至死的过程，生命荣枯的过程，是生命的真实。从而告诫我们：如果你为爱而不惜生命，你应该不怕去体会。到了这一天，你不用遗憾。

是的，雌鸟瞬间即逝的辉煌，灿烂的“实象”不见了，它到哪里去了？它的“实象”在一般人的眼中是消失了，然而，它的物质能量发生了质的变化，它转换成了阳光、雨水、土壤、肥料、空气，这一转换过程，实现了第二次飞跃提供了动力源。

我们人生又何尝不是如此。在短暂的人生道路上，生命最终走向死亡，然而一个有价值的人生精神却在发挥它巨大的动力源，去启示子子孙孙无穷无尽。

由此可见，生命的意义在于生命的质量，而不在于生命的时间。

❽ 经典重叠字对联,有关经典重叠字对联

上联：女好子好女子同好。

下联：日明月明日月共明。

上联：日月为明合昼夜。

下联：女生合姓别阴阳。

上联：张长弓，骑奇马，单戈跳战。

下联：嫁家女，孕乃子，生男为甥。

古对：钟金童，犁利牛，十口为田。

上联：望天空，空望天，天天有空望天空。

下联：求人难，难求人，人人逢难求人难。

此联一书生落榜而出，历时上百年无人能对，后由一网上大虾gang所对。

上联：年难过，年难过，年年难过。

下联：事必成，事必成，事事必成。

此联为1921年冬，陈毅同志在法国因为闹学被法国go-vern-ment遣送回国，过春节时给自己家里写了这副对联。

上联：读书好，耕田好，学好便好。

下联：创业难，守业难，知难不难。

上联：左为难右为难，左右为难难左右。

下联：前相助后相助，前后相助助前后。

下联：上求索下求索，上下求索索上下。

此联为1983年上海《青年报》出上联求对。

上联：一心守道道无穷，穷中有乐。

下联：万事随缘缘有份，份外无求。

上联：不生事不怕事自然无事。

下联：能爱人能恶人方是正人。

上联：为名忙，为利忙，忙里偷闲，饮杯茶去。

下联：劳心苦，劳力苦，苦中寻乐，拿壶酒来。

此联为茶客答广州‘妙奇香’征联。

上联：风声雨声读书声，声声入耳。

下联：家事国事天下事，事事关心。

此联为【明】顾炎武所作，后有人戏改为：

上联：风声雨声读书声，我不作声。

下联：家事国事天下事，关我屁事。

横披：难得糊涂。

上联：知足知不足。

下联：有为有弗为。

此联为谢銮恩撰。该联挂于冰心故居。谢銮恩为谢冰心祖父。此联表明了他为学处事的准则。上联出自《论语》学然后知不足。下联出自《礼记》养其身以有为也。

上联：看我非我，我看我，我亦非我。

下联：装谁象谁，谁装谁，谁就象谁。

这是京剧表演艺术家梅兰芳生前非常喜欢的一副对联。这副对联，不仅对仗工整，颇有风趣，而且充满了艺术辩证法。俗语说：“不象不成戏，真象不成艺”。此联言简意赅，读来颇感有趣。

上联：果有因，因有果，有果有因，种甚因结甚果;

下联：心即佛，佛即心，即心即佛，欲求佛先求心。

山西隰县凤凰山千佛庵联。

上联：根根柱柱抽抽扔扔手手人民币。

下联：丝丝缕缕吸吸吐吐口口尼古丁。

此为戒烟联。

上联：望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古。

原对：印月井，印月影，印月井里印月影，月井万年，月影万年。

古对：朝天门，朝天子，朝天门外朝天子，天门万岁，天子万岁。

吾联：白云舟，白云飘，白云舟内白云飘，云舟万里，云飘万里。

新联：赛诗台，赛诗才，赛诗台上赛诗才，诗台绝世，诗才绝世。

此联中望江楼乃成都一景;原对印月井即薛涛井，因井边有题‘古印月明’四字，故称印月井。古对据传为明太祖西巡四川时朱元漳出对，刘百温随口应对。

上联：天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞。

原对：水中洲，洲停舟，舟走洲不走。

吾联：山头峰，峰崧枫，枫摇峰难摇。

上联：杜鹃声里杜鹃啼，有声有色。

新联：蝴蝶梦中蝴蝶舞，无影无形。

此联为王伯广对师。

上联：子规啼血杜鹃花，鸟语花香。

原对：无!

吾联：孙文葬身中山陵，人杰地灵。

此联难处不仅在杜鹃是同名异物，而且后面的鸟语扣前一个杜鹃(鸟名);后一个花香扣后一个杜鹃(花名)。我的前一个指【民国】时孙中山先生，后一个指南京的中山陵，亦扣后面的人杰地灵。

上联：人名片子骗名人。

下联：典字先生掀字典。

上联：客上天然居，居然天上客。

原对：僧游云隐寺，寺隐云游僧。

古对：人过大佛寺，寺佛大过人。

古对：贤出多福地，地福多出贤。

古对：郎中王若俨，俨若王中郎。

古对：人中柳如是，是如柳中人。

新联：人游夜总会，会总夜游人。

此联为【清】纪昀和乾隆所对。‘天然居’为北京一酒家名。联中王若俨是北京名医。

上联：人归夜半夜归人。

下联：蝶醉花间花醉蝶。

下联：鹤晓秋初秋唤鹤。

下联：月浸江心江浸月。

下联：雁落平沙平落雁。

下联：月锁云中云锁月。

下联：雪降冬至冬降雪。

下联：种播春分春播种。

上联：雨滋春树碧连天。

下联：天连碧树春滋雨。

上联：雨滋春树碧连天，天连碧树春滋雨。

下联：风送花香红满地，地满红香花送风。

上联：处处飞花飞处处。

下联：潺潺碧水碧潺潺。

新联：重重绿树绿重重。

新联：声声笑语笑声声。

上联：油灯少灯油。

下联：火柴当柴火。

上联：画上荷花和尚画。

下联：书临汉贴翰林书。

上联：斗鸡山上山鸡斗。

下联：龙隐岩中岩隐龙。

上联：水连天天连水。

下联：楼望海海望楼。

此联为海南海口望海大酒楼联。

上联：酒客酒楼同醉酒。

原对：诗人诗社齐吟诗。

吾联：书童书房共读书。

上联：雾锁山头山锁雾。

原对：天连水尾水连天。

吾联：花满楼里楼满花。

上联：雪岭吹风吹岭雪。

下联：龙潭活水活潭龙。

上联：乔女自然娇，深恶胭脂胶肖脸。

原对：止戈才是武，何带铜钱铸镖锋。

新联：人言虽可信，但防渭水混泾江。

吾联：主人留小住，莫嫌酢腌配醇酒。

上联：信是人言，敬欲取信于人，必也言而有信。

下联：烟乃火因，常见抽烟起火，应该因此戒烟。

此联为于万杰对彭更。

上联：倪人儿十口心思：

下联：妙少女八目尚赏：

上联：妙人儿倪家少女。

原对：犟小子孙门强牛。

新联：搞长弓张府高才。

下联：大言者诸葛一人。

下联：钟山寺峙立金童。

上联：歪头山山头不正。

下联：犟小子子小牛强。

上联：日在东，月在西，天上生成明字。

原对：子居右，女居左，世间配定好人。

吾联：山处左，水处右，特区崛起汕头。

❾ 泪血染红的杜鹃是鸟还是花

泪血染成红杜鹃”中的“杜鹃”，历代诗评家都认为是杜鹃鸟，依据是典有“庄周梦蝶”与“杜鹃啼血”。但笔者通过对高诗的认真分析，对杜鹃鸟的说法存有疑问，觉得高翥笔下所写的应是杜鹃花。理由有三：
其一、高翥的很多诗作喜欢写看得见的色彩鲜明的景物。
高翥是江湖派中较有才情的诗人，尤其擅长以平易自然的诗句写景，如“草色溪流高下碧，菜花杨柳浅深黄”（《晓出黄山寺》）；“一带青山欲尽头，精蓝深处着危楼”（《多景楼》）；“深院沉沉照落晖，宝香熏彻旧时衣。一春行乐谁为伴，羞见花前蛱蝶飞”（《春情四首》之三）；“豆花似解通邻好，引蔓殷勤远过墙”（《秋日》）；“啄黍黄鸡没骨肥，绕篱绿橘缀枝垂”（《秋日田父辞二首》）。颔联中的出句“纸灰飞作白蝴蝶”是实景，对句“泪血染成红杜鹃”中的“红杜鹃”也应该是实景。这个实景不是人们似 “杜鹃啼血”般哭得眼泪流血，而是说人们哭得伤心，杜鹃花也被感动，变成了红色。
其二、杜鹃花更符合诗中的意境。
《清明日对酒》是一首讽刺诗，它的遣词造句也应符合它的讽刺要求。如果人们在祭拜先人时真的是哭得撕心裂肺眼底流血，那就是一种真情的流露，也就不存在接下来的“夜妆儿女笑灯前”。只有是那种白天“例行公事”装模作样的哭，夜归后又开心地谈笑风生，才能被认为是一种讽刺。
另外，诗中“夜妆儿女”的“妆”字也很能说明这一点。这个“妆”字，有些版本作“归”。俩字都是平声，放在句中都很妥帖。我无法考证哪一个字是高翥的原作，但可以肯定的是，“妆”字比“归”字内涵更丰富，也更能体现全诗的讽刺意味。“妆”字的基本字义是“修饰、打扮”，试想，白天伤心到哭得死去活来，晚上能有那么好的心情去修饰、打扮吗？显然，认为白天哭得如“杜鹃啼血”般似乎过于牵强。如果把“泪血”看成是一种夸张的比喻，被染红的是山上漫山遍野的杜鹃花，也就显得顺理成章。
其三、民间传说红色杜鹃花也是“杜鹃啼血”所致，红色杜鹃花也就包含了“杜鹃啼血”的概念。
在浙南闽东一些山区里，杜鹃花有两种名称：大红和深红色的叫“杜鹃花”；水红和白的叫“谢豹花”。同是一种花，只是色素不同，为何名称不同？据说，从前有两个结拜兄弟，一个叫杜鹃，一个叫谢豹。两个单身汉情如手足，靠挑盐到山里卖为生。有一天，两人挑盐经过一个街坊，歇肩的时候，谢豹的盐担滑落，压死了一个小孩，谢豹因此被官府捉去判了死刑。杜鹃伤心至极，可又没有办法救谢豹，只有天天挑盐卖，赚几个铜钱来给谢豹送点吃的，给牢头送几个酒钱，求他照应谢豹，免受皮肉之苦。一天，杜鹃又去探监。谢豹眼汪汪地对杜鹃说：“杜鹃弟弟啊，你看哥哥蓬头垢面的不象人，想去剃个头，你代我坐一下牢好吗？”杜鹃爽快地答应，马上去找牢头。牢头喝了酒，接过钱，网开一面。就这样，谢豹出了牢门，杜鹃进了监牢。谁知这谢豹一去不回。三天后杜鹃顶替谢豹被斩首。杜鹃死后变成一只冤鸟，年年月月到处飞，到处找，总想找到谢豹，问他为什么恩将仇报。可是从这山哭到那山，从这个树丫飞到那个树丫，都没见到谢豹的影子，气得吐血。人们可怜他，就把它叫做杜鹃鸟。杜鹃鸟啼出的血，洒遍了山间，山间就长出一种小树，开出了鲜红的花，人们就把它叫做杜鹃花。谢豹逃生后，愧见世人，躲在陌生的山岙里。后来，他从心里往外烂，流尽脓血，死在那里。他滴过脓血的地方，也长出了一种小树，开出白的和白里带红的花。虽然它的样子和杜鹃花差不多，但是人们知道谢豹的底细，还是把它叫做谢豹花。
高翥（1170～1241）是浙江余姚人，终生游荡江湖，有“江湖游士”之称。他有没有游历过浙南不得而知，但他肯定听说过杜鹃和谢豹的故事。他的那首《春怀》就可以佐证：
江南春尽尚春寒,添尽征衣独掩关。
日暮酒醒闻谢豹,所思多在水云间。
清明时节也是很多地方杜鹃花盛开的时节，因此，高翥由漫山遍野的红色杜鹃花想到“杜鹃啼血”，再由“杜鹃啼血”联想到红男绿女祭拜先人时的表现，也就毫不奇怪了。