杜鹃花宝玉

1. 宝玉诞什么意思

'宝玉'是用'若枫'为母本，'雪晴'为父本进行杂交获得的。属于杜鹃花属。 所属的种或属:杜鹃花属培育人:方永根申请人:方永根申请日:2010年7月19日说 明:申请品种'宝玉'是用'若枫'为母本，'雪晴'为父本...

2. 宝玉不为人知的故事

‘宝玉’是用‘若枫’为母本，‘雪晴’为父本进行杂交获得的。属于杜鹃花属。
‘宝玉’长势强，叶小枝细而繁密，新枝浅绿色；叶纸质，倒卵形，先端圆，有部分先端微凹，叶面微内卷并略凹，叶长2～3cm，叶宽1～1.5cm，叶色亮绿；花序伞形顶生，有2花，无花萼，花型为双套筒漏斗形，有雄蕊5枚，小型花，花冠颜色为纯粉色，内形面无花饰，花柱浅绿色；盛花期金华为3月下旬。

3. 林黛玉除了初入荣国府时与贾母有一句对话外，再也没有对话，这是为何

（第三回贾母）因说：“我这些儿女，所疼者独有你母，今日一旦先舍我而去，连面也不能一见，今见了你，我怎不伤心！”说着，搂了黛玉在怀，又呜咽起来。

这是贾母与林黛玉唯一一次直接对话，林黛玉还没有回复。此后二者之间再无说答问对，都是通过第三方介绍。那么，曹雪芹为什么要如此下笔呢？原因主要有三个。

（第五十七回）众人不解，细问起来，方知紫鹃说“要回苏州去”一句顽话引出来的。贾母流泪道：“我当有什么要紧大事，原来是这句顽话。”又向紫鹃道：“你这孩子素日最是个伶俐聪敏的，你又知道他有个呆根子，平白的哄他作什么？”

紫鹃骗贾宝玉林家人过来接林黛玉回苏州，闯了那么大祸，贾母听到实情竟然一笔揭过并不追究。更是泪流满面夸紫鹃是个“聪慧的孩子”。这背后的痛楚只有身处贾母位置才能体会。

曹雪芹在设计人物对话和人物关系时，充分考虑了这些因素的存在。所以，林黛玉罕见的与贾母之间实际交流寥寥无几。就是用潜移默化的描写，让读者能更深层次的思考贾母和林黛玉的关系。

4. 红楼梦黛玉死后宝玉去看她，他问杜鹃怎么回事时那首歌叫什么

叫做《问紫鹃》。

《红楼梦》中黛玉死后宝玉去看她，刚开始，紫鹃也不愿意见宝玉，说：“二爷还是回去吧。”后来，见宝玉悲痛欲绝，又有些心有不忍。
越剧《红楼梦》的《问紫娟》唱词：
贾宝玉：紫鹃，妹妹临死时她说了什么？
紫鹃（哭）：姑娘……
宝玉唱：问紫鹃，妹妹的诗稿今何在？
紫鹃唱：如片片蝴蝶火中化。
宝玉唱：问紫鹃，妹妹的瑶琴今何在？
紫鹃唱：琴弦已断你休提它。
宝王唱；问紫鹃，妹妹的花锄今何在？
紫鹃唱：花锄虽在谁葬花？
宝玉唱：问紫鹃，妹妹的鹦哥今何在？
紫鹃唱：那鹦哥，叫着姑娘，学着姑娘生前的话。
宝玉唱：那鹦哥也知情和义，
紫鹃唱：世上的人儿不如它！
宝玉唱：九州生铁铸大错，
一根赤绳把终身误；
天缺一角有女娲，
心缺一块难再补。
你已是无瑕白玉遭泥陷，
我岂能一股清流随俗波！
从今后哇，
你长恨孤眠在地下，
我怨种愁根永不拔。
人间难栽连理枝，
我与你世外去结并蒂花。

注：紫鹃，《红楼梦》中的人物，原名鹦哥，是贾母房里的二等小丫头。贾母见林黛玉来时只带了两个人，恐不中使，便把鹦哥给了黛玉，改名为紫鹃。她聪明灵慧，和黛玉关系很好，情同姐妹，一时一刻不离开，是黛玉的“闺中贵友”，一心一意为黛玉着想，见黛玉是个孤儿，又和宝玉相爱，就劝黛玉趁老太太还硬朗的时候作定大事要紧。为此，她想出林家要接黛玉回苏州的话来试宝玉，使宝玉痴病大发。后40回黛玉死后，她被派到宝玉屋里做丫头，后跟贾惜春出家，终身服侍惜春。

5. 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。其中的五个典故的出处和解释

1、庄生晓梦

“庄生晓梦迷蝴蝶”， 此典出自《庄子齐物论》。《庄子齐物论》中有一段妙语：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？”面对群雄逐鹿，变化剧烈的战国社会，庄周产生了人生虚幻无常的思想，而李商隐则是有感于晚唐国势衰微，政局动乱，命运如浮萍而用此典故，意为岁月如梦，往事如烟，理想终究破灭。正如周汝昌所说的“佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦境，不复成寐”。

其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。在这里，庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。

2、望帝春心

望帝春心托杜鹃”，此典出自《蜀记》。《蜀记》曰：“昔有人姓杜名宇，王蜀，号曰望帝；宇死，俗说云宇化为子规。子规，鸟名也。蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也。” 杜宇托春心于杜鹃，佳人托春心于锦瑟，大有异曲同工之妙，浑然天成。锦瑟繁弦，哀音怨曲，何尝不似杜鹃啼笑那般凄悲动人！

诗人借此典故喻其一生不得志，壮志难酬。

3、鲛人有泪

“沧海月明珠有泪”，此典出自《博物志异人》,其中说道:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。”传说珠生于蚌，蚌居于海，月明宵静之时，蚌向月而开，得月华以养其珠，始极光莹。皎月泻于沧海之上，如明珠漾荡于泪波之峰，此处月似明珠，珠以泪喻，鲛人泣泪，却颗颗成珠，奇情异景，高旷皓净，却难掩凄寒孤寂之情。

诗人借此典意在表明自己怀才不遇，如沧海遗珠，美好理想破灭之后只剩下满眼不尽的泪水。

4、蓝田日暖

这句话出自陆机的《文赋》中的名句：“石韫玉而山辉,水怀珠则川媚。”晚唐诗人司空图曾引过戴叔伦的一段话：“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前。”李商隐的这句“蓝田日暖玉生烟”当是用此典。据《长安志》载:“蓝田山在长安县（在今陕西省蓝田县南三十里），其山产玉,并名玉山。”传说美玉的精气远察如在，近观却无，故可望而不可置于眉睫之前。

诗人借此说明理想情思与追求幻灭后的迷惘和矛盾，对于高洁的追求，诗人是热情执著的，然而诗人又无法接近，只好哀思叹惋。（唐洁）

5、良玉生烟

源自南北朝干宝《搜神记》。

传说春秋时，吴王夫差的小女儿紫玉爱慕韩重，并想嫁给他，但没有成功，因此郁闷而死。韩重从外地游学回来，前往她的墓上哀悼。忽然紫玉现出原形，赠送明珠给韩重，并对他唱歌。韩重想抱住她，紫玉却像轻烟一般不见了。

诗人以“蓝田日暖，良玉生烟”，形容可望而不可即的诗景。

6. 李商隐的诗句“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，用到哪些典故

次联“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，庄周梦蝶的故事见《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。……俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤？”即庄周梦中变成了蝴蝶，而醒来发现自己还是庄周，浑然间不知道是自己梦到蝴蝶，还是蝴蝶梦到了自己。而望帝传说见《寰宇记》：“蜀王杜宇，号望帝，后因禅位，自亡去，化为子规”。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。这里借庄周化蝶比喻世事无常，人生如梦！杜鹃啼血比喻自己人生的失落，托杜鹃的悲鸣，抒发心中的郁闷。全段应理解为：“世事无常，人生如梦，我哭问青天，命运为何待我如此之不公呀”！