奸臣百合

㈠ 今天是"腊八"有什么讲究吗"腊八"的来历呢

农历十二月初八，俗称腊八，是我国相沿成俗的腊八节。

��农历十二月，习俗叫做腊月。“腊月”一词起源很早，据《礼记·郊特牲》记载“伊耆氏始为蜡。蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。”汉应劭《风俗通》引《礼传》：“周日大蜡，汉改为腊。”这就是说，腊月之说在原始社会从狩猎时期刚进入农业初期的时候，即史前传说的神农氏时代就开始了。相传从周代起，我国民间已普遍称农历十二月为“腊月”了。

��腊，本为岁终的祭名。汉蔡邕《独断》：“腊者，岁终大祭。”古代农业社会，一切的风俗习惯都免不了与农业生产发生关系。农民的生活，春耕、夏耘、秋收、冬藏，前三季都是较忙的，只有在冬藏之季是比较空闲的。所以，人们常于大收成之后的年底，举行盛大的祭典。祭祀祖先，祭祀司管风雨田农的神灵以及天地诸神以求来年丰收，避灾迎祥。因为要祭神祀祖，便得去猎取野兽。应劭《风俗通》云：“《礼传》：腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其祖也。或曰：腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。”《史记·秦本纪》中就有“惠文君十二年初腊”的记载。因为腊祭在十二月举行，这样，沿袭下来，就把处在冬末春初、新旧交替之际的农历十二月叫做“腊月”了。

��腊祭所拜之神据文献资料所载有：一为先啬神，祭神农；二为司啬神，祭后稷；三为农神，祭古时田官之神；四为邮表畦神，祭始创田间庐舍、开道路、划疆界的人；五为猫虎神，祭其吃野鼠野兽，保护了禾苗；六为坊神，祭堤防；七为水庸神，祭水沟；八为昆虫神，祭以免虫害：共为八种。因此又称为“腊八”。

��传说，汉代以前，腊祭虽都在十二月，但日子并不固定，有时在月初，有时在月底。隋杜台卿《玉烛宝典》说：“汉以戌日为腊，魏以辰，晋以丑。”后来，人们为了好记，又因多数人订在戌日，戌日又正好是腊月第八天，应上祭祀八神的腊八，到了六朝，就把行祭的日子定在腊月初八这一天了。如梁宗懔《荆楚岁时记》：“十二月八日为腊日。”那时，若是祭前猎取的野兽很多，一时吃不完，就清洗干净抹上盐，风干起来，留着慢慢地吃，因为是腊祭剩下来的，所以叫作腊味。现在很多人不一定明了“腊”的来源和本义，但在冬季制作和食用腊味的风俗，却倒是全国一样的。

��腊八节是春节的序幕，从这一天起，人们就准备过年了。民俗又叫小年。

腊八粥与佛教传说

汉朝时，每年农历十二月必定要举行年终腊祭，因此农历的十二月又叫“腊月”或者“蜡月”。在腊月初八日所煮的粥，就取名叫“腊八粥”。

对于“腊八粥”的来历和传说很多，各地说法不一。其中流传最广的是有关纪念释迦牟尼成佛的故事。

传说释迦牟尼逃出王宫到迦嘟山当了和尚以后，学习经典，在深山之中苦度了6年。他学经完毕的时候，正是腊月初八日，也就是一般的佛教所说的“释迦牟尼得道日”。

又根据《因果经》记载，释迦牟尼因6年苦行，无暇顾及个人衣食，每天只吃一些麻麦，常年不得温饱。在他学习期满时，已是衣杉褴履，瘦骨嶙峋，容貌好似枯木一般。

他疲惫不堪地走下迦嘟山，坐在河畔，向村人乞讨。村中一牧牛女子，用钵盂煮牛奶给释迦牟尼吃，使释迦牟尼很快恢复健康。佛教兴盛以后，为了纪念这件事，就规定这个日子为古印度人民“斋僧”和救济穷人而施舍饮食的日子。

东汉佛教传入中国以后，腊月初八施舍这件事逐渐变成了熬煮“腊八粥”的习俗。我国一些佛教寺庙里熬煮“腊八粥”，就纪念尼连河畔牧牛女子救济释迦牟尼的故事。

随着佛教的兴盛，腊八粥也流行到民间。有钱人家的腊八粥要用几十种米豆果料熬成，亲朋好友之间还互相赠送。穷人也要在这一天用小米红枣熬一锅粥应应时令。传说“腊八不喝粥，明年会更穷”。清朝时，皇宫里喝的腊八粥是雍和宫的喇嘛熬好后进贡的。

一过腊八，也就开始过年的准备了，但对穷人来讲，还债的日子也逼近了，因为从这时候开始，讨债的会陆续上门。

喝腊八粥的由来

至于喝腊八粥的由来，民间还流传着许多故事。一说，西晋时有个极懒的青年人，平素游手好闲，坐吃山空，他的新婚娘子屡劝无效，然而到了年末的十二月初八，家里断炊了，那小伙子饥肠难熬，遍搜米缸、面袋和家里的坛坛罐罐，将剩粒遗粉连同可食的残碎物，过洗入锅，煮了一碗糊状粥喝下，从此，苦思悔恨，狠下决心痛改前非。当地人们便借此教育子女，每逢腊八都煮粥喝，既表示腊祭日不忘祖先勤俭之美德，又盼神灵带来丰衣足食的好年景。

一说，岳飞遭奸臣陷害，被扣军粮，百姓闻讯，户户送去粥饭，岳军混合而食。这天正好是腊月初八，以后这个日子，百姓们都要煮腊八粥，怀念岳飞和岳家军。宋代最盛行喝腊八粥，无论宫廷、官府，还是寺院、百姓家，都争相煮腊八粥。《武林旧事》载：“十二月八日，即寺院与人家用胡桃、松子、乳蕈、柿、栗之类作粥，谓之‘腊八粥’。”亦叫“五味粥”或“八宝粥”。

还有一说，明太祖朱元璋小时给财主放羊，经常挨饿，一天他在房间里发现一个老鼠洞，想抓只老鼠烧熟充饥，便伸手去掏，掏到深处，发现里边有大米、玉米、豆子等老鼠的积粮，他把这些杂粮煮成一锅粥，吃起来十分香甜。后来当了皇帝，山珍海味吃厌了，腊八这一天想起当年的一锅杂粮粥，就命御厨将五谷杂粮煮粥而食之，并赐名为“腊八粥”。

北京京腊八粥

宋吴自牧《梦梁录》和周密《武林旧事》都提到十二月八日寺院及人家皆设腊八粥，也称佛粥。可见腊八粥由来已久，南北皆然。过去北京人对腊八粥很重视，每年必煮，而且很讲究煮法，每到腊八前后，总要忙碌一阵、形成一个小小的节日气氛。

煮粥的方法各地不同，同一地方制作时也有精粗之别。北京煮粥用料以米、豆、枣三者为主体。米的种类繁多，分为粳米、糯米，再加黍稷(就是黄米和小米)，还有大麦米，甚至果类的薏仁、芡实。豆以赤豆为主，也可以少加芸豆。黄豆、豌豆等绝不可用。枣是果类之首，取其香，起调味作用。比较考究的煮法是先取豆汤和枣汤，取汤之法是将赤豆煮烂，用做豆沙的方法去皮留沙，再溶入豆汤内。枣煮烂去皮、核，保持枣的原形，另放侍用，剩下枣、豆的皮渣，用淘米箩在清水中滤一二次，加入原汤，煮粥时用这种汤做底，加清水下米，再加上适当的果肉就煮成味道较好的腊八粥了。用此法煮出的粥，颜色绎红，充满枣、豆的甜香。

北京煮腊八粥除供佛、自吃外，还馈赠亲友。由于礼尚往来，不免竞务新奇。所以用很多粥果，还要用粥果在粥面上摆出各种美丽的图案。所用的干果和各种果仁中，以核桃仁为最要。各种蜜饯中以葡萄干为主。粥一般是在初七日就煮好了。晚间，把准备送人的粥分盆分碗盛出，然后就在粥面上用各种果子摆起图案来。这个场面俗称“摆粥”。大人小孩全家出动，各逞技巧。上面所说形成小小节日气氛就指这个摆粥活动。尤以小孩子最感兴趣。摆粥剥制果子手续很繁复，剥各种果仁的皮，属核桃最难，剥的要完整不碎，还要用小镊子钳净折皱部分的皮，以不伤肉为标准。此外用小刀在蜜糕、青梅、柿饼上刻各种花样。如原只核桃肉作狮子头，原只枣肉作狮身。枣肉作花篮，生栗子切片切条作篮柄篮框等等随意变化。一碗粥摆好，外表装饰得瑰丽多姿，博取人们的欣赏和赞誉。

北地天寒，粥虽煮得多，也不必顾虑有馊腐之虞，初八日饱餐一顿外，多下来的粥，放在屋外，粥结冻后，可以随时吃。有的人家腊八粥可以保存到春节。粥结成冰，要一块块地砍下来放在屋内慢慢溶解，然后再加水烧透而食。但所有蜜饯类的果品不能放在粥里加热，因为蜜饯(特别是柿饼、蜜糕)，经热后就使粥汤稀释，米的黏性完全丧失了。这种粥加白糖保持原味有浓厚的枣豆香，加赤砂糖则更带有玫瑰香，都非常可口，如果加奶油而食，那就更是美味了。如果加水时，改为加一些牛奶，也很可吃，只是决不能用黄油。

腊八粥的做法

材料：糯米1杯、小红豆100克、葡萄干、花生仁、莲子、红枣、桂圆干、松子各50克、砂糖300克

作法：1、糯米洗净，浸泡一个晚上，小红豆洗净，浸泡约4小时。

2、小红豆、莲子、花生仁放入内锅，烟叶水6杯，移入电锅中，外锅加水1杯，蒸至开关跳起；加入糯米，外锅再加水1杯，续蒸至开关跳起；再加入红枣、桂圆干，外锅加热水半杯，继续蒸至开关跳起，再拌入松子、葡萄干及砂糖300克即可。

农历十二月初八，民俗谓之腊八，是春节前的第一个节令，此后“年味”日渐浓郁起来。腊八吃腊八粥的食俗，在我国已有千年之久了，别有一番来历。

相传，在古印度北部，即今天的尼泊尔南部，迦毗罗卫国有个净饭王，他有个儿子叫乔答摩·悉达多，年轻时就痛感人世生、老、病、死的各种苦恼，发觉社会生活徒劳无益，并对婆罗门教的神权极为不满，于是，在他29岁那年，合弃王族的豪华生活，出家修道，学练瑜珈，苦行6年，大约在公元前525年，一天，他在佛陀伽耶一株菩提树下，彻悟成道，并创立了佛教。史传，这一天正是中国的农历十二月初八日，由于他是释迦族人，后来佛教徒们尊称他是释迦牟尼，也即是释迦族圣人的意思。佛教传入我国后，各地兴建寺院，煮粥敬佛的活动也随之盛行起来，尤其是到了腊月初八，祭祀释迦牟尼修行成道之日，各寺院都要举行诵经，并效仿牧女在佛成道前献一种“乳糜”之物的传说程式，煮粥敬佛。这便是腊八粥的来历。

宋朝吴自牧撰《梦梁录》卷六载：“八日，寺院谓之‘腊八’。大刹寺等俱设五味粥，名曰‘腊八粥’。”此时，腊八煮粥已成民间食俗，不过，当时帝王还以此来笼络众臣。元人孙国敕作《燕都游览志》云：“十二月八日，赐百官粥，以米果杂成之。品多者为胜，此盖循宋时故事。”《永乐大典》记述“是月八日，禅家谓之腊八日，煮经糟粥以供佛饭僧”。到了清代，雍正三年(公元1725年)世宗将北京安定门内国子监以东的府邸改为雍和宫，每逢腊八日，在宫内万福阁等处，用锅煮腊八粥并请来喇嘛僧人诵经，然后将粥分给各王宫大臣，品尝食用以度节日。《光绪顺天府志》又云：“每岁腊月八日，雍和官熬粥，定制，派大臣监视，盖供上膳焉。”腊八粥又叫“七宝粥”，“五味粥”。最早的腊八粥是红小豆来煮，后经演变，加之地方特色，逐渐丰富多彩起来。南宋文人周密撰《武林旧事》说：“用胡桃、松子、乳覃、柿、栗之类作粥，谓之腊八粥。”清人富察敦崇在《燕京岁时记》里则称“腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、去皮枣泥等，和水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红糖、琐琐葡萄以作点染”，颇有京城特色。

天津人煮腊八粥，同北京近似，讲究些的还要加莲子、百合、珍珠米、意仁米、大麦仁、粘秫米、粘黄米、云豆、绿豆、桂圆肉、龙眼肉、白果、红枣及糖水桂花等，色、香、味俱佳。近年还有加入黑米的。这种腊八粥可供食疗，有健脾、开胃、补气、安神、清心、养血等功效。

山西的腊八粥，别称八宝粥，以小米为主，附加以豇豆、小豆、绿豆、小枣，还有粘黄米、大米、江米等煮之。晋东南地区，腊月初五即用小豆、红豆、豇豆、红薯、花生、江米、柿饼，合水煮粥，又叫甜饭，亦是食俗之一。

陕北高原在腊八之日，熬粥除了用多种米、豆之外，还得加入各种干果、豆腐和肉混合煮成。通常是早晨就煮，或甜或咸，依人口味自选酌定。倘是午间吃，还要在粥内煮上些面条，全家人团聚共餐。吃完以后，还要将粥抹在门上、灶台上及门外树上，以驱邪避灾，迎接来年的农业大丰收。民间相传，腊八这天忌吃菜，说吃了莱庄稼地里杂草多。陕南人腊八要吃杂合粥，分“五味”和“八味”两种。前者用大米、糯米、花生、白果、豆子煮成。后者用上述五种原料外加大肉丁、豆腐、萝卜，另外还要加调味品。腊八这天人们除了吃腊八粥，还得用粥供奉祖先和粮仓。

甘肃人传统煮腊八粥用五谷、蔬菜，煮熟后除家人吃，还分送给邻里，还要用来喂家畜。在兰州、白银城市地区，腊八粥煮得很讲究，用大米、豆、红枣、白果、莲子、葡萄干、杏干、瓜干、核桃仁、青红丝、白糖、肉丁等煮成。煮熟后先用来敬门神、灶神、土神、财神，祈求来年风调雨顺，五谷丰登；再分给亲邻，最后一家人享用。甘肃武威地区讲究过“素腊八”，吃大米稠饭、扁豆饭或是稠饭，煮熟后配炸散子、麻花同吃，民俗叫它“扁豆粥泡散”。

宁夏人做腊八饭一般用扁豆、黄豆、红豆、蚕豆、黑豆、大米、土豆煮粥，再加上用麦面或荞麦面切成菱形柳叶片的“麦穗子”，或者是做成小圆蛋的“雀儿头”，出锅之前再入葱花油。这天全家人只吃腊八饭，不吃菜。

青海的西宁人，虽是汉族人居多，可是腊八不吃粥，而是吃麦仁饭。将新碾的麦仁，与牛羊肉同煮，加上青盐、姜皮、花椒、草果、苗香等佐料，经一夜文火煮熬，肉、麦交融成乳糜状，清晨揭锅，异香扑鼻，食之可口。

在山东“孔府食制”中，规定“腊八粥”分两种，一种是用意米仁、桂圆、莲子、百合、栗子、红枣、粳米等熬成的，盛入碗里还要加些“粥果”，主要是雕刻成各种形状的水果，是为点缀。这种粥专供孔府主人及十二府主人食用。另一种是用大米、肉片、白菜、豆腐等煮成的，是给孔府里当差们喝的。

河南人吃腊八饭，是小米、绿豆、豇豆、麦仁、花生、红枣、玉米特等八种原料配合煮成，熟后加些红糖、核桃仁，粥稠味香，喻意来年五谷丰登。

江苏地区吃腊八粥分甜咸两种，煮法一样。只是咸粥是加青菜和油。苏州人煮腊八粥要放入茨菇、荸荠、胡桃仁、松子仁、芡实、红枣、栗子、木耳、青菜、金针菇等。清代苏州文人李福曾有诗云：“腊月八日粥，传自梵王国，七宝美调和，五味香掺入。”

浙江人煮腊八粥一般都用胡桃仁、松子仁、芡实、莲子、红枣、桂圆肉、荔枝肉等，香甜味美，食之祈求长命百岁。据说，这种煮粥方法是从南京流传过来的，其中内含若干传说。

四川地大人多．腊八粥做法五花八门，甜咸麻辣，而农村人吃咸味的比较多，主要是用黄豆、花生、肉丁、白萝卜、胡萝卜熬成的。异乡人来此品尝，虽入乡随俗，但很难习惯，现如今城市人吃甜粥的也不少，堪称风味各异。腊八与粥可谓密切相关，而粥喝在腊八，也算是喝出了花样，喝出了水平。

国人如此钟情腊八粥，食俗之外，也确有些科学道理。清代营养学家曹燕山撰《粥谱》，对腊八粥的健身营养功能讲得详尽、清楚，调理营养，易于吸收，是“食疗”佳品，有和胃、补脾、养心、清肺、益肾、利肝、消渴、明目、通便、安神的作用。这些已都被现代医学所证实。对于老年人说来，腊八粥同样也是有益的美食，但也应注意不宜多喝。其实，何止是腊八，平素喝粥，对老年人也是大有稗益的。粥的品种也相当多，可因人而异，按需选择，酌情食用。
参考资料：http://www.cei.gov.cn/index/serve/showdoc.asp?Color=Two&blockcode=wnyswh&filename=200501171848

㈡ 电影《奸臣》的百合部分是真的吗

这种电影镜头，就算是露三点都是半真半假的，后期可以合成。剪切等。所以在电影当中看的是一个意境罢了。没有所谓真假。若是要看真的，可以私聊我。

㈢ 求无男主伪百合的女主是神仙的小说（女主很强大，生性凉薄）的小说，不要科幻不要快穿

以下是不分排名的：
一、古风：
1.《重生阁主有病》作者：时微月上
忠犬温柔重生受（？）X腹黑病弱攻（？）
2.《重生之第一奸臣》作者：方便面君
忠犬化身为腹黑鬼畜攻（？）X妖孽宠溺郡主受（？）
3. 《（花千骨同人）蜀山掌门画风有点奇》
作者：清溪三百曲
称霸修仙界的逗逼蜀山掌门X玛丽苏花千骨

㈣ 作文:我为___喝彩(五年级)

我为自己而喝彩

看到这个题目，你一定很奇怪吧！怎么会有为自己喝彩的呢？真是王婆卖瓜------自卖自夸。

我为自己而喝彩是有原因的。

那是在一个炎热的夏天，太阳火辣辣的炙烤着大地。我刚放学去赶车。站在那等公交车时，我背上的衣服被汗水全打湿了，更何况还背着沉甸甸的书包，不仅热，还很累。我站在那等了好久车都还没来，脚都站酸了，脸上还流下珍珠般的汗珠。站着站着我都要哭了，急得不停地跺脚。

正当我失望是，公交车终于出现在了拐角处。我定睛一看，是的是的，就是这辆公交车，我心中如吃了冰棍一般，舒服极了。我开心地上了公交车，哇，好凉快！原来是空调车，投了币，我马上动张西望忙着找座位。哈！找到了，我高兴地坐了下来。在空调车里真是舒服，站了那么久终于可以休息了。

就在我高兴时，突然上来了一位老奶奶。真是乐极生悲啊！我有一种不祥的预感。老奶奶有着满头银发，还拄着拐杖，已是年过半百了。不料，她朝我这走来，站到了我的旁边。老奶奶啊！你为什么偏偏站在我的旁边啊！这下我心里像是小鹿乱撞，不会要把座位让给她吧！不行，不行，站着多累呀！视而不见吧！正当这时，司机突然来了个急刹车，整个车子的人都东倒西歪像不倒翁一样。老奶奶差点摔倒，幸好旁边的人扶住了她。

这下子我心里更不安了，让一个老奶奶站在那，我却坐着，这好像太不像话了！可是话说回来我也很不容易啊，等了好久的车，可把我累坏了。唉，怎么办？心里忐忑不安，到底让不让呢？真是急死我了，突然脑海出现了一个美丽善良的天使说：“张晴，你应该让老奶奶坐，你是少先对员，要尊敬长辈。” 另一个凶恶的魔鬼说：“张晴，你可不能让，你想想你刚才等了多久！多不容易啊！”我到底应该听谁的呢？脑子里一片混乱。对，我是少先队员，想到这里，我毫不犹豫的直起身，把座位让给了老奶奶。

这件事使我感到骄傲，第一次觉得自己了不起。我真心为我自己喝彩，相信自己是最棒的。

㈤ 谁有奸臣完整版，跪求

有的，（资源在评论区）女主美是美，就是悲情脸实在不走心，雪中梅虽然不如女主美，长得还有点搞笑，但是人物性格饱满自然，整条线也非常完整。殿下爱百合大法好。望采纳

㈥ 找一部电影，蛮久以前的，轻微百合向，古装的

今天小编来和大家聊一聊韩国一部古装19禁电影《奸臣》。
其实小编一直搞不懂专，为什么韩剧里套路那属么纯洁，摸个手就高潮了，但是韩国电影尺度却如此之大…
我是吐槽的分割线
这部电影在豆瓣评分6.4，人们对它的评价褒贬不一。

㈦ 愚公移山的成语故事中的主人公

主要人物介绍
愚 公——

原寓言中的“愚公”，男，年龄段从青年到老年(25——90岁)，曾任鲲鹏国国王带刀侍卫、主管司法的廷尉之职。生性倔犟，刚直不阿，专注执著，忠君爱国，有坚强的意志、坚定的信念、坚韧的精神和顽强的毅力；遇事认死理，做事一根筋，属于不撞南墙不回头，撞了南墙更不回头的那种人，虽屡经磨难，受权贵排挤却从不让步，遭妖魔报复却决不屈服、被困难压顶却永不低头，坚持正义，敢于较真，敢于斗争、敢于胜利。但愚公不“愚”，武艺高强，智慧果敢，重情重义，大智若愚，具有朴实无华的广博胸怀和侠肝义胆的英雄气慨。

智 叟——

原寓言中的“智叟”，男，年龄段从青年到老年，愚公同乡，曾任鲲鹏国王宫士大夫、大夫之职。精明圆滑，阴险狡诈，贪婪成性，小肚鸡肠，爱溜须拍马，好投机钻营，会玩弄权术，既有官场的老练油滑，又有市井的无赖尖酸，属于诡计多端、爱打击报复的小人，也是祸国殃民的奸佞。但智叟不“智”，最终多行不义，丢官被贬；屡屡陷害和报复愚公，却未能阻止愚公做出惊天动地的壮举。

操蛇神——

原寓言中的“操蛇之神”，男，全剧始终45岁左右，王屋、太行山的主宰之神。因手中随时拿着一条花蛇而得名，将千年蛇妖把玩于股掌之间，他认为是权力和法力的象征。典型的凶神恶魔，恶贯满盈，心狠手辣，荒淫无度，祸害人间，作恶多端。每年要夹缝村用美女、牛羊祭祀，神庙香火贡奉，却从不为村民谋福，不保一方平安。因愚公反对祭山神、坚持挖土移山，操蛇神屡屡报复愚公。鉴于其劣迹斑斑，最终受到玉皇大帝的严厉惩处，被打入天牢，面壁思过千年。

紫 玉——

女，愚公的初恋情人，全剧始终20多岁。原为中医世家闺秀，深得祖上真传，精通治病问药。美丽娴熟，心地善良，面如太行山上的野花，心如王屋山中的紫玉。与愚公本是两小无猜、青梅竹马的情人，后被操蛇神看中，逼迫夹缝村作为“贡品”祭祀山神，成为操蛇神的夫人，深得操蛇神宠信。虽被山神施法消除人间记忆，而仁慈善良的秉性不灭，多方规劝和阻挠操蛇神作恶，并屡屡救助愚公，使愚公和村民免除了许多灾难。

伯 夫——

原寓言中的儿子，男，愚公长子，3 0多岁。朴实憨厚、忠诚孝道，性情温和，乖顺听话，父亲叫挖山就挖山，绝不反对和退缩，后在掘山中受操蛇神陷害，遭遇塌方而亡，却无怨无悔，临死还为自己不能帮父亲挖山而愧疚不已。

仲 汉——

原寓言中的儿子，男，愚公次子，年龄段从青年到中年。继承了愚公不畏险阻、不屈不挠的性格，做事专注认真，处事严谨果断，壮志凌云，豪情满怀，干劲冲天，是愚公挖山坚定的支持者和坚强的跟随者，协助父亲为挖太行、平王屋立下了汗马功劳。

季不丹——

原寓言中的儿子，男，愚公第三子，年龄段从青年到中年。聪明机智，但年轻时性格叛逆，怕苦畏难，贪玩任性，多愁善感，坚决反对父亲挖山，经不住青蛇精的诱惑坠入情网，并受青蛇精的唆使，想方设法阻止父亲挖山。在亲眼目睹亲人经受各种磨难之后，尤其是大哥被操蛇神陷害致死之后，义愤填膺，幡然醒悟，毅然加入到平山行列；而且以古代人民难得的科学精神，运用聪明才智改进挖山和运土方法，还自制炸雷，在炸顽石时被操蛇神使法，失去左臂，却更加身残志坚，成为开山勇士。

槐 花——

女，仲汉妻子，南孙寒女儿，年龄段从少年到青年。美丽温柔，心地善良，却命运多舛，父亲受到迫害，自己又被操蛇神看中，险些被祭了山神，虽被愚公设计所救，却又在新婚之夜被抓关押，准备来年再祭山神，尽管终获自由但深受磨难，愈发坚定了她支持愚公移山的决心。

青蛇精——

女，全剧始终20多岁，太行、王屋山魔界精怪。风骚多情，妩媚动人，是被操蛇神控制的精怪，受操蛇神指派勾引季不丹，却与季不丹日久生情，多次暗中保护季不丹，因为操蛇神使法，致使季不丹被炸身残，她痛恨不已，公然与操蛇神对抗，最后出于与季不丹不灭的爱情，自尽于季不丹的酒坛之中。

愚 妻——

原寓言中的“其妻”，女，愚公妻子，年龄段从青年到老年。相夫教子，娴慧本份，善良温顺，具有中国传统女性的品德情操，支持、心疼和担忧愚公，是愚公挖山的坚强后盾。

子 闹——

男，30多岁，夹缝村有名的光棍，生性懒堕，游手好闲，属于油瓶倒了都懒得扶的那种懒汉，上东家窜西家混吃混喝，热衷张家长李家短，时不时搬弄一些是非。后被愚公不屈不挠的精神感化，加入了挖山的队伍，并在愚公的撮合下拥有了美满的爱情。

大 王——

男，鲲鹏国国王，年龄段从中年到老年。具有古代帝王的豪勇、霸气、残忍和奸诈，刚愎自用，英明与昏庸并存。一方面重义气，对愚公的救命之恩深怀感激，却又对愚公过于较真的行为颇为头痛，最终听信谗言，两次将愚公流放；另一方面宠信奸臣，喜好智叟的阿谀奉承，甚至怂恿和偏袒奸佞。

布 狄——

鲲鹏国二王子、太子、后继位大王，年龄段从青年到中年。精明王子，英明君主，刚毅内敛，藏而不露，极具城俯，足智多谋，一心为江山社稷，全力兴国安邦。身为太子时，想方设法保忠臣、护良将，登基王位后，千方百计清奸臣、除叛逆，乃万民拥戴之主。

居 易——

男，鲲鹏国三王子，年龄段从青年到中年。冷酷无情，精于权谋，热衷争斗，手段残忍，与智叟沆瀣一气，狼狈为奸，迫害愚公；勾结王兄王弟逼宫谋反，最终自食其果。

南孙寒——

原寓言中的“京城氏”，男，年龄段从青年到老年，任鲲鹏国将军、大将军之职。忠君爱国，救主有功，典型的行武气质，正直刚强，豪爽之人，仗义之士，因敬佩愚公的血性而成为挚友，因痛恨智叟的奸诈而受到陷害，老年与愚公联手挖山。

青 娘——

原寓言中的“京城氏之孀妻”，南孙寒之妻，槐花之母，年龄段从中年到老年。典型的中国传统女性，忍辱负重，含辛茹苦，善解人意，勤俭持家，拥有一颗善良之心，抱有一份感恩之情，对愚公一家给予的帮助感激不尽，对愚公挖土移山的雄心壮志也敬佩不已，全力支持。

兰 姑——

女，伯夫妻子，年龄段从青年到中年。是那种坚强豁达，老实本份，娴慧体贴，仁义孝道，相夫教子的普通妇女。丈夫伯夫挖山身亡之后，却毫无怨言，忍悲化痛，继续帮助愚公挖山。

六叔公——

男，年龄段从中年到老年，夹缝村族长、三大主事之首。在村民中德高望重，一言九鼎。出于所处的位置和肩负的责任，总在尖锐的矛盾中寻求圆滑的平衡，总在坚持与让步、固执与妥协上不折不扣地当一个“和事佬”，力求找到解决问题的最佳办法和最大限度地维护村民利益，既固守传统，又不满传统；既痛恨山神，又惧怕山神，其处事态度和人格都具有双重性。

曲达轮——

男，巫师，年龄段从中年到老年，夹缝村三大主事之一，负责与山神的沟通协调和祭祀事务。是祭山神坚定的维护者和执行者，在操蛇神面前卑躬屈膝，俯首听命，在村民面前颐指气使、耀武扬威，坚决反对和阻止愚公挖山，为操蛇神祸害人间充当了帮凶。

周梦财——

男，财主，年龄段从中年到老年，夹缝村三大主事之一。为富不仁，守财如命，自私自利，唯恐愚公挖山破坏风水，散了他家的钱财。巴结权贵，对智叟言听计从；畏强欺弱，对山神毕恭毕敬，对愚公移山深恶痛绝，虽负责全村小事小情，却事事从自身利益出发。

蛤蟆老怪——

男，全剧始终50多岁，太行、王屋山魔界精怪。阴险狡猾，老谋深算，心狠手辣，法力高强，对操蛇神忠心耿耿，惟命是从，帮助操蛇神为非作歹，鱼肉百姓，是操蛇神的得力助手和帮凶傀儡。

庆娘娘——

女，全剧始终30多岁，操蛇神原配大夫人。心胸狭窄，小气自私，嫉妒心强，对操蛇神宠爱紫玉醋意大发，经常恶言相伤，甚至阴谋陷害。而紫玉以善报恶，以德服人，终于令其感动万分。

花蛇精——

原寓言中挂在操蛇神脖子上的花蛇。女，全剧始终20多岁，太行、王屋山魔界精怪。因痛恨操蛇神始终控制自己，使自己失去自由和幸福，发誓与操蛇神为敌，暗中与操蛇神作对，帮助愚公挖山，被称为魔界“内奸”。最终因救季不丹被操蛇神发现而被处死。

玉皇大帝——

原寓言中的“帝”，男，50多岁，三界主宰。坚持正义，公正执法，得知操蛇神的罪行后，将操蛇神打入天牢，并命令两个大力神背走太行、王屋二山，既顺乎民意，又维护天条威严，保持三界和谐。

本拉诺——男，紫玉弟弟，年龄段从青年到中年

愚 旺——男，60多岁，愚公父亲，后不幸落山而亡

邱 氏——女，愚公母亲，50多岁，后不幸落山而亡

索 亚——原寓言中的“遗男”，男，青娘儿子，年龄段从童年到少年

豆 豆——男，伯夫儿子，年龄段从童年到少年

智 妻——女，智叟妻子，年龄段从青年到老年

宁济更——男，鲲鹏国大王子，被废黜的太子，年龄段从青年到中年

梅 吉——男，鲲鹏国四王子，年龄段从青年到中年

杨铁匠——男，40多岁，铁匠

红 妹——女，从14岁到20多岁

云 秀——女，20岁左右，子闹妻子

百 合——女，19岁，智叟小女儿

金尔同——男，22岁，百合男朋友

夸娥氏——原寓言中的“夸娥氏”，女，全剧始终50多岁，大力神仙

大力兄——原寓言中的夸娥氏之子，男，全剧始终30多岁，夸娥氏长子

大力弟——原寓言中夸娥氏之子，男，全剧始终30多岁，夸娥氏次子

狐狸精姐——女，全剧始终20多岁，太行、王屋山魔界精怪

狐狸精妹——女，全剧始终20多岁，太行、王屋山魔界精怪

枯树精——男，全剧始终50多岁，太行、王屋山魔界精怪

野兔精——女，全剧始终20多岁，太行、王屋山魔界精怪

阴魂不散——男，全剧始终60多岁，太行、王屋山阴曹鬼头目

鬼无头——女，全剧始终40多岁，太行、王屋山阴曹鬼头目

(其他人物略）

㈧ 生活常识的歇后语

八仙过海——各显神通
白娘子喝了雄黄酒——现了原形
茶壶里煮饺子——有货倒不出
朝着窗外吹喇叭——名（鸣）声在外
船头上跑马——走投无路
打翻了五味瓶——酸甜苦辣咸，样样有
打破沙锅——问到底
灯盏油干——火烧芯（心）
滴水石穿——非一日之功
电线杆上绑鸡毛——好大的掸（胆）子
丢了西瓜捡芝麻——因小失大
冬水田里种麦子——怪栽（哉）
粪坑里的石头——又臭又硬
擀面杖吹火——一窍不通
高射炮打蚊子——大材小用
蛤蟆跳井——不懂（扑通）
滚油锅里撒了一把盐——炸开了
韩信点兵——多多益善
好泥巴打好灶———好心讨不到好报
猴子捞月亮——白忙一场
黄鼠狼给鸡拜年——没安好心
姜太公钓鱼——愿者上钩
脚踩两只船——摇摆不定
九曲桥上散步——走弯路
开封府的包公——铁面无私
孔夫子搬家——尽是输（书）
孔夫子的砚台——心太黑
老虎的屁股——摸不得
老奶奶吃稀饭——无耻(齿)下流
老鼠过街——人人喊打。
老太婆开了口——一望无涯（牙）
聋子的耳朵——摆设
卢沟桥上的狮子——数不清
鲁智深出家——一无牵挂
猫哭耗子——假慈悲
门缝里看人——把人看扁了
泥菩萨过河——自身难保
骑驴看唱本——走着瞧
砌墙的砖头——后来居上
千里送鹅毛——礼轻情谊重
生姜——老的辣
十五个吊桶打水——七上八下
四两棉花——免谈（弹）
寺里起火——妙（庙）哉（灾）
孙大圣听了紧箍咒——头疼
天文台上的望远镜——好高骛远
头顶生疮，脚底流脓——坏透了
外甥打灯笼——照旧（舅）
下雪天穿裙子——美丽动（冻）人
小葱拌豆腐——一清（青）二白
哑巴吃黄连——有苦说不出
哑巴打官司——有口难言
一顿能吃三升米——肚量大
岳飞背刺字——精忠报国
早开的红梅——一枝独秀
丈二的和尚——摸不着头脑
芝麻开花——节节高
猪八戒进了女儿国——不想走了
竹篮子打水——一场空
坐飞机吹喇叭——唱高调

来自三国的歇后语
曹操转胎—疑心重
曹操用人—唯才是举
黄忠叫阵—不服老
草船借箭—满载而归
张飞睡觉—不闭眼
黄忠射箭—百发百中

梆子改木鱼----这个挨敲的货
一二三四五六七--- 忘(王)八
一个耳朵大,一个耳朵小---猪狗养的
一把粉打在后颈窝---釉子上反了
二十一天不出鸡---坏蛋
三伏天卖不掉的肉---臭货
三角坟地---缺德
三年不洗口--- 一张臭嘴
三年不屙屎---粪胀(混帐)
大姑娘养的---丑东西
大车拉王八---载你
土地老爷挖了眼---瞎鬼
天上落豆渣---该猪吃
元宵滚进锅里---混蛋一个
天落馒头---狗造化
五百钱分两下---二百五
牛屎虫搬家---滚蛋
头顶上长疮,脚底下化脓---坏透了
东岳庙里二胡---鬼扯
石头放在鸡窝里---混蛋
老肥猪上屠---挨刀的货
老虎拖蓑衣---无人气
有大哥有二弟---你算老几
灰堆里烧山药---都是些灰(混)蛋
芝麻地里撒黄豆---杂种
阴间出赏格---寻鬼
吊死鬼打粉插花---死不要脸
肉骨头敲鼓---荤(昏)都 都
肉骨头吹喇叭---荤(昏)都都
肉锅里煮汤圆---荤(昏)蛋
后背梁长疮骨脐眼流脓---坏透了
豆豉口袋---臭东西
孝弟忠信礼义谦---无耻
披着狗皮---不是人
范进中举---喜疯了
茅厕里题诗---臭秀才
茅房里打灯笼---照屎(找死)
狗打喷涕---三日晴
狗咬叫化子---畜牲也欺人
狗咬皮影子---没一点人味
屎壳郎打哈欠---一张臭嘴
屎壳郎趴在鞭梢上---光知道腾云驾雾,不知道死在眼前
骆驼生驴子---怪种
种地不出苗---坏种
看衣服行事---狗眼看人
看见菩萨屙屎---讲鬼话
高梁撒在粟地里---杂种
铁匠铺的料---挨打的货
望乡台上高歌---不知死的鬼
阎王出告示---鬼话连篇
菩萨的胸怀---没有心肝
雪地画梅---狗脚板
堂屋里挂兽皮---不象话
猫儿攀倒甑---狗得福
强盗画影象---就你那副贼形
跌在竹园里---该扦(千)死
猴子拉稀---坏了肠子了
墙头上跑马---不回头的畜牲
瞎子拉琴---瞎扯
阎王的爷爷---老鬼

㈨ 可否推荐好看的腹黑小说，不要太长，不要耽美，不要百合，谢谢

闲云公子。一鸣天下。戏潮女---于晴
湛露的《奸臣》系列，倾国桃花等都不错的

㈩ 找gl文，女扮男装的女主是一个奸臣。她爱上女二，但是女二有喜欢的男人。女二在要嫁给女主的时候和那个

钱是怎么赔的

作者： 张刚

简介：

行情总在绝望中诞生，股票总在割肉后上涨。为什么有的人能常胜，把股市当作“提款机”，而有的人总在行情差的时候深套其中，行情好的时候踏空或者一次次坐了电梯？