黑娃与黑玫瑰

㈠ 如何评价《白鹿原》中的黑娃

黑娃：凭啥我爹的腰就不直不硬！

在姬他的微博里面，简介的一栏出奇地写着：外地来京务工人员。真的是把S君给逗乐了！

姬他其实在某个采访节目中提到过，这也就是个玩笑！要告诉自己老老实实做人，踏踏实实演戏，没什么特殊的。和很多人一样，到北京来打拼，那你就是外地来京务工人员，现在可以换成首都文艺工作者。

好了，S君就聊到这儿了！

㈡ 陈忠实的《白鹿原》结尾处，白孝文为何要杀黑娃

《白鹿原》白孝文只有将黑娃杀死，心里才能踏实，自己做的坏事才不会被人知道。他不但杀了岳维山嫁祸黑娃，还故意把账目弄乱，私吞钱粮，白孝文觉得只有装才适合当官，他就装仁义，装亲民，装君子，杀死了黑娃，将功劳全归于自己身上。《白鹿原》是一部20世纪初渭河平原50年变迁史。特殊的背景，浓厚的关中风情，土地革命、抗日战争、解放战争，古老的土地，上演了一幕幕惊心动魄的画面。剧中朱先生对传统道德的坚守，白嘉轩勤劳与自私，鹿子霖望子成龙，白孝文情感波折，白灵投奔革命，黑娃被迫为匪，鹿兆鹏追求理想，鹿兆海舍生为义，演绎了两个家庭不同子孙，曲折的人生轨迹和命运归宿。大革命洪流不息，日寇入侵危机四伏，三年内战社会动荡，白鹿原风云变幻，古老的土地在阵痛中颤栗，但是中华民族的根脉必定在洗礼中承传，变革要对旧体制和生产方式重新改写，迎来明媚的阳光。

㈢ 得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。这句话是什么意思。

爱情是很美好的，遇到自己喜欢的人，更是一件难得的事情。但是找到自己喜欢的人以后，如何让对方也喜欢自己，并且长期保持稳定的情侣甚至是夫妻关系，这是一门学问。

有的人选择在爱情里面一味付出，觉得自己的真心会感动对方，于是将自己的一颗心都捧给对方，结果天长地久下来，当被偏爱的一方习惯了对方的付出以后，两个人的关系就变得有些“怪异”了。

这种时候，一味付出的那一方甚至被称为是恋爱里的“舔狗”，而在爱情中自始至终以“一味付出”的态势存在的人，可能到最后，下场都不太好。

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㈣ 电视剧《白鹿原》中田小娥和几个男人一起生活过

我觉得电视剧《白鹿原》中田小娥和4个男人一起生活过。剧中田小娥是黑娃的妻子，但是她内心放荡充满了对男人的欲望，因而和鹿子霖和白孝文几个男人都有牵扯，这样一个形象给人的感觉应该是一个坏人，但田小娥又有着人性中最朴素的善良。

从这个意义上讲，田小娥的身体成了一种政治性需求的符号，它解放身体，革新文化不合理的地方，从而在一定程度上也指向了民族即将走上的未来道路。

㈤ 陈忠实在《白鹿原》结尾处，白孝文为什么要杀黑娃

在之前热播的《白鹿原》受到了很多人的喜欢，在剧的结尾中白孝文杀死了黑娃，其主要原因是第一，白孝文对黑娃羡慕嫉妒恨，第二就是因为田小娥的事情对黑娃心生芥蒂，第三就是黑娃威胁到白孝文的地位。黑娃是长工家的儿子，但是白孝文确实地主家的儿子，两人身份悬殊很多，白孝文一直都看不起黑娃。就是因为这种等级观念才让白孝文在心底一直鄙视黑娃。

对一个人的恨意是日积月累的，再加上白孝文根深蒂固的等级观念，所以才不能容忍黑娃比自己强。而且后期的白孝文野心很大，当他的利益和权力受到威胁时，他肯定会不择手段的除掉对自己有威胁的人，所以黑娃就成了他权力的牺牲品。

㈥ 白鹿原原著结局是什么 白鹿原小说各人物结局介绍

电影的结局是：白孝文为了给自己和小娥换点吃的把自己充军了。黑娃当了土匪，打了白嘉轩 就没后文了。鹿兆鹏忘记了当共产党领导了。
原著的结局是：鹿兆鹏去撺掇白孝文和黑娃他们起义把团长杀了，帮了共产党，鹿兆鹏走了以后白孝文当县长了，为了铲除后患，怕黑娃抢他的现在，就把黑娃枪毙了，理由是当过土匪。其实起义的时候黑娃才是主力。
《白鹿原》的结尾：
朱先生约一帮文人去从军，但意外的发现鹿兆海在中条山阵亡讣告内容的虚假。滋水县境内最大的一股土匪归服保安团的消息轰动了县城。鹿黑娃的大名鹿兆谦在全县第一次公开飞扬。黑娃被任命为营长，并且娶了妻子，开始向有思想的人转化，他回乡去探亲，重新被这个家族容纳了。而鹿三却在孤独中死去。黑娃接受鹿兆鹏的意见倒戈反蒋，却依旧死于肃反派的屠刀之下。朱先生在坟墓中的言语，却成了造反派们永远解不开的谜。鹿子霖重新雇了长工，赎回坐监期间被女人卖掉的土地，家底开始垫实起来。可是在枪毙岳维山、田福贤和鹿黑娃时，他神志不清疯了。而嘉轩因为气急晕倒，醒来发现自己已经瞎了一只眼。他看着子霖疯癫的样子开始像子霖忏悔。最后在一个寒冷的夜晚鹿子霖死在自己家中。
电视剧白鹿原人物结局是什么
死亡无非有两种类型，正常和非正常。非正常死亡除过自杀就是他杀。在文学世界和现实世界中，这些死亡形式的表象别无二致。但是文学作品更能看清实质，分析原因，把现实掩盖下的个体死亡真相通过艺术手段赤裸裸的表现出来，达到影射社会环境的正常与否和健康指数的目的。从这个层面上讲，小说具有记录、反映历史的功能，甚至这种暗藏在小说人物命运历程中的记录大概比真正的历史记录更为有效，更为符合事实。陈忠实长篇小说《白鹿原》中几个人物的死亡结局就深刻揭露了这一点。那么剧中各个人物结局是什么呢?让我们接着往下看吧!
白鹿原全部人物结局介绍
鹿子霖的死是自作孽不可活的罪有应得。他为了目的不择手段，好色成性，机关算尽，坏事做绝，总想压倒白家，可是命不从他，折腾既是作死。他是道貌岸然的伪君子，戕害田小娥，算计白孝文，害死儿媳妇。结果一个儿子死于战场，一个儿子下落不明。自己落得个疯疯傻傻，狼狈不堪。真是机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
黑娃的死是投机县长白孝文“人性恶”的结果。黑娃一生勤劳本分，他的身上有残酷环境下乌托邦思想的表征。即使是打短工，心中也充满理想主义的情怀，他不仅有满腔的热情养活田小娥，而且有扭转乾坤的雄心壮志。他不甘心于一辈子受苦受难，他的最高理想是攒钱买地，过上自耕农的小康生活。可是世事总不能按预期的发展，黑娃闹农协、当土匪、收编到国民党团队，为红军大开通道，最后却以反革命罪死于发小白孝文的枪口之下。这个出生入死的人在看似和平时期，在毫无反抗的意识之下，白白冤死。他是白孝文政治道路上的牺牲品，他的死揭示出官场的游戏规则，作者安排的很有讽刺味道。鹿兆海是17师团长，死与国内战争。他加入国民党，但是并不仇视共产党，只要是为人民有好处的事情，他都会干，甚至帮助白灵转移。。这个朱先生的好弟子，在国难当头之时奔赴战场，誓死杀日本鬼子，并答应带给朱先生鬼子的头发。杀死了43个鬼子，打了胜仗，却死在了自己人刀下。
白灵和冷大夫大女儿，男权社会中，女性作为附庸只是陪葬品。这两位从未有正面的任何牵绊，却被一个男人系在一起。前者是鹿兆鹏志同道合自由相爱的妻子，后者是鹿兆鹏父母包办的结发妻子，她们生不同时死却同日。可以看着是在夫权社会里妻子的双重性。白灵是白嘉轩的女儿，白鹿的化身，受到过良好教育，受尽了家人宠爱。作为是地下党活动家，周转与各种势力争斗的漩涡中尚能化险为夷，但是在革命胜利后的清党运动中被活埋，死的非常冤枉，她的死囊括了时代的罪恶，隐形的表达了陈忠实对历史的评判。
白鹿原上中医堂冷医生的大女儿嫁给鹿兆鹏就被关进了宿命的笼子。这个可怜的女人在婆家得不到男人的爱护，在娘家还要聆听父亲恪守妇道的训诫，她来到这个世界孤立无援，像个机器旋转在鹿家的田间地头，屋里屋外。她的死和贾瑞的死如出一辙，不过背后的凶手公爹和父亲这两座封建男权主义的大山比王熙凤更可怕，更强大，更不可战胜。
田小娥，族群内部斗争的牺牲品，封建思想残害女性的典型范例。这是一个短命的主角，但是戏份很重，在小说中她就像一个轴心，撬动了白鹿原上小社会的种种矛盾。她悲戚短暂的一生以一个“性”工具的身份存在，围着她，白鹿原上的很多人之间有了剪不断理还乱的关系，也牵扯出来一些重大的事件，在这些事件中，当时整个社会的形态和人们的思想面貌尽展无疑。她是渭北将军寨村六十多岁的大财东郭举人的小老婆。白嘉轩家里的长工鹿三的儿子黑娃在郭举人家当长工，认识并和她好上，之后带她回到白鹿原，但受到父亲鹿三的极力反对和排斥，而且白鹿原的族长白嘉轩不准进入族谱。黑娃在村外废弃的窑洞里和她安了家。之后黑娃在地下党员鹿兆鹏的鼓动下稀里糊涂参加了县城的农民讲习所，革命失败后进山当了土匪。田小娥住在黑娃给他安排的窑洞里，盼他回来。可是在这期盼中，她遭到了白鹿原上第二个主人鹿子霖的数次诱奸，鹿子霖为了压制白嘉轩，耍手段唆使白孝文和田小娥好上。鹿三不堪忍受这种道德上的奇耻大辱，亲赴窑洞杀死了他们认为伤风败俗的这个女人。田小娥就这样被糟蹋作践致死，成了族人内部斗争的牺牲品。

㈦ 《白鹿原 》黑娃为什么抛弃田小娥

黑娃和小娥的分歧在于他们的价值观不同，身处乱世，黑娃强烈改变命运的的理想与田小娥守着他过安稳日子的理想格格不入，渐渐地，田小娥成了黑娃的累赘。

后来黑娃进山当了土匪，跟山上的两位牡丹保持着肉体关系，却留下小娥一个人在原上受苦，此时的黑娃对于田小娥来说，心里最多只是愧疚，已经没有爱了，黑娃不是小娥的救世主，他们窑洞里的幸福时光只是上天对这位苦命女人的一点补偿罢了。

简介

有人说，是鹿兆鹏坑了黑娃，要不是他撺掇着闹“农协”，黑娃也不会走；然而出身卑微，野性十足的黑娃是不会放过这个“当家做主”的机会的，把白嘉轩这个腰杆太硬的大山扳倒，是他儿时的梦想，只要有机会，他一定要把白鹿原搅个底朝天。

为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。不可否认，黑娃是有做大事的潜质的，然而由于自身的局限性，他又缺乏做大事的头脑，鹿兆鹏振臂一呼，黑娃似乎找到了方向，他觉得他终于可以出人头地了，白鹿原上再也没有人会看不起他了。

㈧ 《白鹿原》里田小娥都爱过谁

电视剧《白鹿原》中的田小娥是黑娃之妻，她没有过多的奢求，追寻往往只是人性中最根本的欲望，但是欲望往往没有节制，故而她与黑娃、鹿子霖和白孝文几个男人都有牵扯，但是她又有人性中最朴素的善良，在孝文落难之际予他同情与关切。

还有很多和观众朋友们会关心白鹿原田小娥到底爱过谁？是黑娃还是白孝文？

鹿子霖为报复白嘉轩，选择白孝文作为武器。在其精心策划下,被引诱、威胁的白孝文走进了那座曾被他认为最龌龊不堪的破砖窑，走进了鹿子霖预设的陷阱，也走向了生命的另一个极端。田小娥摧毁了他身上的一切禁锢，撕下了白孝文的外衣，也撕去了白鹿原传统文化和宗法制度的一切光环。

白孝文被施了族法，又被忠实奉行宗法文化的白嘉轩强行分了家。至此，白孝文灵魂中的枷锁被彻底击碎。撕去了“端庄持重”外衣的他，赤裸裸地暴露出最原始的生命本相来。白孝文无奈中夹着得意地对田小娥说：“过去要脸就是那个怪样子，而今不要脸就是这个样子，不要脸像个男人样了。”

田小娥到底是不是一个淫荡的女性？任何女性天生就是好女人，只是这个社会让他们堕落。我们看她对白孝文的态度，开始是一种复仇的快感，是一种邪恶的诱惑，而后来她感动于孝文的痴情，她天性中的善良又一次萌芽了：田小娥真正地爱上了白孝文！

她做起了一个贤妻良母，做得那么幸福，可是以白嘉轩为首的家族已经不会给她这个机会了，他们要把她彻底地毁灭。田小娥的死是对儒家的一种嘲笑，是对家族制的彻底否定，是对这个男权社会的一种无言而有力的抗议。

鹿子霖霸占田小娥，其实从某种意义上做了白嘉轩想做而不敢做的事。中国人对待美女向来只有两种选择：占有，或者毁灭。小说中作者把白嘉轩竭力塑造成一个十全老人的形象，甚至圣人的形象（朱夫子是小说中明里的圣人），但是过犹不及，而且白嘉轩的形象在小说中更多的是大仁却奸，是一个专制独夫的形象，许多青年人的毁灭都是因为他的存在。

他从礼教出发，成为了与作为政权象征的鹿子霖一样的负面力量。倒是在田小娥这里，作家内心的许多东西无意之中却爆发出来，写出了一个真实的复杂的田小娥。如果说田小娥属于生活的赐予，灵魂的颤栗，那白嘉轩其实更多的是理念的写作。

在鹿子霖的唆使下，她轻易地脱下未来族长白孝文的裤子，最终使鹿子霖如愿以偿地间接羞辱了白嘉轩。阴谋得逞后并没有给她带来想象中报复的快活，当她意识到自己“真正地害了一回人”时，“浑身抽筋头皮发麻双腿绵软”，她的懊悔、愤怒像久久积压的岩浆，在鹿子霖又一次向她寻欢作乐时喷薄而出，不仅“把尿尿到他（鹿子霖）脸上”，而且恶毒又痛快淋漓地剥去鹿子霖虚伪的道德外衣：

你是佛爷你是天神你是人五人六的乡约，你钻到我婊子窑里来做啥？你逛窑子还想成神成佛？你厉害咱俩现在就这么光溜溜到白鹿镇街道上走一回，看看人唾我还是唾你？

田小娥骨子里是一个有情有爱的人，一个有尊严的女子。他勾引白孝文成功，可并没有一丝的报复的快活……

而当时的白孝文骨子里也不是一个大恶之人。白嘉轩太自以为是，你当年七房老婆的豪壮，你的自负不仅害了田小娥，也害了儿子。

白孝文是一个干不了坏事的人，在田小娥床上多少天，也楞是没有成功。可当被赶出家门，被大家唾骂之时，他才成功地享受了鱼水之欢。这里面难道就没有父亲施加的恐惧心理作怪？田小娥也是一个敢爱敢恨的人。

田小娥死的时候，是裸体死去的，她那回头的一瞥，是多么的惊异，那一声“啊……大呀……”，是何等凄婉。读到这里，我的眼睛湿润了，这就是陈忠实，这就是《白鹿原》打动人的地方。

对于田小娥的残害,所谓的圣人神人是如此的冷静清醒,极尽狠毒残忍之能事,此时的他们哪里还有仁义的面具,道德的影子。

田小娥死后，白嘉轩用一个塔镇住了她，无疑也是一种性的象征，不管作家意识到了没有。白嘉轩那么地仇视田小娥，从骨子里也有一种得不到那么就毁灭的阴暗心理。他第一眼看到田小娥就认为她不是一个过日子的好女人，就认定她是婊子，白家的祠堂决不给她开一丝缝。他是典型的道貌岸然的伪君子，是儒家思想渗透下的忠实奴才。

田小娥最后一丝不挂的被鹿三刺死在烂窑土炕边，这是他和黑娃、鹿子霖、白孝文发生关系的地方。小说中田小娥直到尸体发臭长蛆了才被发现，最后尸体都还被村民压在“镇妖塔”（破窑被封死）永世不得超生。

《圣经》里的耶稣宽容了一个行淫的妓女，他对捆绑妓女的那些人说：你们谁觉得自己没罪，就可以惩罚她。但大家都走了。是什么让白嘉轩这样人觉得自己就是圣人，就无罪，就可以对别人施加酷刑？

顺便说一句：电视剧《白鹿原》里的“田小娥”是惹人怜爱的，“她的气质偏干净，会让很多男人看了很心疼……她在不同阶段爱过黑娃和白孝文，最后真正爱的人是白孝文！

㈨ 《白鹿原》中谁才是田小娥悲惨命运的真正制造者

与其说白鹿原是一部抗日剧，不如说它是一部反映当时那个年代的社会百态全书。它凭借独特的视角展示了年代的艰苦与社会对女人的迫害。

可能大家印象最深应该是：白嘉轩的正直、一个永不弯腰的汉子。鹿子霖的唯利是图、满脑子都是些男娼女盗。善良能干的仙草，善良憨厚的黑娃。而剧中的田小娥却活脱脱是一个被社会剥削的可怜女子，每当她想要反抗社会的不公，但结果总是事与愿违。

但那个时代，女人的幸福却是男人给的。当黑娃弃她而去，她为了活下去不得不去依附其他男人，如果田小娥当时能嫁给一个正常家庭的男人，我想她一定是位能干的贤妻良母。但世道不公、命运弄人，她终究成了悲惨世界的缩影。

在临死之前，她被饿的糊里糊涂，但眼前却是百灵曾给她描绘的那副美好生活，但她却不能如愿看到。

㈩ 《白鹿原》里田小娥的真爱是黑娃还是白孝文

她最爱黑娃而白孝文最爱她。

黑娃是郭举人家里的长工，跟田小娥年龄相仿。黑娃身上充满了叛逆精神，这一点跟田小娥很像。同时，黑娃还具有男子汉那种敢作敢为、顶天立地的气概。这对自小囚禁在郭举人家的田小娥来说，极具诱惑力，她身上的渴望很快被黑娃点燃，常常背着郭举人跟黑娃幽会。

东窗事发后，田小娥选择跟黑娃私奔，他们屈身在破窑洞中，虽然每天吃着粗茶淡饭，但很享受，两人沉浸在二人世界里无法自拔，似乎是补偿生活对他们的亏欠。

简介：

当代鸿篇巨著《白鹿原》里，有一个重要女角色田小娥，在她的身上，把人性的复杂演绎得淋漓尽致。

她原本是一名美丽、聪明、善良、纯朴的女人，经过新时代的洗礼，她慢慢摆脱传统女性的形象，身上具备了强烈的反抗精神，骨子里变得不再安分守己，敢于以飞蛾扑火的姿态去追求自己的爱情，渴望过上一种自己想要的生活。