风景竹子盆景

❶ 中国哪个朝代盛行庭院种竹子

竹子是中国古典风格园林中不可缺少的组成部分，中国的造园史从公元前11世纪周文王"筑灵台、灵沼、灵囿"开始，可以说是最早的皇家园林。据《尚书·禹贡》"东南之美会稽之竹箭"，说明古人懂得欣赏秀丽的竹林风光更早。秦始皇统一六国后大兴土木，为建"上林苑"从山西云冈引种竹子到咸阳（见《拾遗记》"始皇起虚明台，穷四方之珍，得云冈素竹"），这是竹子用于造园的最早记载。当时的种竹、建竹园大多只限于营建狩猎场和战略物资基地，竹子造园还处于萌芽状态。
到了魏晋、南北朝，中国园林从萌芽期进入了发展期。当时的文人、士大夫受政治动乱和宗教处世思想影响，崇尚玄淡，寄情山水，游访名山大川成了一时之风尚，讴歌自然景物和田园风光的诗文及刚萌芽的山水画，刺激了园林，产生了有别于皇家宫苑的"自然山水园"，竹子随即融入了造园之中。当时的皇家林和官宦私家园林中的竹子造景也相应得到发展。《水经注》介绍北魏著名御苑"华林园"称："竹柏荫于层石，绣薄丛于泉侧。"《洛阳伽蓝记》记录了洛阳显宦贵族私园"莫不桃李夏绿，竹柏冬青"。
由唐代文人王维规划的"辋川别业"中有"斤竹岭"、"竹里馆"等竹景；"寿山艮狱"是北宋皇帝宋徽宗赵佶亲自参与规划的，从宋徽宗本人所写《艮狱记》中可知是北宋山水宫苑以竹造景的典型。南宋定杭州为行都，改称临安，贵族、官僚、富商聚居江南，皇家宫苑、私家园林之盛不言而喻，为后来发展的江南园林起了推动作用。竹子在唐宋两代运用较为广泛。北宋李格非所写《洛阳名园记》共评述了19座私园，对其中的归仁园、董氏西园、富郑公园、苗帅园等10座宅园作了专门的竹子景观描述。从南宋周密《吴兴园林记》也可了解到吴兴的宅园"园园有竹"。竹子造园进入了一个全盛时期。
明清园林继承了唐宋传统，且逐渐形成地方风格，其中以宅园为代表的江南园林是中国封建社会后期园林发展的一个高峰。竹子与水体、山石、园墙建筑结合及竹林景观，是江南园林、岭南园林的最大特色之一。沧浪亭、狮子林等苏州六大名园及扬州个园、惠州逍遥堂等在竹子造园上运用相当成功，许多造园手法仍为今人造园所采用。明清时期刊行多册造园技术理论书籍，有王象晋《群芳谱》、屠隆《山斋清闲供笺》、李渔《闲情偶寄·居室部》等，最有影响的要数计成的《园冶》、文震亨的《长物志》，都对竹子造园作了详尽、精辟的论述，为后人推崇、仿效。明清园林，特别是竹子园林发展进入成熟阶段。
随着诗、书、画及造园艺术、技术的发展，人们已不满足于庭院造景，于是，就产生了能在屋宇内随时欣赏、掌玩的自然风景缩影--盆景。中国盆景的出现，据考证是在唐代，以竹子为材料制作的盆景从宋代的诸多名人画卷上可以见到，到明清年间，"岁寒三友"类盆景广为流传。《考盘余录》、《群芳谱》等都对竹子盆景的制作、欣赏进行了介绍。北京故宫博物馆还珍藏着一座用翡翠制作的竹子盆景，这是乾隆皇帝弘历的八旬寿节上群臣贡献的一件珍宝。竹子盆景发展到今天出现了许多精品，如周瘦鹃先生的《竹林七贤》、《竹趣图》等，还有扬州的《潇湘流水》、《翠野图》、《竹林逸隐》、《东坡遗风》等一大批竹子盆景代表作。

❷ 竹子有哪些特点(急需)

我国人民历来喜爱竹子，中国也是世界上研究、培育和利用竹子最早的国家。从竹子在中国历史文化发展和精神文化形成中所产生的巨大作用，竹子与中国诗歌书画和园林建设的源远流长的关系，以及竹子与人民生活的息息相关中不难看出，中国不愧被誉为"竹子文明的国度"。没有哪一种植物能够像竹子一样对人类的文明产生如此深远的影响，我们把竹子给人类物质文明和精神文明带来的作用和影响，称为竹文化。

一、 竹子与中国历史
在我国古代的神话传说中，已经反映出竹子的使用，确切记载源于仰韶文化。1954年在西安半坡村发掘了距今约6000年左右的仰韶文化遗址，其中出土的陶器上可辨认出"竹"字符号，说明在此之前，竹子已为人们所研究和利用，也即是我国人民研究和利用竹子的历史可追溯到五六千年前的新时器时代。汉字起源于原始社会崩溃的仰韶文化，而"竹"字的原始符号则应在此之前就已出现了。在7000年前的浙江余姚县河姆渡原始社会遗址内也发现了竹子的实物，可见在原始社会时期竹子和人们的生活有了密切关系。因为只有竹子已为人所用，才须为其创造一种文字符号来表示。
研究证明，我国商代已知道竹子的各种用途，其中之一就是用作竹简，即把字写在竹片（有时用木片）上，再把它们用绳子串在一起就成了"书"，汉字"册"即由此而来。竹简和木简为我们保存了东汉以前的大批珍贵文献，如《尚书》、《礼记》和《论语》等都是写在竹简和木简上的。殷商时代用竹简写的书叫"竹书"，用竹简写的信叫"竹报"。竹笔的发明在文化史上也具有开拓性的一页，在殷代文化遗迹出土的甲骨、玉片和陶器上都可以看出毛笔书写的朱墨字迹。湖北曾侯乙墓和汀鄂出土的春秋战国墓的文物中也有佐证。利用竹子的另一项伟大成果是造纸。早在9世纪我国已开始用竹造纸，比欧洲约早1000年。当然竹纸的大发展还是此以后。关于用竹造纸，明代《天工开物》中作了详细记载，并附有竹纸制造图。用竹造纸，标志着我国古代造纸技术的巨大发展和成就，促进了中国文化的繁荣。实际上在竹纸出现以前，制纸工具也离不开竹子。从竹简开始到竹纸出现，竹子在文化发展史上始终占有重要地位，对保存人类知识、形成中化民族源远流长、光辉灿烂的历史文化起到了直接和间接的作用。
我国古代竹子的利用还有许多方面，比如春秋战国时期，我们的祖先已制造了利用杠杆提水的竹制工具"桔"以及用竹筒提水灌溉的"高转筒车"。竹子在武器发展史上也起到了重要作用，从原始的竹弓射箭到春秋时期的抛石机、宋代的火药箭和竹管火枪等都是古代竹制武器。
从汉字中竹部文字的情况来分析，也可看出中国竹子利用的古老历史，古人把"不刚不柔，非草非木，小异空实，大同节目"的植物称之为竹。从形态上认识开始，把竹子进行加工，制成物品，又以"竹"字衍生出竹部文字。随着人类对竹子的认识不断提高，竹类利用日益广泛。而竹部文字也必然随之增加。我国辞海（1979年版）中共收录竹部文字209个，如笔、籍、簿、简、篇、筷、笼、笛、笙等等。历代各类字典收录的就更为可观。而诸如"竹报平安"、"衰丝豪竹"、"青梅竹马"、"日上三竿"一类的成语也都包含着与竹子有关的有趣典故。这些竹部文字和成语涉及社会和生活的各个领域，一方面反映了竹子日益为人类所认识和利用，另一方面反映了竹子在中国几千年的历史上在工农业生产、文化艺术、日常生活等多方面起着重要作用。

二、 竹子与精神文化
在我国源远流长的文化史上，松、竹、梅被誉为"岁寒三友"，而梅、兰、竹菊被称为"四君子"，竹子均并列其中，可见竹子在我国人民心中占有重要地位，这是因为其秆挺拔秀丽、叶潇洒多姿、形千奇百态；它四季常青，姿态优美，独具韵味，情趣盎然。当人们有闲情逸致漫步于青青翠竹之下时，一种无限舒适和遐意便会油然而生，难怪苏东坡说"宁可食无肉，不可居无竹"。因此，公园里，村寨旁，一丛丛一片片的翠竹既美化了人的生活，又能陶冶和升华人的高尚情操。
竹子无牡丹之富丽，无松柏之伟岸，无桃李之娇艳，但它虚心文雅的特征，高风亮节的品格为人们所称颂。它坦诚无私，朴实无华，不苛求环境，不玄耀自己，默默无闻地把绿荫奉献给大地，反财富奉献给人民。
劳动人民在长期生产实践和文化活动中，把竹子的生物形态特征总结升华成了一种做人的精神风貌，如虚心、气节等，被列入人格道德美的范畴，其内涵已形成中华民族品格、禀赋和美学精神的象征。的确，看到竹子，人们自然想到它不畏逆境，不惧艰辛，中通外直，宁折不屈的品格，这是一种取之不尽的精神财富，也正是竹子特殊的审美价值所在。
在精神文化方面，竹文化内涵十分丰富和独特，影响着中国人的审美观和审美意识以及伦理道德，对中国文学、绘画艺术、工艺美术、园林艺术、音乐文化、宗教文化、民俗文化的发展，有着极其重要的促进作用。
竹是中国文学的重要题材，从《诗经》时代开始，历代皆有咏竹赋竹的诗文佳作，创作了难以计数的文学作品，形成了中国独特的竹文学，在中国文学中独树一帜，异彩缤纷。
工艺美术是美学和生活的结合，是科学和艺术的产品，竹是工艺美术品的重要材料，数千年来，中国先人们用竹子编织和雕刻各种赏心悦目的工艺美术作品，丰富了竹文化的内涵。考古资料证实，在新石器时代早期就开始用竹编织器物，春秋战国时期竹编艺术已达到了很高的境地，尤以楚国最为发达，品种极为丰富，以高超的技艺和独特的风格而著称于世。商周时期就已形成了雕刻工艺，汉代有竹雕刻艺术品存世，六朝时期文献中有竹雕刻艺术品的记载。唐代以后，竹刻名家辈出。宋代出现詹成，明代出现了嘉定朱松邻祖孙三代为代表的嘉定竹刻派，金陵（今南京）则出现李文甫等竹刻家。清代中期形成了湖南邵阳、四川江安和浙江黄岩等地的翻簧竹雕，并成为竹雕刻艺术的主流，民国初期出现北京张志渔开创的北派竹刻。竹还是工艺美术中表现题材，寄寓着福、禄、寿、喜、财、发顺、吉等吉祥内容的图案，数千年来一直在民间装饰美术中流行，被广泛应用于雕刻、织绣、印染、陶瓷、编织、剪纸等各种工艺品的创作中。
竹与中国的音乐文化有着重要的联系，竹是制作乐器的重要材料，中国传统的吹奏乐器和弹拨乐器基本上是用竹制造的。竹子，对中国音律的起源产生了重要的影响，历史文献和考古资料证实，自周朝以后，历代使用竹定音律，故此，晋代就有以"丝竹"为音乐的名称，有"丝不如竹"之说，唐代把演奏乐器的艺人称为"竹人"。可见竹是中国音乐文化中不可替代的物质载体。
竹对中国的宗教文化也产生了很大的影响，古代的先民奉竹图腾，视其为图腾崇拜物，把竹作为祭祀的工具和祭品。道教和佛教出于教义崇奉竹子，追求竹子所构筑的环境。
竹子在民俗文化中具有极为重要的作用。竹文化联系着口承文艺和游乐活动以及信仰习俗；进入了人类的仪礼制度之中，在祭祀、婚丧、交际、节日、朝规等社群文化中构成了民间竹文化的重要元素。

三、 竹子与中国诗画
青青翠竹古往今来吸引了无数文人墨客，他们面对竹子有感而发，创作了数以千计的竹子神话、诗歌、书画，形成了中国竹文化的一个重要组成部分。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，其中就有大量竹诗，直接提及的有5首，出现7次；间接提及的有几十首之多。如《诗·卫风淇奥》曰："瞻彼淇奥，绿竹猗猗"。历史上对《诗经》中上述有关竹的记载有不同看法，但事实上指竹子是确凿无疑的。《诗经》编成于春秋时期，此后各朝代各种典籍中都有竹诗画记载。
在叙竹诗画时，我们不可不提到几个动人的爱竹故事。据《太平御览》记载，晋代大书法家王徽之（子猷）（王羲之子）曾"暂寄人空宅住，使令种竹。或问暂住何烦尔？啸咏良久，直指竹曰：何可一日无此君！"他平生爱竹，可算竹子的好知音。宋代苏东坡对竹子的评价也很高，他在一首《于潜僧绿筠轩》中说："可使食无肉，不可使居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医，……"。清代杰出艺术家"扬州八怪"之一的郑板桥，特别喜爱和擅长画竹，他题于竹画的诗也数以百计，丰富多彩，独领风骚。他在《竹石》图的画眉上题诗曰："咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万难还坚挺，任尔东南西北风"，高度赞扬竹子不畏逆境、蒸蒸日上的秉性。在中国革命史中，先辈们以竹题诗作画也颇多，其中以方志敏烈士最为典型，他自撰对联挂于卧室以自勉："心有三爱奇书骏马佳山水，园栽四物青松翠竹白梅兰"，甚至自己的儿女也以松、竹、梅、兰命名，足见竹子在他心中的地位。他在革命的艰难关头写下了气贯长虹的史诗："雪压竹头低，低下欲沾泥。一轮红日升，依旧与天齐。"
我国传统的绘画艺术自古就重视画竹，这不是偶然的，竹子高尚的精神风貌和特殊的审美价值，不但激发艺术家的创作灵感，而且也成为艺术家推崇的楷模。
画竹艺术在我国传统绘画艺术中具有相当的地位，中唐时期，竹已形成专门的绘画题材；北宋文同开创了"湖州竹派"，被后世人尊为墨竹绘画的鼻祖；元代的柯九思、高克恭、倪瓒，明代的王绂、夏昶、徐谓，清代的石涛、郑板桥、蒲华、吴昌硕，都是树一代画竹新风的画竹大量，促进了画竹艺术的发展，对画竹技法和理论的发展以及完善作出了重要的贡献。时至今日，中国的画竹艺术仍保持长盛不衰的势头，当是中国特有的文化现象。
唐代画竹已经盛行，国画中的墨竹就是唐代创始的。宋代以后画竹更具成就。画竹名家层出不穷。大诗人苏东坡是画竹的艺术大师，他的次子苏过是画竹名手，他的至友文与可也是画竹的大家，在画竹方面有高超的技艺。苏东坡关于"胸有成竹"的绘画理论，为千古墨竹画家所趋尚，传统绘画创作所遵循，他的那幅被称为奇作的《墨竹图》，能得"富潇洒之姿，逼檀栾之秀，疑风可动，不笋而成"的绰约风姿。他的著名文章《文与可画赏笛谷偃竹记》是一篇传颂千古的佳作，文章说："画竹必先得成竹于胸中"。
各朝代画竹名家各有特色，在绘画实践中形成了各种流派。他们画竹都十分传神而逼真，因此白居易曾在《画笔歌》中称赞"举头忽看不似画，低耳静听疑有声"。
清朝画竹也相当兴盛，"扬州八怪"的异军突起又为画竹开创了前所未有的局面。我国绘画的传统要求是真实地反映自然景物的客观形态，郑板桥画竹则不但表现了客观对象的天然特征，而且表现了作者的人格、思想和对社会的态度。他不仅留有许多绝妙的翠竹图，还留下了《题画竹六十九则》，他赞美"竹君子、石大人、千岁友、四时春"。

四、 竹子与中国园林
竹子是我国古典风格园林中不可缺少的组成部分，我国的造园史从公元前11世纪周文王"筑灵台、灵沼、灵囿"开始，可以说是最早的皇家园林。据《尚书·禹贡》"东南之美会稽之竹箭"，说明古人懂得欣赏秀丽的竹林风光更早。秦始皇统一六国后大兴土木，为建"上林苑"从山西云冈引种竹子到咸阳（见《拾遗记》"始皇起虚明台，穷四方之珍，得云冈素竹"），这是竹子用于造园的最早记载。当时的种竹、建竹园大多只限于营建狩猎场和战略物资基地，竹子造园还处于萌芽状态。
到了魏晋、南北朝，中国园林从萌芽期进入了发展期。当时的文人、士大夫受政治动乱和宗教处世思想影响，崇尚玄淡，寄情山水，游访名山大川成了一时之风尚，讴歌自然景物和田园风光的诗文及刚萌芽的山水画，刺激了园林，产生了有别于皇家宫苑的"自然山水园"，竹子随即融入了造园之中。当时的皇家林和官宦私家园林中的竹子造景也相应得到发展。《水经注》介绍北魏著名御苑"华林园"称："竹柏荫于层石，绣薄丛于泉侧。"《洛阳伽蓝记》记录了洛阳显宦贵族私园"莫不桃李夏绿，竹柏冬青"。
由唐代文人王维规划的"辋川别业"中有"斤竹岭"、"竹里馆"等竹景；"寿山艮狱"是北宋皇帝宋徽宗赵佶亲自参与规划的，从宋徽宗本人所写《艮狱记》中可知是北宋山水宫苑以竹造景的典型。南宋定杭州为行都，改称临安，贵族、官僚、富商聚居江南，皇家宫苑、私家园林之盛不言而喻，为后来发展的江南园林起了推动作用。竹子在唐宋两代运用较为广泛。北宋李格非所写《洛阳名园记》共评述了19座私园，对其中的归仁园、董氏西园、富郑公园、苗帅园等10座宅园作了专门的竹子景观描述。从南宋周密《吴兴园林记》也可了解到吴兴的宅园"园园有竹"。竹子造园进入了一个全盛时期。
明清园林继承了唐宋传统，且逐渐形成地方风格，其中以宅园为代表的江南园林是中国封建社会后期园林发展的一个高峰。竹子与水体、山石、园墙建筑结合及竹林景观，是江南园林、岭南园林的最大特色之一。沧浪亭、狮子林等苏州六大名园及扬州个园、惠州逍遥堂等在竹子造园上运用相当成功，许多造园手法仍为今人造园所采用。明清时期刊行多册造园技术理论书籍，有王象晋《群芳谱》、屠隆《山斋清闲供笺》、李渔《闲情偶寄·居室部》等，最有影响的要数计成的《园冶》、文震亨的《长物志》，都对竹子造园作了详尽、精辟的论述，为后人推崇、仿效。明清园林，特别是竹子园林发展进入成熟阶段。
随着诗、书、画及造园艺术、技术的发展，人们已不满足于庭院造景，于是，就产生了能在屋宇内随时欣赏、掌玩的自然风景缩影--盆景。中国盆景的出现，据考证是在唐代，以竹子为材料制作的盆景从宋代的诸多名人画卷上可以见到，到明清年间，"岁寒三友"类盆景广为流传。《考盘余录》、《群芳谱》等都对竹子盆景的制作、欣赏进行了介绍。北京故宫博物馆还珍藏着一座用翡翠制作的竹子盆景，这是乾隆皇帝弘历的八旬寿节上群臣贡献的一件珍宝。竹子盆景发展到今天出现了许多精品，如周瘦鹃先生的《竹林七贤》、《竹趣图》等，还有扬州的《潇湘流水》、《翠野图》、《竹林逸隐》、《东坡遗风》等一大批竹子盆景代表作。
中国盆景一直被称作"无声的诗，立体的画"，倍受东西方人民的喜爱。

五、 竹子与人民生活
竹子生长快，适应性强，同时又具有广泛的用途。竹子与人民生活息息相关，竹子的利用涉及衣、食、住、行、用各方面，竹子用于建筑的历史久远，在远古时代，人类从巢居和穴居向地面房居演进的过程，竹子就发挥了重要的作用。江苏吴县新石器时代晚期的草鞋山遗址发现有用竹作建筑的材料，汉代的甘泉宫竹宫、宋代的黄冈竹楼，皆是取竹建造并负有盛名。
从服饰方面看，竹对中国人的衣饰起源和发展起着重要作用。秦汉时期就出现用竹制布，取竹制冠，用竹做防雨用品的竹鞋、竹斗笠、竹伞，一直沿用至今。竹布在唐代曾是岭南地区一些州县的重要贡品之一，竹还是古代人装饰的材料，说明竹对人类服饰文化的贡献。
从食用方面看，竹笋和竹荪是极受人们喜爱的美味山珍，竹实是历代救荒的重要作物原料。先秦文献中记载，3000多年前的竹笋就是席上珍馔。竹笋的食用方法多种多样，可烹饪数千种美味佳食。竹还具有特别的医用价值，在中国最早的医书典籍中，就有用竹治病的历史记载。竹的全身都是宝，叶、实、根及茎秆加工制成的竹茹、竹沥，都是疗疾效果显著的药用材料，竹黄、竹荪也是治病的良药。
交通工具和设施的产生与发展，是中国文明的标志之一，竹在交通方面发挥了重要作用，古代交通运行工具和设施的起源与发展，均与竹子有极密切的关系，古代人取竹制造竹车、竹筏和船以及桥梁工程，创造了世界交通史上许多第一例，对世界交通工具和设施的发展，作出了较大的贡献。
考古资料证明，旧石器时代晚期和新石器时代早期，古代先民们就已开始用竹制造竹器。属于仰韶文化的西安半坡遗址发掘的陶器底部有竹编织物的印痕，南方良渚文化遗址发掘了大量的竹器纹饰的印纹陶器，浙江吴兴钱山漾遗址发掘有200余件的竹器实物。随着社会和文化的不断发展和进步，竹器的种类也日益增多。到春秋战国时代，竹器制作已成为当时社会的一个重要生产部门--竹器手工业，竹器制品已在当时广大民众生活中，成为"养生送死"不可缺少的物品。汉代有竹器生活物品60余种，晋代有100多种，唐宋时近200种，到明清时期达250余种。例如炊具的箪、笾、簋、碗、箸、勺、盘、厄、蒸笼等，盛放物品的筐、篮、笥、箱，家具有床、榻、席、椅、枕、几、屏风、桌、橱、柜，算具有算筹、算盘，量具有竹尺、竹筒，照明用具有灯笼、烛炬，卫生用具有帚、熏笼，装饰用具有帘、花瓶，把玩用具有扇子、手杖，赌博用具有筹、葬用具有竹棺材，均是用竹为材料制成的

❸ 竹子能做什么

1、竹子可以做的东西非常广泛，比如牙签，凳子，椅子，笔筒，竹排，筷子，篮子，竹筐，衣架，竹竿。席子，衣柜。勺子，水瓢，房子，木屐。杯子，拨浪鼓等等。
2、竹子四季长青，用途广泛。在庭院中，是不可缺少的点缀假山水榭的植物。桂林漓江旁广植凤尾竹，成为一道独特的风景。安吉大竹海、蜀南竹海与赣南竹海是中国有名的竹海景观。
由于竹子生长快，近几年为环保考量，有大量家具与纸改用竹子制造。竹子也可制作工艺品、乐器等。
将竹材用工程化方法，经物理和化学作用制成的竹纤维，被用作纺织品，做成毛巾和衣物等。
将竹材通过烘培，制成竹炭，被用在许多场合，包括去除环境气味，以及特殊风味食品。竹炭经过粉碎和活化制成的活性炭，有很好的吸附和净化作用，被用在汽车和家居，以及污水处理等。
竹也常用于建造棚架（搭棚）、做为建材及扫帚、桌、椅等日用品。
在日本及韩国，有人会用之配以海盐、黄土等，以类似炼钢的方法，加工成青竹盐(或称竹盐)，作为调味料、甚至加进个人卫生用品之中，竹盐牙膏就是当中较知名的产物。据称有消炎抗菌、防敏抗蛀、保持牙龈胶原、以预防牙龈退化及牙周病的效果。

❹ 竹子怎么养殖

竹子养殖的注意事项如下：

养护要点：

竹子一般都是室外栽培，所以最好能有版个院子权，没有院子也没关系，可以用盆种在阳台上，也是一道亮丽的风景线，下面花花就给大家介绍一下盆栽竹子的养护方法：

水分：

竹子喜湿怕积水。装盆后第一次水要浇透，以后保持盆土湿润，不可浇水过多，否则易烂根。如果盆土缺水，竹叶会卷曲，此时，应及时浇水，则竹叶又会展开。阴雨天切忌雨淋和积水，防止根系腐烂。

肥料：

竹子喜肥，但盆栽的竹子不能多施肥。盆栽竹肥料主要以装盆时拌入盆土中的有机肥为主，竹子成活后适当追肥，“薄肥勤施”，在春夏水施0.5％尿素或1.0％的复合肥。尤其是少施氮肥，对矮化盆竹有利。出笋长竹期不宜施肥。

修剪：

去老留嫩、去密留疏、去弱留强。每年换盆时，应适当去除枯枝，保持株型优美。

❺ 盆景竹子要怎么养

盆栽（盆景）的要看你的土壤多少和竹子大小了，不一定要天天节水，主要保持土壤湿润即可，切记不要有积水，竹子的鞭怕淹，竹叶子卷的话就是缺水了，竹子叶子整体发黄是缺少养分或者是暂时不适应水质(例如直接用自来水浇)。 总的来说只要竹子品种适应当地环境就比较好养的。 竹叶子发黄可能是由于干旱缺水或烈日曝晒造成的。应进行适当遮荫并及时补水保持盆土湿润，而且在空气干燥的情况下还要多向叶面喷水。

❻ 茂林修竹用在哪里合适

形容幽雅秀丽的风景胜地。

茂林修竹[ mào lín xiū zhú ]

释义：修：长。茂密的森林，修长的竹子。形容环境优美。

出处：晋·王羲之《兰亭集序》:“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”

译文：兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。

成语用法：作宾语、定语。

词语辨析：

成语结构：联合式。

感情色彩：中性。

近义词：

茂林深篁

茂林深篁[ mào lín shēn huáng ]

释义：茂密高大的树林竹丛。

出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”

译文：兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。

成语用法：作宾语、定语；指茂密高大的树林竹丛。

❼ 竹子浑身都是宝,你知道竹子有哪些用途吗

竹子的用途十分广泛，主要分为笋用、观赏用、传统材用和工业材用四大类：

一、笋用
主要表现为竹笋和笋干。我国优良的笋用主要竹种有长江中下游的毛竹、早竹和珠江流域、福建、台湾等地的麻竹和绿竹等。竹笋含有丰富的蛋白质、氨基酸、脂肪、糖类、钙、磷、铁、胡萝卜素、维生素B1、B2、C，是优良的保健蔬菜。

二、观赏用
主要表现为园林观赏竹，是一种专门培植来供观赏的园林应用竹类植物，一般以茎秆、叶色等形态比较奇异。常见的观赏竹有：散生型的紫竹、毛竹、刚竹、桂竹、方竹等，丛生型的佛肚竹、孝顺竹等，混生型的箬竹、茶杆竹等。

三、传统材用
1、居家用品：竹扫帚、竹篱笆、竹制猪笼、竹制大棚、竹制水车、竹菜篮、竹梯、竹筏、旗杆、竹凳、竹栈、竹席、竹席、竹垫、竹扇子、牙签、竹杯、钓竿、竹伞等
2、纯工艺品：竹风铃、竹雕刻、竹编织品、竹乐器等
3、建材用品：竹胶板、竹地板等
4、其他材用：竹炭、竹醋液、竹浆造纸、竹叶医用等

四、工业材用
虽然竹材拥有生长快、产量高、韧性强、储量丰富等众多优势，然而，竹材由于中空性、竹节多、纵向易断裂等特点，使得竹材在工业化应用领域中的表现远远不及木材。
在工业化应用方面，唯一的亮点或许就是竹托盘产品了。据了解，由南京汉青竹业有限公司生产的竹托盘产品，拥有免熏蒸、强度高、承载力强、抗冲击力强、可回收、易维修、防水、防霉、防虫等优点，100％地发挥了竹材的特性和优势，与绿色环保理念一脉相承。
在不久的将来，除托盘产品外，竹板材还将广泛地应用于包装箱、车船用板、集装箱用板、建筑模板、庭院美化等各个领域。届时，竹子的工业化应用价值才得以淋漓尽致地发挥出来。

❽ 竹子是怎么长成竹林的

很多地方种竹子的。现在很多城市景观和绿化采用竹子。如发展竹林绿化太行——平山县柏岭竹林；黄石楠竹林绿化休闲广场4月开建；柳州在“天竺园”E区，建设竹林绿化休闲渡假山庄。
又如“竹类植物在城市绿化中的应用”一文：
竹类植物由于观赏性较高，其形态各异，色彩多变，还具有较高的生态价值和经济利用价值，以其优良的生物学特性，在城市绿化中占据重要的位置。

一、竹类植物的特性
竹子属禾本科竹亚科，为多年生常绿植物。有乔木、灌木、藤本，也有极少数秆型矮小、质地柔软而呈草本状。其地表分散的竹秆，与地下的竹鞭连成一体，鞭生笋，笋成竹，竹养鞭，周而复始，繁衍发展，形成竹林。竹鞭既是养分的贮存和输导的主要器官，同时也具有强大的分生繁殖能力，根据其不同的生长方式，可分为丛生、散生、复轴混生。只要按照生长发育规律，实行科学经营管理，竹林就可不断地发展及复壮。
二、竹类植物资源与绿化价值
我国共有竹类植物48个属，500多种，其分布具有明显的地带性和区域性。其中毛竹林面积大，生态及经济价值高；红竹竹秆、竹笋具观赏价值，而且笋味鲜美，具有较高的经济价值。根据竹子在绿化中的用途及其观赏性可分为：
1.风景竹林：主要为具较高经济价值，同时具有休闲观赏价值的大中型竹种如毛竹、红竹、雷竹等，在城郊及风景区内，通过调整农业结构，发展绿色产业，在提供观赏价值的同时，使之既有生态效益，又有经济效益。
2.观秆竹类：有丛生的如孝顺竹、青皮竹、凤尾竹，合轴丛生的如黄甜竹，散生的如淡竹、石竹等；秆型奇特如龟甲竹、佛肚竹、罗汉竹等；秆色多种多样，紫色的如紫竹、黄色的黄皮刚竹、秆绿色沟槽有黄色条纹的黄槽刚竹、秆具黑色斑点的斑竹。
3.观叶竹类：叶有长、短、宽、窄、针状、椭圆状等之分，叶小的如毛竹，大的如阔叶箬竹；叶型奇特如风尾竹、花孝顺等；叶色从墨绿、翠绿到黄绿或绿色具白色或其它条纹如菲白竹、菲黄竹等。
4.观笋类：笋色多为黄、红、绿或有漂亮斑点，如红竹、孝顺竹、刚竹等的竹笋；有箨片多姿、笋形奇特的如浙江金竹、漫竹的竹笋。
三、竹类植物在城市各类绿地中的应用
竹类植物在城市绿化中可用于园林庭园用竹，以竹为主景，创造各种竹林景观；或者与园林建筑物、路景、山水、岩石形成组景；也可用于大面积的竹类造林形成竹林，如竹山、竹坡、水库周围竹林；还可营造竹类公园、竹类植物园等专类公园以及制成盆景。针对不同的绿地类型，可应用不同形态、不同种类的竹子。
1.在公共绿地中的应用。公共绿地是指向公众开放的各类公园、广场、游园和街头绿地。在公共绿地中竹子一般用作庭园用竹，创造各种竹林景观。以翠绿的叶色为基调，形成清幽、雅致的环境，或以多姿的观秆竹类与建筑物、路景、岩石等形成组景。也可建设供游人观赏的以竹景、竹种取胜的专类竹园，全面展示竹子外在的秀美风姿和内在品质，集自然景观和人文景观于一体，为城市居民提供赏心悦目的休闲娱乐空间。适合公共绿地的竹种很多，以观赏性及生态价值为主，可选用观秆、观叶、观笋类竹子，主要考虑竹种的易管理性，不必过多考虑竹子的经济价值。
2.风景林地应用。风景林地是自然环境优美，风景名胜集中，具有一定规模、一定景观价值，但尚没有完善旅游、休息和娱乐等设施的绿地地域。仅在城市中心地区进行绿化，不能很好地解决城市生态问题，也满足不了人们的

多种需求，绿地建设势必要扩展到郊区。风景林地的建设可以通过改造原有竹林，提高其观赏性来实现。风景林地使用的竹种主要为毛竹、雷竹、红竹等具有经济价值的大中型竹种。
3.生产绿地应用。随着竹类植物在城市绿化中的应用越来越多，在城市中应该建设专门为其提供苗木的苗圃地，就近提供绿化母竹，提高造林成活率，其本身也能起到良好的绿化效果。生产绿地以培植较名贵竹种、有特殊观赏价值、具经济价值以及盆景用竹为主，如紫竹、罗汉竹、早竹、斑竹、红竹等。
4.单位附属绿地、居住区绿地中的应用。主要是指机关、团体、部队和企业事业等单位管界内的环境绿地以及居住区内除公共绿地以外的其他绿地。此类绿地面积一般不大，可选用观秆性竹种如斑竹、龟甲竹、黄皮绿筋竹等，或应用丛生竹或复轴混生竹种。因其观赏性要求高，人员素质较高，也可选用有档次但养护要求较高的竹种或观笋竹类，与建筑物搭配形成竹景。还可以创作制作竹子盆景美化环境。
5.在防护绿地以及道路绿化中的应用。防护绿地应选择鞭生长量大、出笋多、生长快、方便管理的竹种，可选用哺鸡竹、红竹、早竹等笋用竹种。在道路绿化中可用孝顺竹、青皮竹、黄甜竹等丛生竹、混生竹营造绿篱。此外铺地竹、菲白竹、鹅毛竹、倭竹等可作为地被或护坡的镶边应用。
四、应用原则
竹类植物的应用其规划、种类选择、管理等应遵循以下原则：
1.应充分考虑竹子的生长特性。地下的竹鞭连成一体，可以水平扩展，在公共绿地、单位绿地等应用竹子绿化时应为其平面的扩展预留空间，注意近期效果与远期效果相结合。同时应设置竹子与其它树木之间的分隔，防止水平扩展挤占周边绿化树种的生长空间。
2.满足当地绿化的生态要求。竹种选择时应做到适地适竹，根据本地的生态环境条件，选择之相适应的竹种，使其所要求的生态习性与栽植地点的环境条件一致或基本一致。如衢州市种植某些丛生或混生竹种，会因冬季气温过低生长不良甚至死亡，只有通过试验选择适生种，才能创造出相对稳定的人工植被群落。
3.符合城市绿地的功能要求。就某一绿地而言都有其具体的主要功能，应从城市绿地的性质和功能来考虑具体竹种的配置，如竹子专类公园，应配置尽可能多的竹种，并考虑知识性、趣味性；各居住小区或单位绿化，选择姿态优美、有品味的较高档竹种；障景应选用密生性竹种。
4.结合城市绿地的经济要求。城市绿地在满足实用功能、保护城市环境、美化城市面貌的前提下，应充分考虑营造及今后管理的经济性。选择绿化竹种时，风景林地、生产绿地在相同的景观条件下，应优先选择可提供竹材也可提供竹笋，有较高经济价值的竹种；公共绿地应以乡土竹种为主，乡土竹种适应本地风土的能力最强，而且种苗易得，短途运输栽植成活率高，又可突出本地园林的地方特色，因此应多加利用。

五、绿化用竹类植物的繁殖与管理
在城市绿化中，竹类植物一般用移竹造林。移栽竹子的季节，以该竹子出笋前1－2个月为宜。移栽母竹以鞭龄l－3年生、秆龄1－2年生为最好。移栽时，栽植穴应大于母竹宿土和鞭根盘的1.5倍。穴底铺上营养上，
竹蔸盖土 10厘米 左右。栽后在覆土上盖一层l－ 2厘米 厚的稻草。栽后2周内，必须每天浇水1－2次。
在大片的竹子风景林中，应在每年6－7月进行1－2次中耕除草，深度8－10厘米；除草后，将所除杂草保留林间，使之腐烂作肥料。除草后应同时培土，以便杂草腐烂，利于吸收。为使竹林每年能生长许多健壮竹，应施用氮、磷、钾、硅肥，尤以有机肥为佳。在低洼地的竹子,雨季很容易被水淹，应及时排除积水，以免竹鞭腐烂。
竹子最好是呈自然的柔软之姿，应尽可能避免修剪，以观赏其天然的姿态。但实际应用中，有些情况下的修剪是不可避免的。园路的四周在妨碍通行的时候应加以修剪。观秆的竹子，地上1米以内的枝应从贴秆基部切除使竹秆显露，以便更好地观赏其奇形姿态或色彩，修剪宜在6－7月份。
根据应用目的、竹种的特征不同确定竹林的间伐强度。以遮蔽、防风为目的，要稍密些；以修景为目的，应稀疏些。为了保持竹种的特性，应尽早伐去没有特征以及表现力(畸形、色彩、斑纹)差的竹秆。若利用竹秆，应在养分及水分流动少的休眠期(12－翌年1月)进行；若不利用竹秆，要在竹笋长成新生竹后进行。
六、应用现状与前景
在公共绿地的建设中，创造多种竹林景观，风景林地的建设，单位绿地中和居住区绿地，建设大量的竹林景观，均有竹子与建筑物、路景、山水、岩石的组景，各单位庭院绿化也多使用竹子。城市防护林建设中应用了雷竹等笋用竹，城市道路及国道省道的绿化也大量使用刚竹、红竹及孝顺竹等。
竹类植物应用前景广阔：首先为建设竹子主题公园，以大面积、多竹种、丰富内涵为目标，以红竹、紫竹、斑竹、苦竹、水桂竹等具有一定地方特色、文化内涵的竹种为主，种植龟甲竹、枪刀竹、罗汉竹、佛肚竹等观赏性高的竹种，为市民提供休闲场所，也为其提供一个学习竹类植物知识的场所；其次是根据城乡绿化一体化工程，结合花卉苗木基地建设，建设母竹生产基地，营造生产绿地，为城市绿化提供苗木；三是在公共绿地的规划建设中加大竹林景观的比例，在城市道路绿化中加大竹类植物的比重。