盆景美不美

A. 盆景小知识：如何欣赏盆景，盆景之美到底美在哪

它要求人们具有一定的思想水平、文化艺术修养和生活经验。要提高艺术修内养，就需容要积累审美经验，通过实践训练。盆景的欣赏实际上是盆景的审美。盆景是以天然树木和山石为基础的，植物也具有生命的特征。因此，自然美是盆地美的一个重要方面。树木的自然美包括树根、树干、枝叶、花果、整体的姿姿美，以及季节性变化的色彩美。树木、盆景的根、茎、枝、花、果的形状和颜色有机地结合在一起，形成了景观的整体美。

B. 树木盆景的自然美，美在哪

盆景是以天然物体为资料的，此中动物又具有生命的特性，因而天然美是盆景美的一个重要方面。树木的天然美包含根、树干、枝叶、花果和全体的姿势美，另有跟着时节转变的颜色美。

C. 盆景的画境美要怎么实现

尽管盆景来会取材于自然自山水，但并不是说把山水的特色都全盘照搬做机械的模仿，而是将大自然的山水、树木景色进行高度的概括和提炼，并在原有的基础上进行艺术上的深加工，使之达到凝聚自然界各家之长的艺术境界。所以在造景的技术上要求主次、聚散、对比、疏密等既分散又统一的布局。

对于画境美的表现需要各种艺术手法的运用，如主次分明，疏密得当，虚实相生，巧拙互用，平中见奇，露中有藏等等。但是这种艺术手法并没有那么简单就可以达到，它需要通过对盆景进行一系列的培植、修剪、造型、雕琢、布局、拼接等技术手法来实现。

D. 美丽的盆景我想描述一下,不知道该怎么说

咫尺之间，蕴含参天之意，
方寸之中，可辨千寻之美。

E. 怎样鉴别盆景的好坏

首先，购买花卉时不要图现成，最好选购苗木自己栽培。如果实在没有经验，那也要多看看盆土。市场上的苗木有两种，一种是土球的， 一种是露根不带土球的。带土球的多为常绿花卉，一般来说，带土球的苗木质量稳定，根系损伤轻，有利于成活，应尽量选购这类苗木。最好在芽刚萌动时购买，这时的成活率高。但市场上有些苗木的土球是花农伪造的，可以提起苗木轻轻抖动，如果土球轻易全部脱落，就是伪造的土球，这类花卉坚决不要购买。在购买露根花卉时需要注意，尽量在芽刚萌动时为佳，并要选择枝叶繁茂新鲜的和根系完整无断裂的苗木。 其次，如果你还是喜欢购买盆栽花卉，在选购时就更要注意了。千万不要被郁郁葱葱，花果累累的假象所迷惑。也许这是刚从花卉基地运来，花贩随便拿个花盆用一点土种上的，再喷点亮光剂，看起来长势喜人，实际上买回家养不了几天就会OVER。有些不法商贩甚至会把没有根须的植物“插”在土里让消费者购买，一定要严防上当。
挑选这类盆栽花卉时应注意下列两点：
（1）识别盆栽真伪。具体方法是：对于木本花卉，可抓住花木茎部，如能连盆带泥提起者，一般是真盆栽，否则就是假盆栽；对于草本花卉，可稍用力提拉，如花卉稳固则是真盆栽，可将其拉离花盆者，则是假盆栽。
（2）看造型。花卉的高矮、树冠的大小要和花盆大小成正比例，枝、叶、花、果整体造型要协调美观。小小的花盆里长得却是高大的花木，这种不协调的花木一定是假盆栽。 图片中富贵菊是花商刚种上的，三种花栽在同一个盆中，看起来不错，但不论从长期的营养攻击角度，还是对根系的损害程度来看，都可以断定，这盆花的寿命长久不了。 为预防上当，建议大家尽量不要购买推车零售的花卉，尽量养成在固定摊位、固定摊主手里买花的习惯，即使出了问题，也可以及时沟通，减少损失。

F. 简述盆景美的形态

一般说来、盆景美的基本形态有盆景自然美、盆景社会美千盆景艺术美三种。盆景自然美是指盆景自然景物所具有的美。盆景社会美是指盆景反映出来的社会生括中的美。至于盆景艺术美，则是盆景自然美与盆景社会美的艺术加工和升华。现分述如下

1，盆景自然美
(1)盆树自然美；盆树的根、干、枝、叶、花、果，部有其姿势、形态、颜色、韵味，花和果还有其香气，这些盆树的天然属性构成了盆景自然美的物质基础。当人们看到或嗅到它们时就会在大脑中产生愉悦，产生美感。人们常用悬根露爪、枯峰奇特、姿态优美、繁花似锦、花香袭人、果实累累等美好语言来形容它们，足见它们给人们的美感是感人至深的．

（2)山石景观自然美；山峰或山石的自然形状，起伏、纹理（自然皴纹）、质地、颜色，它们这些自然属性也是自然美的物质基础，也能唤起人们的美感。如盆景中表现的桂林山景、云南石林、长江三峡等，都能给人以自然美的感受。

(3)水景自然美：水的波光倒影、湖光山色、水声“泉石粼粼声似琴”，从视觉到听觉，都充满了自然美感，水早村石盆景中的巧妙组合，更是给人以多方面的自然美感。

(4) 盆器自然美：盆器虽属人工产物，但仍保留着质朴、协调的自然美，

(5)几架自然美：规则型木制几架有木质的自然美(纹理、色、形，、质、韵），天然树蔸几架则更具备古朴、稚拙、朦胧、浑凝的天趣。

(6)配件自然美：动物、人物配件也未失自然美，除了艺术美之外，景、盆、架组台，也还含有天趣之因素。

2 盆景艺术美
(1)盆景造型美，造型美分为优美型和壮美型。优美也叫秀美或柔性美。它给欣赏者“柔和、愉悦之感。秀美依其形态不同又可分为幽静美、动律美和色彩美。张夷新作《江头春水绿湾湾》就充满了幽静美：王选民的三春柳盆景，刘传刚的风动式盆景都有一种动律美；重庆杜鹃盆景如火如荼，饱含色彩之美。壮美，桩景中的苍松翠怕，山水盆景中的悬崖陡壁、崇山峻岭，部有一种阳刚之美。

(2) 盆景意境美：盆景意境是盆景作品中所描绘的自然或生活景象和内含的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。这种境界形神兼备，情景交融，野趣无穷，能使观赏者产生联想，受到感染。具有意境美的盆景作品耐人寻味，百看不厌，使人产牛共鸣。花汉民的长征组景使人联想起《红军不怕远征难》，赵庆泉的《八骏图》使人受到和平幸福的感染，贺淦荪的《群峰竞秀》使人联想起改革开放后百业俱兴、蒸蒸日上的大好形势，邢进科新作《展望未来》使人产生对美好未来的憧憬，焦国英的《饱经风霜更知春》唤醒人们对祖国美好春天的珍爱等等，件件皆然。

诗情画意是盆景艺术的最高境界，它是建立在诗歌、绘画、生境的基础上的。诗情，是指盆景具有诗歌般的深远意境，达到了景中有诗、诗中有景、借景抒情、情景交融的艺术境界。《秋思》、《寒江独钓》、《枫桥夜归国》、《东岳魂》等作品、其本身就是一首诗。画意，是指盆景具有绘画般的意境。看上去就是一幅活灵活现的立体的中国画。《刘松年笔意≥、《八骏图》、《江头春水绿湾湾≥等作品的画意就十分浓厚。浓厚的画意来自于作者深厚的中国画功底，或者说它是作者绘画功底在盆景中的反映。至于含蓄美，它是一种东方之美，不是一览无余之美。它不但表现在作品的形式上，而且还表现在内容上以及技法、题名上。

希望能帮到你！

G. 关于盆景的评价

鉴赏盆景的美和欣赏其他艺术一样，总是仁者见仁，智者见智。笔者认为要从自然美、艺术美、意境美三方面来欣赏和品评。
一是自然美。盆景通过其形、色、香、姿、韵等自然天趣，给人以郁郁葱葱，勃勃生机，展示出生命力之美。它那艳丽的色彩，使人赏心悦目；浓郁的芳香，沁人肺腑；优美的姿容，引人神往；自然的神韵，发人情思。欣赏盆景，首先要善于观察、认识、欣赏这些纯朴的自然美。盆景的自然形态，好比人的躯干肉体，缺它不可。树木盆景有观形、观干、观根、观枝叶、观花果等不同部位。水石盆景有观形、观石质、观石纹、观水等差异。通过对盆景自然形态的审美品赏，使人感受那树桩盆景的玲珑潇洒之姿，豪宕雄劲之感；水石盆景的苍劲雄伟之力，纵横奔放之势，从而让人体味形质之美，色泽之美，动声之美，变化之美，自然清新之美，达到那美不胜收的韵律和野趣。
二是艺术美。盆景艺术美的内容包括：树桩盆景有素材的选择，根、干、枝的处理，树冠外轮廓线的描画，花盆的选择与种植位置的安排，盆面处理等等，它们之间要求处理得和谐统一。盆景的艺术美要求要有画境美，即画理中的“似与不似”，从而达到“情理之中，意料之外”的天趣。它要求以高度的概括能力和精湛的艺术技巧，对纷纭复杂的素材，进行必要的加工提高。采其大要，去其繁荣，让它在咫尺天地之中，构成完整独立的艺术形象，使艺术加工处理后的盆景既源于自然又高于自然，虽由人做，宛然天成，其美如画。盆景的艺术美还要求有诗境美。我国的盆景以其独有的诗情画意著称。诗情画意和中国气派，构成了中国盆景的民族风格。
三是意境美。盆景的意境美是盆景的自然美、野趣美、造型美、艺术美、内涵美，诗情画意美的高度融合和集中体现，是盆景艺术的致极，“心俗眼必俗，品高艺自高”。盆景造型强调是“依自然天趣，创自然情趣，又还其自然天趣”。使加工处理后的素材的自然神韵更优美地焕发青春，以达到艺术美与自然美的和谐统一。但是，这种造型，要以“意”这种“语言”告诉人们所要表达的思想、感情、品格和气质。精致的盆景，既要有美的形体，又有美的灵魂，具有“形”与“意”相结合的美妙意境。盆景的灵魂可以说蕴藏在有形的点、线、面和无形的气、韵、意境之中。
盆景艺术鉴赏，应该是雅俗共赏。只有引发各阶层人的兴趣，才能普及、提高，从而使盆景艺术成为名副其实的“国粹”。

H. 树木盆景整体美在于哪里

树木盆景整体美就在于，把它的根、叶、果等各部分形态与色彩美有机版的结合起来权。

（1）季节变化美。由于盆景植物多是真实的自然植物，所以它们的形态和色彩也都会随着季节的变化而变化。如春季叶鲜芽嫩，夏季叶茂枝繁，秋季果实硕硕，冬季枝干苍劲。而且树木会随着树龄的增长而渐渐显出一种历尽沧桑的姿态。

（2）山石自然美。山石的质地、形状和色泽等都会影响山石的自然之美。

可以表现山水各色景色的山石有硬质、松质之分，其中硬质有英德石、树化石，而砂积石、海母石、浮石属于松质。山石的天然形状包括外形及皴纹，按照外形来分，有峰状的斧劈石；有层叠状的千层石；有浑圆状的卵石；有嶙峋状的英德石。按照皴纹而分，有斧劈皴的斧劈石；有乱柴皴的芦管石；有折带皴的千层石；还有皴纹交错的英德石。石笋石多为青灰色，树化石多为黄褐色，斧劈石多为深灰色，宣石多为纯白色。所以它们的表现力各有千秋，一般春山会用石笋石来表现，而冬山会用宣石用来表现。

I. 其他艺术门类对盆景美的影响

一是自然美。盆景通过其形、色、香、姿、韵等自然天趣，给人以郁郁葱葱，勃勃生机，展示出生命力之美。它那艳丽的色彩，使人赏心悦目；浓郁的芳香，沁人肺腑；优美的姿容，引人神往；自然的神韵，发人情思。欣赏盆景，首先要善于观察、认识、欣赏这些纯朴的自然美。盆景的自然形态，好比人的躯干肉体，缺它不可。树木盆景有观形、观干、观根、观枝叶、观花果等不同部位。水石盆景有观形、观石质、观石纹、观水等差异。通过对盆景自然形态的审美品赏，使人感受那树桩盆景的玲珑潇洒之姿，豪宕雄劲之感；水石盆景的苍劲雄伟之力，纵横奔放之势，从而让人体味形质之美，色泽之美，动声之美，变化之美，自然清新之美，达到那美不胜收的韵律和野趣。
二是艺术美。盆景艺术美的内容包括：树桩盆景有素材的选择，根、干、枝的处理，树冠外轮廓线的描画，花盆的选择与种植位置的安排，盆面处理等等，它们之间要求处理得和谐统一。盆景的艺术美要求要有画境美，即画理中的“似与不似”，从而达到“情理之中，意料之外”的天趣。它要求以高度的概括能力和精湛的艺术技巧，对纷纭复杂的素材，进行必要的加工提高。采其大要，去其繁荣，让它在咫尺天地之中，构成完整独立的艺术形象，使艺术加工处理后的盆景既源于自然又高于自然，虽由人做，宛然天成，其美如画。盆景的艺术美还要求有诗境美。我国的盆景以其独有的诗情画意著称。诗情画意和中国气派，构成了中国盆景的民族风格。
三是意境美。盆景的意境美是盆景的自然美、野趣美、造型美、艺术美、内涵美，诗情画意美的高度融合和集中体现，是盆景艺术的致极，“心俗眼必俗，品高艺自高”。盆景造型强调是“依自然天趣，创自然情趣，又还其自然天趣”。使加工处理后的素材的自然神韵更优美地焕发青春，以达到艺术美与自然美的和谐统一。但是，这种造型，要以“意”这种“语言”告诉人们所要表达的思想、感情、品格和气质。精致的盆景，既要有美的形体，又有美的灵魂，具有“形”与“意”相结合的美妙意境。盆景的灵魂可以说蕴藏在有形的点、线、面和无形的气、韵、意境之中。

J. 盆景的审美标准是什么

任何表现形式，从来不存在万古不变的审美标准，因为连审美观本身也是在随时代、随地域而不断更新变化。工整对仗在明、清时代被视为形式美的典范。这种在闭关锁国的自然经济状态下所形成的祟尚静态美的社会心理，今天已成为历史。当前的时代特征是力、是动。现代人所撞憬的形象美是明快的节奏，亢奋向上的激情，自强不息的动力与朝气，出生入死的拼搏精神。我们生活在其中，手头的作品就不能不是这种时代情结的反映。这说明审美观随时代在变。

另一方面，在我国，盆景造型通常不喜欢等腰三角形或放射形之类，而在日本盆景界则认为这些格式也未尝不可。按他们的理解，那些等腰三角的塔形盆栽，根爪如虎掌绽筋露骨、拔地而起，主干居中，冲天屹立，似有一种天塌可挡的大丈夫气概，有何不美呢？他们还认为状如扫帚倒立的放射形盆栽具有一种和平、安宁和淳朴的气氛。据说日本关西一带的“乡村树”正如这样的质朴、自然，不事雕饰。即景生情，睹物而思乡怀旧，从这一角度又给人以一种乡土文学那样的美的享受。诸如此类型，在我国就可能受到非议。

欧美对富有山林旷野气息的丛林式造型深感兴趣，而对于曲径通湖、小桥流水之类孤芳自赏的东方园林情调比较陌生、这些又是审美观随地域而不同。因此我们对于表现形式不必过于挑剔固执。正如郑板桥说的“丑陋之中”也可能“有至好”，何谓美丑，不必结论过早。

总之，我们若能持定以表现自我、表现民族气质和时代精神为核心，则法一形万，凡有利于表现这一核心的一切形式都是好的，否则，即使再巧的形式也仍不能承认其为好，不为内容服务的形式主义决不是我们的需要。