木兰花拟古决绝词谏友

❶ 《木兰花令 拟古决绝词 柬友》译文

前世有缘，今生相逢，依稀当初，恍然如梦。初次相逢，一见倾心，美丽邂逅，浪漫温馨，浅浅一笑，情愫于心。表情达意，心有灵犀，感觉美好，如花初绽，真诚清纯，如水透明。相处和谐，情投意合，牵挂久久，思念深深，难忘甜蜜，铭刻于心。浮生若斯，真情如是，情生情死，乃情之至。初遇情结，难以释怀，月明之夜，春风轻送，心扉吹动，尘封往事，历历在心，甜美重现，流淌梦中。日久生变，心有嫌隙，时光飞逝，真情难留。误会猜测，流言蜚语，琐碎杂事，争吵不休，情感渐淡，距离愈远，蓦然回首，背影已远，留恋依稀，忧伤美丽，已成过去，定格回忆。如今变心，差强人愿，借口却是：情人之心，本来易变，思想当初，珍惜缘分，情深不移，何能如此，挥手远去，让人痛惜？遥想当年，明皇贵妃，真诚相爱，悱恻缠绵，七夕节上，长生殿中，对天盟誓，生死相随，深情缱绻，千古流传。安史之乱，明皇蒙难，携同太真，仓皇离京，颠沛流离，历经磨难。行之马嵬，军士哗变，声讨贵妃，以平民怨。明皇无奈，被迫赐死，贵妃明义，以死报情。香魂一缕，悠悠而去，两情别离，肝肠寸断，痛彻于心，悔恨不已。山水一程，蜀道难行，块垒于心，愤恨难平。冷风凄雨，鹃啼猿鸣，夜深人静，雨洒幽窗，铜铃声声，伤心欲绝，痛不欲生，红尘碧海，恩爱痴情，悲欢离合，相思成梦。明皇情深，令人感叹，择婿如斯，夫复何求？即便殉情，心又何怨？情路坎坷，命运多舛，始乱终弃，薄情寡义，心绪难平，唏嘘慨叹。

❷ 木兰花·拟古决绝词柬友是诗还是词

有的版本这首词叫做【木兰花令·拟古决绝词柬友】，不管是木兰花，还是木兰花令，都已经指明了这首词的性质，这是一首词，词牌名是木兰花，又名木兰花令，

木兰花这个词牌比较特殊，一般而言宋词的句式长短不一，又叫长短句，可是木兰花这个词牌基本的形制是七言八句，跟七律的形式有点像，不过从平仄格律的细微处以及句式的风格来看，都是符合词的特点，所谓诗庄词媚曲俗是也。词这种文学体裁本来就是从格律诗发展而来的，形式上与律诗有点相像也是无可厚非的。

1、

从格律的细微处来说，七律的韵脚只有在第一句和偶数句才会押韵，而木兰花在第五句也押韵，这是七律绝对没有的，而且律诗多数压平韵，仄声韵的律诗不是没有，但所占的比例很小。木兰花令是压仄韵的。

2、

还有，律诗要遵守粘对的规则，也就是每一联的出句要和上一联的对句起句相同，也就是说，却道故心人易变，这一句是仄起句式，按照律诗的规则下句应该是仄起，可是，骊[lí]山语罢清宵半，这一句是平起，如果是律诗的话，这种格式叫做折腰体，属于一种违反格律但是勉强承认的律诗，如果是严格符合律诗格律的句子，骊[lí]山语罢清宵半，，这一句的格律应该是仄仄平平平仄仄，比如是语罢骊山春夜半，这才是符合律诗规定的句子。

3、

还有一点，如果是律诗，中间两联，应该是严格对仗的，而这首木兰花令中间两联，也就是第三句和第四句，第五句和第六句，显然是不对仗的。

词谱

木兰花令，原唐教坊曲名，后用为词牌，《太和正音谱》注“高平调”。按《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体，《木兰花》则韦词、毛词、魏词共三体，从无与《玉楼春》同者。自《尊前集》误刻以后，宋词相沿，律多混填。柳永《乐章集》入“仙吕调”，双调小令。全词共五十六字，七言八句，上、下片各四句三仄韵。

词牌格律

对照例词：【宋】苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》

（上片）

中平中仄平平仄（韵），中仄中平平仄仄（韵）。

霜馀已失长淮阔，空听潺潺清颍咽。

中平中仄仄平平，中仄中平平仄仄（韵）。

佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹。

（下片）

中平中仄平平仄（韵），中仄中平平仄仄（韵）。

草头秋露流珠滑，三五盈盈还二八。

中平中仄仄平平，中仄中平平仄仄（韵）。

与余同是识翁人，惟有西湖波底月！^[1]

❸ 纳兰容若《木兰词 拟古决绝词柬友

纳兰容若《木兰词 拟古决绝词柬友》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

【注释】
人生若只如初见：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
何事秋风悲画扇：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。
等闲变却故人心，却道故心人易变：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指情人。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又，意谓怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。
连起来就是:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿

❹ 如何赏析纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》

木兰花令 拟古决绝词柬友
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样，就不会出现时间长了，感情淡了，甚至变心负心（秋扇见捐）的情况了。一二句是一体的，这两句容易理解。
此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说开始时相亲相爱，后来却成了今日的相离相弃。
这两句中我认为最重要的是故人如何理解，应该说理解成恋人、情人也不算错，但按字面的解释就有问题。前一句意思我理解是相恋了很久的爱人如今轻易地变了心（就这么就变了，几许无奈、几许悲哀）。后一句的理解问题最多，我理解成：反而说情人间相处得久了，感觉无聊了，就不由得容易变心了。重点是这两句中的故人的故如何理解，只解释成恋人、情人还不够吧。
《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡将杨玉环赐死。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里理解成李杨二人当初发愿立誓，后来虽然一方为一方而死，也不生怨。 比喻感情忠贞，至死不渝。
何如：怎么样？理解成比较好象不合适。薄幸：这里未必是否定批判，古书中的此词多是爱语，相当于现在的“冤家”。当初的誓言就这么算了。引用七夕长生殿的典故，谴责薄幸郎虽然当日也曾订下海誓山盟，如今却背情弃义！

这里的柬友应该是写给一位朋友，根据纳兰的性格和词风，这首诗恐怕是为安慰一位失恋的朋友所做，当然失恋的应该是个男性，这里是从女性的角度写一首词来安慰朋友。最后两句明写女子遭遗弃后的抱怨，暗写当初两人山盟海誓，而女子如今负心。当然最大的可能是当初两人订有私情，而后来女方迫于某压力，不得不另嫁他人，而男方无法接受，所以作者劝他，宽慰朋友接受现实，并引用典故说明感情的事自古如此，要多想开些。

❺ 古诗品读 《木兰辞 拟古决绝词柬友》

《木兰花 拟古绝决词谏友》
作者：纳兰容若
人生若只如初见，
何事秋风悲画扇？
等闲变却故人心，
却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，
夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣儿，
比翼连枝当日愿。

该词大意为：
人生如果只像刚刚相识那样，又怎么会有今日的相离相弃（秋扇见捐）呢？如今轻易地变了心，却说情人之间本来就容易变心。即使是最后作决绝之别，生死相隔，也没有一丝怨恨。怎么能比得上唐明皇呢，纵死分离，至少曾经有过“比翼连枝”的誓言。
纳兰以一失恋女子的口吻谴责负心的锦衣郎，起句极为新奇，本来两情相悦，恨不能朝朝暮暮，然而如若知道迟早分离，倒不如保持“初见”时的那种若即若离的美好。然后描绘变心人往往指责满怀痴情却被无端抛弃的一方先变心，失恋女子的爱恨情殇可见一斑。最后引用七夕长生殿的典故，谴责薄情郎虽然当初也曾订下山盟海誓，如今却背弃情义。…
纳兰词总是给人一种苍凉的凄美。该阙词仅一句“人生若只如初见”就足以让人感慨万千，安意如在讲到这里的时候，非常高度地评价了这一句：「“人生若只如初见”后面的话其实是可以省去不看的。其他七句，是为了迎合这个词牌而存在的。而这一句是泄露的天机，在浩瀚如烟的词海里，也是独绝的存在。实在难找到可以和这句话相比肩的句子。用力去想，好像也只有元好问的那句“问世间，情为何物？”勉强可以相当。」安意如和纳兰确实是一对跨时空的情侣，令人好生羡慕！
每个人的一生都有很多相遇相知的故事，佛说：“前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。”张爱玲也曾说过：“于千万人中遇见你所遇见的，于千万年之间，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚好赶上了。”…所以，相遇本身就是一种缘，一种大造化！
初见总是伴随着惊艳，倾情，往往有深入人心窝的美感与震撼。初见，像春天初放之花，芬芳而温馨，自然而纯真，于是，或相知或相守或回忆，美妙弥漫生命…
人生如初见，当时间静静流逝，当世事如轮辗过我们的心房，我们还能保持着初见时的激情与真挚，那该是多么美好，多么令人向往的一种境界啊！
但是，一个“若”字，将所有的意境全部打破，原来这种亘古不变，恒久如初的感情只是一种假设，只是历经沧桑后的人心中的一个美丽而又沉重的梦幻与希冀。世事如轮，人心易变，我们再也回不去了，再也没有了那初见时朦胧的美。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的美妙已经湮没在了那荒芜人烟的弋壁。就连《诗经》中的爱情也经不起时间的冲刷，“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，这是多么深情，多么炽热的爱情誓言啊！可是最后也免不了“及尔偕老，老使我怨…信誓旦旦，不思其反”的悲凉。初见的倾心随着时光流逝而风化，随岁月苍老而锈迹斑斑…
故事往往都以凄惨的结局而告终。长信宫中的班婕妤，纵使泪水滴破脸颊，也改不了秋扇见捐的命运；马嵬坡上，三郎赐死了杨玉环，背叛了曾经“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，于是乐天才会有“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的叹息。
“爱情用来遗忘，感情用来摧残，忠诚用来背叛，在时之洪流中起落，人心常常经不住世事熬煮”安意如说。
他立在残阳梳窗之下，看落叶萧萧，是西风又来过？翻起他心中沉睡的记忆…这一切的一切，都不得不让人感叹：情到浓时情转薄！往事不胜思呐！
或许只有于若即若离之间，才能透出初见的朦胧；或许只有邂逅，才能创造出最美好的境界；或许只有在梦境，才能回眸又见春山翠，婉尔一笑寄真情～

❻ 纳兰性德《木兰花令 拟古决绝词 柬友》 什么意思

一、于在春《清词百首》：“题目写明：模仿古代的《决绝词》，那是女方恨男方薄情，断绝关系的坚决表态。这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词。虽说意在‘决绝’，还是一腔怨情，这就更加深婉动人。” 二、盛冬铃《纳兰性德词选》：“决绝意谓决裂，指男女情变，断绝关系。唐元稹曾用乐府歌行体，摹拟一女子的口吻，作《古决绝词》。容若此作题为‘拟古决绝词柬友 ’，也以女子的声口出之。其意是用男女间的爱情为喻，说明交友之道也应该始终如一，生死不渝。” 一般认为：词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。 这里的柬友应该是写给一位朋友，根据纳兰的性格和词风，这首诗恐怕是为安慰一位失恋的朋友所做，当然失恋的应该是个男性，这里是从女性的角度写一首词来安慰朋友。最后两句明写女子遭遗弃后的抱怨，暗写当初两人山盟海誓，而女子如今负心。当然最大的可能是当初两人订有私情，而后来女方迫于某压力，不得不另嫁他人，而男方无法接受，所以作者劝他，宽慰朋友接受现实，并引用典故说明感情的事自古如此，要多想开些。

好像也有人说他是和友人断绝关系的。。。

你可以看看苏樱的《纳兰容若词传》有写到过这首诗，赏析得不错。

❼ 木兰词·拟古决绝词柬友诗词大意

木兰花来·拟古决绝词自柬友
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
《木兰花·拟古决绝词柬友》是清代词人纳兰性德的作品。此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景，借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故，通过“秋扇”、“骊山语”、“雨霖铃”、“比翼连枝”这些意象，营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境，抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。

❽ 纳兰性德《木兰词 拟古决绝词柬友》的翻译

木兰词·拟古来决绝词柬自友
朝代：清代
作者：纳兰性德
原文：
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。(一作：却道故心人易变)
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。(一作：泪雨零 / 夜雨霖)
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

译文
与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？
如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

❾ 纳兰性德《木兰辞 拟古决绝词柬友》赏析

《木兰辞·拟古决绝词柬友》纳兰性德词作赏析

【原文】
《木兰辞 拟古决绝词柬友》
纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。（通本做“雨罢”。娱园本做“语罢”。）
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

该诗被收录于《饮水词》
【注释】
①人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地（的）甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行 》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。
③等闲二句：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指情人。
④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。参见《浣溪沙》(凤髻抛残秋草生)“讲解”。
⑤何如二句：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又，意谓 怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。亦可通。
【讲解】
此调原为唐教坊曲，后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格，俱为双调。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共五十六字。上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。
【点评】
一、于在春《清词百首》：“题目写明：模仿古代的《决绝词》，那是女方恨男方薄情，断绝关系的坚决表态。这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词。虽说意在‘决绝’，还是一腔怨情，这就更加深婉动人。”(1984 年人民文学出版社 )
二、盛冬铃《纳兰性德词选》：“决绝意谓决裂，指男女情变，断绝关系。唐元稹曾用乐府歌行体，摹拟一女子的口吻，作《古决绝词》。容若此作题为‘拟古决绝词柬友 ’，也以女子的声口出之。其意是用男女间的爱情为喻，说明交友之道也应该始终如一，生死不渝。”

❿ 纳兰的：《木兰词 拟古决绝词柬友》 是写给谁的什么意思

“何事秋风悲画扇”“骊山语罢清宵半”分别用了班婕妤和杨贵妃的典故
这首词回大意上是想表达对曾经的美好回答忆的眷恋，以及人心易变的幽怨。（个人观点）
至于写给谁，有多种说法，有说是写给初恋女友的，有说是写给朋友的，各有道理。