过节折荷花

⑴ 观莲节习俗

观莲节是旧时汉族民间节日。流行于我国部分地区。农历六月廿四举行，也有在六妆四或六月初六过节的。宋代已有此节，明代俗称“荷花生日”。这一天有划船、观莲等活动。凡有池塘种荷花的人，用纸作灯，内放蜡烛，点亮后放在水面，任其飘去，表示纯氏庆祝。现代观莲主要在江西省禅哪广昌县,该县每年都举办观莲花节,2015年莲花节举办时间是在7月11-7月19日,地址在该县的莲花广场。观莲主要日期为一年中的7月-8月底为最佳观赏日期,时间为早6点-10点,下午为贺裤码6:30-7:30为易。

⑵ 端午节为什么要放荷花灯

是一种中国民间祭祀及宗教活动，用以对逝去亲人的悼念，对活着的人们祝福。

放河灯的中国民俗起源甚早。原始社会，限于对大自然认识的局限，较长时间，人们认为火是万物之源，成为顶礼膜拜的图腾，吉祥温暖的象征，战胜寒冷饥饿的神灵。

一些地区放河灯不限于七月半，三月三歌节、锅庄节、上巳节、三月节，也放河灯。姑娘少女对这个习俗特别钟爱，往往在节日夜，自制小灯笼写上对未来美好生活的祝愿顺水飘流。

夏历七月初七，是民间鹊桥会节日，又叫祈巧节、女儿节，人们怕牛郎看不清夜暗的鹊桥，便在人间河流放灯，让牛郎认路快步与织女相会。宋代以后不少文人诗文中有此记载。

在江南，病愈的人及亲属制作河灯投放，表示送走疾病灾祸，时间自然不限于七月半。“纸船明烛照天烧”，就是对这一习俗的生动描述。江河湖海上船只，见到漂来的灯船主动避让，以示吉祥。

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端午的其他习俗

1、扒龙舟

端午节的一项重要活动，是古代龙图腾祭祀的节仪，乃遗俗也。至今在我国南方沿海一带仍十分流行。传出国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。

扒龙舟历史悠久，是多人集体划桨竞赛。龙舟竞渡分为请龙、祭龙神、游龙和收龙等几个版块。龙舟竞渡前一般都要举行隆重的祭祀仪式，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要择吉日从水下起出，祭过神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。

2、端午食粽

粽，即“粽籺”，俗称“粽子”，属“籺”的其中一种。“籺”是逢年过节时用来拜神祭祖的贡品，籺有很多品种，不同的节日会做不同的籺，做籺拜神祭祖是古老习俗。粽的主要材料是稻米、馅料和箬叶（或柊叶）等，其花样繁多。

⑶ 过年的时候用纸钱叠成莲花状，烧给死者好吗

逢年过节给死者烧纸钱，其实烧什么都无所谓，只是表达对死者的怀念。

⑷ 过节要用像朵莲花叫什以

通常叫莲花灯。
中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。中元节晚上，家家户户还要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫作"布田"。有些地方有放水灯的活动；所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做"水旱灯"。按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。那天店铺也都关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种"鬼包子"。

⑸ 2020上海新浜荷花节时间地址上海6月景区活动汇总

在上海近期会有一些活动大家可以去参加哟，比如最近举办的荷花节。夏天嘛，最重要谈态的肯定是去赏荷花啊，刚好荷花节，大家有兴趣可以去景区看看，除此以外还有一起其他活动可以一起去看看。

表演艺术新天地

活动时间：2020.6.18-6.27

活动地点：上海新天地

演艺大世界孵化的重点艺术节展品牌以及上海市重大文化活动——“表演艺术新天地”由中国最具国际视野的“爱丁堡前沿剧展”团体整体策展。并联手新天地一起主办，翠湖天地联合呈现。自2016年首次举办以来，每年都会为大家带来国内屡获大奖的超人气剧目，为观众奉上一场艺术盛宴!

新浜荷花节

活动时间：2020.6.18-8.18

活动地点：新浜荷花园

今年新浜镇的荷花主要集中在胡家埭村胡曹路两边，面积近600亩，分荷花精品园区和籽莲种植区。精品园区主要是指新浜荷花园(新浜荷花种苗基地)，大约有60亩，需要购票，而外围的籽莲种植区不需要门票。

大观茶会

活动时间：2020.6.25-6.2613:30-16:00

活动地点：最城市文化体验空间

端午在即，打算宅家重复传统过节套路?不如来迪士尼国际旅游度假区，GET宝藏端午新玩法!发掘当代品茶新潮流，沉浸式体验艺术茶会，喝宋徽宗同款，天下第一快乐茶!

周杰伦主题展

活动时间：2020.6.20-8.2

活动地点：上海新世界大丸百货

杰迷们一定还记得那架天使飞翼钢琴，这次也将在展览现场出现!周杰伦从《不能说的秘密》里获得的灵感，亲自设计了这台堪称艺术品的天使飞翼钢琴，并耗时一年半花费千万纯手工打造。

博物馆美术馆通票

活动时间：2020.6.6-6.30

门票价格：199元起

35家免福点场馆全年任你游，全年100+精彩项目15福点自由选兑，官方出品，品质有保证，热门场馆预约便捷，有效期内保证预约权益使用。票总价值超2000元，玩一个就值回票价，玩两个就赚啦!

玛雅海滩水公园

开放时间：2020.6.20起10:00-19:00

景点地址：佘山镇林湖路888号

上海玛雅海滩水公园对外开放啦!太阳、高温不用怕，水公园里嗨浪一夏，魔都人的快乐源泉已经准备好开闸造浪，你的比基尼准备好了吗?全园水上设备一键打卡，更有全新打造的大型水上狂欢《深海电音派对》躁燃来袭。

52仲夏国风市集

活动时间：2020.6.25-6.2716:30-20:30

活动地点：文化名人街|虹口区多伦路52号

以“沉浸式国风市集”为主题，积极打造首个“52仲夏”国风市集活动，市集里美味佳肴，美酒好茶，诗词歌赋，琴棋书画，应有尽有，一定会是你不想错过的一次体验。期待与你的相遇!

大白兔游乐园

活动时间：2020.6.5-7.5

活动地点：上海世茂广场

这个夏天，大白兔快闪店再度限时重磅回归，这次的快闪店，大白兔官方一口气推出了如大白兔冰淇淋盒、大白兔盲抽机、大白兔巨型雪糕等诸多摆拍互动神器!在这里，你还可以体验AR实景游戏，据说还会随机赠送衍生产品券或大白兔冰淇淋体验券!

花烛品种展

活动时间：2020.6.20-7.31

活动地点：上海植物园展览温室(一)

本次展览展出的花烛园艺品种较去年山侍稿更为丰富，多达100余个。这些园艺品种多为花烛和火鹤花两个种杂交选育而得。此外，市民游客还能在展览上，欣赏到多个难得一见的天南星科原生种。

东方市民音乐会

演出时间：2020.7.4-12.19

演逗孝出地点：上海东方艺术中心

今年下半年，东艺计划带来12场东方市民音乐会周末版，固定在每月第一、第三个周六上午举办，涵盖交响、民乐、合唱、独奏等演出形式。以“高贵不贵，文化亲民”为宗旨，陆家嘴信托荣誉呈现·东方市民音乐会周末版全场30、50、80元，学生票仅售15元的票价延续至今。

⑹ 七月节放莲花灯是什么节 中元节河灯节

相信很多朋友对于放莲花灯这一习俗并不陌生。不管是在现实生活中还是在某些影视剧上，都常常能看见一些人逢年过节会在池中放入莲花灯，而灯上写上自己的心愿或是思念之人的姓名，以及对逝者的祝愿等等。这些都是民间的一些重要习俗。

七月十五鬼节

中元节是我国历史悠久的传统大节之一。在过去，中元节的隆重甚至超过了春节。又称为七月半、吉祥举纤绝如意月、盂兰盆节、施孤、斋孤、鬼节这些，实际的传统节日时间就是在每一年的阴历7月14或十五日。传统节日目地便是祭祀祖先、拜祭神鬼的传统节日。

放荷花灯为习俗

莲花是佛教中吉祥的物品，而数字七在过去也拥有复活的含义。过去人们觉得先祖的亡者会在中元节的情况下返回世间，因此大家在这一天要提前准备拜祖、放河灯、烧香这些。在其中放荷花灯便是最重要的民俗文化习惯性之一。

祭拜河神

在正姿我国赫哲族，河灯节是当地隆重的传统节日，与中元节是同一天。传统节日举行的目地便是为了更好地祭拜河神、祈祷平安身心健康、祝愿族人顺利大丰收，实际的传统节日时间就是在每一年的阴历七月十五。而放河灯的目地便是为了更好地祈祷平安、祝愿身心健康、祝福大丰收这些，这也是赫哲族最重要的河灯节庆贺方法。竖颂

⑺ 有谁知道“穿越之绝色兽妃:凤逆天下 ”这本书里面的女主到底跟了谁墨莲还是风连翼求告诉！！！！！

第1725节:大结局【全文完结】 樱夜笑了一下，回头看着茫然的曹秀之，摇摇头说：“我不想回来，很快，我就可以轮回，做一个崭新的人。” “我可以让你们一起回来！” “不，北月，你不明白，我很累了，只想静静地离开，我从来不怪你，你这么多年的自丛兆行责愧疚，都是我害了你，你自由吧。” “我……” “翼哥哥是全世界最好的人，你怎么能让他一直等你？你不能给他幸福，我会怪你的。” 凰北月霎时间泣不成声，靠着樱夜的怀抱，像个孩子一样。 樱夜拍着她的肩膀，慢慢抬起头，看向战野：“皇兄，我还能叫你皇兄吗？” “你永远是我唯一的妹妹。”战野爱怜地摸摸她的小脸，目光里盛满了溺爱，有时候很后悔，为何樱夜在的时候，要对她那么严厉呢？ 有时候想起樱夜，会觉得自己不是一个好兄长，因为小时候总让她哭鼻子。 樱夜开心地笑起来，“太好了！” 战野道：“去见见母后吧，她很想你。” 樱夜犹豫了一下，还是点点头，将凰北月放开，对他们挥挥手，然后拉着曹秀之一起，跟着吱吱离开。 凰北月还吸着鼻子，可是，沉重了很多年心，终于还是轻松了一些。 战野拍了一下她的肩膀，道：“我一次送别你的时候，你说过还会回来，这一次呢？” “这一次也一样！”抬起清澈渗哗的眼眸，虽然有哭过的痕迹，但是，依旧和当初一样真诚漂亮！ 战野终于笑了，道：“就算不能得到你，看到你幸福也一样高兴。月儿，在外面受了委屈的话，就回来。” “嗯！”她重重的点头，这就是有家的感觉，不管在外面怎么困苦，背后都会有强大的依靠。 冰灵幻鸟飞上高空，这一次离开的心情，无比畅快，没有后顾之忧，一心一意翱翔天空，驰骋大地！ 飞过城外的高地时，看见夜色中白衣翩翩的身影立于山头，潇洒出尘，临风而立，如猜稿芝兰玉树。 这丫的，比她还早就溜出来了！ 驾驭冰灵幻鸟飞下去，和他平视，抱着双手笑道：“啧啧，堂堂修罗王，在这儿吹着冷风是等谁呢？” “等一个会嫁给我的姑娘。”风连翼目光灼灼地瞅着她，一脸深深的笑意，“不知道她肯不肯答应嫁给我。” “那姑娘嫁给你有什么好处呀？”凰北月笑问。 “什么好处都有，你看我一表人才，还是个皇帝，优点一大堆，专情啊，博学啊，温柔啊，耐心啊都数不清，至于缺点，如果太帅 也算的话，就这一个。” “这么好啊？” “当然啊，不这么好，敢娶天下最好的姑娘吗？”某人很自信啊！而且太奸诈了啊！ 凰北月笑眯眯地说：“没有媒人，姑娘可不会随便嫁的。” 风连翼道：“你看，天和地，都是媒人啊，他们亲眼见证。” “那，聘礼呢？” “江山为聘！” 他笑起来，真是风花雪月，世间万物都失色，谁能抗拒，那样的倾城一笑呢？ ————————————《凤逆天下》全文完结

⑻ 杭州特有的民风民俗有哪些

1、荷花节，每年的7到8月份杭州都会举办西湖荷花节，举办地在曲院风荷，主要活动有：赏荷花、采莲蓬、剥莲子、做荷花餐、听民间戏曲、放荷花灯祈福、荷花交易会、西湖荷花小姐摄影模特大赛、中国荷花品种展览会等。

⑼ 端午节有哪些习俗

◆端午节的食俗

农历五月初五是我国传统的端午节，端者，初也，五为阳数，故又称“端阳节”。端午节除了人们所共知的吃粽子外，各地还有丰富的食俗。

吃黄鳝 我国江汉平原每逢端午节时，还必食黄鳝。黄鳝又名鳝鱼、长鱼等。端午时节的黄鳝，圆肥丰满，肉嫩鲜美，营养丰富，不仅食味好，而且具有滋补功能。因此，民间有“端午黄鳝赛人参”之说。

吃面扇子 甘肃省民勤县一带，端午节这天都蒸“面扇子”。面扇子用发面蒸制，呈扇形，有5层。每层撒上碾细的熟胡椒粉，表面捏成各种花纹，染上颜色，十分好看。这种食俗据说是由端午节制扇、卖扇、赠扇的风俗演变而来的。

吃茶蛋 江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上红色，用五颜六色的网袋装着，挂在小孩子的脖子上，意谓祝福孩子逢凶化吉，平安无事。

吃大蒜蛋 河南、浙江等省农村每逢端午节这天，家里的主妇起得特别早，将事先准备好的大蒜和鸡蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。有的地方，还在煮大蒜和鸡蛋时放几片艾叶。早餐食大蒜、鸡蛋、烙油馍，这种食法据说可避“五毒”，有益健康。

吃打糕 端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽里，用长柄木棰打制而成的米糕。这种食品很有民族特色，又可增添节日的气氛。

吃煎堆 福建晋江地区，端午节家家户户还要吃“煎堆”。所谓煎堆，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料调成浓糊状，下油锅煎成一大片。相传古时闽南一带在端午节之前是雨季，阴雨连绵不止，民间说天公穿了洞，要“补天”。端午节吃了“煎堆”后雨便止了，人们说把天补好了。这种食俗由此而来。

吃薄饼 在温州地区，端午节家家还有吃薄饼的习俗。薄饼是采用精白面粉调成糊状，在又大又平的铁煎锅中，烤成一张张形似圆月，薄如绢帛的半透明饼，然后用绿豆芽、韭菜、肉丝、蛋丝、香菇等作馅，卷成圆筒状，一口咬去，可品尝到多种味道。

◆全国各地的端午节习俗

〔河北省〕

北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。

〔山东省〕

邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。

〔山西省〕

解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。

〔陕西省〕

兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。

〔甘肃省〕

静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。

〔江苏省〕

嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。

〔四川省〕

石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，街游行。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年（一八九五年）因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。

〔淅江省〕

桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。

〔江西省〕

建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。

〔湖北省〕

黄岗县端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。

〔湖南省〕

攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。

〔福建省〕

福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。

〔广东省〕

从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。

（台湾省）

台湾地处亚热带，早期来自大陆的移民多无法适应这里的气候，死于瘴疠时疫者，时有所闻。因此，端午这个以驱疾避疫为基本精神的节日，便显得格外重要。

前清时期的端午习俗，可以王瑛曾的《重修凤山县志》（十七六四年）卷三附录中的记述为代表：五月五日清晨，燃稻梗一束，向室隅熏之，用楮钱送于路旁，名日送蚊。门楣悬蒲艾兼插禾稗，谓可避蚊蚋；榕一枝，谓老而弥健。彼此以西瓜、角黍相馈遗。好事者于海口浅处，用钱或布为标，三皮渔般争相夺取，胜者鸣锣喝采，号日斗龙舟。午为小儿女结五采缕，男系左腕，女系右腕，名日神炼。

民间另有一种说法，认为插艾、榕能使身体强健。俗话说“插榕较勇龙，插艾较勇健”。私塾里的学生，照例要在端什节送红包给先生作谢礼，先生则以一把扇子作为回礼。

铃木清一郎的《台湾旧惯冠婚葬祭年中行事》（一九三四年）记载，丧期中的家庭，端午节不包粽子，而是由亲友赠送，称之为“送节”。丧家则以糖做为回礼。而农家把称为“福金”的金纸来在竹竿上，插在间，据说可以防害而获丰收。有些地方在端午节有作“咸茶”的习俗，就是用盐来腌紫苏叶和蕃石榴叶，据说可以当药茶，清除一切毒气。

日治时代的屏东县佳冬乡，还有在端午节这天打石战的习俗。石战在佳冬地区已流传了数百年，每年到了端午节前几天，众人纷纷拳擦掌，准备打场硬仗。石战以村落为单位，组织一如军队，并设有参谋长等职位。组织一如军队，并设有参谋长等职位。男人在“前线”掷石作战。妇女则在后方负责运送石头。单况泪烈时，动辄造成伤亡。战胜的一方可至战败的村子大肆吃喝一番。战败的村民则落荒而逃。若不幸被对方俘虏了，会被强迫脱裤处罚，当众羞辱一番。这项奇特的习俗，据说可保一整年好运，所以佳冬人乐此不疲。但是因为石战常造成严重的伤亡，再加上地方政府一再的禁止，遂在日治末期逐渐式微。

端午节，家家户户还有打“午时水”的风俗。午时水指的就是端午节中午打上的井水。据说午时水用来泡茶酿酒特别香醇，生饮甚至具有治病的奇效。有谚语道：“午时洗目睭（眼睛），明到若乌鹙”，又说“午时水饮一嘴，较好补药吃三年”。最富传奇色彩的午时水，则来自大甲镇砧山上的剑井。传说井是当年郑成功插剑祷泉的地点，而自又相传鎑砧山盛产各种灵药仙草，于是剑井午时水的功效便被传说得神奇无比。每年端午节，剑井旁边争没午时水的人总是挤得密不通风。据说端午节正午对着井中仔细观看，还可以看见郑成功的那把影。而看见剑影的人，这一年一定无灾厄。

划龙舟，台湾称为“扒龙船”。据《民俗台湾》一卷六号上记载，日据时代士林的端午龙舟的习俗如下：自五月初一起，就先到水边“迎水神”。初五正午，即敲响锣鼓，扛起龙舟到河岸，途都有居民烧香礼拜。俗语说：“五月五。龙船鼓，满街路”。表示欢迎，称为“接龙船”。赛过龙，还要于初十“送水神”，并举行“谢江”的仪式。

台中南屯的头店，自清朝中叶，就有在开春后，穿木醒穿山甲的习俗。光复后，这个习俗固定在每年的端什节举行。犁头店在清朝，是台中最繁荣的地区，据说，这是因为当地位居穿七甲穴的缘故。所以，当地居民每年端午都会穿上木屐，来回重踏地面，以期用巨大的声响震醒穿山甲。目前，这项习俗已改采趣味竞赛的型式。由四个人自组一队，穿上两条长木皮钉成的环木屐竞走。卡卡的木屐声，确也震醒了犁头店居民们怀旧的情绪。

在节日食俗方面，台湾俗传端午吃桃、茄子及菜豆，可以健康、长。俗话说：“食茄吃到会摇，吃豆吃到老老”。台式的粽子制法分为南北两种。北部作法是米漏泡于水中，沥干后用油炒香，并君入五香粉、胡椒粉、酱油等调味料。将米蒸熟后再用竹叶包裹填馅，再一次使人味。也有人宜接用油将米粒炒至半熟，包裹真馅后蒸食。南部的作法是用纯白糯米漏泡后加肉馅，以绿竹叶包裹，水煮至熟透。因为制作方式有别，所以南北两地的粽子也风味各异。北部的粽子有浓郁的五香胡椒味，南部的肉粽则带有淡淡的竹叶清春，各特色。料的内容则有猪肉、香菇、虾米、花生、咸蛋黄、红葱头、栗子、蚝干等，随个人喜好增添。

苗栗地区的客家人过端午，也吃茄子及长豆、桃李等。但这些食物所代表的意义则和南人有别。吃子固然是取其长之意，吃李子则象征子孙繁衍，有人还认为可以预防中暑。吃长豆是为不被蛇咬（因长豆形状像蛇）。吃茄子则可预防蚊子咬（茄子客语叫做“吊菜”，而“咬”，土音为“ㄉ一ㄠ”，取其谐音）。

客家人包粽子还分碱粽及咸粽。碱粽特别是用来祭祀的。客家人过端午须准备四份牲醴，一付拜土地公，一付拜万善爷，一付拜附近的大庙。而碱粽便是其中不可或缺的祭品。咸粽则分米粽及粄（粿）粽两种，纯粹用来解馋。

赛龙舟：

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

端午食粽

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

佩香囊：

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

悬艾叶菖蒲：

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。