咏兰花诗人

㈠ 古诗《张羽·咏兰花》诗词注释与赏析

张羽·咏兰花

能白更兼黄，无人亦自芳。

寸心原不大，容得许多香弯纤。

赏析

张羽洞扰(公元1323年—公元1385年)，字来仪，更字附凤，号静居，元末明初浔阳(今江西九江)人，与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”，又与高启、王行、徐贲等十人，人称“北郭十才子”，亦为明初十才子之一。官至太常丞，工诗善画，山水宗法米氏父子。早年随父宦江浙，后与徐贲约定寓居吴兴，为安定书院山长，再徙于吴中(今江苏苏州)。洪武初年入京，未得赏识，洪武四年又至京师，为太常丞，洪武十八年(公元1385年)流放岭南，未半道召还，知必死，遂投龙江而亡。张羽好著述，文辞典雅，诗深思冶炼，朴实含华，隶书取法唐人韩择木。有《埋颤仿静居集》四卷。

张羽生活在元末明初的战乱年代。长期恶劣的生活环境和诗人自身坚贞不屈的个性，造就了张羽的悲剧人生。而这首咏兰诗，也恰恰是张羽人生的写照。诗人先是描写兰花瓣白蕊黄，素淡清丽，暗喻了自己能够安贫乐道，也能够出仕安邦的才能。即使无人欣赏，兰花依然会散发出淡雅的芳香。而诗人自己就像这“自芳”的兰花，甘愿寂寞，与世无争。后面两句诗人化用杨万里“看来看去能几大，如何着得许多香”的诗意，借物抒怀，写出自己不求索取，只求奉献的高尚品格。

㈡ 明张羽的《咏兰花》拼音怎么写

明张羽《咏兰花》mí zhāng yǔ /《 yǒng lán huā 》

能白更兼黄nãng bái gēng jiān huáng，无人亦自芳wú rãn yì zì fāng 。

寸心原不大cùn xīn yuán bù dà， 容得许多香rïng dã xǔ ō xiāng。

译文：兰花可以是白的，还有黄色的，没有人去理会她的芳香。

它的心原来不大，但是却容纳下了许多芬芳。

(2)咏兰花诗人扩展阅读

诗句赏析

“能白更兼黄”，兰花瓣白蕊黄，素淡清丽；“无人亦自芳”，从人格化的角度称赞兰花之“香”，从形之美推进到内在美。

“寸心原不大”，一笔两写，既写花，又状人。寸心不大，暗喻谦谦君子，所求于社会的不多。“容得许多香”，暗喻才华不尽，可贡献于人的不少。

张羽的《咏兰花》实际上是对自己一生的写照，“能白更兼黄”，虽状兰花之外貌，也暗说他一生之坎坷，能屈能伸，能渡贫贱，也能过富贵。“无人也自芳”，这既是赞兰花的精神，又是书诗人的胸臆。张羽的性格似兰，甘愿寂寞，不求闻达。

㈢ 张羽咏兰花

明·张羽 咏兰花 能白更兼黄，无人亦自芳。 寸心原不大，容得许多香。

㈣ 植物被赋予了人的品格的诗句

1.关于植物品质的诗句古诗
出淤泥而不染，濯清涟而不妖.---荷花
《咏史·其二》(东晋)左思
郁郁涧底松，离离山上苗.以彼径寸茎，荫此百尺条.
世胄蹑高位，英俊沉下僚.地势使之然，由来非一朝.
金张籍旧业，七叶珥汉貂.冯公岂不伟，白首不见招. ---松树
墙角树枝梅，凌寒独自开. 遥知不是雪，为有暗香来
零落成泥碾作尘，只有香如故
待到山花烂漫时，她在丛中笑 ---梅花
宝刀锋从磨砺出，梅花香自苦寒来.
折梅逢驿使，寄与陇头人.江南无所有，聊赠一枝春.
2.有什么描写植物高贵品格的诗句
竹石 郑燮 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。
王冕:墨梅 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，史留清气满乾坤!
《画菊》 郑思肖 花开不并百花丛 独立疏篱趣无穷 宁可枝头抱香死 何曾吹落北风中
爱莲说 (宋)周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来，世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉.予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也.噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人;牡丹之爱，宜乎众矣.
山园小梅
林和靖 唐
众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园.
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏.
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂.
幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽.
梅
王安石
墙角数枝梅， 凌寒独自开. 遥知不足雪 ，为有暗香来.
与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首
王安石
华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆.
凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来.
忆梅
李商隐
定定住天涯，依依向物华. 寒梅最堪恨，长作去年花.
十一月中旬至扶风界见梅花
李商隐
匝路亭亭艳，非时袅袅香. 素娥惟与月，青女不饶霜.
赠远虚盈手，伤离适断肠. 为谁成早秀?不待作年芳
梅花绝句(之—)
陆游
闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中. 何方可化身千亿， 一树梅花一放翁.
墙角树枝梅，凌寒独自开. 遥知不是雪，为有暗香来
零落成泥碾作尘，只有香如故
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3.赞美植物美好品质的诗句
1、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》
2、大雪压青松， 青松挺且直 。要知松高洁 ，待到雪化时。——陈毅
3、孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。——李白《古风》
4、数茎幽玉色，晚夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。渐笼当槛日，欲得八帘云。不是山阴客，何人爱此君。——杜牧《题新竹》
5、待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。——黄巢《咏菊》
4.关于植物品格的格言
镜破不改光，兰死不改香。
兰花名言唐·孟郊《赠别崔纯亮》。这两句大意是:镜子即使破碎了，仍不改变它可作鉴照的光亮;兰花即使枯死了，仍不泯灭它温馨浓郁的芳香。
用两个通俗的比喻，赞美受打击、受迫害，至死不改变志向、保持崇高节操的人。后句可用以赞颂兰的品格。
唐代诗人孟郊《赠别崔纯亮》日丽参差影，风传轻重香。唐·李世民《芳兰》。
参差影:长短错落的影子。轻重香:或淡或浓的香味。
这两句大意是:丽日照耀，筛下长短错落的兰影，珊珊可爱;清风过处，传来淡浓不一的幽香，沁人心脾。我国古人曾把松、竹、梅誉为“岁寒三友”。
然而松有叶而无香，竹有节而无花，梅有花而少叶。唯有兰，香、花、叶“三美俱全'。
在古代的辞赋诗文里，兰是高洁的象征，节操的标帜，美好的化身，兰具有君子之风。因此，骚人墨客常借兰咏志，以兰自况，唐太宗李世民《芳兰》诗:“春晖开紫苑，淑景媚兰场。
映庭含浅色，凝露泫浮光。~。
会须君子折，佩里作芬芳”即其一例。此诗前六句状物，后两句抒情，不仅写出兰花的色态品性，也蕴含着诗人的操守志趣。
唐朝第二位皇帝李世民《芳兰》泣露光偏乱，含风影自斜。明·张羽《咏兰叶》。
泣露:指兰叶上的露珠莹莹如泪。光偏乱:指日光照射，兰叶上的露珠闪烁不定，这两句大意是:兰叶缀着晨露在微风中轻轻摇曳，在阳光照耀下，叶上的露珠宛如美人儿闪烁的泪滴。
兰花飘香溢芳，固然令人喜爱;而修长的兰叶滴翠流碧，更有一番神韵。可惜一般人只知兰花之香，不解兰叶之美，所以诗人说“俗人那解此，看叶胜看花。”
构思新颖，有独到的审美情趣。元末明初文人张羽《咏兰叶》独爱山中兰，幽香抱枝死!范师孔霜节百年期共老，国香一点为谁争。
关于兰花的名言元·谢宗可《并蒂兰》霜节:高尚的气节。国香:指兰花。
元代诗人谢宗可《并蒂兰》孤高可挹供诗卷，素淡堪移入卧屏。宋·刘克庄《兰》。
挹(yì译):取出来。这两句大意是:兰花孤傲高洁，可以取入书房;兰花素淡清香，可以点缀卧室。
此二句赞美了兰花的高洁淡雅，据说兰花的每根茎只开一朵花，为淡黄绿色，清香异常，因而诗人说兰花品格高洁，可在书房与诗卷为伴，可在内室伴君子入眠。寥寥两句，将诗人对兰花的喜爱之情充分表达出来了。
此二句可用以描写兰花或其它清素淡雅的花卉，一说“供诗卷”、“入卧屏”指入诗入画，亦可。南宋诗人、词人刘克庄《兰》能白更兼黄，无人亦自芳;寸心原不大，容得许多香。
明·张羽《咏兰》。芳:用作动词，飘散芳香，寸心:指花托上由心皮构成的雌蕊，俗称“花心”。
这几句大意是:兰花能够开出白花又可开出黄花，旁近无人它也独自散发着清香，花心原本不大，却容有许多芳香。兰花受人赏爱，但它并不是为赏爱自己的人开花，野生的兰花出自深谷，即使“无人”也会“自芳”，所以人们常用“空谷幽兰”形容品质高洁的人。
兰花的花心虽“不大”，却能容得“许多香”。每当兰花盛开时，从花心中散发出清远的幽香，使人感到心旷神怡。
元末明初文人张羽《咏兰》数朵微含，一枝乍秀，淡淡如菊。笑秾李夭桃，只解寻常妆束。
清·陈维崧《蕙兰芳引》[溪店寺桥]。微含:含苞待放。
乍秀:刚刚开花。秾(nóng农)李夭桃:茂盛而艳丽的桃李花。
只解:只知，只懂。这几句大意是:数朵兰花含苞待放，有一枝刚刚吐秀，其色淡淡如菊;可笑那茂盛而艳丽的桃李花，只懂寻常的妆束。
以“秾李夭桃”与“淡淡如菊”的兰花相比，突出了兰花的淡雅高洁，不同流俗的特点。《诗经)有“桃之夭夭”“何彼秾矣，华如桃李”的句子。
后人熔化锤炼成“秾李夭桃”，作者将其用在这里，极为恰切。对比衬映的手法也运用得很成功。
可用来咏兰花。清代词人陈维崧《蕙兰芳引》深林不语抱幽贞，赖有微风递远馨;开处何妨依鲜砌，折来未肯恋金瓶。
兰花名言宋·刘克庄《兰》。抱幽贞:怀抱幽独的操守。
遵:传递。远馨(xīn欣):散布很远的香气。
藓砌:满布苔藓的台阶。这几句大意是:兰花生于树林深处，终日默默不语，怀抱幽独的操守，既然有微风可以将清香传向远处，那么靠近满布苔藓的石阶开放又何妨?即使有人因为喜爱而把它折来置于室中，它却决不肯依恋那插花用的金瓶。
兰花生于“深林”，靠近“藓砌”，怀抱“幽贞”，不恋“金瓶”，品格实在可嘉!可用来咏兰花，也可用来赞美那种澹泊远志，不慕荣贵的人。南宋诗人、词人刘克庄《兰》皇上就跟我一样，也是一个人罢了。
一朵紫罗兰花儿他闻起来，跟我闻起来还不是一样;他头上和我头上合顶着一方天;他也不过用眼睛来看耳朵来听啊。把一切荣衔丢开，还他一个赤裸裸的本相，那么他只是一个人罢了;虽说他的心思寄托在比我们高出一层的事物上，可是好比一只在云宵里飞翔的老鹰，他有时也不免降落下来，栖息在枝头或地面上。
英国文艺复兴时期剧作家，诗人莎士比亚。

㈤ 哪个名人喜爱兰花（最好是诗人）

古往今来孔子、屈原、李世民、李白、苏轼、李清照、郑板桥、鲁迅、朱德、陈毅、张学良等众多的文人墨客咏兰、画兰、写兰、诗兰，兰花已成为人们用来修身养性、寄情寓志、标明心迹、铸塑人格的象征，升华为意蕴深远的兰文化。

1、爱国诗人屈原不仅种兰，身佩兰花，而且以兰蕙高洁自比。他在《离骚》中就多次写到兰花：“绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭余”、“秋兰兮青表，绿叶兮紫茎”、“余既滋兰之九豌兮，又树蕙之百亩”。这些名句被广泛传播，使“兰”这个词成为“君子”、“德人”、“美人”、“佳人”的代称，并由此使“兰”离开了它本身的植物性成为一种色彩绚烂的文化符号。

2、东晋诗人陶渊明喜爱兰花，他弃官归里，采菊养兰，写有咏兰诗：“幽兰生前庭，含薰待清风，消风脱然至，见别萧艾丛”。

3、唐代诗人王维养兰成癖，并且积累了相当丰富的经验，《汗漫录》说：“王维以黄磁斗贮兰蕙，养以绮石，累年弥盛”。开创了瓷盆养兰先例。

4、唐代诗人杜牧喜爱兰花，相传他花不少银两养植兰花，建有相当规模的兰圃，在当时写了不少咏兰佳作，苏辙《次韵答人幽兰》诗云：“兰花耿耿意羞春，纫佩何人香满身。一寸芳心须自保，长松百尺有为新”，咏兰诗中寄托自己的理想。

5、宋代诗人书法家黄庭坚擅于盆栽兰花，发明沙石养兰法，他说：“兰蕙丛出，莳以沙石则茂，沃以汤茗则芳”。他的《幽芳亭》首先对兰蕙作了分类：“一干一花，香有余者；一干五七花，香不足者蕙”他所称的"蕙"也为当代植物界所采用。

6、宋代哲学家、诗人朱熹酷爱兰花，他写过不少咏兰诗，其《秋兰》诗去：“秋兰递初馥，芳意满冲襟。想子空斋里，凄凉楚客心”，又在《兰》诗中咏道：“漫种秋兰四五茎，疏帘底事太关情。可能不作凉风计，护得幽香到晚清”。他长期养兰对兰花很有研究，他在《楚辞辨证》中说：“大抵古之所谓香草，必其花叶皆香而燥湿不变，故可刈而为佩。若今之所谓兰蕙，则其花香，而叶乃无气；其气虽美，而质弱易萎，皆非可刈而佩者也”，并作诗日：“今花得古名，旖旎香更好”，作为不谙植物的文人，能得出这样结论，的确难能可贵。

7、唐末八大家中的“二苏”也是兰花爱好者，兄弟诗：“秋风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》”，借咏兰赞颂郑思肖坚贞不屈精神。近代大画家吴昌硕在一幅兰花画中也题有一首赞扬郑思肖的诗：“怪石与丛棘，留之伴香祖。可叹所南翁，画兰不画土”。

8、清代诗人，书画家郑板桥是历史上有名的兰痴，“自谓平生惟兰与竹为吾友也”。他在《种兰》一文说：“余种兰数十盆，三春告莫，皆有憔悴思归之色。因移植于太湖石、黄石之间，山水之阴，石之缝，既已避日，又就燥，对吾堂亦各有本性。赠以诗日：‘兰草本是山中草，还向山中种此花。尘世纷纷植盆盎，不如留与伴烟霞’。又云：‘山中兰草乱如蓬，叶暖花酣气候浓。出谷送香非不远，哪能送到俗尘中？此假山耳，尚如此，况真山乎！余画此幅，花皆出叶上，极肥而劲，盖山中之兰，非盆中之兰也“，郑板桥：”七十三岁人，五十年画兰，任他雷雨风，终久不凋残“，他的题兰花诗有七八首，兰画也应有这么多，完全可以出一本《板桥兰集》。他画兰潇洒清劲，名噪一时。他的咏兰诗也脍炙人口，如”深山绝壁见幽兰，竹影萧萧几片寒。一顶乌纱早须脱，好来高枕卧其间“。郑板桥晚年辞官回乡，还养了几盆兰花。有天夜里上床未入眠，却来了一个小偷人，他想了一计退小偷，便吟诗道：“细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。腹内诗书存千卷，床头金银无半文”。小偷听见，知道暗示自己，赶紧出门想越墙溜走，这时屋里的郑板桥又说：“越墙莫损兰花盆”，小偷于是小心避开逃走。

㈥ 朱德的《咏兰花》大意

“兰生山谷无人识，客种东轩历告遗我香。知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜”，这是宋代苏辙的咏兰名诗。兰花严寒不凋，芬芳高洁，幽香四溢，获得几乎压倒群芳的赞誉：“香祖”、“王者之香”、“空谷佳人”、“花中君子”。兰花是中国人民喜爱的十大名花之一，栽培历史悠久。早在公元前600至1000 年成书的《诗经》就有兰的篇章：“溱与洧，方涣涣兮。仕与女，方秉蕳兮”，陆机：“蕳即兰，香草也”。我国是兰花的重要发源地之一，种类多，分布广，从温带、亚热带到热带雨林，处处都有兰花踪迹。我国有兰科173属1200 余猜姿种，如云南的雪兰、四川的蕙兰、福建的建兰、浙江的杭兰、台湾的报岁兰等，都是著名品种。兰花生于幽谷穗烂绝丛林，不与百花争妍，她的风姿素雅，花容端庄，幽香清远，具有淡雅宜人的东方风韵。古往今来，诗人为之作赋，画家为之挥毫，咏兰之作，历代不绝。战国时代的屈原可能是最早的爱兰和植兰者，他在《离骚》中咏道：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”。《琴操·猗兰操》中记载：“孔子自卫返鲁，隐谷之中见香兰独茂，喟然叹曰：芝兰当为王者香，今独与众草为伍”。后世爱兰者不胜枚举，汉武帝有“兰有香兮菊有芳，怀佳人兮不能忘”的佳句。唐人李白写有脍炙人口的《古风》诗：“孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发？”诗人以兰自喻，在对幽兰赞美之中寄寓怀才不遇之情。人们爱兰，爱它朴实与纯真，不事雕琢，自有一种卓尔不群、宁静之美。尤为难得的是，兰花四季常青，花香不绝，春兰谢了，蕙兰吐蕾，秋兰刚凋，寒兰开放。春兰二三月间开花，香气清幽；蕙兰又叫夏兰，四五月间开花；秋兰七至九月开花，芳香浓烈；冬天开花的有报岁兰和寒兰，春节前后盛放。明代张羽《兰花诗》云：“能白更兼黄，无人亦自芳。寸心原不大，容得许多香”，赞美了兰花孤高芳洁的品格。“春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见”，宋代苏轼这首诗写的是春兰；“漫种秋兰四五茎，疏帘底事太关情，可能不作凉风计，护得幽香到晚清”，宋代朱熹这首《兰》诗咏的是秋兰；“雪径偷开浅碧草，冰根乱吐水红芽。生无桃李春风面，名在山林处处香”，宋代杨万里这首《兰诗》则盛赞冬兰。“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移”，人们在歌颂坚定不移的气节和情谊时，总以兰花作比。宋代著名画家赵孟、郑思肖，清代郑板桥，近代艺术大师吴昌硕，均以画兰著名。赵孟的《兰花》画是我国目前保存最早的兰花画卷，画上题诗一首：“六月衡湘暑气蒸，幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种，一岁才华一两茎”，他所画兰花被后人称为绝艺。明代大画家董其昌《兰》诗云：“绿叶青葱傍石栽，孤根不与众花开。酒阑展卷山窗下，习习香从纸上来”，这首咏兰诗构思新颖，意趣横生。郑板桥视兰为君子，爱兰忠贞不渝，他在《折枝兰》诗中写道：“多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍。山中旭日林中鸟，衔出相思二月天”；又有诗云：“竹石幽兰合一家，乾坤正气此间赊。任渠霜雪连冰冻，苍翠何曾减一些”，从不同角度写出了兰花的高雅丽质。郑板桥兰画得好，书法也好，人称“板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翩。板桥作兰如写字，秀叶疏花见姿致”。老一代革命家董必武、朱德、陈毅都喜欢兰花。董必武有很高赏兰水平，他说：“兰有四清：气清、姿清、神清、韵清”，可以说是赏兰的名言。朱德平生爱兰，敬佩兰花清高飘逸，1961 年3月，他到广州越秀公园游览时，兴致勃勃地观赏了兰花，写下了“唯有兰花香正好，一时名贵五羊城”的名句，又在咏兰诗中咏道：“东方解冻发新芽，芳蕊迎春见物华。浅淡梳妆原国色，清芳谁得胜兰花？”而陈毅的《幽兰》诗：“幽兰在山谷，本自无人识。只为馨香重，求者遍山隅”，则更道出兰花的雅洁神韵。

㈦ 张羽的《咏兰花》的诗意是什么

张羽的《咏兰花》的诗意是兰花瓣白蕊黄，素淡清丽，没有人欣赏却自己散发着芳香，寸心不大，暗喻谦谦君子，所求于社会的不多，可贡献的却不少。这首诗是元末明初文人张羽所作，着重抓住兰花两大特色：色与香，全诗原文如下：

能白更兼黄，无人亦自芳。

寸心原不大，容得许多香。

白话文意思是兰花可以是白的，还有黄色的，没有人去理会她的芳香，它的心原来不大，但是却容纳下了许多芬芳。

(7)咏兰花诗人扩展阅读

这首诗的作者张羽悉戚(1333至1385)，字来仪，一字附凤，后以字行，号静居，浔阳(今江西九江)人，寓湖州(今浙江湖州)。张羽一生聪敏勤奋，在诗、书、画诸方面多有建树。张羽诗歌存有《静居集》，仅题画诗就达到了107首。

张羽的《咏兰花》实际上是对自己一生的写照，“能白衫陆谨更兼黄”，虽状兰花之外貌，也暗说他一生之坎坷，能屈能伸，能渡贫贱，也能过富贵。“无人也自芳”，这既是赞兰花的精神，又是书诗人的胸臆。张羽的性格似兰，甘愿寂寞，不求闻达。

后两句引用杨万里《凝露堂木犀》“看来看去能几大，如何着得许多香。”张羽诗句用杨万里诗意，而更加准确、老到、形象。用兰花的清幽、纯和、持久之香，写出兰花独具的品格与文人雅士的志趣,亦属咏或基物诗中的佳句。

㈧ 咏兰诗和云栖竹树甚茂幽兰满山 的解释兰在里面的含义 作者情怀

《云栖竹树甚茂幽兰满山》全诗都是在描写山上的景物，山径、溪声、竹、木、啼鸟版、异芬，可以说这就权是一幅自然的图画，“攀崖采异芬”中“异芬”就是兰花，“攀崖采”说明诗人对“异芬”的渴望。本诗中幽兰是大自然中的一部分，诗人要“采异芬”，说明诗人对自然（寄情山水）的渴望。幽兰指寄情山水、忘情自然的生活（意境），表达了作者向往大自然的情怀。
《咏兰诗》通篇可以看出处处在表现兰花的优良品质，结合诗人的身份和品行可以知道，这里兰的含义是敢于和恶势力斗争的人，表达了诗人敢于和恶势力斗争、自强不息的情怀。