荷花为伴

① 荷花生莲,莲心苦, 知为谁苦; 荷花根为藕,藕断丝连 ,知为谁连~ 这句话出自哪

为自己复心爱的人苦，制为心爱的人连。爱人比任何人都重要是吗？连根之藕，有丝多少？并蒂之莲，心为谁苦？这莲便是爱怜之怜，这" 丝"便是相思之思，这相依相向的两朵红莲，正是为自由恋爱以死抗争的一对民家儿女的化身哪！天意已让他们死后不再分离，为什么人世却容不得他们的真诚相爱？与他们相比，娥皇、女英湘江殉舜之类的大悲之事也算不得凄绝尘寰了，但他们身虽死，而那如灵芝瑞露般纯洁的爱情，却海枯石烂不磨灭；他们一腔悲愤，绝不会让黄土情种仍在受到腐恶势力的摧残，真怕不及时吊祭，以后重来面对落红狼藉，不免更增几分悲凉之意呢！全词抒情、志感、叙事、写景、设问，发论皆有之，情潮起伏，凄惋中饱含激愤，读来荡气回肠，感慨万端。

② 2021大明湖荷花什么时候开 大明湖荷花几月开

导读：作为济南三大名胜之一的大明湖景区，大家都知道景色宜人美不胜收，但现下随着夏季来临，荷花节也已经成为大明湖景区最靓丽的一张名片，游客们穿梭在荷塘美景中，看着百花齐放的荷花红白鲜艳，与荷花为伴，感受夏日明媚阳光，只是2021大明湖荷花什么时候开呢，下面一起来了解下大明湖荷花几月开。

2021大明湖荷花一般是在6-9月开花，其中7-8月的荷花最美，是最适合观赏的时节。而大明湖荷花共被分为几个观赏区，分别是藕香榭荷区、烟波桥荷区、沧浪亭荷区、月下亭荷区和闻韶驿荷区等观赏区这些地方是人们进行观赏和拍照的最佳点。

大明湖荷花节介绍

济南大明湖荷花节，是1986年市人民代表大会第九届第二十次常务委员正式批准荷花为济南市市花之后，在当年举办了我国有史以来的第一次荷花展览，从此每年7月都有荷花展在大明湖出台。济南大明湖荷花节每年两次，农历六月二十四日，俗称荷花生日，湖中有迎荷花神节;农历七月三十日，旧日的盂兰盆会，当地则称为送荷花神节。

荷灯会是大明湖荷花艺术节的传统项目，集参与性、趣味性和民俗文化于一体。其间也有荷莲食品周和啤酒节，游人们在醉人夜色中赏景纳凉的同时，可以品尝到美味佳肴，更能够放盏荷灯，寄托美好祝福和心愿。每年的荷灯会上，还将在北极庙前举行道家祈福仪式，大明湖畔再现当年放荷灯的壮观场景。

大明湖赏荷的最佳位置

藕香榭荷区：西南门东侧、藕香榭南，有一片浅水区，荷叶密集，花开较早，荷开之讯常由此传出。入园即见荷，这里是拍照留影的热门地段。

烟波桥荷区：从藕香榭沿湖岸北行不远就是烟波桥，桥北至电瓶船码头的岸边水域，有一长条荷花区，花开繁多，各具姿色，是摄友拍摄近景特写的理想之地。

沧浪亭荷区：铁公祠院内，沧浪亭以北、得月亭以西、湖山一览楼以南，有一池塘，中间长满荷莲，茎高叶大。这里是古老文雅之地，荷香、诗韵相得益彰。

月下亭荷区： 铁公祠之东，北极阁西邻，是月下亭、月下桥，桥亭东西各有小池，池中青荷丛生，初不见花。别的地方红蕖都已绽放，这里却沉得住气，“按兵不动”。直到有一天，以惊人的速度冒出蓓蕾、花瓣。池以太湖石驳岸，岸边紫薇与荷花同时开放，争奇斗艳。夜晚观赏尤佳，堪称济南的“荷塘月色”。

问山亭荷区：月下亭东边是问山亭，问山亭东邻、南丰祠以西，有一片荷花区，自此可拍摄岸南的湖景、湖西的高楼，是一个糅合古雅和时尚、出意境的地方。

雨荷厅荷区： 南丰祠内有个水榭式建筑，原名四方亭，后来电视剧《环珠格格》热播，就势改名雨荷厅。它南临湖岸，其余三面环绕以“凹”字形荷塘。电视剧有句台词“还记得大明湖畔的夏雨荷吗”，虚构的女子夏雨荷固然难觅，但荷花是真实可见的，“倚槛风摆柄柄香”。也许是有传奇故事的渲染，觉得这里的荷花开得格外娇艳。

闻韶驿荷区：大明湖东门东南、北渚桥东北，有闻韶驿。其南架设低矮的石板桥，桥、驿之间有一小片荷丛，可驻足小憩。

水云居荷区：闻韶驿东南湖岸，有一栋兼具亭、楼、廊的混合建筑，叫水云居，其南北两侧各有荷花。自此隔湖眺望超然楼、鹊华桥，风景如画。偶有白鹭飞过红花绿叶，色彩醉美。

兰岛荷区： 大明湖中有三岛，最东端的是兰岛。兰岛之东之南的水域，荷叶田田。这里花开最晚，七月初仍只见叶不见花，不过这也好，可集中精力欣赏荷盖，领略“叶上初阳干宿雨，水面清圆”的景致。

南门荷区： 入大明湖公园南门，东西两侧各有一片荷塘，离岸极近，便于近距离观赏。西侧的直达遐园东门湖岸，浓密高大;东侧的绵延到司家码头，尤多白莲花，更有历下亭、正谊桥映衬，别开生面。

玉带桥荷区：南门西北不远有玉带桥，桥南是一大片密集的莲，“青荷盖渌水，芙蓉葩红鲜。”

玉涵桥荷区： 玉带桥、遐园以西，藕香榭以东，有玉涵桥。桥北的湖岸边，莲群规模虽不大，但清新雅丽，透过这里的荷花观赏或拍摄湖西岸的藕香榭、柳岸桥、烟波桥，颇有韵味。

③ 睡莲和莲花的的区别

睡莲和莲花的的区别

莲花与睡莲虽然同为睡莲科植物， 却被分置在不同属，荷花为莲属，睡莲为睡莲属.
睡莲是浮叶植物；荷花（莲花）是挺水植物。

睡莲和荷花的区别

荷花是立叶与花都离水的
而睡莲叶都不离水
花稍微离水
荷花的根是藕
睡莲的根是茎块…
荷花结莲子并可储存很久
睡莲结子很小要放水里密封储存
睡莲还有胎生的…

荷花、莲花、睡莲、水莲区别？

莲花与睡莲虽然同为睡莲科植物， 却被分置在不同属，荷花为莲属，睡莲为睡莲属. 睡莲是浮叶植物；荷花（莲花）是挺水植物。 莲花与荷花的区别在于，莲花的叶片没有分岔，挺出水面。 而荷花的叶片有分岔，是浮在水面，其实，莲花也就是荷花。 莲花的学名Nelumbo nucifera， 莲花与荷花都是Nelumbonaceae 睡莲科， 他们的属名都是：Nelumbo荷花属 (莲属) 植物特色：多年生水生草本 根： 根茎横走如藕, 肉质, 深入水中哗握, 其上具多数细根; 细根细长, 线形 茎： 无茎 叶： 单叶互生, 有长柄, 圆形或阔圆形, 先端圆钝, 纸质, 全缘或波状缘 , 表面有光泽绿色, 背面淡绿色 花： 花两性, 单生, 有很长直立的花柄; 花被片多数, 排成数列, 展开; 雄蕊多数; 子房上位, 呈蜂巢状 果： 核果藏于莲蓬内, 内有种子一枚 用途： 观赏, 食用, 药用 睡莲又称Water lily 学名：Nymphaea caerulea 也是睡莲科Nymphaceae 属名是：Nymphaea sp. 植物特色： 多年生草本 根： 块根生长于水中或水溼地, 细根细长 茎： 茎短, 稍肉质, 不具分枝 叶： 单叶互生, 圆形或卵圆形, 基部心形, 先端圆, 纸质, 全或波状缘 花： 花两性, 紫蓝色, 单生, 腋生; 有长花梗; 花萼片多数, 披针形; 花被片多数, 披针形, 扩充套件; 雄蕊多数; 子房上位 果： 园艺栽培种, 较少结果实 用途： 观赏, 水生观花植物 莲花的心皮为离生，埋在花托筒里， 其它的睡莲科植物多为心皮合生，且不埋在花托筒里， 因此莲花与睡莲虽然同为睡莲科植物， 却被分置在不同属，荷花为莲属，睡莲为睡莲属。 补充资料： 〝睡〞莲与荷花(莲花)的区别在于，睡莲的叶片有分岔缺口，浮(睡)在水面上。 花朵授粉沉入水中，种子成熟漂出水面。 荷花(莲花)的叶片没有分岔缺口，挺出水面。 花朵授粉在水面上成熟果实~莲蓬，种子~莲子，地下茎~莲藕 图片为水莲。

睡莲和荷花（莲花）的区别是什么

荷花有立叶 睡莲浮叶没有立叶 ， 荷花根是藕 睡莲是块根 。

青年莲花和莲花的区别？

青年莲花就是个山寨货，是由青年公司和马来西亚宝腾公司合资的，弄了款破车，说是莲花公司调校过的，实际上这款车连国产车都不如。
青年莲花和英国莲花一点关系都没有。

迷你睡莲和睡莲的区别

迷你睡莲就是微型或者小型睡莲，特点就是花掘老小叶小，小容器里种植也能开花甚至丰花，睡莲包括小型和微型睡莲但是也包括中大型睡莲。

荷花和莲花的区别

莲花与荷花的区别于，
莲花的叶片没有分岔，挺
出水面。而荷花的叶片有分
岔，是浮在水面，其实，
莲花也就是荷花。但是平
时我们也常见的睡莲，其实
就是与荷花有所不同，这两
者极易混淆。因此莲花就是
荷花，荷花就是莲花，但
睡莲仍就是睡莲。

睡莲花语的意思 睡莲花语是什么 睡莲花语和传说

一、睡莲的花语是纯洁、高高在上、不谙世事、纤尘不染。
在古希腊、古罗马，睡莲与中国的荷花一样，被视为圣洁、美丽的化身，常被作供奉女神的祭品。在新约圣经中，也有“圣洁之物，出淤泥而不染”之说。
睡莲是每年8月5日诞生花，花语：洁净、判芦升纯真、妖艳。德国人心目中的睡莲，花语是妖艳(Glamorous)。凡是受到这种花祝福而生的人，天生具有一股异性难以抗拒的魅力，可是却难以和同性朋友和平相处。
在古埃及神话里，太阳是由荷花绽放诞生的，睡莲因此被奉为“神圣之花”，成为遍布古埃及寺庙廊柱的图腾，象征著“只有开始，不会幻灭”的祈福。
睡莲亦是泰国、埃及、孟加拉的国花;泰国是佛教国家，而莲又与佛有着千丝万缕的联络，无论是如来佛所坐，或观世音站立的地方，都有千层的莲花，它象征著圣洁，庄严与肃穆。信佛之人，必深爱莲花。睡莲与荷花同属睡莲科，所以有时容易把它们的名字搞混，在佛教中，则通称为莲花。
睡莲花语还有纯洁、迎著朝气、抛去暮气的意思，相传睡莲是山林沼泽中的女神。其属名Nymphaea，意思便是“水中的女神”。
二、不同的睡莲也有不同的花语：
1、白睡莲的花语：可望而不可及的爱
2、紫睡莲的花语：梦幻、妖艳、淡泊的爱情
3、蓝色睡莲的花语：一个是永恒等待；一个是梦中的恋人。代表：永恒、理智、平静、永久、纯净。蓝莲花——埃及，蓝莲花亦是泰国、埃及、孟加拉的国花；泰国是佛教国家，而莲又与佛有着千丝万缕的联络，无论是如来佛所坐，或观世音站立的地方，都有千层的莲花，它象征著圣洁，庄严与肃穆。
三、睡莲的传说：
法国画家莫奈在19世纪末定居吉维尼后，专心与莲为伴，在庭院中培植了一池睡莲，描绘睡莲整整12年，直到故去，堪称是他一生中最辉煌灿烂的“第九交响乐”。粉红色的睡莲开在水中，光影中片片簇拥，莲风拂面，披着玫瑰色的霞光，岸边的杨柳和紫藤使水面更深更蓝，倒映在水中，水面如丝如缎。想必莫奈是解花语的。“出淤泥而不染，濯清涟而不娇”。生在六月，愿与莲一样纯洁不染。喜欢莲的安详，开则是纯美的水中女神，闭则是寂寞的“睡美人”，散发著清雅的香气，遗世而独立著。

热带睡莲和寒带睡莲的区别

睡莲又名子午莲，多年生水生宿根观赏植物，分热带睡莲和寒带睡莲两种。睡莲具有发达的地下块茎。叶片丛生，浮于水面或挺水生长。热带睡莲的叶片边具有齿刻，而寒带睡莲叶缘光滑。热带睡莲的花朵一般挺水而多数寒带睡莲的花朵为浮水。睡莲的花色丰富艳丽，有红、黄、蓝、白、粉等色。其中蓝色睡莲是热带睡莲中的代表品种。

的区别，金莲花和金银花的区别，金银花和金莲花的区别

金莲花，别名:旱荷、旱莲花寒荷、陆地莲、旱地莲、金梅草、金疙瘩;学名:Trollius chinensis Bunge是毛茛科金莲花属的植物。一年生或多年生草本。株高30-100厘米。茎柔软攀附。叶圆形似荷叶，花形近似喇叭，萼筒细长，常见黄、橙、红色。有变种矮金莲，株形紧密低矮，枝叶密生，株高仅达30厘米，极适宜盆栽观赏，花期2-5月。是很好的装饰用花卉，也可构成窗景。具药用功能，可清热解毒，主治扁桃体炎、中耳炎，。用于急、慢性扁桃体炎，急性中耳炎，急性鼓膜炎，急性结膜炎，急性淋巴管炎。

④ 在家里挂哪些画比较好看

家居的装饰能反映出主人的品味与格调、近几年字画慢慢进入了千家万户、很多人会选择用字画来装饰一下自己的家、为居室增添高雅趣味、增添艺术气息、调节风水。字画都有着美好的寓意、花鸟画也一样。

家里挂什么字画 吉祥如意花鸟画营造温馨家居

工笔重彩传人王一容国画荷花图《荷花四条屏》

四幅作品笔法工整、细腻，荷叶色彩变化丰富、叶筋勾勒细致、清晰自然、形态惟妙惟肖。荷茎用笔圆润，饱满有弹性;采用墨色轻轻点茎，使荷茎显得更富有形态。荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格，历来为古往今来诗人墨客歌咏绘画的题材之一。作品中使用“四君子”中的竹叶、兰花草与荷花为伴，彰显荷花的清高气节。

⑤ 关于立夏荷花的诗句

1.关于夏天荷花的诗句

【江南】

江南可采莲， 莲叶何田田。

鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东，

鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

【采莲曲】王昌龄

荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。

【小池】 杨万里

泉眼无声惜细流， 树荫照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

【晓出净慈寺送林子方】 杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

【宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖】 李商隐

竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

【齐安郡中偶题二首】 杜牧

两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。

多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。

【梦莲】

京北秋来风景异，

天高云淡雁迷离；

踏破铁岭无觅处，

寻遍荷塘空水遗；

无可奈何秋睡去，

仙衣胜雪倾心起；

何故幽叹无缘见，

夏风十里一潭碧。

【残莲】

萧瑟秋风百花亡

枯枝落叶随波荡

暂谢铅华养生机

一朝春雨碧满塘

【赏莲】

炎夏雨后月，

春归花寂寞；

满塘素红碧，

风起玉珠落

2.描写夏天荷花的诗句

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》

庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。——朱庭玉《天净沙·秋》

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

兴尽晚回舟，误入藕花深处。——李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

一朵芙蕖，开过尚盈盈。——苏轼《江神子·江景》

风蒲猎猎小池塘。过雨荷花满院香。——李重元《忆王孙·夏词》

月明船笛参差起，风定池莲自在香。——秦观《纳凉》

3.关于荷花与夏天的诗句

描写夏天荷花的诗句

【江南】

江南可采莲， 莲叶何田田。

鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东，

鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

【采莲曲】王昌龄

荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。

【小池】 杨万里

泉眼无声惜细流， 树荫照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

【晓出净慈寺送林子方】 杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

【宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖】 李商隐

竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

【齐安郡中偶题二首】 杜牧

两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。

多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。

4.关于立夏的诗句有哪些

《阮郎归·立夏》《立夏日忆京师诸弟》《朝中措（立夏日观酴醿作）》《满江红（立夏前一日借坡公韵）》《壶中天》

1. 阮郎归·立夏

未知：张大烈

绿阴铺野换新光，薰风初昼长。小荷贴水点横塘，蝶衣晒粉忙。

茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。燕雏似惜落花香，双衔归画梁。

2. 立夏日忆京师诸弟

唐代：韦应物

改序念芳辰，烦襟倦日永。夏木已成阴，公门昼恒静。

长风始飘阁，叠云才吐岭。坐想离居人，还当惜徂景。

3. 朝中措（立夏日观酴醿作）

宋代：管鉴

一年春事到酴醿。何处更花开。莫趁垂杨飞絮，且随红药翻阶。

倦游老矣，肯因名宦，孤负衔杯。寄语故园桃节，明年留待归来。

4. 满江红（立夏前一日借坡公韵）

宋代：洪迈

雨涩风悭，双溪閟、几曾洋溢。长长是、非霞散绮，岫云凝碧。修禊欢游今不讲，流觞故事何从觅。待它时、水到却寻盟，筹输一。燕舞倦，莺吟毕。春肯住，才明日。池塘波绿皱，小荷争出。童子舞雩浑怅望，吾人提笔谁飘逸。记去年、修竹暮天寒，无丛迹。

5. 壶中天（寿贺晓山五下九岁，四月十二日生，先年有横讼）

宋代：朱元夫

人生有酒，得闲处、便合开怀随意。况对寿、龟仙鹤舞，犹直壶天一醉。蚕麦江村，梅霖院落，立夏明朝是。樽前回首，去年四月十二。

依旧洛里吟窝，华台书隐，心事无怀氏。偃鼠醯鸡空扰扰，海月天风谁寄。珠璧祯祥，斗牛光景，预可占斯世。先生出否，明年方六十岁。

5.关于夏天荷花美的诗句

《子夜吴歌之夏歌》

【唐】李白

镜湖三百里，菡萏发荷花。

五月西施采，人看隘若耶。

回舟不待月，归去越王家。

《采莲曲》

【唐】王昌龄

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

《晓出净慈寺送林子方》

【宋】杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

《钱氏池上芙蓉》

【明】文征明

九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。

美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。

露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。

相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。

《荷花》

【清】石涛

荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；

相到薰风四五月，也能遮却美人腰。

6.描写夏天荷花的诗2首

1、咏荷诗

作者：江洪（南北朝）

泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。

移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。

(5)荷花为伴扩展阅读：

江洪（约公元502年前后在世），南北朝时期南朝诗人，济阳考城（今河南商丘民权）人。梁朝天监末年曾任建阳令。 齐竟陵王萧子良尝夜集学士，刻烛一寸，为诗四韵。洪与萧文琰、丘令楷等共打铜钵立韵，响灭则诗成，皆可观览。仕梁为建阳令，坐事死。洪著有文集二卷，《隋书经籍志》传于世。

2、小池

作者：杨万里 （宋）

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

(5)荷花为伴扩展阅读：

这首诗中，作者运用丰富、新颖的想象和拟人的手法，细腻地描写了小池周边自然景物的特征和变化。第一句写小池有活水相通。次句写小池之上有一抹绿荫相护。第三句写小荷出水与小池相伴。结句写蜻蜓有情，飞来与小荷为伴。表现了诗人对大自然景物的热爱之情。

7.关于“立夏”诗句有哪些

1. 云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。

——白朴（元代） - 《天净沙·夏》2. 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。——高骈（唐代） - 《山亭夏日》3. 四月清和雨乍晴，南山当户转分明。

——司马光（宋代） - 《客中初夏》4. 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里（宋代） - 《晓出净慈寺送林子方》5. 此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。

——李商隐（唐代） - 《赠荷花》6. 荷花娇欲语，愁杀荡舟人。——李白（唐代） - 《渌水曲》7. 柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。

——苏轼（宋代） - 《菩萨蛮·回文夏闺怨》8. 深居俯夹城，春去夏犹清。——李商隐（唐代） - 《晚晴》作者介绍：9. 白朴，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷，汉族，1226年出生于隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），卒于1306年，终身未仕，。

他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。他的代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。

10. 高骈（821年-887年），字千里，南平郡王崇文孙。祖籍渤海蓚县（今河北景县），先世乃山东（太行山以东）汉族名门渤海高氏。

昭宗（八八九至九O三）时历淮南节度副大使，封渤海郡王。光启中为毕师铎所杀。

家世禁衞，颇修饰，折节为文学，笔研固非其所事，然字亦不俗。咸通二年（八六一）张翔所撰唐蹈溪庙记，为其所书。

高骈嗜好装神弄鬼，几乎达到癫狂的程度。后被部将毕师铎所害，连同其子侄四十余人，“同坎（坑）瘗（埋）之”。

11. 司马光（1019—1086）字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，世称涑水先生，北宋时期著名政治家，史学家，散文家。自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》。

宋英宗年间出任谏议大夫，宋神宗初拜翰林学士、御史中丞。1070年，因反对王安石变法，出知永兴军。

次年，判西京御史台，居洛阳十五年，专门从事《资治通鉴》的编撰。哲宗即位，还朝任职。

1085年，任尚书左仆射兼门下侍郎，主持朝政，排斥新党，废止新法。数月后去世。

追赠太师，温国公，谥文正，著有《司马文正公集》。在政治观点方面，司马光主张法制永远不变，其政治思想比较保守。

12. 杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，男，汉族。吉州吉水（今江西省吉水县）人。

南宋杰出诗人.绍兴二十四年（1154）进士。官至秘书监。

一生力主抗金，，收复失地。他以正直敢言，累遭贬抑，晚年闲居乡里长达15年之久与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

有《诚斋乐府》。13. 李商隐，唐代著名诗人。

字义山，号玉溪生，又号樊南生。擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，他是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。

其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

因处于牛李党争的夹缝之中，一生恨不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。

作品收录为《李义山诗集》。14. 苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。

汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。[1] [2]嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。

宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。

宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。

宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。 苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。

其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。15. 李白（701年-762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

8.关于立夏的古诗有哪些

关于立夏的古诗句

1） 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 —— 杨万里《闲居初夏午睡起》

2） 首夏犹清和，芳草亦未歇。 —— 谢灵运《游赤石进帆海》

3） 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。 —— 秦观《三月晦日偶题》

4） 雁引愁心去，山衔好月来。 —— 李白《与夏十二登岳阳楼》

5） 荷风送香气，竹露滴清响。 —— 孟浩然《夏日南亭怀辛大》

6） 荷笠带斜阳，青山独归远。 —— 刘长卿《送灵澈上人》

7） 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 —— 李商隐《赠荷花》

8） 深居俯夹城，春去夏犹清。 —— 李商隐《晚晴》

9） 一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。 —— 张养浩《水仙子•咏江南》

10） 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 —— 杜甫《江村》

⑥ 客厅背景墙挂什么画

1宜：花鸟画是居家最常见的字画选择，家中字画代表家中运势，最常见的四季风景画，牡丹，荷花，竹子等寓意吉祥的花鸟画作品，显示春意盎然、充满朝气，富贵吉祥，和美如意。

国家一级美术师张洪山富贵牡丹图《花开富贵》

牡丹“冠绝群芳”、“万花一品”、“国色天香”，真乃“花中之王”，身份无比尊贵!唐朝诗人刘禹锡的那句“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，把牡丹在中国人心目中的地位，推崇到极致!在寓意上，自古牡丹便被赋予“富贵吉祥、繁荣昌盛，幸福美满”的品格，宋代词人周敦颐曾说“牡丹，花之富贵者也。”
工笔重彩传人王一容国画荷花图《荷花四条屏》

四幅作品笔法工整、细腻，荷叶色彩变化丰富、叶筋勾勒细致、清晰自然、形态惟妙惟肖。荷茎用笔圆润，饱满有弹性;采用墨色轻轻点茎，使荷茎显得更富有形态。荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格，历来为古往今来诗人墨客歌咏绘画的题材之一。作品中使用“四君子”中的竹叶、兰花草与荷花为伴，彰显荷花的清高气节。
客厅沙发背景墙挂画效果图展示：

2宜：常见的动物画，可选择有镇宅避邪的龙来摆放，龙又代表男生，可增加男性成员的工作运势；若从事业务或在外工作的商人，可选择马匹的画，画作里不要只有一匹马，以一整群为佳，马头向外才有源源不绝的业务进帐。

结婚送礼/卧室装饰必备 国礼书画家石开作品《龙凤呈祥》

3宜：不同作用挂不同的画：
从事外交或以口才见长的职业，可选择摆放有红冠的公鸡鸡鸣图，公鸡有避邪之意；牛则代表智慧，有要报考公职或准备升学考试的民众，可摆放牛的画作，放在书房或客厅皆可。想招财：可摆放《连年有余》；事业要步步高升则可选择竹子图；

求长寿：可放《松鹤延年》或《福禄寿》；新婚夫妻则可放荷花图《和美如意》，这些都可轻易取得，简单利用画作来装饰家里，就能让家运兴盛、事业顺遂。

王建辉八尺横幅风水九鱼图《连年有余》

总之，客厅沙发背景墙挂什么画好应该以比较吉祥如意的国画花鸟为主，国画花鸟画不仅画面和谐美好，改善风水运势，而且收藏保存价值也相当高，是许多人都比较喜爱的挂画类型。

⑦ 古诗《池上》改写作文

在现实生活或工作学习中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是我为大家整理的古诗《池上》改写作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

古诗《池上》改写作文 篇1

在一个夏天的清晨，池塘里芳香四溢，荷花们正在快乐的玩耍。有的荷花害羞地涨红了脸，躲在荷叶哥哥的身后，生怕被别人看见；有一部分荷花懒洋洋地躺在荷叶床上睡觉；一些荷花在后台画起了浓妆，准备上台跳一支支美丽的舞蹈。小青蛙也为他们伴奏，小鱼在舞台下游来游去，这个人间仙境里，每朵荷花都是万里挑一的水中仙子。

一个小孩正在荷塘边玩耍，突然，小孩看见池塘的荷花美不胜收，闻到了一阵一阵芳香。他心想：这些荷花这么美，这么香，今天刚好是妈妈的生日，要不我偷几朵当做生日礼物送给妈妈吧！于是，小孩跑到了小船面前，伸手拿起在地上的竹竿，跳上小船把竹竿伸到水底，使出了九牛二虎之力一推，小船便向火箭一样飞快的向前驶去。

到了池塘中心，小孩子放慢了船的速度，开始观察哪朵荷花最美？观察了一会儿，他发现这些花都很美，根本比较不出哪一朵荷花最好看。于是小孩一手扶着船边，一手小心翼翼的抓住荷花的花梗，用力一拔，荷花轻松到手。小孩子想：一朵应该够了，不过荷花这么美，又没人看我多采几朵吧！于是小孩一朵又一朵的摘了放进船里。

没过多久，小孩子摘的荷花就把船给装满了。小孩子高兴的眼睛眯成一条缝，脸上露出满意的笑容。心想：妈妈看到这么多美丽的荷花，不得高兴地跳起来。小孩子高兴过头忘记了隐藏自己的行踪，池塘里留下了一条水路的痕迹。

小孩回到家后，把所有的荷花都当做生日礼物送给了妈妈，但没有得到妈妈的表扬，却被狠狠的骂了一顿，还被妈妈带着去和塘主赔礼道歉。

古诗《池上》改写作文 篇2

在一个夏日的午后，万里无云，时不时地从远处传来一阵阵青蛙“呱呱”的叫声。丁丁望着远处的池塘，池塘里的荷花竞相开放，在微风中轻轻摇摆。丁丁心想：白莲可以吃了吧？一想到白莲的美味，丁丁的口水都要流出来了。丁丁蹑手蹑脚地走到爸爸的房门前，轻轻地把耳朵贴在房门上偷听，里面传来轻微的打呼声。丁丁捂着嘴偷偷地笑了，心想：白莲啊白莲，我来了！

丁丁轻手轻脚地走出家门，向池塘走去。到了池塘边，丁丁爬上小船，撑着小船去采白莲。

到了莲花丛中，丁丁看到满池的荷花摇曳生姿，有的才展开两三片花瓣儿；有的花瓣儿全展开了，露出嫩黄色的小莲蓬；有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。一阵微风吹过，莲花的香气扑鼻而来。丁丁心想：天气实在是太热了，我还是摘片荷叶当帽子吧。丁丁随手摘下身旁的一片荷叶戴在头上。丁丁一边哼着小曲，一边撑着小船在荷花池中采白莲。当他找到很多颗粒饱满的莲蓬时，开心的笑了。丁丁倾过半个身子，左手握住莲蓬，右手在它的茎部用力一掐，莲蓬应声而断。丁丁迫不及待地尝了一个。“哇！真好吃！”丁丁忍不住叫了起来。“我要摘些莲子给弟弟妹妹品尝品尝。”丁丁一边自言自语，一边采着莲蓬。

在采了好多个莲蓬以后，丁丁决定回家了。他撑着竹竿，小船冲开浮萍，池面上划开了一道水路……

看到这儿，白居易不禁口占一绝：

小娃撑小艇，

偷采白莲回。

不解藏踪迹，

浮萍一道开。

古诗《池上》改写作文 篇3

夏天的.一个早晨，小牛娃的父母早早地就下地干活了，临走前看了看还在熟睡的小牛娃，推门出去了。

随着“吱扭”的一声门响，小牛娃一个鲤鱼打挺就翻身起床，一脸得意，脸都没顾得上洗，就一手拿着衣服，一手拿着早已准备好的篮子翻墙出去了。这是怎么回事呢？原来昨天傍晚散学时，他路过一片荷塘，那里饱满的莲蓬让他垂涎三尺，于是一条妙计油然而生：何不趁早上无人，偷偷采来吃。

一路兴奋不已的小牛娃转眼就来到荷塘边，呈现在他眼前的是一幅大自然的作品：碧绿的荷叶连成一片，密密麻麻，好似一座天然绿桥。桥上还站着前来观赏的“仙子”呢！真美！差点忘了他的“正事”。于是他四下一望：无人！真是天助我也。

小牛娃麻利地跳上竹筏，顺手采了一片绿伞似的荷叶做掩护，轻易地就采到了一篮子的莲蓬，便兴高采烈地往回走。看他得意的样子肯定以为自己做得天衣无缝，无人察觉吧！可是他哪里知道隐藏自己的足迹，竹筏已经划开水草，冲出一条水路。而这一切也落入大诗人——白居易的眼中，一首《池上》便千古流传了。

古诗《池上》改写作文 篇4

夏天是荷花盛开的季节。池塘里的荷花有的已经完全盛开了，露出嫩黄色的莲蓬；有的才展开两三片花瓣，粉红粉红的，就像小姑娘害羞的脸蛋；有的还是花骨朵儿，鼓鼓的，看起来像一个个胖嘟嘟的娃娃。荷花下，是一片片硕大的荷叶。碧绿的荷叶圆圆的，好像一个个大圆盘，挨挨挤挤的。真是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。过了几个星期，荷花结果了，一个个莲子绿绿的，一看就知道充满水分，咬一口，定会倍感清凉，让人垂涎欲滴。

一个身穿红短袖，系着蓝腰带，光着小脚丫的小男孩在岸边玩耍，他发现了那诱人的莲子，一脸兴奋，一双忽闪忽闪的大眼睛里充满了惊喜的眼神，裂开的嘴角似乎流出了口水。

小男孩心想：俺得去采几个莲子品尝品尝，不过得悄悄地去，千万别被爹娘发现。

中午，时机总算来了，小男孩的爹娘都午睡了。小男孩便偷偷地弯着腰，蹑手蹑脚地在家门口拿了根竹篙，来到河边，解下系在木桩上的麻绳，跳上了船。“嘿，一二三，用力撑！”他在心里暗暗喊着口号。中午的太阳火辣辣的，不一会儿，小男孩便挥汗如雨。为了遮挡阳光，他采了一片又大又圆的荷叶，当太阳帽戴在了头上。荷叶上的水珠顺着脸颊滚落到脖子里，感觉十分清凉。船行至池塘中央，一阵微风吹过，荷花仙子飘飘起舞，好像迎接小男孩的到来。

小男孩把船停在一朵结满莲子的荷花旁。他小心翼翼地站在船的边缘上，倾斜着身体，伸手去采莲子。“嗒”一声，莲子便到手了。“哇，好大的莲子呀！”他情不自禁地赞叹道，又伸手去采第二个。因为够不着，所以小男孩又往前挪了一点，从而使船失去了平衡，“咕咚”一声，掉进了水里。幸好，小男孩会游泳，他站在水中将船翻了过来，干脆在水里采了几个莲子，迫不及待地塞进嘴里大嚼起来。然后，他又划着船回家去了，船行水面，浮萍荡开，现出一条清晰的水道，一时合不拢。可这小男孩哪里知道呀！他还以为自己的行踪是天衣无缝的，还偷着乐呢！

多么天真无邪，调皮可爱的小男孩呀！他在大自然的怀抱中与荷花为伴，拥抱着快乐，是多么幸福啊！这真是“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”呀！

古诗《池上》改写作文 篇5

池塘里的荷花开了,发出诱人的香气.有粉色的、白色的、红色的花朵,五颜六色,美丽极了!椭圆形的叶子碧绿碧绿的,像一把大蒲扇.各种各样美丽的花朵立在水中,在荷叶的映衬下,就像一个个刚刚洗完澡的羞答答的小姑娘,非常漂亮.

一个小朋友经受不住荷花的诱惑,背着父母,划着小船偷偷地来到池塘里采荷花,他采啊,采啊,高兴极了,把回家的事情忘得一干二净.天渐渐黑了,这时他才想到了回家,他恋恋不舍的划着小船往家走,他不知道隐藏自己的踪迹,大摇大摆地划着小船,在湖里留下了小船经过的痕迹.

小朋友们虽然荷花很漂亮,采莲也很有趣,但是咱们可不能像他那样调皮噢,那是很危险的!

夏日炎炎，池塘边，有一个小孩子顶着一大片荷叶——他的“遮阳帽”在树下懒洋洋地躺着。

古诗《池上》改写作文 篇6

忽然，他一抬头看见池塘的远方有许多大大小小的莲蓬，他想：“等大人们走了，我就可以偷偷去采莲子吃啦！”

不到一会儿，大人们走啦！小孩慌慌张张地推出小船，小船太沉了，尽管他使出吃奶的劲儿，小船依然不听使唤。终于，他使出九牛二虎之力把船推进池塘里了。

他敏捷地一跃，跳上小船，小船划进池塘深处，瞧！这儿可都把他看得眼花缭乱了：

荷叶碧绿，荷花洁白，更多的荷花已经结了莲蓬，真让人垂涎欲滴。他看看四周，空无一人，就毫无顾忌地开始采摘，左边扯下一个，塞进嘴里。右边又拽下一个，嗯，嘴里还没吃完，先放进船舱里......不一会儿，小船上的莲蓬就堆得像一座小山，孩子心满意足的准备离去。满载而归的他真是喜笑颜开，却不知怎样将自己来过的踪迹藏起，他原以为自己做得天衣无缝，他想：反正天快黑了，大人们看不见我吧！

可是，他小船后的浮萍却缓缓地让出一条道来，“出卖”了他的行踪。

回家后，父亲责怪他晚归，不光挨了顿骂，还被打了十大板。

这一切，正巧被路过此地的白居易看见了，诗性大发.于是，就写出了流传至今的《小池》：小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

古诗《池上》改写作文 篇7

骄阳似火的夏日，火球似的太阳炙烤着大地。树枝上本是绿油油的树叶，早已被太阳晒蔫，边缘都卷起来了。只有知了精神十足，每天爬上树梢，不厌其烦地大喊“知了知了”。突然，一个小女孩悄悄地将家门推开一条小缝，探出了一个俏皮的小脑袋，张望四周，瞧见没有人，迅速挤出门缝。她一手提着竹篓，扎着两条可爱的小辫子，蹦蹦跳跳地走向荷塘。她来到荷塘边，找了一个小艇，又拿起艇上的竹竿，撑起小艇，划向一大片的荷花中。夏日里的荷塘美丽极了，一片片碧绿如玉盘的荷叶衬托着一朵朵荷花，使荷塘充满了生机。小女孩把小艇径直撑到一朵大荷花面前，摘下一个大莲蓬，抠出里面的莲子，轻轻剥开，迫不及待地塞入嘴中，轻轻一咬，她不禁赞叹：“啊，真美味！”随后，她又采了几个放在小艇上，准备带回家慢慢品尝。看着满篓的莲蓬，小女孩乐开了花，开开心心地返回岸边。她以为自己行动隐秘，别人没发现，可没想到，那被小艇冲开的浮萍将她暴露了。路过的大诗人白居易看到了，随口吟出了一首诗：“小娃撑小艇，偷采白莲回，不解藏踪迹，浮萍一道开。”

⑧ 歌词有铁路弹吉他，荷花来做伴，什么歌名。女歌手唱的

卓依婷的 走在铁路旁

⑨ 映日荷花别样红——咏荷花古诗词赏析（中）

映日荷花别样红

——咏荷花古诗词赏析（中）

王传学

       到了宋代，咏荷诗词精彩纷呈。相较于唐代咏荷诗多有寄托，宋人更侧重于对荷花优美风姿的描绘。

大诗人苏轼的“荷背风翻白，莲腮雨退红”（《宿余杭法喜寺寺后绿野亭望吴兴诸山怀孙莘老学士》），对荷花的描绘极为细腻形象，令人回味无穷。

苏轼还有一首小诗《莲》，写出了泛舟西湖品尝莲子的高兴心情：

城中担上卖莲房，未抵西湖泛野航。

旋折荷花剥莲子，露为风味月为香。

这首诗的意思是：城中有人挑着担子在卖莲房，比不上我们去西湖泛舟郊游玩赏。在莲丛中随即攀折荷花，剥出莲蓬内的莲子，那莲子有着露水的风味，月色的清香。 这首小诗，表达了诗人对莲子的喜爱之情，反映了诗人不以官场失意为意的恬淡闲适的心情。语言质朴自然，比喻新颖生动。“露为风味月为香”，“露”是什么“风味”？“月”是什么“香”？谁也不知道。但“露”在视觉上是晶莹湿润的，给人的感觉是清凉的；而“月”在视觉上是皎洁的，或者是淡雅朦胧的。用视觉形象来形容味觉和嗅觉形象，这在修辞上叫“通感”。用“露”和“月”来形容莲子的风味和香气，似乎不合情理，但这种形容却给读者留下无限的想象空间和无穷的回味。

再看宋代诗人王安石的《荷花》诗：

亭亭风露拥川坻，天放妖娆岂自知？

一舸超然他日事，故应将尔当西施。

诗人对荷花喜爱到了极点，赞美荷花的“妖娆”是上天赋予的，把她比做人间最美的女子西施。

宋代诗人张文潜的《莲花》，以叶衬花，形象优美：

平池碧玉秋波莹，绿云拥扇青摇柄。

水宫仙子斗红妆，轻步凌波踏明镜。

诗的前两句写荷叶如绿云摇扇，碧波荡漾；后两句写莲花如水宫仙子，轻步踏波，争红斗艳。新奇的比喻，生动地描绘了荷叶荷花的美好形象。

宋代诗人杜衍的《雨中荷花》写雨中的荷花如水边佳人：

翠盖佳人临水立，檀粉不匀香汗湿。

一阵风来碧浪翻，真珠零落难收拾。

荷花 如佳人在如翠盖的荷叶陪伴下临水而立，花容在雨中红粉不匀香汗湿润。一阵风吹了荷叶翻转，叶上的水珠滴落下来难于收拾。诗人用拟人手法，写出了雨中荷花的娇羞之态。

再看宋代诗人杨公远的《月下看白莲》：

十里荷花带月看，花和月色一般般。

只应舞彻霓裳曲，宫女三千下广寒。

十里白莲，花月一色，月下的白莲，如月宫里的三千宫女，跳着霓裳羽衣舞，真是美不胜收！

南宋诗人陆游的《梦行荷花万顷中》诗云：

无风无际路茫茫，老作月王风露郎。

只把千樽为月俸，为嫌铜臭杂花香。

这首诗是诗人临终诗作之一，诗人幻想着自己在天上当了管理荷花的月王和风露郎官，以荷为伴，终老一生，表露了他对污浊的仕途利禄的厌恶，表现了诗人的高洁情操。

南宋诗人董嗣杲的《荷花》，轻柔洁净：

天机雪锦织鲛绡，艳朵亭亭倚画桥。

无垢自全君子洁，有姿谁想六郎娇。

翠房分菂莲须褪，玉藕抽丝暑叶摇。

花里不妨呼净友，采香须棹月明桡。

诗人笔下的荷花，是天机雪锦织成的，轻柔曼妙，亭亭玉立，并且具有君子的高洁品质,着实令人钦佩。

南宋诗人杨万里描绘荷花最为有名，其诗《晓出净慈寺送林子方》，用极富想象力的语言，令读者在对铺天盖地的莲叶和红彤彤的荷花的憧憬中，领略到六月西湖独特的风景：

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。

诗人驻足六月的西湖送别友人林子方，全诗通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中；而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。

杨万里的另一首诗《小池》，写初长的小荷极有生气：

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

这首诗小巧、精致，宛如一幅花草虫鸟彩墨画。画面之中，池、泉、流、荷和蜻蜓，落笔都小，却玲珑剔透，生机盎然。第一句，紧扣题目写小池的源泉，一股涓涓细流的泉水。泉水从洞口流出，没有一丝声响，当然是小之又小的。流出的泉水形成一股细流，更是小而又小了。这本来很寻常，然而作者却凭空加一“惜”字，说好像泉眼很爱惜这股细流，吝啬地舍不得多流一点儿。于是这句诗就立刻飞动起来，变得有情有趣，富有人性。第二句，写树阴在晴朗柔和的风光里，遮住水面。这也是极平常之事，可诗人加一“爱”字，似乎用她的阴凉盖住小池，以免水分蒸发而干涸，这样就化无情为有情了。而且，诗舍形取影，重点表现水面上的柔枝婆娑弄影，十分空灵。三、四句把焦点缩小，写池中一株小荷以及荷上的蜻蜓。小荷刚把她的含苞待放的嫩尖露出水面，显露出勃勃生机，可在这尖尖嫩角上却早有一只小小蜻蜓立在上面，它似乎要捷足先登，领略春光。小荷与蜻蜓，一个“才露”，一个“早有”，以新奇的眼光看待身边的一切，捕捉那稍纵即逝的景物。

诗人触物起兴，用敏捷灵巧的手法，描绘充满情趣的特定场景，把大自然中的极平常的细小事物写得相亲相依，和谐一体，活泼自然，流转圆活，风趣诙谐，通俗明快。且将此诗写的犹如一幅画，画面层次丰富：太阳、树木、小荷、小池，色彩艳丽，还有明亮的阳光、深绿的树荫、翠绿的小荷、鲜活的蜻蜓，清亮的泉水。画面充满动感：飞舞的蜻蜓、影绰的池水，充满了诗情画意。

杨万里还有一首《莲花》诗，交错描写红白荷花：

红白莲花开共塘，两般颜色一船香。

恰如汉殿三千女，半是浓妆半淡妆。

此诗着眼于局部，进行近距离观赏。红莲白莲挤身一处，竞艳争芳，荷风送爽，荷香扑鼻，荷之半浓半淡的佳丽形象楚楚动人。三、四句将红白莲花比作汉皇宫中的无数美女，她们有的浓妆重彩，有的淡妆清丽。诗人以生动形象的比喻描绘出了莲花婀娜的身段、窈窕的仪容与妆饰。

南宋诗人范成大《立秋后二日泛舟越来溪》，由远及近描写荷花：

西风初入小溪帆，旋织波纹绉浅蓝。

行到闹红无水面，红莲沉醉白莲酣。

诗中写西风从小溪吹到湖面，再吹到荷塘，使红白莲花随风摇摆，似醉酒的美女。传神地写出了荷花艳丽的外表与娇憨之态。

元代诗人完颜畴在《池莲》中，则由近到远地描绘荷花姿容：

轻轻资质淡娟娟，点缀园池亦可怜。

数点飞来荷叶雨，暮看分得小江天。

“轻轻资质淡娟娟”，写出了荷花的轻淡秀丽，惹人怜惜。接着写雨打荷叶，江天迷蒙，荷花也显得小巧，别有一番情趣。

再看清代诗人纳兰性德的《荷清》：

鱼戏叶田田，凫飞唱采莲。

白裁肪玉瓣，红翦彩霞笺。

出浴亭亭媚，凌波步步妍。

美人怜并蒂，常绣枕函边。

写的荷花亭亭玉立，婀娜多姿，如踏着碧波迈着轻步的美少女。

清代画家石涛的《荷花》，写出了荷花的娇艳：

荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；

相到薰风四五月，也能遮却美人腰。

这是一首题画诗。诗的意思是：五寸的荷叶托着娇艳的荷花，荷叶密密的贴在水面，但这并不妨碍彩舟的荡漾。直到四五月间夏风微掠，这些荷叶荷花的高度依旧能恰巧把美人的腰遮住。彩舟上的美人在没腰的荷叶荷花中穿行，构成了一幅清新艳丽的美女赏荷图。

⑩ 荷的古诗(出处,意义,作者)

采莲曲
王昌龄
荷叶罗裙一色裁,
芙蓉向脸两边开.
乱入池中看不见,
闻歌始觉有人来.
【译文】
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,分不清楚,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照,人花难辨.混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人.
【赏析】
这首诗像一幅美妙的采莲图画,描写了江南采莲少女的劳动生活和青春的欢乐.
这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体.全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣.
诗的前两句的描写,让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分；后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉.前两句侧重于客观描写,后两句侧重于写主观感受,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境.

粲公院各赋一物得初荷--李颀
微风和众草，大叶长圆阴。
晴露珠共合，夕阳花映深。
从来不著水，清净本因心。
【赏析】
莲花，又称荷花。它是佛教经典和岩团佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。据说，释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。净弯森饭王的王妃摩耶夫人，长得象天仙一样美丽，性情温和贤淑，与国王情深似海。摩耶夫人回忆新婚之夜，她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小，从她的右肋处钻入她的腹中。她心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。日后，身怀有孕的摩耶夫人脸上，微微泛着红晕，那色彩鲜艳的绿色领口花边象一片莲叶，她的脸儿象一朵绽开的莲花。后来摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖时，百鸟群集歌唱，天乐鸣空相和，四季里的花木都一同盛开，尤其是沼泽内突然开放出大得象车盖一样的莲花。佛祖一出世，便站在莲花上，一手指天，一手指地，并说：“天上天下，惟我独尊”。这天正是四月八日，以后就成了佛教的“浴佛节”。释迦牟尼觉悟成道后，起座向北，绕树而行，“观树经行”，当时就是一步一莲花，共18莲花。每当他传教说法时，坐的是“莲花座”，坐姿也成“莲花坐姿”，就是两腿交迭，足心向上。
世上，梅花贞洁，傲霜斗雪;兰花幽香，清丽典雅;竹高有节，青翠碧绿;菊花孤傲，千姿百态，而我佛祖却独自钟情于莲花。这是由于古印度很早就有爱莲的风气。人们苦于国土气候炎热，对春夏之际开放的莲花，尤其感觉惬意，清新喜人。所以佛教从初创时起，就注意顺合民俗心理以吸引信徒，因此莲花就常在佛经之中屡屡引喻。如佛经上说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，而净土的莲花千瓣以上。《楞严经》云：“尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光，光中涌出，千叶宝莲，有化如来，坐宝莲上……”。《维摩经·佛国品》曰：“不著世间如莲花，常善入于寂行”。《诸经要解》说：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上”。可见，莲花表示由烦恼而至清净。说明它生于淤泥，绽埋枣亩开于水面，出淤泥而不染的深层内涵。同时莲花在炎热夏季的水中盛开，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是说，在烦恼的人间带来清凉的境界。所以莲花是从烦恼中解脱而生于佛国净土的圣人化身。佛祖就是出于淤泥间挺然而出，证得正觉，得大自在。虽然超脱凡俗却不离世间法。莲与佛教所主张的出世人格，有着天衣无缝般的契合。佛教认为，人间烦恼多于恒河沙数，迷失自我如同陈淤积垢。有志者应该努力修行，净化自我，不受污染，超凡脱俗，追求到达清净无碍的境界。莲花的自然美完全可用来象征佛教的这种理想。况且，莲花本身也确实有吸引人的地方即莲贵善美。它昂首挺展，日艳且鲜;洁身自处，傲然独立;其根如玉，不着诸色;其茎虚空，不见五蕴;其叶如碧，清自中生;其丝如缕，绵延不断;其花庄重，香馥长远;不枝不蔓，无挂无碍;更喜莲子，苦心如佛;谆谆教人，往生净土。唐朝诗人李商隐赞誉荷花曾写下著名的诗句：
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶长相映，翠减红衰愁煞人!
另外，按照佛教的说法：三界的众生，以淫欲而托生;净土的圣人，以莲花而化身，并能以世人所熟悉的形象示现。既然莲花代表佛祖清净的法身，庄严的报身，于是便成了佛教艺术的重要题材，也是佛寺中经常见到的吉祥物。如古印度阿旃陀壁画画有莲花。中国敦煌、云岗、龙门石窟，都有很多以莲花为内容的艺术构想。象龙门石窟的宾阳洞雕有莲花装饰图案以及莲花洞窟顶上的莲花独具特色。就是在一般的大小寺庙里，佛、菩萨的雕塑也离不开莲花，不是高踞莲花座上，就是手持莲花，注目凝思。就连世人最熟悉的观世音菩萨也是以莲为伴，观音的许多形象都将莲花作为陪衬：白衣观音，左手持莲花，右手作与愿印;卧莲观音，卧于池中莲花之上;施乐观音，右手支颊，左手在膝头捻莲花;一叶观音，乘莲花漂行于水面;威德观音，坐于岩畔，左手持莲花;多罗尊观音，手持青莲花;不二观音，坐于莲叶之上;持莲观音，坐在莲叶上，双手持莲花……。所以我们所见的佛像和佛经中，介绍净土佛国的圣贤都以莲花为座，或坐、或站，都在莲花台之上，以代表其清净庄严。可见，莲是佛国净土的象征。
不仅如此，莲还与佛教医学有着密切关系。莲花含有丰富的营养，既可食用又可药用。古代女子常采清晨带露(下转86页)(上接50页)的莲花敷面美容，或服食莲花以驻颜益色。莲花含有皮素和木樨素，确能润泽肤色。初放鲜嫩的莲花用开水泡饮，其汁翠绿清香，有清暑解热和生津开胃之功效。莲的地下根茎称为莲藕。相传佛祖的十大弟子之一舍利弗患有肺结核，目犍连来探望他，并得知舍利弗喜欢吃莲藕，就带些新鲜莲藕让舍利弗吃，舍利弗吃莲藕后果然病愈。后来，佛祖弟子经常用莲藕作为药用来治病，并发现了莲藕的许多药用价值。
当今，莲花在佛教被尊为“圣物”。佛教的莲花象征完全一派东方文化的风尚，宁静、愉悦、超脱和微笑。无量佛如莲，无边佛如莲，人生亦应如莲，安祥则步步生莲。因此，莲花所蕴含清净的功德与清凉的智慧，永远为佛门弟子所崇仰，为世间善众所喜爱。