兰花里布

① 苏州昆曲都有哪些曲目讲的是什么故事

昆曲，原名"昆山腔"或通称"昆腔"，是中国的古老的中国戏曲唱腔、戏曲剧种，现又被称为"昆剧"。昆曲是汉族人传统戏曲中最古老戏曲剧种之一，也是中国汉族人传统文化艺术，尤其是戏曲艺术里的佳品，被称作百花苑中的一朵"兰草"。昆曲起源于14世纪中国的江苏昆山，后复魏良辅等人的改进而迈向全国各地，自明朝中期至今独领风骚我国剧坛近300年。

《十五贯》明代情况下淮安市山阳县有兄弟二人，大哥熊友兰，小弟熊友惠。熊友惠在家里面念书，贴邻翟家丧失交到媳妇儿侯氏收藏的金环一付和宝钞十五贯，与此同时孩子又中毒了身死。《单刀会》故事情节:写三国时关云长凭着智勇阵式前赴鲁肃所摆宴会，最后安全性回到。整部剧共四折。故事情节是:三国时，鲁肃为了能还荆州市，请关云长赴约，暗地里布下埋伏，并请关云长故友司马徽前去陪宴敬酒。

② 刘禹锡写的古诗有哪些

1，《望洞庭》刘禹锡，朝代：唐代

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

译文：湖光秋月两相和：风静浪息，月光和水色交融在一起。潭面无风镜未磨：湖面就像不用磨拭的铜镜，平滑光亮。遥望洞庭山水翠：遥望洞庭，山青水绿。白银盘里一青螺：林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，就像白银盘里的一只青螺。

2，《秋词》刘禹锡，朝代：唐代

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

译文：自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，我却认为秋天要胜过春天。万里晴空，一只鹤凌云而飞起，就引发我的诗兴到了蓝天上了。

3，《酬乐天扬州初逢席上见赠》朝代：唐代

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

译文：巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。

4，《乌衣巷》朝代：唐代

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

译文：朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。

5，《赏牡丹》朝代：唐代

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

译文：庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。只有牡丹才是真正的天姿色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个长安城。

(2)兰花里布扩展阅读：

有关刘禹锡的名人评价：

黄庭坚："大概刘梦得乐府小章优于大篇,诗优于它文耳”。

翁方纲：“梦得乐府小章优于大篇”极为确论。

蔡百衲：刘梦得诗，典则既高，滋味亦厚。但正若巧匠矜能，不见少拙。

白居易：“彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。予不量力，往往犯之。夫合应者声同，交争者力敌，一往一复，欲罢不能。繇是每制一篇，先相视草，视竟则兴作，兴作则文成。一二年来，日寻笔砚，同和赠答，不觉滋多。”

刘克庄：“雄浑老苍，沉着痛快”指出刘诗风格之“豪”。以“精华老而不竭”一语指出了刘禹锡人品之“豪”

③ 艺术家们是怎么表现"梅兰竹菊"的

梅兰竹菊作者：高山流水梅兰竹菊指：梅花、兰花、竹、菊花。中国文人称之为“四君子”。人们之所以如此喜爱它们，是因为它们象征和隐喻了一种品质和人格。梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，表现了人们对人间世事和生命意义的感悟。梅高洁孤傲，兰幽雅灵慧，竹虚心有节，菊冷艳清贞。正是这些品性，人们才在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，正是根源于对这种审美人格境界的神往，而成为人格胸襟的隐喻和感物喻志的象征。梅我喜欢梅，北方少有梅花，平时大多是从电视或图片中欣赏梅花。看到真的梅花还是在几年前去华东五市旅游时，在南京的中山陵公园，那时正是梅花开放的季节，满树的红梅和白梅，争奇斗艳，令我们驻足观看并争相留影拍照，欣喜不必多说。梅花是我们中华民族精神的象征。梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。它有一种寂寞中的自足，一种"凌寒独自开"的孤傲。它不屑与凡桃俗李在春光中争艳，而是在天寒地冻、万木不禁寒风时，独自傲然挺立，在大雪中开出繁花满树，幽幽冷香，随风袭人。人们爱花，不仅喜爱花的美艳外表，更欣赏花中蕴含的人格寓意和精神力量。我国古代文人描写梅花的诗句可谓最多。苏东坡《红梅》“年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。珍重多情关伊令，直和根拨送春来。”李商隐：《忆梅》“定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，长作去年花。”陆游：《梅花绝句》“幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。高标逸韵君知否，正是层冰积雪时。”“雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。”苏轼：《再和杨公济梅花》“莫向霜晨怨未开，白头朝夕自相摧。斩新一朵含风露，恰似西厢待月来。”《赠岭上梅》“梅花开尽白花开，过尽行人君不来。不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。”现在我们最常引用的一句励志诗：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”更能说明梅花喻意的深远。兰我喜欢兰花，虽然看过兰花，但是大多是一些并不很贵重的兰，欣赏兰花也是通过各种媒介或是绘画中。兰花是幽雅灵慧的象征。兰花没有牡丹那种雍容华贵的外表，也没有玫瑰挺拔粗壮的枝条，柔弱的一丛却是空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是"幽"，因其生长在深山野谷，才能洗净那种绮丽香泽的姿态，以清婉素淡的香气长葆本性之美。这种不以无人而不芳的"幽"，不只是属于林泉隐士的气质，更是一种文化通性，一种"人不知而不愠"的君子风格，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟，象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。兰花从不取媚于人，也不愿移植于繁华都市，一旦离开清幽净土，则不免为尘垢玷污。因此，兰花只适宜于开在人迹罕至的幽深所在，只适宜于开在诗人们的理想境界中。正是由于兰的这些品格，所以文人志士喜欢描写它，以物言志。韩愈《幽兰操》中“兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。”张九龄《感遇》“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。”杜牧《兰溪》“兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。”徐渭《水墨兰花》“绿水唯应漾白苹，胭脂只念点朱唇。自从画得湘兰后，更不闲题与俗人。”朱熹《兰涧》“光风浮碧涧，兰枯日猗猗。竟岁无人采，含薰只自知。”竹在所有的花草树木中我最喜欢的就是竹。这种喜欢是不能用语言所能描绘的，我喜欢南方高耸入云的竹海，喜欢柔嫩细致的小毛竹，喜欢绘画中的墨竹……所有的竹都喜欢。在我刚刚参加工作时，我工作单位院落的一角就栽植了一小片竹林，当时正是枝繁叶茂时节。因为我们生活在北方，这种竹林很少，所以当我看到这片小竹林时，真是欣喜若狂。每天都要到那里细细观察，不忍离去。听着竹叶在清风中簌簌的声音，看着夜月下疏朗的影子，这些都让我深深感动，我不单是爱它的秀美，更欣赏它的高洁和那刚正不阿的性格以及于风霜凌厉中苍翠俨然的品格，竹是虚心有节的象征，这种品质也是做人的根本所在。人们赞颂竹的有节、虚心、向上、长绿、坚韧、耐寒、清雅、质朴，这是人们把高尚的人格赋予了竹。因而中国文人的居室住宅中大多植有竹子。苏东坡说："宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。"朴实直白的语言，显示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。所以人们写竹、颂竹、咏竹、画竹。明太祖朱元璋的“雪压枝头低，虽低不着泥；一朝红日出，依旧与天齐”这是给予竹的刚正之誉。郑板桥的《咏竹》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”是竹的坚强。魏源的“凌霜竹箭傲雪梅，直与天地争春回”是竹的自信；郑燮的“一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶”是竹的清高。郑谷的“宜烟宜雨又宜风。拂水藏村复间松。移得萧骚从远寺。洗来疏侵见前峰。侵阶藓折春芽迸。绕径莎微夏阴浓。无赖杏花多意绪。数枝穿翠好相容。”是竹的可人。我希望自己能像竹一样挺拔潇洒、清逸脱俗、虚心高节。我愿自己永远是一竿青青翠竹。菊如果说在梅兰竹菊四君子中我最喜欢的是竹的话，而最情有独钟的却是菊。不只因为它是高洁品格的象征，还有一个有趣的故事在里面。在多年前，一次偶然的机会，遇到了一个中年女人，她是一个会治很多种疑难杂症的人，为不少人治好了在医院不能治好的病。很多人都说她有“仙儿”。当她看到我时，说我不是一般的女人，是天上的“菊花仙子”转世，而且有一副菩萨一样的好心肠，善良、温柔、聪慧。我是一名共产党员，虽然我并不相信什么“仙子”或前世、后世之说，但喜欢菊花却是真的。从此也就对菊花更是情有独钟了。菊是高洁、冷艳、清贞的象征。陶渊明“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”正是体现了他对羡慕幽静安逸生活的向往。东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。建安文学的杰出代表曹植，在其脍炙人口的名篇《洛神赋》中，有这样的句子：“其形也，翩若惊鸿，宛若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。”用菊花比喻裙裾飘飘、翩然飞舞的洛神的荣光鲜丽，写尽了洛神的风度和气质。故诗人一般都赞赏其凌寒的品格，例如：白居易的《咏菊》：一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。王实甫在《西厢记》中用：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染芳林醉，总是点点离人泪。”描绘了满地凋零的菊花为剧中主人公的离情别绪做的衬托和渲染，菊花成了伤感意境中的代表景物。菊花，在女词人李清照的笔下也成了寄托情思的对象。“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”表达了思念远方丈夫，顾影自怜的忧怨，也有“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。”哀叹个人命运，抒写国破家亡的悲痛情怀。四大名著《红楼梦》中对菊花有着细致的描写。清高孤傲、多愁善感的林黛玉所作的《问菊》“孤标傲世偕谁隐，一样开花为底迟？圃露庭霜何寂寞，雁归蛩病可相思？”《菊梦》“登仙非慕庄生梦，忆旧还寻陶令盟。睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。”等诗篇，赞美了菊花的高洁品质，同时也体现了她和菊花有着心灵上和情感上的交流和共鸣。如果说，冬梅斗霜冒雪，有一种不屈不挠的品格；春兰空谷幽静，是一种疏远污浊的情怀，那么，秋菊更兼有这两种品格。晚秋时节，斜阳下，矮篱畔，一丛丛傲然开放，不畏严霜，不辞寂寞，百花皆凋零，唯独其芬芳，显示出可贵的品质。因此那种恬淡的疏散气质，与人们经历了苦闷彷徨之后而获得的精神上的安详宁静相契合。因而对菊花的欣赏，俨然成为君子自得自乐、儒、道双修的精神象证。最后引用不知作者姓名的几句诗作为结束语：梅如玉碎，银末舞飞扬。笑傲红梅凌绝顶，一枝料峭向苍茫。雪里布芬芳。兰山叠嶂，遥寄好春光。天地灵华芳吐纳，岩泉蕴育慧心房。撷集费思量。竹超拔处，卓影任修长。多少凌云鸿远志，虚心到老莫轻狂。贫瘠愈刚强。菊盘流穗，芳瑞饰秋妆。纵有华容千美貌，尚能市井满庭芳。菊酒浸辞章

④ 金庸作品中全部人物

《飞狐外传》人物（共有112人）
马行空、马春花、徐铮、商宝震、何思豪、阎基、田归农、苗人凤、南仁通、补锅匠、脚夫、车夫、蒋调侯、店伴、钟兆文、钟兆英、钟兆能、南兰、苗若兰、商老太、平四、胡斐、张总管、王剑英、王剑杰、陈禹、古若般、殷仲翔、福康安、赵半山、孙刚峰、吕小妹、钟四嫂、钟小二、钟阿四、胖商人、瘦商人、凤南天、凤七、俞朝奉、蛇皮张、邝宝官、凤一鸣、大汉、孙伏虎、尉迟连、杨宾、中年武师、同桌后生、袁紫衣、刘鹤真、崔百胜、曹猛、蓝秦、易吉、王仲萍、张飞雄、程灵素、慕容景岳、姜铁山、薛鹊、王铁匠、姜小铁、田青文、张管家、聂钺、上官、褚轰、汪铁鹗、周铁鹤、曾铁鸥、秦耐之、姬晓峰、张九、任通武、 相国夫人、蔡威、汤沛、无青子、海兰弼、大智禅师、黄希节、欧阳公政、西灵道人、文醉翁、周隆、郭玉堂、齐伯涛、陈高波、安提督、宗雄、桑飞虹、倪不大、倪不小、常赫志、常伯志、上官铁生、哈赤大师、心砚、石双英、刘之余、童怀道、李廷豹、石万嗔、木文察、陈家洛、无尘道长、德布、李沅芷、余鱼同、司徒雷、谢不当

《雪山飞狐》人物（共有25人）
于管家、田青文、左书僮、右书僮、平阿四、阮士忠、刘元鹤、杜希孟、周云阳、郑三娘、宝树、苗若兰、苗人凤、范帮主、殷吉、胡一刀、胡夫人、胡斐、陶子安、陶百岁、曹云奇、琴儿、熊元献、静智大师、赛总管

《连诚诀》人物（共有37人）
卜垣、丁典、万震山、马大鸣、万圭、水福、水岱、水笙、孙均、冯坦、平工头、刘乘风、血刀老祖、言达平、汪啸风、张姓老者、吴坎、沈城、花铁干、陆天抒、狄云、宝象和尚、周圻、空心菜、鱼贩头子、桃红、耿天霜、高管家、教书先生、铁匠、凌退思、凌霜华、菊友、梅念笙、戚芳、戚长发、鲁坤

《天龙八部》人物（共有169人）
刀白凤、丁春秋、马夫人、马五德、小翠、于光豪、巴天石、不平道人、邓百川、风波恶、甘宝宝、公冶乾、木婉清、少林老僧、太皇太后、天狼子、天山童姥、王语嫣、乌老大、无崖子、云岛主、云中鹤、止清、白世镜、包不同、本参、本观、本相、本因、出尘子、冯阿三、古笃诚、过彦之、兰剑、平婆婆、石清露、石嫂、司空玄、司马林、玄慈、玄寂、玄苦、玄难、玄生、玄痛、叶二娘、左子穆、华赫艮、李春来、李傀儡、李秋水、刘竹庄、朴者和尚、祁六三、乔峰、全冠清、阮星竹、西夏宫女、许卓诚、朱丹臣、竹剑、阿碧、阿洪、阿胜、阿朱、阿紫、波罗星、陈孤雁、何望海、鸠摩智、来福儿、孟师叔、努儿海、宋长老、苏星河、苏辙、完颜阿古打、吴长风、吴光胜、吴领军、辛双清、严妈妈、余婆婆、岳老三、张全祥、单伯山、单季山、单叔山、单小山、单正、段延庆、段誉、段正淳、段正明、范禹、范百龄、范骅、苟读、和里布、耶律洪基、耶律莫哥、耶律涅鲁古、耶律重元、易大彪、郁光标、卓不凡、宗赞王子、哈大霸、姜师叔、枯荣长老、梦姑、神山上人、神音、狮鼻子、室里、项长老、姚伯当、幽草、赵钱孙、赵洵、哲罗星、钟灵、钟万仇、高升泰、龚光杰、贾老者、康广陵、秦红棉、容子矩、桑土公、唐光雄、奚长老、徐长老、诸保昆、崔百泉、崔绿华、符敏仪、黄眉和尚、菊剑、聋哑婆婆、梅剑、萧远山、虚竹、游骥、游驹、游坦之、程青霜、傅思归、葛光佩、缘根、智光大师、鲍千灵、褚万里、瑞婆婆、端木元、赫连铁树、黎夫人、慕容博、慕容复、谭公、谭婆、谭青、摘星子、慧方、慧观、慧净、慧真、穆贵妃、薛慕华

《射雕英雄传》人物（共有97人）
一灯大师、马青雄、马钰、小沙弥、木华黎、丘处机、沈青刚、书记、书生、天竺僧人、王处一、王罕、尹志平、包惜弱、冯衡、术赤、孙不二、札木合、华筝、李萍、刘玄处、刘瑛姑、吕文德、农夫、乔寨主、曲三、曲傻姑、全金发、汤祖德、朱聪、陈玄风、赤老温、灵智上人、陆乘风、陆冠英、沙通天、完颜洪烈、完颜洪熙、吴青烈、杨康、杨铁心、余兆兴、张阿生、张十五、忽都虎、欧阳峰、欧阳克、拖雷、者勒米、周伯通、段天德、郭靖、郭啸天、郝大通、洪七公、侯通海、姜文、柯镇恶、枯木、南希仁、胖妇人、胖丐、胖子、哑梢公、都史、钱青健、桑昆、铁木真、盖运聪、黄蓉、黄药师、梁长老、梁子翁、梅超风、渔人、博尔忽、博尔术、程瑶迦、韩宝驹、韩小莹、焦木和尚、鲁有脚、穆念慈、彭长老、彭连虎、童子、窝阔台、简长老、简管家、裘千仞、裘千丈、瘦丐、察合台、酸儒文人、谭处端、黎生、樵子

《白马啸西风》人物(共有17人)
李三、霍元龙、史仲俊、陈达海、上官虹、李文秀、丁同、马家骏、苏普、苏鲁克、车尔库、阿曼、桑斯、瓦尔拉齐、云强盗、全强盗、宁强盗

《鹿鼎记》人物(共有183人)
九难、卫周祚、马喇、马佑、马宝、马博仁、于八、马超兴、小桂子、小玄子（玄烨）、马齐、心溪、韦小宝、韦春花、毛文珠、巴颜法师、巴泰、方怡、风际中、邓炳春、云素梅、无根道人、王潭、方大洪、五符、元义方、巴郎星、王武通、王进宝、王琪、双儿、史松、冯难敌、邝天雄、平威、白寒松、白寒枫、卢一峰、归辛树、玄真道人、司徒鹤、司徒伯雷、对喀纳、冯锡范、孙思克、归钟、归二娘、玉林、汤若望、李自成、老吴、守备、米思翰、江百胜、齐元凯、华伯斯基、齐洛诺夫、西奥图三世、刘一舟、沐剑声、庄夫人、许雪亭、多隆、行痴、祁清彪、关安基、吕留良、陈珂、李西华、吕葆中、吕毅中、行颠、庄廷龙、庄允城、陆高轩、杜立德、吴之荣、苏菲亚、陈圆圆、罕贴摩、吴大鹏、沐剑屏、吴三桂、阿济赤、阿尔尼、张淡月、苏荃、苏冈、吴六奇、李式开、李力世、陈近南、吴应熊、杨溢之、佟国纲、吴立身、张康年、张勇、张妈、吴宝宇、何惕守、劳太监、明珠、皇甫阁、柳燕、图海道、杰书、郎师傅、图尔布青、净清、净济、林兴珠、林永超、柳大洪、呼巴音、昌齐、郑克爽、赵齐贤、建宁公主、茅十八、神照上人、洪朝、姚春、施琅、费要多罗、胡逸之、南怀仁、钟志灵、洪安通、胡德第、姚必达、赵良栋、查继左、胖头陀、郝太监、徐天川、陶红英、索额图、教士、陶师傅、高里津、敖彪、高颜超、钱老本、海大富、殷锦、贾老六、笔贴式、顾炎武、夏国相、桑结、晦聪禅师、章老三、黄甫、黄金魁、崔瞎子、黄宗羲、菊芳、彭参将、葛尔丹、程维藩、温有方、温有道、舒化龙、曾柔、富春、葛通、路副将、雷一啸、瘦头陀、蕊初、瑞栋、蔡德忠、察尔珠、潘先生、澄光、澄通、澄观、澄心、澄识、樊纲、慕天颜、鳌拜

《笑傲江湖》人物（共有160人）
卜沉、丁坚、丁勉、上官云、万大平、于人豪、于嫂、不戒和尚、长青子、仇松年、丹青生、邓八公、方人智、方生、方证、风清扬、计无施、木高峰、天门道人、天松道人、天乙道人、王伯奋、王诚、王二叔、王夫人、王家驹、王家骏、王元霸、王仲强、白二、白熊、丛不弃、东方不败、乐厚、令狐冲、宁中则、平夫人、平一指、申人俊、史镖头、史登达、司马大、田伯光、仪和、仪琳、仪清、玉玑子、玉灵道人、玉磬子、玉音子、玉钟子、左冷禅、成不忧、成高道人、冲虚道长、吉人通、老不死、老头子、刘菁、刘芹、刘正风、米为义、农妇、齐堂主、曲非烟、曲洋、任我行、英颚、西宝、向大年、向问天、陈七、陈歪嘴、迟百诚、狄镖头、狄修、定静师太、杜长老、何三七、季镖头、劳德诺、陆伯、陆大有、任盈盈、沙天江、秃笔翁、吴柏英、吴天德、辛国梁、严三星、杨莲亭、余沧海、余人彦、岳灵珊、张夫人、张金鏊、定逸、建除、林平之、林远图、林震南、罗人杰、易国梓、易师爷、易堂主、英白罗、英长老、岳不群、郑镖头、郑萼、周孤桐、费彬、封不平、洪人雄、侯人英、觉月、施戴子、施令威、闻先生、哑婆婆、钟镇、祝镖头、祖千秋、高克新、高明根、贾布、贾人达、莫大、秦娟、秦伟帮、桑三娘、桃干仙、桃根仙、桃花仙、桃实仙、桃叶仙、桃枝仙、陶钧、夏老拳师、崔镖头、黄伯流、黄国柏、黄钟公、假东方不败、梁发、绿竹翁、麻衣汉子、清虚道人、游迅、葛长老、黑白子、黑熊、鲁连荣、舒奇、童百熊、鲍大楚、解风、蓝凤凰、谭迪人、震山子

《书剑恩仇录》人物（共有120人）
大痴、卫春华、马善均、于万亭、大癫、马敬侠、大苦、马真、万庆澜、马大挺、上官毅山、文泰来、心砚、天镜、无尘道人、木卓伦、元伤、元痛、元悲、方有德、王维扬、王道、贝人龙、尹章垓、天虹禅师、冯辉、石双英、玉如意、平旺先、孙大善、龙骏、白振、孙老三、孙克通、安健刚、成璜、兆惠、关明梅、李可秀、朱祖荫、李沅芷、吴国栋、迟玄、沈德潜、杨成协、余鱼同、陈家洛、张安官、纳斯尔丁·阿凡提、玛米尔、陆菲青、孟健雄、陈正德、宋善朋、张召重、言伯乾、汪浩天、阿凡提妻、阿里、宋天保、和珅、武铭、凯别兴、郑板桥、忽伦大虎、忽伦二虎、忽伦三虎、忽伦四虎、周阿三、范中恩、周绮、和尔大、罗信、周仲英、呼音克、周大奶奶、周英杰、赵半山、哈合台、皇太后、骆冰、胡老爷、唐六爷、阎世章、阎世魁、徐天宏、袁枚、顾金标、桑拉巴、袁士霄、教长、钱正伦、梅良鸣、曹司朋、章进、曹能、常伯志、常赫志、乾隆皇帝、韩春霖、蒋天寿、瑞芳、晴画、焦文期、蒋四根、蒋士铨、褚圆、曾图南、喀丝丽、童兆和、韩文冲、覃天丞、彭三春、腾一雷、瑞大林、福康安、霍青桐、德鄂、霍阿伊、戴永明

《神雕侠侣》人物（共有126人）
一灯大师、子聪、丁大全、人厨子、九死生、马钰、小棒头、大头鬼、马光佐、小王将军、小龙女、尹志平、丘处机、王处一、王十三、公孙止、王志坦、王惟忠、无常鬼、尹克西、天竺僧、少妇、公孙绿萼、孙婆婆、孙不二、皮清云、申志凡、冯默风、讨债鬼、史伯威、史仲猛、史叔刚、史季强、史孟龙、圣因师太、尼摩星、李莫愁、达尔巴、刘处玄、朱子柳、曲傻姑、吕文德、祁志诚、李志常、刘瑛姑、吊死鬼、百草仙、陆鼎立、陆二娘、阿根、张志光、完颜萍、陆冠英、宋德方、陈大方、宋五、沙通天、灵智上人、张君宝、张一氓、陈老丐、张二叔、陆无双、杨过、武三通、武敦儒、武修文、武三娘、林朝英、耶律晋、耶律楚材、耶律燕、忽必烈、丧门鬼、狗头陀、青灵子、欧阳峰、耶律齐、金轮法王、周伯通、洪凌波、点苍渔隐、柔儿、郭破虏、侯通海、觉远大师、俏鬼、柯镇恶、赵志敬、洪七公、郭靖、郭芙、郭襄、姬清玄、笑脸鬼、鹿清笃、崔志方、鄂尔多、萨多、黄药师、黄蓉、程遥迦、鲁有脚、彭连虎、韩无垢、童大海、韩老丐、彭长老、瘦丐、程瑛、雷猛、裘千尺、蒙哥、煞神鬼、催命鬼、蓝天和、裘千仞、赫大通、潇湘子、霍都、樊一翁、藏边大丑、藏边二丑、藏边三丑、藏边四丑、藏边五丑

《侠客行》人物（共有67人）
丁不三、丁不四、丁珰、大悲老人、贝海石、木岛主、王掌柜、元澄道人、王万仞、王老六、尤得胜、天虚、风良、丑脸汉子、白自在、龙岛主、冯振武、孙万年、司徒横、汉子、石清、白万剑、石中玉、白阿绣、史小翠、石破天、李四、李大元、安奉日、米横野、李万山、老李、冲虚、吕正平、齐自勉、成自学、西门观止、张三、吴道通、花万紫、邱山风、陈冲之、汪万翼、杨光、闵柔、周牧、侍剑、呼延万善、范一飞、郑光芝、封万里、柯万钧、闻万夫、胡大哥、耿万钟、展飞、高三娘子、梁自进、梅文馨、梅芳姑、黄面道人、温仁厚、谢烟客、褚万春、照虚、解文豹、廖自砺

《倚天屠龙记》人物（共有184人）
卜泰、丁敏尹、马法通、卫天望、卫四娘、小翠、小虹、小玲、小凤、小昭、卫璧、王难姑、元广波、邓愈、方天劳、云鹤、韦一笑、天鸣方丈、无相禅师、无色、王八衰、方东白、五姑、贝锦仪、乌旺阿普、王保保、太虚子、史镖头、灭绝师太、史火龙、史红石、平等宝树王、叶长青、孙三毁、白龟寿、司徒千钟、执法长老、传功长老、汤和、朱元璋、祁天彪、纪晓芙、朱长龄、西华子、刘敖、阳顶天、齐心宝树王、庄铮、李四摧、过三拳、李天恒、刚相、朱九真、乔福、苏梦清、陈友谅、季长老、花云、吴良、吴祯、张无忌、麦鲸、何足道、冷谦、杜百当、杨逍、辛然、妙风使、邵鹤、邵燕、吴劲草、寿南山、吴六破、张中、何太冲、孟正鸿、灵虚、宋青书、张三丰、阿二、阿三、杨不悔、麦少帮主、杨姐姐、宋远桥、张松溪、张翠山、苏习之、周芷若、郑长老、宗维侠、范遥、拨速台、周颠、空闻、空智、空性、空见、空性、周五输、郑七灭、明月、武青婴、金花婆婆、武烈、易三娘、说不得、胡青牛、泉建男、郝密、闻苍松、哈总管、觉远、赵敏、赵一伤、封坛主、贺老三、欧阳牧之、郭襄、宫九佳、姚清泉、胡青羊、俞连舟、俞岱岩、都大锦、徐达、唐洋、高老者、圆真（成昆）、唐文亮、高则成、流云使、俱明宝树王、夏胄、秦老五、圆音、圆业、圆心、钱二败、殷野王、殷天正、殷无禄、殷无福、殷无寿、殷离、班淑娴、殷素素、殷梨亭、莫声谷、常敬之、常遇春、常胜宝树王、渡劫、渡难、渡厄、常金鹏、清风、鹿杖客、掌钵龙头、掌棒龙头、彭莹玉、谢逊、蒋涛、辉月使、程坛主、韩千叶、韩林儿、矮老者、简捷、詹春、静虚师太、静玄师太、静空、静照、静迦、静慧、察罕特穆尔、鲜于通、摩诃巴思、德成、潘天耕、颜恒、鹤笔翁、薛公远

《碧血剑》人物（共有108人）
丁游、小菊、万里风、水鉴、义生、马公子、玉真子、水云道人、王师兄、木桑道长、归辛树、归二娘、孙仲寿、田见秀、龙德邻、孙仲尹、冯同知、宁完我、石骏、史秉文、史秉光、冯难敌、冯不摧、冯不破、白脸人、安大娘、刘芳亮、吕七、杨景亭、刘培生、安剑清、多尔衮、刘宗敏、红娘子、朱安国、老王、安小慧、齐云、张朝唐、张信、张康、杨鹏举、张春九、沙老大、闵子华、吴平、沙广天、孟伯飞、张若谷、孟铸、孟铮、李岩、单铁生、陈圆圆、宋献策、应松、岑其斯、何红药、李自成、阿九、何铁手、郑起云、范文程、罗大千、罗立如、彼得、若克琳、荣彩、洞玄、侯飞文、皇太极、祖大寿、倪浩、哑巴、胡桂南、胡老三、洪胜海、秦栋、钱通四、高师弟、袁承志、夏雪宜、崔秋山、黄真、崔希敏、黄二毛子、曹化淳、黄须人、梅剑和、温正、温南扬、焦公礼、程青竹、褚红柏、董开山、温方施、温方山、温方悟、温方达、温方义、焦宛儿、温青、温仪、鲍承先、谭文理、黎刚、潘秀达、穆人清

《鸳鸯刀》人物（共有15人）
书僮、任飞燕、刘於义、杨夫人、花剑影、林玉龙、周威信、卓天雄、逍遥子、袁夫人、袁冠南、常长风、盖一鸣、萧半和、萧中慧（杨中慧）

金庸，原名查良镛，1924年3月10日生于浙江省嘉兴市海宁市，武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家。
1944年考入重庆中央政治大学外交系。1946年秋，金庸进入上海《大公报》任国际电讯翻译。1952年调入《新晚报》编辑副刊，并写出《绝代佳人》、《兰花花》等电影剧本。1959年，金庸等人于香港创办《明报》。
1996年至1997年，担任全国人大常委香港筹委会委员。1998年，获文学创作终身成就奖。 2000年，获得大紫荆勋章。2009年9月，被聘为中国作协第七届全国委员会名誉副主席。 同年荣获2008影响世界华人终身成就奖。

⑤ 谢思宇的人物经历

出生在中国武汉的谢思宇自幼随父母去美国接受教育，感受美国文化。小学时就读于美国罗德岛州金士顿小学（Kingston Elementary School）。 受美国文化的影响，谢思宇从小个性洒脱，对“美”有自我的见解，12岁时，就设计了一件自己的专属T恤，展露出独特的设计才华。
回国念完中学后奔赴英国，进入英国谢菲尔德大学，虽然读的是法律专业，但谢思宇却对时尚和服装产生了浓厚的兴趣，狂热地执迷于High Fashion的研究之中，不同的文化背景丰富了他对时装的见解力，从那时起，他决心要创立自己的服装品牌。
2007年大学毕业后，谢思宇并没有直接回国，而是选择在英国的Gucci及Vivienne Westwood等一线奢侈品牌担任销售工作，在这期间，他逐步了解到了如何运作一个高端品牌。
2008年回国后，谢思宇进入新东方英语学校，担任留学直通车项目经理，管理一支20多人的教师团队和500名左右的学员，接触到了企业的管理工作。后来又进入知名男性时尚生活杂志《GQ》，在销售部和市场部任职。可以说，谢思宇的每一份工作，多种角色的转变都为创立自己的服装品牌打下了坚实的基础。
2010年，谢思宇在上海正式创立了自己的全定制西装品牌Allen Xie。
在品牌创立之初，谢思宇就表现出了对定制西装与众不同的想法和创意，在对传统高级定制工艺传承的同时，也加入了大胆的创新。一方面，他潜心研究高级定制西装的各种高难度传统工艺，另一方面，又将自己的想法融入其中，获得了独特的产品符号和品牌形象。
比如将传统定制西装中的“米兰眼”改造为月牙形状的 “艾伦眼”，灵感来自于他本人的眼睛形状，在保持原有功能和美观的程度下，具有鲜明的品牌特征。


此外还有兰花刺绣图腾，兰花状防滑条，个性里布定制，纽扣定制等独家设计和创新。正是这些对细节的极致追求，让Allen Xie获得了一大批忠实的客户群。

⑥ 阳台窗帘颜色风水忌讳有哪些

一、阳台窗帘材质风水

从家宅开运的角度来说，对窗帘的材质没有太大的讲究，纯棉、棉绒、棉麻、灯芯绒等面料都是比较不错的选择。单层布窗帘会使运气下降，要搭配纱帘作为里布，增旺阳台磁场。但应避免使用大花边蕾丝或全为蕾丝花边的窗帘，否则对感情不利。

二、阳台窗帘图案风水

阳台窗帘要避免使用寓意不吉的图案，常见的骷髅骨头、造型怪异的玩偶，以及凶猛的动物容易招惹阴气和煞气。斜纹图案的窗帘对健康不利，横纹图案的窗帘容易使人心焦不安或情绪起伏不定，而竖纹图案的窗帘则会使人事业不顺阻挠多，应谨慎使用。若家中有适婚年龄而未婚的男女，可通过在阳台使用花卉图案的窗帘，加强桃花运势和姻缘。

三、阳台窗帘款式风水

阳台位于东方、东南方向，可采用五行属金的铝质百叶帘，金木相克，可以化解从五行属木方向而来的煞气；而五行属火的南方阳台，则可选择五行属水的水波帘，它能有效阻挡来自南面属火的煞气；正西方和西北方的阳台，可选择人造纤维属“火”的窗帘，用它阻挡来自西及西北面属“金”的煞最有效。罗马帘的特点在风水上属“土”，五行属水北方的阳台可借助水木相克的原理，使用罗马窗帘。

四、阳台窗帘颜色风水

阳台窗帘颜色要根据主人命理喜忌，同时注意结合墙面、家具色调，避免使用色调相似的窗帘，否则会导致居室色调不协调。阳台在正南方、西南方或东北方，适合选择暖色系列的窗帘，可以给居室带来温馨的气氛；而西方或西北方的阳台窗帘则宜选择冷色系列，显得柔和温馨，可阻挡煞气。

⑦ 花盆摆放风水你知道有哪些

花盆摆放风水你知道有哪些

花盆摆放风水你知道有哪些，其实家里的摆放植物，是有很多需要考虑的，例如在家中尽量多摆放阔叶植物，这样可以利于夫妻感情的和谐的，来详细看花盆摆放风水你知道有哪些。

花盆摆放风水你知道有哪些1

卧室应该这样摆放花盆盆栽

在卧室里摆放站立式的花盆的话，那么都是可以的，不过前提这个的卧室都是宽的，如果是小一点的卧室，那么都是可以选择吊挂是的花盆盆栽也是不错的，或者一些小精致的小盆栽也是可以的，摆放在窗台上或者是电脑桌面也是可以，像仙人球不仅可以防辐射还很美观。

家中多摆阔叶植物

契合一些花盆的盆栽的植物，其实也谁可以多点摆放阔叶植物，这些都是可以利于到夫妻感情的和谐的哦，而父母和子女的相处都是可以起到了融洽的一面，也是让财运里的更加稳定起来，不过，如果是一些含羞草之类的话，那么都是最好就是不要选择。

因为这些显得不够大气，也是容易会让家里的人更加为了琐事而吵架拌嘴的，工作上也容易招惹到小人阻碍自己，在财运里，那么都是容易会永远的小数目进入。

如果是没有多少时间打理植物的话，反而养了很多的仙人掌或者是仙人球都是不好，因为这些仙人掌仙人球的都是之能够摆放在房间里凶位去扭转风水的，如果是摆放在其他的地方，反而会带来尖射煞。

花盆摆放选择不要种藤蔓植物

一些的家庭里其实也是种植藤蔓植物的，这些也是在哼歌起到了会和整个屋子里会形成到了鱼自然融合一体的时候，从而在风水去看，那么都是没有什么好处，而对于藤蔓植物的也是不好，其实也是会让自己更加导致了被小人缠上的说法，也是会导致了会破财等等。

或者是挡运，也是容易会有着养在了家里的话，那么都是会导致了植物的阴气都是太重的，都是会导致家里的阴阳都是失调，也会破坏到了磁场等等，都是会更容易会吸收到了气运的。

花盆摆放选择家中多摆阔叶植物

阔叶植物的话，其实都是可以都点摆放也是不错的，这些都是利于到了夫妻之间的感情和谐，也是起到了父母子女之间的雄楚的融洽等等，如果是类似于含羞草的话，其实也是少点摆放，也是因为是不够大气的原因等等，如果是仙人掌或者是仙人球等等，那么都是可以摆放在房间里的凶位，都是能够起到了扭转风水的一面，如果是摆放在其他的地方，都是会导致了反而引起了尖射煞。

花盆摆放风水你知道有哪些2

1、庭院中央不宜种大树

庭院中心不宜种树。大树居中，容易挡掉房子的阳光，不利于采光。另外，如果是落叶树经常掉叶，难于清扫，也有碍美观和卫生。此外正对自家大门的位置也不适宜种树。

2、前门不宜有枯树或倾斜的树

枯树、斜树在门前，在视觉、心理上都形成阴影，影响一家人的出行情绪，久而久之，居于此则运气也会依其运的旺衰而运行。如果住宅前有枯树，就应该立即砍除再植新树。

3、庭院摆放植物选择有讲究

当在选择庭院植物时，要特别注意叶的形状。建议选择圆状、叶茎多汁的植物比较好，它们带有吸引好兆头的潜在能量。

4、庭院植物摆放方位有讲究

植物的摆设与风水中的五行是有讲究的。将植物放置在东南方，代表着拥有财富与成功，在五行中属木；将植物放置在南方，代表着拥有声誉与学识，在五行中属火行。而因木行与金行相克，所以应避免将植物放在庭院中央以及西方与西北方的金行方位。

因势利导

不同方位庭院布局

庭院是房屋的外围部分，一般大部分别墅以及部分小区底层都自带庭院。在布置庭院的时候，不仅要注重美观的因素，而且要注意符合风水之道。一个住宅庭院的朝向是很难改变的，那么就只能根据不同的朝向方位，因势利导，采取合理的布局方法，扬长避短。

1、正东方的庭院布局

东方是具有木气的方位，喜木喜水，适合种大树。根据院子的实际情况，可以在其中种植几棵大树来提升这方位的气场，另外也可以种植竹子等节节高升的植物。东方是属龙的，如果在院子里铺一条蜿蜒如龙的小路，还可以带来吉祥。因传说中的'龙天性喜欢水，因此这个方位的庭院布设水局也是很理想的。

2、正南方的庭院布局

南方是具有火气的方位。庭院设置在这个方位上，日光充足，庭院适宜种花种树，但是不适宜布设水局，在这种方位的院子里布设水，会影响财运或因财惹祸。此外因这方位具有很强的火气，所以不适宜种红色的花。

3、正西方的庭院布局

西方是具有金气的方位。在这个方位的庭院可以考虑放置一些高大的植物来平衡运气。在花卉颜色的选择上，白色、乳白色或者黄色的比较适宜。另外，这个方位还可以放置一些低矮，呈圆形、线形的装饰物，植物的栽培箱也应选择低矮、圆形的。

4、正北方的庭院布局

北方是具有水气的方位。位于北方的庭院，要注意让里面植物的影子不影响到房子。此外这个方位与喜水的植物和粉色系的花有良好的相性，且小花比大花更适合。

5、中院布局

风水理论认为如果中院有树木和积水的池塘属于大凶，不仅空气有问题，中院散发的异常土气，也会招来凶灾。而且，中院是五黄土星的正座，土气不稳定会动摇家中的运气。因此，中院必须要有充足的阳光照射，不要设置大树和池塘，以保证卫生、健康和家运兴旺。

6、其他方位庭院布局宜忌

不同方位庭院风水布局

东南方的庭院

位于东南方的前院比较适合种植灌木或者开辟成花园，反而不适合种植比房子高的树木。如果东南方种植的花一年四季都有开花的品种，是预示家势旺盛的好兆头

西南方的庭院

西南方是具有土气的方位，这个方位适合栽培水果，作物作为家庭菜园使用，适合用放置石头的办法来提升提大门外的气场，有利于吉气的引入

东北方的庭院

西北方的庭院

西北方是具有金气的方位。在这个方位可以使用纵向的线形装饰，这也有助于提升运气。在植物方面则比较适合常春藤类的植物。植物的色彩最好是白花与绿叶混杂的，而花盆宜选择圆形

风生水起

庭院水池布局宜忌

庭院水池有聚财之意，不过很多业主在开挖和设计水池时随意性很大，不讲究水池布局风水，反而导致给生活带来种种烦恼。

1、水池形状半圆形猪腰形最佳

传统住宅庭院的水池多数设计成类似于圆形的形状，常见的有半圆形、猪腰形等。古人认为，住宅前有半圆形水池，圆方朝前，是可以带动财富效应“大吉”格局。需要注意的是，庭院水池不宜设计成葫芦形，也不宜设计呈上弦月形，更不宜设计成出现尖角的多边形状。

2、水池宜浅不宜深

如果水池深不见底，不仅威胁儿童的安全，而且不易清洁，容易藏污纳垢积聚秽气，不利居住者的健康。应将水池设计成深可见底，池心微微突起，风水学认为这样可以增强居住者的财运。虽然要求水池宜浅不宜深，但庭院中的水池不宜干枯，池中水平时至少要保持八分满。

3、庭院不宜有多个水池

在水池的数量方面，如果庭院不是特别大，有一个水池已足够。如庭院中有两个水池并排，古人认为形如“哭”字，会招惹灾殃。

庭院花盆摆放有哪些忌讳

不同方位搭配

植物栽种遵循了人与植物的相生相克关系，就能达到人与植物和谐，更可以修身养性、治疗许多疾病。此外，植物栽种若是再结合住宅内部各部位因素，其效果更佳。

卧室宜栽种的植物有仙人掌、仙人球、吊兰、玫瑰、郁金香、晚香玉、百合、并蒂莲，这些植物有使人宁静、安详、温和的效果。在卧室内栽种这些植物，可提高睡眠质量。

客厅要讲究一些，适宜栽种的植物有富贵竹、蓬莱松、仙人掌、罗汉松、七叶莲、棕竹、发财树、君子兰、球兰、兰花、仙客来、柑橘、鸟巢蕨、龙血树等，这些植物在风水学中是吉利之物，可吉祥如意，聚财发福。

书房是充满书香之气的地方，这里可选用山竹花、文竹、富贵竹、常青藤等植物，这些植物可提高人的思维反应能力，对学生或从事脑力劳动的人有助益。在书桌上，也可以放盆叶草菖蒲，它有宁神通窍、防止失眠的作用。

餐厅影响人们的健康，植物可选取黄玫瑰、黄康乃馨、黄素馨等橘黄色花卉，因为橘黄色可增加食欲，促进身体健康。

阳台上适宜栽种的植物，应按阳光条件选配四时花草品种，如茉莉、菊花、和兰花、海棠、西番莲、文竹、石竹、秋海棠、太阳花、米兰花、桂花、蟹兰等。摆放植物时，要将阳性的植物放到阳面，而阴性的植物放在阴面或者是阳面背阴处。

住宅中小小的一盆植物，却关乎人们的身体、精神、经济、事业，所以人们在栽种时，一定要认真对待，选出最适合住宅的植物。

大型庭院花盆摆放风水禁忌

不要种藤蔓植物

很多人家种植一些藤蔓植物，让它攀援整个屋子，觉得这是与自然融为一体，这从风水上说没有什么好处。藤蔓植物无茎无根，靠依附他人而生，偏偏又贪得无厌，常常会让宿主死亡，自己也不能长久，所以在家中种植这种植物会导致被小人缠上，破财挡运，至死方休。而且这样的植物阴气过重，养在家中阴阳失调，破坏磁场，还会吸引不好的气。

花盆不宜放在屋子中间

住宅的中心是住宅的中宫，家中所有的气都由此而生。五行中中宫属土，木克土，如果在中宫处放置花盆会使得土气被压制，进而是家中的气场被压制，影响家里的运势

家中多摆阔叶植物

家中要多摆一些阔叶的植物，这样有利于夫妻感情和谐，父母子女相处融洽。财源、运势稳定。不要摆类似于含羞草这样的小叶小花的植物，不够大气，容易导致家人为琐事拌嘴，工作上也会遭小人拦路，尤其是财路上，永远只会小打小闹，不能有大户入账。

很多人没有时间打理植物，所以就养很多仙人掌、仙人球，这也不好，因为仙人掌有尖刺，一般只摆在房间里的凶位来扭转风水，如果摆在别的地方反而会带来尖射煞。

第三、不要是家中植物枯败

万物皆有灵，植物也有自己的生命，所以家中的植物一定要认真呵护，千万不要三分钟热度，时间久了就疏于打理。植物象征这一个家的生气，我们看有的人家养的植物枝繁叶茂，说明这一家的生气旺，气场足，运势财源自然也就差不了，如果哪家摆的净是些枯枝败叶，那么树犹如此，人何以堪?

只能说明这一家气场不旺，家中之人莫说财源运势，可能身体状况都欠佳。况且植物枯萎自然会有怨气，这怨气堆积，也会影响这个地方的磁场。所以种花养草一定要上心，这样才会收到回报。推荐阅读：佛像摆放

⑧ 描写梅兰竹菊的名篇

梅兰竹菊 作者：高山流水 梅兰竹菊指：梅花、兰花、竹、菊花。中国文人称之为“四君子”。人们之所以如此喜爱它们，是因为它们象征和隐喻了一种品质和人格。梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，表现了人们对人间世事和生命意义的感悟。梅高洁孤傲，兰幽雅灵慧，竹虚心有节，菊冷艳清贞。正是这些品性，人们才在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，正是根源于对这种审美人格境界的神往，而成为人格胸襟的隐喻和感物喻志的象征。
梅
我喜欢梅，北方少有梅花，平时大多是从电视或图片中欣赏梅花。看到真的梅花还是在几年前去华东五市旅游时，在南京的中山陵公园，那时正是梅花开放的季节，满树的红梅和白梅，争奇斗艳，令我们驻足观看并争相留影拍照，欣喜不必多说。
梅花是我们中华民族精神的象征。
梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。它有一种寂寞中的自足，一种"凌寒独自开"的孤傲。它不屑与凡桃俗李在春光中争艳，而是在天寒地冻、万木不禁寒风时，独自傲然挺立，在大雪中开出繁花满树，幽幽冷香，随风袭人。
人们爱花，不仅喜爱花的美艳外表，更欣赏花中蕴含的人格寓意和精神力量。
我国古代文人描写梅花的诗句可谓最多。
苏东坡《红梅》“年年芳信负红梅， 江畔垂垂又欲开。 珍重多情关伊令， 直和根拨送春来。”
李商隐：《忆梅》“ 定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。”
陆游：《梅花绝句》“ 幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。 高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。”“ 雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。 过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。” 苏轼：《再和杨公济梅花》“莫向霜晨怨未开，白头朝夕自相摧。 斩新一朵含风露，恰似西厢待月来。”《赠岭上梅 》“梅花开尽白花开，过尽行人君不来。 不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。”
现在我们最常引用的一句励志诗：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”更能说明梅花喻意的深远。
兰
我喜欢兰花，虽然看过兰花，但是大多是一些并不很贵重的兰，欣赏兰花也是通过各种媒介或是绘画中。
兰花是幽雅灵慧的象征。
兰花没有牡丹那种雍容华贵的外表，也没有玫瑰挺拔粗壮的枝条，柔弱的一丛却是空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是"幽"，因其生长在深山野谷，才能洗净那种绮丽香泽的姿态，以清婉素淡的香气长葆本性之美。这种不以无人而不芳的"幽"，不只是属于林泉隐士的气质，更是一种文化通性，一种"人不知而不愠"的君子风格，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟，象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。兰花从不取媚于人，也不愿移植于繁华都市，一旦离开清幽净土，则不免为尘垢玷污。因此，兰花只适宜于开在人迹罕至的幽深所在，只适宜于开在诗人们的理想境界中。正是由于兰的这些品格，所以文人志士喜欢描写它，以物言志。
韩 愈 《幽兰操》中“兰之猗猗，扬扬其香。 不采而佩，于兰何伤。”
张九龄 《感遇 》 “兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。”
杜牧《 兰溪》“兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。”
徐渭《 水墨兰花》 “绿水唯应漾白苹，胭脂只念点朱唇。自从画得湘兰后，更不闲题与俗人。”
朱熹《 兰涧》“光风浮碧涧，兰枯日猗猗。竟岁无人采，含薰只自知。”
竹
在所有的花草树木中我最喜欢的就是竹。这种喜欢是不能用语言所能描绘的，我喜欢南方高耸入云的竹海，喜欢柔嫩细致的小毛竹，喜欢绘画中的墨竹……所有的竹都喜欢。在我刚刚参加工作时，我工作单位院落的一角就栽植了一小片竹林，当时正是枝繁叶茂时节。因为我们生活在北方，这种竹林很少，所以当我看到这片小竹林时，真是欣喜若狂。每天都要到那里细细观察，不忍离去。听着竹叶在清风中簌簌的声音，看着夜月下疏朗的影子，这些都让我深深感动，我不单是爱它的秀美，更欣赏它的高洁和那刚正不阿的性格以及于风霜凌厉中苍翠俨然的品格，竹是虚心有节的象征，这种品质也是做人的根本所在。人们赞颂竹的有节、虚心、向上、长绿、坚韧、耐寒、清雅、质朴，这是人们把高尚的人格赋予了竹。因而中国文人的居室住宅中大多植有竹子。苏东坡说："宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。"朴实直白的语言，显示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。
所以人们写竹、颂竹、咏竹、画竹。
明太祖朱元璋的“雪压枝头低，虽低不着泥；一朝红日出，依旧与天齐”这是给予竹的刚正之誉。 郑板桥的《咏竹》： “咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”是竹的坚强。 魏源的“凌霜竹箭傲雪梅，直与天地争春回”是竹的自信；
郑燮的“一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶”是竹的清高。
郑谷的“宜烟宜雨又宜风。拂水藏村复间松。移得萧骚从远寺。洗来疏侵见前峰。侵阶藓折春芽迸。绕径莎微夏阴浓。无赖杏花多意绪。数枝穿翠好相容。”是竹的可人。
我希望自己能像竹一样挺拔潇洒、清逸脱俗、虚心高节。我愿自己永远是一竿青青翠竹。
菊
如果说在梅兰竹菊四君子中我最喜欢的是竹的话，而最情有独钟的却是菊。不只因为它是高洁品格的象征，还有一个有趣的故事在里面。在多年前，一次偶然的机会，遇到了一个中年女人，她是一个会治很多种疑难杂症的人，为不少人治好了在医院不能治好的病。很多人都说她有“仙儿”。当她看到我时，说我不是一般的女人，是天上的“菊花仙子”转世，而且有一副菩萨一样的好心肠，善良、温柔、聪慧。我是一名共产党员，虽然我并不相信什么“仙子”或前世、后世之说，但喜欢菊花却是真的。从此也就对菊花更是情有独钟了。
菊是高洁、冷艳、清贞的象征。陶渊明“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。” 正是体现了他对羡慕幽静安逸生活的向往。东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。
建安文学的杰出代表曹植，在其脍炙人口的名篇《洛神赋》中，有这样的句子：“其形也，翩若惊鸿，宛若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。”用菊花比喻裙裾飘飘、翩然飞舞的洛神的荣光鲜丽，写尽了洛神的风度和气质。故诗人一般都赞赏其凌寒的品格，例如：白居易的《咏菊》：一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。
王实甫在《西厢记》中用：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染芳林醉，总是点点离人泪。”描绘了满地凋零的菊花为剧中主人公的离情别绪做的衬托和渲染，菊花成了伤感意境中的代表景物。
菊花，在女词人李清照的笔下也成了寄托情思的对象。 “莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”表达了思念远方丈夫，顾影自怜的忧怨，也有“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。”哀叹个人命运，抒写国破家亡的悲痛情怀。
四大名著《红楼梦》中对菊花有着细致的描写。清高孤傲、多愁善感的林黛玉所作的《问菊》“孤标傲世偕谁隐，一样开花为底迟？圃露庭霜何寂寞，雁归蛩病可相思？”《菊梦》“登仙非慕庄生梦，忆旧还寻陶令盟。睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。”等诗篇，赞美了菊花的高洁品质，同时也体现了她和菊花有着心灵上和情感上的交流和共鸣。
如果说，冬梅斗霜冒雪，有一种不屈不挠的品格；春兰空谷幽静，是一种疏远污浊的情怀，那么，秋菊更兼有这两种品格。晚秋时节，斜阳下，矮篱畔，一丛丛傲然开放，不畏严霜，不辞寂寞，百花皆凋零，唯独其芬芳，显示出可贵的品质。因此那种恬淡的疏散气质，与人们经历了苦闷彷徨之后而获得的精神上的安详宁静相契合。因而对菊花的欣赏，俨然成为君子自得自乐、儒、道双修的精神象证。 最后引用不知作者姓名的几句诗作为结束语：
梅 如玉碎，银末舞飞扬。笑傲红梅凌绝顶，一枝料峭向苍茫。雪里布芬芳。
兰 山叠嶂，遥寄好春光。天地灵华芳吐纳，岩泉蕴育慧心房。撷集费思量。
竹 超拔处，卓影任修长。多少凌云鸿远志，虚心到老莫轻狂。贫瘠愈刚强。
菊 盘流穗，芳瑞饰秋妆。纵有华容千美貌，尚能市井满庭芳。菊酒浸辞章