荷花三娘子画

⑴ 86版聊斋 《画皮》 就是用一幅画一披就变美女的那个。有的发邮箱[email protected]

现行86版《聊斋》不是完整的，当时拍的有50部，有3部被删，现在我们所观看的只有47集。被删的三部中，据说其中就有《画皮》，是由巩汉林主演的，还有两部是《白秋练》和《聂小倩》（或者《小翠》），这三部在大陆和香港都已被禁 ，据说当时吓死过两个老太太 。

《聊斋电视系列片》的所有单元分双集（上下集）和单集两大部分（排名不分先后）：

双集：《阿绣》《八大王》 《封三娘》 《鬼宅》 《狐侠》 《狐仙驯悍记》 《贾凤雉》 《娇娜》 《莲琐》 《陆判》 《地府娘娘》 《花仙情缘》 《鹦鹉奇缘》 《辛十四娘》 《莲香》 《书痴》 《西湖主》 《田七郎》 《窦女情仇》 《乔女》 《云翠仙》 《婴宁》 《阿宝》 《鲁公女》 《峨眉一笑》 《香玉》 《袖中奇缘》 (梅女)

单集：《荒山狐女》 《翩翩》 《生死情》 《瑞云》 《司文郎》 《冥间酒友》 《公孙九娘》 《良琴知己》 《骂鸭》 《佟客》 《雨钱》 《金钏奇情》 《无头案》 《杀阴曹》 《花姑子》 《荷花三娘子》 《仙媒》 《细侯》 《鸦头》

如果在86版聊斋刚发行时就看过的人，家里应该会有光碟，只能看看能不能借到咯 。

⑵ 《聊斋志异》经典10个故事是什么

《聊斋志异》经典10个故事是《婴宁》、《辛十四娘》、《连琐》、《荷花三娘子》、《翩翩》、《画皮》、《娇娜》、《小谢》、《商三官》、《席方平》。《聊斋志异》，是中国清代著名小说家蒲松龄的著作。在文学史上，它是中国文学一部著名短篇小说集。全书共491篇，内容十分广泛，反映了17世纪中国的社会面貌。

聊斋志异的特点

《聊斋志异》是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇。它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。

描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。

⑶ 聊斋一共有哪些系列

原著聊斋共有491个系列的故事。而电视剧版聊斋，每一版的故事系列都不一样。
最有代表性专的几个故事包括《小属倩》、《陆判》、《画皮》、《小翠》、《阿宝》、《婴宁》、《辛十四娘》等。

《聊斋》即《聊斋志异》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》，朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。题材广泛，内容丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称文言短篇小说的巅峰之作。

⑷ 荷花有什么特点文学家用它象征什么

文学是语言的艺术，是借助语言来塑造形象。千百年来，古今文人对荷花十分推崇和厚爱，并写下了无数咏荷的名篇佳作，为荷花树立了美好的文学形象。若细细品读这些名作，作者大多给荷花以人格化，采用比兴、借喻、衬托等艺术手法，来刻画荷花那美艳独绝的姿色；或吟荷薰人欲醉的清香；或赋荷叶无私奉献的情操；或借荷花表达吉祥如意的祝愿；或将荷花比作爱情坚贞的象征；但更多的还是赞美荷花那“出淤泥而不染”的高尚品格。正如霍松林先生所说，这些咏荷名作“形神俱佳，物我浑融，启人心智。”为此，笔者就荷花的文学形象，以叙一二，诚望文化界、荷花界师长与同行，不吝赐教。翠盖佳人天姿丽质“清水出芙蓉，天然去雕饰”。唐代大诗人李白的这首千古绝唱，既朴实客观地描写了荷花的自然之美。我们知道，自然美是一种人化了的自然，是人类通过物质或精神力量改造过的自然，人可亲近，人可欣赏，是与人类生活密切相联的自然，亦是自然美的特征之一。人类只有初步征服了自然，才能开始欣赏自然之美，并在生活中发展这种美。如“花”字，由“草”头、“人”旁和“七”（即化）所合成，即包含了人化之意。其实，现在人们所观赏的各种色彩艳丽、形态各异的荷花品种，无一不是通过劳动生产，经过多少年代的辛勤培育所获得。然而，艺术美又是自然美的集中反映。一部美的文学作品，就是作者通过周密的构思，凭着生活中的灵感，艰辛地创作，把自然美升华到艺术美。从园林美学的角度，荷花的美有两种。一种是群体美、意境美。如宋代杨万里《晚出净慈寺送林子方》诗吟：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”一幅千顷碧绿的荷叶连天边，娇姿的红荷映衬艳阳的画面，美不胜收，蔚然壮观。又如明代徐渭《荷九首》诗其一：“镜湖八百里何长，中有荷花分外香；蝴蝶正愁飞不过，鸳鸯拍水自双双。”这又是一幅荷浪翻卷，荷花吐娇、荷香袭衣的万亩景图，尤其是图中“蝴蝶和鸳鸯”两组特写镜头，充满了美好的生活情趣；另一种是个体美、姿色美。如南朝·梁沈约《咏芙蓉诗》曰：“微风摇紫叶，轻露拂朱房。”紫叶是卷曲尚未展开的荷叶，而朱房指含苞未放的红色蓓蕾。在作者笔下，摇动的紫叶与凝露的红蕾互相映衬，格外艳丽夺目，仪态妩媚动人；唐代皮日休《咏白莲》诗曰：“吴王台下开多少，遥似西施上素妆。”春秋战国时期，越国美女西施在吴王台上，身着素罗，翩翩起舞，她那袅娜的身姿何等美丽动人，诗人把朵朵晶莹高洁的白莲比作西施，是何等的贴切；宋代王沂孙《水龙吟·白莲》词：“翠云遥拥环妃，夜深按彻裳舞。”姿态秀美的白莲，像杨贵妃在烛灯前踏着旋律，向唐王呈献裳姿；诗人将白莲比贵妃，不仅描摹了白莲的形态，更透出了莲之神韵；还有近代朱自清《荷唐月色》一文描述：“层层的叶子中间，零星地点缀些白花，有袅娜地开着的；有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”等等。作者都巧妙地运用借喻或比拟的手法，把荷花比作美人，使得荷花的自然美得到了进一步的升华。由此，荷花被示为美的象征。荷香染衣薰人欲醉西方美学家夏夫兹博里说过：“凡是美的都是和谐的和比例合度的，凡是既美而又真的也就在结果上是愉快的和善的。”荷花的美正是这样，它既有和谐的颜色，又有比例合度的形态，人们用眼睛都可看得见；而荷香则不然，它只能随风飘动，以鼻闻之，才令人心旷神怡。这就是荷花潜有的一种内在自然美。因而文人们对这种看不见摸不着的内在自然美，则采用了各种虚拟且夸张的手法，咏诗赞颂。如南朝·陈祖孙登《赋得涉江采芙蓉》诗吟：“人来间花影，衣渡得荷香。”瞧！人面与荷花相映，衣裳也染上了荷花的清香，真是妙极了；唐代温庭筠《莲花》诗吟：“应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。”看来，莲蕊上的浓香是洛神步行于水波之上，由罗袜扬起的尘土而留下的，可见作者构思非常，出神入化，别具一格；唐代李峤《荷》诗吟：“风采香气远，日落盖阴移。”清风与荷香是一对孪生姐妹，风送香来，香随风远，互生互辅，意趣盎然。这情景使读者仿佛也体验到那种徐徐薰风，阵阵荷香，沁人肺腑的感受；唐代崔橹《莲花》其一：“轻雾晓和香积饭，片红时堕化人船。”（据《维摩诘经·香积品》载，古时有一众香国，佛家称为积香。因此国的香气最多，故用众香钵盛满香饭给化菩萨。）诗人巧用典故，借喻荷香，真是别出心裁；宋代林景熙《荷叶》诗吟：“乘露醉饥浑欲洗，无风清气自相吹。”荷花荷叶，清香袭人；即使风平浪静时，荷叶也静静地散发出菲芳，你也会感到有股清香气息迎面扑来，令人欲醉。一般荷香是随风浮动的，而作者则匠心独运，选择无风时刻来写荷香，不仅具有荷香的神理，而且含有一定的深意。说明荷香不必借助于风吹，也仍然浓香四溢。这正是荷花内在自然美的表现。因此，历代文人对荷香常以“香远益清”“荷香染衣”“薰风”“远香”等词语来美称。而风景园林里的建筑如“远香堂”“薰风阁”“瑞香亭”等以荷命名，是赞颂荷香的有力佐证，更富有文学艺术感染力。倘若你来到这远香堂前，即使没有荷香，也意味着阵阵清香袭来，为荷香树立了一个无形的文学形象。 甘愿扶持无私奉献印度诗人泰戈尔说：“果实的事业是尊贵的；花的事业是甜美的；但让我做叶的事业吧！叶是谦逊的……”。可不是，荷叶正是以它碧绿的本色衬托荷花的红艳，让荷花获得“凌波独叶红”的盛誉；则以自己通过光合作用所得的养料供给莲藕，使藕儿享有“根是泥中玉”的美称。而自己却默默无闻，与世无争，把荣誉让给荷花，又把享受送给莲藕。甚至自己连最后剩下的残体，留给了泥土，变成肥料，繁衍下一代。真正做到了鞠躬尽瘁，死而后已。大诗人屈原的《离骚》曰：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”；又《九歌·少司命》诗吟：“荷衣兮蕙带，攸而来兮忽而逝。”荷衣指隐士之服，后则象征着人的志行高洁。如北周宇文毓《贻韦居士》诗咏：“香动秋兰佩，风飘莲叶衣。”而南朝·陈江总《游摄山栖霞寺》诗曰：“荷衣步林泉，麦气凉昏晓。”这都亵扬了荷叶高尚贞洁的情操。红花虽好，还须绿叶扶持。唐代李商隐的《赠荷花》诗，却有力地印证了荷叶甘愿扶持荷花红艳的关系。“世间花叶不相伦，花入金盘叶作尘；惟有绿荷红菡萏，舒卷开合任天真；此花此叶相映，翠减红衰愁煞人。”看来，到了翠减红衰，令人愁绝时，荷叶仍映衬着荷花，真乃君子之风度也！吉事有祥良好祝愿在中国民间文学文库里，不难发现与荷花有关的寓言、成语或吉祥语，表现荷花是一种吉祥的象征（《周易·系辞下》曰：“是故变化云为，吉事有祥。”吉祥一词就源于此。）。我国民间常以荷花为主体，与某些吉祥物搭配组合，因物喻义，物吉图祥，表达人们对生活充满信心及良好祝愿。如“本固枝荣”，是以荷花的地下茎、花、叶，具有繁殖快生长茂盛的特点，示喻家族世代绵延，家道昌盛之意；而“连年有余”、“连生贵子”、“连登太师”、“一路连科”、“路路清廉”、“因何得偶”等，则以连、何与荷、偶与藕之谐音，寓意生活富裕，或官运亨通，或婚姻美满等。除此，莲花常成为某些事或物的代名词，亦寓意着某种吉祥之意。据《南史·齐废帝东昏侯记》载：“凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华也’。”后以步步莲花形容美女步态轻盈；亦喻人的生活渐入佳境。如宋代孔平仲《观舞》咏：“云鬟应节低，莲步随歌转。”而宋代刘辰翁《宝鼎现·红妆春骑》曰：“望不尽楼台歌舞，习习香尘莲步底。”又唐代裴廷《东观奏记》（卷上）：“上将命令狐绹为相，夜半，幸含春亭台对，尽蜡烛一炬，方许归学士院，乃赐金莲花烛送之。”后以“金莲花烛”美称翰林学士。如宋代舒雅《答内翰学士》诗云：“金莲烛下裁诗句，麟角峰前寄隐沦。”而《南史·庚杲之传》载：“（王俭）乃用杲之为卫将军长史。安陆侯萧缅与俭书曰：‘盛府元僚，实难其选。庾景行泛绿水，依芙蓉，何其丽也！’时人以人俭府为莲花池，故缅书美之。”后以“莲花府”为幕府之美称。如唐代韩偓《赠别王待御赴上都》诗吟：“西向洛阳归鄠杜，回头结念莲花府。”另《初学记》（卷廿二）曰：“秦客薛烛善相剑，越王取鱼肠等示之，薛曰：‘非宝剑也。’取纯钩示，薛又曰：‘光乎如屈阳之华，沉沉如芙蓉始生于湖，观其文台列星之行，观其光如水溢于塘。此纯钩也‘。“后以”莲花“为宝剑的代称。如唐代李峤《剑》咏：“锷上莲花动，匣中霜雪明。”还有清代沈复《浮生六记·闺房记乐》曰：“玉怒余以目，掷花于地，以莲钩拔入池中。”古称女子的脚步为“莲步”，故谓女子的缠足为“莲钩”。并蒂同心美满姻缘有人说，人生是花，而爱便是花的密。在爱的长河里，并蒂莲给男女婚姻爱情，蒙上了一层神秘的面纱。如晋乐府《青阳度》咏：“下有并根藕，上生并蒂莲。”唐代王勃《采莲曲》诗吟：“牵花怜并蒂，折藕爱连丝。”宋代李清照《瑞鹧鸪》词：“谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。”明代蒋山卿《采莲曲》云：“搴花怜并蒂，拾予同爱心。”作者都采用了拟人的艺术手法，把并蒂莲比作一对相亲相爱的情侣，生动地突出了并蒂莲的形象。原来，荷花在生长过程中，因受到外界环境的影响，时常见到一茎双花的并蒂莲现象。然而，古代文人则抓住了这一自然特征，咏诗赋词，大肆渲染，并视其为吉祥物，常被冠以“嘉莲”、“瑞莲”之美称。于是，民间许多有关荷花和并蒂莲的神话传说，也就应运而生。神话是中国古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，并富有积极的浪漫主义精神。而花神故事的特点，就是花神与人间少男少女恋爱，对青春的歌颂，对爱情的向往。因此，在古代小说或笔记中，有关“荷仙”“莲妖”的神话传说，，就不胜枚举。如北宋孙光宪《北梦琐言》中“荷花仙子”；明代冯梦龙《情史》中“并蒂莲”；清代蒲松龄《聊斋志异》中“荷花三娘子”；和邦额《夜潭随录》中“藕花”；朱梅叔《埋忧集》中：“荷花公主”；宣鼎《夜雨秋续录》中“莲塘春社”杨凤辉《南皋笔记》中“莲卿”；近代王韬《淞隐漫录》中“莲贞仙子”等，其中“藕花”，就是歌颂藕花仙子的高洁而执着的爱情，又惋惜她在污浊的尘世中太脆弱。她既受到了风霜严寒的摧残、狭隘环境的困厄，又常常受到凡夫俗子的干扰和迫害，最后遭到毁灭，酿成悲剧。这些荷仙莲妖的故事，正是我国人民爱美的心理和民俗文化与民间宗教文化的反映。它是神秘文化的瑰宝，古典文化的奇葩。洁身自好君子之花古今文人爱荷赏荷，都具有很高的思想境界。他们对荷花之所以热衷于吟诗赋词的赞颂，正是因为荷花那洁身自好的形象，则显示了人的生活美、精神美和性格美。故此，文人们常以荷的高尚情操和品格而自勉。“开花浊水中，抱性一何洁”；“从来不着水，清净本因心”等，这些都是作者咏荷言志的佳作，有的喻示自已节操不渝的情怀；有的却寄托一种清净无为、与世无争的思想。有关荷花“出泥不染”“洁身自好”的文学形象，应源于早期的佛教文学。佛教认为，大彻大悟、高洁善美的佛是从污浊丑恶的人世间，经过修行后而超凡入圣的，这就是如同高洁艳美的荷花是从污浊水中长出来一样。故佛经《大智度论》曰：“譬如莲花出自淤泥，色虽鲜好，出处不净”。于是佛教与荷花便结下了不解之缘：荷花亦被尊为佛门圣花。由于佛教的传入，中国的道家、儒家很快接受了佛教思想，并互相影响，互相渗透，共同发展。在道教文学故事中记有：关令尹喜降生时“其家陆地生莲花”，这与佛教文学中释迦牟尼降生时“地涌金莲华”，竟同出一辙。可见，道教也视荷花从尘世污泥之中，捧到光明清净的九天之上。而统治中国2000多年的儒家思想，也将荷花与仁义道德紧相连，认为荷花是花中最美的圣洁者。自宋以后，理学成为儒家思想的正宗。而理学创始人周敦颐借荷花大讲其理，写下了被后世赞不绝口的名作《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。可远观而不可亵玩焉。”这正是道出了荷花的真谛，也是荷魂之所在，使得荷花的文学形象有了进一步的升华。从此，荷花被标为廉洁清正，不同流合污的道德规范之化身。荷之精神另辟新意历来，荷花以“出淤泥而不染”的高尚品格，被世人所赞杨。然而，当代大诗人郭沫若却一反其意，驳斥宋理学家周敦颐的《爱莲说》，批评其只孤立地赞美荷花，而忘却它是从藕根中生长起来的。强调荷花之脱尽污泥而显示自己的清高，却鄙弃满身污泥的藕根。认为周氏的认识有片面性，只取其一点，不计其余。所以，郭沫若在1958年写下《荷花》一诗：“宋朝的周濂溪曾做文称赞，/他说我们是‘出污泥而不染’，/这其实是攻其一点不计其余，/只嫌泥污，别的功用完全不管。/藕，我们的根，满身都是污泥，/莲藕与莲花难道不是一体？/谁要鄙视污泥而标榜清高，/那是典型的腐朽思想而已。”这是一首以第一人称口吻，借荷花的形象传诗人理智的托寓诗。以诗言理，表达了荷花与藕根各有独立表现而又不可分割的辩证观点，以及只有藕根淤于污泥，才有荷花的清香与高洁，这二者是互相依存的统一体。由此，指那种脱离胼手胝足的劳动群众，而自以为超凡脱俗的人，其思想腐朽，是不足取的。因而，此诗道出了具有时代特点的高尚思想情操。这里必须指出的是，郭沫若的《荷花》诗，并不是否定周敦颐“出淤泥不染”之说，只是陈述荷花与藕根的辩证关系，借题发挥而已。其实，早在1942年郭沫若写的《题画莲》咏：“亭亭玉立晓风前，一片清香透碧天。尽是污泥不能染，昂首浑欲学飞仙。”其意与《爱莲说》一脉相承，且超过其内涵。但是，我们并不能以郭氏的《荷花》诗去否定他的《题画莲》和周文《爱莲说》，其原因正在于作者当时写诗的立意和时代背景不同。很明显，《荷花》诗是让人知道，在新的时代条件下，勉励同工农群众相结合之更高的精神境界，也是作者赋予荷魂之新意。荷魂，荷之精神也！荷花既然有精神，就会给人生活力量和勇气，从中受到有益的启迪。社会在发展，时代在进步。可不，当今世界，无论社会主义国家，还是资本主义国家，政府对公务员的廉政建设更是有紧无松。不妨这样试想，在加强社会主义文明建设中，我们提倡以荷花的高洁而自勉，做一个合格的文明人，无疑是件有益的事。

⑸ 列举聊斋志异中最经典最好看的十个故事

《抄聊斋志异》中最经典最好看的十个故事：
《婴宁》、《辛十四娘》、《连琐》、《荷花三娘子》、《翩翩》、《画皮》、《娇娜》、《小谢》、《商三官》、《席方平》。
《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄的著作。在文学史上，它是中国文学一部著名短篇小说集。全书共491篇，内容十分广泛，多谈狐、仙、鬼、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。该书完成于清康熙十九年（1680年）；在蒲松龄生前多以抄本流传，到乾隆三十一年（1766年）第一次由赵起杲在浙江严州刻印。冯镇峦于嘉庆二十三年（1818年）评点《聊斋》，并称“当代小说家言，定以此书第一”。

⑹ 有背景是古代的鬼片吗，不要倩女幽魂，聊斋

001.1923年？月——无声黑白《清虚梦》（《劳山道士》）上海商务印书馆
002.1923年？月——无声黑白《孝妇羹》（《珊瑚》）上海商务印书馆
003.1925年02月——无声黑白《胭脂》（原著同名）香港民新制造影画片有限公司
004.1926年？月——无声黑白《马介甫》（原著同名）上海大中华百合影片公司
005.1927年？月——无声黑白《田七郎》（原著同名）上海明星影片公司
006.1931年？月——无声黑白《巾帼须眉》（《仇大娘》）上海复旦影片公司
007.1936年04月——粤语黑白《马介甫》（原著同名）香港南华影片公司①
008.1954年05月——国语黑白《残生》（《三生》）香港邵氏父子有限公司
009.1954年11月——国语黑白《人鬼恋》（又名《冷月香魂》；《连琐》）香港邵氏父子有限公司
010.1955年08月——粤语黑白《阿绣》（原著同名） 香港云峰影业公司
011.1955年10月——粤语黑白《新马仔瓜棚遇鬼》（？）香港星月影片公司
012.1957年05月——厦语黑白《风月奇案》（？）香港闽声公司
013.1957年05月——粤语黑白《半世老婆奴》（《马介甫》）香港国际电影懋业有限公司
014.1957年07月——粤语黑白《仙袖奇缘》（《巩仙》）香港邵氏父子有限公司
015.1957年09月——粤语黑白《插错美人头》（《陆判》）香港汉艺影业公司、国华影业有限公司
016.1957年09月——粤语黑白《阴阳配》（《聂小倩》）香港邵氏父子有限公司
017.1959年12月——厦语黑白《阿绣卖胭脂》（《阿绣》）香港荣华制片公司
018.1959年？月——国语彩色《一只鞋》（《毛大富》）上海美术电影制片厂
019.1960年08月——国语彩色《倩女幽魂》（《聂小倩》）香港邵氏兄弟有限公司
020.1960年11月——潮剧黑白《莲香戏鞋》（又名《莲香传》；《莲香》）香港东山影业公司
021.1962年02月——粤语黑白《富贵神仙》（《张鸿渐》）香港中联电影企业有限公司
022.1962年09月——粤语彩色《湖山盟》（《连琐》）香港新联影业公司
023.1962年10月——粤语黑白《红梅仙借尸还魂记》（？）香港立达影业公司
024.1963年08月——评剧彩色《花为媒》（《王桂庵·子寄生附》）吉林长春电影制片厂、香港繁华影业公司
025.1964年08月——吕剧彩色《姊妹易嫁》（原著同名） 香港华文影片公司
026.1965年05月——国语彩色《聊斋志异》（包括《狐谐》、《婴宁》、《花姑》三篇；前二篇原著同名、《花姑子》）香港国际电影懋业有限公司
027.1966年02月——国语彩色《胭脂魂》（？）香港长城电影制片有限公司
028.1966年07月——国语彩色《画皮》（原著同名）香港凤凰影业公司
029.1966年09月——粤语彩色《书剑幽魂》（？）香港玉联影业公司
030.1966年10月——国语彩色《辛十四娘》（原著同名）香港国联影业有限公司
031.1966年12月——国语彩色《聊斋志异续集》（包括《翩翩》、《陆判》、《荷花三娘子》三篇；原著同名）香港国泰机构有限公司
032.1967年03月——国语彩色《扇中人》（《阿绣》）香港国泰机构有限公司
033.1967年11月——国语彩色《连琐》（原著同名）香港邵氏兄弟有限公司
034.1968年11月——国语彩色《狐侠》（《莲香》）香港邵氏兄弟有限公司
035.1969年07月——国语彩色《聊斋志异第三集》（包括《伍秋月》、《劳山道士》、《美人首》三篇；原著同名）香港国泰机构有限公司
036.1969年07月——国语彩色《人鬼狐》（《莲香》）香港第一影业公司
037.1969年08月——国语彩色《雪娘》（又名《李三娘》；《画皮》）台湾万邦影业股份有限公司
038.1969年08月——国语彩色《王者神剑》（《书痴》）香港万声电影有限公司
039.1970年02月——国语彩色《小翠》（原著同名）台湾中央有限公司
040.1970年03月——国语彩色《云翠仙》（原著同名）台湾花禧有限公司
041.1970年03月——国语彩色《鬼狐外传》（《青凤》）香港新和兴有限公司
042.1970年06月——国语彩色《鬼屋丽人》（《书痴》）香港邵氏兄弟有限公司
043.1970年07月——国语彩色《四季花开》（又名《富贵花开》；《王桂庵·子寄生附》）台湾华明影业公司②
044.1970年07月——国语彩色《侠女》（原著同名）台湾联邦影业有限公司、香港国际影片有限公司
045.1970年09月——国语彩色《喜怒哀乐》（《乐》——《王六郎》）台湾蓝天影业有限公司
046.1970年09月——国语彩色《鬼皮》（？）香港国泰机构有限公司
047.1971年11月——国语彩色《侠女之灵山剑影》（《侠女》）台湾联邦影业有限公司、香港国际影片有限公司③
048.1971年11月——国语彩色《狐鬼嬉春》（融汇《绿衣女》、《荷花三娘子》、《胡四姐》、《长亭》四篇）香港邵氏兄弟有限公司
049.1974年09月——国语彩色《秋灯夜雨》（《窦氏》）香港凤冠影业公司
050.1975年01月——国语彩色《寒夜青灯》（《聂小倩》）香港凤冠影业公司
051.1975年08月——国语彩色《蓝桥月冷》（《章阿端》）香港凤冠影业公司
052.1979年03月——国语彩色《鬼叫春》（《画皮》）香港邵氏兄弟有限公司
053.1980年03月——国语彩色《三只狼》（《狼三则》）上海美术电影制片厂
054.1980年？月——国语彩色《胭脂》（原著同名）浙江电影制片厂
055.1981年？月——国语彩色《崂山道士》（原著同名）上海美术电影制片厂
056.1982年12月——国语彩色《精变》（《小翠》）长春华文影业公司
057.1982年？月——国语彩色《蛐蛐》（促织）上海美术电影制片厂
058.1984年05月——粤语彩色《崂山鬼恋》（？）香港凤凰影业公司
059.1985年？月——国语彩色《鬼妹》（《小谢》）西安电影制片厂
060.1986年？月——国语彩色《狐缘》（《辛十四娘》）西安电影制片厂
061.1986年？月——国语彩色《碧水双魂》（《晚霞》）上海电影制片厂

001.1987年07月——粤语《倩女幽魂》（《聂小倩》）香港新艺城影业有限公司
002.1988年03月——粤语《画中仙》（《聂小倩》）香港嘉禾电影有限公司
003.1988年？月——国语《金鸳鸯》（《韦公子》）峨眉电影制片厂、安徽电影制片厂
004.1989年？月——国语《人鬼狐新传》（《莲香》）台湾龙祥有限公司
005.1990年？月——国语《狐仙》（又名《狐道》、《鬼狐》；《长亭》）香港吕小龙影业公司、广西电影制片厂①
006.1990年05月——粤语《聊斋艳谭之艳魔大战》（《五通》）香港嘉禾电影有限公司
007.1990年07月——粤语《倩女幽魂2·人间道》（《聂小倩》）香港金公主电影制作有限公司
008.1991年07月——粤语《倩女幽魂3·道道道》（《聂小倩》）香港金公主电影制作有限公司
009.1991年01月——粤语《聊斋艳谭之五通神》（《五通》）香港大路电影制作有限公司
010.1991年05月——粤语《聊斋花弄月》（《画皮》）香港王汉华电影有限公司
011.1991年05月——国语《敦煌夜谭》（《莲香》）香港银都机构有限公司
012.1991年06月——粤语《聊斋金瓶梅》（《鸦头》）香港东山电影创作社
013.1991年10月——粤语《灵狐》（《长亭》）香港颖丰电影有限公司
014.1991年？月——国语《聊斋惊艳》（《聂小倩》）台湾春华有限公司
015.1991年？月——国语《古墓荒斋》 （以《连琐》为基干，融汇《连琐》、《娇娜》、《画皮》、《聂小倩》四篇）北京电影制片厂
016.1992年03月——粤语《聊斋艳谭之灯草和尚》（《画壁》）香港大路电影制作有限公司
017.1992年11月——粤语《聊斋之欲焰三娘子》（又名《聊斋荷花三娘子》；《聂小倩》）香港威灵影业公司、香港吉星影片公司
018.1992年？月——国语《幽魂奇恋》（《梅女》）湖南潇湘电影制片厂
019.1992年？月——国语《莲花公主》（原著同名）上海美术电影制片厂
020.1993年？月——国语《痴男狂女两世情》（《鲁公女》）湖南潇湘电影制片厂
021.1993年？月——国语《菩提幽魂》（又名《肉身菩提》《菩提戒》；《梅女》）台湾
022.1993年09月——国语《画皮之阴阳法王》（《画皮》）香港新达宝影业公司
023.1994年？月——国语《古庙倩魂》（又名《古刹幽魂》；《聂小倩》）北京电影制片、浙江电影制片厂有限公司
024.1995年03月——粤语《聊斋金瓶梅之深喉》（？）好时电影有限公司
025.1995年05月——粤语《纵欲聊斋》（？）香港
026.1995年？月——国语《山中艳谭》（？）台湾
027.1996年？月——粤语《聊斋婴宁》（《婴宁》）香港
028.1997年07月——粤语《小倩》（《聂小倩》）香港电影工作室有限公司、PolyGram K.K.、永盛娱乐有限公司、国泰亚洲影片私人有限公司
029.1997年11月——粤语《聊斋艳谭之幽媾》（？）香港京亿有限公司
030.1997年？月——国语《聊斋之和尚奇缘》（？）台湾合众电影有限公司
031.1998年？月——国语《玉女聊斋》（《陆判》）台湾电影少年有限公司
032.1998年？月——国语《聊斋新传之驱魔大师》（？）台湾东山电影公司
033.1999年04月——国语《聊斋之艳蛇》（？）香港名威影业有限公司、嘉诚电影公司
034.2000年？月——国语《聊斋·席方平》（《席方平》、《小谢》）北京电影制片厂、中国电影公司、中国电影频道节目制作中心
035.2000年？月——粤语《聊斋花弄月之追魂物语》（？）香港合众电影有限公司
036.2002年？月——粤语《聊斋志异之孽欲狐仙》（《小谢》）香港纵横制作有限公司
037.2003年01月——国语《阴阳判官》（《陆判》）湖南潇湘电影制片厂、上海金仕广告传媒有限公司
038.2003年？月——粤语《聊斋艳奇之月宫宝盒》（？）极品院线录像发行有限公司（？）
039.2003年？月——粤语《聊斋艳奇之陆判性经》（《陆判》）极品院线录像发行有限公司
040.2003年？月——？《聊斋画皮》（《画皮》）？
041.2004年04月——粤语《倩女失魂之天师捉妖》（又名《神剑诛妖》；《聂小倩》）广东星际辉煌文化传播有限公司
042.2005年？月——国语《家有狐妻》（又名《非娶狐妻》、《幻境灵狐》；《长亭》）？
043.2005年10月——国语《鬼妹》（《小谢》） ？
044.2005年？月——国语《儿女仙踪》（《王六郎》、《连城》、《小谢》）山西电影制片厂、海门广播电视台、上海派纳影视制作有限公司
045.2005年？月——国语《侠女复仇记》（又名《春狐香婚》；《小翠》、《长亭》）山西电影制片厂、上海派纳影视制作有限公司
046.2006年？月——国语《连琐》（原著同名）中国电影频道节目中心
047.2006年？月——国语《侠女》（原著同名）中国电影频道节目中心
048.2006年？月——国语《白秋练》（原著同名）中国电影频道节目中心
049.2008年09月——国语《画皮》（原著同名）香港泰吉影业有限公司、新传媒星霖公司、上影集团上海电影制片厂、宁夏电影制片厂、北京鼎龙达国际文化传媒有限公司、香港泰吉影业控股有限公司、北京世纪佳映文化发展有限公司、武汉华旗影视制作有限公司、北京新影联影业有限责任公司
050.2009年？月——粤语《聊斋画皮》（《画皮》）？
051.2009年？月——粤语《连琐》（原著同名）？
052.2009年？月——国语《怪哉》（《白莲教》）中国seen工作室
053.2011年04月——国语《倩女幽魂》（《聂小倩》）中国华夏电影发行有限责任公司、北京泰吉世纪文化传播有限公司、北京紫禁城影业有限责任公司、香港泰吉影业有限公司
054.2011年06月——国语《狐仙》（《婴宁》）中国电影频道节目制作中心
055.2011年09月——国语《画壁》（原著同名）北京光线影业有限责任公司
056.2011年？月——国语《聊斋系列之桃花劫》（《宫梦弼》）中国电影频道节目制作中心
057.2012年06月——国语《画皮2》（《画皮》）中国华谊兄弟传媒股份有限公司、中国电影股份有限公司北京电影发行分公司、北京中影数字电影发展有限公司
058.2013年09月——国语《白狐》（《小翠》）浙江东阳四月天影视文化有限公司
059.2014年04月——国语《非狐外传》（《画皮》、《小翠》）珠江电影集团有限公司、香港峻东娱乐有限公司、珠影数字音画传媒有限公司
060.2014年04月——默片《海公子》（原著同名）
061.2015年？月——国语《聊斋之宅妖》（又名《捉妖记》；《宅妖》）北京新时刻影视文化发展有限公司、安乐影片有限公司、北京安乐电影发行有限公司

⑺ 聊斋志异里面典型人物

1、聂小倩

聂小倩是一个美貌女鬼，生前只活到18岁，死后葬在浙江金华城北的荒凉古寺旁，不幸被妖怪夜叉胁迫害人。后浙江人宁采臣暂居寺院，小倩受妖怪指使，前来谋害，却被采臣的正气打动，便以实相告，助采臣转危为安。

采臣也不负小倩重托，助她逃脱魔爪，并收留她侍奉母亲和久病的妻子，小倩勤劳善良，深受宁家人喜爱。小倩因长期接触活人，逐渐犹如常人，宁家人亦绝口不提她的身份。宁妻病逝后，小倩嫁给宁采臣做鬼妻，之后，又指点采臣除掉前来报复的金华妖怪。

几年后，宁采臣考中进士，小倩也生下一子，宁采臣还纳一小妾，小倩、小妾又各生一子，三个儿子长大后也都成了有名望的人。

2、宁采臣

宁采臣，浙江人，为人慷爽正直。某日他借宿浙江金华北郊的一座古寺，先后结识陕西剑客燕赤霞和女鬼聂小倩。聂小倩被夜叉妖怪驱使害人，但本性善良，不愿助纣为虐。妖怪欲杀害宁采臣，幸在聂小倩和燕赤霞帮助下躲过一劫。

宁采臣也助聂小倩逃离魔掌，并收留她侍奉母亲和久病的妻子。宁妻病逝后，宁采臣娶聂小倩作鬼妻。后在聂小倩指点下，宁采臣用剑袋消灭夜叉。

几年后，宁采臣考中进士，聂小倩也生下一个儿子。之后他还纳了一个小妾，小倩、小妾又各生一子，一家人其乐融融，三个儿子长大后也都成了有名望的人。

3、燕赤霞

燕赤霞是一位降妖除魔的侠义之士，为人正气凛然，宽和从容，颇有仙风道骨之姿，是一位性格怪异的降魔者，一个有血有肉的人物。

4、花姑子

花姑子情注少年，煨酒沸腾，自掩其情，惟肖惟妙，情趣盎然。

5、辛十四娘

辛十四娘是一个一心为苍生奉献的小狐妖，红衣佳人，长得如同不食人间烟火的仙子，虽身为狐妖，但心地善良，与狐狸父亲及十八个姐妹一同寄住禅院之中，因在十九个姐妹中排行第十四，故名。她着意行善积德，以助人为乐、修道成仙为志，希望追求精神层面的超脱。

⑻ 猜猜猜！！！

《聊斋志异》 蒲松龄
《飞狐外传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》《笑傲江湖》《书剑恩仇记》《神雕侠侣》《侠客行》《碧血剑》《鸳鸯刀》

⑼ 陈少强的主要作品

《 梦魇人偶》 导演 蒋国权
《渣人律师》 导演 卫立洲
《自杀俱乐部》 导演 赵 洋
《爱 回家》 导演 熊 伟
《诺苏之鹰》 导演 何志强
《蔡李佛宗师》 导演 柯 宙

《南拳英雄传》 导演 柯 宙
《谁惹谁疯狂》 导演 陈 山
《爱上坏小子》 导演 柴小平
《婚姻保卫战》 导演 周和平
《孤胆少年》 导演 陈 凯
《疯狂的表格》 导演 陈 山
《分手谁怕谁》 导演 黄思远
《幸福压岁钱》 导演 周和平
《饭团狂想曲》 导演 陈 山
《完 美 庆 典 》导演 陈 山
《 画 皮 》 导演 叶天行，
《荷花三娘子》 导演 叶天行
《 链 锁》 导演 叶天行
《 婴 伶 》 导演 叶天行
《无 敌 小 子 》导演 罗 绮
《 父 子 情 》 导演 高 飞
《引狼入室》 导演 柯 宙
《爱上你自己》 导演 易 莉 《古惑仔-洪兴三少》
《现代爱情故事》
《龙拳天下》
《绝对权力》
《我和僵尸度个蜜月》
《清理门户》
《九记饭店》
《这里没有冬季》
《偷窥无罪-着草威龙》
《辣手学子》
《麻辣梦幻组》
《宝贝双龙》
《天地有爱》
《暴风法庭》
腾讯游戏 《女鬼剑士》
核桃露电视广告 金沙版
三十集电视剧 《冲动》，导演张镇才，编剧张镇才，
五十集 《大眼睛小世界》高一飞，
深圳宣传部读书月主题曲《宝贝爱读书》MTV
中国流行音乐金钟奖第七届《CS》
中国流行音乐金钟奖第八届主题曲MTV《飞跃巅峰》