诸葛荷花节

① 汉中最美丽的地方/

介绍几个景点。

1。 《佛坪国家级自然保护区， 陕西长青国家级自然保护区》这两个是国家级的自然保护区。汉中还有3个国家森林公园。

如果想泡温泉。可以去《勉县温泉， 佛坪温泉 》这两个景点

2。休闲度假的，可以去城固香格里拉 兴汉荷园
汉中牡丹园 白杨寨狩猎场
汉中民俗村 堰水山庄
苏景园 楠竹园

以下是对汉中的“简介”

汉中，位于陕西省西南部，北倚秦岭、南屏巴山，中部是美丽富饶的汉中盆地,素有西北“小江南”和秦巴“聚宝盆”之美誉。全市辖十县一区，总面积2.7万平方公里，人口372万。汉中是国家历史文化名城和国家生态示范建设试点地区。汉中两汉三国文化底蕴厚重，自然风光独特秀丽，全市现有各级文物保护单位113处，其中国家重点文物保护单位2处，省重点文物保护单位25处；有世界人与自然生物圈1个，有国家级生态景区（点）7个、省级16个。
汉中是汉家发祥地，其历史悠久。自公元前312年秦惠文王首置汉中郡，迄今已有2300多年的历史。汉中开汉业。公元前206年，汉王刘邦以汉中为发祥地，筑坛拜韩信为大将，明修栈道，暗渡陈仓，逐鹿中原，平定三秦，统一天下，成就了汉室天下四百多年，自此，汉朝、汉人、汉族、汉语、汉文化等称谓就一脉相承至今。三国时期，汉中是魏蜀两国兵戎相见的主战场，老将黄忠在汉中定军山下刀劈夏侯渊，骁将赵云汉水之滨大败曹军，刘备自立为汉中王；一代名相诸葛亮在汉中屯兵8年，度过了他一生最为呕心沥血的岁月，六出祁山，北伐曹魏，鞠躬尽瘁，最终归葬定军山下，其安息地武侯祠，被称为“天下第一武侯祠”。这里是丝绸之路开拓者张骞的故里、四大发明造纸术发明家蔡伦的封地和葬地。韩信、诸葛亮、曹操等帝王将相曾在这里建功立业，李白、杜甫、陆游、苏轼等伟大诗人曾探访、辗转或生活在这片土地上，并留下了瑰丽的墨迹诗章。
汉中是地球上同纬度生态最好的地方。这片被巍峨秦岭和苍莽巴山环绕的盆地，被长江两大支流汉江与嘉陵江滋养的秀土，虽然位于中国西部，但却拥有与江南同样的秀色，是一处得南北之利、兼南北之美的风水宝地。游历汉中，扑面而来的是满目苍翠。佛坪自然保护区林海茫茫，峭峰幽谷密布，是西北第一家由联合国教科文组织授予的“世界人与自然生物圈”，也是我国首个野外大熊猫繁育研究基地；长青自然保护区有“生物资源库”之美誉，珍稀动植物种类繁多，尤其是以四大国宝——朱鹮、大熊猫、金丝猴、羚牛最为著名，国内外科学界广泛关注；黎坪国家森林公园奇峰怪石林立，泉溪池瀑竞秀，被称为西北的“九寨沟”；紫柏山山岳巍峨，九十二峰、八十二坦、七十二洞，风景如画，雾霭蒸腾，其高山草甸、紫柏天坑，世稀罕见；午子山山势险峻，壑幽林密，素有陕南“上华山”之称，其山中2500余亩世界珍稀白皮松蔚为壮观；褒谷口石门景区高峡平湖，仪态万千，仿建的石门栈道依山傍水，凌空飞架，再现了秦汉栈道的宏伟风貌和形制特色；红寺湖烟波飘渺，山水交融，恬静神秘，是“一幅天然的国画长卷”；南湖天灵地秀，林茂竹修，曲径通幽，是一处集锦式的水上园林；西北最大的柑枯生产基地，城固十万亩枯园，金秋时节桔红橙黄，游园采桔，其乐融融；全国第二大樱桃基地，西乡樱桃沟花开时节，山林尽染，绚丽多彩，十里飘香；还有百万亩油菜、五十万亩的茶园，每到春季，沿江两岸百里金黄，蜂飞蝶舞，令人心旷神怡。
近年来，汉中市旅游发展迅猛，旅游六要素齐备。目前，全市有高中档宾馆酒店50多家，有旅行社16家，有较成熟的景区（点）50多个，全市旅游从业人员已近5万人。全市信息交通发达，移动电话已通至景区，民航、铁路、公路连通全国各地。我们还相继推出了汉中书法游、三国遗迹游、天汉访古游、珍稀野生动物观赏及科考游、避暑休闲游、嘉陵江漂流等线路50余条。汉中每年都要举办武侯墓清明文化旅游节、张良庙旅游节、陕南民歌节、张骞旅游文化艺术节和茶叶节、樱桃节、柑桔节、荷花节等丰富多彩的旅游文化节庆活动。
各位朋友，汉江滋养了汉中，汉中奠定了汉朝四百年的基业，使拥有“天汉”之美誉的汉中成为汉文化的重要发祥地，著名学者余秋雨到汉中曾说：“汉中是汉人的老家，到汉中就相当于回到老家”。朋友们，汉中老家欢迎您去旅游！

② 苏州的著名景点

1、苏州园林

俗语说：“江南园林甲全国，苏州园林甲江南。”苏州园林从总体上说，具有三个特点，一是造园图景摹仿自然：以自然山水为主题，因地制宜地利用人工去仿造自然景致，讲求诗情画意。

二是造园注重淡雅幽静三是建园突出民族风格。苏州园林是中国南方古典园林的典型代表，园林中以拙政园、沧浪亭、狮子林、留园为著名，被誉为苏州四大古代名园。

2、周庄古镇

周庄古镇是世界文化遗产预选地、首批国家5A级旅游景区，位于苏州城东南，位于昆山、吴江、上海三地交界处。

周庄古镇四面环水，因河成镇，依水成街，以街为市。井字型河道上完好保存着14座建于元、明、清各代的古石桥。800多户原住民枕河而居，60%以上的民居依旧保存着明清时期的建筑风貌。

3、八虎丘

虎丘位于苏州古城西北角的虎丘山风景名胜区，已有二千五百多年悠久历史，素有“吴中第一名胜”的美誉，宋代大诗人苏东坡“到苏州不游虎丘乃憾事也！”的千古名言，使虎丘成为旅游者的神往之地。

4、苏州博物馆

由著名建筑设计大师贝聿铭设计，有着传统的苏州园林风格，高低错落，深灰色屋面与白墙相配，清新雅致。屋顶上金字塔形的玻璃天窗让博物馆内充满自然光线，馆中还有庭院、水池、石桥，既传统又现代。

5、平江路历史街区

平江路历史街区在拙政园以南，已有2500多年历史，是保存完整的古街区。它与西边的观前街仅一巷之隔，却有与其截然不同的清静古朴气息，可以说是不收门票的“古镇”，随便逛逛，边看建筑边吃点小吃，十分惬意。

③ 汉中有哪些节日

城固柑桔旅游节时间：11月份的第一个星期六开始由城固县人民政府主办，从2000年开始，以后每年举办一次，从11月份的第一个星期六开始，时间半月，与张骞文化艺术节同时举行，以采摘柑桔、体验田园生活为主要内容的生态旅游。

张骞文化旅游节时间：11月份的第一个星期六开始由城固县人民政府主办，每年11月份的每一个星期六开始，时间半月，地点在张骞纪念馆，主要内容有集邮、花卉、盆景、根雕、书画、文物展览、张冬生平事迹展，以及文艺演出和经贸洽谈等。

西乡樱桃旅游节时间：“五．一”前后由西乡县人民政府举办，从2000年开始，以后每年举办一次，时间在“五．一”前后，樱桃成熟季节，主要内容有采摘樱桃、采茶等旅游项目。旅游商品、土特产品展销。

西乡赛茶节时间：4月15日至20日由西乡县人民政府主办，从2001年开始，以后每年举行一次，从4月15日至20日，主要内容有名茶评选、茶艺表演、茶叶科技研讨、文艺演出、茶文化观光旅游、茶叶展销、经贸洽谈等。

武侯墓清明文化旅游节时间：清明节武侯墓清明文化旅游节前身为“武侯墓清明文化庙会”，它是陕南最大的古文化庙会活动，延续近两千年，由于诸葛亮被誉为中华民族智慧的化身，受到历代人们的敬仰，诸葛亮死后葬于勉县定军山下后，各地百姓纷纷私祭于道陌上。公元263年，后主刘禅才顺从民意，近墓立祠，为诸葛亮修建了第一座祠庙（今武侯墓庙宇），并在墓前植柏树五十四株，喻诸葛亮在生之年。同时规定“修祠之后，凡亲属臣吏、百姓祭武侯者皆限至庙，断其私祭，以崇正礼”。于是扫墓、祭庙凭吊武侯的礼节“始从之”。武侯墓就成了唯一祭祀诸葛亮的场所世代延续，形成了如今每逢清明时节武侯墓数十万人祭祀、凭吊诸葛亮的传统文化活动。今天，勉县人民政府每年利用这一时节，在此举行规模盛大的文化旅游活动和祭祀活动，形成了有戏剧、电影、杂技、歌舞、游园、展览、民间文艺、物资交流、购物等形式多样，内容丰富的文化旅游节活动，既活跃城乡人民生活，又为振兴旅游，发展地方经济起到了积极的促进作用。

张良庙旅游节时间：每年五一由留坝县人民政府主办，每年“五．一”举办一次，时间一周，主要内容有大型祭祝活动，商贸交易、旅游商品展销、文艺演出等。

荷花节时间：荷花盛开期间由汉台区主办，每年一次，以汉台区万亩菏园为基础，在荷花盛开期间举办。主要内容有游菏园、赏花、领略田园风光等。

武侯祠春节文化庙会时间：春节武侯祠春节文化庙会是人们纪念诸葛亮而自发形成的，已传承千余年，是陕南最具影响力的旅游节庆活动之一。期间有古典秦腔戏、少林武术对抗赛、民间秧歌、舞狮、彩船等文艺演出；还将举办书画、摄影、灯展及猜谜活动；民间杂耍、民间工艺品销售、当地的风味小吃会聚一堂，精彩纷呈，引人入胜。

④ 过年祭祖是什么时候流传下来的

1.祀祖的起源：

按竹书纪年所记：“黄帝崩，其臣左彻取衣冠几仗而庙祀之。”这便是祀祖的滥觞，从此以后，历代的帝王，都根据此种意义，而发生祖宗的祭祀。

2.祖与宗的分别：

祖与宗原是一种祭祀的名称，所谓“祖有功，宗有德”，郑玄注：“有虞氏以上尚德，禘郊祖宗，配用有德者而已，自夏以下，稍用其姓氏之先后次第。”这说明最初的祀祖，并不以血统为标准，乃是以功德为标准，如有虞氏所祖宗的不是有虞氏血统上的亲属。

舜父是瞽瞍，祖是桥牛，何以不宗瞽瞍而独崇尧，不祖桥牛而祖颛顼呢？此乃尚功德，不尚血统之最好说明，到了夏后氏以后，方开始祖宗血统。如郊鲧而宗禹，周代也祖文王而宗武王，从此对于祖宗的祭祀，看得非常重要，甚至与祭天并列，所谓“万物本乎天，人本乎祖。”而成为中国古代报本返始的宗教祭祀观。

3.祭祖的目的：

祀祖与祀天并重的风尚，乃中国过去宗法社会骨干，藉祭祖的方法来亲睦九族，结成一个宗法团体。此在古代社会思想中，未始不有相当的价值，但流传既久，渐失去祭祖的原意，乃因守着狭隘的家族观念，其流弊所及，反而减损了人心上的家国情怀。

4.祭祖之变异：

祭祀之原始意义，乃是敬天、明德、教孝、报本返始，夫上天之载，无声无臭，祭神之外又须祭先，如云：“郊社之礼，所以事上帝也，宗庙之礼，所以祀乎其先也”。祀先之礼，必须要“事死如事生，事亡如事存”故备其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食，明乎郊社礼，禘尝之义，这些都是古代天祖崇拜的遗传，为子思所特别注重。

佛教（小乘）传入中土，重乎对死人之祭祀，其意义在乎超荐其上度西天，不复有我国古代祀天祭祖之意义，故自随唐以还烧纸人、纸屋、纸衣、纸具，以供死人在阴间之用度，乃成习惯，此并非中华民族原始的习尚，不可不察。

而烧纸具在乎向死人祈福、护庇、求其轮回超度，其目的在乎功利并非孝思。故梁朝范缜所着神灭论乃欲在根本上推翻小乘教义之迷信处，范缜特别强调古人为宗庙祭祀，乃圣人从孝子之心，所以设教，并不是真为了祭祀鬼魂。

⑤ 浙江有什么著名景点

首页/名胜/拙政园
拙政园

位于娄门内东北街178号，是苏州园林中最大的，也是最著名的一座。
拙政园始建于明代，王献臣是该园第一位主人。他在嘉靖、正德年间官居监察御史，晚年仕途不得意，罢官而归，买地造园，借《闲居赋》“拙者之为政”句意，取名为拙政园。园内主要景点有：兰雪堂、芙蓉榭、秫香馆、放眼亭、远香堂、小沧浪、留听阁、浮翠阁等。
交通：游1、2、5线，2、3路拙政园站下，往东步行100米即到。
门票：旺季（3.1－5.31；9.1－11.30）70元；淡季（6.1－8.31；12.1－2.29）50元。两个旺季分别举办免费杜鹃花节、荷花节。
开放时间：8：15－17：30
购物：拙政园门口的东北街和园林路上有很多工艺品商店，当地的土特产、苏扇、苏绣等在此都可以买到。
提醒：1、拙政园使用手持式电子导游机，在入口可以租用。2、出拙政园后，向西走100米，可到太平天国忠王府、苏州博物馆、苏州园林博物馆，沿园林路步行百米左右可到狮子林、苏州民俗博物馆。

狮子林

位于城东北的园林路23号，是元代僧人天如禅师为纪念他的教师中峰神僧而创建的。狮子林拥有国内尚存最大的古代假山群。湖石假山玲珑众多、出神入化，形似狮子起舞，被誉为“假山王国”，有“桃源十八景”之美誉。
园中最高峰为“狮子峰”，另有“含晖”、“吐月”等名峰，建筑有“立雪堂”、“卧云室”、“指柏轩”、“问梅阁”等。
提醒：可与苏州民俗博物馆、钱币博物馆同游。沿园林路向北百米即是拙政园。
交通：游1、2、5线，2、3、4、40、701路可达。
门票：旺季（3.1－5.31；9.1－11.30）30元；淡季（6.1－8.31；12.1－2.29）20元。

留园

中国四大名园之一，始建于明嘉靖年间。清乾隆末年被刘恕所得，扩建后改名寒碧山庄，时称“刘园”。光绪初年，官绅盛康买下此园，吸取苏州各园之长，重新扩建修葺，改名为留园。
留园共分中、东、西、北4个景区，景区间由700多米长的曲廊连接，长廊两壁上嵌有历代名家书法石刻300多方，人称“留园法帖”。廊檐下有粉白花墙漏窗，图案精美。从花墙望去，山池亭台在花树中若隐若现，有如丹青画卷，别有情趣。
交通：游1、2线，11路可达。
门票：旺季（3.1－5.31；9.1－11.30）40元；淡季（6.1－8.31；12.1－2.29）30元。旺季免费提供“吴歈兰薰”表演。
开放时间：7：30－17：00

旅游线路 南京一日游 无锡一日游 苏州一日游
杭州一日游 上海一日游 扬州一日游 永安快乐一日游
南京二日游 南京无锡二日游 南京苏州二日游 南京、杭州二日游

苏州名胜 拙政园 狮子林 留园
虎丘 寒山寺 枫桥 盘门
苏州乐园 灵岩山 天平山 西园寺

虎丘

是苏州城的标志性景观，有“吴中第一名胜”之称。
苏州在春秋时是吴国的首都，吴王阖闾死后就葬于虎丘。唐代大诗人白居易在苏州任刺史时，曾凿山引水，修七里堤，使虎丘景致更加秀美。宋代诗人苏轼曾说过：“到苏州不游虎丘，乃憾事也。”古人在评价虎丘的特色时，曾提出：“九宜”之说，称虎丘宜月、宜雪、宜雨、宜烟、宜春晓、宜夏、宜秋爽、宜落木、宜夕阳。
现园内主要景观有：世界著名斜塔——虎丘塔、“天下第三泉”、断梁殿、憨憨泉、试剑石、剑池、拥翠山庄、万景山庄等。
交通：游1、2路，公交8、49路车可达。
门票：旺季（3.1－5.31；9.1－11.30）60元；淡季（6.1－8.31；12.1－2.29）40元。两个旺季分别举办花会、庙会。
小贴士：在入口可以租用手持式电子导游机，每次10元。

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虎丘 寒山寺 枫桥 盘门
苏州乐园 灵岩山 天平山 西园寺

⑥ 山东济宁地方民俗民风传统文化

山东省文化资源在旅游开发中的主要类型
(一)文化已成为旅游开发的特色所在
旅游者要寻求差异，旅游经营就要创造差异，差异会形成一个旅游目的地的特色。如果说，特色是旅游之魂，那么文化就是特色之基。文化是指旅游地的文化积淀和文化体现。文化积淀主要是地方文化、传统文化、民俗文化，通过对各个方面的发掘和对各种文化的挖掘，才能够真正形成一个旅游地的特色。另一个方面就是文化体现，就旅游目的地发展而言，普遍存在一些突出的问题，就是模仿之风大盛，忽略了自身的文化优势，抹杀了自身的文化特色。
素有“齐鲁之邦、礼仪之乡”之称的山东，是中华民族历史文化的重要发源地之一，从沂源猿人到东夷文明，古老的历史文化为华夏文明的发展做出了突出的贡献，尤其是奠基于西周时期的鲁国和齐国，分别形成了风格迥异的鲁文化和齐文化，成为我国地域文化中的两朵奇葩。
山东省首先是作为一个文化旅游目的地而在全国闻名的，大多数的旅游景点与文化或历史有关，泰山、“三孔”等是在国内市场及海外市场最为出名的旅游景点之一，齐文化、聊斋文化、运河文化、水浒文化等等尚大有开发潜力。然而灿烂的文化资源难以满足旅游者的期望，因为文化的现有展示方法不尽人意，对文物古迹介绍不够充分，陈列消极被动，隔断了游客与文化之间的亲近性。
在旅游业大发展的新形势之下，全面挖掘文化资源，加以全面整合，是旅游地开发建设中首当其冲的大问题。一是在对历史文化的挖掘开发中，有些城市拆掉旧街区，建设仿古街，还自以为得意。殊不知，一流的赝品还是赝品，二流的真品永远是珍品。二是对传统文化的保护尤其是对活文化的保护，其重要性甚至超过了对文物古迹这类物质遗产的保护。因为传统文化与活文化是依托于传统的生产方式和生活方式的，在现代化发展的过程之中，消亡的危险极大。联合国科教文组织这些年又推出了一项非物质与口述遗产，正是看到了在现代化发展过程之中传统文化消亡的危险而设立的。这就警示我们，在旅游地的保障体系中，在发展要素这一部分，必须把文化放到首要的位置。
为了使文化充满生机，应注重以动态的方式呈现，引起游客的兴趣，利用得天独厚的优势，以知识性、趣味性、参与性的方式和高质量的旅游产品，把齐鲁文化推向旅游市场。
(二)文化资源在旅游开发中的主要类型
可进行旅游开发的文化资源又称为文化旅游资源。似文化资源在旅游开发中可利用程度的广泛性、必须性、可行性和可利用的程度等方面的综合分析，山东省文化旅游资源的主要类型有历史建筑古迹类、宗教文化类、民俗文化类等：人类。它们特色鲜明，显现性强，易物质化，是文化旅游开发所关注的热点资源。
1．历史建筑、古迹类
山东由于历史悠久、地域广阔、民俗独特，在历史发展过程中形成了丰富多彩的历史文化。旅游资源开发中的文化蕴含已成为山东旅游最具魅力的部分。古人类文化遗址(龙山文化、大汶口文化等)、古代社会经济文化及古建筑类(京杭大运河、齐长城等)、重要历史事件遗存(铁道游击队故乡、抗日圣地、莱芜战役纪念馆等)、名人故居及纪念地(“三孔”、四孟、蒲松龄故居、孙子故居、诸葛亮故居、王羲之故居等)、古城和古城遗址(临淄、曲阜等)，还有泰山文化、儒家(圣人)文化、泉文化、名士文化的遗址和遗迹等等，均为开展丰富多彩的历史建筑古迹旅游提供了坚实的基础。
对于历史建筑古迹类资源的旅游开发类型主要包括博物馆旅游，科考旅游、考古旅游、专题旅游等；其开发的关键是走出阳春白雪，增强其参与性，让游客感到可敬又可亲，以把握游人的心理需求为指导思想，让旅游产品动起来，活起来，亮起来!
2．宗教文化类
山东省的宗教文化旅游资源极其丰富，作为中国四大宗教的佛教、道教、伊斯兰教和基督教，在山东省内均有其文化载体分布，其中尤以佛教、道教旅游景观遗存为主。佛教如济南灵岩寺、千佛山兴国禅寺、四门塔、青州驼山石窟、济宁崇觉寺铁塔、铁山摩崖石刻经、岗山刻经、太子灵踪塔、宝相寺、兴降塔、青岛湛山寺、崂山华严寺等。道教景观则更是举不胜举，著名的有东岳泰山、中国道教全真派发祥地——“仙山之机”昆嵛山、蓬莱海上仙山、青岛崂山(太清宫)等。
不同的宗教信仰有不同的历史渊源、宗教仪式、崇拜偶像、建筑风格和不同的教义。宗教的庙会也是展示民俗民风的—个最好机会。“文化搭台，经贸唱戏”把以宗教文化为依托的庙会办成庙市交易，不仅展示民间文化，而且开展商务旅游活动，古为今用，俗为商用。
对本类资源的开发要注重旅游专题(宗教教事、主题庙会)，抓住核心市场，拓取新的产品和活动项目，并与民俗节庆文化活动相结合。
3．民俗文化类
民俗文化是由广大基层劳动人民所创造和传承的民间文化，是民族传统文化的重要组成部分，也是文化旅游资源中最绚丽多彩的部分。因其具有深刻的文化内涵，能最大限度地满足旅客寻求差异、开阔眼界、扩大知识面、猎奇和获得美感的心理需求。
山东省的民俗文化类资源丰富多彩。早在20世纪80年代，鲁中“千里民俗一条线”就成为国家的一条黄金旅游线路。由于受各种条件的影响，山东省的民俗文化表现出自身的多样性和地域性，济南、青州、泰安、曲阜一带，是山东民俗的代表，东部沿海地区渔业、经商业最为典型，鲁西南、鲁西北地区民俗事象与古运河、黄河密切相关，鲁南民俗文化则得益于沂蒙之源，所有这些无不为民俗文化的旅游开发提供了良好的载体。
所以，对民俗文化类旅游资源可从多视角、多切人点和诉求点进行创意规划和开发。从显而易见的建筑、服饰、饮食、礼仪、节庆活动、婚丧嫁娶、文体娱乐、乡土工艺，到需要细心观察、深人体会的思维方式、心理特征、道德观念、审美情趣等，均可成为开发的目标。由传统的观览向参与体验、知识教化等动态方式转化，如舞蹈表演、节令活动、登山、拔河、划船、打拳等体育娱乐活动，还可让旅游者穿上当地居民的服装，下榻于当地民居，食用风味饮食，参加当地民众的活动甚至劳动，如此会给旅游者留下深刻的印象。
节庆活动是民俗民间文化的亮点之一，节庆活动的适时开发，对旅游发展往往具有引爆力。山东目前比较成熟的节庆活动有泰山国际登山节、青岛国际啤酒节、青岛国际海洋节、荣成国际渔民节、潍坊国际风筝节、孔子国际文化节、菏泽牡丹国际花会、莱阳梨花节、淄博国际陶瓷琉璃艺术节、济南趵突泉迎春灯会、济南大明湖荷花节、莱州月季节、枣庄石榴花会等。节庆是有鲜明主题的公众庆典活动，且常与会议展览等形式相结合，具有规模大、人数多、主题鲜明、特色突出等特点，对于提高当地的知名度、提升人气具有重要意义。今后应以社会化、规范化、产业化、联合化为战略取向。泰山国际登山节与青岛国际啤酒节同是山东推出的有影响的节庆活动，而后者的愈来愈火爆与前者的日渐低迷形成鲜明的对比，其关键的一个因素就是社会化和全民参与的热情程度截然不同。
另外，对民俗文化规划开发还有诸如审美情趣、猎奇探险、科学考察，风味饮食、民族特种工艺品、购物等切人点，同时注意重视其文化内涵，表现形式要富有创造性，应因地制宜，
突出地域民族特点，应忠实于民族历史文化，尊重各民族传统。
除以上以显现性为特点的三大主要类型外，还有以齐文化、鲁文化和儒学文化为代表的思想文化类以及诸如名士文化、文化艺术类、饮食文化类等等，但由于这些资源多渗透于有形文化载体和无形义化形式之中，对此类的旅游开发研究主要是与显现性资源的开发联系于一体进行，难以“独木成林”，在旅游开发中往往表现为综合的产品形式，在此不再单独论述。本研究将结合实践，对山东省主要文化资源的旅游开发应用进行分类及个例的分析研究。

文化旅游作为一种旅游产品日益受到开发者和游人的重视，中国的文化旅游强调区域整体上的文化体验，以地域文化的整体优势和具体的文化物质为主要吸引物。因而在区域旅游开发中必须突出本土的文化内涵，挖掘隐藏在历史遗存实体背后的文化意味，强调传统文化的历史继承性的精神财富。进一步来说，就是要立足本地资源特点，以当地“文脉”为依据，合理开发文化旅游资源。

⑦ 陕西有100多个节庆

西安古文化艺术节

西安古文化艺术节是西安市举办的一项大型的文化旅游节庆活动。从1990年开始，每年金秋九月在城区举办一次，与西安国际经济技术贸易洽谈会同时开幕，历时7天，好戏连台，异彩纷呈，1998年改为西安古文化艺术节暨旅游节。目的在于弘扬民族优秀文化，振奋民族精神，促进国内外的文化艺术交流，增进友谊，并以此为契机，带动陕西国内外经济技术合作，推动全省旅游业发展。
古文化艺术节荟萃了陕西民间艺术精华，世上内容丰富，其中格外引人注目的精彩节目和活动项目有：
宫廷仪仗锣鼓——各种锣鼓响声震天，八面威风；各种造型的芯子、高跷、旱船、竹马、耍狮、舞龙、奇险玄妙，各领风骚。
大型宫廷焰火——包括起火、花筒、药火、星筒、纸炮5个品种，以低空杆为主，配以空中盘火和高空礼花，上下交相辉映，五彩缤纷，灿烂夺目。
街头社火表演——跑旱船，走竹马、秧歌队、载歌载舞，古城街头热闹非凡。
大型文艺节目——有各届古文化艺术节的主题演出大型音乐歌舞《长安瑰宝》、《丝路风情》、《长安神韵》、《秦俑魂》、《凤鸣长安》等，以恢宏壮观的气势，优美的旋律，精湛的表演艺术，向海内外宾客展现出西安辉煌的历史篇章，体现出“重振汉唐雄风，重辟丝绸之路”振兴陕西的宏伟气魄。有久演不衰的深受海内外宾客欢迎的《仿唐乐舞》。还可以欣赏陕西地方戏秦腔、眉户、碗碗腔、木偶、皮影等精彩节目，另外邀请有国内外文艺团体前来演出，每届推出10多台优秀文艺节目，近千名艺术家会聚古城西安献艺。
古城墙艺苑。举行别开生面古城墙夜景夜市入城式，来宾通过南门吊桥，鱼贯而入，进入瓮城，然后登上古城墙，尽情观赏文艺、武术、气功和仿唐斗鸡表演等，参与各种游乐项目，还可漫游美食街边吃边游，既饱眼福，又饱口福，仿佛进入神奇梦幻的世界。
民间工艺品和纪念品展销。富有地方特色的民间剪纸、泥塑、布贴、秦兵马俑仿制品、铜车马仿制品，瓷器、五毒马甲背心、唐三彩、柳编和秦绣品等旅游纪念品琳琅满目，应有尽有，任凭游人选购。

长安国际书法年会

中国长安国际书法年会，是由陕西省旅游局主办的一项大型的国际书法交流活动。汉字书法是中国特有的艺术，从周甲骨至秦篆，从汉隶到唐楷书，具有几千年的历史。长安（今西安）既是历代书法名家辈出的地方，又是保存历代书法名作（碑石）最多的地方，被誉为“书法之乡”。1986年，试办第一届年会时，曾吸引了众多的海内外书法名流前来参加献艺，在国内外有着重要的影响。
长安国际书法年会为每年3月的最后一个星期举办。届时，海内外的书法名家和书法爱好者将云集古城，切磋技艺，交流经验，结识朋友，并进行参观游览年会主要内容有：大型仿唐代雁塔题名仪式；历代名人墨迹展览；中外书法家笔会；优质文房四宝展销；书法理论研讨会，参观碑林、石门十三品活动等。

西安兵马俑石榴节

西安临潼既是兵马俑的故乡，又是享誉全国的石榴产地。每到秋高气爽之时，亦正值旅游旺季，火红的石榴在阳光下分外引人注目，更为骊山增辉添色，令海外游客赞叹不已，驻足不前。西安兵马俑石榴节把这两项内容巧妙地结合起来，可使旅游客同时满足精神和物质上的享受。在1991年举办的首届兵马俑石榴节中，身着石榴裙的16位石榴仙子给客人敬奉石榴的场面，曾倾倒万人。
兵马俑石榴节为每年9月中旬（一星期）在临潼举行。其主要活动为参观兵马俑、华清池贵妃浴旅游、万亩石榴园观赏及品尝、传统石榴节庆、骊山古烽火台点火仪式等。

⑧ 山东有特色的节日（最好是莱芜的）

七月十五放河灯据传始于元代末期，经明清两代渐成规模，其目的由最初的河神崇拜，祭奠河中冤魂，逐步演化为祈福求祥，庆祝丰收。人们更多的是通过放河灯祈求生活富足，游戏娱乐，聪明的商家还加入广告宣传的成分，赋予了这项古老仪式以浓厚的现代气息。
河灯的制作材料、工艺没有特别之处，关键一点是河灯必须适合在河水中流放，保证河灯在水流中平稳漂流且保持灯火不灭。一开始，人们用西瓜皮作底，棉花作芯，蘸上菜油，点亮后放入河中；精细一 点的则用轻质木料刻成船形，中间点上蜡烛放入水中漂浮而去。河灯工艺有高低之分，过去有店铺大户制作的比较精美的船形河灯上亭台楼阁俱全，其上写有店铺名号或喜庆词语，如“风调雨顺”、“年年丰收”、“五谷丰登”、“国泰民安”、“汶水流长”等以示吉祥。
随着时代的发展，制作河灯多采用质地轻盈的泡沫塑料板，加上声、光、电等手段，样式古今贯通，上面贺词也明确表明了制作者的行业、职业以及心愿等等。
河灯做好后，人们便等待七月十五的到来。每年农历七月十五这天的傍晚，放河灯的、看热闹的人便早早吃罢晚饭，一齐涌向汶河岸边准备河灯竟放。
天渐渐暗下来，人们纷纷点亮河灯，选择一处水流较平缓的岸边，将河灯放到水面上，静静的伫立岸边目送自己的河灯随波逐流，渐渐远去。一时间，大汶河中水映灯影，灯耀波光，忽明忽灭的灯火似点点繁星，似双双明眸在碧波上跳跃，漂移。河岸上，放灯的人们内心满怀虔诚，默默祝福着河中属于自己的那盏灯、那颗星、那双眼睛，能绕过险滩、越过暗礁一直亮到崭新的明天，达到理想的彼岸。放灯的人中有祈求子女在外平安的老人，有希望老人病体康复的孝子，有盼望丈夫远行早归的妇人，有祝福儿女金榜提名的父母，更有祝愿早日获得甜蜜爱情的少女、小伙。总之，一盏灯就是一颗心，就是一个希望。
当汤汤汶水载着盏盏河灯漂向远方的时候，正是水与火的相亲相拥。这种融合，将人们对亲人、对未来的美好希望与祝福送往遥远的天际，让天地作证，实现了与日月星辰的永恒