居兰花之室

⑴ “以善人居,如入芝兰之室”的意思是什么

原文：
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣
译文：
和品行优良的人交往，就好像进入了摆满芳香的兰花的房间，久而久之闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了。
补充
参考资料：
原文：
子曰："商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故曰与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。"
译文：
孔子说：商人喜欢和说自己好话的人相处，身在高位的人喜欢与不如自己的人相处。如果不了解儿子就看看他的父亲，不了解这个人就看看他的朋友，不了解这个君主就看看他的臣下，不了解这里的土地就看看在这土地上生长的草木。所以说和品行优良的人交往，就好像进入了摆满芳香的兰花的房间，久而久之闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了。和品行不好的人交往，就像进入了放满臭咸鱼的仓库，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为你与臭味融为一体了。朱砂所蕴涵的一定是红色，墨漆所蕴藏的也一定是黑色，所以君子必须谨慎地选择朋友。

⑵ "入兰花之室久闻不觉其香"说明了什么哲理

原文：如入幽兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣

哲理：和品行优良的人交往，就好像进入了摆满芳香的兰花的房间，久而久之闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了。和品行不好的人交往，就像进入了放满臭咸鱼的仓库，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为你与臭味融为一体了。

但现在一般也引申为：失落了自然的清新之感，零距离接触久了，导致审美惫劳。与距离产生美正好相反。

⑶ 居芝兰之室文言文是什么意思

居芝兰之室的意思是说处在养有芝兰花的屋子里。 兰、芷:两种香草。用来比喻良好的环境。芷通芝，亦作"芷兰之室"。孔子曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。

⑷ 久在兰室~不闻其香;久入鱼肆~不闻其臭请问那是什么意思

长时间呆在摆满兰草的房间，就闻不到兰草的香味了；长时间在卖臭咸鱼的店铺，就闻不到咸鱼的臭味了。

这一句话是源自春秋·佚名《孔子家语》。

原文是：

故日与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。

译文是：

和品行优良的人交往，就好像进入了摆满兰草的房间，久而久之闻不到兰草的香味了，这是因为和香味融为一体了。和品行不好的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为与臭味融为一体了。藏朱砂的地方就有红色，有油漆的地方就有黑色，因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境。

(4)居兰花之室扩展阅读

《孔子家语》是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。

该书最早著录于《汉书·艺文志》，凡二十七卷，孔子门人所撰，其书早佚。今传本《孔子家语》共十卷，四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。

王肃曾遍注儒家经典，是郑玄之后著名的经学大师。他主张微言大意，综合治经，反对郑玄不谈内容的文字训诂学派。

王肃杂取秦汉诸书所载孔子遗文逸事，又取《论语》、《左传》、《国语》、《荀子》、《小戴礼》、《大戴礼》、《礼记》、《说苑》等书中关于婚姻、丧葬、郊禘、庙祧等制度与郑玄所论之不同处，综合成篇，借孔子之名加以阐发，假托古人以自重，用来驳难郑学。

过去因为疑古派的非难历代前人多认为是伪书，随着近代简帛文献的出土证明，确信为先秦旧籍，《孔子家语》的真实性与文献价值越来越为学界所重视。

宋儒重视心性之学，重视《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，但与这“四书”相比，无论在规模上，还是在内容上，《孔子家语》都要高出很多。

由《家语》的成书特征所决定，该书对于全面研究和准确把握早期儒学更有价值，从这个意义上，该书完全可以当得上“儒学第一书”的地位。

《孔子家语》详细记录了孔子与其弟子门生的问对诘答和言谈行事，对研究儒家学派（主要是创始人孔子）的哲学思想、政治思想、伦理思想和教育思想，有巨大的理论价值。同时，由于该书保存了不少古书中的有关记载，这对考证上古遗文，校勘先秦典籍，有着巨大的文献价值。

首先，此书是研究孔子生平及其思想的重要参考资料，也是我们认识历史上真实的孔子面目的重要依据。其次书中的内容大都具有较强的叙事情，也就是说大多是有关孔子的逸闻趣事，所以，此书又具有较高的文学价值。另外书中的许多故事和孔子的许多充满哲理的语言对我们具有深刻的借鉴意义。

⑸ 居兰室之久什么意思

在兰花盛开的屋子住的时间长了
兰室：本义指养兰花的屋子 后表示芳香高雅的居室,泛指妇女的居室

⑹ 久居芝兰之室,不闻其香是什么意思

“久入芝兰之室而不闻其香，久人鲍鱼之肆而不闻其臭”出自《孔子家语·六本》。
原文是“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣．与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。“
拓展资料
一、出处简介
《孔子家语·六本》。《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，汉族儒家类著作。原书二十七卷，今本为十卷，共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。
二、解释
和品行优良的人交往，就好像进入了摆满香草的房间，久而久之闻不到香草的香味了，这是因为它和香味融为一体了。
和品行不好的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为你与臭味融为一体了。藏朱砂的地方就有红色，有油漆的地方就有黑色，因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境。
三、成语：芝兰之室

⑺ 古语云：“久入芝兰之室而不闻其香，久入鲍鱼之肆而不闻其臭”说说这句话的含义

全句出自西汉刘向的《后汉书》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，意思如下：

和道德高尚的人生活在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味了； 和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。 说明环境可以改变一个人。

相关说明

近朱者赤，近墨者黑，拼音jìn zhū zhě chì , jìn mò zhě hēi出自：故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。 晋·傅玄《太子少傅箴》，靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人会让自己也变好，接近坏人会让自己也变坏。

晋朝文学家和哲学家傅玄在《太子少傅箴》中指出：“近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”告诉人们一个人生活在好的环境里受到好的影响，生活在坏的环境里也会受到坏的影响，强调环境对人的影响。

⑻ 居芝兰之室,久而不觉其香;处鲍鱼之肆,久而不觉其臭体现的潜移默化

A符合题意，“入芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，是指和道德高尚的人生活在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味了；和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了，说明环境可以改变一个人，这表明文化对人的影响具有潜移默化的特点；
BCD不符合题意，均排除．
故选：A．

⑼ 身居兰花室,而不闻其香是什么意思

原文是“入芝兰之室久而不闻其香，入鲍鱼之肆久而不闻其臭。”意思是进入开着兰花的室内时间久了就感觉不到香味；进入卖咸鱼的店铺时间久了就感觉不到臭味。

⑽ “久居兰室而不闻其香”是什么意思

“久居兰室而不闻其香”是指：长时间呆在有兰花的屋子里，也就不觉得香了。

出处：出自西汉刘向的《后汉书》。

全文是“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。

白话译文：和道德高尚的人生活在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味了； 和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。

(10)居兰花之室扩展阅读

典故故事：

孔子说：“我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。”

曾子问：为什么呢？”

孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，子贡喜欢谈论才质比不上自已的人。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道了；不了解本人，看看他周围的朋友就可以了；不了解君主，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况，看本地的草木就可以了。

所以说：常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了。

和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了。藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑。所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境啊。