温县马海棠
海棠花的花语：苦抄恋、温和、美丽、快乐，象征着游子思乡，离愁别绪。
背后故事：相传在很久以前，望京坨的深山老林里住着一对以打猎为生父女，父亲叫马山河，女儿叫海棠。一天，海棠跟着父亲去望京坨打猎，在途中，遇见了一只凶猛的老虎，老虎张着血盆大口向父亲马山河扑去，海棠为了救自己的父亲，冒死想拼，但是由于实力的悬殊，最后死了。
山上砍柴、放羊、采药的乡亲们问声而来，齐心协力打倒了老虎，救了海棠，在回家的途中，海棠一直在流血，她的血滴过的地方开满了火红的山花，为了怀恋舍身救父的海棠，人们把这种花命名为海棠花。
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海棠花语的由来：
还有一个名字，叫断肠花，意思是苦苦的爱恋着一个人，却终究没有结果，因此有了苦恋这个花语。海棠花的花朵好看，花型妩媚，古代都用它描述美丽的女子，因此有了美丽这个花语。海棠花不但代表恋人之间的感情也可以代表亲人之间的思念之情，于是就有了离愁这个花语。
⑵ 海棠花的花语
海棠花花语——温和、美丽、快乐 ，也有人说是跟随他人的引导走。
海棠花的代表意义:游子思乡、离愁别绪、温和、美丽、快乐、也有人说是跟随他人的引导走 。
关于海棠花：
海棠花别名梨花海棠、断肠花、思乡草、树皮灰褐色，光滑、叶互生，椭圆形至长椭圆形，先端略为渐尖，基部楔形，边缘有平钝齿，表面深绿色而有光泽，背面灰绿色并有短柔毛，叶柄细长，基部有两个披针形托叶。花5朵－7朵簇生，伞形总状花序，未开时红色，开后渐变为粉红色，多为半重瓣，少有单瓣花、梨果球形，黄绿色。
海棠花较小，“其花甚丰，其叶甚茂，其枝甚柔，望之绰如处女”，被誉为“花中神仙”。陆游曾赞曰“蜀地名花擅古今，一枝气可压千村，若便海棠根可移，扬州芍药应羞死”；其花姿潇洒，花开似锦，“枝间新绿一重重，小蕾深藏一点红”，似少女掩面，绰约羞涩之盛，被誉为“花贵妃”、“花尊贵”，在皇家园林中常与玉兰、牡丹、桂花相配植，形成“玉棠富贵”的意境;其娇艳而淡雅，似云霞片片，花落时则宛若淡妆素抹，被誉为“睡美人”，令人心醉神迷、苏东坡曾赞曰“东风弱弱泛崇光，香雾空朦月转廊、恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”
海棠花的象征意义：象征苦恋
海棠无香，因为海棠暗恋去了，她怕人闻出了心事，所以舍去了香。秋海棠象征苦恋。当人们爱情遇到波折，常以秋海棠花自喻。古人称它为断肠花，借花抒发男女离别的悲伤情感。花语就便有“苦恋”了。
当人们爱情遇到波折，常以秋海棠花自喻。古人称它为断肠花，借花抒发男女离别的悲伤情感。
⑶ 《天下第一》里的海棠是怎么死的
36集中（40集版）死的。
一个蒙面忍者杀了傅铁成大学士，忍者脸上沾到了海棠洒的磷粉。海棠追忍者来到了天涯家，看到了飘絮，海棠问飘絮怎么了，飘絮说朗儿被人抓走了，自责说为什么要自废武功啊，并提到自己当初是断了一条经脉来费武功。而海棠扶飘絮的时候发现她的经脉完好无损。海棠在临走的时候用针熄灭了蜡烛，飘絮脸上闪着磷粉的光。海棠问飘絮是为什么，飘絮向海棠托出了他们的一切计划，说完后，柳生但马守一刀刺入海棠，海棠被飘絮以雪飘人间杀死。
《天下第一》，是由王晶监制，邓衍成导演，程小东担任武术指导的一部古装轻喜武侠剧，由郭晋安、李亚鹏、霍建华、叶璇、黄圣依、高圆圆等两岸三地演员联合主演的一部大型古装轻喜武侠连续剧。
该剧主要讲述了明朝中期“护龙山庄”天地玄黄四大密探，和权倾天下、野心勃勃、狠辣凶残、阴谋篡位、残害忠良的曹正淳以及雄才伟略、城府颇深、胆识过人、至情至性、匡正时弊的铁胆神侯朱无视之间的明争暗斗，爱恨情仇的故事。
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影片评价：
正方观点“”
故事新颖
一般的武侠大剧，都有金庸或古龙等名家名作先声夺人，而《天下第一》讲述了大内高手之间的权势与武力之争，故事前所未闻，之前该剧也很少做宣传，但在广州台播出，最高收视达到5.1，实属不易；另外该剧的演员阵容也很强大：李亚鹏、叶旋、霍建华、高圆圆、郭晋安等主演，连客串演员张卫健、黄圣依等人也有很高的知名度。
反方观点;
剧情拖沓松散
该剧剧情没有多少亮点。与以往的武侠剧相比，没有太多的新意，与王晶的电影一样，始终透着典型的搞笑，语言插科打诨、表演夸张诙谐。但是，剧情就显得比较松散，主要角色的四条线索虽然齐头并进但关系不大，基本属于各行其是。”
⑷ 武术术语的天龙八部
佛教名词。佛经说拥护佛教的有诸天及龙神等八部，经常参与听佛说法。《法华经·提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛。”（非人，即形貌似人而实际不是人的众生。）天龙八部即“非人”，包括八种神道怪物，因以“天”及“龙”为首，故名。八部者，一天，指天神；二龙，指龙神；三夜叉，食鬼之神；四乾闼婆，只食香气的乐神；五阿修罗，执拗而善妒之神；六迦楼罗，食龙之大鸟；七紧那罗，头上生角的乐神；八摩睺罗迦，大蟒神。这八种神道精怪，各有奇特的个性和神通。金庸将“天龙八部”作为他一部小说的名字，小说写的是北宋时武林中的故事，其中并无神道精怪，借用此名是象征书中那些性情各异的尘世人物。
夫妻脸
一对夫妻生活久了，两个人的相貌会变得相似，名之“夫妻脸”。与之相类似，又有“朋友脸”。妙手李天回见到大风堂的赵简和上官刃时，大感惊讶，认为是极难见到的“朋友脸”，于是以高超的手术将二人面貌互换，赵简的身份成了上官刃，上官刃成了赵简。后来，变成上官刃的赵简利用易容后形象，打入四川唐门老巢唐家堡，甚至连自己的儿子赵无忌都认不出来而险些酿弑父悲剧（见古龙《白玉雕龙》）。现代科学已经注意到所谓“夫妻脸”的现象。
五行
中国传统哲学的范畴之一，包括金、木、水、火、土五个构成万物的元素。这五个元素的性质相生与相克，因而可以说明事物间相互依存和相互制约的规律。“相生”意味着相互资生、助长，如，木生火、之生土、土生金、金生水。“相克”意味着相互制约、阻抑，即：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。“五行说”在古代运用广泛，统治者视为治理山川国家的法则，兵家以五行述胜负因素的相互关系，医家用来观察人病理变化，辩证施治，拳家以五行结合拳式和人体，用以解说拳理和锻炼法则。如以五行的形态、性能、方位为基准，将某些基本拳式配组为五行系统，作为构成拳式、拳招等的基本动作。五行中“木”可以弯曲、伸直，那么形意拳中直线出来的崩拳就属木；劈拳如斧头下劈，而金属属“金”，那么形意拳中的劈拳便属金。此外，五行各自的分布方向是南方火、北方水、东方木、金方金、中央土，所以太极拳中将步法中“进步、退步、左顾、右盼、中定”作为五行。
以五行相生相克的道理来解释拳理，攻防依此而设计，便产生了五行拳。形意拳谱说：“劈拳之形似斧，性属金；钻拳之形似电，性属水；崩拳之形似箭，性属木；炮拳之形似炮，性属火；横拳之形似弹，性属土。”这样，按照五行相生的原理，“劈拳能生钻拳”，也就是能由劈拳动作转接为钻拳动作，依此类推。这种理论，使五行拳的动作规范化、程式化，如果用于实战，则将大大拘泥了。此外，在武侠小说中还多处出现以五行原理而设置的各种花木阵、土石阵或者刀剑阵等。根据相生相克的关系，组织起程序化的阵式是可能的，但如果说一踏入所谓阵中，顿时令人心智迷失，树木土石皆“活”了起来，则属无稽之谈。
丹田
人体部位之一。丹田共有三处：两眉之间的印堂穴为上丹田，两乳之间的膻中穴为中丹田，脐下一寸三分处为下丹田。丹田是元阳之本，真气生发之处，人体生命动力之源泉。能鼓舞脏腑经络气血的新陈代谢，使之流转循环自动不息，生活因此得以保持，生命亦赖以相继。故丹田有“性命之祖”之称，也称之“十二经之根”、“五脏六腑之本”。又因为丹田是“呼吸之门”，又是任、督、冲三脉所起之处，全身气血汇集之所，故此又称为气海。古代医家十分重视丹田的作用，“阴阳阖辟存乎此，呼吸出入系乎此，无火而能令百体皆温，无水而能令五脏皆润。此中一线不绝，则生气一线未亡。武术家认为：“练成丹田混元气，走遍天下无人敌。”丹田之气由精产生，气又生神，神又统摄精与气。精是本源，气是动力，神是主宰。丹田内气的强弱，是决定人的盛衰存亡的关键。一旦内功练成，内气可收可发，收时内气坚凝于腹脐之间，发则气随意转，力从气均无所不至。用之于技击之中，随意运行发放至身体所需要的部位，其威力甚大。在武侠小说中，形容武功大成者每每气海（即丹田）涌动，力量忽如排山倒海般而出，系夸张之语。
内家1
刚隐于内的武术风格，或以内功为主的武术家，或“以静制动”的拳术。一般将武术两大流派之一的武当拳称为内家。从明代起武术界始有内外家之说，而以清初黄宗羲所撰《王征南墓志铭》中始记载内外家之分。他说：“少林以拳勇名天下；然主于搏人，人亦得以乘之。有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆，故别少林为外家。”至清时，有人将太极、形意、八卦划为内家，少林等多种拳术划为外家。《国技论略》载：“南派——其中以太极为主，又有八卦、形意两门，与太极拳为一派。北派门类甚多，其尤著者为弹腿、查拳、八番、长拳、迷踪、二郎短打、地趟、八极、批卦等。”内家拳历史上被认为起于明代道士张三丰。今之所谓内家拳的代表拳术是太极拳，由清康熙时河南温县陈家沟的陈王廷，据戚继光《拳经》创编而成，后衍传有陈式、杨式（杨露禅传）、武式（武禹襄传）、孙式（孙禄堂传）、吴式（吴鉴泉传）等家。后代一些造诣高深的武术家，一般都是内外双修，既长于内功，也精于搏击。武侠小说中，有些过于夸大内容的“内功”，可于无形中发也飞沙走石、摧花折树之力，属于妄谈。参见“外家”条。
内家2
俗称方外人为外家，俗家人为内家。也有称方外人为内家，俗家人为外家。
内家3
俗称习武之中在家修炼的为内家，行走江湖的为外家。
点子
江湖上的黑话，意思为看守或者跟踪的目标。 梁羽生《白发魔女传》：“白敏道：‘那两个家伙是硬点子，我起初还能和他们打个平手，后来越打越不行了。’”
扎手
江湖上的黑话，意味厉害，难以对付。梁羽生《游剑江湖》：“老大老二都是不禁吃了一惊，心道：‘想不到这黄毛丫头也是这么扎手！’”
风紧
江湖唇典之一，唇典即黑话。
古时江湖绿（读作“lu”四声）林道中多以打家劫舍为生。但绿林人也是好人多，因古时贪官污吏甚多，苛捐杂税甚多，欺压百姓者甚多，很多人为了吃饭活命，占山为王的，打家劫舍的，有的有组织，有的打野战。
以打家劫舍者为例，如果在集市上看到某个赃官在街上招摇，欺负人，那么也许绿林人之间就会交流，合计是不是要把这赃官做掉，如果都用普通的语言，自然就暴露了身份和行动，于是才有江湖黑话诞生，这样即便当着老百姓大声说出来，人家也不会明白，这很安全。这是黑话的由来。
风紧，是黑话中入门级的词语，意思是，形势对我方不利。后来有人将之升级，就是很多小说、影视作品中出现过的“风声紧”之类的词，都表示这个意思。
风紧一词，通常与“扯呼”连用，“扯”，意为“快跑”，“呼”，只是一个语助词，没什么特别的意思，但是我指的是“扯呼”中的“呼”，不包括“呼”的其他用法。也有说“风紧，扯”的，这无所谓了。
瓢把子
指头部，有时也指帮会的老大、舵主、匪首。
见真章
或说“见个真章”，指较量，分个高下，梁羽生《风雷震九洲》：“即是要以平生武学,与仲长统见个真章。”
坐关
指闭关静坐，修炼上乘武功。静坐修练上乘内功，有四个境界。第一关是“风”，静坐中陡觉“万窍洒洒生清风”，这是真气开始在体内畅通的阶段。第二关是“喘”，练功者觉得真气充满体内，处处是气，便自然而然地要发出深长面急促的呼吸，但与普通的喘气不同，并无难受之感，而是喘得安适愉快。第三关是“气”，坐中因喘急而发奇声，这便是气达重关，功行将满的境界。清诗人龚定庵有夜坐诗云：“万一禅关若然破，美人如玉剑如虹。”说的大抵就是这个境界的迹象与感受了。第四关通“息”，蓦地“砉”然一声，啸声突然中断，大功告成。所谓通息，即是神功已成，转为和平宁静的气息。（见梁羽生《狂侠天骄魔女》）
打尖
江湖唇典。意指旅人中途吃饭。如小说《紫拐乌弓》中，少侠吴湘到泰安城高升店，店小二迎上来问：“客官是打尖，还是住店？”
打坐
习武的种入门方法，即闭着眼睛盘足而坐。这也是僧道修行方法的一种。打坐的基本内容有三：不动心，数息，破生死关。这些也是学习正宗武术的三个基本条件，否则，武功再好，亦只能算野狐禅。人之一身，由心主之。心如君王，手足为臣足。君有乾纲独断之明，臣民则效指挥如意之势。儒家所谓天君泰然、百体从令便是这个意思。有些人练习技击，平时一切本极从容，一旦仓猝应变，立感受气息上浮，手忙脚乱，虽技击工深，终难收效于顷刻。此即心动气散之相。倘能出生入死心不为动，技击自达神化之境。
数息本是道家修养法，佛门亦然。初学技击者，脉沉静气脉沉静，直达气海，抛却万念，静听气息之出入，默记其数，由一至五、至十，但不可记数太多，以免神昏心乱。比数息进一步的是听息。一掌既出，好似有气自肩腋而来，直贯掌缘五指之尖，静心听之，臂弯指掌间似有膨胀伸张之意。数息和听息练到一定火候，则无论如何跳跃，气亦不致辞喘促，下实则上轻。生死之关，为众生之大关键。武功经绝是与克敌制胜联系在一起的，质而言之，即曰“杀人之术”。故而生死之念，不可不先破，如能早早勘破生死关，则临敌时毫无畏怯，即使敌人筋力胜过自己，也能静以待之，乘虚而入，如操胜券。
东厂
官署名。明成祖于永乐18年（1420年）在京师东安门北设立东厂，缉访谋逆、妖言、大奸恶事，采用特务手段监视官员，镇压人民。用宦官提督，常以司礼监秉笔太监察院之第二、第三人充任；设帖刑官二人，由锦衣卫千户、百户充当；隶役、缉事等官校亦由锦衣卫拨给。诸事可直接报告皇帝，权在锦衣卫之上。东厂内有不少武林强人，常于半夜三更潜入文武百官私第窥探，内阁大员闻之色变。明朝成化年间，东厂曾和锦衣卫一同奉旨查抄吏部尚书唐国瑞府第。 白马非马
古时公孙龙学派的名辩命题。他们认为“白”是命“色”的，“马”是命“形”的，“形”“色”各不相干，“白马”就是“白马”，不能说“白马是马”。只能说“白马非马”段誉娴于此学，颇有论辩之才。曾以此诘难南海鳄鱼，使这个文墨不通的南海鳄神如坠五里雾中（见金庸《天龙八部》） 外功
所谓外功者，乃专练刚劲，如铁臂膊等。这种功夫制人有余，自卫则不足了。内功是专练柔劲，行气入膜，以充全身，虽不足以制人，可是练到炉火纯青的时候，不但拳脚不能伤其毫发，就用刀劈剑刺亦难使其毫发，就用刀劈剑刺亦难使其受损。内练一口气，外练筋骨皮，乃内外功之总括。如以《易筋经》论，“揉”为内功，“打”为外功；就太极拳而言，太极之“形”为外功，太极之“功”为内功。内功只有积精累气一条正路，气在丹田任督间流行者为内功，亦称道功；由丹田积累而运达四肢全身筋骨皮者为正宗外功，此外还有一些不知运气的乡下土把式以及旁门左道的外功。内功为武术之体，外功为武术之用。人们常认为内功优于外功。涵灵禅师说：“习外功者，劈、击、点、刺，念念皆在制人，是重于攻。攻者非但能够杀人，亦能够自杀，所以称为死机。习内功者，运气充体，如筑壁垒，念念在于自保，任他来攻，纵有硬功和兵器，亦不能毁其得逞，终必知难而退，所以称为生机。”
外家
刚显于外的武术风格，或以外功为主的武术家，或以少林拳法为代表的武术。属于外家的拳术种类甚多，有少林拳、少林十二式、少林七十二艺、大小洪拳、炮拳、长拳等约五十多种。相传外家武术的创始人为北魏时中国佛教禅宗祖师达摩，经今人考证，达摩创立少林武术之记载不确。一般认为内家尚柔，以静制动；外家刚健，以劲力见长。但这并不意味着内家重于内功，而外家偏于外劲。内外二家之分，是就两大流派的技术风格而言，二者之差别在术不在气。武术的内功与外功是各流派都具备的，均强调“内练一口气，外练筋骨皮”的内外双修。代表外家拳的少林武术，在内功方面亦有极高要求，如“拳打十分力，力从气中出。运气贵乎缓，用气贵乎急。缓急神其术，尽在一呼吸”等。外家武术的著名内功有易筋经、混元一气功、十八罗汉手等。参见“内家”条。 驭剑四妙
即轻、灵、疾、固四字。指轻快、灵巧、疾威以及盘心固掌内力深湛。铁海棠以此教训郭彩菱，认为她最后的“固”字功夫不到家。（见萧逸《马鸣风萧萧》）
西厂
官署名。明宪宗时为加强特务统治，于成化13年（1477年）在东厂以外增设西厂，用太监汪直提督，其人员权力超过东厂，活动范围自京师遍及各地。西厂搜罗武艺高强之人，为其所用。绿林大盗郑四海就托庇于西厂，任锦衣校尉，曾奉汪直之命潜入大学士商辂家行刺。后来，西厂因遭到反对而被迫撤销。武宗时宦官刘瑾专权，又一度恢复西厂，刘瑾被杀后废除。东厂、西厂、锦衣卫三个特务组织狼狈为奸，时人并称为“厂卫”。 自封血脉
又作“自闭经脉”，术语。以上乘内功封闭经脉、血脉，停止经络中物质和血液流动。中医认为，人体循环系统除血管外，还有经络系统，并认为其中亦有一定物质在流动、运行。经脉和血脉封闭的时间过长，人体会僵化不动。云海和尚被白蜡针射中后，深恐白蜡虫汁随着血脉、经络流遍全身，遂立即自封血脉。（见萧逸《天龙地虎》）
自残肢体比武
茅山花女珍薇在秦淮花会上选夫比武，拳掌、兵刃难分上下，于是她提出了这种自残肢体比武方式。比武双方各持一柄利剑，她在先，自行斩掉左手小指，对方随后；再削去五指，再削手臂、左、右腿，挖目取心，直到分出胜负为止。自残肢体比武，残忍乖戾，自不足取，因而秦淮花会主持人取消了这种方式。（见卧龙生《七绝魔剑》） 闭关
武学术语，又称“坐关”，语出自佛教。“闭关”在佛教中指个人或数人结伴，闭门专心结期修禅或数人结伴，闭门专心结期修禅或学经、忏悔、写作等，断绝一切事务与人事交往。结期的时间，最短者为三天、七天，中等者为二十一天、四十九天、三个月，长者可达一年乃至三年。闭关一般是独居一室或一座小院，藏传佛教的瑜伽行者则多独居山洞。有专人照料其生活起居称为“护关”，在武侠小说中则称为闭关者“护法”。入关之后，洞口或门户须封闭，仅留一送食物的小窗口，待修炼期满，才能打破关口出关。结期闭关专门修禅，对于一般散乱多的人来说，显然易闯过散乱关，使修行功夫在较短时间内迅速提高，乃至深入各种禅定。小说家笔下的武学大师闭关修炼，多是为了突破练功中的难点或潜心修炼某种新奇武功。据说此种闭关必须经过“风、喘、气、息”四个大关。闭关之初，幻觉较多，静坐人会突有“万窍洒洒生清风”的感觉，是为“风”关；在这一阶段，最易走火入魔。到了第二阶段，真气充满四肢百骸，练功者自然会发生深长而急促的呼吸，是为“喘”关；到第三阶段因喘急而发奇声，是为“气”关；在通了气息之后，转为宁静和平，便是过了“息”关。四关过后，大功告成，闭关人恢复正常。闭关期间，人体处于非常状态，不但毫无拒敌之力，而且极忌干扰，否则后果不可设想。闭关练功在许多武侠小说中无多有述及，皆以其小说家言，未可轻信。 守宫砂
守宫，虫名，蜥蜴的一种，又名壁虎。因它经常守伏在屋壁宫墙，捕食虫蛾，故得名，据晋朝张华撰《博物志》载：“蜥蜴——以器养之以朱砂，体属赤，所食满七斤，治捣万杵，点女人支体，终本不灭，有房室事则灭，故号守宫。”这便是守宫砂的由来。峨眉派女弟子拜师之时，均由师父在臂上点下守宫砂，逢到祖师郭襄诞辰时，均要检视，凡婚嫁或失身者，守宫砂消失，便不能传授本门最高深的功夫。（见金庸《倚天屠龙记》） 并肩子
江湖黑话，即朋友之意。
⑸ 请问这个有关海棠（或其他花）的悲剧，是什么传说故事
这是一种：
海棠虽红嫩娇妍，但缺少香味。不过，据说海棠原是有天香的，后来不知什么原因就没有了。也有人举证说古昌州和四川一些地方的海棠仍有香味，据说是偷偷放香的。究其原因，原来是这么回事：
说是在玉帝的御花园里有个花神叫玉女。因为嫦娥温柔又漂亮，玉女与嫦娥就成了好朋友，并经常到广寒宫去玩。有一次，玉女看见广寒宫里新种了十盆奇花。 那是一种从未见过的仙花，小花数朵簇生成伞形，甚是奇巧可爱。花蕾是红色的，花朵儿却是娇羞的淡红色。花枝上还结着果实，长长的椭圆形、黄黄的颜色。花儿和果儿都散发出浓郁的香味，实在逗人喜爱。玉女想到玉帝的御花园中什么花儿都有，唯独没有这种花。因此请求嫦娥姐姐送她一盆，好拿回去栽种在御花园里。但是嫦娥却摇摇头说，这是王母娘娘的花，是如来佛特意为庆贺王母娘娘的寿辰，派人从天竺国送到广寒宫来的。因为这花耐寒，所以才种在广寒宫中。玉女连连请求，只说广寒宫中花儿这么多，少一盆也没什么关系，王母娘娘也发现不了的。嫦娥经不住玉女这么“姐姐长”“姐姐短”的直央求，就答应了。
玉女好不容易说服了嫦娥，得到了这盆馨香迷人的奇花，高兴地捧起花盆就往外走，边走边说：“谢谢！谢谢！”不想刚刚走到广寒宫门口，迎头就碰上了王母娘娘。她一见玉女手捧着天竺国送来的仙花，一边嘴里直道谢，便明白嫦娥一定私下将她的花儿拿去送人，因而怒气冲天地训斥嫦娥胆大妄为。而且，她边说边夺过玉兔的石杵，将玉女和她手中的那盆花儿一起打下了凡间。
这盆花正巧落在一个靠种花为生计的老汉的花园中，老汉有个女儿叫海棠，姑娘的面貌也像花儿一样美丽。老汉见一盆花从天而降，种花人自然是爱花惜花，便连忙伸手去接，怕有闪失，又忙叫女儿过来帮一把，口中连叫：“海棠、海棠！” 海棠姑娘听见了，急急地跑过来，看见爹爹手里捧着一盆花儿，连叫“海棠”。便高兴地问：“爹爹，这美丽的花儿也叫海棠吗？”老汉接住了这盆花，只见是一种从未见过的叫不上名儿来的花，听见女儿这么一说，觉得这花儿的确和女儿一样美，就干脆将错就错叫它“海棠花”了。
只是海棠花儿虽被爱花的老汉接住了，并且从此培植在人间，但它的香魂却随风飘去了。这就是为什么有人传说海棠花原有天香，如今却没有了香味的缘由。
这是第二种：
据传，在很早以前，望京坨的深山老林里住着父女二人，父亲叫马三河，女儿叫海棠。父女俩以打猎为生，相依为命。一天，年方二八的海棠姑娘，跟随父亲在望京坨打猎，这里野兽繁多，忽见一只恶虎张着血盆大口，带着呼呼风声向马三河扑来。海棠姑娘为了救助父亲，挺身上前与虎相拼，难耐身单力薄，倒在了恶爪之下。山上砍柴、放羊、采药的乡亲们闻讯赶来，打跑了恶虎，把她救下望京坨，沿着这三十多华里 长的沟谷回村，一路上鲜血滴滴流淌。后来在洒满鲜血处开满了火红 的山花。乡亲们为怀念舍身救父的海棠，将此花命名为海棠花。
这是第三种：
海棠花还有另一个名字叫断肠花,听起来很凄惨的感觉,可是那却是一个女子对自己心爱的人的期盼.查了资料才知道这个花背后的传说,故事说的是一个女子在等自己心爱的人回来,她每天站在墙边期盼,后来女子死去了,在她站过的地方竟然开出了鲜艳的花朵,那花朵红的如鲜血,是女子的眼泪和爱浇灌而成的.
⑹ 请问这是什么植株
图一 蟋蟀草
蟋蟀草幼苗淡绿色，铺散成盘状。成株期茎秆扁，自基部分枝，斜升或伏卧，高内15～容90厘米，茎秆、叶坚韧不易拨断。叶片条形，叶脉明显，常自中脉向外折叠。叶鞘扁而具脊，无毛或疏生疣毛，叶舌短。须根细密，扎根较深，分蘖率多，不易拔除。穗状花序2～7枚，呈指状簇生于秆项。小穗绿色或褐色，无柄，合3～6朵小花，成2行排列于花轴外侧。
⑺ 1068 海棠花的故事
百里峡海棠女的传说
据传，在很早以前，望京坨的深山老林里住着父女二人，父亲叫马三河，女儿叫海棠。父女俩以打猎为生，相依为命。一天，年方二八的海棠姑娘，跟随父亲在望京坨打猎，这里野兽繁多，忽见一只恶虎张着血盆大口，带着呼呼风声向马三河扑来。海棠姑娘为了救助父亲，挺身上前与虎相拼，难耐身单力薄，倒在了恶爪之下。山上砍柴、放羊、采药的乡亲们闻讯赶来，打跑了恶虎，把她救下望京坨，沿着这三十多华里 长的沟谷回村，一路上鲜血滴滴流淌。后来在洒满鲜血处开满了火红 的山花。乡亲们为怀念舍身救父的海棠，将此花命名为海棠花。这条沟谷，也就改名叫海棠峪了
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⑻ 如何辨别各种海棠
几种常见海棠的辨别
海棠花原产我国华北、华东及长江流域，现各地普遍栽培观赏，是著名的春花，早于汉代即已植于宫廷欣赏；历代皇家宫、苑，达官内无不于宅院中植数株观花。常可看到与牡丹、玉兰相配，取“玉堂富贵”之意；若再配几株迎春，则称“玉堂富贵迎春”，更有种植金腰带（即连翘的别名）与玉兰、海棠、牡丹和迎春相配，取名“金玉满堂、富贵迎春”。
由于海棠花的栽培历史悠久，人们都很喜爱，在后来发现了与它的花相似的植物，往往把它们命名为某某海棠，如贴梗海棠、金丝海棠、棒子海棠等就此命名；贴梗海棠虽也是蔷薇科树种，但它却是木瓜属，与木瓜、倭海棠、西藏木瓜、木瓜海棠同属；而金丝海棠则连科也不同，为藤黄科（或称金丝桃科）植物；棒子海棠离得更远，它是马鞭草科植物，是与海州常山、龙吐珠同属的爪哇常山的别名，它们与海棠花毫无亲缘关系。
人们通常说的海棠花是指蔷薇科海棠属的一种花木，其种名为spectabilis，为醒目的意思，指它的花艳丽醒目，招人喜爱。海棠花高达8米，乔木，树冠卵形，多呈灌木状。叶椭圆至长椭圆形，长5至8厘米，缘齿细密而紧贴，叶柄长1.5－2厘米。花序近伞形，具4－6个花，花梗长2－3厘米，花瓣卵形，蕾期粉红色，开后白色。果近球形略扁，熟时黄色，径2－2.5厘米，梗长3－4厘米，梗洼及萼洼均凸起，萼常宿存。海棠花有两个变种：白花重瓣海棠Var.albiplenaSchelle，花白色而重瓣；红花重瓣海棠Var.riversiiRehd，花深粉红色而重瓣。
目前各地栽培的所称西府海棠者，实际为红花重瓣海棠，并非西府海棠。真正的西府海棠，其树形相似，但其主干明显，分枝明显均匀，叶大都为椭圆形或长椭圆卵形，基部渐窄而为楔形，且叶柄长达2厘米至3.5厘米，长于海棠花约为其1倍；花概为粉红色而比海棠花深；果熟时为红色，球形而小于海棠花，径仅1至1.5厘米，其梗洼和萼洼均不凸起，萼几全部脱落，学名为MalusMicromalus.Mak。它也有红花品种CV.Plena，花深粉红色而花重瓣。有分类学家认为它是海棠花与山荆子的自然杂交种。从树形、叶形和果形、果色，应该能分开。
海棠花属共有35种，大都产于暖温带至寒温带，我国约有20余种，是海棠属分布中心，几乎所有种都具观赏价值，其中也有不少果实酸甜可口，除苹果外，海棠果、楸子等都是常见的水果。山荆子、重丝海棠、河南海棠、湖北海棠、三叶海棠等都是园林中观赏花木，其中重丝海棠，花梗很长而花下垂，在长江南北到长城以南，处处可见，和海棠花一样也可作盆栽造形，也可于元旦、春节前入温室催花用作年宵花。
⑼ 有没有四时之风的诗句
【描写春风的诗句】：
1、尽日春风吹不散，只应分付客愁来。——唐·杜牧《边上闻笳》
【全诗】胡雏吹笛上高台，寒雁惊飞去不回。尽日春风吹不散，只应分付客愁来。
2、春风用意匀颜色，销得携觞与赋诗。——唐·郑谷《海棠》
【全诗】春风用意匀颜色，销得携觞与赋诗。秾丽最宜新著雨，娇饶全在欲开时。莫愁粉黛临窗懒，梁广丹青点笔迟。朝醉暮吟看不足，羡他蝴蝶宿深枝。
3、轻花细叶满林端，昨夜春风晓色寒。——唐·宋雍《春日》
【全诗】轻花细叶满林端，昨夜春风晓色寒。黄鸟不堪愁里听，绿杨宜向雨中看。
4、春风不相识，何事入罗帏。——唐·李白《春思》
【全诗】燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏。
5、春风也是多情思，故拣繁枝折赠君。——唐·韩愈《游城南》
【全诗】浮艳侵天难就看，清香扑地只遥闻。春风也是多情思，故拣繁枝折赠君。
6、故人洞庭去，杨柳春风生。——唐·陈子昂《送客》
【全诗】故人洞庭去，杨柳春风生。相送河洲晚，苍茫别思盈。白苹已堪把，绿芷复含荣。江南多桂树，归客赠生平。
7、觉后梨花委平绿，春风和雨吹池塘。——唐·温庭筠《春愁曲》
【全诗】红丝穿露珠帘冷，百尺哑哑下纤绠。远翠愁山入卧屏，两重云母空烘影。凉簪坠发春眠重，玉兔煴香柳如梦。锦叠空床委堕红，飔飔扫尾双金凤。蜂喧蝶驻俱悠扬，柳拂赤栏纤草长。觉后梨花委平绿，春风和雨吹池塘。
8、春风最窈窕，日晓柳村西。——唐·杜牧《茶山下作》
【全诗】春风最窈窕，日晓柳村西。娇云光占岫，健水鸣分溪。燎岩野花远，戛瑟幽鸟啼。把酒坐芳草，亦有佳人携。
9、春风一夜吹香梦，梦逐春风到洛城。——唐·武元衡《春兴》
【全诗】杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。春风一夜吹香梦，梦逐春风到洛城。
【描写夏风（南风）的诗句】：
1、夏风多暖暖，树木有繁阴。——唐·元稹《表夏》
【全诗】夏风多暖暖，树木有繁阴。新笋紫长短，早樱红浅深。烟花云幕重，榴艳朝景侵。华实各自好，讵云芳意沉。
2、南风不用蒲葵扇，纱帽闲眠对水鸥。——唐·李嘉佑《寄王舍人竹楼》
【全诗】傲吏身闲笑五侯，西江取竹起高楼。南风不用蒲葵扇，纱帽闲眠对水鸥。
3、夜来南风起，小麦覆陇黄。——唐·白居易《观刈麦》
【全诗】田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在背傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。田家输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。
4、六月南风吹白沙，吴牛喘月气成霞。——唐·李白《送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽》
【全诗】六月南风吹白沙，吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处，时炎道远无行车。夫子如何涉江路，云帆袅袅金陵去。高堂倚门望伯鱼，鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍，三年不归空断肠。君行既识伯禽子，应驾小车骑白羊。
5、夏早日初长，南风草木香。——唐·白居易《早夏游平泉回》
【全诗】夏早日初长，南风草木香。肩舆颇平稳，涧路甚清凉。紫蕨行看采，青梅旋摘尝。
疗饥兼解渴，一盏冷云浆。
6、相送难相别，南风入夏初。——唐·杜牧《边上闻笳》
【全诗】怀中天子书，腰下使君鱼。瀑布和云落，仙都与世疏。远程兼水陆，半岁在舟车。相送难相别，南风入夏初。
【描写秋风的诗句】：
1、迟迟白日晚，袅袅秋风生。——唐·陈子昂《感遇诗》
【全诗】兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成。
2、蔷薇花落秋风起，荆棘满亭君自知。——唐·贾岛《题兴化寺园亭》
【全诗】破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。蔷薇花落秋风起，荆棘满亭君自知。
3、秋风生渭水，落叶满长安。——唐·贾岛《忆江上吴处士》
【全诗】闽国扬帆去，蟾蜍亏复团。秋风生渭水，落叶满长安。此地聚会夕，当时雷雨寒。兰桡殊未返，消息海云端。
4、萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。——唐·何处秋风至?萧萧送雁群。《边上闻笳》
【全诗】白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。
5、何处秋风至？萧萧送雁群。——唐·刘禹锡《秋风引》
【全诗】 何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。
6、秋风动地黄云暮，归去嵩阳寻旧师。——唐·李商隐《东还》
【全诗】自有仙才自不知，十年长梦采华芝。秋风动地黄云暮，归去嵩阳寻旧师。
【描写冬风（北风）的诗句】：
1、惨惨寒日没，北风卷蓬根。——唐·戎昱《塞下曲》
【全诗】惨惨寒日没，北风卷蓬根。将军领疲兵，却入古塞门。回头指阴山，杀气成黄云。
2、木落雁南渡，北风江上寒。——唐·孟浩然《早寒有怀》
【全诗】木落雁南渡，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。
3、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——唐·高适《别董大》
【全诗】千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
4、北风卷地白草拆，胡天八月即飞雪。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
【全诗】北风卷地白草拆，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
5、北风裂地黯边霜，战败桑干日色黄。——唐·曹唐《哭陷边许兵马使》
【全诗】北风裂地黯边霜，战败桑干日色黄。故国暗回残士卒，新坟空葬旧衣裳。散牵细马嘶青草，任去佳人吊白杨。除却阴符与兵法，更无一物在仪床。
6、飘萧北风起，皓雪纷满庭。——唐·元稹《书异》
【全诗】孟冬初寒月，渚泽蒲尚青。飘萧北风起，皓雪纷满庭。行过冬至后，冻闭万物零。奔浑驰暴雨，骤鼓轰雷霆。传云不终日，通宵曾莫停。瘴云愁拂地，急溜疑注瓶。汹涌潢潦浊，喷薄鲸鲵腥。跳趫井蛙喜，突兀水怪形。飞蚋奔不死，修蛇蛰再醒。应龙非时出，无乃岁不宁。吾闻阴阳户，启闭各有扃。后时无肃杀，废职乃玄冥。座配五天帝，荐用百品珍。权为祝融夺，神其焉得灵。春秋雷电异，则必书诸经。仲冬雷雨苦，愿省蒙蔽刑。