白兰花老人
1. 作文小练笔,求评论!有哪些不足的可以说出来,好的加分。
首先,标题“谁来辨白兰的暗香”,是设问句子,做散文的标题,还不常见。不如“白兰的暗香”更直白简练。平时老师强调“有感而发”就是要写你的真情实感。所谓“有感而发”,应当是情由心生,自然而然。但你“只剩下我与这一朵白兰,似一对久别重逢的恋人。我欣喜若狂,寻找依旧的东西终于出现。我是怎样的欣喜若狂。”连用两个欣喜若狂,有些不恰当。忽然发现白兰的可爱,一下子为了它近乎疯狂,这不合情理。
有些地方用词,显然不当,好像没有经过仔细修改、斟酌。赞美白兰的可爱,尽量本着贴切、适当、自然的原则。散文可以通过想像,寓情于景,借景抒情。甚至,广泛使用诗歌或歌词那样的语言。这方面,需要努力。
从语言上来讲,你好像在写一篇武侠小说。但是作文,强调的是精炼,主题鲜明,力求生动感人。建议你看一些经典大家的书和范本,不要看街边书摊的大杂烩小说之类。这对你写作文,肯定有正面的帮助。
2. 觉醒年代提名白玉兰奖八大奖项,李大钊扮演者入围。如今你最期待谁得奖呢
白玉兰奖历届的提名入围都是一场名副其实的神仙打架,只有最优秀的演员、导演、编辑才能得到入围白玉兰奖的机会,经过最终的角逐,才有资格成为视后、视帝。此次第27届白玉兰奖入围名单公布之后,我最期待《觉醒年代》中陈独秀的扮演者于和伟能够赢得最终的胜利,取得白玉兰奖这座奖杯。
可惜的是,《觉醒年代》中李大钊的扮演者张桐并未获得入围的机会,但是他在剧中的精彩表现也是征服了一大批观众。
白玉兰奖的颁奖晚会召开即将在即,最终的获得者也将昭告天下,希望于和伟此次能够获得这届白玉兰奖的最佳男演员奖,这是对他在《觉醒年代》中表现的最佳肯定。
3. 张少华去世了吗
是的,张少华去世时间:2021年3月23日。
1993年,开始涉足荧屏,在电视剧《武夷仙凡界》中饰演老巫婆。1998年,与张丰毅、陈小春等合作,在电视剧《龙堂》中饰妮子母亲。2000年,与陈宝国、何赛飞等合作,在电视剧《大宅门》中饰李香秀的母亲。2005年,因在电视剧《秘密》中的演出,获得了第十一届上海电视节“白玉兰奖”最佳女主角。
人物评价
张少华在荧幕上塑造了众多小人物形象,虽然在剧中都是饰演的配角,但是她甘愿当做绿叶配衬,而且深受广大观众喜爱,被誉为“演艺界最好的老太太”、“慈祥妈妈户”、“最值得尊敬的艺术家”等等。(艺术人生评价)
每一部戏里张少华的精湛表演,都给观众留下了难以磨灭的印象,《我的丑娘》一部戏中她饰演的主角更是打动了每一位观众的心。平民的妈妈,就是观众的妈妈,当观众无数次被她平实无华的表演感动地热泪盈眶时,不得不感慨,她才是真正的大腕。(非常父母评价)
4. 《觉醒年代》入围白玉兰八项提名,这部剧出圈的原因是什么
《觉醒年代》入围白玉兰八项提名,这部剧出圈的原因是什么?《觉醒年代》这部剧从选角到剧情,再到演员的演技,以及制作,都是值得称赞的,作为一部历史正剧,它的观众不仅仅是中老年人,就是年轻的观众也喜欢,它能够取入围白玉兰八项提名,是因为它值。
首先是选角,这部剧的总制片人就表示,这部剧的演员并不好找,因为要找有文化气质的,有精气神,有文化底蕴,还有贴合原型的外貌。可以说在外貌和精神上,都是高度契合的。其次就是剧本,这部剧的台词,都相当贴合当时的社会背景,让人有很强的代入感。还有演员的演技,虽然不是流量明星,但是演员的演技都是经得起推敲的,包括鲁迅的书写镜头,笔迹,都是演员刻意学习之后的效果,非常真实也非常用心。最后是制作,在细节方面处理也是相当好,运镜让人觉得很舒服,很多细节都是经得起推敲的。
结语《觉醒年代》入围白玉兰八项提名,它出圈的原因主要是它的制作、拍摄、选角等等都非常用心,能够入围白玉兰八项提名,网友也觉得它的成功是非常合理,也是应该的。
5. 求教成都当地的朋友,为什么文殊院那么多卖白兰花的呢
没什么讲究,就是老年人赚点零花钱。很多女性喜欢买来佩戴在胸前,很香。而且在成专都,这叫黄角兰,属不会有人叫白兰花。不仅卖黄角兰,有的也卖茉莉花,也不仅只有文殊院门口才有卖,只能说你只在文殊院门口遇到了而已。
6. 到底谁在谋杀上海
全文如下:
谁在谋杀上海?
不知道从什么时候开始,上海人似乎成为了全国人民的众矢之的。上海男人,上海女人,上海话,几乎只要标上“上海”两字,都成了被全国人民嘲笑,漫骂,欺负的对象。真的很看不懂这个怪异的现象。似乎很多人都在争先恐后的诋毁上海人,恨不得先诛后快,把上海人统统“谋杀”干净。 谁在谋杀上海话? 上海《990评论》主持人在说到上海人说上海话时,竟然把这个称之为陋习。如果连说自己家乡话的权利都要被指责为是陋习,那是多悲哀的一件事情。设想,香港人说粤语是陋习,北京人说京片子是陋习,那是何等可笑之事。可是,正是因为在其他城市,从来没有发生过因为说家乡话而惯上陋习,惟独上海。 更有很多在沪的外来人员,频频在论坛上发贴,要求公众场合禁止说上海话,他们来到上海,没有先想到如何去融入上海,而是先凭借这个人主义想去抹杀上海的本地特色。上海的幼儿园曾有段时间禁止上海小孩子在学校说上海话,现在可好,造就了上海小孩不会说上海话的局面。 在租界的年代,有无数人外乡人涌入上海,他们在上海扎根生活,生根发芽,代代相传,他们没有忘本,没有忘自己的家乡话(一些上海的老人还会讲很流利的苏北话,宁波话等等),但他们没有歧视上海话,相反他们努力的学习上海话,融入这座城市,使自己成为这个城市的一部分。外国的殖民者他们虽然占领了上海,但是上海话也并没有消失,上海话仍然代代相传。历史文献并没有记载着“外国殖民者禁止上海人说上海话”,外国殖民者也没有用强行推广英语或者日语来消灭上海话;也没听说过外国殖民者的开办的学习禁止上海学生说上海话的。著名的宋氏三姐妹,他们的会说如同母语一样流利的英语,但是他们的上海话并没有被英语异化掉。 我们的上海话正在死去,他的死去不是因为上海太卑微,而是因为上海太发达,我不知道我们还能做什么挽救上海话,只想说我们一起为上海话默哀吧。或许有一天,我们上海人一起为上海话立一个墓碑告诉我们的子孙,这个世界曾经有一种方言叫上海话,他是被谋杀的。 谁在谋杀上海女人? “媚洋”“现实”大约是现在绝大多数人对上海女人的印象和评价。就在前些日,我一位在北京工作的总角之交于网上和我相逢,聊起近况,他告诉我要结婚了,末了也劝我尽快成家,不过最后临告别还不忘叮嘱我:“千万别找上海女人,我讨厌上海女人。”我的这位朋友其实并未来过上海,对于上海的女人我估计是认识不到一两个的,更谈不上了解了,但他对上海女人的坏印象却是如此深刻.可见,上海女人的恶名实在是传得太广。 很多人并没有娶过上海老婆,所以他们永远无法知道,也没有发言权。其实,大部分的上海小姑娘,也就是找个和自己能力相当的小伙子,一起存钱,买房时男女两家对开承担,领到房产证后很温馨的写上两个人名字。你要是给上海老婆买个礼物,她也一定会回送你一个价值相当的礼物。所以说不要老以为上海的小姑娘都是要求很高,家里面都是卖女儿的。 所以有心人可以去了解一下,区分一下,到底那些虚荣的,傍大款的,到底是不是上海人,不要因为你们看到这个事情在上海发生就把他们移嫁到上海无辜姑娘们的头上!大家也可以问一下那些有幸娶到上海姑娘的外地朋友们,他们对自己的妻子有多少是不满意的,记得说话凭良心。 谁在谋杀上海男人? 上海男人,中国男人的特殊群体,和上海女人一样,自然成为公众谈论的焦点。说起上海男人,使用频率最高的词汇无非是:小气,精明,没有男人味,怕老婆,做家务等。 男人之间的争斗无可厚非,在文明的现代社会,这种争斗应该表现在运动场上,在这一点,上海男人算比较争气的,有很多国际知名的优秀运动员。奥运会中姚明的怒吼,刘翔的霸气,很好得释解了上海男人缺少男人气的争议。不管怎么样,打老婆的男人永远不算个优秀的男人,打老婆的举动永远都不能算做有男人气概。因为女性在身体上属于弱者,欺负弱小算什么英雄?上海男人对老婆的体贴,关怀,在大多数时间是一种风度的表现。这在西方社会更是一种文明礼貌身份的体现。在小事中的礼让,对小节的不拘一格都是大度的体现,如果老婆有什么小事情让自己不顺心,就斥之打骂的话,才是幼稚野蛮的。 姚明,刘翔,朱广沪,马良行,为什么都是上海男人?体坛周报提出了很好的问题。以全国百分之一的人口,上海男人在体育这个领域已经做的足够好。但如果你象那个北京的金姓记者那样,以狭隘,偏执的意识形态去诠释,那么,上海做的一切都失去了意义。 其实很多男人忘记了,柔情也是男子气概的一种。每天很早去外滩上班,在街角的绿地边上都会看到一对卖白兰花的老年夫妇,老头微微翘指捏一朵香花别在老太的衣领,眯着眼睛软软地说:“花老香格!”心不由沉溺在这“非一般豪爽”的男子气概中了。这就是小心眼,大男人。 谁在诋毁上海排外? 上海自开埠以来已经算是中国最开放的城市之一了,说到排外怎么也轮不到上海。 “木秀于林,风必摧之;行高于人,人必非之”。不过问到到底几个人去过上海,那些冲在最前头喊上海排外的人,有几个敢说自己去过,生活过? 香港迪斯尼乐园有专门为大陆游客递餐巾纸的“服务”,看来香港人也是排外的;国外很多国家的旅游景点都有中问标示的:“禁止随地大小便”警示标志,所以这些开放的欧美人也是排外的!弄到最后,世界上没有一个地方的人是不排外的,被“排斥”的群体还在抱怨自己如何受到歧视,却不往自己身上找找原因。 再来谈谈排外,其实排外并非上海的专利,这是一个全球性的问题。我们应该客观地看待问题。这种情况随处可见,地方性保护在各国各地都非常普遍。这本身也受我国的户籍制度的影响,将人的出生地与居住进行严格地区分。 对上海不敬的人请摸摸自己良心 曾经辉煌,鼎盛一时的上海: 四九年前的上海是什么样,有据可查,有史可证。是仅次于东京的亚洲大都市。如果你需要更感性的说法,我可以告诉你,当时,好莱坞的大片,在美上市后三天之内就会出现在上海的各大影院,此其一。其二,改革开放到今天,你能学到和看到的几乎所有现代营销和广告手法
四九年后,老蒋卷走中国百分之八十的硬通货。一穷二白的国家唯有上海可倚靠。只是,这种倚靠到了令人难以置信的程度。史料记载,当时上海每年上交国家百分之九十的GDP,注意,是GDP而不是所得。这是什么概念?想象一下,有人拿走你家里百分之九十的财产,给你些米,给你些油,让你吃饱以后用剩下的百分之十的资源辛苦劳作一年,然后又拿走百分之九十,就是这个概念。八零年代初,小日本在上海街头看到已经很穷,但依然保持当年白领礼仪和潇洒风度的老克勒,不由得感叹:毕竟是上海人啊。但我们的华侨就没有这么泰然。回到破败如此的淮海路,回想当年的荣华,不由得放声大哭。四九年后,上海人在香港再创了一个远东大都市,但面对自己生养之地的沉沦,却只能洒一把辛酸泪而已。我虽没有经历过那疯狂掠夺的年代,但也有自己亲身的感受。中学时学工,去一家纺织厂参观,工厂负责人骄傲地展示工厂辉煌而久远的历史。细看庞大机器上的铭牌,上刻:1936年。它有幸没有被拿走,它依然在工作!是的,是上海人用36年产的机器养活了中国。这毫不夸张,这是活生生的事实,怎么,你没勇气正视事实吗?
这样的付出没有换来一声感谢。我也不认为上海应该在乎感谢.只是,当你指责上海人谨小慎微,精打细算,小家子气的时候,请宽容一点吧。是上海这座本该继续鼎盛的城市养育这你和他,以及你的家人,多的不说,至少在三代以内,你的祖辈必定受过上海的恩惠,而现今的上海人,在承受着蜂拥而入的全国人民的蹂躏的时刻,他们只是在试图保护自己仅剩下的百分之十而已。同时,请更不要象无知疯狗那样说出诸如“十四亿中国人养活一个上海”之类的蠢话。因为,作为一个人,你可以没有感恩之心,但不能没有良心!请你调动所有的良知(如果你有的话)铭记我的话:上海人不欠这个国家任何东西。在我们这个共和国,能理直气壮地说出这句话的人,不多! 关于地域的自卫: 以地域划分的族群之间彼此有些隔膜和攻讦并不奇怪。据说各个州的美国人都仇视纽约人。乔丹每次到麦迪逊花园比赛都特别来劲也是这个原因。不过,在我们这个历史久远的农业国,上海人和各地族群之间的敌视还带有农业文明与现代城市文明冲突的深层意味。这种意识形态上的纷争不是短期内能够轻易弥合的.
我们还有更重要的事情去做。难道在这个国家表面繁荣的背后,你没有发现“拉美化”的阴影?(请不明白的朋友自己去搜索关键词“拉美化”)难道你没有听见郎咸平教授的警言:若干年后,我们将沦为输出钟点工的“保姆国家”?难道你不知道母狗吕秀莲的叫嚣:中国人贫穷,落后,野蛮,愚昧?
为什么是上海人?因为在上海,有当今中国最公平的环境。在这块土地上,人情,哥们义气不是决定因素,只有实力才能确保你在竞争中胜出。调查归国留学人员,为何不论原籍,都把上海作为落户的首选,在他们嘴里最频繁出现的词汇是:公平。
为什么是上海人?因为在上海,有当今中国最廉洁的政府,最高效的公务员队伍,最程式化的制度,最完善的培训体制。在这块土地上,没有那么多黑暗,没有那么多丑闻。公共资源可以被有效地利用。是人才,无论出身,都有足够的机会脱颖而出。
为什么是上海人?因为在上海,主流价值观的地位始终不可动摇。不好高务远,杜绝空谈,踏踏实实做事做人的宁波风格被每一个上海家庭奉为玉皋。在这块土地上,在这样的教养下,姚明,刘翔们所走的每一步都扎扎实实。
一个姚明,一个刘翔都只能在体育范畴内做出自己的贡献。但是,如果我们能高明一点,公平一点,睿智一点。那么我们就可以脱离地域,族群的束缚,去探究到现代文明社会的运行规范。只有这样,我们这个国家才会受益更多,前行更远。
在上海生养长大,我当然为我是上海人而骄傲。继承于父辈的鲁籍,让我把自己看成齐鲁大地当然的一份子。更重要的是,作为炎黄子孙,在共和国艰难复兴的路程上,总有一种力量让我们泪流满面,总有一种力量让我们每一个人做得更多,做得更好。上海,作为共和国的一部分,无论过去,现在,未来,都将和共和国一起前进
7. 白玉兰有什么故事吗
(一)
很久以前,鄢陵姚家村有一户人家,丈夫死得早,家中只有一个儿子,母子二人相依为命,日子过得很清苦。母亲李氏每日在自家花园里侍弄花草,收拾花木,换些钱买盐买油,维持生计;儿子姚育苦读诗书,是个有志气的孩子,老师很喜欢他。他家的花园里种了很多花,有水仙、玉兰、蜡梅、合欢、并蒂莲……
老夫人李氏对待花草象对待自己的孩子那样关心,无微不至。而那些花也象有灵性似地开出了灿烂的花朵,让老夫人脸上露出了欣慰的笑容。花园中有一棵白玉兰,花开得让人喜爱。这株的花花瓣数层,色白微碧,像一个白衣少女在清晨的朝露中翩翩起舞。姚育看了更是觉得那白色的花像少女的脸庞一样美丽动人,一有空闲,姚育就给白玉兰浇水,捕虫,生怕它受到一点儿委屈。老夫人对儿子说:“姚育啊,你看这棵白玉兰花多有灵性,多像一个知书达理的好姑娘啊!常言说‘书中自有颜如玉,书中自有黄金屋’,将来你出外求学做官,要娶一个贤惠的妻子,两个人平平安安过一生”。姚育说:“娘,我一定要好好读书,挣一个好前程,让你享享清福。”李夫人叹了口气,说道:“只要你能考出个好前程,就是咱娘俩最大的福气,也对起你那死去的老爹!”姚育听了娘的话,暗暗发誓,一定要为母亲争口气。
转眼到了这年的考期,姚育在母亲的叮嘱下,背上行李徒步去赶考。他一路上餐风露宿,不敢有半点停留,生怕误了考期。再说姚育的母亲因劳累过度,身体有些小病,没人在旁照顾,又无钱买药吃,只好一个人躺在床上休息。
话说姚育一路风尘,赶到京城。开考那天,考场内天下学子云集。考毕,姚育等不及朝廷发榜,一心惦记着家中的老母亲,就不分昼夜往家中赶。
在姚育离家的日子里,李氏的病又加重了,可她还是拖着孱弱的身体给花浇水。由于没钱买药,病越拖越重,这天李氏病倒在她最喜爱的白玉兰树下不醒人事。过了半天,李氏觉得一阵清香飘过,她睁开了朦胧的双眼,只见一个白衣姑娘站在面前,正笑嘻嘻地望着她。她一阵惊奇,仔细一看,那姑娘眉如细柳,唇如春樱,一双似戚羞目顾盼有神,真像下凡的仙女般美丽动人。
老夫人以为自己是在梦境,不知眼前是梦是真。那姑娘轻启朱唇说:“老妈妈,你太劳累了,我扶你进屋吧。”李氏高兴地在白衣姑娘的搀扶下进了屋,她拉着姑娘的手不放,问这问那。姑娘说:“我乃老妈妈园中的玉兰花,蒙妈妈厚爱,辛勤灌溉,汗水铸就,乃修炼成人形,得道成仙。这一切都是老妈妈的恩德。所以,特来报答您的汗水灌溉之恩。”老夫人听了,又惊又喜。惊的是天下竟有这样的奇事,喜的是一个如花似玉的姑娘竟然这样温顺体贴她。姑娘每日伺候老太太饮食起居,把老人照顾得十分周到,有时还逗老太太解闷。
两个月后,姚育回到家中,他见母亲不但面色红润,身体健康,家中还有一位美若天仙的姑娘,又惊又喜。老夫人把详情告诉了儿子,又把儿子介绍给姑娘。那姑娘说:“我早就认识了姚育大哥!”老夫人越发惊奇。从此姚育与白衣仙女一起伺候老妈妈,穷日子过得和和美美。后来,朝廷发榜,姚育中了进士,做了官,他就回到家中同白衣仙女成了亲,把母亲和妻子一起带到了任上。
从此,花间少了一棵玉兰花,人间则多了一个贤慧妻子,留下了一段千古奇谈。
(二)
很久以前在一处深山里住着三个姐妹,大姐叫红玉兰,二姐叫白玉兰,三姐叫黄玉兰。一天她们下山游玩却发现村子里冷水秋烟,一片死寂,三姐妹十分惊异,向村子里的人问讯后得知,原来秦始皇赶山填海,杀死了龙虾公主,从此,龙王爷就跟张家界成了仇家,龙王锁了盐库,不让张家界人吃盐,终于导致了瘟疫发生,死了好多人。三姐妹十分同情他们,于是决定帮大家讨盐。
然而这又何等容易?在遭到龙王多次拒绝以后,三姐妹只得从看守盐仓的蟹将军入手,用自己酿制的花香迷倒了蟹将军,趁机将盐仓凿穿,把所有的盐都浸入海水中。村子里的人得救了,三姐妹却被龙王变作花树。后来人们为了纪念她们就将那种花树称作“玉兰花”,而她们酿造的花香也变成了她们自己的香味。故事很简单,也很唯美,却也反映了人们对美好事物的追求、对完美的向往。
8. 卖花婆婆的尊严是什么
老婆婆拾起拐杖,一步步朝前走去,车轮轰鸣中又响起了苍凉的叫卖声:白兰花……
回望老人佝偻的背影,羞愧加感动潮水般漫过我的身心,当一些鲜廉寡耻者在灯红酒绿中追名逐利之际,这位贫寒的卖花婆婆却用她的辛劳诠释了什么叫尊严
老婆婆拾起拐杖,一步步朝前走去,车轮轰鸣中又响起了苍凉的叫卖声:白兰花……
回望老人佝偻的背影,羞愧加感动潮水般漫过我的身心,当一些鲜廉寡耻者在灯红酒绿中追名逐利之际,这位贫寒的卖花婆婆却用她的辛劳诠释了什么叫尊严
9. 玉兰花的寓意
寓意着纯洁,代表人们对美好纯洁爱情的向往。高洁:外形昂扬却不争宠,在人们心中专代表高洁。
真挚:属代表真挚的友情,送给朋友可表达对朋友的思念和真诚。永恒:送给朋友寓意友谊长存,送给爱人代表两人能永远在一起。童心:老人将它戴在身上有童心的意思。
玉兰花外形极像莲花,但并不同。盛开时,花瓣展向四方,使庭院青白片片,白光耀眼,具有很高的观赏价值;再加上清香阵阵,沁人心脾,实为美化庭院之理想花卉。
花开时异常惊艳,满树花香,花叶舒展而饱满,但花期短暂,但开放之时特别绚烂,代表一种一往无前的孤寒气和决绝的孤勇,优雅而款款大方。
玉兰经常在一片绿意盎然中开出大轮的白色花朵,随着那芳郁的香味令人感受到一股难以言喻的气质,委实清新可人。因其株禾高大,开花位置较高,迎风摇曳,神采奕奕,宛若天女散花,非常可爱。
10. 在公路边看到有老人摘白玉兰花 他摘来有什么用处的
白玉兰花是一味药材,估计老人有这方面的需要,所以才会采摘。
公路边这种行为,一个是不安全,另一个是不文明,路边的花还是要留给过路者欣赏的,如果需要药材,其实可以到药店去寻找,路边的花毕竟不如种植的药材和野生的药材,公路两侧的污染还是相对要严重一些。
可以给老人提个建议,劝阻他的行为,如果觉得有用,请采纳,谢谢!