中海棠颂价格

⑴ 史湘云为什么会抽得“只恐夜深花睡去”的海棠花签吗

《红楼梦》中描述的白海棠堪称名贵奇葩，大观园发起的第一个诗社“海棠诗社”就是以这白海棠为名。

第三十七回，贾宝玉的干儿子贾芸，谋得个为贾府买办花草的差事。他投其所好，给宝玉送来两盆白海棠，以博“父亲大人”一笑。工人抬进两盆白海棠的时候，被宝玉嫂子李纨看见了，她连赞花好。李纨毛遂自荐出任诗社社长，她提议大家用“白海棠”为题，启动了诗社的第一次集体吟咏。

时值初秋，梧桐寂寞，静水澄碧。在如画秋色中，大家纷纷赋诗吟颂白海棠花，“玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。”、“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。”这两盆白海棠花就如同翩翩而至的白衣仙子，给大观园带来了秋天的问候。探春趁热打铁，决定以“海棠”作为诗社社名。

贾芸给宝玉送来的这两盆白海棠是秋海棠中的一个品种，属多年生草本植物。每年7月开花，8月开始结果。花形多姿，叶色柔媚。

明清时期，人们很喜欢栽种秋海棠，作为观赏花卉。秋海棠栽种在屋后或院落的背阴处，容易成活，盆栽的秋海棠常常被用来点缀厅堂。

元人伊世珍的《琅嬛记》记载：“昔有妇人，思所欢不见，洒泪于北墙之下。后洒处生草，其花甚媚，色如妇面，其叶正绿反红。秋开，名曰‘断肠花’，又名‘八月春’，即今秋海棠也”。

第五十一回，晴雯生病时，宝玉对麝月等人说道：“我和你们一比，我就如那野坟圈子里长的几十年的一棵老杨树，你们就如秋天芸儿进我的那才开的白海棠。”可见贾宝玉把自己的丫鬟也比拟为白海棠一般美丽、娇贵。海棠花又名“女儿棠”，只是《红楼梦》中提到的“女儿棠”名叫“西府海棠”，是小乔木，木本植物，并在春天开花，与这白海棠、秋海棠截然不同。

唐·贾耽著有《百花谱》，书中赞美海棠为“花中神仙”，还说“海棠无香，惟蜀中嘉州者有香，其木合抱”。嘉州就是四川乐山，也就是苏东坡故乡所在。唐代大诗人贾岛《海棠》诗有“昔闻游客话芳菲，濯锦江头几万枝”的诗句，可见海棠花当时在成都一带广泛种植，故被苏东坡视为家乡花。有趣的是，诗圣杜甫曾经长期生活在蓉城成都，却没有写过一首海棠诗。据说是由于他的母亲名叫“海棠”的缘故。

苏东坡笔下的海棠是木本花树，就是《红楼梦》所称的西府海棠。据明代《群芳谱》记载：“海棠有四品，皆木本”。四品指的是西府海棠、垂丝海棠、木瓜海棠和贴梗海棠等四个海棠品种。“西府”是陕西凤翔府的古称，据说西府海棠就是因为原产、生长于西府而得名。苏东坡初入仕途，第一站就是在凤翔府担任签书判官，这大概也是他特别钟情于西府海棠的原因之一吧。

⑵ 怎么评价《大鱼·海棠》这部电影

中国哲学？请听我慢慢道来。
“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里。”这是影片的开头，也是庄子《逍遥游》的开头，庄子是道家学派重要人物之一，他的道家哲学影响了中国人几千年，其中就有顺乎天，遵循自然规律；顺乎人内在本性，无为而治；理解万物，不畏生死等思想，这些都是教人获得幸福方法的哲学理念。

影片故事基于一个神话传说，每个人类都是一条大鱼，出生在大海的此岸，横越大海度过一生，死后回到大海的彼岸，身体化成泥土，灵魂则化作一条小鱼，不断经历轮回。

在大海的海底下连通着另一个世界，这里的每一个人都是自然力量转化孕育而成的，拥有与生俱来的法力，包括控制树木花草的生长，变幻火焰，使用风的力量等。另外人类死后的灵魂也被收集在这个世界。这里的人还有掌管人类世界自然规律的力量，我这里把他们称为神族，把这个世界称为神界。

神族人长到16岁就要独自行成年礼，化身红色海豚游过天神召唤的通天水柱到达人界，观察人类的动态，7天后顺利回到神界才算完成成年礼。影片的剧情也就是从这里开始的，神族的女主角椿来到人界，看到了人类世界很多美好的事物，其中最美好的就是男主角鲲。

鲲是一个英俊健硕的帅哥，额头中央有红色胎记，发型是民国以前的长辫子，形象很具有古代中国特色，除了美好的外在，内在品德也是极好的，热爱大自然、大海、海豚和鱼，有一颗纯洁善良的心。这个人物为何如此神化？因为他就是庄子《逍遥游》里的鲲！作为华夏千年文明的代表，必须完美。
椿在人界的第六天被人类用来捕杀海豚的网缠住了，危在旦夕。这时鲲及时出现英雄救美，自己却卷进漩涡牺牲了。鲲是在知道有漩涡的情况下毅然决定救一条海豚的，没有一丝犹豫。这是影片第一次出现付出生命代价坚持本心。
椿看到失去哥哥的妹妹万分痛苦，内心充满自责与不安，决心复活鲲。回到神界后向爷爷打听到人死后的去处-如升楼，之后无意间得到石像的帮助到达了那里，请求灵婆复活鲲的生命，但得到的方法必须是付出一半的寿命，椿立刻答应了。这是影片第二次出现付出生命代价坚持本心。

之后椿带着鲲的灵魂（一条小鱼）回家，愉快的在一起啦！但事情并没有这么简单，因为饲养人类灵魂是违背族人戒律，逆天而行的，会给神界带来灾难，整个神族包括椿的妈妈不仅反对，还要捕杀鲲。这时，只有湫时刻守护在椿的身边，帮助她克服困难，脱离危险。

湫是影片另一个男主角，准确的说是男一号，因为他的戏份更多，同样是帅哥一枚，白色短发，外形很酷，胆大心细。内心挚爱着椿，不想让椿受一点苦，竭尽全力的支持椿。这个人物非常重要，诠释了影片的核心思想，后面再提。
在带着鲲摆脱追捕的途中，湫不幸被双头蛇咬伤，中毒昏迷。椿赶紧背着他去找爷爷，爷爷的力量是掌管百草，治病救人，但是双头蛇的毒无药可解。这时，爷爷做了个决定，他把自己的生命换给湫，治好了湫。用自己余剩不多的生命奉献给了救死扶伤的道业，这是影片第三次出现付出生命代价坚持本心。
鲲长的更大了，神界的环境因此恶化，六月飞雪，神族人更加愤怒，全力捕杀鲲并且开始向椿发难。湫得知族人因为鲲要为难椿，心里很不舒服，背着椿偷偷的把鲲放走了。可是他并不知道鲲是椿的半条命换的，对她有多么重要。椿在得知鲲被放走的第一时间跳下冰窟窿，不惜一切的去寻找，终于用最后一丝力气找回了鲲，但却昏迷在雪地里。当湫看到这一幕时，又伤心又懊悔，他终于体会到鲲对椿是多么重要。醒来的椿把一切都告诉了湫，湫很心痛，自己心爱的人只剩一半寿命，怎么办？

湫找到灵婆希望用自己一半的生命换回椿的寿命，但是灵婆却说价码更高了，要一整条命才行！湫立刻答应了。这是影片第四次出现付出生命代价坚持本心。

但是，灵婆却不要他的命，要他身上更贵重的东西——湫的身份，未来的天神（拥有开启通往人界水柱的力量），湫的奶奶就是天神，但是奶奶没有告诉湫身份的事。并且灵婆还告诉湫，椿和鲲的生命联系在了一起，如果鲲回到人界，椿的生命就会结束。

得知一切的湫十分痛苦，鲲已经长的很大了，不久就将回到人界，到那时心爱的椿也会死去。到底怎么样才能拯救心爱的人？
为什么会变成这样，如果一切正常，靠自己的坚持，一定能追到心爱的人，然后幸福的在一起。即使追不到，也能伴其左右，每天看到心爱的人，同样是幸福的。但是现在一切都不行了，即使是天神又如何，不能和心爱的人在一起，不能让心爱的人活到终老，要这天神有何用！
湫做了一个天大的决定，利用自己天神的力量私自开启通往人界的水柱，让鲲带着椿一起去往人界幸福的生活下去。遗憾不能和你在一起，但一定要让你活下去！

可是这个做法风险很大，因为湫的力量还很弱，水控制不住就会淹没整个神界。果然，担心的事情终于发生了，海水倒灌，倾盆而下，整个神界面临淹没，族人危在旦夕。一边是深爱的鲲，一边是整个神族的安危，椿陷入两难境地，没想到会给族人带来如此灭顶之灾，椿心中无限懊悔和自责。

但事已至此，自责已无济于事，只有想办法拯救族人！永别了，鲲，你独自回人界去吧！椿纵身跳入水中，抱住海棠树（爷爷）的根，用自己最大的意念化身为强大的力量让整棵海棠树快速生长，越长越大，变成参天大树，撑起了整片天空，拯救了族人。这是影片第五次出现付出生命代价坚持本心。

鲲回人界了吗？没有，鲲并没有独自去人界，它看到椿跳入水中意识到有危险，立刻潜入水中寻找，但不见人影，只见海棠。最终含泪叼下一根海棠枝，游向远方。
话说湫的计划完全失败，只能再次求助灵婆，终于用自己天神的身份换回了椿的另一半生命，海棠枝化为人身，椿复活了，但是没有了法力。幸福终于再一次回到了椿、湫和鲲的身边。

没有了任何法力，椿和湫成为了最普通的人类，再也无法回到族人那里。他俩静静地坐在海边，享受着来之不易的幸福时光。湫知道这珍贵的时光是短暂的，因为他又做了一个决定，一个完美的决定，在天亮的时候就要行动，到那时，就要和心爱的人永远告别了。
因此，这是最后一个夜晚陪伴在心爱的人身边，一定要告白！湫终于鼓起勇气说出了心中的话“椿，我从小没有父母，只有奶奶陪伴，直到看见你，我便多了一个牵挂的人，陪伴在你身边是我最幸福的事，我最爱看你走路的样子，你尴尬的样子，你笑起来的样子，你所有的样子我都爱看！”
说完这段话，湫看着椿，眼神里充满期待。“恩，我知道，我一直把你当成我的哥哥一样。”椿只说了一句。
告白失败，湫很伤心，静静躺在一边。突然椿又说了一句，“湫，你是这个世界上唯一一个对我最好最好的人。”听到这里，湫再也抑制不住内心的情感，眼泪涌出，狠狠抽泣。有你的理解，我所有的付出都值了。

天亮了，湫拿出神器打开了通往人界的水柱，鲲含泪告别，长出臂膀飞进水柱。椿多想和他一起去往人界，但是没有人间信物，进入不了水柱。湫心里深深的知道这点，他要成全心上人的心愿，她的幸福就是我最大的幸福。于是湫吞下神器，化成一股力量包围着椿，把她送进了水柱。
“去往人界吧，和鲲幸福的活下去，我会化成人间的风雨永远陪伴在你身边。”这是影片第六次也是最后一次出现付出生命代价坚持本心。

剧情不是很复杂却十分感人，特别是出现了六次付出生命代价坚持本心的行为，不只是感动，更多的是震撼！到底影片想要传达给观众什么呢？
电影中有几次提到了对于生命价值的描述。第一次是爷爷回答椿关于死亡的话，死亡是每个人生命旅程的一部分，每个人都会经历，爷爷的大限也快到了，我们应该珍惜活着生命做自己想做的事，这样才能好好迎接死亡的到来。
第二次是爷爷死前对椿说的话，我知道你在做一件十分危险的事，许多人都会反对你，但只要你抱着善良的心去做，无论事情是好是坏，是对是错，交于别人去评论吧，爷爷支持你的决定，我会化作海棠树，保佑你。

第三次是灵婆和湫的对话，灵婆说，你们这些年轻人太不把生命当回事，当作街边的石头踢，哪像我们这些老头子，拼了命的想再多活一天。湫回头说，如果不能做自己想做的事，不快乐，活再久又有何意义？
通过这三次描述，不难看出影片想要表达的思想：只有坚持了自己的本心，做了自己想要做的事，生命才有价值有意义，这样的生命在面对死亡时才不会遗憾不会畏惧。再回看那六次付出生命代价的行为，每一次都是为了坚持本心坦然面对死亡，这正好验证了这条思想。

而这个思想和庄子的哲学不谋而合。
《庄子》第一篇题为“逍遥游”，这篇文章都是一些故事，这些故事所含的思想是，获得幸福有不同等级。自由发展我们的自然本性，可以求得相对幸福；通过对事物的自然本性有更大范围的理解，可以求得绝对幸福。
庄子认为，求得相对幸福的必要条件就是发展我们的自然本性，即发挥我们自然的能力，这种能力就是我们的“德”。万物的自然本性不同，其自然能力也不同，但是有一点是相同的，就是在它们充分自由地发挥其自然的能力的时候，它们都是同等的幸福。《逍遥游》里讲了一个大鸟和小鸟的故事，两只鸟的能力完全不一样，大鸟能飞九万里，小鸟从这棵树飞不到那棵树。可是只要它们都做到了它们能做的，爱做的，它们都同样的幸福。庄子主张无为而治，个人天性有不同，要顺乎其内在的自然本性，就能得到相对幸福。
回到影片我们发现确实是这样，鲲的本性是热爱自然、热爱海豚；爷爷的本性是掌管百草、治病救人；椿的本性是知恩图报、珍爱亲情；湫的本性是不想心爱的人受苦，成全心上人的心愿。而且他们都坚持了本心，得到了相对幸福。

对于死亡，《庄子》也给出了理解。人面对死亡是畏惧和忧虑的，这种情感造成的精神痛苦，有时候和肉刑一样剧烈，但是，人利用理解的作用可以削弱情感。例如，天下雨了不能出门，大人能理解不会生气，小孩却往往生气，原因在于大人理解的多些，就比小孩感到的失望、愤怒少得多。因此，心灵理解到万物的自然本性，理解的范围有多大，它就在多大的范围内有力量控制后果，而不为它们受苦。即“以理化情”。想想我们身边有爱发脾气的人，其实并不是性格原因，而是理解事物本性的范围很有限造成的，用杨绛的话说就是“你的问题主要在于读书不多而想的太多”。
庄子本人有个故事，很好的说明了这点，庄子妻死，惠施去吊丧，却看到庄子蹲在地上，鼓盆而歌。惠施说，你不哭也就够了，又鼓盆而歌，不是太过分了吗？庄子说，不是的，她死了我确实很悲伤，但是死亡是最自然不过的事，就像春夏秋冬四季交替一样正常，现在人已经得到安息，我若大哭就是不懂道理了。
我们再结合影片中的人物，是否发现不论是鲲、爷爷、椿还是湫，在面对死亡时都没有畏惧，犹豫。这正是因为他们理解了生与死，便化解了害怕的情感。

另外道家认为，圣人就是对万物的自然本性有完全的理解，他的心就再也不受世界变化所影响，换言之，他已经达到了人与万物的“同一”，即超越了自己与世界的区别，我与“非我”的区别，达到了与道合一，道无为，道无名的境界。这样，他所得到的幸福就是绝对的幸福。
影片中只有椿和湫做出了两次付出生命代价实现心愿的行为，绝对算是圣人了。特别是湫，最后付出了整条生命成全了心上人，还化为了风和雨，与自然同一，他所得到的幸福就是绝对幸福。
那椿与湫是否有出处呢？当然有，《逍遥游》又云：楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。椿湫便出自这里。

总结一下，影片用中国神话故事的方式向观众传达了中国道家学派的一种哲学思想，歌颂和赞美这种对待人生的态度，要坚持自我本性，发挥自己的力量，把生命贡献在有意义的道业上，实现自我价值，让生命绽放美丽之花，即使凋谢也永不遗憾。这种哲学思想本身就是一种美，能感染每一个人反思自身，向更美好的人生努力。
如此伟大的作品怎能不让我震撼！而且还是一部国产动画电影，要知道国产动画一直走的很慢，曾经有一部《宝莲灯》很优秀，之后却一蹶不振，直到去年的《大圣归来》才标志着国产动画的崛起，没想到半年多就出了《大鱼海棠》这么优秀的作品。它要比我看过的任何一部动画电影都更优秀，因为思想上了一个档次。
不管是宫崎骏作品中的爱护环境、守护和平，还是迪士尼系列作品中的亲情、友情和爱情，都属于小爱，即对某一类事物的爱。而《大鱼海棠》宣扬的是一种大爱，对万物的爱（包括动物、人、环境、种族和平、情感等所有一切），是有中国哲学思想支撑的，完全不在一个层面。
所以，我很激动。《大鱼海棠》标志着一个时代的到来，优秀的国产动画电影会以百花齐放的姿态出现，就像道家学派只是百家争鸣的众多思想学派中的一家。
让热爱动画的我们好好期待吧！

（对于画风方面，所有元素包括人物造型、生物种类、物品服装房屋设计等甚至音乐都是具有中国特色的原创，如果某些方面像宫崎骏的作品，也是借鉴，但更多的是一种回归，因为这些元素本身就是中国的！）

⑶ 刘海棠的作品有哪些比例渔火

刘海棠的作品有很多，比如渔火，比如刘海棠的作品很多，1986年被评为市优秀团员；1988年被二连浩特市评为市级优秀团干部；1995年被评为二连浩特市市级教学能手；1996年被评为盟级教学能手；1996年被评为自治区级教学能手；1996年在庆祝二连浩特市成立四十周年“十佳”评选活动中当选为十佳教师；1996年底在全盟《电教论文》评选中所著的《浅谈运用电教手段激发兴趣》一文获二等奖。1997年在全盟电教论文及自制投影片评比中，她备著的《虹》一课教案和投影片获得三等奖。在全区中小学生“国旗下的演讲”征文活动中，所指导的《国旗颂》一文被评为市级优秀指导作文。

⑷ 一年生北美海棠多少钱棵

北美海棠系列中来，亚当海棠源，霹雳贝贝，光辉海棠，喜洋洋海棠，红肉苹果，印第安魔力等品种长势快。红花的有红叶红花垂枝海棠，凯特，亚当海棠，王族海棠，光辉海棠，高原之火海棠等，粉花的有绚丽海棠，凯尔斯海棠，红肉苹果等，白花有春雪，道格，当娜等。还有冬红海棠，但是不属于北美海棠系列。其中，红叶红花垂枝海棠属于垂枝型海棠，较为稀有，凯尔斯为大花重瓣花海棠，凯特为紫叶红花海棠.7cm的市场价格在350元，8cm的市场价格在550.。望采纳最佳答案。

⑸ 海棠花价格是多少

海棠的品种复较多，价制格会因品种不同而不同。其中日本海棠大概是每颗12元，垂丝海棠每颗要45元，贴梗海棠大概每颗42元，西府海棠的价格可垂丝海棠类似，也是45元左右。另外，价格也受地区的营养，要结合栽培地区来定。

养护方法：

1、浇水：它喜湿，不耐干燥环境，因此在养护的时候要勤浇水，尤其是生长旺季，缺水容易导致黄化现象，影响生长。此外，夏季的气候干燥，除了要增加水量和次数外，还要勤喷水，这样可提高湿度，还可降温。

2、光照：它的耐阴性较差，缺光会影响生长和开花。因此平时要多晒太阳，春季，秋季，冬季都可见全天的太阳。而夏季的光线较强烈，要及时用遮阴网遮挡，避免晒伤。

3、施肥：生长季以及开花时消耗的养分都比较多，要及时补充才行。生长季每隔15天补肥一次，用低浓度的肥种。花期前施加两次磷钾肥，这样会有促花的效果，花期也会得到延长。

⑹ 海棠 这一首歌颂海棠花高洁而什么的诗

唐人李绅的《海棠诗》中有句云“海边奇树生奇彩,知是仙山取得栽,琼蕊籍中闻阆苑,紫芝图上见蓬莱”,
《春暮游小园》宋代 王淇
一从梅粉褪残妆,涂抹新红上海棠。
开到荼縻花事了,丝丝夭棘出莓墙。
《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知贵也》 宋代 苏轼
江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独。
嫣然一笑竹篱间，桃李满山总粗俗，
也知造物有深意，故遣佳人在空谷。
自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。

海棠》宋代 苏轼
东风袅袅泛崇光,香雾霏霏月转廊。
只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆

以下是出自《红楼梦》
探春《咏白海棠》

斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。

芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。莫道缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。

宝钗《咏白海棠》

珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。

淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。

宝玉《咏白海棠》

秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。

晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。

黛玉《咏白海棠》

半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。

湘云《咏白海棠》其一

神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆。自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂。

秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕。却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏。

湘云《咏白海棠》其二

蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂

⑺ 20 5年西府海棠价格

不知道你说的是几公分的 4个的好像60-80之间 6公分的200左右吧 按照去年秋天的价钱

⑻ 海棠果能吃吗

你好，很高兴为你解答问题还逃过是可以吃的。以下是帮你搜集的有关资料。希望对你有帮助吧。
海棠是苹果属，多种植物和木瓜属，几种植物的通称与俗称。代表植物海棠花，都是蔷薇科的灌木或小乔木，为中国著名观赏树种，各地习见栽培。园艺变种有粉红色重瓣者和白色重瓣者。
海棠类多为用于城市绿化、美化的观赏花木（虽然其中不乏果实有很高食用价值的品种）。其中许多是著名的观赏植物，如：西府海棠、垂丝海棠、贴梗海棠和木瓜海棠，习称“海棠四品”，是重要的温带观花树木。

海棠
别名
海棠花、木瓜

界
植物界
门
被子植物门
快速
导航
海棠品种生长环境产地分布主要价值栽培技术植物文化
植物特征
木瓜
落叶灌木或小乔木，高达7米，无枝刺；小枝圆柱形，紫红色，幼时被淡黄色绒毛；树皮片状脱落，落后痕迹显著。叶片椭圆形或椭圆状长圆形，长5-9厘米，宽3-6厘米，先端急尖，基部楔形或近圆形，边缘具刺芒状细锯齿，齿端具腺体，表面无毛，幼时沿叶脉被稀疏柔毛，背面幼时密被黄白色绒毛；叶柄粗壮，长1-1.5厘米，被黄白色绒毛，上面两侧具棒状腺体；托叶膜质，椭圆状披针形，长7-15毫米，先端渐尖，边缘具腺齿，沿叶脉被柔毛。花单生于短枝端，直径2.5-3厘米；花梗粗短，长5-10毫米，无毛；萼筒外面无毛；萼裂片三角状披针形，长约7毫米，先端长渐尖，边缘具稀疏腺齿，外面无毛或被稀疏柔毛，内面密被浅褐色绒毛，较萼筒长，果时反折；花瓣倒卵形，淡红色；雄蕊长约5毫米；花柱长约6毫米，被柔毛。梨果长椭圆体形，长10-15厘米，深黄色，具光泽，果肉木质，味微酸、涩，有芳香，具短果梗。花期4月，果期9-10月。[1]
贴梗海棠
海棠花
乔木，高可达8米；小枝粗壮，圆柱形，幼时具短柔毛，逐渐脱落，老时红褐色或紫褐色，无毛；冬芽卵形，先端渐尖，微被柔毛，紫褐色，有数枚外露鳞片。叶片椭圆形至长椭圆形，长5-8厘米，宽2-3厘米，先端短渐尖或圆钝，基部宽楔形或近圆形，边缘有紧贴细锯齿，有时部分近于全缘，幼嫩时上下两面具稀疏短柔毛，以后脱落，老叶无毛；叶柄长1.5-2厘米，具短柔毛；托叶膜质，窄披针形，先端渐尖，全缘，内面具长柔毛。花序近伞形，有花4-6朵，花梗长2-3厘米，具柔毛；苞片膜质，披针形，早落；花直径4-5厘米；萼筒外面无毛或有白色绒毛；萼片三角卵形，先端急尖，全缘，外面无毛或偶有稀疏绒毛，内面密被白色绒毛，萼片比萼筒稍短；花瓣卵形，长2-2.5厘米，宽1.5-2厘米，基部有短爪，白色，在芽中呈粉红色；雄蕊20-25，花丝长短不等，长约花瓣之半；花柱5，稀4，基部有白色绒色，比雄蕊稍长。果实近球形，直径2厘米，黄色，萼片宿存，基部不下陷，梗洼隆起；果梗细长，先端肥厚，长3-4厘米。花期4-5月，果期8-9月

⑼ 海棠花的植物学史

早在先秦时期的文献中就有记载海棠花在中国古代的栽培历史。在汉代，海棠花就已经与园林艺术结下不解之缘。不论是栽培技术还是种植面积，海棠花在唐代有了明显的提高。宋代时期，海棠花在唐朝的基础上得到了更大的发展，终于达到鼎盛时期，在当时就被视为“百花之尊”。元朝战火硝烟不断，很多花卉都受到了牵连，不复唐宋时期的昌盛。但是海棠不同，它仍然保持着长盛不衰的势头。中国人民如此喜爱海棠，其根本是在于它的丰厚文化内涵，人们称赞它是“百花之尊”、“花之贵妃”，甚至有“花中神仙”之说，同时将它看作是美好春天、美人佳丽和万事吉祥的象征。
海棠花第一次出现在中国的历史长流中史料中，记载的并不是它的观赏性，最早被人们重视的是海棠花的食用价值：《诗经·卫风·木瓜》有诗曰“投我以木瓜，报之以琼琚；匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶；匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖；匪报也，永以为好也！”诗中的“木瓜”、“木桃”、“木李”全都是属于海棠类的植物，它们在古时候常常被作为送给亲朋好友的礼品。
汉代时期，海棠就已经进入皇宫内苑中，《西京杂记》中记载了海棠进入皇宫林苑的事情。原来汉武帝修建了一个林苑，于是群臣敬献珍贵的花卉给汉武帝，在群臣敬献的众多名贵的花卉中有四株海棠。这四株海棠非常得汉武帝的喜爱，于是便种植在汉武帝的林苑之中。中国著名的文学家司马相如曾经写过《上林赋》，其中有“椁、柰、厚朴”等相关的记载，根据后世的仔细考证，发现“柰”就是指中国绵苹果及小果类苹果属植物，也就是海棠。
晋代，海棠花的美丽妖娆，艳丽动人深得人们喜爱。当时在洛阳有一座花园叫金谷园，是当时的荆州刺史石崇建造的，园中种植了很多海棠。根据史书上的记载，石崇非常喜爱海棠，只是海棠盛开大多没有花香，让他以为憾事，甚至他曾经对盛开的海棠叹道：“汝若能香，当以金屋贮汝”，这说明海棠花的观赏价值已经开始得到汉晋人的喜爱和重视。
唐代，海棠无论是在文化发展还是种植范围，甚至是观赏价值等方面，都有了很大的提高和飞跃。《杨太真外传》中记载唐明皇李隆基曾将海棠比作杨贵妃，说明皇宫里种植海棠较多。“海棠春睡”典故的由来正与唐明皇和杨贵妃有关。宋释惠洪《冷斋夜话》记载：唐明皇登香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。明皇笑曰：“岂妃子醉。直海棠睡未足耳！”这样“海棠春色”的故事就流传了下来，从此海棠也有了美女佳人的意思。唐德宗贞元年间贾耽担任宰相，编著了一本《百花谱》，书中赞美海棠为“花中神仙”，这本书是最早使用海棠这一称谓的作品。书中还提及四川“海棠无香，惟蜀中嘉州者有香，其木合抱”，“独靖南者有香，故昌州号海棠香国”。此后海棠作为观赏植物的地位与声望日益突出。唐代大诗人贾岛《海棠》诗有“昔闻游客话芳菲，濯锦江头几万枝”的佳句，称道成都锦江两岸的海棠花。
五代后蜀孟昶在蜀地封燕王，燕王宫盛植海棠，南宋诗人陆游任成都府安抚使参议官时写下了《驿舍见故屏风画海棠有感》诗，中有“成都二月海棠开，锦绣裹城迷巷陌；燕宫最盛号花海”句，称颂成都海棠花繁茂之极，以燕王宫最盛，有“花海”之誉。唐代有一个人曾担任钱塘令，他叫罗隐，南宋诗人咸淳则称呼他为罗江东。罗隐曾经亲手在县署种植海棠花，北宋诗人王禹偁写过一首诗《题钱塘县罗江东手植海棠》，其有“江东遗迹在钱塘，手植庭花满县香；若使当年居显位，海棠今日是甘棠”的赞美。随着岁月的流逝，唐朝所种植的海棠植株早已消失在历史的长流，但是所留下的海棠品种、种植技术和对海棠花的喜爱会一直流传下去。
宋代，虽然海棠作为观赏植物的地位、文学成就、栽培技术等方面日益突出是在唐朝，但是海棠花却是在宋代才达到鼎盛时期，在宋代研究海棠的书籍层出不穷，其中最有代表性和影响力的就是《海棠记》和《海棠谱》。在中国宋朝时期，海棠不但深受到人们的喜爱，而且宋代的帝王对海棠花更是特别的钟爱，不管是宋太宗、宋真宗、还是宋光宗都留下了许多题颂海棠的诗篇，因此海棠的名声更大了，使得喜欢它的人也随之增多。沈立是一位北宋的文学家，他在《海棠记》中记载：“尝闻真宗皇帝御制后苑杂花十题，以海棠为首章，赐近臣唱和，则知海棠足与牡丹抗衡而独步于西州矣。”从上述记载中，我们不难看出，在宋朝时已经显示出了“百花之尊”的风范。《海棠记》书中对海棠的栽培情况也有记载“今京师、江淮尤兢植之，每一本价不下数十金，胜地名园目为佳致”。这就告诉我们在当时，海棠的栽培面积很广，而且深受人们的喜爱和重视，一株海棠居然在当时没有低于十金的价格，由此可见一斑。宋徽宗在宋朝末年的时候，各地官员都向朝廷进贡珍奇异宝，其中不乏各种名贵的花卉。于是宋徽宗下令在京城开封建成皇家园林，名字叫做“艮岳”，在园中栽培的全是海棠，所以当时的胜景被称作“海棠川”。宋代海棠的特征和习性已达到全面的认识。沈立《海棠记》也记载了海棠的形态特征、种植技术。“棠性多类梨，核生者长迟，逮十数年方有花都下，接花工多以嫩枝附梨而赘之，则易茂矣。种宜墟壤、膏沃之地。其根色黄而盘劲，其木坚而多节，其外白而中赤，其枝柔密而修畅；其叶类杜，大者缥绿色，而小者浅紫色；其红花五出，初极红如胭脂点点然，及开则渐成缬晕，至落则若宿妆淡粉矣；其蒂长寸余淡紫，于叶间或三萼至五萼，为丛而生；其蕊如金粟蕊，中有须三如紫丝；其香清酷，不兰不麝；其实状如梨，大若樱桃，至秋熟可食，其味甘而微酸。兹棠之大概也”。从中我们不难看出当时人们对于海棠的特征习性了解很深。
宋末元初战火不断，举国上下多多少少都受到了战火的打击可是海棠就像是不食人间烟火一样，丝毫没有受到影响。海棠依然长盛不衰，元代海棠仍然深的人们喜爱，栽植的热情丝毫不减。四川的海棠栽培著称于全国，孔迩是明代的文学家，著有《云焦馆纪谈》，其中有一段描写“元末明玉珍据蜀，其子明升用大足县香霏亭前的海棠花焙茶，茶味极香醇。”这说明元代四川大足的香海棠栽植仍盛。以种植海棠著称于世的不只是四川，江西信州也是大面积的种植海棠。元代有一位著名的画家叫高克恭，他不但会画画而且还很会做诗，他在《过信州》诗中有“二千里地佳山水，无数海棠官道旁”的佳句。在诗中写出道信州官道两侧栽种无数海棠的情景。元代诗人牟巘《和刘朔斋海棠》中有“锦里宣华思旧梦，杭州定慧起新愁”诗句，称颂杭州的海棠。元代的文学家陈普《邵武泰宁途间一路海棠》诗称述福建邵武路旁种植海棠。
明代，海棠在明朝遍及全国各地，可谓是无处不在。花园、道路、庭院、寺庙等处都留有海棠的足迹。明万历文坛领袖王世贞在江苏太仓筑“弇山园”，取其名神仙居所。园中大多栽种海棠，并作《弇山园记》称其景：弇山堂“之北，海棠、棠梨各二株，大可两拱余，繁卉妖艳，种种献媚。……每春时，坐二种棠树下，不酒而醉”，娱晖滩是“垂柳、绯梅、蜀棠交荫”。明代栽植海棠非常的兴盛，在北京最出名的主要是以城内的报国寺和韦公祠两个地方，有诗为证“凤城西南报国寺，海棠双树芷幽邃”和“燕京此花驰声价，韦祠为最此为亚”。清初张远在《隩志》中记载：“京师多海棠，初以钟鼓楼东张中贵宅二株为最，嘉（靖）隆（庆）间数右安门外韦公祠，万历中又尚中贵宅所植，高明区中允大相诗‘解家海棠帝苑边，开时车马日喧闹’是也。”
清代海棠的栽培种植仍保持长盛不衰的势头，但海棠的种植仍很繁盛。清顺治朝进士、浙江海盐人张惟赤去官归家建私园“涉园”，清叶燮《涉园记》载其园中“退思轩”“前轩庭海棠六七株，扶疏摇曳，皆百余年物”。清乾隆年间，江南文坛领袖袁枚在金陵小仓山构筑私家园林“随园”，园中多处栽植海棠。其孙袁起《随园图说》描写到：“廊外西府海棠二株，花时恍如天孙云锦，挂向窗前”。晚清胡恩燮在南京建私园“愚园”，俗称“胡家花园”。清邓嘉缉《愚园记》称赞园中海棠是：“编竹为藩篱，海棠八、九株，花时嫣红欲滴，为‘春睡轩’。”苏州和扬州的私家园林中都广植海棠。苏州环秀山庄园林辟有“海棠亭”景点。
明朝灭亡后，清朝时期的北京海棠种植仍盛，清光绪《顺天府志》提到慈仁寺海棠已衰败，而西直门外法源寺则大盛，花时游人络绎不绝，上有轩额称“国香堂”。乾隆末至嘉庆时法源寺海棠仍著称，翰林院编修洪亮吉有“法源寺近称海棠，崇效寺员繁丁香”诗句称道。清代北京极乐寺的海棠也很有名，有很多文人骚客对其称赞，具有代表性的是《同润臣仲穆至极乐寺看海棠因游万寿寺》、《甲申浴佛日偕同直出西直门至极乐寺》、《极乐寺海棠初开置酒会客》等优秀的作品。此外，皇家园林颐和园和皇宫御花园及中南海西花厅也植有海棠。
进入近现代以后，作为传统花木的海棠更是得到了广泛种植。在公园、机关、学校、工厂、风景区，都能够看见其芳姿。在中国各地各处，无处不见海棠的身影，常把海棠植于湖畔、溪边、近水旁。“落英缤纷，夹岸数百步”确实诗情画意，心旷神怡。小区住宅，海棠花的身影常常出现在建筑前后或于围墙边、院落一隅，有的是对植、有的是丛植。春城昆明圆通公园植有千株西府海棠和百株垂丝海棠，被人们称赞有“花潮”的美誉。每逢春天来临，上千株西府海棠在道路的两旁，花繁叶茂几乎将太阳也给遮住。百余株垂丝海棠种植长达二百多米，就像是建立了一个长长的拱形走廊一般，枝条茂密重叠、花儿竞相开放，花团似锦，莺歌蝶舞，绚丽夺目，似云霞万朵。
海棠花历来为中国人民所喜爱，无论是古典园林，还是公共绿地都广泛运用海棠进行植物造景。海棠花不仅给人们带来视觉上和精神上的享受，而且还能够带来经济上的效益，中国很多地方已经广泛的对海棠花进行栽培和研究，为很多花农创造了很大的经济财富。

⑽ 海棠树苗价格是怎样的

截至2020年4月28号，海复棠树苗价格为每制棵2元左右。

海棠，性喜阳光，也能耐半阴，耐寒，对环境要求不严，适于疏松肥沃、土层深厚、排水良好的砂质土壤中生长。贴梗海棠适应性较强，栽培管理比较粗放。

树体强健容易管理，具有根系发达、须根较多、抗寒、抗旱、抗涝、抗盐碱、抗病虫、耐瘠暴、耐水湿、移栽苗木成活率高、生长迅速、均适宜各种土质等优点。

海棠多以盆栽为主, 在园林常作景箱种植, 有时亦可作悬挂种植, 常摆放于卧室、阳台等向阳处。作为秋海棠属中观叶花卉的一种, 利用铁十字秋海棠独有的特征进行造景, 在给人们带来视觉美感的同时, 也可美化环境, 使空间得到合理的利用。

根据观叶花卉的生长特征及开花习性, 配合周围环境, 包括园林景观的主题、形式、位置、色彩、图案等, 可以综合各种因素从而创造出不同的景色效果。像海棠这类具有强的装饰性和观赏性的观叶花卉, 不仅可以在园林造景中得到广泛的应用, 也是室内栽培和庭院观赏的首选之一。