荷花型灯

① 怎么利用易拉罐制作金荷花烛台灯

1．把易拉罐竖向划分八等份，用快刀这时风速计模型就做成了，把它架在5、取易拉罐铝片，再取铝片剪成灯罩原材料：装中成药的球形药盒；红、黑
2楼

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首先把环扣从罐上拆下来，用剪刀把拉环剪开，方便环环相扣，然后找出一个空的灯罩(想必家里都有吧)把拉环弯压在灯罩上，把剪开的拉环扣住上面的拉环，一直往下续，接下来越来越多，一个接着一个，初步轮廓已经形成，下面把灯盖接上去，基本上已经完成了。
3楼

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一、 制作材料

易拉罐空罐2个、小开关1个、2.5V电珠1只、电线、百得胶或502胶水、焊锡、电池。

二、 制作方法

1、 把两个易拉罐分别剪下底座其中一个四周须留出10毫米的边。

2、 将一个不留边料的底座在中心处开一个直径5毫米的圆孔，再在离圆孔10毫米处 开一个4×7(毫 米)的开关安装孔，接着在底座的周边剪出四个等距离的销舌。再将另一个有置之度外工座的周 边剪成三点波型灯脚，然后将底座凸起部队发按照另一个底座上销舌的相廉洁奉公闰置，用锉刀锉出四个 销孔。

3、将易拉罐剪开、展平。剪取15×100(毫米)一块弯折成灯座接缝处用百得胶胶牢，灯 座的上下方分别钻出直径8毫米和5毫米的圆孔

4、剪取易拉罐铝片55×20(毫米)一 块，弯卷成直径为5毫米的空心圆柱。

5、取易拉罐铝片，再取铝片剪成灯罩固定架2片，弯折后用 百得胶胶在灯座的内侧。

6、将空心圆柱下部入部分反面剪四刀，然后向外析90度并涂 上胶水胶牢。 圆柱的上部绕上一圈透明胶水纸，套上灯座，四周涂上胶水加固。灯座上方的圆孔里旋入焊上电线 的小电珠，电线穿过空心圆柱至上底座穿出。在上底座的方孔里用百得胶将小开关胶牢，再将7号 电池捆绑好安置在下底座内，然后用电线将整个电路连接好，最后将上底座销舌入下底座的销孔 里，弯折销舌，使上下底座联结。这样，一盏台灯就做成了

② 在七月半出生的人会被鬼附身吗

弄明白为何农历七月变成“鬼月”，就没什么可害怕的啊。

回到印度时节，夏天雨季长达三个月，草木虫蚁繁殖。
为避免僧众外出误蹈，伤害有情，遭人讥谤，亦防修行者离心散乱，
世尊乃定“结夏安居”三月之期：四月十六至七月十五，僧众不得随意外出，自我修行。

《盂兰盆经》则记载，目犍连得神通后，欲相助堕鬼道的母亲进食而不可得。
请教世尊，得到回应是：一人力量有限，集十方众僧之力，于结夏安居圆满之日（即七月十五），广设百味，供养众僧，而可救母。此后传入中国，演变为今日的七月半的“盂兰盆会”。

既是斋僧普供养，亦为饿鬼道施食，甘露法食，拔济有情。
因此，结合中国民情，逐渐演变为中元节、祭祖，并出现鬼月之称。
最后一日，也是地藏菩萨生日，更引发民间种种联想。

如果了解，无论是人或是其他能量，在此世界或在彼世界，会相遇的，终归和自己因缘很深。
而且，我们和那些能量，也是相互转换的，那就别担心了。
好好地在当天，或那段时间，参加法会。
为先祖亡祢，十方有情，诵经回向，祈福消灾，更是积极做法。
如此，不辜负这些生生世世的因缘啊。

③ 盂兰盆节的来历是什么

盂兰盆节的来历：

目犍连尊者证得六种神通后，想报答父母的养育深恩。当他用天眼观察世界，看见母亲因造恶业而堕落饿鬼道中，百千岁中得不到一口饮食，口吐火焰，倍受煎熬。尊者见此情景，悲痛万分，不忍母亲再受饥渴之苦，急忙就用自己之钵盛满白饭，运用神通送到饿鬼道中给母亲充饥。

其母见了白饭迫不及待，高兴地伸出双手接过盛满白饭的钵，捧到面前刚要开口吃时，突然由她口中喷出火焰，整钵的白饭都变成焦炭一样，不能食用。

目犍连尊者虽然在佛弟子中神通第一，但他用尽办法，始终无法救度罪根深结的母亲，于是赶紧祈求世尊设法救拔。

佛陀对目犍连尊者说：“你不要以为仗你的神通之力就能救拔你的母亲。要知道娑婆世界众生一生积恶造业，罪根深重。如果没有大福德因缘之力量可依仗，确实是无法救离她脱出苦报的。”

佛教导目犍连：“ 你应当于七月十五日，虔诚广设种种供物饮食，恭敬奉献佛僧，承仗三宝威德福力，拔济母亲脱离饿鬼道中饥渴之苦。”

目犍连尊者听闻佛陀教导之后，依佛陀所示的方法，于七月十五日那天预备种种饮食，盛于盆器之中，虔诚恭敬地奉佛献僧。以此功德，仰仗十方大德僧的慈愿力、威神力加庇，终于救度出饿鬼道中的母亲。

当时佛陀也由于这个因缘，讲了一部《盂兰盆经》。从此，每年七月十五日，就成为盂兰盆节了。

盂兰盆节的节物风俗：

七月十五日这天，民间家家祭祀祖先。在诸多祭品中，瓜是必不可少的，所以七月十五又称瓜节。在民间的中元节俗中，放灯是最盛大的活动。

河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是以纸糊成荷花型，在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼，为其引路。有意思的是，上元节也用灯，但于陆地，中元节则在水中。

④ 元宵节的灯笼有哪些种类

字姓灯：灯的一面是姓氏，另一面是祖先曾经担任过的官名。如姓「谢」是太子少保，姓「郑」是延平邵王等
吉祥灯：灯的一面是姓氏或神的名字，另一面是八仙(吕洞宾、何仙姑等)、福禄寿三星等吉祥图案。
一般型：和字型灯、吉祥灯一样，一面是姓氏、神的名字或吉祥话，另一面是吉祥图案。

官灯：灯上所绘的字和图，与一般灯相同，不过底是黑色，字是金色。到皇帝御赐，才能悬挂这种灯笼。

从品种上看，花灯大致可分为四大类：

一、座灯，安放在地上或是特制的架上，灯体庞大，气势宏伟，灯光明亮，并配有走马灯，并以声、光、
电动集于一身，远观近看皆宜。

二、挂灯，该灯体积相对较小，做工却特别精巧，色彩鲜艳，图案优美，“料丝灯”、“针刺灯”便是其
代表作。

三、水灯，即放于湖面之上，放灯者许下心愿，随波而荡，预示着心想事成；该灯采用防水材料制成，光
的明亮和形的美观倒映水中，色彩流漓，波光粼粼。龙灯、鲤鱼灯、荷花灯是常见的水灯。

四、提灯，即孩童提在手上玩耍的灯，此灯小巧玲珑，星星点点，造型大多模仿十二生肖动物。如：玉兔
灯、戏猴灯、公鸡灯等。

⑤ 为什么七月节要放莲花灯

每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，“盂兰盆会”，也称“中元节”（一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教），有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。 盂兰盆节
“鬼节”，俗称“七月半”（有些地区为十三或十四）。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。 无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。
所谓水灯，即莲花灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。那天店铺也都关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”，桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌，这种仪式叫“施歌儿”。
七月十五日这天，民间家家祭祀祖先。在诸多祭品中，瓜是必不可少的，所以七月十五又称瓜节。在民间的中元节俗中，放灯是最盛大的活动。河灯也叫“荷花灯（莲花灯）”，河灯一般是以纸糊成荷花型，在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼，为其引路。有意思的是，上元节也用灯，但于陆地，中元节则在水中。因为人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。

⑥ 供佛不容易坏的LED型电莲花灯是什么意思

传统的供佛灯是点酥油灯。
这句话的意思是用莲花型的LED灯替代传统的酥油灯来供佛，因为此灯是用于供佛，所以不易坏。
其实就是一个广告。LED灯在允许的环境中正常使用，其使用寿命与用途无关。

⑦ 放河灯，在中元节都有什么讲究

每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”（一定意义上讲，中元专节归属道教，盂兰盆节归属佛教）属，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。

河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是以纸糊成荷花型，在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼，为其引路。有意思的是，上元节也用灯，但于陆地，中元节则在水中。因为人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。

⑧ 河灯的制作方法图解

电视剧里的河灯制作方法
自己用两张纸折一折就好啦！超简单

怎么折河灯
河灯的折法

材料：十张红色、五张蓝色的长方形纸，长宽比为2:1，线若干。

折法：

1、先折第一层。取一张红纸

2、朝里折

3、折5个

4、再折第二层。取一张红纸，前面步骤一样

5、最后一步，朝外折

6、折5个

7、绿色纸同第一层折法，折5个

8、从下往上，绿色，红第一层，红第二层，叠起来

9、5组，同样

10、绑起来

11、开始翻，先翻最里层，间隔一个翻一个

12、最后翻叶子。大功告成！

河灯的做法
自己用两张纸折一折就好啦！超简单

怎样用最简单的方法制作河灯
制作河灯的工艺和原材料都特别简单,废旧的彩纸、烟盒、纸杯都可以。方法是将彩纸剪成正方形,然后将四角折向中心,再将四角打开,几个回合下来,一个漂亮的小“乌篷船”就做成了。用纸杯制作的方法更简单,只要在四周粘上纸瓣,就是一个简单的“河灯”。

如何做河灯?
自己用两张纸折一折就好啦！超简单

怎么折河灯？
河灯一般都是由彩纸做成的！

很多地方放的荷花灯，其实都是以睡莲为原型的,也可以做河灯哦~

工具/原料：正方形纸（建议用比较薄而且大一点的纸）

方法/步骤：1.把纸按照斜对角线对折。

2.将纸的四个角都折向中心再折向中间。

3.把纸在各条边的中点处对折，捏住各个角往中间挤。

4.把左边的边翻至中间打开，然后往下压平。

5.把左侧最上层的纸翻转至右边再把下面的两个角折往中间。

6.把上一步骤折好的角打开，按照折痕压入内部。

放河灯有什么讲究
放河灯，用以悼念逝去的亲人，祝福活着的人们。放河灯时，人们会把糊好的各种形状、五颜六色的河灯放到河上。本来漆黑一片的河面上突然闪亮起飘动的灯火，灯火在河上随着流水移动，层次错落，让人会觉得美丽而又壮观。

放河灯中的“河灯”又名“荷花灯”，一般做成荷花瓣形，灯笼里点上蜡烛，放在江河湖海中，任其漂流。现在的河灯制作并不复杂，一般都是用各色的蜡光纸糊成的，把一张正方形的蜡光纸的四角粘起来。
灯芯一般都是用麻绳做的，因为这样的灯芯，一方面是燃烧时间长，同时，抗风性强。在放河灯前，将河灯底部浸入蜡烛油中，然后趁蜡油没有凝固时放在沙子上，这样有些沙子就粘在了河灯底部，这样就增加了河灯的重量，不容易被吹翻。
“放河灯”的民俗起源甚早。原始社会，限于对大自然认识的局限，较长时间，人们认为火是万物之源，成为顶礼膜拜的图腾，吉祥温暖的象征，战胜寒冷饥饿的神灵。又因为民间的悼念亲人祭奠，常在每月初一、十五和逝世忌日进行。汉晋以后，宗教影响日益扩大。南北朝梁武帝崇拜佛教，倡导办水陆法会，僧人在放生池放河灯。
唐肃宗于759年诏天下设放生池81所。北宋真宗在1016年定佛诞日为放生日，八月十五为中秋节，届时举灯玩月，放河笙歌，“僧尼道俗盆养供佛”。宋代道教得到提倡，规定中元节各地燃河灯、济孤魂、放焰口、演目莲戏，不少诗人留下杭州西湖放灯欢腾的诗篇。
此后，放河灯在七月半举行并随道教、佛教传播而流行全国。这一天，人们在家设酒馔、烧纸钱祭祖，到寺庙、道观参加放河灯等法事或道场活动。如清代皇宫放灯：“每岁中元建盂兰道场，自十三日至十五日放河灯，使小内监持荷叶燃烛其中，罗列两岸，以数千计。
又用琉璃作荷花灯数千盏，随波上下。中流驾龙舟，奏梵乐，作禅诵，自瀛台南过金鳌玉蝀桥，绕万岁山至五龙亭而回。河汉微凉，秋蟾正洁，至今传为胜事。”
荷花河灯的折法
先准备一张正方形的纸，剪成两半，横着对折，打开。然后将四个角向内折，再把两边向内对折到中间的折痕，在对折。之后多折五个拼起来。用橡皮筋捆住中间在逐个向上拉，就ok了！（不算很详细，但希望可以帮到你

⑨ 中元放河灯 是怎么回事 有什么讲究

每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”（一定意义上专讲，中元节归属道教，盂兰属盆节归属佛教），有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。 上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。中元由上元而来。人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。 七月十五日这天，民间家家祭祀祖先。在诸多祭品中，瓜是必不可少的，所以七月十五又称瓜节。在民间的中元节俗中，放灯是最盛大的活动。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是以纸糊成荷花型，在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼，为其引路。有意思的是，上元节也用灯，但于陆地，中元节则在水中。因为人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。