海棠宋天将

A. 买房or买车

自庚子谷雨那天开始，最后的春风还是来了，而且，狂风大作，连续刮了三天——

题记

谷雨，最后的春风还是来了，它来的是那么突然，那么准时。

整整三天的狂风，吹落了怒放的春花，如雪般的落英，伤心无奈，渴望被同情。

最后的春风，好似受到了癫狂之惊，故而，它没有丝丝毫毫的怜悯之情。桃花、梨花、海棠花，伤心落泪，而树下却堆积着，那些破碎的心扉。

尽管如此，那又能怎样？还不是，无可奈何花落去，缤纷落英有谁怜，无情的狂风谁能管？

花儿离开了树，随风飘零，那么孤单无助，终究融入泥土，香消玉殒，化成泥。

狂风过后，有谁还能记得那些缤纷落英？谁会晓得，落英会归去和方？

落英不懂得哀怨，落英不知道自己的根在哪里，它只知道是树把它们遗弃。

虽然有些不情愿的离去，但是它懂得，它的离去，会使果实得到安居。

所以，它不会怨树，也不会恨最后的春风。它知道，只有自己舍得放下，也许那就是自己的重生。

最后的春风呼呼地走了，它遗落下了遍野的缤纷落英和一张虚假的笑容。

风，平静温柔时会欺骗着他人的同时也在欺骗着自己。而此时的风，在酝酿着滚热的西南风莅临长空。

其实，西南风来了又能如何？还不是又在伤口还未痊愈的花草树木的心窝上，一次一刀深深地捅。而那些花草树木，却只能无声无息地忍受着无可奈何的伤痛……

B. 西游记中的古诗词

顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那：一派白虹起，千寻回雪浪飞；海风吹不断答，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。

悟空急睁睛观看，只见那魔王：头戴乌金盔，映日光明；身挂皂罗袍，迎风飘荡。下穿着黑铁甲，紧勒皮条；足踏着花褶靴，雄如上将。腰广十围，身高三丈，手执一口刀，锋刃多明亮。称为混世魔，磊落凶模样。

(2)海棠宋天将扩展阅读：

《西游记》作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。

先写了孙悟空出世，然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，但还是主要描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，一路降妖伏魔，九九归一，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。

C. 仙剑整个系列的时间发展顺序...

仙剑整个系列的时间发展顺序如下：

仙剑奇侠传四→仙剑奇侠传三→仙剑奇侠传三外传·问情篇→仙剑奇侠传→仙剑奇侠传二→仙剑奇侠传五前传→仙剑奇侠传七→仙剑奇侠传五→仙剑奇侠传六。

1代中出现的王小虎是小孩，到了2代成为主角，2代中李逍遥30多岁，所以2代在1代之后十几年，3代的剧情是以景天为主角，而景天是李逍遥之父李三思的师傅，所以仙剑3在1代之前。

仙剑3外传的剧情中，南宫煌与李三思年纪相仿，而在外传中的景天已经成家，并开了自己的当铺，所以仙剑3外传是在仙剑3之后几年。

仙剑4与前3代的联系不是很大。唯一的线索是在不周山的一个隐藏支线剧情。慕容紫英在不周山发现了魔剑和修行尚浅、未修炼成人形的龙葵，慕容紫英将魔剑装入剑匣，在仙剑4结尾乘魔剑离去。而仙剑5中提到“上古琼华”，可见仙剑4是在3代之前很久一段时间。

仙剑5中提到过消灭水魔兽、剿灭拜月教是在30多年前的事情，而仙剑5中的一贫被玩家公认是李逍遥(仙剑5的官方设定中，一贫的年龄为58岁)，而海棠夫人是则阿奴。所以仙剑5的时间是在1代剧情的30多年后。

剧作世界观

首先“五灵”，作为六界之中最至高无上的力量，这也是自盘古起最古老的神秘力量，是维系整个世界能量平衡的源泉，以五芒星为阵，依次排位：“水”“火”“雷”“风”“土”，表达了大自然最不可侵犯的五种自然之力。

“五灵珠为天地间灵力凝结，当珠子灵力散尽，又会重新凝聚于天地之间”。而另一个版本是这样的：“天地间灵力已经全部被盘古吸纳进体内，盘古失去了生存的能量来源，逐渐委顿而死，其身体崩解，原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散，结合天地间光、色、型变幻成不同的形体，成为“神”，居于天。

而盘古骨肉沉降于地，形成山川。剩余没有成型的灵力则分解为“水”、“火”、“雷”、“风”、“土”“五灵”，散于天地之间。而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带。

神不老不死，天地间又不断有灵力聚合形成新神，因神为清气所种，天地间清气胜而浊气衰，维持天地距离的清浊平衡被打破，因此天距离地越来越远，并且有脱离大地而飞升之势，这样天将无法吸收地之灵力，天界的能量供给产生危机，神界将重蹈盘古的覆辙。

于是，神界因灵力最强被称为“三皇”的伏羲、女娲、神农合三人之力，将大地上的五种灵力凝结成五灵珠，用灵珠的能量束缚天，令其不能远离大地。

使神界能够继续从大地获得灵力的供给，而结果却是灵力都被灵珠吸纳，大地本身因灵力过度消耗而趋于崩解。三皇只得还灵珠于地脉，令其维持住大地的形态。但是，由于灵力已经被聚集，大地原本的面貌失衡，原本是处处山明水秀的大地，因受到灵珠地脉的影响，有些地方严寒而有些地方酷暑，水、火之灾常常发生。

五灵环环相克，生生不息，构成天地间力的源泉。所谓五灵，就是水、火、雷、风、土五种巨大的自然力，他们是维系整个世界能量平衡的源泉，而在人间，五灵之力被女娲补天遗下的彩石所吸附，成为五灵珠，是人间最强之力。

D. 333X6正确算式

如今的时代，越来越多的女性都希望自己能够拥有完美健康的胸部，都想要通过饮食来瘦身减肥。其实健康的饮食就可以减肥丰胸哦，那么你们知道有哪些水果可以起到减肥丰胸的功效吗？下面小编为大家介绍五种有效减肥丰胸的水果，希望对大家有所帮助。

一、木瓜

木瓜具有美白、丰胸等美容功效。既可以生食，也可以熟食。但如果你就是冲着木瓜丰胸而来的话，那熟食的效果会远远好于生食哦，可以用鲜木瓜炖汤或者是加蜂蜜的蒸木瓜都是不错的选择。

二、奇异果

奇异果含相当丰富的维他命、果胶、果酸等，可以给皮肤补充养分、预防黑斑，使皮肤更加白皙细腻，另外，奇异果还有降低胆固醇、帮助消化等功效。

三、西柚

西柚富含维生素C以及大量抗氧化元素，更难能可贵的是西柚所含的热量十分低，每个大约只有60卡，所以也是减肥的好帮手，根据美国一项研究表面，如果正常三餐都能吃上半个西柚，减肥效果会非常好。当然如果觉得一下子吃半个西柚实在不行的话，那喝西柚汁的效果也是相当令人满意的。

四、柠檬

柠檬的美容功效也是颇为丰富的，可以抑制黑斑，美白肌肤，也可以紧致肌肤，使皮肤光洁润滑，当然，减肥的功效也很显著。

五、香蕉

香蕉润肠通便的功效是大家耳熟能详的了，坚持每天吃一两根香蕉，保证正常的排便，这样有助于排出体内毒素，焕发由内而外的健康美丽。另外，用香蕉和蜂蜜调制的面膜，拥有美白的功效。

以上介绍五种有效减肥丰胸的水果，你们是不是已经都知道了呢?如果不信的话，不妨尝试着去吃一下这些水果哦，真的很有效，但是也不是立马就见效，还想要等待一段时间哦。最后祝愿大家身体健康，生活愉快。

E. 明朝太监总管王承恩是个奸臣吗

不是。

王承恩 （明末宦官）

王承恩（？—1644年4月25日），明末宦官，河北省邢台市邢台县白岸乡白岸村人，属太监曹化淳名下，官至司礼监秉笔太监，深得崇祯信任。明末李自成攻入北京时，与崇祯皇帝自缢于煤山（景山）。

人物生平

王承恩，太监曹化淳名下也，累官司礼秉笔太监。崇祯十七年三月，李自成犯阙，帝命承恩提督京营。是时，事势已去，城陴守卒寥寥，贼架飞梯攻西直、平则、德胜三门。承恩见贼坎墙，急发炮击之，连毙数人，而诸珰泄泄自如。帝召承恩，令亟整内官，备亲征。夜分，内城陷。天将曙，帝崩于寿皇亭，承恩即自缢其下。福王时，谥忠愍。本朝赐地六十亩，建祠立碑旌其忠，附葬故主陵侧。摘录：《明史-列传》第一百九十三 宦官二。

崇祯十七年（1644年）三月十九日早上，崇祯帝朱由检由太监王承恩陪伴登上煤山（景山），吊死在山腰寿皇亭附近的歪斜的老槐树上。王承恩也吊死于旁边的海棠树上。中午，李自成进入皇宫，下令“献帝者赏万金，封伯爵。匿者灭族”。崇祯尸体在树上吊了三天，直至三月二十一日才被发现，被停放在东华门外，装入柳木棺内。李自成命令于四月四日埋葬崇祯。福王时，谥忠愍。承恩后为清朝康熙皇帝所称颂，曾在思陵附近为王承恩竖碑立传。

墓碑

与刘瑾、魏忠贤相比，王承恩的殉葬光辉得多。在一个朝代即将覆亡、几十万人“解甲”的时候能够护佑君主，不畏强敌，这表现了强烈的忠贞性格。于是他的死充满了悲壮的意义。

清朝打着“仰承天命，吊民伐罪”的旗号入主中原。开国皇帝顺治在为崇祯皇帝发丧的同时为王承恩修墓立碑。并将他葬在崇祯皇帝思陵门外，让他“守护”皇陵。

现存的王承恩墓保留仍旧比较完好。墓只剩一个直径6米的土堆，但却完整地保留了三通石碑。王承恩墓坐西朝东，东侧第一通碑高2米，正面由吴下倪钦题行书刻“王承恩墓”。此碑最令人称道之处是其基座四周浮雕十分生动，表现题材为“龙马负书”、“犀牛望月”等神话传说。第二通碑高4米，螭首龟趺，碑首有“敕建”字样，碑文800字，为清顺治帝（顺治17年）亲自撰写。紧靠墓前的碑高2米，螭首方趺，碑首有“御制旌忠”四字，碑文240字，是顺治二年营建思陵时，顺治帝为褒奖王承恩“贞臣为主，捐躯以从”撰写的。

F. 雨晴后步至四望亭下鱼池上（其一）（有写木芍药的）赏析尾联

赏析：

最后两句以牡丹花（木芍药）在春末的独自开放，反衬百花凋零，春光已失。“殷勤木芍药”，赞牡丹情意恳切深厚，就是伤百花的无情。“独自殿余春”，指花已尽。在后面称为“殿”，表明牡丹已是最后的花，余春即残春，独自为残春之“殿”，五字三层，层层充满了“迟暮”之感。

《雨晴后步至四望亭下鱼池上遂自乾明寺前东冈上归二首》是宋代诗人苏轼创作的五言律诗作品。

原文如下：

雨过浮萍合，蛙声满四邻。

海棠真一梦，梅子欲尝新。

拄杖闲挑菜，秋千不见人。

殷勤木芍药，独自殿余春。

白话译文:

一场雨后浮萍都聚集在一起，池塘里蛙声一片。海棠已经落尽像梦一样无影无踪，梅子已熟可以吃了。很悠闲地柱着拐杖挑着菜，庭院里不见佳人荡秋千。只有殷勤的芍药花，还独自开放在春天的后面。

(6)海棠宋天将扩展阅读：

文学赏析：

一二句写雨晴。“雨过浮萍合”，说明先前的雨下得不小，若是毛毛细雨，就不致把浮萍冲散；也说明是初晴，否则，浮萍早合，就不会引起作者的注意了。“过”、“合”二字，恰切地写出了大雨初晴的景象。雨后青蛙叫得特欢，“蛙声满四邻”的“满”字，是传神之笔。

三四句写春光已失，经过大雨的摧残，海棠花已落尽。苏轼在《定惠院海棠》诗中就说过，海棠虽美，但转瞬就凋谢了：“明朝酒醒还独来，雪落纷纷那忍触！”“海棠真一梦”，就是写海棠花已“纷纷”落尽，像梦一样难寻其踪影。

但其实不止“海棠真一梦”，苏轼在黄州不止一次地感叹“人间如梦”，他的经历就是一场恶梦。因此，用梦来形容海棠的凋谢，浸透了他这时特有的感受。梅子成熟于夏初，“梅子欲尝新”，也说明春天是一去不返了。五六句写自己的孤独。“拄杖闲挑菜”——活画出了他那闲得无聊的神情。

“秋千不见人”——他在《蝶恋花》中写过：“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”佳人笑声渐失已令人烦恼，何况雨后秋千，根本不见佳人。最后两句以牡丹花（木芍药）在春末的独自开放，反衬百花凋零，春光已失。

“殷勤木芍药”，赞牡丹情意恳切深厚，就是伤百花的无情。“独自殿余春”，指花已尽。在后面称为“殿”，表明牡丹已是最后的花，余春即残春，独自为残春之“殿”，五字三层，层层充满了“迟暮”之感。

G. 雨晴后步至四望亭下鱼池上遂自乾明寺前东冈上归的作品赏析

苏轼被贬黄州后，于1080年（元丰三年）二月一日到达黄州，这两首诗是这年春末所作。
“奋厉有当世志”，敢于抨击时政的苏轼，以谤讪新政的罪名被捕入狱，几乎送命。经过朝中臣僚的营救，得保性命，被贬为黄州团练副使，不得签书公事。他初来乍到黄州，惊魂未定，心灰意冷，杜门闭口，既不拜往迎来，更不谈论时事，常常独自一人钓鱼采药以自娱，信步逍遥以自适：“先生食饱无一事，散步逍遥自扪腹。”（《定惠院海棠》）这首诗也是这种生活的写照。
第一首写雨晴后散步所见之景。一二句写雨晴。“雨过浮萍合”，说明先前的雨下得不小，若是毛毛细雨，就不致把浮萍冲散；也说明是初晴，否则，浮萍早合，就不会引起作者的注意了。“过”、“合”二字，恰切地写出了大雨初晴的景象。雨后青蛙叫得特欢，“蛙声满四邻”的“满”字，是传神之笔。三四句写春光已失，经过大雨的摧残，海棠花已落尽。苏轼在《定惠院海棠》诗中就说过，海棠虽美，但转瞬就凋谢了：“明朝酒醒还独来，雪落纷纷那忍触！”“海棠真一梦”，就是写海棠花已“纷纷”落尽，像梦一样难寻其踪影。但其实不止“海棠真一梦”，苏轼在黄州不止一次地感叹“人间如梦”，他的经历就是一场恶梦。因此，用梦来形容海棠的凋谢，浸透了他这时特有的感受。梅子成熟于夏初，“梅子欲尝新”，也说明春天是一去不返了。五六句写自己的孤独。“拄杖闲挑菜”——活画出了他那闲得无聊的神情。“秋千不见人”——他在《蝶恋花》中写过：“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”佳人笑声渐失已令人烦恼，何况雨后秋千，根本不见佳人。最后两句以牡丹花（木芍药）在春末的独自开放，反衬百花凋零，春光已失。“殷勤木芍药”，赞牡丹情意恳切深厚，就是伤百花的无情。“独自殿余春”，指花已尽。在后面称为“殿”，表明牡丹已是最后的花，余春即残春，独自为残春之“殿”，五字三层，层层充满了“迟暮”（纪昀语）之感。
第二首写“步至四望亭下鱼池上，遂自乾明寺东冈上归”。“高亭”即指四望亭，在苏轼所住雪堂南面的高阜上。“种鱼”即养鱼，种鱼塘即题中所说的“鱼池”。高亭久废，不再供人游赏，而是用来养鱼的地方，一开头就给人以荒凉之感。“暮色千山入”即“暮色入千山”，写天已晚，为“归”作铺垫。“春风百草香”，写春已残，故春风送来的不是花香而是草香。“市桥人寂寂”，应“暮色”句，因天将暮，故市桥人散。古寺即乾明寺，“古寺竹苍苍”应“春风”句，因春已残，故再也见不到“杂花满山”，但见苍苍竹木而已。高亭久废，暮色初临，市桥人散，竹木苍苍，都给人以冷落寂静的感觉。最后两句的写法与前一首相似，以鹳鹤号鸣，反衬市桥沉寂。正因为万物俱寂，突然出现的鹳鹤声如同充满了暮色苍茫的整个天空，听起来更加凄厉。白居易《琵琶行》有“此时无声胜有声”之句，苏轼这里的艺术效果则相反，是“此时有声胜无声”。《纪评苏诗》说，这两句寓“羁孤”之意。这正是哀号无告的苏轼贬官在这寂寞江城的生动写照。
这两首诗写景如画，景中有情，旨意含蓄，富有韵味。纪昀认为这两首诗，“格在唐宋之间”，第二首“纯乎杜（甫）意，结尤似”。宋诗明快，唐诗蕴藉，杜甫诗沉郁苍凉。苏轼诗以明快见长，而这两首诗却含蕴丰富，不露不张。读者若不细加咀嚼，很容易当作一般写景诗读过。但稍加品味，就能发现这些写景词句都浸透着他贬官黄州初期所特有的感伤色彩。第二首更具有杜甫诗沉郁苍凉的特色，结尾更是杜甫惯用的手法，宕开一层，在更加开阔的画面上抒怀。

H. 作文:家乡风景，要400字的！

济南府城，是济水流经的地方。济水的水性是潜在地下流动，遇到地面空隙，就立刻喷涌出地面。人们砍一根树枝，削尖枝头，插进地里，只要插下三四寸光景，把树枝拔起，跟着就会有泉水涌出来。这泉水亮晶晶的，很清澈，因为地面都是沙土，所以泉水不为泥土搅浑。可是当地所有的泉水，都及不上珍珠奇妙。
珍珠泉在巡抚衙门前面，用砖砌成的池子，有一亩地大，四周用石栏围着。靠在石栏上看泉水，只见泉水从沙土里涌出，忽儿合拢忽儿分散，忽儿中断忽儿又连接，忽儿急忽儿慢。日光照在泉上，大的水珠象圆圆的大珍珠，小的水珠象一颗颗小珍珠，颗颗都从水底直冒上水面，碧绿透亮，一串接一串。《亢仓子》上说：“自地里钻出来的是水，从水里腾出来的是气，从气里化出来的就成了空虚。”看了这珍珠泉，能相信这句话说得对。
这一天正当雨后初晴，我和我的学生吴琦、杨环栋在这里游览，停留了很久才离去。
济南的泉水有名称的共十四处，这珍珠泉是其中最有名的。 珍珠泉为济南第三大名泉，位于济南旧城中心，今泉城路珍珠泉 礼堂内北面。在它周围有许多小泉，如楚泉、溪亭泉、舜泉、玉环泉、太乙泉等，被称为珍珠泉泉群。
珍珠泉泉池长42米、宽29米，周围砌以雪花石栏，岸边杨柳轻垂，泉水清澈如碧，一串串白色气泡自池底冒出，仿佛飘撒的万颗珍珠，迷离动人；泉的西北角有濯缨池，是由泉水汇聚而成，泉水向北流经百花注洲后进入大明湖。珍珠泉区为一座清雅的庭园，松柏苍翠、杨柳低垂，泉池楼阁错落有致；园内罗锅桥西侧，有一株高五、六米的宋代海棠，至今有千年的历史，相传是济南太守曾巩所栽。另外，在珍珠泉北边新建了一座人工湖，砌假山、植苍松，别具一番特色。清代王昶《珍珠泉记》云：“泉从沙际出，忽聚忽散，忽断忽续，忽急忽缓，日映之，大者为珠，小者为矶，皆自底以达于面。”人们形容这里的景观是"跳珠溅雪碧玲珑"。附近还有散文泉、朱砂泉、腾蛟泉、溪亭泉等十一处泉水。
人们传说，珍珠泉的串串“珍珠”是当年舜的两个妃子——娥皇和女英的眼泪所化。远古时代，历山（今千佛山）下出了一个大贤人——舜，他自小就跟着当地百姓在山下耕种，在群体生活中逐渐显示出超人的品格和才能，三十多岁就被人们推举为首领。尧听说后把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜，以后连国君之位也禅让于舜。舜勤于政事，常四方巡视。有一年,舜远行南方,而山东一带遭受了大旱，娥皇、女英便带领父老兄弟早晚祈祷上天降雨，但姐妹二人膝盖跪出了血，天空仍没有一丝云影。
姐妹俩又带领大家向龙王要水，人人双手都磨出血泡，终于挖出一口深井。正在这时，南方传来舜帝病倒于苍梧的消息，娥皇、女英当即启程南行。看着挥泪话别的人们，她们禁不住一串串泪珠洒落大地。突然，“哗啦”一声，泪珠滴处，冒出一股股清泉，泉水如同一串珍珠汩汩涌出，这就是今天的珍珠泉。后人有诗曰：“娥皇女英异别泪，化作珍珠清泉水。”