兰花指发展
① 你受得了一些男生翘兰花指吗为什么
男人翘兰花指受不了，在传统印象里，兰花指属女孩特有，而男人举手投足都要有阳刚之气，如果男人翘兰花指就会显得很娘，没办法接受，除非是在舞台表演和戏剧演出有剧情需要。
这种不清晰认知发展严重的话，就会迫使他们脱离娘男的范畴，进入“易性癖”的行列，患上“性别认定障碍”，即潜意识里，厌恶自己的性别，认为自己陷入了一个错误性别的身体里，渴望改变性别。想想那个场景，一个男人翘着兰花指娇嗔“小冤家”，你是啼笑皆非还是毛骨悚然？这种娘男即使结婚，也往往不能很好地扮演丈夫和父亲的角色。
其实，不管你是哪一种，我们只希望翘着兰花指的你，智慧不输颜值、优雅不失风骨。如此，甚好。
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② 兰花指是什么意思
兰花抄指，通常指大拇指和中指袭捏合，其余三指展开的手势。作为中国舞蹈以及戏曲中特有的一种基本手型，有着独特的传统审美特征，具有中国人特有的审美取向和文化心理趋向。
兰花，素有花中君子的美誉，所以兰花指又名君子指，也叫兰花手。
(2)兰花指发展扩展阅读：
兰花指在戏曲中的发展及文化精神：
在戏曲中，兰花指手型小生是手型小生显示儒雅的标志。据古籍记载，兰花指品鉴之口诀为：钩、柔、白、瘦。
钩，即弯曲；柔，即柔软；白，即白皙；瘦，即瘦削。达到此标准方可称为极品：钩似圆月，柔若无骨，白如玉石，瘦胜麻秆。
兰花指指法甚为繁复，有上翘下翘、前翘后翘、左翘右翘、正翘斜翘等等，再辅以不同的角度和动作的快慢，当真是赏心悦目、曼妙多姿。
参考资料来源：网络-兰花指
③ 丁程鑫因“兰花手”引发热议，你觉得这到底是“绅士”还是“娘炮”
《快乐大本营》丁程鑫在和古力娜扎在玩游戏时，因为两人的身体挨得太近了，紧张到伸出了“兰花手”，连耳朵都红了。
丁程鑫成年
面对质疑，丁程鑫不得不发帖回应，他表示加入这个陪伴着自己，也陪伴着所有人成长的快乐家族，非常荣幸，“感谢所有观众朋友们的关注与包容，或许我还不够成熟，但一定会通过努力继续不断充实自己，和哥哥姐姐们一起，带来快乐的能量”。
国家广电总局最近又有一个通知：严格执行主持人持证上岗！丁程鑫如果是“快乐限定团”的成员，那有没有主持人资格证问题不大。但如今丁程鑫是“快乐家族”的成员了，如果丁程鑫没有主持人资格证，可能又会被黑粉拿来说事儿。
④ 阿里郎《兰花指》歌词
《兰花指》
演唱：阿里郎
作曲：阿里郎组合
作词：李世昌
花凋谢了一地，遗落满地记忆
望着你渐渐没入人海的背影，彷佛隔着天与地
爱已离去，我愿为你隐姓埋名
如果穿梭时空，回到过去以后
我们可以再次牵着手旧地重游，等你亲口告诉我
你的承诺，一起等到花开气候
伤心已久，你的（一朵）兰花指
千年拈碎成往事，爱你依旧
让你我再爱一次，我对着天发誓
如果穿梭时空，回到过去以后
我们可以再次牵着手旧地重游，等你亲口告诉我
你的承诺，一起等到花开气候
伤心已久，你的（一朵）兰花指
千年拈碎成往事（把悲伤拈碎消失），爱你依旧
让你我再爱一次，我对着天发誓
活在我这一片天空，有我温暖的胸口
把幸福安全的送到你手中，爱不再退缩
活在我这一片天空，有我温暖的胸口
把幸福安全的送到你手中，爱不再退缩
伤心已久，你的(一朵)兰花指
千年拈碎成往事(把悲伤拈碎消失)，爱你依旧
让你我再爱一次，我对着天发誓
伤心已久，你的(一朵)兰花指
千年拈碎成往事(把悲伤拈碎消失)，爱你依旧
让你我再爱一次，我对着天发誓~
La la la la la la la oh`~
(4)兰花指发展扩展阅读：
《兰花指》是由北京郎四兄弟文化艺术有限公司制作、阿里郎演唱的一张流行音乐专辑，共收录10首曲目，发行于2009年11月11日。
一曲家喻户晓的改编自朝鲜族民歌的"阿里郎"，让这个年轻的演唱组合在2002年的内地歌坛异军突起，一炮走红，发展势头强劲。
2003年阿里郎演唱组发行了第一张同名专辑《阿里郎》。扎实深厚的演唱功底、独具特色的四部和声、劲爆震撼的舞台表现力、国际化多元的音乐风格与时尚造型让这张专辑获得了好评和认可，被誉为"最具潜质和实力的内地演唱组"。
⑤ 舞蹈中标准的兰花指
动作要领：伸张五指，立食指，余四指自然弯曲；拇指指面轻贴中指指版缘；拇指勿压扣中权指指甲；小指僵直会使手形不自然；眼神必须随手指移动而转向。
1、女：兰花掌，动作：大拇指与中指指节微贴，使虎口自然与手掌合拢，形成以中指为主要用力点，带动其余3指指尖上翘的形态；
(5)兰花指发展扩展阅读
兰花指在戏曲中的发展及文化精神：
在戏曲中，兰花指手型小生是手型小生显示儒雅的标志。据古籍记载，兰花指品鉴之口诀为：钩、柔、白、瘦。
钩，即弯曲；柔，即柔软；白，即白皙；瘦，即瘦削。达到此标准方可称为极品：钩似圆月，柔若无骨，白如玉石，瘦胜麻秆。
兰花指指法甚为繁复，有上翘下翘、前翘后翘、左翘右翘、正翘斜翘等等，再辅以不同的角度和动作的快慢，当真是赏心悦目、曼妙多姿。
⑥ 谁知道人为什么有时候会翘起兰花指这个不分男女的
兰花指，现通常指大拇指和中指捏合，其余三指展开的手势。
中国古代人精神气质的外在形态表现：
兰花是君子之花，所以在古代诗词里，通常用来表现人的儒雅情操，
即便在当代，很多男人养花都首选兰花，
古代戏曲和舞蹈将这种生活习惯放大并传承为文化；
另一说是来源与印度佛教中的“拈花指”。
古时有多种指法，且为男子手势，体现了独特的美，有君子风范。
翘兰花指是男人的专利,是他们显示男子气概的标志,
西坡曾写道:“日翘兰花三百遍,不辞长作大男人。”
据出土自乌有遗址的古籍记载,公元前猴年马月始,人们就时兴赏玩兰花指。
当时男人之间的日常问候不是“餐否”,而是“翘乎”,崇尚兰花指风气之盛可见一斑。
后来由于女权运动的风起云涌，
使得这一风气渐渐移到了女性身上，
翘兰花指成了她们的标志之一。
随着时间的推移和发展，
逐渐成为了代表女性特权的标志，
而这期间，
男子心中接受了女权的标志，
很多人都会慢慢放弃原来属于他们的标志，
男人做了这样的动作，
在别人眼里第一个想到的就是女人，
不用想也知道如果是男的做的，
就会给人娘气了。
兰花指是内敛的，比较符合古代东方人的审美，
现在翘兰花指只能说是部分人的习性，
很多人都会不自觉地翘起小手指，
这个习惯没有什么不好，
只是在人们心中潜移默化的认为下
这个就是女性标志，
不能上升到地域性的说法。
现在常有人把它用来贬低男性，这是不正确的。
⑦ 为什么鲁鲁修那么喜欢兰花指
兰花指（掌）作为中国舞蹈以及戏曲中特有的一种基本手型，有着独特的传统审美特征，具有中国人特有的审美取向和文化心理趋向。但学术界公认为兰花指（掌）起源于古印度佛教仪式中的手印。本文试从远古时期的手指文明到中国土生土长的道教、中国戏曲文化和儒家思想的行为体现以及中国古典舞的发生学的角度，阐述兰花指（掌）的文化渊源流变等问题。进而说明，本文所述观点对中国舞蹈、中国戏曲等一切表演艺术和艺术史学的理论体系建设等研究具有不可忽视的作用。
关键词：兰花指 道教 戏曲 儒家 中国古典舞
中图分类号：G122文献标识码：A
何谓兰花指（掌）呢？马紫晨先生主编的《中国豫剧大辞典》中这样解释：
“取自植物‘兰花’的自然形态，拇指搭住中指梢尖，余三指伸直，食指用劲，软而有力。小生、小旦常用。”
舞蹈中的兰花指的“指”字可有两种阐释：一种是作为动词，表示指示方向或其他示意动作。其[1] 动作要领是伸张五指，立食指，余四指自然弯曲，拇指指面轻贴中指指尖，拇指勿压中指指甲，表演时，眼神必须随手指移动而转向；另一种是作名词之用，表现一种自然形态，自我表示或动作呈现，又称兰花掌，通常与其他动作之用，是静态的。其动作要领是伸张五指，立食指，余四指自然微弯，拇指指面轻贴中指第一至第二关节处，手指自然弯翘、放松，太用力会使手形僵直，眼神必须随手指移动而转向。使用者也只限定女性专用。
一兰花指早期是一种手指文明
有关兰花指（掌）的渊源问题，多数学者认为与古印度佛教意识中的手印有关，这一点可从佛教题材的壁画中略见端倪。然而，笔者认为兰花指（掌）和中国古代的象形文字一样，来源于对自然的提炼和升华。
王国维先生在《宋元戏曲史》中言道：“歌舞之兴，其起于古之巫术也”。我国在黄帝时期就有关于巫的说法，巫是沟通人与神鬼关系的使者。巫的目的是乐神。他们在祭祀的活动中，为了和神灵沟通使用了大量的手势手型，他们用不同的手型配上不同咒语，能请到不同的神灵来帮助自己达到目的。但在进行祭祀活动中能参与其中的更多的是人，这样参加祭祀活动目的和对象实质上发生了改变，由乐神发展到乐人，于是集体自发性的歌舞转化到少数巫的手中。这样为舞蹈的编排、固定程式化和动作的精细化程度创造了条件。手指文化在中国古先民中颇受重视，而且变化得越来越丰富多彩，这给中国宗教中的手印创造了深厚的土壤条件。
二兰花指是道教斋醮手印文化中的一种迹象
本文试图从中国土生土长的道教文化的角度来阐述兰花指（掌）的文化渊源的问题。道教手印又称“诀”，是由祖师秘传的口诀。是道教文化中特殊的组成部分，它是上古巫文化的遗存，有着浓厚的神秘色彩。道士们用双手的十指按照祖师的口传图示结构连结而成。每个手印都有着特定的思想内涵，并有固定的名称。不同的手印只在规定的场合使用，因为它只能与特定的神灵通信息。
从兰花指（掌）的形态看，本文认为道教里的有关部分手型的诀与兰花指极为相似，是早期的手指文明在道教里发展的一种形式。在《全真青玄济炼铁罐施食全集》中，有关于手印的起法及有关手指力度训练的记载：
“玉文起印法：二手心向上，二大指掐玉文。左手右旋转翻手。右手在左手上。白鹤诀起印法：而手心向下，二大指掐玉文，右手向上旋转翻手，复又向上翻手垂直而下，走手向下旋转翻手，复又向上翻手垂直而上。二手平行各与胸前画一大圈，左右手忽一击放玉文于圈内。玉文印：左手掐玉文，右手持令。念咒语‘哺哪嗒嗒’，击令破之。”
又如，《道藏·道法会元·明光枢要目》记录了几个诀的的用法：
“上清决：右手大指掐中指上节；玉清诀：右手大指掐中指中纹；太清诀：右手大指掐中指下纹；北帝诀：左手大指掐中指中节侧。”
有关四指伸直微向上翘，中指突出，拇指尖贴中指根成兰花状的手型，在道教经典《百诀图》、《道家·密宗与东方神秘学》、《道藏·皇帝太乙八门入式诀》等中均有记载。本文认为道教里的有关部分手型的诀与今天的舞蹈、戏曲中的兰花指极为相似，是手指文化在宗教里发展的另一种形式。
三兰花指在戏曲中的发展及文化精神
在戏曲中，兰花指手型小生也常用，是他们显示儒雅的标志。据古籍记载，兰花指品鉴之口诀为：钩、柔、白、瘦。钩，即弯曲；柔，即柔软；白，即白皙；瘦，即瘦削。达到此标准方可称为极品：钩似圆月，柔若无骨，白如玉石，瘦胜麻秆。兰花指指法甚为繁复，有上翘下翘、前翘后翘、左翘右翘、正翘斜翘等等（有的难度极大，翘起来后可以仰贴在手背上），再辅以不同的角度和动作的快慢，当真是赏心悦目、曼妙多姿。
与中国道教中的手印相比，戏曲中的基本手型似乎绝大部分指法已然失传，使得如今人们翘兰花指的样式极其单一，绝无古时轻盈灵动的韵致，这实在是中华古文化之一大损失。在中国戏曲的表演中，无论是行为儒雅、稳重大方的小生，还是俊俏、活泼的花旦，他们的提压手腕的“指”或用手指的“点”，加之身段和眼神的配合，会使他们的表演入木三分。因此，兰花指在对中国戏曲人物的塑造和性格的刻画上都有着不可忽视的作用。
⑧ 兰花指的男人心理
比较的教起娇贵矜持小虚荣心，希望别人以围绕自己为中心，自己永远站在人群的正当中间，怕别人伤害到自己，总之来讲是活的很小心偏女性化的那些男人。
⑨ 兰花捻指,柔情似水,莫问天涯,莫问归期的意思
兰花捻指柔情似水莫问天涯莫问归期的意思是离开最爱的人，相思过重而病，不能问他要去哪里，也不能问他什么时候回来。
兰花指则是女性手势中最优美最迷人的姿势。兰花指最早可能源于古印度佛教手势，从现存的壁画中就能见端倪。也有可能出自我国的道教，道教祖师秘传口诀多与这种手势有关。到近现代因戏剧的发展而为大家广泛使用接受。
美的定义多种多样，女性之美更是标准各异。正所谓：情人眼里出西施。只要是你能接受的美都是美的。而你的西施有一双兰花指将带你进入一个新的高峰。
⑩ 幼儿可以用兰花指吗
个人认为幼儿最好还是不要用兰花指的，特别是对于一些男孩子来说，用兰花指的话，还是有一些很女里女气的