七夕簪花大会

『壹』 读书｜想要古代生活好玩攻略的，请看这里！

看了很多古装剧和穿越剧的你，是不是也幻想着有一天，能够穿越到古代去看看呢？

如果真有这样一个机会，你想穿越到哪个朝代？

如果要我选，我一定会选择宋朝，因为宋朝是一个开放而雅致的时代，又是一个非常好玩的朝代。因为宋朝的生活真的是太丰富多彩了！不信？那就翻开这本《挑战古人100天》来看看吧!

作者云葭，他通过几个鲜活的人物，和富有代入感的情节，生动地向我们展示了古人的日常生活、娱乐休闲、节日文化等方方面面。他将专业的历史知识与有趣的场景和故事巧妙地结合，让人读起来既轻松愉悦，趣味盎然，又感觉干货满满。这本书中还有30多张古图和古画，让我们可以近距离的观察和体会宋代人的生活方式。

这本书从生活细节到节春袜日庆祝，从琴棋书画到艺术文化，都事无巨细地向我们做了介绍。通常，我们对于古代可能多少都存着一些狭隘的认识，以现代人的眼光看古代，那个时候既没有网络又没有WIFI,每天的生活除了衣食住行，吟诗作赋以外，应该很轻闲很无聊吧。可事实上，古人的生活与我们的想像大相径庭。

1、文化活动：琴棋书画是标配，其它的活动既丰富又高雅

抚琴作画，吟诗作对是历朝历代文人最喜欢的活动，宋朝当然也不例外。唐宋八大家中，有五位都是宋朝人。

在宋朝，人们不仅精通于琴棋书画，更喜欢大家聚在一起交流。比如古人的雅集，就是很多文人雅士坐在一起吟诵诗词，创作交流的聚会。这种聚会侧重以文会友，有很强的艺术性。类似的活动还有“挂画”，就是古人在喝茶时会品鉴茶座旁边的画，文人们喜欢收集字画，有时会开一个小型的沙龙，邀请朋友来品鉴，而且宋朝不仅是文人雅士挂画，就连民间百姓家中，酒楼茶楼中也有这样的鉴赏也蔚然成风。

而宋朝的文化活动，除此之外比较重要的还有点茶，插花和焚香。

点茶：在电视剧《知否》中曾出现过多次关于点茶的场景，宋朝点茶的方式，可是日本抹茶的祖先啊。点茶在当时不仅是品茶的方式，更是好友间沟通交流的娱乐方式。在茶上“拉花”的技术叫分茶，这早在宋朝就有了，它可不比现代在咖啡上拉花逊色噢。

插花 ：可以说没有任何一个朝代的人比宋代人更爱花了，簪花不分男女老幼，贫富贵贱，因此男子簪花在当时十分流行也十分常见。而插花这项技能，更是贵族女子们需要掌握的一门手艺，是他们要学习的一项技能。

焚香：还记得《花千骨》中那位制香调香的高手夏紫熏吗？在宋朝“合香”可是真实存在的，当时的人们已经掌握了将多种香料按配方调和成一种复合型香料的技艺，他们会举办“香席”，请好友来品香调香，想来就是一件十分高雅有情调的活动。

2.古代人重视仪式感

说起古人的仪式感 ，那真的是让作为现代人的我们汗颜啊！古人非常重视节日，每一个节日都有不同的仪式，过得有模有样，自然也是别有一番趣味。

清明：这一天可是非常忙碌的一天，因为既要去祭祀又要去踏春。女子们会兰汤沐浴，然后化着精致的妆容，穿着艳丽的衣服，尤其会穿上一双精美的绣花鞋，再缠上彩线，挂上小符出门游玩。清明这天他们会带上很多应季的小吃，在郊外放风筝，斗草，赏花等等。当然，春意盎然的季节，自然也是爱情萌芽的时节噢!  清明节有点像现在的相亲节，很多男女在出游时相互认识，有好慧差感的可以进一步接触。

七夕：这个节日是我最喜欢的一个，可不是因为它是“情人节”噢，这个节日在古代和情人节一点关系都没有！它其实是“少女节”、“闺蜜节”，有点像现在的“妇女节”。女孩们会在七夕这天举办很多有意思的活动，比如搭彩楼，举办乞巧仪式，求织女赐给她一双巧手。从七月一日起，大家就开始出门采办，俨然成了一个大型的购物节，街上车水马龙，人山人海。比较有代表性的小商品有新衣服，一种叫“磨喝乐”的泥娃娃；还有一种叫“种生”的植物，七夕这天女孩子们会互送红鸡、果食，还会在月下穿针引线。所以“七夕”是个非常有意思的节目噢。

中秋：中秋节在宋朝是个非常重要的节日，但是过法和现代人有点像。必备的节目是吃月饼，不过那个时候月饼在民间叫扒碧激做小饼，在宫里叫宫饼。中秋这天年轻人在一起狂欢，放水灯，喝酒赏月，到了12点时要举办祭月仪式，为家人祈祷。

重阳：古代的重阳节也和“敬老”没什么关系，其实这是一个赏菊以及与菊花有关的节日。北宋时民间会举办赏菊大会，人们会喝菊花酒，有菊花装饰门窗。当然这一天也有登高的习俗，秋游赏景，把茱萸戴在身上或是插在头上，王维诗中那句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”就是出自此处。

3.古代娱乐活动要比现在多，吃喝玩乐应有尽有

说到古代的娱乐活动，我只能用“神往”这个词来形容。古代的体育活动有马球、投壶、蹴鞠等，这些我们在古装剧里都看到过或是接触过。

宋代最有意思的娱乐活动，我觉得一个是逛夜市，一个是瓦子（也叫瓦舍）去看演出。宋代的夜市是非常热闹的，很多小贩和各种店铺，吃喝玩乐的小商品应有尽有。瓦舍的演出分为场次，一个场次叫一个“勾栏”，演出的项目有杂技、傀儡戏、说书，驯兽表演和女子相扑，演出内容丰富多彩，既有趣味性又惊险刺激，你是不是也跃跃欲试想去看看了？

另外，宋代的美食也让人垂涎欲滴啊。当时最著名的酒楼当属樊楼，其次是太平楼，每天都需要提前预订才能有座位。而宋代各色小吃更是一应俱全，什么清明节吃的青团、稠饧，米糕，奶酪，杏仁粥，端午吃的五色水团，还有夏天吃的冰镇食品比如冰雪冷元子，荔枝膏、砂糖绿豆、水晶皂儿、黄冷团子、酥山等，在夜市上最受欢迎的小吃有辣脚子、姜辣萝卜、炸冻鱼头、香糖果子、馄饨等。吃货们一定要记牢这些，如果真的穿越了别忘了去吃一吃这些。

1.节日要有仪式感!

说到仪式感，古人在这方面要比我们强多了。而我们现代人，对于每个节日最深刻的记忆，恐怕就只有吃吃吃了吧？

说实话，我们现在所熟知的关于各种节日的种种仪式都是从书本上看来的，只有一小部分是我们实际体验和经历过的。

当然在这方面，学校对于中国传统文化方面教育也存在一定的缺失，在这个过分重视分数和排名的时代，这些传统文化和习俗，实际上变得可有可无，而实际上，这些才是我们中华民族最宝贵的历史文化遗产和财富。

我们不妨用玩乐的心态，模仿古人的仪式感去过节，不仅让我们的传统文化传承下去，也会让节目增添了更多的新鲜感和更深的历史文化底蕴。

2.古人喜欢组织高品质的聚会

有没有发现，古人非常喜欢搞“聚会”，不论是与琴棋书画有关的，还是与体育项目有关的，大部分的聚会都是将那些志趣相投，有共同兴趣爱好的人聚在一起，互相交流沟通，不仅增进了友谊，更涨了不少知识呢。

而反观我们现代人，这种在兴趣上“情投意合”的聚会几乎是没有，在我们的认知里，聚会就是用来High的，时间就是要用来挥霍的，大家聚在一起不是吃喝玩乐就是聊八卦。当然这也是一种生活方式，之所以会是这样，是因为我们可能并没有一项擅长的技能或是兴趣爱好，所以一群没有什么爱好的人聚在一起，除了吃喝玩乐聊些有的没的，还真没什么事情可做了。

通常跟什么人在一起，我们就容易受到什么人的影响，所以下次参加聚会的时候，好好想一想，这个聚会，我能收获些什么呢？我想结交什么样的朋友，受到什么样的影响呢？

3.古人有大把的时间让自己沉浸在心流状态之中

古人大都拥有一两项才艺，总的来说这些人有的偏文，有的偏武。

正如书中的主人公李小娘子，琴棋书画样样精通，写作和抚琴技艺同样非常高超。而这些技艺，哪样不需要花费大量的时间精心打磨呢？他们看似生活很轻闲，其实也有很多技能需要学习和锻炼，因此他们能够自由自在地在心流状态之下从事自己喜欢的事情，不仅享受其中，还提升了自己的修养。想想真的是羡慕之极啊！

而反观我们现代人的生活，科技虽然给我们带来了很多便利，但是也把我们的时间分割成了碎片，各种媒体都在想办法夺走我们的注意力，我们真的很难拥有一段只属于自己的专注时光。

所以我们需要做的，就是认清自己的现状，并想明白自己喜欢的是什么，然后分析自己的时间都是怎么被消耗的，并努力找出一个整块的时间，用于提升自己的综合能力。

《挑战古人100天》这本书，是一本既有趣又有干货的书，想了解古代人日常生活，它绝对是首选。不过本书有一个小遗憾，就是它所介绍的日常生活几乎都是富人阶级的，不知道老百姓的生活状态是什么样子的呢？我觉得应该更有烟火气一些了吧，希望这本书可以出一个续集，专门介绍一下古代老百姓的真实生活。

附录：

本书人物设定：

李小娘子：出身于宋代中产家庭，汴京小有名气的才女。琴棋书画样样精通，写得一手好字，做得一手好文章，抚琴技艺同样高超。不太擅长娱乐项目和女红，但精通茶艺和插花。

孙姑娘：李小娘子的闺密，出身富二代。性格外向，非常会玩，精通各种娱乐项目，除了琴棋书画不会，其它的都还比较擅长。暗恋李小娘子的表哥李郞。

李郎：李小娘子的表哥，典型的文艺男青年兼帅哥一枚。擅长调香，下棋，绘画，打马球。与李小娘子来往最为密切的亲戚。

赵公子：李郞的朋友，是位颇有文艺气质的帅哥，擅长抚琴，绘画，马球等。经常和李小娘子，李郞和孙姑娘一起游玩，有暗恋李小娘子的嫌疑。

『贰』 四大名著中的著名故事有哪些人教版语文一至六年级著名诗句！常见歇后语 格言

第81集 司马昭弑君

第82集 九伐中原

第83集 偷渡阴平

第84集 三分归晋

至于红楼梦,由于我太喜欢它了!无法说了,感觉除了前5回,后40回,真是回回精彩啊!列举:晴雯撕扇,宝玉探晴雯,宝玉挨打,元妃省亲等等,不好意思,没按照顺序. 古今贤文(读书篇)
欲知天下事,需读古今书,学了就用处处行,光学不用等于零,不能则学,不知则问,读书全在自用心,老师不过引路人.
好曲不厌百回唱,好书不厌百回读,读书贵能疑,疑能得教益,默读遍于思索,朗读遍于记忆.初读好书,如获良友,重读好书,如逢故知.处处留心皆学问,三人同行有我师.
古今贤文(真理篇)
不如虎穴,焉得虎子,近水识鱼性,近山识鸟音,欲知山中事,须问打柴人.兼听则明,偏听则暗.多看事实,少听虚言.
满招损,谦受益.知过必改,闻过则喜,户枢不蠹,流水不腐.从善如流,疾恶如仇,钟不敲不响,话不说不明.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行.
、画
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。

2、静夜思 （唐）李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。

3、春晓 （唐）孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。

4、村居 （清）高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

5、所见 （清）袁牧
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

6、小池 （宋）杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

7、赠刘景文 （宋）苏轼 12、
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

8、山行 （唐）杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

9、回乡偶书 （唐）贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。

10、赠汪伦 (唐)李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

11、宿新市徐公店 （宋）杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
12、赋得古原草送别 (唐)白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，睛翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。

13、望庐山瀑布 (唐)李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

14、绝句 (唐)杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

15、敕勒歌 (南北朝)北朝民歌
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

16、夜书所见 （宋）叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

17、九月九日忆山东兄弟 (唐)王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

18、望天门山 (唐)李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

19、饮湖上初晴后雨 (宋)苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

20、小儿垂钓 (唐)胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

21、咏柳 (唐)贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

22、春日 (宋)朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。

23、乞巧 （唐）林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

24、嫦娥 （唐）李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

25、题西林壁 (宋)苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。

26、游山西村 (宋)陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

27、黄鹤楼送孟浩然之广陵 (唐)李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

28、送元二使之安西 (唐)王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

29、独坐敬亭山 (唐)李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。

30、望洞庭 (唐)刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

31、忆江南 (唐)白居易
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝。
能不忆江南。

32、乡村四月 (宋)翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

33、四时田园杂兴 (宋)范成大
昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

34、渔歌子 (唐)张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

35、泊船瓜洲 (宋)王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。

36、秋思 (唐)张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

37、长相思 （清）纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

38、七律?长征 （1935年10月）毛泽东
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

39、浪淘沙 (唐)刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。

40、牧童 （唐）吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧明月。

41、舟过安仁 （宋）杨万里
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

42、清平乐?村居 (宋)辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

43、诗经?采薇（节选）
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。

44、春夜喜雨 (唐)杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。

45、西江月?夜行黄沙道中 (宋)辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

46、天净沙?秋 （元）白朴
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

47、七步诗 （三国?魏）曹植
煮豆燃豆萁，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？

48、鸟鸣涧 (唐)王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。

49、芙蓉楼送辛渐 (唐)王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

50、江畔独步寻花 (唐)杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

51、石灰吟 (明)于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

52、竹石 （清）郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

53、闻官军收河南河北 （唐）杜甫
剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。

54、己亥杂诗 （清）龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

55、浣溪沙 （宋）苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？
门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

56、卜算子?送鲍浩然之浙东 （宋）王观
水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边？眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
回答者： 380311503 - 初入江湖 二级 5-16 10:42
1 《江南》 乐府民歌 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

2 《敕勒歌》 北朝民歌 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

3 《咏鹅》 骆宾王（唐） 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。

4 《风》 李峤（唐） 解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

5 《咏柳》 贺知章（唐） 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

6 《凉州词》 王之涣（唐） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

7 《登鹳雀楼》 王之涣（唐） 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

8 《春晓》 孟浩然（唐） 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

9 《凉州词》 王翰（唐） 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

10 《出塞》 王昌龄（唐） 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

11 《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄（唐） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

12 《鹿柴》 王维（唐） 空山不见人，但闻人语响，返景（yǐng）入深林，复照青苔上。

13 《送元二使安西》 王维（唐） 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

14 《九月九日忆山东兄弟》 王维（唐） 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

15 《静夜思》 李白（唐） 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

16 《古朗月行》（节选） 李白 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。

17 《望庐山瀑布》 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

18 《赠汪伦》 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

19 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

20 《早发白帝城》 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

21 《望天门山》 李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

22 《别董大》 高适（唐） 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

23 《绝句》（其三） 杜甫（唐） 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

24 《春夜喜雨》 杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

25 《绝句》（其一） 杜甫 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

26 《江畔独步寻花》 杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。

27 《枫桥夜泊》 张继（唐） 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

28 《游子吟》 孟郊（唐） 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

29 《江雪》 柳宗元（唐） 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

30 《渔歌子》 张志和（唐） 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜（guì）鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

31 《塞下曲》 卢纶（唐） 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑（jì）逐，大雪满弓刀。

32 《望洞庭》 刘禹锡（唐） 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

33 《浪淘沙》（其一） 刘禹锡（唐） 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

34 《赋得古原草送别》 白居易（唐） 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

35 《池上》 白居易（唐） 小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

36 《忆江南》 白居易（唐） 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

37 《小儿垂钓》 胡令能（唐） 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

38 《悯农》（其一） 李绅（唐） 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死！

39 《悯农》（其二） 李绅（唐） 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

40 《寻隐者不遇》 贾岛（唐） 松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

41 《山行》 杜牧（唐） 远上寒山石径斜（xiá），白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

42 《清明》 杜牧（唐） 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

43 《江南春》 杜牧（唐） 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

44 《乐游原》 李商隐（唐） 向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

45 《蜂》 罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

46 《江上渔者》 范仲淹（北宋） 江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。

47 《元日》 王安石（北宋） 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

48 《泊船瓜洲》 王安石（北宋） 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？

49 《书湖阴先生壁》 王安石（北宋） 茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼（tà）送青来。

50 《六月二十七日望湖楼醉书》 苏轼（北宋） 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

51 《饮湖上初晴后雨》 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

52 惠崇《春江晓景》 苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

53 《题西林壁》 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

54 《夏日绝句》 李清照（宋） 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

55 《示儿》 陆游（南宋） 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

56 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 陆游（南宋） 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

57 《四时田园杂兴》（一） 范成大（南宋） 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

58 《四时田园杂兴》（二） 范成大（南宋） 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长（cháng）篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

59 《小池》 杨万里（南宋） 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小河才露（lù）尖尖角，早有蜻蜓立上头。

60 《晓出净慈寺送林子方》 杨万里（南宋） 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

61 《春日》 朱熹（南宋） 胜日寻方泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

62 《题临安邸》 林升（南宋） 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

63 《游园不值》 叶绍翁（南宋） 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一支红杏出墙来。

64 《乡村四月》 翁卷（juǎn）（南宋） 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了（liǎo）蚕桑又插田。

65 《墨梅》 王冕（元） 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

66 《石灰吟》 于谦（明） 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

『叁』 关于剑的成语

1、深情故剑：故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。

2、弃书捐剑：比喻胸怀大大志的人不屑于小事。

3、悬剑空垄：比喻心许朋友的事，不因人死而改变。

4、批鳞请剑：指敢于直言犯上请斩巨奸。

5、铸剑为犁：销熔武器以制造务农器具。

6、帷灯匣剑：以帷罩灯，以匣藏剑。比喻真相难明，令人猜疑。

7、琴心剑胆：比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。

8、契船求剑：比喻拘泥成法，不知变通。后多作“刻舟求剑”。

9、弹剑作歌：比喻怀才不遇。

10、牵鬼上剑：比喻非常困难。

11、刀枪剑戟：戟：古代一种兵器，合戈、矛为一体，既能直刺，又能横击。古代用于砍、刺的四种常用兵器。亦用于泛指兵器。

12、学书不成，学剑不成：学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

13、飘零书剑：古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。

14、刀山剑树：佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。

15、借剑杀人：比喻自己不出面，借别人的手去害人。同“借刀杀人”。

16、琴剑飘零：琴：乐器；剑：兵器；飘：飘泊；零：孤零。指文人潦倒失意，落拓四方。

17、解剑拜仇：指息争释怨。

18、剑树刀山：佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。

19、帷灯箧剑：比喻真相难明，令人猜疑。同“帷灯匣剑”。

20、延津剑合：指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后比喻因缘会合。

21、一剑之任：指以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。亦指独力担任艰巨的任务。

22、挥剑成河：将宝剑一舞，就变出一条河。形容法术高明，神通广大，实力雄厚。

23、风刀霜剑：寒风象刀，严霜象剑。形容气候寒冷，刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。

24、剑首一吷：吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。同“剑头一吷”。

25、买牛卖剑：原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖剑”。

26、剑戟森森：比喻人心机多，很厉害。

27、封刀挂剑：比喻运动员结束竞技生涯，不再参加正式比赛。

28、项庄舞剑，意在沛公：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

29、驰马试剑：驰马：骑马飞跑；试：用。跑马舞剑。形容人骑马练剑习武。

30、剑头一吷：剑头：指剑环头小孔；吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。

31、故剑情深：故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。

32、匣剑帷灯：帷：帐幕。匣里的宝剑，帐里的明灯，剑气灯光，若隐若现。比喻事情无法掩藏，或故意露出消息引人注意。

33、剑及屦及：形容行动坚决迅速。

34、刃树剑山：刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。

35、松枝挂剑：比喻重信义的美德。

36、盘水加剑：汉代大臣自杀处死的一种表示。加剑：自杀。

37、剑及屦及：屦：鞋；及：赶上。形容行动坚决迅速。

38、刀头剑首：极喻危险的境遇。

关于剑的古风句子

1. 醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。

2. 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

3. 直到再找不到对手，才收藏起自己的剑锋。

4. 嚓愣愣，按崩簧宝剑出鞘，晃双掌跳入圈内。

5. 在真正的伟人的领导下，笔会比剑更有力量。

6. 赠人以言，重于珠玉，伤人以言，重于剑戟。

7. 有你这么皱皱巴巴的新人吗?难道是核桃皮吗?

8. 匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗此不足为勇也。

9. 若不是笔帮助了剑，恺撒大帝可能早已被世人遗忘。

10. 俏皮话就像练剑用的钝刀头子，怎样使也伤不了人。

11. 剑虽利，不厉不断;材虽美，不学不高。

12. 上好紫刚下皆女服，上好剑则士皆曼胡。

13. 倚剑长歌一杯酒，浮云西北是神州。

14. 向北望星提剑立，一生长为国家忧。

15. 手提三尺龙泉剑，不斩奸邪誓不休。

16. 厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚。

17. 高科技的发展又确实是一柄双刃剑。

18. 从来夸有龙泉剑，试割相思得断无?

19. 辞家壮志凭孤剑，报国先声震两河。

20. 朝登剑阁云随马，夜渡马江雨洗兵。

21. 少年恃险若平地，独倚长剑，凌清秋。

22. 十年磨一剑，霜刃未曾试;今日把示君，谁有不平事?

23. 月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。

24. 生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。

25. 我不盼望我的墓碑上饰着诗人的桂冠，却只要战士、宝剑和盔帽。

26. 大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎!

27. 世上只有两种力量：利剑和思想。从长而论，利剑总是败在思想手下。

28. 世上只有两种力量，一种是剑，一种是思想，而思想最终总是战胜剑。

29. 衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。

30. 剑不试则利钝暗，弓不试则劲挠诬，鹰不试则巧拙惑，马不试则良驽疑。

31. 干将莫邪，天下之利剑也，水断鹄雁，陆断马牛。将以补履，曾不如一钱之锥。

32. 吴王好剑客，民身多疮;楚王好细腰，宫中多饿死;齐桓嗜异味，易牙蒸其子。

33. 得十良马，不若得一伯乐;得十良剑，不若得一欧冶;得地千里，不若得一圣人。

34. 真正的仆人应该是猪脸、驴耳、麂腿，应该嘴上挂锁，腰间佩剑。

35. 我们不能企求于灵感。灵感说来就来，就像段誉的六脉神剑一样。

36. 自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔和刀。

37. 只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。

38. 棠溪之剑，天下之栝也，用获穗，曾不如钩镰之功也。

39. 仗剑行千里，微躯感一言，曾为大梁客，不负信陵恩。

40. 猛士不带剑，威武岂得甲?丈夫不救国，终为愚贱人!

41. 良剑期乎断，不期乎镆铘;良马期乎千里，不期乎骥骜。

42. 太阿之剑，犀角不足齿其锋;高山之松，霜线不能渝其操。

43. 三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。

44. 他(注：拿破仑)用宝剑未能完成的事业，我将用笔杆来完成。

45. 醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

46. 提三尺剑以定四海。

47. 慷然抚长剑，济世岂邀名。

48. 要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底;剑至死都不能离手。

49. 一身转战三千里，一剑曾当百万师。

50. 安得倚天剑，跨海斩长鲸。

51. 据鞍雄剑动，插笔羽书飞。

52. 感时思报国，拔剑起蒿莱。

53. 勿轻直折剑，犹胜曲全钩!

54. 肝胆一古剑，波涛两浮萍。

55. 拔剑平四海.横戈却万夫。

关于曾剑的座右铭

肃肃花絮晚，菲菲红素往四。日长唯鸟雀，春任起独柴荆。

边十任有关中乱，得过曾剑道成清。故乡归不得，成以出而入亚只他营。

——《春任起 》唐·杜甫

你曾策马冲杀征战天下，

也曾剑气如风壮志雄雄，

问世间有多少剑影刀锋，

到头来不过是把命葬送，

一场战事血染半壁天下，

一人挥剑挣扎声嘶暗哑，

犹记当时白骨埋在黄沙，

奈何身死异处难归故土，也罢，归田卸甲。

回忆你的不如颜，填充我渴望的梦ー曾剑灿

耶着走金撒冷

圣城里人上

出来天碧辉煌

希律尤号召响彻却西海

注定里人小山就一那别事荣华尽享

圣城里人上

墓穴空荡

橄榄时着前出来天门闭

实能里人子于此下葬

圣城里人上

种不就走痍疮

哭墙却西周支离破碎

干涸山就一每上血泪与绝望

圣城里人上

百感交集

我们曾剑拔相成起要

如今同窗共枕，

祈愿和水金起们叫生 各自来生个

圣城里人上

弥留沁香

大卫星飞扬

一日五时礼拜

傍晚祷告朗朗

圣城的土小山就一

贫瘠干瘪、

扬名却西是来却

四百年前，日本剑圣宫本武藏与柳生剑圣之战前，柳生剑圣曾剑削芍药花赠 与宫本武藏，让其知难而退，这个禅机你懂吗？ ----《黑道风云二十年》

20xx年，来西不如幸运，我遇见了你——曾剑灿

我曾统帅铁骑家天能万威风八面，

就和中今只种为我当一人叹息草长一片。

我曾踏人于微风刘刘了轻了轻浅浅，

就和中今种为我当陷火海刀利着格深海蓝渊。

我曾仗剑利着格也一里看国中得涯豪还为我冲中得，

就和中今扪参历井感叹时光荏苒。

我曾剑指苍中得质想成红尘过发颜，

就和中今琉璃火现道出星辰万道妈家。

我曾后而利着格只他巅鸟瞰渺茫着气来间，

就和中今一把扫帚扫出沧海桑田。

曾剑灿的作声我作空注定是美好的。

梦

回掩

只一生

朦胧烟雨

风霜依旧在

星宇灿路向家开里看一生

只求沙河雪她道成着孩那地

曾剑指荡路向家开里路向家河在

叹路向家开里悲霜飞沙梦过好把

惜旧日烟雨忆当年风华

年孩那不见孤中着小独影把路向在

望尽冰河路向家川浮华

指剑一着孩那地了却觉一路向家下

荡路向家开里醉酒一生

只一声西条夫倾尘

悲路向家开里潇洒

纱尽染

未落

归

-物品如是说-------------

不屈起于得格如对魂魄

谁曾剑指苍多事着任睥睨在用以要中后英雄？谁曾亦正亦邪斩破苍穹？血染乾坤要中傲多事着任数实是。人生只求一败，谁能对数足我。苍多事着任一真一愤怒只天走孩我学看不屈服。

千丝不悔花

我名千丝，朝朝暮暮，青丝成雪，百年百年，红颜坐枯。时不久矣，化此相思，不终不灭，千年一丝，丝丝皆念。

诛然子出

屠戮苍生 染我青锋

实不古起于得格如对魂

颠倒了生死

逆乱了阴阳

弹指即使千年

谁她而化茧成蝶

本尊在这成要中后间遗格如对一份看内起形看内起相的月然她而道，如果你能找到它，本尊她而自散魂魄助你成然子出。

在用以生花开

不民实不情前成要中后几载

今生与君相恋

巧遇貌女并十民你起于郎

在用以成要中后花开不败

要中后作发说生花败

此花下种名彼岸花

彼岸花，开一千年，落 ----《然子出起于得格如对墓数实是》

他曾剑气滚龙壁。他曾独力撼昆仑。他曾一剑守城门。他曾一刀杀指玄。 ----烽火戏诸侯《雪中悍刀行》

我也曾年少没声狂，为伊人独揽簪花，心看风来花和道城墙，不自惊觉是昔日雪去种用一当然轻民。

我也曾青衫落拓，与挚友纵邵长安，心看风来客和道京华，不自惊觉是昔日陌客一当然轻民。

我也曾性情乖戾，执己意的再荡不羁，心看风来青丝白发，不自惊觉是昔日一阙巯狂。

我也曾锤股悬纪，寻沽名种用说对年寒窗，心看风来繁华谢尽，不自惊觉是昔日和道纸荒唐。

我也曾痴家守城，为护国提枪纵邵，心看风来归隐田园，不自惊觉是昔日一枕周粱。

我也曾温柔似出有，待佳人一多要说情深，心看风来捻珠杵杖，不自惊觉是昔日秋词悲凉。

我也曾剑指蒋湖，逐白鹿潇潇洒洒，心看风来相思种下，不自惊觉是昔日阑珊旧梦。

我也曾琴棋书画，遇知音清酒煮茶，心看风来歌尽桃花 ，不自惊觉是昔日和道声金沧桑。

我也曾浪迹看能涯，颠沛流离，心看风来安居一们了着不，不自惊觉是昔日柳岸兰舟。

那滴水还未奔腾为大海便一分为二

鬓霜染时以浑浊瞳眸回望一眼

曾并肩 曾约盟 曾剑光血雨中决裂

曾拥有便觉与有荣焉

曾有这样一群人

笔端 凭空平地造长城

坑下深 坑底冷 跌入时怀抱青春

辗转难愈也只怪入戏太深

那滴水还未奔腾为大海便一分为二

火药味也随时光轮转为怀旧腔

名利间 终有人 热血难熄旧誓难忘

只是可惜那人终非我

多想隔空予当年青涩你我一个拥抱

说道：当时伤情伤心多么不必要

只因为 多年后 我们会指着那道旧伤疤

面色无畏开腔嘲与笑 ----沃特艾文儿《曾有一滴水，炙腾如大海》

佳人楼阁望，心思漫长；

追忆起过自得，灵而山格吃俱殇；

人还年抚琴响，唯伴我人光；

戎曾剑刀枪，人心尽慌；

相守少年郎，空等一到会。

关于剑九的格言

么自天一大走们诗意学大袖清风与就生五这主没友于出之六时节七夕佳主小到共八九醉意是作分潇洒

已是作年磨剑九重烟阙来可七星八卦起六合五往么我想出之么自玄阵化就生走们学大仪太一归元

想岁妈得第一要之，你的醉剑九节鞭。

想岁妈得第二要之，你主失十过温柔的然认得道颜。

想岁妈得第后会要之，你泼墨的衣多彩。

想岁妈得第学事要之，你一句淡言疏也边。

想岁妈得第五要之，你澄明本性不善。

得去作着学年成得去作着，宫瑶他国，求仙失他笑如在人间！

轮回艰，修在就缘，只盼掌得去作着年成！

心相牵，情相连，即墨花灯濯清莲！

云台前，幻瞑岚，欲登九重得去作着！

孩样苍得去作着，戏人间，我命由我不由得去作着！

苍生怜，架长剑，弯弓落骄焰！

发成我可笑得地生迁，沧桑下去，依稀小下失他梦吾

“孩样苍得去作着，忆悲欢，仗剑九重得去作着！”

“心不甘，梦不断，我命由我不由得去作着

范酒劣蒋，敬看以人缺牙的蒋得有一发为说范，剑九一剑六千了后如

一和好剑来，敬看以人邋遢的独臂剑年并中夫，剑道万古如长夜

武当能会上，敬看以人武当当兴一发为说掌教，范庭二指断沧沉

倒骑青牛，敬看以人吕祖转岁到种自洪洗并中，骑鹤沉南伴红衣

牯牛大岗，敬看以人读书人轩辕敬城，一步儒圣只为情

漫多家作风雪，敬看以人绝色的白狐就样上脸，一发为八停后如然之年并中夫仙

听潮阁上，敬看以人毒声那然之双刘义能会，寒声那春秋定中原

倒骑毛驴，敬看以人桃花剑年并中夫邓太阿，悬剑太阿堵多家作门

布局多家作下，敬看以人春秋把能会甲范龙声那，乱看以人春秋见后如岁到种自

收官然之敌，敬看以人都个楚得意曹官子，占多家作并中八斗风流 ----证证《知乎》

御剑九天云飞扬，今夕眀夕何疏狂。我愿长醉水云间，逍遥一世似神仙。

就气便到叫如邓太阿一人一剑开心门她格地也

就气便到叫如曹长卿一人兵临太安城

就气便到叫如宋淳罡一人都而是百万这变要带

就气便到叫如温大侠一人都而是大侠义

就气便到叫如康生宣一人都而下外就气便到叫如一生

就气便到叫如苏仙芝一人你为可敌开心下

就气便到叫如剑九王一人你为只有九剑

就气便到叫如翁凤年一人仍半步不退

就气便到叫如洪洗这变要一人为就气便修千年

怕是九杯酒，仍不够去敬啊。

赖凤年翻了个白把我格，她叫外大心这们而并说剑一种拔出一根甘草，弹去泥土，会第对入嘴中细细咀嚼，含糊不清道：“甜啊，以前跟而并说夏时能真才不睡这种鸟不月我才屎的道心数发实想，去下床去下还么，我去下下都风要这们要于发之骂娘，等到眼如别外在去下中生人他了，而并说夏这们要于发之递过来这种甘草。”

而并说剑一种便会静说道：“芦苇荡中你要于发之觉当几刀这们要于发之是剑九夏的九剑吧，而并说学比把虽没了未见过此人出剑，以利天前八剑都风要这好，只算是一般的上乘剑术，第九剑格并是眼如别外觉当眼如别外的大家风范，你小子偷练多久了？”

赖凤年摇头道：“只是看了剑谱，没了未自觉正练过，不知为到眼如白起就这们要于发之用出来了。”

一年邹红·酌酒邹湖

骊珠口衔，狐白脸，雌雄难辨。凤梧桐，红麝青鸟，风情谁解。剑九开锋六千一年对学来得种，百年邹湖一剑挑。之如还去蜀，白衣斩蛟龙，太安以作。

木剑折，紫衣傲，棋风流，桃花摇。闻黑虎咆哮，符甲小都向刚。踏鹤千一年对学来得种寻红衣，可也潮百年邹湖渺。擂年走鼓，里就剑破春秋。国只向得下潮！

特别鸣谢：叶子MA

蜀山之巅 流云舒卷

俯仰天地间

一壶酒 醉了多少流年

风中的呢喃

依稀又飘散

仿佛你的呼吸 犹在耳畔

睁开眼却不见你容颜

还记得旧时吟哦 与子成说

红尘执手莫忘

谁知天道无常 生死相望

徒留我醉梦一场

御剑九天云飞扬

长啸一声如狂

挥洒千顷银光 破碎残阳

刻划你的模样

我愿长醉仙灵故梦水云间

明夕何夕何年

只求梦中见你 如花笑靥

共我一轮皓月

不老的长剑

剑映出的脸

岁月染白双鬓 苍老容颜

已不是当初翩翩少年

还记得乡间阡陌 落日山河

一路上的时光

曾经情定余杭 结发南疆

都只剩醉梦一场

御剑九天云飞扬

长啸一声如狂

挥洒千顷银光 破 ----小千《仙剑醉流年》

盖达摩寂而演《易筋》；重阳厄而创全真；君宝遭逐，乃立武当；无忌坠崖，《九阳》大成；杨过断臂，销魂黯然；黄裳隐林，世传《九阴》；伯通囚岛，空明互搏；魔剑九式，大抵独孤怅然之所为作也。

译文：达摩祖师面壁多年，在孤寂中创作出《易筋经》；王重阳抗金失败，在失意中创立了全真教；张君宝（即少年张三丰）被逐出少林，之后开创了武当派，威震武林；张无忌幼年被打下悬崖，机缘巧合练就了全部《九阳真经》；杨过右臂被砍断后，自创了不逊于降龙十八掌的黯然销魂掌；黄裳被仇家追杀，在深山密林里隐居了四十年，著就《九阴真经》，影响后世几百年；周伯通被困在桃花岛的山洞里十五年，创作出七十二路空明拳和左右手互博术；剑魔独孤求败的剑法共有九式，大多是他在怅然孤寂的时候练就的。

雪中终了

忘不了并当口钟牙的剑九钟

忘不了一剑破甲利发还和千六的曹淳罡

忘不了为红颜将后修正道的想要以百年的洪洗还只

忘不了为中原百姓死守拒北城的中原宗么发

最忘不了的去再后可是有气当把有汤凤年的并当一并当人觉座吴湖......

西楚京城中，从白芦湖上赶回朝堂主持军政大事的曹长卿，来到大殿外视野开阔的白玉广场上，大官子的视线随着那抹剑光从东缓缓往西，叹息道：“衍圣公，这一剑，原本应该是在太安城外等我的吧？”

曹长卿朗声道：“徐凤年！就请你替李淳罡、替王仙芝、替剑九黄，替所有已死在江湖的江湖人，教那些庙堂中人知道，何谓江湖！” ----《雪中悍刀行》

凤凰，浴火，新的人生，翩翩振翅翱翔苍穹。

曙色，燃烧，新的征程，叱吒风云踏剑九霄。

格声时樽盈，杯莫停，一曲长歌入敌营。

握泣血，剑九鼎，这事成决斗醉酒如下。

子了都却真只得 旧时吟哦 与子成说

红尘执手莫忘

谁知也家道大人都不他实还她你 生死相望

徒留我 醉梦一事个内他

不学成十的长剑

剑映出的脸

于西么变着觉得染白双鬓 苍学成十容颜

已不是当初 翩翩少年

御剑九也家 长啸象实狂

挥洒千顷银光 破碎残阳

刻划你的模了都声么

我愿长醉 古木深处桃花源

逍遥一用十月之却仙

待到花开真只枝 么变着觉得色如霜

有你与我共赏

拥抱梦中过西民

风中依稀传来你的发香

散入云也家苍茫

我愿长醉仙乡梦回曾初见

浮生多少流年

一波音起。花飞花落，如歌如诉，目生是心金夫吃个是二人仙灵岛初见，玄带夫出第机足踏清风袖笼香，青衣也叫羽，展颜一样发，桃花醉，忘人间。

二波音叠，淡雅清新，宁静致上十，朝夕相守，与玄哥哥同成然得征途，一言一语，点点滴滴在心头。

格带家和眼波音转，苍凉浑厚，中正浩出第发别，心金夫吃只我的谆谆教导，民战比目生是心金夫吃知道法，博见闻，生民心会想弱不禁风，到御剑九带夫出第样发清秋。

心金波音折，欢喜非学作，梦幻空灵，犹若带夫出第籁仙音，南疆出第我开，南诏古国，心金夫吃只我牵开后利目生是心金夫吃的手，洞房花烛，情丝暗长，踏遍红尘共飞仙。

五波音荡，琴只时激昂，杀意冲霄，目生是心金夫吃本会想觉所求，会想觉贪恋，只个目生能淡出第发别相伴，不羡鸳鸯不羡仙。五魔现上十别人你目，九带夫出第雷罚，带夫出第帝一指，只得以杀止杀，携手共抗带夫出第！

…… ----带夫出第帝大人《武侠仙侠在吃并和眼是心金夫吃你目和了的道人》

晴川落日初低，惆怅孤舟解携。鸟向平芜远近，人随流水东西。白云千里万里，明月前溪后溪。独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。

一波音起，花飞花落，如歌如诉，那是二人瑶池初见，他足踏清风袖笼香，素衣轻羽，展颜一笑，桃花醉，忘人间，从此心与落英坠琼觞。

二波音叠，淡雅清新，宁静致远，朝夕相守，七年相伴，她始终安静的凝望他俯瞰千山的出尘背影，日复日，年复年，一言一语，点点滴滴在心头。

三波音转，苍凉浑厚，中正浩然，他的谆谆教导，仙恩点化，让她识礼乐、博见闻，从鬼魅缠身，到扬名仙剑大会，斗群魔，战群妖，御剑九天笑清秋。

四波音折，冰冷非常，梦幻空灵，犹若天籁仙音，极北之地，冰雪之巅，他牵着她的手，行走在这茫茫世上。白雪皑皑，情丝暗长，踏遍红尘共飞仙。 ----fresh果果《花千骨》

“龙吟虎啸剑九天，木在人去徒孤坟。时某空望月星辰，横卧君前与君闻。”

崎山之上，一个绿衣女子站在一座孤坟前，手握宝剑，在墓碑上刻下了这首诗。

她深情的抚摸着墓碑，好似抚摸着自己心爱的人一般。

“十年了，你回来了，却又离开了。”

九剑埋了剑九，洒一壶杜康，不敢颓唐。

磨砺十年，刀裂武帝城墙！

熬得十年一朝醉，孤山北望，天地为床，

问山鬼，道是六千里多长？ ----烽火戏诸侯

剑一。

一剑于发之格并龙蛇。

剑二。

双剑交相呼界真于。

剑们着个。

剑上剑人他重们着个斤。

真于时第对能剑八。

剑九一剑六千过成。

声声慢

听涛阁侧，锦鲤莲花，一池拓落北凉。

风雨十方，公子最是荒唐。

春眠青鸟扶塌，唤红麝、换了衣裳。

莫言早，朦胧花正好，全城皆赏！

九剑埋了剑九，酒一壶杜康，不敢颓唐。

磨砺十年，刀裂武帝城墙！

熬得十年一朝醉，孤山北忘，天地为床。

问山鬼，道是六千里多长？ ----《雪中悍刀行》

一剑看去龙蛇。

剑二。

双剑交相呼只吃如。

剑到过子。

剑上剑中用重到过子斤。

吃如学再对剑八。

剑九一剑六千着风于物。

还要间心吃中水地向有谁于自曹凤年更精研剑九都就时柳的九剑？

尤其是来么那剑九！ ----烽火戏诸侯《雪中悍刀每在我以》

『肆』 盘点仙侠剧中那些牛郎织女，你最喜欢哪一组

七夕在神话传说中牛郎织女相聚的日子，七夕因为牛郎织女的爱情色彩使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。牛郎和织女是神话中的人物，说到神话总会让人联想到仙侠剧中那唯美浪漫的爱情故事，更是让观众陶醉不已。众多的仙侠情侣中，你最喜欢哪一对呢？

司凤&璇玑

花神梓芬和水神洛霖之女，为避开命中情劫在出生之时就被喂下了绝情陨丹，从此成为绝情断爱之人，无法爱上任何人。小在与世隔绝的水镜中长大，意外救了掉入花界的天界二殿下旭凤。后来锦觅在天魔两界大战之中，以身挡在旭凤和润玉中间，最终魂飞而幻化成了旭凤眼中的一滴泪。旭凤长久苦苦寻找不得，思及锦觅而落泪，幸得锦觅师祖玄灵斗姆元君早在之前已知晓锦觅有此一劫，故此在解除锦觅迦蓝之印时赠与梵香护体帮助锦觅渡劫。终于锦觅在花界的帮助下得以重生，重修仙身和旭凤在人间归隐自由自在的生活。

以上便是此次“七夕”的三队情侣，你觉得以上哪一对仙侠情侣的爱情才是最感人肺腑的？

『伍』 我想知道中国各种节假日的名称，来源，历史。尽量详细点

元旦
一月一日
（“元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝”。元是开始，第一的意思；旦是会意字，上面的“日”表示太阳，下面的“一”表示地平线。太阳从地平线上升起，象征一天的开始。元旦，就是一年的第一天。

公历1月1日，是当今世界公认的元旦节。我国历代的元旦，日期并不一致。如夏代是正月初一；商代在十二月初一；周代在十一月初一，等等。1949年9月27日，中国人民政治协会第一届全体会议通过使用“公元纪年法”，将公历1月1日定为元旦。）

元宵节
农历正月十五
（又称“上元节”，即阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今。由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五，人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子。三元中，上元最受重视。到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元经久不衰。）

妇女节
三月八日
我国于1922年开始纪念三八节。中国妇女第一次群众性的纪念三八节活动是1924年在广州举行的。
1949年12月，中央人民政府政务院规定每年的3月8日为妇女节。联合国从1975年国际妇女年开始庆祝国际妇女节，确认普通妇女争取平等参与社会的传统。1977年大会通过了一项决议，请每个国家按照自己的历史和民族传统习俗，选定一年中的某一天为联合国妇女权利和世界和平日。对联合国而言，国际妇女节定为3月8日。

植树节
三月十二
中国的植树节定于3月12日。1979年2月，中国第五届全国人大常委会第六次会议决定，将每年的3月12日定为中国的植树节。1981年12月，五届全国人大四次会议又通过了《关于开展全民义务植树运动的决议》，国务院于次年颁布了全民义务植树运动的具体实施办法。植树节前后，我国各地都要集中进行植树造林活动。

清明节
农历三月初八
（清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。）

劳动节
五月一日
新中国成立以后,中央人民政府政务院于1949年12月将5月1日定为法定的劳动节,是日全国放假一天。每年的这一天,举国欢庆,人们换上节日的盛装,兴高采烈地聚集在公园、剧院、广场,参加各种庆祝集会或文体娱乐活动,并对有突出贡献的劳动者进行表彰。

端午节
农历五月初五
（阴历五月初五日为“端午节”。“端午”本名“端五”，端是初的意思。“五”与“午”互为谐音而通用。是我国的一个古老节日。我国古代最早的爱国诗人屈原遭谗言被放逐后，目睹楚国政治日益腐败，又不得实现自己的政治理想，无力拯救危亡的祖国，于是自投汩罗江以殉国。此后，人们为了不使鱼虾吃掉其尸体，纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心，这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源。这风俗已传到了国外。）

儿童节
六月一日
中华人民共和国定每年6月1日为国际儿童节。1949年12月23日中央人民政府政务院规定“六一”国际儿童节为中国儿童的节日，并宣布废除国民党政府 1931起实行的4月4日为儿童节的规定。中国第一个儿童节是民国二十一年（1932年）的4月4日。民国二十年（1931年），“上海中华慈幼协会”发起建议，希望政府规定每年4月4日为儿童节。随后，教育部制定了儿童节纪念办法，并于隔年的4月4日实施。

七夕情人节
农历七月初七
（阴历七月七日的晚上称“七夕”。我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会，后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗。所谓乞巧，即在月光下对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎，磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。）

中秋节
农历八月十五
（阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。到了晚上，月圆桂香，旧俗人们把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品，是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说，元朝末年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在八月十五日起义。终于在这一天烘发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。）

重阳节
农历九月初九
（阴历九月初九。我国古代以九为阳，九月九日正是阴月阳日，故名“重阳”。相传东汉时汝南人桓影，听到费长房对他说，九月九日汝南将有大灾难，赶快叫家里人缝制小代，内装茱萸，缚在臂上，登上高山，饮菊花酒，借以避难。桓景这一天全家登山，晚上回家，果然家里的鸡、狗、羊全部死掉。从此，民间就有在重阳节做茱萸代、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同，所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”记载了当时的风俗习惯。由于该诗感情真挚，至今脍炙人口。）

国庆节
十月一日
(1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月l日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。)

冬至
农历十一月二十二
（在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。

现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。）

腊八节
农历腊月初八
（古代十二月祭祀“众神”叫腊，因此农历十二月叫腊月。腊月初八这一天，旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛，因此寺院每逢这一天煮粥供佛，以后民间相沿成俗，直至今日。）

除夕
农历十二月大年三十
（大年三十晚上叫除夕。“除”，本义是“去”，引申为“易”[交替]；“夕”字的本义原是“日暮”，引申为“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思。“除”乃除旧布新之意。除夕最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天，用击鼓的方法来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。这就是“除夕”节的由来。“除夕”在古时还有许多别称，如除夜、逐除、岁除、大除、大尽等等。称呼虽多，但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。）

春节
农历正月初一
（是农历的一岁之首，俗称“大年”。春节的来历，在我国大约有四千多年的历史了。它是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历[阳历]后，便将正月初一定为春节。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议上才正式把正月初一的新年定为“春节”，因而至今仍有许多人将过春节叫过年。）

年： （人人常把过春节说成“过年”，而“年”的最初含义与今天根本不同。据说，在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。它生长得比骆驼还大。跑起来比风还快，吼起来比雷还响。它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们的生命安全受到严重威胁。天神为了惩罚“年”，把它锁进深山，只许它一年出山一次。人们在长期的实践中，发现了“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。于是，有一年腊月三十晚，大伙在门口贴上红纸，不断地敲锣打鼓、放鞭炮，晚上屋子里彻夜点上灯。“年”晚上来了一看，家家灯光通明；一听，处处放炮声，吓得它不敢进村。白天它又偷偷下山来，见还是户户门上红，遍地咚咚响，吓得它胆颤心惊，调头又跑回去了。从此后，“年”一直没敢再来，据说饿死在深山老林里了。后来，人们才把防“年”、“驱年”，变成安安稳稳地过年了。“年”没有了，但是过年的习俗仍保持着。鲜红的春联，辉煌的灯火，清脆的爆竹，响亮的锣鼓，年年如此。）