躲避七夕

Ⅰ 火影忍者手游七夕阿斯玛技能介绍

2021年七夕活动期间将上线两个限定角色，分别是七夕夕日红和七夕阿斯玛。七夕夕日红的技能效果参考攻略：七夕红技能介绍

阿斯玛技能：

普攻：体术攻击，前几A为平推最后搭和羡一击可击飞敌人。

一技能 组合拳：连续打出三记重拳命中敌人造成伤害。

二技能 闪避：在X或Y轴自由滑步躲避敌人攻击，期间可以衔接技能或者普攻。触发极限闪避则进入“猛男”棚誉状态，12技能变为查克拉刀，可以对敌人造成多段攻击。

奥义 彼岸花开：利用幻术召唤红合力攻击敌人。

2、七夕阿斯玛多少钱

七夕阿斯玛预计应该是一个A忍角色，可能是点券购买入手的，价格1980左右。具体的信息还需要等待官方爆料确认。

作为知拍一个限定忍者，七夕阿斯玛的整体强度还是比较客观的，建议玩家们最好是趁活动期间入手，错过的话想要再次获取难度就比较大了。

Ⅱ 情人节的时候，男朋友跟我说分手，他是不是为了躲避给我送礼

对于分手这种事情，已缕见不鲜，不足为奇了。但是，它有一定因果关系。大家都知道，不论是亲情，友情乃至夫妻，情感都是互相的。你投之一桃，我报之一李。你敬我一尺，我还你一仗。若有一方属《烟袋锅的一头热呼》，对方付出很多，却得不到你的诚意，看不到事情成功的希望。那对方能不敬而远之吗？

选择七夕分手，这可以说是明君之选，其次是斤斤计较，不依不饶。更为甚者，脑瓜一热走极端。连命都搭上了，在当今社会，也不足为奇了吧？

四，他根本就不喜欢你，只是选择玩一玩的心态，这个呢，还是比较恐怖的，花心男还是远离的比较好，此时此刻你应该庆幸，没有被他太过严重的欺骗！

Ⅲ 长沙七夕活动汇总2019

8月的第二个星期注定是虐狗的日子。不管是有女朋友的还是没有女朋友的，大家已经规划好七夕这一天怎么度过了吗？周三就是七夕节，不是周末的话，狗粮减半，想在下班之后就迅速的躲避起来。不知道有没有那种单人火锅店，想去吃顿好的。

长沙的七夕活动指南

雨花非遗馆七夕活动

穿越千年——七夕汉服雅集

时间：

8月7日(星期三)9:00-20:30

主舞台活动时间：

19:30-20:30

雨花非遗馆为大家设置了七大DP打卡点，中国风的元素在这里展示无限的美好。

在现代人的生活跟审美中融合进古典元素，为大家打造这梦幻的七夕，大家一起来感受这中国传统文化的魅力。

穿上美美的汉服，属于七夕里磨链谨的仪式感，一起到这里来投壶射箭、看皮影戏、猜灯谜，一起来玩一场穿越时空的旅行。

七夕活动内容

DP1.“十里桃林”(投壶、饮酒)

DP2.“鹊桥”(彩绘油纸伞)

DP3.“寻香阁”(秘制节气香丸)

DP4.“禅茶道梦”(手作皮影)

DP5.“九州缥缈录”(射箭、剑道)

DP6.“藏经楼”(印制雕版年画)

DP7.“碧海潮生阁”(汉服、花钿纹身)

世界之窗七夕活动

摩天轮冷焰秀

时间：

8月7日21：00

七夕在长沙的浪漫之地，世界之窗，那里将会有绚烂的焰火表演。浪漫的摩天轮跟焰火的结合。

当天晚上就在世界之窗，届时会有情侣专场，烂漫的演唱会，华美的歌舞表演。

一起来感受甜蜜爆表的现场，挑战游戏一起来感受爱的甜蜜跟激情。

泊富ICITY

汉韵传承?玩味七夕

时间：8月7日(星期三)19：00-23：00

地点：长沙城北泊富ICITY美好生活中心

人物：全体汉服爱好者及天下有情人

古风小镇为大家呈现古代风情，现场你可以体验各种精美的汉服，这些大家都可以试穿哦！你的美无限精彩。

当天19:00-20:30

在天幕广场，一场属于汉服爱好者的视觉盛宴，尽显中华文明之美，等你来约会。

华创广场

七夕活动

时间：8月7日(星期三)

花墙，熊抱，气球海，每个女孩子都喜欢的浪漫，想不想要去这浪漫海洋呢！

就是在这的现场将会有上百万只气球，出片效果非常好哦！

就是在这现场，这里还将会有真人版球球作战、浪漫泡泡这样的精彩活动。配对配活动将会开启，大家可千万不唤州要错过这个拉瞎基郎配的好机会。

Ⅳ 节日习俗

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节内日之一。端午也称端五，容端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

Ⅳ 火影忍者手游七夕阿斯玛技能介绍

火影忍者手游即将在七夕节期间推出新忍者七夕阿斯玛，相信不少玩家都非常期待，那么七夕阿斯玛的技能如何呢？下面就为大家带来火影忍者手游七夕阿斯玛技能介绍。一起来看看吧。
火影忍者手游七夕阿斯玛技能介绍
普通攻击
猿飞阿斯玛「七夕限定」的普攻主要为体术攻击，前几A均为平推，最后一击才会让敌人浮空迟迹返。
一技能：组合拳
七夕阿斯玛凝聚查克拉，连续打出三记重拳爆锤敌人的胸口。
二技能：闪避
正常闪避：七夕阿斯玛可以在X或Y轴自由的“滑步”，从而躲避敌人的攻击。
在闪避过程中还可以衔接技能或普攻，超远距离起手敌人。
极限闪避：若阿斯玛在滑步过程中极限闪避了敌人的进攻，则会进入“猛男”状态，一、二技能州凳均变为使用查克拉刀，对敌人发起多段连击。
奥义：彼岸花开
七夕阿斯玛召唤红登场，红会用幻术让敌人沉醉在码饥彼岸花丛中，最后阿斯玛与红对敌人发起合击。奥义结束后，敌人还会受到一段“精神”伤害。
后续本站也会为大家带来七夕阿斯玛的强度测评，小伙伴们可以关注一下哦。

Ⅵ 和相亲女生认识一个半月见了七八次面和她身体接触想抱她时她都躲开七夕我收了我的礼物，不知道什么原因

你好。这样的女来孩子值得你尊敬。自值得你拥有。好的女孩子。不会把身体轻易给别人的。只有当两个人的感情达到一定的程度以后。愿意做你的终身伴侣。才会把身体给你。所以你一定要尊重这份恋情。更要珍惜这份恋情。心急吃不了热豆腐。只要你对女孩子喜欢的话。你们好好的相处吧。相处到一定的程度以后就会水到渠成了。

Ⅶ 中国的传统节日有哪些中国传统节日来历

中国传统节日的由来和习俗

1、除夕——年兽的传说
相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。
这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。
乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心隐拿卜关照灶穗这位乞讨的老人？只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把"年"兽撵走。
老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。
半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。
原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋敏樱内几根红腊烛还发着余光……
欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

2、春 节
时间：农历正月初一
释义 春节是农历的一岁之首，俗称“大年”。

起源：春节的来历，在我国大约有四千多年的历史了。它是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历[阳历]后，便将正月初一定为春节。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议上才正式把正月初一的新年定为“春节”，因而至今仍有许多人将过春节叫过年。

相关传说

年：
人们常把过春节说成“过年”，而“年”的最初含义与今天根本不同。据说，在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。它生长得比骆驼还大。跑起来比风还快，吼起来比雷还响。它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们的生命安全受到严重威胁。天神为了惩罚“年”，把它锁进深山，只许它一年出山一次。人们在长期的实践中，发现了“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。于是，有一年腊月三十晚，大伙在门口贴上红纸，不断地敲锣打鼓、放鞭炮，晚上屋子里彻夜点上灯。“年”晚上来了一看，家家灯光通明;一听，处处放炮声，吓得它不敢进村。白天它又偷偷下山来，见还是户户门上红，遍地咚咚响，吓得它胆颤心惊，调头又跑回去了。从此后，“年”一直没敢再来，据说饿死在深山老林里了。后来，人们才把防“年”、“驱年”，变成安安稳稳地过年了。“年”没有了，但是过年的习俗仍保持着。鲜红的春联，辉煌的灯火，清脆的爆竹，响亮的锣鼓，年年如此。

适用地区

春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更加蕴味无穷。

习俗

守岁 放鞭炮 贴春联 拜年

演变

春节和新年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

元旦与春节的关系

1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年;农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都会举行各种各样的庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

3、元宵之一 ——东方朔与元宵姑娘
一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送 到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。
到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！” 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。
如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。

元宵之二——关于灯的传说
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。
大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

元宵之三——汉文帝时为纪念“平吕”而设
传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣、刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定．
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

4、春龙节（二月二龙抬头）
传说，有一次，天帝——也就是玉皇大帝，化身为一个乞丐，降临到人间，想看看世人的善恶之心。不料他去讨饭的第一家是一个吝啬之极、毫无怜悯之心的财主，财主不但不给他饭吃，还唆使看家狗来咬他。天帝大怒，以为世人个个如此，不可救药，马上回到天庭，传谕苍龙星座，三年内不得向人间降雨。
可想而知，三年不下雨，靠天吃饭的农民们，处境该是多么艰难！民间到处啼饥号寒，不断有人饿死。苍龙星座觉得天帝的做法太过分了，他听着人间的哭声，看着饿死人的惨景，担心凡间人类会因此灭绝，便违抗天帝的旨意，自作主张为人间降了一次大雨。顿时大地旱象解除，禾苗生长，百姓纷纷供起苍龙，称之为“龙王爷”，连天帝的神位都受冷落了。
天帝终于知道这件事，又勃然大怒，派人把苍龙抓住绑起，打下凡间，又用一座“青龙山”压住，山口立一座巨大的石碑，上面写道：“苍龙降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”
凡间的人们纷纷为苍龙鸣不平，可有什么办法呢？向玉皇大帝祷告，也不管用。为了拯救苍龙，人们到处寻找开花了的金豆。一直到了第二年的二月初二，又该春播了，人们正在翻晒玉米种子时，忽然想：这玉米就是金豆吧！把玉米炒一炒，它们就会爆成花，那不就是金豆开花吗？这种说法很快传了开来，于是家家户户爆起了玉米花，并在院子里设案焚香，向玉皇大帝供上开了花的“金豆”。
苍龙见百姓们用这个办法救它，也机灵地抬起头来，向天庭大喊：“金豆开花了，快放我回去！”天帝派千里眼向人间一望，果然家家户户院里金豆花开放。没办法，只好传谕诏苍龙回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此，为感激苍龙降甘霖救万民的献身精神，民间形成了“春龙节”，每到二月初二这一天，就是苍龙抬头了，人们就爆玉米花吃，一边吃一边念：“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登。”

5、清明节的来由
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一----晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书带在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

6、端午节之一 ——源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

端午节之二——源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节之三——源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

7、姑姑节（六月六）
相传在春秋战国时期，晋国有个宰相叫狐偃。他是保护和跟随文公重耳流亡到列国的功臣，封相后勤理朝政，十分精明能干，晋国上下对他都很敬重。每逢六月初六狐偃过生日的时候，总有无数的人给他拜寿送礼。就这样狐偃慢慢地骄傲起来。时间一长，人们对他不满了。但狐偃权高势重，人们都对他敢怒不敢言。
狐偃的女儿亲家是当时的功臣赵衰。他对狐偃的作为很反感，就直言相劝。但狐偃听不进苦口良言，当众责骂亲家。赵衰年老体弱，不久因气而死。他的儿子恨岳父不讲仁义，决心为父报仇。
第二年，晋国夏粮遭灾，狐偃出京放粮，临走时说，六月初六一定赶回来过生日。狐偃的女婿得到这个消息，决定六月初六大闹寿筵，杀狐偃，报父仇。狐偃的女婿见到妻子。问她：“像我岳父那样的人，天下的老百姓恨不恨？”狐偃的女儿对父亲的作为也很生气，顺口答道：“连你我都恨他，还用说别人？”他丈夫就把计划说出来。他妻子听了，脸一红一白，说：“我是你家的人，顾不得娘家了，你看着办吧！”
从此以后，狐偃的女儿整天心惊肉跳，她恨父亲狂妄自大，对亲家绝情。但转念想起父亲的好，亲生女儿不能见死不救。她最后在六月初五跑回娘家告诉母亲丈夫的计划。母亲大惊，急忙连夜给狐偃送信。
狐偃的女婿见妻子逃跑了，知道机密败露，闷在家里等狐偃来收拾自己。
六月初六一早，狐偃亲自来到亲家府上，狐偃见了女婿就像没事一样，翁婿二人并马回相府去了。那年拜寿筵上，狐偃说：“老夫今年放粮，亲见百姓疾苦，深知我近年来做事有错。今天贤婿设计害我，虽然过于狠毒，但事没办成，他是为民除害，为父报仇，老夫决不怪罪。女儿救父危机，尽了大孝，理当受我一拜。并望贤婿看在我面上，不计仇恨，两相和好！”
从此以后，狐偃真心改过，翁婿比以前更加亲近。为了永远记取这个教训，狐偃每年六月六都要请回闺女、女婿团聚一番。这件事情张扬出去，老百姓各个仿效，也都在六月六接回闺女，应个消仇解怨、免灾去难的吉利。年长日久，相沿成习，流传至今，人们称为“姑姑节”。

8、七夕
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

Ⅷ 现代关于七夕的诗句

1.关于“七夕”的现代诗句有哪些

秋夜，白色的烛光映着冷清的画屏；我手执绫罗小扇，轻盈地扑打流萤。天街上的夜色，有如井水般清凉；卧榻仰望星空，牵牛星正对织女星。

释义： 这是写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。蘅塘退士评曰：“层层布景，是一幅着色人物画。只‘卧看’两字，逗出情思，便通身灵动。”

有关七夕的古诗句：

1. 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》

2. 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

3. 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

4. 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。——佚名《迢迢牵牛星》

5. 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

6. 双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》

7. 人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》

8. 恨人间、会少离多，万古千秋今夕。——张埜《夺锦标·七夕》

9. 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》

10. 卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》

11. 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》

12. 织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。——德容《七夕二首·其二》

13. 双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。——范成大《鹊桥仙·七夕》

14. 两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。——王建《七夕曲》

15. 穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

2.有关七夕的现代诗

《七夕》

你是七月的七，我是初七的七

我们注定在这个日子里鹊桥相会

任凭时光匆匆，银汉迢迢

生生世世追随你，寸步不离

今天，那么多的花儿都开放了

喜鹊和花儿簇拥着我们，河水轻轻流淌

每一个声音，都是颂歌，都是真爱的祝福

每一个动作，都是爱抚，都是甜蜜的拥抱

我对你的爱从没改变过

请不要说你我各在天涯

我们的心都是长着翅膀的天使

更何况还有鹊桥飞渡呢

爱你，是一生的幸福，是我前世的积德

牵着你的手，走过春夏秋冬

而不仅仅是梦里对你千百次的呼喊

《写给“七夕”》

（一）

这一天

弄笔的夕阳

在晚霞上写满诗句

一行飞鹊悄然驮去

坠入银河

天地间

浮出一道连接符

（二）

谢女的黯然伤怀

檀郎的欲说还休

把尘世间的爱情

在悲与喜的剧本里

反复吟哦了几千年

最终，泛成一汪迟疑的秋水

在秋日的银河里

翻滚，沉浮

（三）

我在江南的月下遥望

你在北国的夜里倚栏

不知你我，谁将接到牛郎织女的第一滴泪

然后小心翼翼的染成一抹蓝

从此，尘世间所有饥荒的眼神

全都蒙上一片温柔

《七夕遗梦》

（一）

我，常常掰起手指

点数岁月的距离

却怎么也算不出

一天，究竟该是多长

在浅草和芦雪的褶皱上

我变成一尾无龄的鱼，企图

在你落泪的影子里

反复浸泡

（二）

从未改变， 想你

假如想你

仅仅是一种奢望

高雅，傲慢，凄美，悲壮

安静，迷乱，深沉，苍凉

3.有什么关于七夕的诗词啊

月光静谧，一阕清词

携上一首旧曲，登陆深蓝的天空

播放的简单的海誓，比盐还纯净

浸染过的音容，打印出一幅

至始至终保持礼节的微笑

手指相扣，指纹的温度，瞬间的触知

似春雨般地闯入黑夜：一片鲜活

故事在交谈：关于空中的花粉，芳香

从一艘宇宙飞船里溜出的音符

止不住的翻腾，深情地向东

星河，零距离地洗濯思念的枝条

派生的叶蔓，柔和、翠绿

掌心温暖了起来，酿造枝头盈盈

饱满的明亮果实

独占夜空

吟诗咏赏，声从四方汇集而来

拌住季风，延长时间

收藏香人的珠泪

红亭湖畔，睡莲半阖

突然，一只青蛙跃入水中

泛起的细波，移走小舟里

一双沉重的酒杯中繁星的风景

一池碧叶，快速地复制

一段清脆，却在橹声之外

一扇明窗，烛光婷立

面对考究的椅子，陈述脉脉之情

以多种多样的方式流动着滚烫的液汁

一束玫瑰，一不小心

将一份挚爱，粘贴到网络中

传递时代的一个新寓言

星河里的云鹊，起落轻盈

证明天上人间

气息温馨

4.求 关于七夕的宋词,古诗,现代诗都行

杜牧：秋夕 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 鹊桥仙- 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 鹊桥仙 吴潜 扁舟昨泊，危亭孤啸，目断闲云千里。

前山急雨过溪来，尽洗却、人间暑气。 暮鸦木末，落凫天际，都是一团秋意。

痴儿呆女贺新凉，也不道、西风又起。 鹊桥仙 柔桑舒眼， 莺笛竞啭， 南国从来春早。

檀香处处报佳节， 风频送， 梵歌晨祷。 人隔千里， 欲追行处， 魂梦纵轻难到。

园花憔悴自难觉， 还空作， 嫣然巧笑。 鹊桥仙 陆游 一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。

卖鱼生怕近城门，况肯到、红尘深处？ 潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是、无名渔父。

迢迢牵牛星 诗词，原文如下： 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕 （清）姚燮 木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

七夕词 （唐）崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

【七夕二首（唐）刘禹锡】 河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。满空天是幕，徐转斗为车。

机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。

天衢启云帐，神驭上星桥。初喜渡河汉，频惊转斗杓。

馀霞张锦幛，轻电闪红绡。非是人间世，还悲后会遥。

【七夕（唐）沈佺期】 秋近雁行稀，天高鹊夜飞。妆成应懒织，今夕渡河归。

月皎宜穿线，风轻得曝衣。来时不可觉，神验有光辉。

【七夕诗（唐）赵璜】 乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。 莫嫌天上稀相见，犹胜人间去不回。

欲减烟花饶俗世，暂烦云月掩楼台。 别时旧路长清浅，岂肯离情似死灰。

【七夕（唐）祖咏】 闺女求天女，更阑意未阑。玉庭开粉席，罗袖捧金盘。

向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明旦试相看。

【七夕（唐）杨朴】 未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

【《辛未七夕》唐李商隐】 恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。 岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝？ 【菩萨蛮（宋）苏轼】 风回仙驭云开扇，更闻月堕星河转。

枕上梦魂惊，晓檐疏雨零。 相逢虽草草，长共天难老。

终不羡人间，人间日似年。 【鹧鸪天（宋）晏几道】 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。

桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。

情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。 【二郎神（宋）柳永】 炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。

乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。

极目处微云暗度，耿耿银河高泻。 闲雅！须知此景，古今无价。

运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。

【古别离（宋）庚肩吾】 古人谩歌西飞燕，十年不见狂夫面。 三更风作切梦刀，万转愁成系肠线。

所嗟不及牛女星，一年一度得相见 【行香子（宋）李清照】 草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。 云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，醍儿雨，醍儿风。

乞巧歌 之一 乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁；乞我姊妹千万年。 之二 天皇皇地皇皇，俺请七姐姐下天堂。

不图你的针，不图你的线，光学你的七十二样好手段。 之三 巧芽芽，生的怪。

盆盆生，手中盖；七月七日摘下来，姐姐妹妹照影来。又像花，又像菜，看谁心灵手儿快 【乐府诗集卷四十五清商曲辞二七日夜女歌九首】 三春怨离泣，九秋欣期歌。

驾鸾行日时，月明济长河。 长河起秋云，汉渚风凉发。

含欣出霄路，可笑向明月。 金风起汉曲，素月明河边。

七章未成匹，飞燕起长川。 春离隔寒暑，明秋暂一会。

两叹别日长，双情若饥渴。 婉娈不终夕，一别周年期。

桑蚕不作茧，画夜长悬丝。 灵匹怨离处，索居隔长河。

玄云不应雷，是侬啼叹歌。 振玉下金阶，拭眼瞩星兰。

惆怅登云轺，悲恨两情殚。 风骖不驾缨，翼人立中庭。

箫管且停吹，展我叙离情。 紫霞烟翠盖，斜月照绮窗。

衔悲握离袂，易尔还年容。 【七月七日夜咏牛女诗南北朝谢惠连】 落日隐櫩楹，升月照帘栊。

团团满叶露，析析振条风。 蹀足循广除，瞬目矖曾穹。

5.关于七夕的现代情诗

中国情人节，流传几千年；

桃花开又息，梅花喜雪淹。

青山延且绵，碧河湾又连；

人间真情在，天地传佳篇。

一年长相思，皓月悬明灯；

群星来相拥，难忘鹊桥言。

今晚来相见，又是好诗篇；

如今皆富裕，啊牛不耕田。

董场牛群旺，项目投山川；

万亩牧草地，翠绿映蓝天。

名下几千家，人人开丰田；

资本上百亿，牛栏绕山间。

牛董企业家，名气天下传；

只是寂寞时，最念是女仙。

常与八仙聚，酒兴忆从前；

不忘织女好，何时回身边。

路遥几万里？彩虹今相牵；

平常总难遇，今晚把缠绵。

来时急匆匆，未尝架祥云；

五彩缤纷路，神舟一点通。

七星耀寰宇，牵手喜相逢；

群仙皆躲避，只为听琴音。

一年一夜别，离别感情深；

红豆生南国，玫瑰种心中。

天下时髦人，性情喜随人；

钟情物养眼，爱恨两不明。

白头偕不老，中途随意分；

用情不专一，焉能学咱们。

每每念七夕，人间唤真情；

忠贞常不渝，天下望真诚。

牛郎二千岁，岁岁只念君；

江山多美好，织女烙心中。

红尘不相染，世情始由衷；

事业费周折，寂寞不由人。

漫漫长思夜，繁星点我心；

浩瀚银河月，思念照我情。

桥头来相会，天上是何年？

织女业兴否？焉似在人间？

天街买卖隆？高楼如春笋？

孤单寂寞时，可否想起俺？

聚散两地苦，离别一年愁；

今夜架神舟，何不随我还！

6.要求描写七夕的现代诗

《七夕情诗》 七月，这个下午发现 心，只有一半 你悦耳的声音把我颤粟 掉进缀满阳光的花瓣上 心，不再属于我 我的季节，变得明媚 风，举起我的手 风吹开掩藏，你的黛眉，你的容颜 你的眼神让我清澈 在黄昏的时候，我的黑夜 从窗口糊了蝉翼 收拢疼痛 喊出你的名字，我捧起的名字 我枕着的名字，我拥着的名字 我含着的名字 你看着我，你温柔的眼里 杨柳依依或雨雪霏霏，都不再冷清 我们紧紧相靠 我弹唱，执手相老 你温热的茶举眉而笑 月明星稀，我只想吻你的娇艳欲滴 翻开的书，你的影子抚平折痕 我的影子尾随其后 千古诗章的平平仄仄平，在中间翩翩旋转 《七夕》 所有的爱情，都会失色 在七月初七 所有的仰望，都会虔诚 所有的真情，都会纯洁 所有的故事，都会黯然 《七夕》 一条爱情的路，被他们走了千年 一个日月兼程 一个披星戴月 三百六十五，是一个轮回的日子 象一条蜿蜒路，一直向前 所有的爱情，都会失色 在七月初七 所有的仰望，都会虔诚 所有的真情，都会纯洁 所有的故事，都会黯然 …… 七夕 没有太阳的日子 却有温暖，以辐射的形式 传递 《七夕》 一杯酒，一棵烟，一个人的情人节。

两行泪，几句诗，多少伤心难再言。 漂泊，为你而流浪，渐渐学会了成长。

孤独，为情而憔悴，慢慢懂得了心碎。 多少次，我那样深切的呼唤。

多少回，我那样孤寂的流泪。 可结果，你依然不在身边。

到最后，你仍旧未能归来。 心伤，已深深的疲惫。

心痛，已陷入了枯萎。 现在，也只能一个人悄悄的入睡。

梦里，又是否还会有着你的笑扉？ 《七夕》 是谁在前世舞动青红， 那婀娜的身姿，婉转起伏， 像是流动的水， 载到今世的百媚千娇，与我独守一份寂寞无言。 今世的回首， 似多情的一瞥，那情思不会消散， 我却恰似落下的一滴水，轻轻的击碎心湖， 留下层层的涟漪，让我深深的执。

前世的等待，今世的缠绵， 美丽的文字，沉迷在忧郁的天堂， 天上璀璨的星辰，与新月如钩相伴， 我在夏日的林下畅想。 《七夕惊夜》 闪电 利刃刺目 天幕撕开了一道裂缝 惊雷 震耳欲聋 天穹炸出了一个窟窿 暴雨 狂倒乱泻 天庭冲破了一处堤防 惊吓的窗棂在震荡中疼痛作响 沙沙 嗡嗡 轰轰 世界在呜咽发抖 灵魂迷茫着沉没 恐惧的夜 在惊天动地中撕成碎片 注满柔情的七夕啊 被无边的黑暗所吞噬 掩没了牛女企盼的眼神 鹊桥是否坍塌？ 《七夕》 七 这一把勺子，只可用以舀水 亲爱，我只舀一瓢水，不顾一切 旁观者，我想请你远远遥望 即使你也很渴，想用这把勺子 可它只属于我。

你若要相争 请先拿出，一生一世 比上一比，看谁痴情 你终是比不得我 我并不耻笑你的失败 我的光阴往往不够，只够 低头就着勺子，拎一拎清影 复徐徐饮下，生生世世 夕 其实眼里一直没有斜阳，只有夜色 只有你，一撇、一横一撇、复一点 如此简单地勾勒，你便有了清减 晚云如此的瘦，它须与弯月结盟 方可与你，并一并肩 然而一年三百六十四，又一个白天 你织就的思念，却越发铮亮 你看你左边的月色，右边的星辉 在你捧着泪滴，上桥之后 它们便遮住了大半，亮得胖圆的脸 七夕 你收蚕桑，我牵牛 家中宝宝，扶床嬉笑 亲爱，一家子的天伦 如何，就隔上了一条河？ 船都渡不得，单靠这一条桥 鹊，要我如何才能感谢你们 在今夜，让我踏着肩膀 挑我儿女，觅我永爱 地上的人儿，双双对对 向我们乞巧。却如何知道 我们，已无暇顾及。

彼此眼光 分分秒秒，一刻都舍不得放 《七夕》 古老的节日 不死的传说 一年一度地 重复 淳朴的牛郎 温柔的织女 遥遥相对了 多久 岁月风尘里永恒的等待啊 被银河冲刷得更加闪亮 灵性的喜鹊怎能如此残忍 总要等又一轮秋冬春夏才来架桥！ 无数饱受煎熬的日夜里 他们只能 默默看着彼此 彼此眼中想必都有等到海枯石烂的决心 这样的决心 黯淡了星汉 明媚了夜空 于是喜鹊飞来搭起了桥 那是穿越时空的桥 让他们终于可以 紧紧地 紧紧地相拥 一份情 生生世世 牵牵绊绊 缠缠绵绵 他们不会后悔的 因为无论有怎样的阻隔 两颗心总是在一起 直到地老天荒 《七夕》 庭院小坐 我听见牛郎织女的悲情 微风拂过 是他们的甜蜜 银河醉人 将他们的爱情照亮 喜鹊天桥 是两颗心灵的彩虹 天河对岸 真的有伊人在岸 对着园月流珠 你看 天边的流星 就是 她的辛酸 《七夕》 又一个等待的一年，去了 山路上 牧童系野草环于青牛 今天，他的笛声分外悠扬 林子里 雀鸟开始梳翎 鼓翼将起 初秋的岗原噪动了 近了，近了，七夕的脚步附在雾的轻灵上 西边，你织一幅斑斓五彩的黄昏 晕一脸俏红于白云 唤我赴今宵的私语无眠 东边，我收歇一年的牧歌 挑一肩永恒的追赶 起程渡盈盈的河汉 风起天水间，鹊鸟振翅 划一簪成河 断裂出万光年的天堑 隔开永日的厮守 集万羽而桥 跨接一水的流萤璀璨 圆这一夜的缱绻 葡萄架下，花树林间 蝉虫声早歇了 一颗泪裹一年的红豆成琥珀 挂在今宵的呢喃 《七夕恨》 是情太浓 期望有尽 是爱太深 断桥已久 星河相守里渡船 将莲子挂在胸前 一朵浪花追逐阳光 月亮河里清澈的欢畅 我点燃来世的我 在你的眼里埋下奇异的诗 爱情不会褪色 我从来微笑面对 所以，快意你的泪珠无期 快意你的心低吟的歌 七夕啊，七夕 没有止境，织女清愁。

Ⅸ 传言在七夕节的时候，躲在葡萄架下，真的可以听到织女和牛郎谈话吗

一、大家在过七夕节的时候都是特别兴奋的，在这一天可以收到爱人的礼物，所以大家对于这种七夕也被称为是中国的情人节，但是有一种说法说是在葡萄架下就可能听到牛郎和织女的谈话，其实这是一种美好的想象，其实根本是听不到说话的。

在我们国家有着很多美丽的传说，比如说是白蛇传的故事还是有梁山伯和祝英台还有牛郎和织女，对于这几个故事都是特别的凄美的，所以人们根据这样的故事，希望自己的爱情长长久久，或者是在寻找伴侣的时候，能够找一个真心爱自己的伴侣，们的向往是特别美好的，但是现实和向往往往会成反比的。

Ⅹ 七夕为什么要躲在葡萄架下

传说躲在葡萄架下面，可以听到牛郎织女互诉相思之情。

七芹睁夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动。礼拜七姐、陈列花果女红、陈列各式精美小巧。七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗。相传在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。

老人们说，七夕的晚上在葡萄架下可以听见牛郎织女说情话，可是要偷偷的听，而且不能往天上看啊！不然让织女发现了你在偷窥他们夫妻约会，会惩罚你的，眼睛会瞎耳朵会聋。当嫌卜岁然只是一个传说而弊毕已。