括苍山七夕

⑴ 七夕是几月几号七夕去广东哪里玩比较好

七夕节，又是一个虐狗的日子，小编这样的单身狗不用想，亏森侍那一天肯定会受到一万点的暴击的，但是小编还是要写完这篇攻略，为大家介绍七夕去广东哪里才好玩。

那么，接下来，就来看看，小编含泪忍痛为大家好好的整理的七夕去广东哪里比较适合吧！各位情侣们，请注意好好的收藏啊！度过一个快乐的、幸福的七夕节日吧！

七夕是几月几号

八月十七号

七夕去广东哪里玩

珠海长隆：海底世界烟花绚丽

七夕，可以带着另一伴去长隆海洋王国。最近长隆春埋海洋王国全新夜间演出项目——海洋夜光大巡游正式推出。

提基活火山、海洋小精灵、热带夜雨林、极光盛宴、夜间深海、梦幻糖果乐园、鬼魅海盗船和马戏彩光共8台风格各异的主题夜间花车惊艳亮相，加上超过百万个LED灯的装饰，为游客呈现一场灯光盛宴。

海洋夜光大巡游还拥有主题公园花车高度之最，最高超过10米，也是第一个使用烟花的夜间花车巡游。

此外，在充满浪漫气息的七夕夜，你可以带着TA前往企鹅酒店17楼的烟花台中餐厅，以绝佳角度观赏海洋王国以全世界最大的鲸鲨馆和鲸鲨雕像为主背景。

依托中心湖区美丽的自然环境，在庞大的喷泉和彩光系统的配合下，在优美激昂的音乐中，打造的绚丽烟花汇演。

交通：从广州到珠海长隆自驾车比较方便，途经东新高速和广珠西线高速2个小时即可到达。

住宿：如果自驾，可以选择住在景区周围，花费相对少点;如果想近距离体验海洋王国，可以考虑住在珠海长隆企鹅酒店。

深圳玫瑰海岸：天涯海角动人诗篇

玫瑰海岸位于深圳东部海滨葵涌镇溪涌社区大鹏湾畔，是新人拍摄婚纱摄影的聚集地，目前有风情礁石、玫瑰栈道、原生态红树林、欧亚建筑、中式古典建筑、伊甸园等拍摄景点。

七夕期间来这里真是再适合不过了。海滨婚礼是玫瑰海岸最浪漫的活动，海滨草坪婚礼、海滨沙滩婚礼、海滨教堂婚礼、海滨集体婚礼等西式风格的婚庆典礼，充满了富有西方浪漫文化气息。

玫瑰海岸也是休闲度假胜地，可以享受休闲亲水、沙滩运动、海上运动、户外拓展、丛林野战等精彩娱乐项目，还可品尝到正宗韩国料理、自制美味烧烤、特色风味小吃、秘制本地窑鸡等。

交通：从广州出发可以自驾前往，途经京港澳高速、珠三角环线高速，全程160公里左右，2个半小时即可到达。

住宿：玫瑰海岸附近有很多别墅，不过价格较贵。如果想住得好一点可以选择海景公寓，与五星级酒店价格差不多。如果考虑经济实惠可以选择客栈，两三百元就可以了。

惠州巽寮湾：碧海蓝天拍拖上选

有着“中国马尔代夫”美誉的惠州巽寮湾是夏日里不可多得的避暑胜地，七夕之时带她去海边逐海踏浪，共赏海天一色，或牵手漫步看夕阳，实在是情侣拍拖的上上选。

这里五月到十月都是碧海蓝天，风平浪静，不管是拍摄海上的日出与日落，还是椰风树影，渔村白帆，都是绝美画卷。

住宿方面，金海湾嘉华度假酒店500余间臻美客房及套房依山面海，推开阳台窗户便是辽阔而迷人的海景，爱侣们足不出酒店便可观赏到海天一色的悠然。

酒店专属的私家沙滩安静惬意，可远离嘈杂悠闲漫步，或躺在藤椅上享受两个人的温馨。

交通：广深高速—广惠高速—深汕高速—惠东稔山白云出口—广汕公路—滨海大道—巽寮湾。

美食：酒店里丰富的美食，各种生猛海鲜拼出了“舌尖上的巽寮湾”。路边琳琅的海鲜大排档，椒盐濑尿虾、姜葱炒花蟹、清蒸海鱼等，保证让你大快朵颐。

阳山第一峰：仰望星空如梦似销吵幻

寂静夜空下，与心爱的TA坐在山巅，抬头仰望美妙星空，无比浪漫。阳山第一峰有“广东屋脊”之称，海拔超过1900米，方圆数公里内林木苍翠，这里光污染很少，是广东最佳观星地。

欣赏完如梦似幻的星空，不妨与爱人一起泡泡温泉，享受属于你们的私密时光。这里有广东海拔最高的高山森林温泉，泉池镶嵌于幽静曲折的丛林间，静静泡在泉中，与心爱的TA说说悄悄话，浪漫又惬意。

白天一定要去天泉瀑布观赏区徒步游玩。这里原始森林茂密，瀑布众多。游客还可动手采摘灵芝、木耳、蘑菇等天然绿色食品。

交通：广州罗冲围方向-广轻高速公路-清远市-清连高速公路-阳山县城入口沿广东第一峰路标即可到达。

美食：阳山鸡、北江河鲜宴、擂茶粥、同冠梨、阳山板栗等。

连山金子山：鹊桥相会感受浪漫

连山金子山原生态风景度假区将在七夕举办各种活动。活动期间，壮家“七仙女”将现身金子山，在金子山鹊桥上欢迎游客，翩翩起舞，与“牛郎”相会，与游客互动，给游客赠送壮家香荷包。

“七仙女”还摆下香案，与游客一起乞巧。游客还可以一起到金子山银河池泼水狂欢，来一次清凉的水仗。

壮家的七夕节，当然少不了壮家歌舞表演。在金子山壮瑶千古情演艺厅上演壮族原生态民间艺术汇演，表演壮族最原生态的歌曲舞蹈。入夜，金子山还举七夕夜篝火晚会，游客与壮家小伙子、姑娘一起，唱歌、跳舞、游戏。

美食：在七夕期间，金子山将推出独特的七夕巧果宴。壮家姑娘巧手制作巧果，加上连山本地的汤糍，及金子山丰富的夏宴，给游客品尝。

住宿：七夕期间，游客可以选择入住金子山森林雪谷度假村、壮瑶别苑民宿、帐篷露营。晚上在凉爽的夜风中，仰望星空。

七夕将至，赶快带着你的爱人来这些地方，一起享受浪漫，享受节日的气氛，享受恋爱吧！

⑵ 七夕情人节旅游景点推荐七夕情人节旅游去哪儿好

2011七夕情人节旅游胜地之一：苏州海洋馆简介
甜蜜指数：★★★★★
苏州海洋馆位于苏州太湖国家旅游度假区中心区内，总投资2500万美元，占地80000平方米，建筑面积逾52000平方米，此次对外开放的一期海洋馆面积约为15000平方米。该馆是苏南地区首家大型综合水族馆，它的建成实现了长三角地区海洋馆布局完善，弥补了江苏苏南地区海洋馆建设的空白。
苏州海洋馆公交路线： 58路，69路，691路公交车
苏州海洋馆门票信息： 成人票 市场价 130元 同程价110元
2011七夕情人节旅游胜地之二：广州海洋馆简介
甜蜜指数：★★★★★
广州海洋馆位于广州动物园内，1997年起对游人开放，是一家集游乐、观赏、科研、教育多功能为一体的，以陈列展览海洋鱼类为主要特色的蓝色海底世界。包括：如临其景的海底隧道，五光十色的深海奇观、飘飘渺渺的海藻缸、玲珑辉影的珍品缸、生机盎然的热带雨林、生动有趣的触摸池、惊险刺激的鲨鱼池、悠然自得的海龟池、冰天雪地的企鹅馆、寓教于乐的科普厅、精彩纷呈的海洋剧场、逗趣可爱的海狮乐园和独具特色的海洋广场等。
广州海洋馆公交路线：乘座16路、6路、72路、84路A、220路、246路、84路公交
广州海洋馆门票信息： 套票 市场价 130元 同程价120元
2011七夕情人节旅游胜地之三： 杭州海洋极地世界
甜蜜指数：★★★★
杭州极地海洋公园拥有最精湛技艺的极地动物表演明星，拥有最大的鲸豚池，拥有最大的室内极地冰原奇观……在这里，人们不仅可以近距离观赏北极熊和南极企鹅，有机会与极地白鲸亲密接触，还能经历美丽的“雨林奇观”，跨越太平洋、大西洋和北冰洋，置身于美丽的南极大陆，体验“鲸豚共舞”的惊险与刺激，观赏憨态可拘的海象明星和海狮明星的精彩表演……
杭州极地世界公交路线： 514公交、杭州—富阳中巴车直达。
杭州极地世界门票信息： 成人票 市场价 150元 同程价140元
2011七夕情人节旅游胜地之四： 无锡三国城简介
甜蜜指数：★★★★★
三国城，坐落在葱茏苍翠的军嶂山麓，风景秀丽的太湖之滨，是中央电视台为拍摄84集电视连续剧《三国演义》。7月15日至8月15日，无锡影视基地三国城将举行特色暑期活动第二届三国泼水节。《三国演义》中诸葛亮“七擒孟获”的故事脍炙人口，而孟获归顺西蜀后为表忠心举办的泼水节也从此流传千年。这个夏天，你可以在三国城体验这样一场与众不同的少数民族泼水节。每天上午10：30和下午15：00在三国城吴王宫，鼎鼎大名的诸葛孔明将邀请尊贵的你一同参与祈福仪式，将象征“幸福、吉祥”的圣水洒向来自天南地北的朋友们。
无锡三国城公交路线： 82公交直达。
无锡三国城门票信息： 成人票 市场价 120元 同程价100元
更多详情可点击 <<<
2011七夕情人节旅游胜地之五： 上海大观园
甜蜜指数：★★★★★
上海大观园是上海五星级公园，座落于淀山湖西侧，距离上海市区65公里，占地135亩，建筑面积约8000平方米。原称淀山湖风景游览区，1991年改称上海大观园，
8月6日，正是七夕情人节旅游佳节之时，由中国新娘团为情侣量身制定的“QQ炫舞真爱空间”比赛，让天下的情侣用爱来演绎华美的乐章。情侣们将共同参与热吻一分钟、求婚大作战、真爱对对碰等游戏的比拼，每个环节都有机会获得由腾讯提供的精美礼品，并有机会参与现场抽奖，奖品为：男女钻戒各一枚，婚纱一件，婚纱摄影套餐若干。
上海大观园公交路线：旅游4号线直达。
上海大观园门票信息： 成人票 市场价 60元 同程价48元
2011七夕情人节旅游胜地之六：宝墨园
甜蜜指数：★★★★
七夕情人节旅游来到宝墨园，游客可以倚风临水，赏赏花、听听调，享受惬意的暑期。这里有大如碗口的各式玫瑰，还有清秀怡人、争先开放的夏荷。弯弯的湖水中，碧水青青，游鱼成群。在荔岛游船，领略当年荔枝湾的风情，又可感受美妙雄奇的荔枝岛。重新打造的紫洞舫以其高档的装潢，为游客们带来了耳目一新的感受。
宝墨园公交路线：67、12、39路公交
2011七夕情人节旅游胜地之七：岭南印象园
甜蜜指数：★★★★★
这个七夕来岭南印象园，在水乡小镇的江畔，在锅耳墙小屋、在遮天的瓜棚里、在挂满果实的树下，感受“岭南水果节”带给你最新鲜自然的清爽。池中捞鱼、渔船滑梯、西洋镜、荡秋千、跷跷板、滚铁环、打陀螺、爆肥仔米，这些带着我们再一次触摸珍贵的童年回忆。让你惊讶的“潘多拉小屋”；令你眩晕的“斜屋”；使你感叹的倒屋、侧屋。这些古老的名宅，散发出诱人的魅力。
岭南印象园公交路线：67路、86路、310路中途可达。
岭南印象园门票信息： 成人票 市场价 45元 同程价35元
2011七夕情人节旅游胜地之八： 百万葵园
甜蜜指数：★★★★★
浪漫七夕， 牵手百万葵园享受甜蜜爱情。在浪漫的向日葵、薰衣草、玫瑰花丛中，和活泼的小松鼠、超萌的麦兜猪、优雅踱步的和平鸽、欢快嬉戏的锦鲤共舞，品赏这难得的鲜花和笑声交织的童话世界。
白万葵园公交路线：坐地铁4号线到焦门站下车，坐公交南沙1号、2号车到百万葵园
百万葵园门票信息： 成人票 市场价 85元 同程价76元
2011七夕情人节旅游胜地之九： 增城白水寨
甜蜜指数：★★★★★
畅玩形如冰山的“水上攀岩”、不停滚动的水上摩天轮，享受动感清凉的湿身快感；“自驾”引自加拿大的欢乐漂漂船，飘在水中央，感受碧波荡漾、微风轻拂，尽情放松；最诱人的，莫过于一头扎进清澈透明的山水里，体验在纯天然“泳池”畅游的自在惬意，感受到沁人的丝丝清凉。
增城白水寨公交路线：广州—机场高速或京珠高速—街北高速（街口出口）—105国道—温南公路（15公里）—白水寨（从广州市区驾车到白水寨仅需一小时）增城白水寨门票信息： 成人票 市场价 60元 同程价52元
2011七夕情人节旅游胜地之十： 开平碉楼
甜蜜指数：★★★★
开平碉楼位于开平市内，碉楼星罗棋布，城镇农村，举目皆是，多者一村十几座，少者一村二三座。开平碉楼包含一下景点：立园、自力村碉楼群、马降龙村落、赤坎古镇。立园——华侨园林中一颗熠熠生辉的明珠，集传统园艺、江南水乡特色于一体，其中西合璧的独特建筑艺术风格在中国园林中独树一帜，足可与广东四大名园媲美。
开平碉楼公交路线：开平市区到塘口马冈专线，每15分钟一班. 经过立园与自力村
开平碉楼门票信息： 成人票 市场价150元 同程价135元

⑶ 七夕关于酒的诗句(哪位老师帮我写个七夕与酒的诗,谢谢)

1.哪位老师帮我写个七夕与酒的诗,谢谢

有关七夕的诗句

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！

——白居易《长恨歌》

一年一度是七夕，一半有情半忘情。

——《七夕》啸之

风雨七夕计已久，炎凉人事亦非鲜。

——《风雨七夕夜》啸之

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

——徐凝《七夕》

红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

——杜牧《秋夕》（这整首诗偶都很喜欢的说）

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

——佚名《古诗十九首之一》

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

——杨璞《七夕》

河边织女星，河畔牵牛郎。

未得渡清浅，相对遥相望。

——孟郊《古意》

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。

——孟浩然《他乡七夕》

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

——权德舆《七夕》

当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。

桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。

情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

——晏几道《七夕》

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

——李商隐《马嵬其二》

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

——罗隐《辛未七夕》

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！

——秦观《鹊桥仙》

婉娈不终夕，

一别周年期。

桑蚕不作茧，

尽夜长悬丝。

——无名氏《七夕夜女歌》

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。

相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。

——范成大〈鹊桥仙〉

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，醍儿雨，醍儿风。

——李清照〈行香子〉

炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度，耿耿银河高泻。

闲雅！须知此景，古今无价。运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。

2.关于 酒 的诗句

对酒当歌 人生几何```

另外

柳永 雨霖铃

寒蝉凄切，对长亭晚，

骤雨初歇.都门帐饮无绪，

方留恋处，兰舟催发.

执手相看泪眼，竟无语凝噎.

念去去、千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节.

今宵酒醒何处？

杨柳岸、晓风残月.

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有、千种风情，更与何人说？

我觉得很适合七夕和你说的酒```

3.七夕话酒,

出自

江城子·乙卯正月二十日夜记梦

朝代：宋代

作者：苏轼

原文：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

译文

两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。

晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

4.含"酒"的诗句

白居易的《问刘十九》：红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？

金陵酒肆留别 李白

风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客赏。

金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。

请君试问东流水， 别意与之谁短长？

渭城曲 王维

渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。

新丰主人 储光羲

新丰主人新酒熟， 旧客还归旧堂宿。

满酌香含北砌花， 盈尊色泛南轩竹。

云散天高秋月明， 东家少女解秦筝。

醉来忘却巴陵道， 梦中疑是洛阳城。

凉州词 王翰

葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？

少年行 李白

五陵年少金市东， 银鞍白马度春风。

落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中。

宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白

弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

客中行 李白

兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客， 不知何处是他乡。

月下独酌 李白

花间一壶酒， 独酌无相亲。

举杯邀明月， 对影成三人。

月既不解饮， 影徒随我身。

暂伴月将影， 行乐须及春。

我歌月徘徊， 我舞影零乱。

醒时同交欢， 醉后各分散。

永结无情游， 相期邈云汉。

戏问花门酒家翁 岑参

老人七十仍沽酒， 千壶百瓮花门口。

道傍榆荚仍似钱， 摘来沽酒君肯否？

送李少府时在客舍作 高适

相逢旅馆意多违， 暮雪初晴候燕飞。

主人酒尽君未醉。 薄暮途遥归不归？

赠卫八处士 杜甫

人生不相见，动如参与商。 今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时？鬓发各已苍！ 访旧半为鬼，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。 昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方。 问答乃未已，儿女罗酒浆。

夜雨剪春韭，晨炊间黄粱。 主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。 明日隔山岳，世事两茫茫。

重经巴丘 张继

昔年高接李膺欢， 日泛仙舟醉碧澜。

诗句乱随青草落， 酒肠俱逐酒庭宽。

浮生聚散云相似， 往事冥微梦一般。

今日片帆城下去， 秋风回首泪阑干。

九日与陆处士羽饮茶 皎然

九日山僧院， 东篱菊也黄，

俗人多泛酒， 谁解助茶香。

5.今天是七夕,有哪些关于七夕的诗句啊

《七夕》杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.

天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星.

《秋夕》杜牧

红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星.

《七夕》 贾云华

斜軃香云倚翠屏，纱衣先觉露会零.

谁云天上无离合，看取牵牛织女星.

《七夕》杨朴

未会牵牛意若何，须邀织女织金梭.

年年乞与人间巧，不道人间巧已多.

《七夕》曹松

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流.

彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩.

燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞.

更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼.

《七夕》石珝

七月七日风雨多，御桥南望水增波.

鸳鸯自向沙头宿，不管牛郎信若何.

《七夕吟》金朋说

银河东达鹊桥西，织女牛郎会晤时.

才得欢娱又离别，相逢拟待隔年期.

《投赠张红桥》林鸿

桂殿焚香酒半醒，

露华如水点银屏.

含情欲诉心中事，

羞见牵牛织女星.

《古意》孟郊

河边织女星，河畔牵牛郎.未得渡清浅，相对遥相望.

《西江月》陈东

我笑牛郎织女，一年一度相逢.欢情尽逐晓云空.愁损舞莺歌凤.牛女而今笑我，七年独卧西风.西风还解过江东.为报佳期入梦.

《鹊桥仙》袁去华

牛郎织女，因缘不断，结下生生世世.人言恩爱久长难，又不道、如今几岁.眼穿肠断，一年今夜，且做不期而会.三杯酒罢闭云房，管上得、床儿同睡.

《鹊桥仙》卢炳

馀霞散绮，明河翻雪.隐隐鹊桥初结.牛郎织女两逢迎，□胜却、人间欢悦.一宵相会，经年离别.此语真成浪说.细思怎得似嫦娥，解独宿、广寒宫阙.

《《绮疏遗恨》之针》唐寅

乞巧楼前乞巧时，金针玉指弄春丝；

牛郎织女年年会，可惜容颜永别离.

《寓意》龚诩

天上双星有常处，夫为牛郎妇为女.

东西相望自年年，只隔天津一泓许.

耕田匪易织亦劳，不得从容相慰语.

伤心一掬泪如珠，洒向人间作秋雨.

《古别离》乾隆

古别离.乃有天上牵牛织女星分歧.

至今八万六干会，

后会滔滔无止期.

可怜一会才一日，

其余无央数日何以消愁思.

古别离，天上犹如此.

人间可例推，

设使无会晤，

安用苦别离？

古别离，长吁嘻！

《鹊桥仙》秦观

纤云弄巧，飞星传恨，

银汉迢迢暗度.

金风玉露一相逢，

便胜却、人间无数.

柔情似水，佳期如梦，

忍顾鹊桥归路.

两情若是久长时，

又岂在、朝朝暮暮.

牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪.——《鹊桥仙》朱淑真

牛郎织女，一时会合到天潢.——《水调歌头 言道》

剑胆琴心空伫望，牛郎织女却参差！——《浣溪沙》

帆来狗国毛人远，楼倚牛郎织女寒.——《用夹谷子括吴山晚眺韵十首》

牛郎织女涉清浅，支机石上今何年.——《七月初七夜渡黄河》

乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭前红槿枝.七月七日一相见，故心终不移.——《相和歌辞·决绝词三首》

人逢役鹊飞乌夜，桥渡牵牛织女星.——《鹧鸪天》

相传织女星，今夕嫁牵牛.——《七月七日》

直须待得玉钩挂，要看牵牛织女星.——《孟秋七日邀从兄廿五宣义四弟五侄同饮锦园即》

笑他织女夜鸣机.空与牛郎相望、不相随.——《南柯子/南歌子》

叶已鸣秋夜渐长，年年织女会牛郎.——《七夕呈坐间诸友时留平江宿和靖书院次日》

6.求七夕相关的诗词

七夕（唐）权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕（唐）徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

七夕词（唐）崔颢

长安城中月如练，家家此夜持针线。

仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

七夕（唐）白居易

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

七夕（宋）杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕（唐）杜牧

云阶月地一相过，未抵经年别恨多。

最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。

七夕（唐）李贺

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

天上分金镜，人间望玉钩。

钱塘苏小小，更值一年秋。

⑷ 温州文化常识

1. 温州的传统文化有哪些
1、三朝。

结婚和孩子出生的第三天，都叫“三朝”。后者俗称“三日儿”。

洗生婆要在“三朝”为婴儿洗浴、更衣和检视脐带痕。外婆家要送礼，内有寿桃、红蛋、花生、福寿糕及四季衣物。

主家要摆酒请洗生婆和女客。 2、芥菜饭。

农历二月初二，温州素有吃芥菜饭的习俗，谓可以防止生疥疮。《瑞安县志》记载：“取芥菜煮饭食之，云能明目，盖取清精之义”。

芥菜饭佐料有肉丝、香菇丝和虾米等。 3、吃巧食。

每逢七夕吃“巧食”习俗。“巧食”是米粉拌红糖、蘸芝麻制成，有舌形、指形等。

夜把“巧食”抛在瓦背上，酬谢喜鹊搭桥之功，并望多给人间报喜。 (4)括苍山七夕扩展阅读： 1、温州历史悠久，有丰富的文化遗存。

瓯越文化、山水文化、民族文化等源远流长，民间音乐、民间舞蹈、戏曲、造型艺术、民间美术、民间手工技艺、民间习俗等有着深厚的底蕴和独特的价值，非物质文化遗产资源十分丰富。 2、自2005年非遗保护工作全面开始以来，通过温州市性普查，共确定非遗线索55万余条，有价值项目27000余个。

在此基础上成功申报和公布乐清黄杨木雕、细纹刻纸、温州鼓词、泰顺的药发木偶、永嘉昆曲等非物质文化遗产名录国家级17项，省级78项，市级227项；非物质文化遗产项目传承人国家级6人，省级64人。 参考资料：网络：温州。
2. 温州传统文化有哪些
温州文化是海洋文化与农业文化的混合物费孝通先生说温州地区的历史传统是“八仙过海”：是石刻、竹编、弹棉、箍桶、裁缝、理发、厨师等百工手艺人和挑担卖糖、卖小百货生意郎周游各地，挣钱回家，养家立业。

这些飘泊异地的手艺人和商贩同居家耕地的农家女结合，是艺商与农业的结合。这是温州模式的灵魂，从而有异于苏南模式。

然而，温州的商业为什么繁荣？从温州特殊的地理位置看，温州地处东南沿海和瓯江下游，自古以来，既是传统农业生产大为发展的地区，又是一个贸易发达的沿海地区。温州这种区域性的商业特征，跟大海有着深层次的联系，温州文化很大程度上是一种海洋文化。

根据世界经济发展的经验，沿海地区较之内地优先发展，一个重要的原因，就是依托良好的港口条件，凭借发达的海上运输。北宋时期，温州就已经是一个工商业繁荣、海上交通、贸易发达的城市，为全国11个造船中心之一，北宋末年，温州造船的岁额达六百艘，与明州（今浙江宁波市）同居全国首位。

这种情况提供了温州人漂洋过海的方便，一些温州商人随贸易商船去国外经商；有的则客居那里经商。据有关史料记载，早在1000年前的北宋时期就有温州人移居海外了。

本世纪二三十年代，温州人纷纷飘洋过海到日本、东南亚、欧海诸国经商谋生，到建国前就有华侨3.8万人。海上交通的发达给了温州人外出谋生的机会，也逐渐铸造了温州人四海为家，喜欢闯荡的个性，这是温州人精神中最深刻的根源。

但基本上，温州古城是个传统化、乡村化的城市。自宋代始，江南因相对安定的社会环境，使不愿受少数民族统治的北方人民大量南下，“四方之民，云集二浙，百倍常时。”

温州人口也急剧增加。至南宋中期的淳熙年间温州人口则骤增至九十多万人。

垦田面积大大超过前代，亩产增加，“上田收米三石，次等二石”。传统农业血缘、地缘等乡土关系所形成的惯例、习俗对温州经济与人民生活产生重大的影响。

这也给温州模式家族制特色的形成设下了伏笔。大海文化与乡村文化的交融在一定的条件下就孕育了独特的温州模式。

在传统计划体制下，温州人隐藏着的闯荡冲动不曾熄灭过，而在温州农村，尤其是东部平原沿江沿海地带，在制度的灰 *** 域内，积淀巳久的小商品意识，经商冲动，以及农村中孕含着的市场因素一下子焕发出来。正如金祥荣、朱希伟所言，温州的商业文化与传统计划经济的意识形态之间存在难以弥合的裂痕，一旦传统计划经济意识形态刚性有所松动，便会寻找自身发展的突破口，形成对传统计划经济意识形态的“背离”，这是温州推行准需求诱致型制度变迁的重要动因。

温州小商品从一开始就绕开当时计划经济严格的产品范围，以市场为起点和归宿，市场和商品相互 *** ，形成良性循环。因此，温州模式不是产生于城市中心，而是在温州广大农村城镇产生的。
3. 温州的传统文化有哪些
温州过年十大习俗

过年是中国人一个非常重要的节日。各地过年习俗都有自己的特色，温州也有自己独特的过年文化。从冬至开始，温州人就纷纷筹备各种年货，像晒酱油鸡、酱油肉，炊松糕等等。

冬至吃汤圆

冬至称“至日”，俗称“冬节”。这天早晨，家家户户都要吃汤圆或麻糍。汤圆的馅为甜糖或芝麻，也有咸肉汤圆。而麻糍则要先把糯米炊熟，捣韧做成块形，然后放在加糖的豆粉中滚动使之粘满豆粉，即为麻糍，麻糍为冬至的点心，俗称“擂麻糍”。吃麻糍、汤圆，寓意着团圆和喜庆，民间有“吃了冬至丸，就算长一岁”的说法。

晒酱油肉和鳗鲞

温州人习惯大约在农历十一月份就开始晒酱油肉和鳗鱼鲞。用生瘦猪肉、生鸡鸭放在酱油中泡浸，然后晒干食用，别有风味。过去，在晒这些腊货的那个月份，每家屋檐椽上密密麻麻地扎满铁钉，上面挂着酱油肉、酱油鸭、酱油鸡。自做的酱油肉、酱油鸡味美质优，所以即使市场里有现成的卖，人们还是愿意自己动手晒。鳗鱼是温州的特产，温州人一般去菜场买些个头比较大的鳗鱼，剖开淡晒，就成了我们口中的“鳗鲞”，鳗鲞比鲜鳗还要好吃，是年夜饭中佐酒的佳品。

捣年糕

也叫“捣糖糕”用糯米掺些籼米，加上红糖或白糖，蒸熟，放在石臼中捣韧，然后做成长方形，瑞安叫“慢食”。如放在不同花纹的印版里，可压成如牡丹、蟠桃、魁星、财神爷、状元，以及鲤鱼、麒麟等图样的甜糕，也有做成元宝状的，最大重约3公斤，插上银花可放在中堂长条桌上，每个房间也可摆上。这也叫“做年糕”，即年年高升的意思。

祭灶

农历十二月廿四，家家户户还要“拜镬灶佛”。据说这天是灶王爷上天向玉皇大帝汇报凡人功过的日子，据说灶神贪吃，只要有糖吃，他的嘴就会被封住，所以祭灶都少不了麦芽糖，为的是灶王爷在玉皇大帝面前不说坏话。

掸新

每年农历十二月廿四前后，沿袭腊月“掸新”习俗，温州全城家家户户扫尘驱垢，粉壁饰室，涤具晒物，每户人家趁此机会洗去家里一年堆积下来的污垢，准备干干净净迎春。

贴春联

过年的另一种普遍习俗是贴春联。早在宋朝，贴春联已成为流行的习俗，宋朝把春联称为桃符，古人相信桃能驱鬼辟邪，所以常在门前设置一些桃木制作的物品作为装饰，称桃饰，后来慢慢嬗变成桃符即春联。过去的春联都是用墨在红纸上写黑字，最近几年，市场上流行用金色印刷在大红纸上的春联，颇受人们青睐。除夕那天，各家大门、屋柱和房窗两边都用红纸贴上春联，俗叫“门对”。门楣上贴四个字，俗叫“横批”，单扇门贴“大吉”两字。正屋、厅堂、书斋以及猪、羊、牛栏，都贴上不同内容的春联，内容大多是祈求吉祥平安和各业丰收。

分岁酒

除夕夜合家同堂，摆酒聚餐，或邀请好友亲朋同食，开怀畅饮，称“分岁酒”。因为除夕是新旧年交替的分界线，吃分岁酒，意即新旧岁由此夜而分。因此，这餐饭不论贫富，都要尽量办得丰盛些。温州人很讲究吃“分岁酒”，又称“年夜饭”。

吃分岁酒非常讲究吉祥。过去酒席上会用十只朱砂高脚红碗，盛着十样冷盘，叫“十全”。其中除鸡、肉外，要有花生（结子）、柑桔（大吉）、鲤鱼（跳龙门）、豆腐（家门清洁）等，而且每碗必须要有一块切成薄片的圆形红萝卜头盖在顶端，以示讨彩。吃过分岁酒，大家自寻娱乐，往往彻夜不眠，俗叫“守岁”，也叫“望年夜”。

开门炮

正月初一凌晨，家家户户要做的第一件事是争先恐后打“开门炮”，全城一片爆竹声，象征送旧迎新和接富，俗谓“接年”。打“开门炮”也有惯例，一般是先放小鞭炮一串，称“百子炮”；再放双声大爆竹，大爆竹只放三发，意谓可解除一年的疫疠灾晦，并表示接新年。要求三发都响，声音宏亮清脆，最为吉祥。

拜年

正月初一早晨起来，先在自己家里，晚辈按顺序向长辈叩拜行礼，称“拜年”。从正月初二起，邻里和亲友之间，往来拜节。按旧习，温州人正月初一不走亲戚。拜年时间一般是初二到初十，有的还延至农历正月十五。上世纪50年代以前，拜年的礼品比较简单，大多是桂圆、荔枝、红枣、元枣、红糖、柿饼等，用特种草纸包上，上面封有红纸，故称“纸蓬包”。

穿新衣

正月初一，人们都要穿新衣，也含有送旧迎新的意思。因为民间以红色象征吉祥，儿童穿着大红色衣服，年轻妇女当然满身红艳，连老妇也系着大红裙。如今，人们在穿着上已起了很大变化，颜色已不局限于红色，变得更加丰富多彩，款式也变得多种多样。
4. 温州的传统文化有哪些
1、三朝。结婚和孩子出生的第三天，都叫“三朝”。后者俗称“三日儿”。洗生婆要在“三朝”为婴儿洗浴、更衣和检视脐带痕。外婆家要送礼，内有寿桃、红蛋、花生、福寿糕及四季衣物。主家要摆酒请洗生婆和女客。

2、芥菜饭。农历二月初二，温州素有吃芥菜饭的习俗，谓可以防止生疥疮。《瑞安县志》记载：“取芥菜煮饭食之，云能明目，盖取清精之义”。芥菜饭佐料有肉丝、香菇丝和虾米等。

3、吃巧食。每逢七夕吃“巧食”习俗。“巧食”是米粉拌红糖、蘸芝麻制成，有舌形、指形等。夜把“巧食”抛在瓦背上，酬谢喜鹊搭桥之功，并望多给人间报喜。

(4)括苍山七夕扩展阅读：

1、温州历史悠久，有丰富的文化遗存。瓯越文化、山水文化、民族文化等源远流长，民间音乐、民间舞蹈、戏曲、造型艺术、民间美术、民间手工技艺、民间习俗等有着深厚的底蕴和独特的价值，非物质文化遗产资源十分丰富。

2、自2005年非遗保护工作全面开始以来，通过温州市性普查，共确定非遗线索55万余条，有价值项目27000余个。在此基础上成功申报和公布乐清黄杨木雕、细纹刻纸、温州鼓词、泰顺的药发木偶、永嘉昆曲等非物质文化遗产名录国家级17项，省级78项，市级227项；非物质文化遗产项目传承人国家级6人，省级64人。

参考资料：网络：温州
5. 温州传统文化有哪些
温州文化是海洋文化与农业文化的混合物

费孝通先生说温州地区的历史传统是“八仙过海”：是石刻、竹编、弹棉、箍桶、裁缝、理发、厨师等百工手艺人和挑担卖糖、卖小百货生意郎周游各地，挣钱回家，养家立业。这些飘泊异地的手艺人和商贩同居家耕地的农家女结合，是艺商与农业的结合。这是温州模式的灵魂，从而有异于苏南模式。然而，温州的商业为什么繁荣？从温州特殊的地理位置看，温州地处东南沿海和瓯江下游，自古以来，既是传统农业生产大为发展的地区，又是一个贸易发达的沿海地区。温州这种区域性的商业特征，跟大海有着深层次的联系，温州文化很大程度上是一种海洋文化。

根据世界经济发展的经验，沿海地区较之内地优先发展，一个重要的原因，就是依托良好的港口条件，凭借发达的海上运输。北宋时期，温州就已经是一个工商业繁荣、海上交通、贸易发达的城市，为全国11个造船中心之一，北宋末年，温州造船的岁额达六百艘，与明州（今浙江宁波市）同居全国首位。这种情况提供了温州人漂洋过海的方便，一些温州商人随贸易商船去国外经商；有的则客居那里经商。据有关史料记载，早在1000年前的北宋时期就有温州人移居海外了。本世纪二三十年代，温州人纷纷飘洋过海到日本、东南亚、欧海诸国经商谋生，到建国前就有华侨3.8万人。海上交通的发达给了温州人外出谋生的机会，也逐渐铸造了温州人四海为家，喜欢闯荡的个性，这是温州人精神中最深刻的根源。

但基本上，温州古城是个传统化、乡村化的城市。自宋代始，江南因相对安定的社会环境，使不愿受少数民族统治的北方人民大量南下，“四方之民，云集二浙，百倍常时。”温州人口也急剧增加。至南宋中期的淳熙年间温州人口则骤增至九十多万人。垦田面积大大超过前代，亩产增加，“上田收米三石，次等二石”。传统农业血缘、地缘等乡土关系所形成的惯例、习俗对温州经济与人民生活产生重大的影响。这也给温州模式家族制特色的形成设下了伏笔。

大海文化与乡村文化的交融在一定的条件下就孕育了独特的温州模式。在传统计划体制下，温州人隐藏着的闯荡冲动不曾熄灭过，而在温州农村，尤其是东部平原沿江沿海地带，在制度的灰 *** 域内，积淀巳久的小商品意识，经商冲动，以及农村中孕含着的市场因素一下子焕发出来。正如金祥荣、朱希伟所言，温州的商业文化与传统计划经济的意识形态之间存在难以弥合的裂痕，一旦传统计划经济意识形态刚性有所松动，便会寻找自身发展的突破口，形成对传统计划经济意识形态的“背离”，这是温州推行准需求诱致型制度变迁的重要动因。温州小商品从一开始就绕开当时计划经济严格的产品范围，以市场为起点和归宿，市场和商品相互 *** ，形成良性循环。因此，温州模式不是产生于城市中心，而是在温州广大农村城镇产生的。
6. 温州的文化
温州古为瓯地，秦统一全国后属闽中郡。西汉惠帝三年（前192）为东海王（俗称东瓯王驺摇）

都地。 汉顺帝永和三年（138）析章安县东瓯乡置永宁县，县治设在瓯江下游北岸今永嘉县瓯北镇

境内，是为温境建县之始。 东晋明帝太宁元年（323），析临海郡南部永宁、安固、横阳、松阳四

县置永嘉郡，郡治设在瓯江下游 南岸（今鹿城区），是温州建郡之始。唐高祖武德五年（622）置

东嘉州，高宗上元二年（675）置温州，自此以后，历1300余年至今，州名无改，州境亦无大变 。

辛亥革命爆发，1911年11月8日温州成立"军政分府"，隶浙江军 *** 。

1914年6月置瓯海道，辖温州、处州二府，道尹公署驻永嘉县，属浙江省。1932年 建立行政督察

区。温州区初称浙江省第十县 政督察区，督察专员办事处驻永嘉县 。后数度更名，称第四特区、第三 特区、永嘉行政督察区、第八行政督察区， 1948年4月，改称第五行政督察区。

1949年5月7日温州和平解放，建立温州市军事 管制委员会；8月26日成立第五专区，并设温州

市。建国后，改称为温州区专员公 署。其后，名称和辖县有所变动。1981年9月温州地区和温州市合

并建立温州市， 实行市管县体制。现辖鹿城、龙湾、瓯海3区，瑞安、乐清2市（县级）和永嘉、洞

头、平阳、苍南、文成、泰顺6县。

瓯剧（温州乱弹） 永昌堡

瓯剧 是地方剧种，以唱正反乱弹腔为主，有兼有昆曲、高腔、徽调等多种声腔，因流行在温州地区，故名“温州乱弹”，建国后改称“瓯剧”。 永昌堡 明嘉靖三十七年（1558）由王叔果、叔杲等倡议兴建，在抗倭中起御敌保卫作用。城址在今瓯海区永昌镇新城村。南北长738米，东西阔445米，高8米，基阔4米余。内外壁用块石斜垒，中夯杂土。城外环绕护城河，城内凿二渠，引河水人城，贯穿甫北。甫北两端各设二水门，置水闸防卫，河渠上架设小石桥5座。堡内民居栉比，商铺井然。除西面和东面南部城墙残缺、东城楼早毁以及城垛被破坏外，其余尚完整。1982年以来，南北城门两旁城垛、城楼已经修复。

一代奇才——刘基

刘基（1311-1375），字伯温，温州文成县南田（旧属青田县）人，以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝而驰名天下。他是中国历史上一位著名的政治家、思想家和文学家。他在政治、军事、天文、地理、文学等方面有很深的造诣，著作有《郁离子》、《覆瓿集》、《写情集》、《犁眉公集》、《春秋明经》等书。详情-->

文天祥祠

文天祥祠 原名宋丞相文信国公祠，位于今温州市鹿城区江心屿东首，是崇祀南宋民族英雄文天祥的纪念性建筑。

文天祥（1236—1282），字宋瑞，又字履善，江西吉州庐陵县（今吉安县）文山村人，故称文山先生。 更多内容-->

商业名城——温州

温州历来以商业繁荣著称。远在两宋时，温州的贸易活动已十分活跃。南宋绍兴二年（1132年），温州设置了市舶司，管理和开展海外贸易。"一片繁华海上头"（南宋杨蟠诗）。"繁华依旧小杭州"（清郭钟岳词）。说明温州曾是著名海滨城市。清时较大的商业有南货、广货、中药、酱园、当铺、钱庄、银楼等。店家牌号多以恒、裕、源、泰、丰、昌、宁等吉祥字命名。温州人善于经商的传统，一直继承至今。
7. 走进温州历史文化
温州地处浙东地区，是我国东南沿海对外开放的重要工业、商贸、港口城市。她东濒东海，南与福建省宁德地区的福鼎、柘荣、寿宁三县毗邻，西及西北部与丽水地区的缙云、青田、景宁三县相连，北和东北与台州地区的仙居、黄岩、温岭、玉环四县市接壤。温州市现辖三区（鹿城、龙湾、瓯海）、两市（瑞安、乐清）、六县（永嘉、洞头、平阳、苍南、文成、泰顺）。

温州境内地势，从西南向东北呈梯形倾斜，绵亘有洞宫、括苍、雁荡诸山脉，泰顺的白云尖，海拔1611米，为全市最高峰。山脉之间，溪流奔腾，大都由西向东注入东海。主要河流有瓯江、飞云江、鳌江。瓯江为浙江第二大河，左纳楠溪江入海。

温州属亚热带海洋季风润湿性气候区，冬夏季风交替显著，温度适中，四季分明，雨量充沛，冬无严寒，夏少酷暑，年平均气温16.1~18.2摄氏度。春夏之交有梅雨，7~9月间有台风。因此，来温州的最佳旅游时间为一年四季。既便是梅雨季节，雨中游雁荡也别有一番风味。

温州不仅以“商贸”城市闻名遐迩，其旅游资源也十分丰富。现拥有雁荡山（温州雁荡山、南雁荡山、中雁荡山）、楠溪江两个国家级风景名胜区，南麂列岛、乌岩岭两个国家级自然保护区，仙岩、瑶溪、洞头、滨海玉苍山（玉苍山公园）、百丈漈、寨寮溪、泽雅七个省级风景名胜区和八个市级风景区，还有众多的森林公园和文物古迹。

雁山云影，瓯海潮踪，楠溪胜景，百岛风光，玉苍石景，百丈飞瀑，寨寮风情，承天氡泉，孕育出璀灿的瓯越文化，使得温州更加深沉，更为神秘，更有内涵。

温州位处我国黄金海岸线的中部，水陆交通十分发达。温州机场已开辟42条国内航线，并开通了与香港、澳门的地区航线。温州火车站旅客列车可直达北京、上海、南京、杭州等国内主要城市。温州港是一个集河口港、海湾港于一体的综合性天然良港，为浙南、闽北货物进出的咽喉。

温州是我国著名侨乡之一。他们中的大部分在大部分在美国、法国、荷兰、意大利、西班牙、德国等从事餐馆业、皮革业、服装业等。在温州居住人口最多的少数民族是畲族，其次是 *** ，此外还有壮、苗、土家、侗、满、布依等民族。

温州概况

简 称：瓯

区 号：0577

邮 编：325000

位 置：位于浙江东南沿海地区，是浙南政治、文化、经济、交通、旅游中心。南接福建省，西连丽水市，北通台州市。

区 划：现辖鹿城、龙湾、瓯海三个区及瑞安、乐清、永嘉、文成、泰顺、平阳、苍南、洞头八个县（市）。
8. 温州文化
由温州博物馆、温州市工艺美术行业协会、温州民间文艺家协会、温州迈斯文化发展公司等单位联合举办的温州民间工艺精品展，历时一个月，终于圆满落下帷幕，并评出了“迈斯”杯观众最喜欢的温州十佳民间艺术品。

温州民间工艺有着悠久的历史。瓯绣、瓯塑、彩石镶嵌、石雕、细纹刻纸、黄杨木雕、砖雕、彩塑等都是最具瓯越地域特色的艺种。

千百年来，温州人以自己的聪明才智，在不同的艺术领域用不同的方式将其充分表现出来，江海吐纳，有容乃大，方有今日之蔚为大观。 这次借助第七届中国艺术节的东风，为温州民间工艺提供了一个展示才艺的绝佳平台。

展览从一开始就得到社会的广泛关注和支持，先后收到来自全市各县（市）各艺种300多件展品，参展种类、作品之多为历年所少见。引起温州及省内外的众多传媒的关注。

同时，一些外国朋友也表现出浓厚的兴趣，展厅里不时可看到不同肤色的观众。据统计，仅10月1日一天来参观的人数就达6000人。

整个展览期间，累计接待观众3万人次。“迈斯”杯观众最喜爱的十佳工艺精品活动也开展得非常顺利。

所收到的大量选票中，参与的观众基本涵盖了社会的各个阶层，其中学生人数居多，从事的行业有工人、农民、教师、军人、公务员等。所收到的选票最远的来自黑龙江，年龄最大的是76岁，参与评选群众之踊跃以及重视程度，均超出举办者的预想。

在入选的十佳作品中，最具温州民间工艺特色的艺种几乎都名列其上，它反映出温州传统民间工艺具有深厚的群众基础。 瓯绣 瓯绣始于唐宋，为我国六大名绣之一。

古时温州少女“十一十二娘梳头，十二十三娘教绣”，具有刺绣的优良传统。 清咸丰三年（1853）温州开始设立专业绣铺，后以庄竞秋为代表的温州画家参与创作，使民间服饰品逐渐向装饰品和观赏品发展，并出口欧美及南洋各地。

瓯绣以构图精巧，绣法严谨，运针纤巧，色彩鲜明而著称。不少佳作被选为国家级礼品，多次参展国际艺术博览会。

2001年瓯绣被浙江省列为重点保护艺种。 瓯塑 瓯塑，又称“油泥塑”。

它将绘画、浮雕和泥塑融为一体，用富于可塑性的五彩油泥堆塑成人物、山水、风景、花卉、兽禽等，色彩缤纷，瑰丽夺目。建国后，瓯塑从单色发展为彩色，并创作出诸如挂屏、屏风、台屏、壁塑、案头摆设等新产品。

代表作品《韶山》、《西湖天下景》、《飞天》以及《国外庄园》等享誉国内外。 石雕 石雕以叶蜡石为原料，是“浙江三雕”之一。

早在唐代，温州就有人从事这门艺术。因材施艺，依色取巧，雕刻出人物山水、花卉瓜果、禽兽鱼虾、寺院亭台等造型。

近年来，工艺师还采用鸡血石、巧色石等珍稀石料雕刻大型作品，很有艺术价值。 黄杨木雕 黄杨木雕为浙江著名的“三雕”之一。

清末，永嘉艺人朱子常把木雕人物从龙灯装饰改变为独立的案头工艺品，表现手法简练含蓄，自成一家。1925年葛雨亭、叶阜如、朱子常等14人，开设永乐雕塑工局，从事生产经营黄杨木雕等工艺品。

建国以后，更是涌现了一大批如王凤祚、叶润周、陈志云、王笃纯、高公博、虞金顺、王笃芳、虞定良等大师级的艺术人才。作品频频在国际、国内重大展览上获奖。

笋壳雕 又称竹壳雕，是以毛竹笋壳为原料，通过绘画、雕刻、剪贴、上光等工艺制作而成的新颖工艺品。笋壳雕集竹雕（浅雕）、脱胎、竹编于一身，体现了笋壳自然本色、花纹及质地轻巧的特点，别具一格。
9. 温州的风俗文化
拦街福温州城内每年农历二月初一从康乐坊开始，至三月十五日五马街止，主要街道依次举行祈福活动，称“拦街福”，为地方性传统节日。

拦街福举行之日通衢设红楼，扎花门，张布幔，悬灯结彩，气氛热烈。街头上演戏曲、弹词、木偶，以及滚龙、踏高跷、猜灯谜几集各种文娱活动。

人晚灯灿辉煌管弦齐作，城门大开，任由出入、活动至午夜才息。第二天，街道又举办拦街福。

芥菜饭农历二月初二，温州素有吃芥菜饭的习俗，谓可以防止生疥疮。《瑞安县志》记载：“取芥菜煮饭食之，云能明目，盖取清精之义”。

芥菜饭佐料有肉丝、香菇丝和虾米等。吃巧食每逢七夕吃“巧食”习俗。

“巧食”是米粉拌红糖、蘸芝麻制成，有舌形、指形等。夜把“巧食”抛在瓦背上，酬谢喜鹊搭桥之功，并望多给人间报喜。

三朝结婚和孩子出生的第三天，都叫“三朝”。后者俗称“三日儿”。

洗生婆要在“三朝”为婴儿洗浴、更衣和检视脐带痕。外婆家要送礼，内有寿桃、红蛋、花生、福寿糕及四季衣物。

主家要摆酒请洗生婆和女客。五月忌农历五月，多阴雨天，衣、物都容易霉烂，稻田亦易遭虫害，认为五月诸事不吉，称为“恶月”，采取不嫁娶、不建房、不砌灶、不搬家、不造船等回避的办法。

三月三畲族的“三月三”家家户户都吃传统的乌米饭，村前村后都飘荡着清香。乌米饭是用乌饭叶柴的叶子煮汤，然后用这汤将糯米浸泡半天，米捞起来以后放在容器里一蒸即可。
10. 温州的传统文化与现代文化
你的定义不准呀，不能用90为分界线，我是80的，但是父母辈的很多传统事件我也是不太注意的，怎么说呢，应该是在改革开放前和改革开放后是一个大的变化，你用这个做分界线的话，会准确很多的。

我记得以前有一本书，叫做矮凳桥XX的，记录了很多温州的传统事项，很不错，但是现在好像没有看见专门对比温州文化变迁的书，温州的文学界有点落伍了。。。。。。。。。。

不过好像还是有这些书的，我看过一本《其实你不懂温州人》的书，就是对温州人的一个详细描写，不过没有很明确的文化对比。

如果你一定要找90前和90后的对比的话，比较难，去书城看看有没有吧，网络上可能也有相关文献吧。

⑸ 七夕古诗

1、《迢迢牵牛星》汉朝 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。

2、《秋夕》唐朝杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

3、《乞巧》唐朝林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

4、《 太常引自题小照 》清朝纳兰容若

西风乍起峭寒生，惊雁避移营。千里暮云平，休回首、长亭短亭。 无穷山色，无边往事，一例冷清清。试倩玉萧声，唤千古、英雄梦醒。

5、《行香子七夕》宋朝李清照

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿...

6、《鹊桥仙七夕》宋朝朱淑真

巧云妆晚，西风罢暑，小雨翻空月坠。牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。微凉入袂，幽欢生座，天上人间满意。何如暮暮与朝朝，更改却、年年岁岁。

7、《一百五日夜对月》唐朝杜甫

无家对寒食，有泪如金波。斫却月中桂，清光应更多。仳离放红蕊，想像嚬青蛾。牛女漫愁思，秋期犹渡河。

8、《七夕》宋朝杨朴

未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

9、《他乡七夕》唐朝孟浩然

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。 绪风初减热，新月始临秋。谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

10、《鹊桥仙七夕送陈令举》宋朝苏轼

缑山仙子，高情云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。 客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。

11、《七夕》唐朝李贺

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。鹊辞穿线月，花入曝衣楼。天上分金镜，人间望玉钩。钱塘苏小小，更值一年秋。

12、《秋蕊香七夕》宋朝吴文英

懒浴新凉睡早。雪靥酒红微笑。倚楼起把绣针小。月冷波光梦觉。怕闻井叶西风到。恨多少。粉河不语堕秋晓。云雨人间未了。

13、《七夕二首其二》清朝德容

织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。最伤今夜离愁曲，遥对天涯愈断肠。

14、《步蟾宫闰六月七夕》清朝顾贞观

玉纤暗数佳期近，已到也、忽生幽恨。恨无端、添叶与青梧，倒减却、黄杨一寸。天公定亦怜娇俊，念儿女，经年愁损。早收回、溽暑换清商，翻借作，兰秋重闰。

15、《六么令夷则宫七夕》宋朝吴文英

露蛩初响，机杼还催织。婺星为情慵懒，伫立明河侧。不见津头艇子，望绝南飞翼。云梁千尺。尘缘一点，回首西风又陈迹。那知天上计拙，乞巧楼南北。瓜果几度凄凉，寂寞罗池...

16、《早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕》唐朝李嘉祐

移家避寇逐行舟，厌见南徐江水流。吴越征徭非旧日，秣陵凋弊不宜秋。千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛。只有同时骢马客，偏宜尺牍问穷愁。

17、《醉蓬莱夷则商七夕和方南山》宋朝吴文英

望碧天书断，宝枕香留，泪痕盈袖。谁识秋娘，比行云纤瘦。象尺熏炉，翠针金缕，记倚床同绣。月亸琼梳，冰销粉汗，南花熏透。 尽是当时，少年清梦，臂约痕深，帕绡红皱。...

18、《夺锦标七夕》元朝张埜

凉月横舟，银河浸练，万里秋容如拭。练练鸾骖鹤驭，桥倚高寒，鹊飞空碧。问欢情几许?早收拾、新愁重织。恨人间、会少离多，万古千秋今夕。谁念文园病客?夜色沉沉，独抱一...

19、《摸鱼子七夕用严柔济韵》元朝白朴

问双星、有情几许。消磨不尽今古。年年此夕风流会，香暖月窗云户。听笑语。知几处。彩楼瓜果祈牛女。蛛丝暗度。似抛掷金梭，萦回锦字，织就旧时句。愁云暮。漠漠苍烟挂树。...

20、《七夕二首其一》清朝德容

玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。

⑹ 七夕的古诗

七夕的古诗1

七夕

(汉)佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕

(唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

无题相见时难别亦难

(唐)李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

锦瑟

(唐)李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆?只是当时已惘然。

七夕

(唐)徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

七夕

(五代后唐)杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

鹊桥仙

(宋)秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!

七夕醉答君东

(明)汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕

(清)姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

1、《寒竹篇》

元傅若金

寒竹依涧阿，石生何磊磊。

滋息因厚地，生成籍元宰，

春阳散华景，枝叶被光彩。

及兹芳岁阑，使我忧心每。

遽悲凛节变，但恐惊尘免。

寒奥既宜异，迟暮复焉悔。

淇园荫未息，解谷音忧在。

君子夙相好，深怀邈云海。

竹性谅糜迁，人心惧中改。

愿言卒封植，勿使伤樵采。

2、《新竹》

唐元稹

冉冉飘凝粉，萧萧渐引风。

扶疏多透日，寥落未成丛。

惟有团团节，坚贞大小同。

3、《酬人雨后玩竹》

唐薛涛

南天春雨时，那鉴雪霜姿。

众类亦云茂，虚心宁自持。

多留晋贤醉，早伴舜妃悲。

晚岁君能赏，苍苍尽节奇。

4、《竹里馆》

唐王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

5、《洗然弟竹亭》

唐孟浩然

吾与二三子，平生结交深。

具怀鸿鹄志，苦有鸟鸟心。

逸气假毫翰，清风在竹林。

达是酒中趣，琴上偶然音。

6、《新栽竹》

唐白居易

佐邑意不适，闭门秋草生。

何以娱野性，种竹百余茎。

见此激上色，忆得山中情。

有时公事暇，尽日绕栏行。

勿言根未固，勿言阴未成。

已觉庭宇内，梢梢有余清。

最爱返窗卧，秋风枝有声。

7、《竹里馆》

唐裴迪

来过竹里馆，日与道相亲。

出入惟山鸟，幽深无世人。

8、《同郭参谋崔仆射淮南节度使厅前竹》

唐刘长卿

昔种梁王苑，今移汉将坛。

蒙笼低冕过，青翠卷帘看。

得地移根远，经霜抱节难。

开花成凤实，嫩笋长渔竿。

霭霭军容静，萧萧郡宇宽。

细音和角暮，疏影上门寒。

湘浦何年变，山阳几处残。

不知轩屏侧，岁晚对袁安。

9、《严郑公宅同咏竹》

唐杜甫

绿竹半含箨，新梢才出墙。

色侵书帙晚，阴过酒樽凉。

雨洗娟娟净，风吹细细香。

但令无剪伐，会见拂云长。

10、《巽公院五咏苦竹桥》

唐柳宗元

危桥属幽径，缭绕穿疏林。

迸箨分苦节，轻箨抱虚心。

俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。

差池下烟日，嘲哲鸣山禽。

谅无要津用，栖息有余阴。

11、《野竹》

元吴镇

野竹野竹绝可爱，汁液扶疏有真态。

生平素守远荆榛，走壁悬崖穿石埭。

虚心抱节山之阿，清风白月聊婆娑。

寒梢千尺将如何，渭川淇澳风烟多。

12、《徐竹隐》

元王冕

过江修竹静郊居，门外阴阴千亩余。

直节不移高士操，息交那与俗人书？

卧听翠雨飞瓴，笑清风过绮疏。

却扫红尘喧境寂，岁寒分席待樵渔。

一.玄都五府风尘绝，碧海三山波浪深；桃实千年非易待，桑田一变已难寻。

二.别有仙居对三市，金阙银宫相向起；台前镜影伴仙娥，楼上箫声随凤史。

四.双童绰约时游陟，三鸟联翩报消息；尽言真侣出遨游，传道风光无限极。

五.宋玉愁空断，娇饶粉自红；歌声春草露，门掩杏花丛。

六.注口樱桃小，添眉桂叶浓；晓奁妆秀靥，夜帐减香筒。

七.钿镜飞孤鹊，江图画水荭；陂陀梳碧凤，腰袅带金虫。

八.杜若含清露，河蒲聚紫茸；月分蛾黛破，花合靥朱融。

九.发重疑盘雾，腰轻乍倚风；密书题豆蔻，隐语笑芙蓉。

十.莫锁茱萸匣，休开翡翠笼；太守仙潢族，含情七夕多。

十一.扇风生玉漏，置水写银河；阁下陈书籍，闺中曝绮罗。

十二.遥思汉武帝，青鸟几时过；二秋叶神媛，七夕望仙妃。

十三.影照河阳妓，色丽平津闱；鹊桥波里出，龙车霄外飞。

十四.露泫低珠佩，云移荐锦衣；更深黄月落，夜久靥星稀。

十五.空接灵台下，方恧辨支机；牵牛出河西，织女处其东。

十六.万古永相望，七夕谁见同；神光意难候，此事终蒙胧。

十七.飒然精灵合，何必秋遂通；亭亭新妆立，龙驾具曾空。

十八.世人亦为尔，祈请走儿童；称家随丰俭，白屋达公宫。

十九.膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊；曝衣遍天下，曳月扬微风。

二十.蛛丝小人态，曲缀瓜果中。初筵裛重露，日出甘所终。

二十一.又近中元，素秋时候；月皎风高，渐凉生襟袖。

二十二.灏气澄凝，是谁清白，应此□□秀；味洗膏粱，才侔沈谢，三朝勋旧。

二十三.好是新来，日临连帅，化格黔黎，政归仁厚。

二十四.早祷群祠，有雨随车骤；愿与寰区，共资膏泽，岁岁称眉寿。

二十五.孝感灵泉，涓涓不绝，斟为醇酎。

二十六.坐中客。共千里.潇湘秋色。

二十七.渐万宝西成农事了，稏看.黄云阡陌。

二十八.乔□橘洲风浪稳，岳镇耸.倚天青壁。

二十九.追前事.兴亡相续，空与山川陈迹。

三十.都会繁盛，依然似昔；聚翠羽明珠三市满，楼观涌.参差金碧。

三十一.乞巧处.家家追乐事，争要做.丰年七夕。愿明年强健，百姓欢娱，还如今日。

三十二.秋到郊原日夜凉，黍禾高下已垂黄；荷花犹有晚来香，天上佳期称七夕。

三十三.人间好景是秋光，竹洲有月可徜徉。

三十四.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮；别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

三十五.伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶；天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

三十六.桑蚕不作茧，尽夜长悬丝；烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

三十七.盈盈一水间，脉脉不得语；年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

三十八.未得渡清浅，相对遥相望；家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

三十九.当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙；此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。