富阳七夕节

㈠ 七夕的来历是什么啊。最早是关于牛郎织女的传说还是其他的

七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。 “七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。 “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。 “七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。

㈡ 七夕传统节日及风俗

七夕节传统节日风俗具颂芹体如下：
1、搭制香桥。入夜将香桥焚化，祭祀游慧牛郎织女星、乞求福祥。
2、接露水祈福。用脸盆接露水。传说七夕节的露水是牛郎织女相会时的眼泪，抹在眼上和手上神樱答，可使人眼明手快。
3、对月穿针。把五彩丝线和七根银针拿出来，对月穿针，谁先把七根针穿完，就预示她能成为巧手女。

㈢ 你知道家乡过传统节日时还有哪些习俗吗和同学说一说再写下来。

话题作文往往不限文体，允许考生自由发挥。但是，不限文体并不等于不要文体。话题作文的“文体不限”其实是指不限于一种文体，让学生有选择文体的自由。

当你选定了一种文体时，还得按照这种文体的特点来谋篇布局进行写作。有的同学观察能力强，生活积累丰富，不妨将生活中精彩的片断撷取出来写成一篇生动感人的记叙文；有的同学想象丰富，擅长编写故事，不妨写写童话、寓言或科幻小说。

有的同学逻辑思维能力强，擅长推理，不妨写成一篇理据充分的议论文；有的同学感情细腻丰富，不妨写成一篇优美抒情的散文，肯定会非常出色。

例文如下：

家乡在诸暨、浦江、富阳三县交界的地方，山里山，弯里弯，风景优美，民风淳朴，极让人联想到陶渊明笔下的世外桃源。那里的风俗很多，最值得一提的是每年正月初十的拜太公。如果说，西方的圣诞节相当于中国的除夕，那里的正月初十也拿者差有圣诞节那样隆重。

顾名思义，拜太公就是祭拜陈氏的祖先，是不忘祖训、寻根探亲的一种纪念仪式。村子很大，以前有生产队时全村分成八个队，设有九厅十三堂，祭拜每年一次，就按厅轮流。在大厅正中墙上悬挂陈氏九代太公、太婆的画像，大厅中间设十多张宴席。

㈣ 七夕是什么日子啊

七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。
流行于甘肃省西和县的传统节日，国家级非物质文化遗销逗产之一。甘肃省西和县一带的七夕乞巧民俗出现于汉代，斗灶经过唐宋时期的发展，明清两代达于兴盛空斗扮，至今已有千余年历史。

㈤ 七夕情人节旅游景点推荐七夕情人节旅游去哪儿好

2011七夕情人节旅游胜地之一：苏州海洋馆简介
甜蜜指数：★★★★★
苏州海洋馆位于苏州太湖国家旅游度假区中心区内，总投资2500万美元，占地80000平方米，建筑面积逾52000平方米，此次对外开放的一期海洋馆面积约为15000平方米。该馆是苏南地区首家大型综合水族馆，它的建成实现了长三角地区海洋馆布局完善，弥补了江苏苏南地区海洋馆建设的空白。
苏州海洋馆公交路线： 58路，69路，691路公交车
苏州海洋馆门票信息： 成人票 市场价 130元 同程价110元
2011七夕情人节旅游胜地之二：广州海洋馆简介
甜蜜指数：★★★★★
广州海洋馆位于广州动物园内，1997年起对游人开放，是一家集游乐、观赏、科研、教育多功能为一体的，以陈列展览海洋鱼类为主要特色的蓝色海底世界。包括：如临其景的海底隧道，五光十色的深海奇观、飘飘渺渺的海藻缸、玲珑辉影的珍品缸、生机盎然的热带雨林、生动有趣的触摸池、惊险刺激的鲨鱼池、悠然自得的海龟池、冰天雪地的企鹅馆、寓教于乐的科普厅、精彩纷呈的海洋剧场、逗趣可爱的海狮乐园和独具特色的海洋广场等。
广州海洋馆公交路线：乘座16路、6路、72路、84路A、220路、246路、84路公交
广州海洋馆门票信息： 套票 市场价 130元 同程价120元
2011七夕情人节旅游胜地之三： 杭州海洋极地世界
甜蜜指数：★★★★
杭州极地海洋公园拥有最精湛技艺的极地动物表演明星，拥有最大的鲸豚池，拥有最大的室内极地冰原奇观……在这里，人们不仅可以近距离观赏北极熊和南极企鹅，有机会与极地白鲸亲密接触，还能经历美丽的“雨林奇观”，跨越太平洋、大西洋和北冰洋，置身于美丽的南极大陆，体验“鲸豚共舞”的惊险与刺激，观赏憨态可拘的海象明星和海狮明星的精彩表演……
杭州极地世界公交路线： 514公交、杭州—富阳中巴车直达。
杭州极地世界门票信息： 成人票 市场价 150元 同程价140元
2011七夕情人节旅游胜地之四： 无锡三国城简介
甜蜜指数：★★★★★
三国城，坐落在葱茏苍翠的军嶂山麓，风景秀丽的太湖之滨，是中央电视台为拍摄84集电视连续剧《三国演义》。7月15日至8月15日，无锡影视基地三国城将举行特色暑期活动第二届三国泼水节。《三国演义》中诸葛亮“七擒孟获”的故事脍炙人口，而孟获归顺西蜀后为表忠心举办的泼水节也从此流传千年。这个夏天，你可以在三国城体验这样一场与众不同的少数民族泼水节。每天上午10：30和下午15：00在三国城吴王宫，鼎鼎大名的诸葛孔明将邀请尊贵的你一同参与祈福仪式，将象征“幸福、吉祥”的圣水洒向来自天南地北的朋友们。
无锡三国城公交路线： 82公交直达。
无锡三国城门票信息： 成人票 市场价 120元 同程价100元
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2011七夕情人节旅游胜地之五： 上海大观园
甜蜜指数：★★★★★
上海大观园是上海五星级公园，座落于淀山湖西侧，距离上海市区65公里，占地135亩，建筑面积约8000平方米。原称淀山湖风景游览区，1991年改称上海大观园，
8月6日，正是七夕情人节旅游佳节之时，由中国新娘团为情侣量身制定的“QQ炫舞真爱空间”比赛，让天下的情侣用爱来演绎华美的乐章。情侣们将共同参与热吻一分钟、求婚大作战、真爱对对碰等游戏的比拼，每个环节都有机会获得由腾讯提供的精美礼品，并有机会参与现场抽奖，奖品为：男女钻戒各一枚，婚纱一件，婚纱摄影套餐若干。
上海大观园公交路线：旅游4号线直达。
上海大观园门票信息： 成人票 市场价 60元 同程价48元
2011七夕情人节旅游胜地之六：宝墨园
甜蜜指数：★★★★
七夕情人节旅游来到宝墨园，游客可以倚风临水，赏赏花、听听调，享受惬意的暑期。这里有大如碗口的各式玫瑰，还有清秀怡人、争先开放的夏荷。弯弯的湖水中，碧水青青，游鱼成群。在荔岛游船，领略当年荔枝湾的风情，又可感受美妙雄奇的荔枝岛。重新打造的紫洞舫以其高档的装潢，为游客们带来了耳目一新的感受。
宝墨园公交路线：67、12、39路公交
2011七夕情人节旅游胜地之七：岭南印象园
甜蜜指数：★★★★★
这个七夕来岭南印象园，在水乡小镇的江畔，在锅耳墙小屋、在遮天的瓜棚里、在挂满果实的树下，感受“岭南水果节”带给你最新鲜自然的清爽。池中捞鱼、渔船滑梯、西洋镜、荡秋千、跷跷板、滚铁环、打陀螺、爆肥仔米，这些带着我们再一次触摸珍贵的童年回忆。让你惊讶的“潘多拉小屋”；令你眩晕的“斜屋”；使你感叹的倒屋、侧屋。这些古老的名宅，散发出诱人的魅力。
岭南印象园公交路线：67路、86路、310路中途可达。
岭南印象园门票信息： 成人票 市场价 45元 同程价35元
2011七夕情人节旅游胜地之八： 百万葵园
甜蜜指数：★★★★★
浪漫七夕， 牵手百万葵园享受甜蜜爱情。在浪漫的向日葵、薰衣草、玫瑰花丛中，和活泼的小松鼠、超萌的麦兜猪、优雅踱步的和平鸽、欢快嬉戏的锦鲤共舞，品赏这难得的鲜花和笑声交织的童话世界。
白万葵园公交路线：坐地铁4号线到焦门站下车，坐公交南沙1号、2号车到百万葵园
百万葵园门票信息： 成人票 市场价 85元 同程价76元
2011七夕情人节旅游胜地之九： 增城白水寨
甜蜜指数：★★★★★
畅玩形如冰山的“水上攀岩”、不停滚动的水上摩天轮，享受动感清凉的湿身快感；“自驾”引自加拿大的欢乐漂漂船，飘在水中央，感受碧波荡漾、微风轻拂，尽情放松；最诱人的，莫过于一头扎进清澈透明的山水里，体验在纯天然“泳池”畅游的自在惬意，感受到沁人的丝丝清凉。
增城白水寨公交路线：广州—机场高速或京珠高速—街北高速（街口出口）—105国道—温南公路（15公里）—白水寨（从广州市区驾车到白水寨仅需一小时）增城白水寨门票信息： 成人票 市场价 60元 同程价52元
2011七夕情人节旅游胜地之十： 开平碉楼
甜蜜指数：★★★★
开平碉楼位于开平市内，碉楼星罗棋布，城镇农村，举目皆是，多者一村十几座，少者一村二三座。开平碉楼包含一下景点：立园、自力村碉楼群、马降龙村落、赤坎古镇。立园——华侨园林中一颗熠熠生辉的明珠，集传统园艺、江南水乡特色于一体，其中西合璧的独特建筑艺术风格在中国园林中独树一帜，足可与广东四大名园媲美。
开平碉楼公交路线：开平市区到塘口马冈专线，每15分钟一班. 经过立园与自力村
开平碉楼门票信息： 成人票 市场价150元 同程价135元

㈥ 杭州七夕节有什么活动

正值七夕，是不是考虑着去美丽的杭州旅游呢?那么让我来告诉你杭州七夕节有什么活动吧。

杭州七夕节有什么活动

8月17日—8月19日，2018年西溪国家湿地公园·洪园将举办七夕主题活动——邂逅洪园，希望能在弘扬中华民族传统文化，展现传统节日魅力的同时结合杭州西溪湿地的美景，让游客们体验不一样的七夕节。

据介绍，在活动现场将有为活动专门设计搭建的爱的小屋，让游客仿佛回到牛郎织女相会的情景里，浪漫的花卉布置，可以让游客们惬意的徜徉其间。活动三天，每天还会有乐队驻场表演。同时，现场设置了情侣合影的游戏，游客们根据游戏规则完成规定的动作合影，就有机会获得各式各样的奖品。

另据了解，在6月1日—10月31期间，西溪湿地洪园还推出了“龙舟之旅”套餐，包含团队11人游览景区，游客可在教练指导下学习竞渡龙舟技巧，体验一次酣畅的龙舟之旅。此外，还有“渔夫之旅”套餐，这是以6座摇橹船为游览交通工具，游客可在两名船工兼渔夫的带领下，水上泛舟，尽享西溪美景。让游客体验虾笼、地笼、丝网、撒网等多种渔事活动，感受湿地别具风味的生态乐趣。而捕获的鱼、虾、甲鱼、螃蟹、黄鳝等，还能做成农家生态菜肴，以当地特色美食结束愉快的渔夫之旅。

关于杭州旅游景点的概况

杭州拥有两个国家级风景名胜区——西湖风景名胜区、“两江两湖”(富春江——新安江——千岛湖——湘湖)风景名胜区;两个国家级自然保护区——天目山、清凉峰自然保护区;七个国家森林公园——千岛湖、大奇山、午潮山、富春江、青山湖、半山和桐庐瑶琳森林公园;一个国家级旅游度假区——之江国家旅游度假区;全国首个国家级湿地——西溪国家湿地公园。杭州还有全国重点文物保护单位25个、国家级博物馆9个。全市拥有年接待1万人次以上的各类旅游景区、景点120余处。

著名的旅游胜地有瑶琳仙境、桐君山、雷峰塔、岳庙、三潭映月、苏堤、六和塔、宋城、南宋御街、灵隐寺、跨湖桥遗址等。2011年6月24日，杭州西湖正式列入《世界遗产名录》。

2014年旅游总收入达到1886.33亿元，比上年增长17.6%，其 中旅游外汇收入23.18亿美元，增长7.3%。接待入境旅游者326.13万人次，增长3.2%;接待国内游客10606.43万人次，增长12.7%。至年末，全市各类旅行社达658家，增长4.1%;星级宾馆达到199家，其中五星级酒店22家，四星级酒店46家;A级景区50个，其中5A级景点3个，4A级景点32个。

继西湖申遗成功后，2014年6月22日，中国大运河成功入选世界文化遗产名录。它为杭州这座古老城市又添上了一抹浓墨重彩的文化气息。

㈦ 马上快到的节日是什么节

8月16日 七夕情人节

七夕 网络名片
七夕，指农历七月初七的晚上，是中国传统节日之一，有人称之为中国的“情人节”。唐代文学家罗隐创作过一首《七夕》诗。
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词语“七夕”
节日“七夕”
唐诗《七夕》作品信息
作品原文
作品鉴赏
作者简介
七夕别称
七夕情人节短信
七夕简介
七夕美食
七夕食谱词语“七夕”
节日“七夕”
唐诗《七夕》 作品信息
作品原文
作品鉴赏
作者简介
七夕别称
七夕情人节短信
七夕简介
七夕美食
七夕食谱

[编辑本段]词语“七夕”
【拼音】qī xī ㄑㄧ ㄒㄧ 【释义】农历七月初七的晚上。神话传说，天上的牛郎、织女每年在这个晚上相会。
[编辑本段]节日“七夕”
在中国，农历七月初七是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”、“七桥节”、“女儿节”或“七夕情人节”。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。 在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河象一座天桥横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。 七夕牛郎织女相望图详见词条“七夕节”。
[编辑本段]唐诗《七夕》
作品信息
【名称】《七夕》 【年代】晚唐 【作者】罗隐 【体裁】七言律诗
作品原文
七 夕 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
作品鉴赏
七夕，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。这首诗就是写七夕的。首联：“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿，络是网络，当指雾气网络在角宿上。星河，天上的银河，是分离牛郎织女的。菡萏天，是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是指天上说的。下句指人间，有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席，摆上瓜果，来穿针乞巧。 次联：“应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎，泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空，要这家的男子写出歌咏七夕的锦绣诗篇，放到那个箧里。这里就要写七夕的诗而言。玑：小珠。三联：“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上，香帐制作成功，安排得很美好。李商隐《无题》：“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会，也要制作圆帐。簇是指丛聚成团，把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子，正是丛聚成团，故称簇。窈窕，状美好。“排窈窕”，既指安排得很好，也指安排好织女，窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间，那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟，美好，指织女星。牛郎织女在七夕相会，古代计时的铜壶滴漏报天将亮了，牛郎织女又要分别了，所以惆怅茫然，这样相会的佳期又要等一年。 这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。二联专写人间，不提七夕，在“锦绣篇”里暗指咏七夕。三联又是对照写法，“香帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑”，与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在七夕的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题为《七夕》，应以写牛郎织女相会为主，因此使人感到作者还是看重人间，所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上，在当时有这样的想法，是非常难得的。
作者简介
罗隐像罗隐 （833—909）唐末文学家。本名横，字昭谏，自号江东生，新城（今浙江富阳）人，一作余杭（今属浙江）人。少时即负盛名。但因其诗文好抨击时政，讥讽公卿，故十举进士不第，乃改名隐。黄巢农民起义爆发后，避乱隐居九华山，后归乡依镇海节度使钱鏐，深得钱鏐赏识。公元887年（唐光启三年），表奏为钱塘令，迁著作郎。公元906年（唐天佑三年），充节度判官。公元908年（后梁开平二年），授给事中，次年迁盐铁发运使，不久病卒。罗隐生活于动乱年代，又久受压抑，诗工七绝，颇有讽刺现实之作，多用口语，故少数作品能流传于民间。有诗集《甲乙集》十卷传世。
[编辑本段]七夕别称
牛郎织女的传说双七：此日，月、日皆为七，故称，也称重七。七夕香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。 星期：牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期，眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论，点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。 巧夕：因七夕有乞巧的风俗，故称。 女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。 兰夜：农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。 小儿节：因乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称。 穿针节：因这天有穿针的习俗，故称。 紫色情人节：根据紫阳花的盛开时间来说的，紫阳花又称绣球花，盛开在梅雨季节（夏天开放），因花从盛开到凋零会变很多颜色:有红蓝绿青等好几中颜色，代表多姿多彩的幸福生活，而紫色是浓到淡的紫色也象征多变所以用紫色象征紫阳花，不是因为它善变，是为了在梅雨季中也能使我们快乐，才如此殷勤的变化著自己的色彩。如果七夕在处暑之前，就是紫色情人节了
[编辑本段]七夕情人节短信
亲亲你我， 私守楼阁，鹊桥之夜永定今生! 月影光如昼，银霜茫茫;七夕会鹊桥，情意绵绵。仙花团锦簇，美景交融;仙鹊聚天桥，好生幸福! 天上牛郎织女相约鹊桥，地上一群傻瓜约会断桥。试问：今夕是何夕?答曰：中国情人节! 织女不用敛蛾眉，前度牛郎今又回。鹊桥执手望泪眼，良晨美景不思归。 我在等属于我们的七夕之夜。你会来吗?我会等的!!! 我们不做牛郎织女，因为他们相距太远而相见又太短;我们要做我们自己，因为有你在我身边把我的心牢牢拽住! 夜是静的，我们都不愿打扰天边的那两颗星，而我的祝福却要穿透这个黑夜，因为我希望风也可以将我的祝福捎给你，只愿祝福顺风又顺水，祝七夕东方情人节快乐，虽然我的祝福不是唯一，但是我希望是今天的第一个。 天有牛郞织女，地上金童玉女，唯吾与尔。 七夕如愿盼今朝，红叶香残怨可消。朝朝暮暮图永久，缠缠绵绵诉心焦。 上天又给我一个约你的借口，相爱的人儿，与你共渡，天天都是情人节。 七夕之夜星麻麻，看着水里鱼双双。想到了你心一酸，唯有想着当初情? 很感谢你给我了一生中最快乐的时光，今天是中国的情人节，祝我们俩永远相爱，白头偕老!深深的吻你!! 外国的情人节送玫瑰，中国的七夕日献月饼。 亲爱的,今天是中国情人节。远远的，送你一个情人节的吻!中国式。 相爱永远，相伴七夕，七夕就是我们爱的证明! 柔情似水，佳期如梦，七月七日，牛郎织女，鹊桥相会，中国情人，曰为节日，共度七夕，天长地久。 思念是甜蜜的惆怅，它能把女性天生的嫉妒搓揉成忧伤，溶成一片浓浓的深情像月光皎洁，明亮。 银河之上，一世的等待，几世的缘分，都化作了滴滴晶莹的泪珠，洒下凡间，留给世人无限的祝福! 银河陷落，爱意沸腾，总不比乞巧合欢 羽儿七夕卧梅苑、伟哥夜半望天边、牛郎织女遥祝愿、痴情鱼水永相伴。 织女绣云锦，牛郎河西盼。鹊桥河间架，七夕终短暂。愿爱长相依，月儿永无缺。我欲银河逝，予两星永洁! 无情的时空将你我分隔，但想你的心儿依旧难平，七七相见! 茫茫星河，我无法找到你的踪迹;漫漫长夜，你能否感觉我的思念? 老是过西方的情人节，为什么不过我们自己的情人节呢?在这美好的日子里我们一起过好吗?我等你! 我的心上人是个盖世英雄，我知道，总有一天他会身披五彩战衣，踏着鹊桥来接我，今天你能来吗?你的织女!百雀筑桥，星梦传书，星语心愿，七夕与君长相伴!!! 你说不过洋人的节，今天是七夕中国人的情人节，哈哈躲不过了吧! 多少痴心风雨中，多少泪莹划夜空。痴情原是有情心，相逢一笑落梦中。 鹊桥飞架南北，你我共度良辰，我的宝贝，我想你!! 七月七日鹊桥仙，金风玉露恨苦短，朝朝暮暮常相伴，不羡牛郎羡鸳鸯![1][2][3][4][5][6] 牛郎会织女，成了千古佳话，我和你在同一时空下，铸筑爱巢。愿天下有情人终成眷属，用我们的爱架起彩虹! 天上人间,岁岁年年,今宵团圆,唯愿永远.对你的那种特别的感情,只想告诉你,今生不变! 七夕，七夕，我的佳期;织女，织女，我的爱妻;天上地下，千年聚齐;呜呼哀哉，我爱我妻。 星星如果能读懂此刻的心,月亮如果能明了此刻的情.... 愿天下有情人终成眷属! 我们的网络爱情就是从今天开始的!真的好甜蜜!希望每一个中式情人节,你都会在我的身边。 我是鹊桥旁那颗美丽的流星，只为有你一次真爱的回应，我痴痴的等待着你……久久不愿离去…… 今天是七月七,有人给你送花吗?这有一只先给你备着!
[编辑本段]七夕简介
在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。 在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。 七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。 人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。 女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
[编辑本段]七夕美食
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。 此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。
[编辑本段]七夕食谱
现在都流行健康食谱，所以七夕期间也应该注意饮食，淑女阁推荐的七夕食谱： 第一天 早餐：鸡蛋一只+多士一片+香蕉半只 午餐：芝士四安士+克力架饼干五块 晚餐：鸡肉肠两条+西兰花四安士+甘笋两安士+香蕉半只 第二天 早餐：花生酱多士一片+西柚半个 午餐：罐装盐水浸吞拿鱼四安士+多士一片 晚餐：瘦肉400克(鸡、猪、牛肉均可)+肉豆一杯+苹果半个 第三天 早餐：芝士一片+克力架饼干五块+苹果半个 午餐：鸡蛋一只+多士一片 晚餐：罐装盐水浸吞拿鱼四安士+红菜头、椰菜花各四安士+ 甜瓜一片 第四天 早餐：1只番茄+100g白灼生菜+麦片1碗+无糖的饮品 午餐：1只番茄+1只白灼蛋白或80g白灼鱼肉/鸡肉+水或无糖的饮品 晚餐：1只番茄+100g白灼黄瓜+水 第五天 早餐：方面包4片、牛奶250毫升、煮鸡蛋1个 午餐：米饭2两、番茄黄瓜炝双耳 晚餐：素面条 第六天 早餐：绿豆稠粥、香菜拌豆丝、素炒西葫芦 午餐：米饭1两、半烧带鱼、素炒三丝 晚餐：素馅水饺15个、凉拌黄瓜、蒜茸木耳菜 第七天 早餐：方面包4片、酱牛肉1片、牛奶250毫升 午餐：什锦炒饭、西红柿蛋汤 晚餐：葱花卷1两、香干芹菜50克、尖椒土豆丝

㈧ 古代结婚年龄

不少人对古代结婚年龄倍感好奇，着实想了解古代男人的结婚年龄。据了解，每个朝代的结婚年龄都有所不同，但唯有一点和现在不一样，那时候提倡早婚。

西周礼制规定，男子二十岁“冠而列丈夫”(将头发全部挽至头顶结为发髻，戴上保护发髻的小帽子“冠”)，表示成年。女子则十五岁为“及笄”(也是将头发梳理为垂于脑后的发髻)，是为成年(《春秋谷梁传·文公十二年》。男女未达到成年年龄不得成婚。

《周礼》记载：男子三十而娶，女子二十而嫁。女子因故晚嫁的，最多不超过二十三岁。有的史籍说女子十五而嫁。说法不一。但是，后来的结婚年龄显然是大大提前了。《韩非子》：男子二十而室，女子十五而嫁。据杨树达《汉代婚丧礼俗考》或族咐记载，汉代结婚年龄是男子十五六岁，女子十三四岁，其后的情况也基本如此。历代法律也大都是提倡早婚的。

古代女子结婚年龄

历朝政府关于婚龄的法规，有两类：一是常规的，确定法定婚龄，规定男女到多少岁才可结婚;一是临时的，视当时社会情况而定，这种法规就一朝而言偶见，但纵观古代史可以发现它们的共性：为解决一个突出的社会问题而制定。

春秋时越王勾践宣布;“女子十七岁不嫁，其父母有罪;丈夫二十不娶，其父母有罪。”(《国语·越语衫纯上》)把男20岁、女17岁定为最迟结婚年龄。

汉惠帝时，谁家要有女儿15岁以上至30岁还没有嫁人，罚款600钱。

西晋的晋武帝在泰始九年下令：“女年十七，父母不嫁者，使长吏配之。”(《晋书·武帝纪》)女儿到了17岁父母还不把她嫁出去，政府就要强行把她配人。

唐太宗贞观元年(627)下诏：男20岁，女15岁以上无夫家者，州县以礼聘娶。

越王勾践的法令出现在春秋五霸争雄、吴越战争以越国惨败而结束的时候。汉惠帝、晋武帝、唐太宗则在大规模的长期战争之后，即都是长期战争或穗圆刚刚结束的时候，战祸使很多人死亡，造成人口锐减。

早婚不利于身心健康，也不利于生育，同时还代表着重大社会问题的出现。因此，“大爷法”还是不要出现为好。

中国古代法定结婚年龄，明朝男16岁，女14岁我国古代其实是一个 “早婚国家”，按照《礼记》所规定的男女成年标准来理解，古代嫁娶年龄一般是男20岁、女15岁。但各朝代略有不同，比如唐代，男15岁、女13岁以上;明代，男16岁、女14岁以上。据《梁书·张缅传》和《周书·城冀传》记载，梁高祖的四女儿富阳公主和北周高祖女儿平原公主都是在11岁就出嫁了;汉昭帝8岁继位，娶了刚满6岁的上官安女为皇后。

媒人牵线 派对相亲

在古代，男女结婚大多是遵从“父母之命，媒妁之言”。《说文》称，“媒，谋也，谋合二姓者也。”元代王实甫的《西厢记》中，崔莺莺和张生在普救寺里的偶然相遇，一见钟情，私订终身，中间有一个红娘，这红娘就是媒人。

过去男女结婚，没有媒人是不成的，即便真是私下定情，也得请个形式上的媒人来说亲，叫“采媒”。早在先秦时期就是这样，如《诗经·南山》的《氓》中有一句：“匪我愆期，子无良媒”，说的就是当时非媒人不可嫁的现实。

但实际上，古代男女之间的交往并不像我们想象的那样封闭。先秦时，官府每年为单身男女提供一次交往机会。春秋时期的“仲春会”就是一个典型的男女交友的大派对，其主题是“奔”，意思是与所爱的人一起出走。《周礼》中的《地官·媒民》说，“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁，若无故而不用令者，罚之。”从周代这一规定来看，这项活动是由官方推动的，强制执行，如果到时有人不“奔”，不参加聚会，还会受到处罚。

仲春会为适婚男女、有生育能力男女的相处提供了一个特殊的交往平台，大大提高男女婚配成功率。仲春会一般设在每年阴历的“三月三”，后来的清明节男女“踏春”风俗，便受到了仲春会的影响。

除了这一天，古代正月十五、七月七，也都是单身男女觅偶的良机。七月七又叫“七夕节”，被现代男女戏称为“中国古代的情人节”。可以说，古代人为单身男女的婚配也想了不少法子，这对解决“剩男剩女”问题是有效的。

男大当婚 女大当嫁

古代人认为“男有室女有家”后，人们才能安居乐业，社会才能稳定和谐。在周代，已到适婚年龄的男女的终身大事还被列入了官方议程，专门设置了管理男婚女嫁的政府官员。而在晋代，如果女子到了一定年龄还没有嫁人，官府就要强行给她找对象。《晋书·武帝纪》记载，司马炎在泰始九年冬十月诏令，“制女年十七父母不嫁者，使长吏配之。”意思是说，女子到17岁，如果父母不将闺女嫁出去，地方官府就要找个“剩男”逼其出嫁。

我国古代民间有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担抱着走”的说法，且“好女不嫁二夫”，讲究从一而终。在这种陋俗的影响下，让寡妇再嫁在古代还是有难度的。为了使适婚男女比例平衡，在男多女少的地方，不论是民间，还是官府，对寡妇再嫁都持积极的支持态度，而不是强调三纲五常、从一而终。

当某种非正常婚姻行为被更多人接受后，就会慢慢演变成一种社会婚俗。在古代北方少数民族中，便不以娶寡为耻，特别是在家族内部，弟娶嫂，嫂嫁叔等并不被认为有悖于常规伦理。

上有规定 下有处罚

古代对于适龄男女婚嫁问题，亦制定了相关法令：越王勾践规定男子20岁而娶，女子15岁而嫁;宋仁宗时期规定男子15岁而娶，女子13岁而嫁;明太祖规定男子16岁而娶，女子14岁而嫁。到了法定年龄不嫁人的女子，是要被处罚的。譬如南北朝时，如果女孩适龄仍未出嫁即为犯法，家里人都是要跟着坐牢，这也就是《宋书·周朗传》中说的“女子十五不嫁，家人坐之”。而汉朝孝惠皇帝时，谁家要是有女儿15岁至30岁还没有嫁人，就要罚款600钱。唐朝对于男子20岁以上，女子15岁以上还没有结婚的也要处罚。这种强迫女子出嫁的初衷，虽然可能首先是出于增加社会人口的考虑，但在客观上确实解决了不少光棍娶不到老婆的问题。

㈨ 古代男人什么时候结婚 不同时代规定不同

古代男人什么时候结婚

古代成婚的年龄，各朝代并不相同。春秋时期，男子20加冠，女子16及笄， 即可结婚;又谓“男30而娶，女20而嫁”，是为不失时。《汉书·惠帝纪》中就明文记载：“女子年十五以上至三十不嫁，五算。”“五算”就是罚她缴纳五倍的赋税。其实，中国古代早婚的现象也很严重，宋代曾有“凡男歼消年15，女年13，并听婚嫁”的规定。《后汉书·班昭传》中就记载：班昭“年十有四，执箕帚于曹氏”。《汉书·上官皇后传》中甚至有“月余遂立为皇后，年甫六岁”的记载。但一般都是在20岁前后。

南北朝时期“剩男剩女”要受严惩“女子十五不嫁，家人坐之”

在中国古代，女子婚龄标准，各朝多有变动。其中，上古周代的“男三十而娶，女二十而嫁”屡被提起。此说出自《周礼·地官·媒氏》篇中，如果照这么说，中国早期是实行晚婚晚育的国家。从史料来看，实际不然。这个婚龄杠杠，不是现代婚姻中的最低结婚年龄，而是成年男女必须结婚的氏绝知年龄上限。

中国古代其实是“早婚国家”，特别是女性的结婚年龄普通较低。早的11岁就结婚了。据《梁书·张缅传》和《周书·城冀传》，梁宏毁高祖第4个女儿富阳公主和北周高祖女儿平原公主都是11岁出嫁的。更早的还有在6岁就结婚的，汉昭帝八岁继承皇位，娶 “年甫六岁”的上官安女为皇后。

按照《礼记》所规定的男女成年标准来理解，古代嫁娶年龄一般标准是男20岁、女15岁。但各朝代有异，如唐代，“男十五、女十三以上，得嫁娶”;明代，“凡男年十六、女年十四以上，并听嫁娶。”

为解决人口出生和男子婚配问题，有不少朝代采取强制女性出嫁的手段。如在晋代，女子到了一定年龄必须嫁人，否则官府要强行给她找对象。《晋书·武帝纪》记载，司马炎就曾要求，女孩子到17岁了，如果父母不将闺女嫁出去，那么地方官府就要给她找老公，逼其强行嫁人。

先秦时期已有“官媒”晋代女性十七岁不嫁“使长吏配之”

在中国古代，男女结婚大多是遵从“父母之命，媒妁之言”。媒人就是给男女牵红线的介绍人，《说文》称，“媒，谋也，谋合二姓者也。”元代王实甫的《西厢记》中，崔莺莺和张生在普救寺里的偶然相遇，一见钟情，私定终身，中间有一个红娘，这红娘就是媒人。

过去男女结婚，没有媒人是不成的，即便真是私下定情，也得请个形式上的媒人来说亲，叫“采媒”。早在先秦时期就是这样，如《诗经·南山》的《氓》中有一句：“匪我愆期，子无良媒”，说明了当时非媒人不可嫁的现实。

后来不少朝代从法律上规定，结婚必有媒人，如果没有则违反当时的“婚姻法”。如《唐律·名例》疏：“嫁娶有媒”;《户婚》疏：“为婚之法，必有行媒”。到元代，这方面规定更详细了，《元典章·户部·礼婚》：“媒妁由地方长老，保送信实妇人，充官为籍。”意思是，媒人不是什么人都能干的，得由地方威信高的老人推荐，选诚实守信的已婚妇女报给官方，登记注册，统一管理。

这种媒人是民间性质的，属私媒。而在古代还有一种官媒，就是官府负责解决“剩男”婚姻配偶的专职人员，与今天民政部门发结婚证书的公务员在某些职能上有相同的地方，但权力更大。官媒通过强制手段给“剩男”找老婆，给“剩女”找老公，指定某女嫁某男、某男娶某女，实是一种分配婚姻，纯是“拉女配”。《晋书·武帝纪》载,司马炎在泰始九年冬十月诏令,“制女年十七父母不嫁者,使长吏配之。”意思是说,女孩子到17岁,如果父母不将闺女嫁出去,地方官府就要找个“剩男”逼其出嫁。

官媒在先秦时代就存在，一直到清代都设有“官媒”。当时有大量“剩男”被发配到新疆，为了边疆的稳定，后继有人，曾设了不少官媒，方便给大量的光棍男找老婆。一些农民起义军的妻女、灾区逃荒女子，往往被官媒指定给某一“剩男”，让他们一起生活，繁衍后代。

唐代不反对女性“夫丧守志”亦提倡“夺而嫁之”

提倡寡妇再婚，也是古代解决单身男子配偶的一个手段。

我国古代民间有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担抱着走”的说法，且“好女不嫁二夫”，讲究从一而终。在这种迷信陋俗的影响下，让寡妇再嫁在古代还是有难度的。为了使适婚男女比例平衡，在男多女少的地方，不论是民间，还是官府，对寡妇再嫁都持积极的支持态度，而不是强调三纲五常，从一而终。

与鼓励寡妇再嫁相对应的，是鼓励男人娶寡妇。在古代，一个未婚男人娶寡妇与寡妇再嫁一样，往往被人看不起。所以，过去不只寡妇再嫁难，男子娶二婚女亦不容易。

为此，古代不少朝代在婚姻上提倡移风易俗。在提倡寡妇再嫁的同时，也设置了再嫁的程序，强行让寡妇嫁人，如《唐律·户婚》之“夫丧守志”规定，丈夫去世后，如果妻子志愿守志不嫁人，别人是不能强行的，但祖父母、父母例外，可以让她强行嫁出去，即所谓“夺而嫁之”。

汉代严格限制富人娶妾 “庶人一夫一妇”

不论是现代还是古代，人类男女性别比例是保持一定的，在自然状态下基本上不会有“剩男”或“剩女”。但了解中国古代婚姻史的人都知道，过去不像现代这样实行一夫一妻制，在漫长时间内，实行的是多妻制或一妻多妾制，男人拥有三妻四妾屡见不鲜。

这样便人为地造成了男多女少，好多适婚男人找不到适龄的女人。由于男人过度纳妾给社会带来的多方面严重问题，不少朝代对男子娶小老婆都加以严格限制，即便是一定级别的官员，能娶多少个小老婆都是有规定的，并不是说有钱就能多娶。

蔡邕所著的《独断》中，记述过汉代的纳妾规定：“卿大夫一妻二妾”，有特殊贡献，才可以最多娶八个妾“功成受封，得备八妾”。有点文化和身份的人，可以娶一个妾，即“士一妻一妾”。普通老百姓是不准娶小老婆的，“庶人一夫一妇”，和现代一样，是一夫一妻制。到了元代，更是以法律的形式规定老百姓(庶人)不得娶小老婆。

周代办“仲春会”鼓励交友 “无故而不用令者罚之”

造成适婚男子不能及时成家立业的原因很多，除了制度设计和男女性别比例失调等诸原因外，很多情况下，是男女缺少谈恋爱的机会，从伦理上设置了“男女授受不亲”这类人为障碍。古人也看到了这一点，觉得不合情理，于是变着法子突破之。

实际上，在古代中国早期，男女交往是相当自由的。先秦时期做得最好，政府每年为单身男女提供一次交往机会。春秋时期的“仲春会”就是一个典型男女交友的大聚会，其主题是“奔”，意思是与所爱的人一起出走。《周礼》中的《地官·媒民》是这样说的，“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁，若无故而不用令者，罚之。”从周代这一规定来看，这项活动是由官方推动的，强制执行，如果到时有人不“奔”，不参加聚会，还会受到处罚。

仲春会为适婚男女、有生育能力男女的相处提供了一个特殊的交往平台，大大提高男女婚配成功率。仲春会一般设在每年阴历的“三月三”，后来的清明节男女“踏春”风俗，便受到了仲春会的影响。

除了这一天，古代正月十五、七月七，也都是单身男女觅偶的良机。七月七又叫“七夕节”，被现代男女戏称为“中国古代的情人节”。可以说，古代为单身男女的婚配也想尽了法子，这对解决“剩男剩女”问题是有效的。

㈩ 七夕是什么节日 七夕的节日介绍

1、七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日，也是中国的“情人节”。七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。

2、拜七姐祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。

3、七夕节既是拜祭七姐的节日，也是爱情的节日，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。七夕的“牛郎织女”来源于人们对自然天象的崇拜，上古时代人们将天文星区与地理区域相互对应，这个对应关系就天文来说，称作“分星”，就地理来说，称作“分野”。相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会。