黔南一朵

A. 这与佛山的天气干燥有关吗

虽然今天是放假，我依然像平时那样六点半的闹钟响了就起床，早点起来洗被单做做别的事，九点多了才吃早餐，吃完早餐就去找已经约好的朋友一起去三角，十点多才出发了，经过45分钟的车程就到了三角，可我的心情是如此的平静！！三角我悄悄的来了、除了和我朋友一起来之外，也没有跟任何人说过，从三角过了民众也有四、五个月没回去了，虽然是近，由于要上班等原因都没有回去逛逛；也想你了，这回我特地带我朋友一起来看你了，看到你今天挺好的哦！在大概在三角生活了二、三年，在哪里经过点点滴滴、风风雨雨有感情了，最深刻的第一份工作也是在那实习了，现在想想经历了那么多让我学会了很多很多、、、知道社会的复杂性，人吃人、你想温我钱、我想温你钱、为了生活、为了在社会立足，所谓“人不为已天诛地灭”这个道。在那最记得的是实习的第一年过年公司请员工去真善美四星级大酒店吃团圆饭、很开心很兴奋！有抽奖哦，兴奋吧，我以为我是很幸运的会抽到我。可是没有了，唉！扫兴。其实三角好不单只一点还有：乐天是三星级大酒店哦。那里的环境也不错，我有空有钞票也去饮早茶、吃饭哦，那里的环境、服务态度挺好的。我最喜欢那里的椅子是沙发又大坐下去是那么的柔软、很舒服噢，也是享受生活的一种方式。不妨也去逛逛！当然不只乐天，还有很多中西、港式餐厅等等环境也不错哦。不妨也可以去试试看，是三角镇镇中心，中心有一个公园挺大的，区分为：有舞台、乒乓球场、篮球场、羽毛球场、、、、、、

噢！和我朋友随便逛逛买点东西，就觉得肚子叫了，看一下手表，天啊！十二点多了，该去吃饭了。就去了港式餐厅，我才点了一个套餐，喝了很多水，可能是我有情饮水饱，喝了那么多水不饱才怪了，饱饱的！就跟三角说byeBYE 了，悄悄的我走。不知什么时候我才回去看你，那里绿化得好空气也好，而且又比较集中，超市、市场、街道、、、相隔壁我喜欢买东西方便。

我和朋友也买了去富华步行街的票。但是我觉得我有点尿急了，可我还没到富华我就急尿了，只好跟自己说先憋着，如果憋不住了只好乖乖的下去找方便，那时才到多宝很快就到了。跟自己说放松放松叹一口气嘛！一会到了中山港大桥，感得车也开快了，在桥上看下舒服多了，去挺高的就想别的美妙的东西去了、、想着想着车就开着开着、、、、在三角一直走了一小时四十五分就到了。下车后赶紧去步行街麦当劳WC了，急尿那种感觉真难受了。不过还好我还坚持住了，逛街也逛了很久也买没什么。我只是在以纯买了一双鞋子，还有是买了泡酒的药材，想今晚不泡了明晚再泡酒吧。就说要回去了，可我没有吃上麦当劳了。我也习惯了看到麦当劳就想吃不吃很不是滋味。那时都六点了，朋友想去买中山特产??咀香园杏仁饼。算了不吃麦当劳，只好顺着她去买，我也买上了一盒。盒子小小的挺可爱的。是一个房子屋顶上有一个口，我买回去可以存硬币看它那么可爱我才买了。才九包饼干都要十几块钱挺贵的。算了，想回去了。下次有空再去逛个够。鞋子有了，还差衣服，下次去的目标就是买衣服。买衣服准备过冬天，下个月就过冬了好快哦，虽然他们都说“冬大过年”什么是说：

“冬至是我国民间的二十四节气之一。民间历来对冬至十分重视，把它与春节、端午、中秋并称为四大节日，基至有“冬大过年”的说法。

冬至的日期通常是公历的12月21日，这一天，是太阳直射南回归线的日子,酉阳天气，也是北半球一年之中黑夜最长的一天。从这天起，白天就逐渐长了。在民间，习惯从冬至开始“数九”，每过9天，算一个“九”，九九八十一天结束，“九尽桃花开”，天气就暖和了。过去的人常在冬至那天挂上一幅画了81朵梅花的画，每过一天，就给一朵梅花染上红色，81朵梅花红遍，就到了春暖花开的日子，所以这样的梅花画又叫做“九九消寒图”。

冬至也叫“小年”,万宁天气，这是因为周、秦两代曾把农历的十一月作为正月，于是冬至就成了当时的新年。汉代以后，才把现在的春节视为“岁首”。皇家的律令是颁布了，民间仍然把冬至当作节日过，称之为“做冬”。据古籍《东京梦华录》记载：“十一月冬至，京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。”

在中山，人们常把“做冬”视作“团年”，一年快要到头，一家人高高兴兴地聚在一起过。而主要的习俗就是“以丸糕祀神”（见《香山县志》）。到了现代，煮汤圆拜神的习俗还保留着，时间一般在早上，所以有“朝冬晚年，晏昼十四”的说法。意思是拜神的时间，三个节日各有不同，冬至是在上午。

过去人们常把节令的气象特点加以神化，例如认为“七夕”（农历七月初七）的河水井水（称为“河溪水”，意即源自天上的银河的甘泉）贮存起来，“永不腐败”；冬至晒制的干姜，“永不霉坏”等。事实上，冬至前后风干物燥，的确是制作和保存食物的良机，但碰上那一阵子下雨，传说恐怕就不灵了。

根据民间数千年积累下来的经验，冬至那天的天气与明年早春的气候有一定的关联性，“干冬湿年”就属于长期天气预告的民间谚语之一，意即冬至那天晴朗，第二年春节前后就会下雨；反之，冬至那天下雨，春节前后就是晴朗的好天气了。又例如“冬在初，冷唔多；冬在尾，卖牛来置被”。所谓“初”，指的是冬至那天是农历的十二月初；所谓“尾”指的是冬至那天是农历的十一月尾，而按公历算，冬至永远是12月21日（个别年份也可能地22日）,黔南天气，公历是太阳历，按地球环绕太阳旋转的轨道的实际位置计算，所以每年都是固定日子。

我国在历史上主要属于农业社会，一切节令大都与农事活动有一定关系，通常节日都在农闲的日子过。冬至的日子正在秋收大忙之后，转向积肥改土、犁冬晒白之时，抓紧这一时间的余暇，庆祝丰心，缅怀先人，这应该就是当时设置冬至这一节日的本意。”

我买的鞋子衣服就等过冬穿了，六点多才回去了，是下班的高锋期坐公车挤得不得了，一点都不好下车。郁闷！

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B. 描写花草的文章

花草的邂逅
花瓣雨，任凋零。草色青，随风飞，当他们相遇，又会有怎样的邂逅？
日日行走在现在气息十足的城市里，被鸣噪的声音所厌烦，被烦琐的事物所压迫，似乎早已被压抑，永远也得不到重生的那一天。
偶独自走在这极富有情趣的小巷中，虽然不是在周庄的古道中，也不走在千灯的亭台楼阁中，但我依旧能感觉道那一丝飘渺与祥和。
庭院深深，月光如水一般洒下来，将皎洁抛掷整个大地，那样无声，却又如此唯美。停了停，深吸一口气，既而又向远方走去……
烟气弥漫，突然有一种把它拉开的欲望，却又住了手——朦胧才是美。就在那一丝亮光中，我发现了不平凡。那是一块极为普通的草地，刚下过雨，露珠儿还在叶片上随意滑落，伴随着月光透出一种极为耀眼的光芒，空隙之余，边上还配了些小野花，更凸显出了那一丝淡雅余娇柔。
身边的行人只顾快速向前走，无暇顾及这如此平凡的花草，我只能叹息，独自享受着这“碧草润如丝”的美景。
也许是看久的缘故，我突然意外的发现似乎每一朵花都是那么完美，它们可都是刚经历完风雨的折磨啊！我疑惑，却又从那横七歪八的青草身上明白了些是什么。
粉蝶顾及，只等着重生的那一瞬间……
又是一阵风，肆无忌惮地向草地吹来，只见青草强硬挺着身子，倔强地挡在花儿面前，宁愿自己忍受这一切，也不让伸后的她受到一丝伤害，直到狂风过后，他才忍着疼痛转过头笑着对她说：“我一点也不痛！”既而却从花儿身上缓缓划过，倒在冰凉的泥土上，却依旧守侯着她美好的梦想。
我愣了，我不敢相信眼前的画面；我被震撼了，他的执着、关爱充溢着我的整个大脑，一株草儿，完全没有缚鸡之力，但是却有一颗舍己为人的心，牺牲自己，只为那娇弱的花。
仅是一个细节，却震撼着我：只是一次邂逅，却感化了我。
花与草的邂逅，依旧完美……

C. 你知道湖南湘西土家族苗族自治州是1957几日成立的

苗族人民生活在贵州省东南部，广西苗山，海南岛及贵州，湖南，湖北，四川，云南，广西等省区的交界地带。人口739。 800万元（1990年第四次人口普查），排在第四位，在各族。

在中国古代典籍中，早就有大约五千年前，苗族的祖先记录，直到长江中游以南，黄河流域，这被称为“南国野蛮人“的氏族和部落。

有自己的语言，苗族，苗族山楂语族是一个汉藏语系苗苗族支持。三个主要方言：西部，贵州东部，四川，贵州和云南。 1956年后，拉丁字母文字的形式设计。 ，有很大一部分的长期交流苗族和汉族，苗族兼通中国和中国语言。

苗族是一个能歌善舞的民族，尤其是在飞歌，情歌，酒歌的声誉。芦笙的苗族最有代表性的仪器。

苗族地区以农业为主，狩猎为辅。苗族的挑花，刺绣，织锦，蜡染，剪纸，首饰制作丰富多彩的艺术和工艺品，家庭和国外。苗族蜡染一千多年的历史。苗族服饰31日，多达100余种，可以在世界上任何一个国家的服装相媲美。

苗族“跳花节，跳花节

根据风管

歌曲和舞蹈为主要特征的文化事件，但琳琅满目的苗族服饰千载难逢的机会。

苗族盛行的自然崇拜和祖先。大节日是西松“（祖先），秋两季举办每年一次。公牛（牛斗牛）是苗族人喜欢每年的第一个月的活动，端午，火把，中秋节要举行斗牛。

苗族礼仪：，游客将宰鸭招待，如果所有的方式也来了客人，在一些地方在寨前摆酒满足。吃鸡肉，鸡头王年长的客人，鸡肉必须考虑到年轻的客人。在一些地方，也有亚心形定制的家庭最古老的主人筷子心形或鸭心捻来了客人，但客人不能吃自己的心形均分老人。有些地方王“牛角酒，”梳子肉“，客人们逐一接受，最幸福的。客人少量酒精的所有者，不喜欢吃肥肉，可以解释的情况下，车主是不是强迫，但不吃饱喝足，应被视为看不起主人。

服装

丰富多彩的苗族

苗族自治州地区的

成立中国，先后成立了：

海南黎族融水苗族自治县在广西苗族自治州（1952年7月1日）

（1952年11月26日）

贵州省威宁彝族回族苗族自治县（11月11日，1954）

黔东南苗族侗族自治州（7月23日，1956年）

贵州黔南布依族苗族自治州（1956年8月8日）

湖南城步苗族自治县

湖南湘西土家族苗族自治州（1957年9月20日）

云南文山壮族苗族自治州（1958年4月1日）

贵州镇宁布依族县（1956年11月30日）苗族自治县（1963年9月11），1966）（2月11日

紫云苗族布依族自治县贵州省关岭布依族苗族自治县（12月31日，1981）

贵州省黔南布依族苗族自治州（1982年5月1日）

土家族苗族自治县（1983年11月7日），四川，

四川酉阳土家族苗族自治县的（11月11日，1983）， />鄂西土家族苗族自治州（1983年12月1日）

四川彭水苗族土家族自治县

四川黔江土家族苗族自治县（1984年11月10日）（1984年11月13日，日）

云南禄劝彝族苗族自治县（1985）

云南金平苗族，瑶族傣族自治县（1985）

两个苗族妇女正在颜色羊皮纸

堡白皮书纸生产过程中，石桥贵州省丹寨县1000

多年的历史，1000年，当地的苗族人民，

锦汉造纸技术，当地丰富的树皮

雪松根产生白色的纸，造纸过程明松

星“天工开物”纸记录法一般

保持类似中国古代的生产坚韧的传统。

日常食俗大部分地区的苗族一日三餐主食是米饭。第一大米干燥（或炕干）米糠到现在就去钟吃3-5斤每舂碓舂许多地方电力，水大米。苗族烹调往往淘洗6-7次米煮成半熟社会滗去米汤，木蒸笼蒸熟即成。玉米，小麦，谷子混合用蒸汽煮玉米和荞麦石头推成面粉或颗粒状的食物。多面粉水拌匀，倒入水的蒸锅，蒸主食，广西，云南，贵州，苗族称为“万物水稻交界处。四川省苗，小麦，荞麦或玉米面食品等主食的面条。一些地区在贵州苗族蒸燕麦原锅文火干燥，脆，然后磨成粉，炒熟作为日常主食。苗族民间糯米，糯米为一个好收成和好运气的象征。食品糯米，有时蒸糯米，然后倒入热木罐成泥，用锤子敲打，然后用手埕小轮组，压平木山泉水浸泡，待完全冷却，在任何换水时间，可存放4-5个月，吃，烧，烤，炒即可。油炸食品油炸粑粑是最常见的。油炸粑粑先浸泡糯米和少量酱油，打成浆状，然后躺在铁水浇入模到沸腾的油，油炸制成稠膏，金黄色即可。添加一些新鲜的肉和酸菜做馅，味道更鲜美。

苗苗传统服饰各种各样的菜肴，普通的蔬菜，豆类，瓜类和蔬菜，萝卜，从牲畜的肉，禽，四川，云南等地的苗族人喜欢吃狗肉，苗族，彝族酒“狗”之称。狗肉热暖腹胃，滋补作用强的食物。苗食用油除的动物油，茶油，植物油。主要是香料，辣椒和一些地区甚至有“无辣不蔬菜”之称。大部分的苗族良好的豆制品，如大豆豆渣，煮的汤渣“煮牛奶和招标的白菜，然后石膏水”豆腐菜，日常菜下饭。苗族居住在高寒山区，依然像白水蔬菜煮贻贝，蘸各种“浸”吃。四川苗族制成的豆浆，豆腐款待。周围的苗族普遍喜欢吃酸味菜肴，酸汤家家必备。酸辣汤用米汤或豆腐水，放入瓦罐发酵后的3-5天，可以用来煮肉，水煮鱼，烹饪，夏季的三伏天，还增加了一些鱼香菜，木姜子，开胃提神，助消化。在贵州省东南部的夏季，客人门，主人总先送酸辣汤，喝罢顿觉酸凉解渴。广西苗族喜欢用辣椒骨做在冬季酸辣汤。苗族食品保鲜，常用的固化方法，如蔬菜，鸡，鸭，鱼，肉，腌成酸味。湖南苗族，这些腌制食品称为“保藏的鱼苗几乎每个人都有一坛腌制食品，统称为耐酸坛，腌猪肉，新鲜的肉切成大块，然后一层肉，一层盐层的压力。为期三天的后生盐融化浸入肉中，然后烧糯米与醴不好混，片涂擦，最后放一些辣椒粉和其他配料，封坛，随吃随取。这种方法腌好的肉，通常可以保存1-2年。酸坛腌酸鱼，酸菜也可以。此外，苗族与熏肉的方法来保存各种家畜，家禽。川南苗族经常在冬季屠宰的猪，猪肉，盐浸挂在炉子上，三角叶杨树枝或柴草烧烟熏烤烟水，然后删除存储熏风味独特，常用的热情款待，并可以存储2 - 3年不变质。

银头饰

苗族妇女锦鸡造型

苗族酒有着悠久的历史，从曲发酵，蒸馏，勾对，地窖有完整的过程，独特的咂酒，喝竹管插入瓮沿酒瓮圈中老年人饮用，饮酒，然后由左到右，其次是旋转。酱酒抽吸后，然后进入饮用水，直到平淡无味的。品尝葡萄酒的一次公开论坛，吃剩的酒明暗是不复杂的，然后中国新年，家家户户也要做糯米甜酒的日常饮料茶花最为常见。生产，第一油，盐，姜，茶入锅炒至油吸烟，加开水，然后将残余物，再倒入茶叶放在玉米，花生，大米花，或一碗糯米，加上一些葱叶，大蒜，辣椒和山胡椒，和服务。苗族特殊的万花茶（也称茶为100）。除了茶，酸辣汤也是一种常见的饮料。

苗族同胞举行苗族火龙

元宵节活动。贵州省黔东

台湾南部江县火龙舞

几百年。

节庆，礼仪，祭祀食俗苗相信万物有灵崇拜祖先的神龛。更多的节日，除了的传统新的新年祭祀节日，以及作为专门的和吃的节日。这样的如：吃鸭节，吃新节，杀鱼节，采摘节。节日时令食品准备肉类和只是酒，但也是必不可少的，如：吃鸭节，家家都要杀鸭，鸭，煮稀饭食用，饮食有节，使用新煮饭，新的黄酒，甚至蔬菜和鱼应刚采摘离开池塘;过杀鱼节，在河边，把大米，腊肉，香肠等食品和葡萄酒的妇女，如过江，只要抓到的鱼，点燃了一把火，架锅鱼去，直到有趣的一面。苗族最隆重的苗一般第一个月的第一天，毛泽东，3个传统的节日，5天或15天。年以前，每个家庭应准备一个大的年度食品中，除了杀猪，羊（牛），黄酒也供应充足，丰富的年饭，注意“彩虹的准备，口味和口感，玩最好的糯米”年糕“。晚餐对方，并交换礼物。苗族节日吃牯脏“，也被称为”祭鼓节。七年一小祭，牺牲13年。农历乙亥，10月，11月的一天，然后杀一个围绕子牛，跳芦笙节的祖先。食物，并邀请家人和朋友走到了一起，以促进家庭和睦的感觉。糯米苗族节日必不可少的食品，社交活动，青年男女婚姻的过程中也是必不可少的。城步苗族绘鸳鸯糯米粑作为信物互相赠送礼物，婚礼主婚人，必须邀请到新郎，新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑;苗常见于许多地方的米粉做汤圆，但也为节日期间的食品。无论是婚丧嫁娶必须有酒，酸肉，酸鱼，或失礼。苗族人习惯于问的客人迎接客人，喝牛角酒。婚礼上，新郎和新娘喝交杯酒。

苗族节日

开新年

开新年“春节”的苗族人，也被称为“客家年”。新年，家家户户杀猪宰羊，烤扑灭蛋糕庆丰收，希望在未来的一年，风调雨顺，五谷丰登。按照海关，苗族人民用对歌的方式表达自己的意愿，并希望在新的一年。一大早，钱项羽（贵州，湖南，重庆）边境镇五乡地（Cinque Terre）来自四面八方的各族赶到到星级坡脚三省交界处，用歌声表达新年的喜悦。会唱“春天的歌词大意是思春了，希望春，惜春，拉弹簧

步步花节花山苗族传统节日。苗族人民的云南，贵州，四川等省的农历新年是二月或翻两番，可能盛行步上了山，跳场，节日期间，青年男女青年男女求偶活动。对歌，跳芦笙舞，寻求伴侣;农民来到花会场交流生产经验，传授生产技术，希望丰收的苗族人生活在山上在节日，而且还为斗牛。屏边县的苗族也举行狮子跳，爬花杆的比赛。

4月8日

苗族的传统节日，节日传说在明代。初八第四个阴历月，在贵阳市苗族服饰集群，喷泉，长笛演奏长笛，唱歌对歌的话，以纪念和祭奠维克多古代传说中的英雄。

另外，4月八，布依族节日，叫“牛王节”，也叫“牧羊人节”或“重阳节。每当这一天，吃“牛王吧”或糯米，休息一天，这意味着人与牛，牛的奖励。

龙舟节

，流行在湘西和东南亚施洞，周围松桃苗族节日端午节。大多是在农历五月初五。这一天，除了竞龙舟，赛马，斗牛，踩鼓活动。

姐妹部分苗寨贵州省清水河东部每年农历正月15-18苗族姐妹节“节，苗族的传统习俗吃”姊妹饭。水稻所收集的女孩在山上的野花和树叶糯米染成五颜六色的蒸。节日热闹的斗牛场面和“流浪”的活动。

典型食品：血灌汤，辣椒骨，龟苗丰堂，棉菜糕，虫茶，花茶，保藏的鱼，一斤鱼（也吃酸汤鱼）。

D. 十大名茶的名字

1915年巴拿马万国博览会将碧螺春、信阳毛尖、西湖龙井、君山银针、黄山毛峰、武夷岩茶、祁门红茶、都匀毛尖、铁观音、六安瓜片列为中国十大名茶。

1、碧螺春

碧螺春是中国传统名茶，中国十大名茶之一，属于绿茶类，已有1000多年历史。碧螺春产于江苏省苏州市吴县太湖的东洞庭山及西洞庭山（今苏州吴中区）一带，所以又称“洞庭碧螺春”。

唐朝时就被列为贡品，古人们又称碧螺春为“功夫茶”、“新血茶”。高级的碧螺春，茶芽之细嫩0.5公斤干茶需要茶芽6-7万个。炒成后的干茶条索紧结，白毫显露，色泽银绿，翠碧诱人，卷曲成螺，产于春季，故名“碧螺春”。此茶冲泡后杯中白云翻滚，清香袭入，是中国的名茶。主要工序为杀青、揉捻、搓团显毫、烘干。

2、信阳毛尖

信阳毛尖又称豫毛峰，属绿茶类。是中国十大名茶之一，河南省著名特产之一。主要产地在信阳市浉河区（原信阳市）、平桥区（原信阳县）和罗山县。由汉族茶农创制。民国初年，因信阳茶区的五大茶社产出品质上乘的本山毛尖茶，正式命名为“信阳毛尖”。

信阳毛尖具有“细、圆、光、直、多白毫、香高、味浓、汤色绿”的独特风格，具有生津解渴、清心明目、提神醒脑、去腻消食等多种功效。1915年在巴拿马万国博览会上与贵州茅台同获金质奖，1990年信阳毛尖品牌参加国家评比，取得绿茶综合品质第一名。信阳毛尖被誉为“绿茶之王”。

3、西湖龙井

西湖龙井，属绿茶，中国十大名茶之一。产于浙江省杭州市西湖龙井村周围群山，并因此得名。具有1200多年历史。清乾隆游览杭州西湖时，盛赞西湖龙井茶，把狮峰山下胡公庙前的十八棵茶树封为“御茶”。西湖龙井按外形和内质的优次分作1～8级。

特级西湖龙井茶扁平光滑挺直，色泽嫩绿光润，香气鲜嫩清高，滋味鲜爽甘醇，叶底细嫩呈朵。清明节前采制的龙井茶简称明前龙井，美称女儿红，“院外风荷西子笑，明前龙井女儿红。”西湖龙井茶与西湖一样，是人、自然、文化三者的完美结晶，是西湖地域文化的重要载体。

4、君山银针

君山银针是中国名茶之一。产于湖南岳阳洞庭湖中的君山，形细如针，故名君山银针。属于黄茶。其成品茶芽头茁壮，长短大小均匀，茶芽内面呈金黄色，外层白毫显露完整，而且包裹坚实，茶芽外形很象一根根银针，雅称“金镶玉”。“金镶玉色尘心去，川迥洞庭好月来。”君山茶历史悠久，唐代就已生产、出名。据说文成公主出嫁时就选带了君山银针茶带入西藏。

5、黄山毛峰

黄山毛峰是中国十大名茶之一，属于绿茶。产于安徽省黄山（徽州）一带，所以又称徽茶。由清代光绪年间谢裕大茶庄所创制。每年清明谷雨，选摘良种茶树“黄山种”、“黄山大叶种”等的初展肥壮嫩芽，手工炒制，该茶外形微卷，状似雀舌，绿中泛黄，银毫显露，且带有金黄色鱼叶（俗称黄金片）。入杯冲泡雾气结顶，汤色清碧微黄，叶底黄绿有活力，滋味醇甘，香气如兰，韵味深长。由于新制茶叶白毫披身，芽尖峰芒，且鲜叶采自黄山高峰，遂将该茶取名为黄山毛峰。

6、武夷岩茶

武夷岩茶是中国传统名茶，是具有岩韵（岩骨花香）品质特征的乌龙茶。产于福建闽北“秀甲东南”的武夷山一带，茶树生长在岩缝之中。武夷岩茶具有绿茶之清香，红茶之甘醇，是中国乌龙茶中之极品。武夷岩茶属半发酵的青茶，制作方法介于绿茶与红茶之间。最著名的武夷岩茶是大红袍茶。

武夷岩茶的形态特征:叶端扭曲,似蜻蜓头，色泽铁青带褐油润.内质活、甘、清、香。有明显的岩骨花香。

7、祁门红茶

祁门红茶简称祁红，茶叶原料选用当地的中叶、中生种茶树“槠叶种”（又名祁门种）制作，是中国历史名茶，著名红茶精品。由安徽茶农创制于光绪年间，但史籍记载最早可追溯至唐朝陆羽的茶经。产于安徽省祁门、东至、贵池（今池州市）、石台、黟县，以及江西的浮梁一带。“祁红特绝群芳最，清誉高香不二门。”祁门红茶是红茶中的极品，享有盛誉，是英国女王和王室的至爱饮品，高香美誉，香名远播，美称“群芳最”、“红茶皇后”。

8、都匀毛尖

都匀毛尖， 中国十大名茶之一。1956年，由毛泽东亲笔命名，又名“白毛尖”、“细毛尖”、“鱼钩茶”、“雀舌茶”，是贵州三大名茶之一。外形条索紧结纤细卷曲、披毫，色绿翠。香清高，味鲜浓，叶底嫩绿匀整明亮。产于贵州都匀市，属黔南布依族苗族自治州。味道好，还具有生津解渴、清心明目、提神醒脑、去腻消食、抑制动脉粥样硬化、降脂减肥以及防癌、防治坏血病和护御放射性元素等多种功效与作用。

9、铁观音

铁观音（tiě guān yīn）茶，中国传统名茶，属于青茶类，是中国十大名茶之一。原产于福建泉州市安溪县西坪镇，发现于1723—1735年。“铁观音”既是茶名，也是茶树品种名，铁观音茶介于绿茶和红茶之间，属于半发酵茶类，铁观音独具“观音韵”，清香雅韵，冲泡后有天然的兰花香，滋味纯浓,香气馥郁持久，有“七泡有余香之誉 ”。除具有一般茶叶的保健功能外，还具有抗衰老、抗动脉硬化、防治糖尿病、减肥健美、防治龋齿、清热降火，敌烟醒酒等功效。

铁观音含有较高的氨基酸、维生素、矿物质、茶多酚和生物碱，有多种营养和药效成分，具有养生保健的功能。于民国八年自福建安溪引进木栅区试种，分“红心铁观音”及“青心铁观音”两种，主要产区在文山期树属横张型，枝干粗硬，叶较稀松，芽少叶厚，产量不高，但制包种茶品质高，产期较青心乌龙晚。其树形稍，叶呈椭圆形，叶厚肉多。叶片平坦展开。

10、六安瓜片

六安瓜片，中华传统历史名茶，中国十大名茶之一，简称瓜片、片茶，产自安徽省六安市大别山一带，唐称“庐州六安茶”，为名茶；明始称“六安瓜片”，为上品、极品茶；清为朝廷贡茶。

六安瓜片，为绿茶特种茶类。“具有悠久的历史底蕴和丰厚的文化内涵。在世界所有茶叶中，六安瓜片是唯一无芽无梗的茶叶，由单片生叶制成。去芽不仅保持单片形体，且无青草味；梗在制作过程中已木质化，剔除后，可确保茶味浓而不苦，香而不涩。六安瓜片每逢谷雨前后十天之内采摘，采摘时取二、三叶，求“壮”不求“嫩”。

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十大名茶的其他说法：

1、1959年中国“十大名茶”评比会将西湖龙井茶、洞庭碧螺春、黄山毛峰、庐山云雾茶、六安瓜片、君山银针、信阳毛尖、武夷岩茶、安溪铁观音、祁门红茶列为中国十大名茶。

2、1999年《解放日报》将江苏碧螺春、西湖龙井、安徽毛峰、六安瓜片、恩施玉露、福建铁观音、福建银针、云南普洱茶、福建云茶、江西云雾茶列为中国十大名茶。

3、2001年美联社和《纽约日报》将黄山毛峰、洞庭碧螺春、蒙顶甘露、信阳毛尖、西湖龙井、都匀毛尖、庐山云雾、安徽瓜片、安溪铁观音、苏州茉莉花列为中国十大名茶。

4、2002年《香港文汇报》将西湖龙井、江苏碧螺春、安徽毛峰、湖南君山银针、信阳毛尖、安徽祁门红、安徽瓜片、都匀毛尖、武夷岩茶、福建铁观音列为中国十大名茶。

E. 全国名小吃

广西小吃
广西菜点由南宁、桂林、柳州、梧州等城市菜和壮族、瑶族、京族、侗族等少数民族菜组成。少数民族的小吃、点心非常有特色。菜肴取料奇特，制作也极有个性。城市菜以野味烹调最为著名。而且刀功精细，制作考究，讲究原料鲜活。烹调方法受粤菜影响很深，口味清淡爽嫩而又喜好辣味。广西地区出产许多名贵中药，厨师巧妙地将补药与菜结合，因此广西的食疗菜也很有特色
特色菜
八仙粉 -- 白果炖老鸭 -- 冬笋炒牛肉
蛤蚧炖全鸡 -- 桂林田螺 -- 桂林荷叶鸭
桂林水糍粑 -- 桂花炒肉松 -- 荷叶粉蒸肉
马蹄蒸肉饼 -- 尼姑素面 -- 柠檬鸭 -- 酸野
玉竹煮牛肉 -- 桂林米粉 -- 卷筒粉 -- 干捞粉
烤乳猪 -- 荔浦芋扣肉 -- 罗汉汽锅鸡 -- 马蹄炒鸡球
小吃
八宝饭 -- 糍粑 -- 豆蓉糯米饭 -- 粉利
狗肉 -- 桂林松糕 -- 桂林粽子 -- 老友面
马蹄糕 -- 酸品 -- 汤圆
4》云南小吃
云南十八怪
云南第一怪，鸡蛋用草串着买：鸡蛋如此包装不易破碎，而且恰似一件奇特的艺术品。
云南第二怪，粑粑饼子叫饵块：捣一捣再烤一烤，抹点酱还特别香，这种携带方便可口的食品叫“饵块”。
云南第三怪，三只蚊子炒盘菜：森林里草沟中，枝叶茂盛，养育出的蚊虫个头非同一般。
云南第四怪，石头长到云天外：石林风光天下绝景，鬼斧神工令人不可思仪。
云南第五怪，摘下草帽当锅盖：用草编织而成的帽子当锅盖不仅捂得严，而且还能给食物一种清香。
云南第六怪，四季衣服同穿戴：长年温度不变的气候造就了人们衣着的多姿多彩。
云南第七怪，种田能手多老太：险峻的高原造就了勤劳勇敢的各族人民，其中妇女尤为能干。
云南第八怪，竹筒能做水烟袋：这玩艺颇具科学性，既保持了旱烟的醇香，又用水过滤了其它杂质，而且声音很好听，“咕咚，咕咚”。
云南第九怪，袖珍小马有能耐：这里土生土长的牲口个头小，但是能驮能爬山，本事非凡。
云南第十怪，蚂蚱能做下酒菜：把蚂蚱做成美味，炸得焦黄，张嘴一咬：“咔嚓——”。
云南十一怪，四季都出好瓜菜：土地肥沃，气候温和，几乎任何时候都能出产任何蔬菜。
云南十二怪，好烟见抽不见卖：云南人为自己出产的第一流卷烟感到自豪，却也为在自己家门口买不到而感到困惑。
云南十三怪，茅草畅销海内外：山里的东西样样都是宝，改革开放使它们获得了新生。
云南十四怪，火车没有汽车快：山高路险，常常使现代化的交通工具有劲使不上。
云南十五怪，娃娃出门男人带：这里的汉子爱妻爱儿成为风尚，“模范丈夫优秀爹”在街头比比皆是。
云南十六怪，山洞能跟仙境赛：近年开发出来的溶洞一个比一个大，一个比一个美。
云南十七怪，过桥米线人人爱：滚烫的鸡汤配之以生肉、生菜和用米浆做成的米线构成了云南最有名的风味：一种“线”，“过桥米线”。
云南十八怪，鲜花四季开不败：呵，美丽的云南，祖国的边疆，永远盛开的鲜花迎接着更灿烂的明天！
、云南小吃
过桥米线
太师饼
石屏烧豆腐
重阳糕
冰豌豆粉
金钱洋芋饼
鳝鱼凉米线
都督烧麦
夹沙荞糕
萝卜饼
玫瑰米凉虾
抓抓粉
梅花青豆糁
小鸡煮稀饭
5》西安小吃
城市如人，有长相、有个性，当然也有看家本领。每个城市给人的第一感觉是长相，如北京的大而宏伟、上海的博而多元、杭州的秀而阿娜。但凡城市闻名于世的，多都有着或自然或人文的象征，在人类文明的进程里，他们无疑构成了一个个文化的丰碑。
西安，一个古老而神秘的城池，在中国上下5000年的文明史中，他，是一个图腾。而在民间百性心中，他却是另外一个感受。如同我们提到上海就想到外滩、提到兰州就想到拉面，提到西安自然就是小吃。
西安的小吃，其种类繁多，花样百出。但都不离几样东西，那就是面和肉。只是一个面，就有百种之多，先不说有关中八大怪之称的裤带面，单就说一个凉皮，就让无数美女竞咂舌。在西安，从小姑娘到老妪，几乎每周都有那么三四顿饭是凉皮，尤其是上班族，很多人以凉皮为日常主食。其实这凉皮，也就1.5元一碗，一般女孩也就一碗就饱了。凉皮是用面粉和水和在一起成稀汤，浇在铁制的圆形萝萝里，在沸水中蒸出。由于吃者甚众，凉皮经营者也将其发展成用直径1米的大锅载以数层蒸笼进行制作。切凉皮一定要用铡刀，就是过去农村铡草用的刀，这种刀宽背薄刃，1米多长，重达3-5公斤。切凉皮的时候，凉皮放在湿布上，刀的一端固定在对头，这边手如疾风，一指多宽的擀面皮就出世了。调制凉皮更是一绝，一定要用关中的辣椒炒制的辣椒油与辣椒面，用陕西的柿子醋配之以在沸水中燥过的嫩豆芽，吃起来爽口润心。所说世界小姐候选人到西安第一件事就是吃凉皮。
大家听到这，其实有些急了，都说西安著名的是牛羊肉泡、肉夹馍，怎么到你这就成了凉皮了。关键是肉夹馍、牛羊肉泡太有名了，大家都知道，所以这里就不再多讲。我这里只想说些咱老百姓爱吃的东西。说起西安小吃，绝不能没有烤肉。西安的烤肉绝非新疆的羊肉串，这里的烤肉一吃就是几十串、上百串，当然也没有新疆的一串那么大。西安人吃烤肉已经当成了晚饭、夜宵的重要内容。几个好兄弟相聚，如果没有烤肉、啤酒，那简直是遭罪。不信你问问西安的小伙子。西安的烤肉一定要在夜市上吃，这里的夜市，遍布西安的大街小巷。一般都长达数百米，一铲(can)子的红顶小灯笼招牌，全是烤肉。这里的烤肉分烤筋、烤肉与烤腰子三种吃法，肉类上又分为烤牛肉与烤羊肉两种。近来又兴起了烤鱼。这里的烤炉绝非普通超市里所见的烧烤炉，他们都是定做的长达1米到3米、宽约30厘米并在上方悬空架出抽风扇的烤炉，形式大方，颇为实用，可同时进行烤肉、烤鱼、焙油馍的工作。烤肉全部串在钢签上，烤的时候一定不停的抖动、散开、合起，不停地涮油、酒盐、抹酱。烤好时，一把烤肉放在铁盘中，一次两只手各拿两三串，相互交叉一捋，肉就都挤到钢签尖上，这两三串起吃，真是香爽呆了。
不过在西安，如果你很讲究，那么你肯定吃不到正宗的西安小吃，一定要去小地方，一定要去鼓楼坊上的回民街，那里应该说是西安小吃的展览馆，但是凉皮还要在其它夜市吃才行。我所知道的最好的凉皮是大学南路的，大家有兴趣到西安的时候一定要去的。
西安的小吃太多，一时半会难以尽述，还是大家自己去看看比较好。对了，外地很多西安小吃都不太正宗，大家千尤别信啊
1、西安名小吃总汇
泡馍---老刘家泡馍（北广济街内）
小炒----西羊市中段的“天下第一碗”；
杂羔汤----（建设西路旅馆村内）
烤肉----里木烤肉（麻家十子西50米）
肉夹馍----秦豫肉夹馍（柏树林南口）
孜然炒肉夹馍----（洒金桥十子东南角）
腊牛肉夹馍---- 北梢门红码头老旦隔壁“李老四夹馍”，他家的杂肝汤也不错
水盆大肉----老宋家（柏树林十子西南角）
葫芦头----铁蛋葫芦头（柏树林十子西北角）
蒸碗----（建西街东口向西100米路南）
煎饼----顶顶香煎饼屋（龙首村十子向南50米路西）
酱大骨头---骨头庄（吉祥村十子向东100米路北）
麻辣粉----牵人（粉巷）
火锅----竹园 （和平路）
蒜蘸面----绿蚂蚁对面
牛肉面----马虎面（西七路）
腊汁肉揪面片----建设西路西头路南第一家
羊肉面----建设西路西头路南“陕北老二面庄”
高新的老王面
小雁塔门口的羊肉面
建国路的梆梆面
尚勤路的歧山面
长乐路的牛肉拉面
6》福建小吃
福建风味-----起源于福建省闽候县。它以福州、泉州、厦门等地的菜肴为代表发展起来的。其特点是色调美观，滋味清鲜而著称。烹调方法擅长于炒、溜、煎、煨，尤以“糟”最具特色。由于福建地处东南沿海，盛产多种海鲜，如海鳗、蛏子、鱿鱼、黄鱼、海参等，因此，多以海鲜为原料烹制各式菜肴，别具风味。
福建小吃目录
干炸鲟盖
翡翠皇上皇
彩蝶绕蟠龙
西施浣纱
松子明虾
龙宫水晶蚌
泡炒香螺片
绿带鲟包
南煎肝
炒鱿花
白片鲟
韭菜盒
加力鱼煲白菜
7》贵州小吃http://sjlg.anyp.cn/31.aspx
黔味有别于川菜、粤菜等系列，风味独特。其区别在于：
一：黔味善于辣椒，辣香是其主要的特点。著名的菜点大多数与辣椒有密切的关系。贵州人吃辣椒全国首曲一指，这并不是指贵州人吃得辣，吃得多，而是说贵州人在吃辣椒上，加工成系统，口味独特。
二： 黔味突出酸味。贵州有“三天不吃酸，走路打蹿蹿”的民谣，酸菜是家家腌制，食之口舌生津，开胃消食；酸汤更有爽口提神、杀菌消毒去油腻化脂肪、建胃等功效，因此您来到贵州不可不品尝一下贵州酸味系列。
三：黔味的火锅自成特色，做发多样，都有其自身的风味和浓郁的地方特色。
四：黔味讲究醮水。醮水的调料主要有辣椒、蒜泥、姜末、葱花、花椒等，酌情添减。而不同的菜又配备不同的醮水，各自都有讲究，花样繁多。
贵州小吃种类多样，风味独特，不仅保持了贵州人爱吃辣的习惯，在做工上面还以精细见长，也许你看上去不复杂的小吃做法却让你大吃一惊。
贵州小吃不仅吸取了中国南方小吃的精髓还溶入了黔味的精华，具有鲜明的地方特色。如享有盛名的肠旺面、丝娃娃、雷家豆腐圆子、恋爱豆腐果、遵义羊肉粉、花溪牛肉粉等，风味特别，价廉物美，曾容获第一、二届“中华名小吃”称号。
贵州地方特色的风味饭更是让人流连忘返，苗族的姊妹饭、屯堡的农家饭、各种民族习俗让人不仅感叹农家饭的美味更让人沉醉于少数民族特有的风情之中。其中安顺屯堡及革家人的“扣饭”让人堪称一绝，为了留住客人多吃一碗饭，在几米远的地方将饭扔向空中，待饭落下时正好在客人碗里……
1、贵阳名吃目录
贵阳鸡肉饼
软哨面
花溪王记牛肉粉
豆腐脑
香煎黄糕粑
蛋黄酥
贵阳丝娃娃
清镇黄粑
米豆腐
马鞍面条
黄焖野兔
陈年道菜
酸菜饵块粑
凉拌折耳根
魔芋锅巴肉丝
宫爆鳝鱼
糟辣脆皮鱼
宫爆鸡
酸菜孜耳面
糖麻圆
鸡肉饼
碗耳糕
砂锅饭
石榴卷
丝娃娃
一品大包
雷家豆腐园子
恋爱豆腐果
肠旺面
2、黔南名吃目录
开水面
片鸡粉
清明粑
雏鸡觅食
香炸玉米饼
3、黔西南名吃目录
贞丰糯米饭
兴义烤鸭
刷把头
舒家杠子面
泡萝卜
4、毕节名吃目录
引子煎软饼
荷叶糍粑
威宁炒荞饭
威宁火腿
威宁荞酥
5、安顺名吃目录
荞凉粉
梅花香芋
红油脆哨糯米饭
南瓜包
付油小包
6、黔东南名吃目录
乌米倒提粽
酸汤龙骨面
糕粑藕粉
陈年道菜
施秉狗肉汤锅
7、遵义名吃目录
鸿运南瓜酥
菊花酥
蕨菜鸡饼
金鱼饺
山药葫芦
8、六盘水名吃目录
沓哨馄饨
凉拌米皮
鸡丝香菇洋芋粑
苹果酥
明虾金鱼酥
9、铜仁名吃目录
桂花桐叶果
刷把头
三香包子
玉米窝窝头
荞面葡萄
8》南京小吃
秦淮河是古老的南京文化渊源之地，而内秦淮河从东水头至西水关全长4.2公里的沿河两岸，从六朝起便是望族聚居之地，商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛，素有“六朝金粉”之誉。自六朝至明清，十里秦淮的繁华景象和特有的风貌，曾被历代文人所讴歌。夫子庙位于秦淮河北岸，原是祀奉孔子的地方，夫子庙便是孔庙的俗称。在这里，你能寻觅到南京地道的风味小吃：板鸭、小笼包、酥烧饼、鸭血汤等。
夫子庙的点心小吃许是缘于当年的秦淮画舫，手工精细，造型美观，选料考究，风味独特。魁光阁的五香茶叶蛋，五香豆，雨花茶；永和园的开洋干丝, 蟹壳黄烧饼；奇芳阁的什锦菜包，鸭油酥烧饼；六凤居的豆腐涝，葱油饼；蒋有记的牛肉汤，牛肉锅贴；瞻园面馆的薄皮包饺、红汤爆鱼面；莲湖甜食店的桂花夹心小元宵，五色糕团等等，每一个老南京几乎都能毫不费力地报出这些小吃的花样来。

F. 方小石的时代风情寄丹青——书画家方小石

有些书画圈内的朋友常感慨，每看方小石先生晚年的书画总是似懂非懂。
对于先生这样以创新为旨趣的书画家而言，不了解他的思想、生活和创作轨迹，就自然体味不出画家的艺术境界。
十一年后再次造访先生的家，进入眼帘的家居还那样朴实无华，几乎没有一件可称之为陈设的物件。如先生的茶具，只是一个普通小碗，上面盖着一个小碟而矣。步入先生的画室，一张简单的画案边上，仅有悬挂着的几十只毛笔格外引人注目……
一盏白炽灯下，先生身着一套蓝色的布衣棉袄，浅坐在沙发上，谈话语气极为平和，言辞之间没有丝毫妆束之感。但言及事件、人物等精要处，先生均会略有停顿，每个词句，都力争作到准确明了。 我喜欢画，所以画到了今天，这是先生对自己的总结。
在书画界，像先生这样，以96岁高寿仍在进行创作的艺术家，可能并不多见，他几十年来过着极为俭朴的生活，默默地把全部心血倾注到艺术创作当中。
作为受到新文化影响的一代青年，先生弱冠之年便求学于国立艺专。他在追忆那段经历对他的影响时言道：“一个人的思想总是受到时代影响的，我们生长的年代是一个思想开放的年代。那时什么东西都看，大家畅所欲言，没有什么忌讳……”
虽然交流无边无际，但先生认为有一个方向是明确的，那就是反对旧的东西，创造新的东西。他感言：“新的东西不会一下就成长起来，而是经过几十年以后才形成规模，我们就是在这个过程当中成长起来的。”
“为什么老是重复前人的东西呢？我们这个时代的创作环境比起任何时候都要优越！”先生补充道：“五代、宋、元、明、清等时代所用的绘画材料不同，当时人的社会生活、时代背景等也不相同，自然形成不同的表现形式与内容，所以留下了杰出的作品。如果老是在纸里面重复皮相的画，就没有什么发展，没有时代性。”
先生所言创新，就是每一个时代都有自己的生活气息，有前人所未见的新事物，要不重复前人的东西，就需要创新。想要不陈陈相因，就应从社会实践中吸取创新的艺术营养。 丰富的生活积累与艺术实践，是先生花鸟画创新的基石，也是理解他艺术风格的一把钥匙。像这幅《建设贵阳头桥》的版画（见图），创作于五十年代初期，画面气势宏大，横竖三个层面结构谨严；挑土、赶车、架桥等30来位人物均各得其所，或挑、或抬、或帮、或拉、或赶……真实的反映了各民族同胞，在当时条件极为艰难地情况下，人挑马驮建设新贵阳的劳动场面。
解放后随着农村建设的需要，先生还到贵州老少边穷地区参加了近八年的生产劳动。在当时人畜共处的艰苦条件下，他劳动之余仍不忘从事艺术创作，采用版画、素描、水彩、白描等形式，创作了大量反映当时少数民族风情、生产劳动、社会状况的作品。
六十年代，先生在安顺五年间，以民族风情为主题的这几张素描速写（见图）就是那时所作；其线条如行云流水，在捕捉人物瞬息变幻的动态，传达对象细致微妙的情绪方面，可谓出神入化。
清匪反霸的毕节威宁，两期土改时的黔东南黎平，建设人民公社时期的黔南丙午……田间地头都留下了画家创作的足迹。贵州淳厚的乡土风情，正是先生常言“举前贤之未及”的源泉所在。
即便是先生专攻的写意花鸟，也都带着浓郁的贵州风情，均是对眼前之物，有所想、有所感而作。如画于八十年代的一幅《广玉兰图》（见图），两朵墨色苍劲的玉兰花毫不客气的占了大半画面，与右下角的本地红色石榴花形成了强烈的视觉反差；而此时，四只形态各异的淡紫色小鸟（昆明一枝花）从画面左边飞入，鸟儿的灵气似乎调和了两花之间的冲突与对立，一切都变得和谐而清新。
此画经先生介绍才知道，广玉兰引入贵阳经过20年的培育后才广为种植，成为了市民喜爱的街道花卉。平素较少题画诗的他，还题了一首六言：“移地竹城二纪，万蕊堆雪崔巍；圈花点叶淋漓，红紫争艳芳菲。” “感于心者，莫过于情”是中国花鸟画的审美特性。
怀抱云烟拂素琴，山间花鸟写清吟；旧居陋巷倏成梦，画册风流笔似金。回想十多年前观看《方小石画册》有感：花能解语，鸟亦知情——以情入神是我对先生艺术表现力的直观感受。
先生融诗书画印于一体的花鸟画创作，在意境、色彩、笔法等诸多方面的表现力，均延伸了传统花鸟画的审美空间。
有人说先生晚年的画总觉得松散，很多地方不连。殊不知，这种使物象得以孤立绝缘的境界，正是画家晚年变法臻于“化境”的结果。其弥漫于纸上，能空、能舍、能深、能实的心境，正如欧阳修所言：“此难画之意，画家得之，览者未必能识。故飞动迟速，意浅之物易见，而闲和严静，趣远之心难形。”
1995年在北京中国美术馆举行的“方小石花鸟画展研讨会”上，一位艺术理论家即言，方先生画的一只鸟、一朵花、一个枝都感觉好像是透过去的那种空灵，这在当代花鸟画当中可说是别具一格。
先见颜色后见花，是先生的一方印文，也是他的绘画风格。凡有绘画基础的人都知道，作画用深色最难，一种颜色不当就会格调具损，而要颜色神气生动，则全在火候。先生用色随类赋彩，且喜用变色，用色对比强烈，色彩沉着绚丽而又从中调和，产生出天然成趣的美感。如《鸳鸯图》与《山村好风光》（见图），其高妙处，不仅在于取色，而是根据画面主题彩色相和，贯穿着一股意趣生动之气。
从先生的画风当中，我们也不难看出书法的运用。见先生晚年画竹，似籀篆写出。问及先生学书体悟，言：“学书法，在学文化。没有文化，学书法不免盲目”。先生书法笔墨神逸，得章草、篆书之气韵高古，如 “北学游中国，南天破大荒” 这幅高约四米的榜书对联（见图），就可感受到他书法的炉火纯青，难怪李苦禅说：“书至画为高度，画至书为极则”。
在先生久负盛名的篆刻中，书法的古拙之气也同样流露无疑。如“太平世界环球同此凉热”、“高峡出平湖”两方印，书法的用笔、气韵跃然于印面之上。诚如尹慎薇女士所言：“小石晚年治印，帖妥平夷，一知其法，即工于化耶” 。此一“化”字，正道出了先生晚年游刃有余的艺术表现力。
记得一位艺术家说过，画出好画很难，而要画出自己的风格却是难上加难。而先生精妙的艺术表现力，正是他对思想、生活、艺术的反复意匠加工、长期糅合，因而形成其生活真实与思想感情的浑然一体，这样具有独特绘画语言的作品，怎能不使人一见动心，甚至难以忘怀。[2]

G. 一架飞机,一幅羊画,一个南瓜一朵云和两个人。猜城市名称

答案分别是：

1、长沙

2、贵阳

3、云南

4、青岛