七夕系咩野

A. 农历二十四气节，系几时同代表咩野

二十四节气与节日 二十四节气中分十二节，十二气，即一个月之中有一节一气，其意义在于 农民们在一年中必需经历四季寒暑、辛勤播种耕耘，才能够有丰硕的收获。 二十四节气分别为：从春季第一天的立春开始，依序为可分准备耕种的雨 水、春雷起而震惊万物的惊螫、昼夜均分的春分、东南风吹起的清明、提醒 农民时雨将降的谷雨。接下来的立夏为夏季的第一天、小满为谷类即将盈满 之际、芒种时稻谷已成穗、夏至之白日最长，而夏天的热气要到小暑、大暑 之时才会渐渐发散出来。 夏天过后，就到了立秋，暑气也在处暑这一天开始退去，水气会凝成露水 的白露，及日夜等长的秋分，代表秋天真正开始，寒露、霜降之后，天气便 愈来愈冷了。立冬之后的小雪、大雪带来了严冬，冬至是夜晚最长的一天， 小寒、大寒则进入冬季最严寒之际。过了大寒，又到新的一年了。 节气的由来 聪明的我国先民，在几千年前就发明了历法，历法中把一年分成廿四个节气 ，古农村民们即将所有的农事活动，按照节气来安排，所谓春耕、夏耘、秋 收、冬藏，四者不失其时，则五谷不绝，道理就在此。 谈到廿四个节气，首先我们必须了解祖先们如何创造发明历法，即农家延用 迄今的「阴历」，古代没有时钟，祖先们以一根竿子插在土地上，依竿影看 时，同时他们发现到，每日中午所看的竿影，长短不同，且变化有规律可循 ，由日影最刁渐变到最短，再由最短变到最长，则分别叫做「夏至」和「冬 至」。 至于春秋两个季节，祖先们发现各有一天昼夜时间相等，则分别是「春分」 和「秋分」。 以二至二分为架构，还有小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、清明、縠雨、立 夏、小满、芒种、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、寒露、霜降、立冬、小 雪、大雪等，加起来共有廿四节气。 春 立春 ‧立春是一年二十四节气的头一个节气，正是春回大地的第一天，春为 岁首，这一天的来临，充满了欢喜与希望。一年之计在于春，古人对于立 春很重视，在立春的前夕，天子还要亲自率领文武大臣出城迎接春神。 雨水 ‧春回大地，春风好像是温暖的手，拂去了寒冬萧条，暖和的春风也带 来了绵绵春雨，所节气称为雨水。尤其是受到东北季风的影响，降雨的机 率特别大，正是所谓的「春雨绵绵」。 惊蛰 ‧「惊蛰」原是描述中原地区的事象，时序进入了冬季，各种虫类都较 为少见，这原因是大地一片萧索，草木枯黄，虫类都进入了冬眠或隐藏起 来潜伏不动，叫做「蛰」。到了春天，大地生机复苏，万物逐渐孳生茂盛 ；这时天地的阴阳气接触频繁，大气激荡，产生闪电，于是春雷从天而降 ，各种正在冬眠的虫类都被惊醒了，纷纷出现在野地里，因为春雷「惊」 动了「蛰」伏的虫类，所以这个节气就称为「惊蛰」。 春分 ‧春分是春天过了一半，这一天的太阳自南向北通过黄道和赤道相交一 点，这点称为春分点。春分是在制定了冬至及夏至之后，又测出了一年当 中，有两天的日夜时间长短是相等，于是定出春分与秋分这两个节气，与 冬至、夏至合称为二分二至。这一天的太阳是在赤道的正上方，从正东升 起，落于正西，地球上南北半球受光相等，昼夜长短一样，所以说：「春 分日暝对分」。 清明 ‧清明大都在二月下旬或三月上旬，正是春暖花开时节，大地充满著一 片气清景明的现象，万物也都显得特别清爽明朗，所以称为「清明」。古 人都趁此时光，扶老携幼同往郊外清扫祭拜祖先坟墓，充分表现了我们饮 水思源，慎终追远的传统美德。在台湾地区清明扫墓有些人是在农历三月 初三，叫做「三日节」或「三月节」，这一天也称为「古清明」。 谷雨 ‧谷雨是雨生百谷的意思。此时农家刚好春耕完毕，水田里嫩叶的秧苗 正需要大量雨水的滋润。秧苗有了足够的雨水，才能欣欣向荣，成长茁壮 。这时的气候还是时晴时雨，时冷时热，气温变化无常，让人捉摸不定。 夏 立夏 ‧人们相信在立夏当天，要为年高的父亲进补；不过面临炎热的夏天即 将来到，这时所进补的当然是凉补而非热补。立夏，为夏季之首日，古云 ：「立夏之日蝼蝈不鸣，水潦漫。」是 说立夏当天青蛙如果不叫，夏季 将多雨。 小满 ‧小满象征著稻谷行将结实之意，此时也是梅雨季节开始，稻谷成熟时 期，也易遭虫害。因此农友们最好能疏排水沟渠、清理杂草、垃圾，可减 低梅雨期间农作物的损失。 芒种 ‧风雨调顺，则稻谷成穗，农民额手称庆。此时天气已热，令人昏沈， 有谚「有好食，就懒去」，形容人们懒得活动，即使美食当前，也不为所 动。「芒种逢雷美亦然，端阳有雨是丰年」，则是指芒种的雨水是丰收的 预兆。 夏至 ‧水稻开始完熟收到割，第二期早植稻可夏至时节采收香蕉开始播种育 苗。「夏至风台就出世」，表示台风季节即将来临。夏至时，一般状况梅 雨已结束，而台风的旺季也紧跟着来临，农渔民必须随时收听气象报告， 做好防台工作，减少台风来袭时的损失。 小暑 ‧天气渐渐炎热，水稻第二期作秧苗期，一期稻作黄熟，所以有「小暑 小禾黄」之谚语。节气中有大小暑之分，象征气候之炎热应有程序之分， 若突然进入酷热的气候，作物则无法成长收获，因为作物的成熟需要气候 因子相配合，供给必须之温度、雨水等，「小暑吃芒果」，此时是芒果成 熟期。 大暑 ‧天气最热的时候，二期水稻开始插秧，田区需水量增加，若雨水不足 ，易发生干旱，迫使休耕。然因台风季节来临，大风大雨往往会毁掉农民 半年的辛劳所得，「大暑大落大死，无落无死」也表示大暑下雨之大小， 对水稻生育影响很大。「大暑满田先」、「大暑不见青」则表示田中谷物 皆应成熟收割完毕。「大暑要热透，才有好年冬」，表示大暑之炎热，及 象征四时运转应有其分。「大暑吃凤梨」，此俗谚是指大暑前凤梨不酸， 是品尝的时机。 秋 立秋 ‧进入农历七月便算正式进入秋天的季节，七月份的头一个节气就是立 秋，而从立秋开始，秋天可以说就来临了，古书上说「立秋之日凉风至」 秋天的景象是萧索的，气候是肃杀的。 处暑 ‧处暑则是秋天的第二个季节，所谓处暑的意思就是停止的意思，暑气 到这个时候就停止了，所以称他为处暑。处暑也是农作物收成的时刻，经 过了半年春耕夏耘的劳，到了秋天处暑，田里放眼望去，尽是一片金黄， 农夫高与的收成之后，都有谢土地公和祭主的仪式，在暑期的十五天里， 有七夕和中元两个节日里也都有祭神的仪式。 白露 ‧白露降临农历就进入八月了。白露之后，阴气就渐渐变重了，清晨的 露水一天比一天的厚，凝结成一团团的，白白的水滴，所以叫「白露」。 秋分 白露之后即为秋分，分是半的意思，秋分这天，秋季刚好过了一半， 所以取名为秋分，这一天白天和夜晚一样长，古代官家会在秋分这一天的 黄昏祭月，为什要在这秋分举行祭月的仪式呢？那是因为秋分以后阴气渐 重，而且代表阴，秋分之后世界归由月神来主牢，所以要祭月向月亮祈福。 寒露 ‧农历九月方第一个季节是「寒露」，寒露是指天寒地涷使空气凝结成 露水的意思，在秋天萧瑟肃杀的季节气氛下，百花都纷纷凋零了，因此有 一句农家的谚语说：「寒露百草枯」，但也就是寒露将结束的时候，唯独 菊花不畏寒露冷霜，绽放出美丽的花朵，成为寒露时节特有的景像。 霜降 ‧寒露过后就是霜降，也就是秋天的最后一个节气了，此时是属于深秋 ，天气越来越冷，露水容易凝结为霜，所以才有「霜降」的名称，此时草 木纷纷转成黄色而凋落，枫叶也变红了，是欣赏枫叶的好时机。 冬 立冬 ‧在立冬下有迎冬大典：从周朝开始，每年到了立冬以前的三天，太史 得进宫面报皇帝知道，那一天将是立冬。于是皇帝闻报，就命 *** 各部门 开始准迎冬大典，到了立冬的那天，皇帝就先斋戒沐浴，然后亲自率领文 武百官到首都的城北市郊，主持迎冬大典。 小雪 ‧立冬之后就是「小雪」，小雪是指天气变寒，已开始下雪，但雪势尚 未盛，然而这天也不一定下雪，故而此特殊也就不一定成立，小雪也只是 历书上的一个节气罢了。 大雪 ‧相同的小雪之后的「大雪」，每当仲冬时温降到零下，雪花纷飞，大 地铺满了雪，所以叫做大雪。 冬至(冬节) ‧在大雪之后的「冬至」，会有一些民间的习俗，冬至是一个节气同时 也是一个节日，在冬至这一天，北半球白昼最短，夜晚最长，过了这一天 白天便一天比一天长，而夜晚则一天比一天短了。 小寒(尾牙) . 大寒(过年) ‧冬至过完，一年的节气就只剩上「小寒」和「大寒」两个了，小寒是 表示冷气积久了故称之为寒，小寒可以说是严寒的开始，此时节梅花开了 ，是赏梅的好时间，而大寒是严寒之极，它是一年十四节气里的最后一个 节气，因为天气比小寒还冷，所以称作「大寒」，大寒到旧历年也就至， 家家户户都开始忙着迎接新年，而等到大寒的脚步渐远，立春也即将来到 ，而不知不觉间又是新的一年了。
参考: keith.aeroplux/keith/festival/24season/24season
其实好难答到你
因每年的节气于那一日都不同
若你想知清楚
可自行买本"万年历"睇睇
内有齐每一年的节气资料. 另以下有上资料供你参考. 算命所用的月，和我们日常所用的阴历与阳历的月都不一样。算命所用的月，是以二十四节气的节来作分界点的。从一个节到另一个节为之一个月．如下： ·自立春节起，经雨水气至惊蛰节为正月， ·自惊蛰节起，经春分气至清明节为二月， ·自清明节起，经谷雨气至立夏节为三月， ·自立夏节起，经小满气至芒种节为四月， ·自芒种节起，经夏至气至小暑节为五月， ·自小暑节起，经大暑气至立秋节为六月， ·自立秋节起，经处暑气至白露节为七月， ·自白露节起，经秋分气至寒露节为八月， ·自寒露节起，经霜降气至立冬节为九月， ·自立冬节起，经小雪气至大雪节为十月， ·自大雪节起，经冬至气至小寒节为十一月， ·自小寒节起，经大寒气至立春节为十二月． 节气的更替我们可以从万年历中番查出来．要建立月的干支，我们在确定了月份时，先以正月为寅，二月为卯，三月为辰，四月为巳，五月为午，六月为未，七月为申，八月为酉，九月为戌，十月为亥，十一月为子，十二月为亥将月份的地支建立好．再以甲己之年起丙寅，乙庚之年起戊寅，丙辛之年起庚寅，丁壬之年起壬寅，戊癸之年起甲寅来排定正月的干支．再自正月的干支顺数至所属月份即可得出月的干支．

B. 广东话"咩"和"咩野"的用法. 谢谢各位

"咩"和“咩野”意思都表示“什么”。

例如，咩事（什么事）、咩野事（什么事）

你系度做紧咩（野）？（你在做什么？）

但是"咩"还有表示疑问语气，有时带有惊愕或反诘的语气接近于普通话的"吗"。

例如：你估我唔知咩?(你以为我不知道吗?)

(2)七夕系咩野扩展阅读：

粤语的词汇分为汉语词、粤语词和外来词。汉语词：最常用，占词汇的大部分，如“时间”；粤语词：粤语专有词汇，如“得闲”；外来词：指由外国语言组成的词，粤语吸收较多外来词，如粤语日常用语中的“士多”表示英文中的“store”。

同一个字词，粤语的含义比普通话更广，词性更活。 粤语惯用单音节词，但大部分现代汉语为双音节词。另外，粤语书面都保留很多古词、古语。

动词方面，如粤语讲“食”、“企”、“睇”、“落”、“嗌”，现代全中文（汉语）通用书面分别称“吃”、“站”、“看”、“下”、“叫”。

名词方面，“翼”、“颈”、“罅”分别对应通用书面为“翅膀”、“脖子”、“缝儿”。

形容词方面，粤语讲“晏”，通用书面可以说“晚、迟”。

最后副词如“卒之”、“即刻”，通用书面分别说“终于”、“立刻”。

C. 七夕节的风俗习惯

七夕节传统节日风俗具体如下：
1、搭制香桥。入夜将香桥焚化，祭祀牛郎织女星、乞求福祥。
2、接露水祈福。用脸盆接露水。传说七夕节的露水是牛郎织女相会时的眼泪，抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
3、对月穿针。把五彩丝线和七根银针拿出来，对月穿针，谁先把七根针穿完，就预示她能成为巧手女。

D. EQ系咩野意思啊

它是Emotionquotient的英文缩写。汉语意思是：“情绪智慧”或“情绪智商”，简称情商。
它代表的是一个人的情绪智力（EmotionalIntelligence）之能力。简单的来说，EQ是一个人自我情绪管理以及管理他人情绪的能力指数。

E. 七夕的习俗

1、祭月之仪

夏人的文化里上古遗传的祭祀月神，古时女子多有祭拜月亮的习俗，在传统文化里，月亮始终是女子的祥瑞。她们常常对月祈愿或倾诉心事。

2、婚育恋曲

作为古老的汉族节日，先人于朔日祭月，本身就是一种乞求繁衍生息意愿的反映，盖因月之盈长暗喻了长生与兴旺。

3、乞巧之俗

最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。记载最早见于东晋葛洪的《西京杂记》：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”意思是汉朝的宫娥彩女，常常在农历七月初七这天，在缝衣制裳的宫楼比赛拿丝线穿各式各样的针孔，当时的人们纷纷效仿。

4、接露水

浙江农村有流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，传说抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

5、香桥会

每年七夕，人们都赶来参与搭制香桥。入夜，人们祭祀双星、乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。

(5)七夕系咩野扩展阅读：

七夕传说：

相传农历七月初七为魁星生日。魁星即奎星，相传为天上主文事的星宿。在传说中，魁星本是人间一才子，虽麻面跛脚，但满腹诗书。

皇上曾亲自面试他的文才，戏问他为何满脸麻子，他答“麻面映天象，捧摘星斗”，又问他为何跛脚，他答“一脚跳龙门，独占鳌头”，于是一举夺魁，被点为状元。另一种说法完全相反，据说此人虽才气过人，却因相貌原故屡考不中，悲愤交加，投河自尽，被鳖鱼救起，升天成仙。

F. 七月七是什么节日

七月初七是七夕节。

七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。

七夕节由星宿崇拜演化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。

经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。

节日起源：

中国古代的星象文化源远流长、博大精深，古人从很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深刻的观星文化，“牛郎织女”就是典型例子。

七夕的牛郎织女传说最早来源于人们对自然天象的崇拜，早在远古时代，追求秩序的古人们不仅将天空规划得井井有条，还将星宿与地面区域一一做了对应，这个对应关系就天文来说，称作“分星”，就地面来说，称作“分野”。

简单来说，古人就是将天上每个星座都与地上的实体地理区域一一对应，古代分星与分野目的主要是为了配合占星理论进行天象占测。

在古代星宿体系中，“牛宿”由6颗星组成，位于银河的东岸，像两个倒置的三角形，一上一下，很有特点，不过上面的那个三角形更大一些，亮一些。而下面的小三角形正好位于黄道上，这几颗星组成了一个头上有两角，却只有三只足的牛，因此古人称其为“牵牛”。

这头“牛”的南边有9颗小星，组成了“天田”，是它耕作的地方，再向南看，在接近南方地平线的地方，是“九坎”9星，坎是蓄水的低地，用于灌溉农田。牛宿的东面紧挨着的是“罗堰”3星，是类似水库的水利设施。

“织女”3星位于牛宿的北部，其中的“织女一”星是全天第五亮星，仅次于“大角”星，因此又常直接称为“织女星”。人们将“牛宿星”与“织女星”合称为“牛郎织女”。