苏曼殊一朵

Ⅰ 春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮。这句诗蕴含的感情和意义有

“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界：迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上，正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲，竟引出诗人无尽的乡思。

“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名，一语双关。“何时归看浙江潮？”既指箫声引起他对故国的思念，亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。

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出处苏曼殊的《本事诗十首·选二》，极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗，这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。

只可惜天不假俊杰以时间，苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋，便在贫病中辞世，他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。

Ⅱ 溺水三千只取一瓢的古诗出自哪

"任凭弱水三千，我只取一瓢饮". 出自《红楼梦》,第九十一回里，贾宝玉曾经这样语带机锋地试图去化解林黛玉刚刚上来的醋劲。
得一瓢之饮, 但饮便是, 不管是水做的女人还是泥制的男人, 一瓢之外, 生出来的也许都只是些无色无味无臭无形的妄念......
《红楼梦》第九十一回里贾宝玉有一句经典的爱情表白：“弱水三千只取一瓢饮”。
证弱水三千的由来，竟心觉戚戚。与其说为弱水的原义，毋宁说为其引申后的含义令人心怀不安。本是信誓旦旦的承诺，我却老觉弱水三千总洋溢一种悲情，似乎隐喻誓盟如水之薄弱不堪，难载爱情之舟。

有一说，弱同溺，谓为水浸没之意。想到无数鸳鸯蝴蝶小说里，男主人公掉进花丛中时（不啻于掉进异性的如水柔情旋涡里），总满脸坚毅地对温柔贤惠的女主人公说：“弱水三千，我只取一瓢。今生今世只爱你一个...”云云，其忠贞令人肃然。其后展开的情节，更是曲折动人，赚取纯情读者眼泪鼻涕无数。

金庸古龙的武侠小说里，男英雄也往往是情有独钟，情深似海，守信如节，英雄气概义薄云天。可惜往往现实中所见，花开一茬一茬，年年岁岁人不同。

我之嗟叹虚弱至极。古今中外，不乏忠贞爱情，守诺如节的感人传奇故事，细看身边的人事，无数柴米油盐夫妻在打打闹闹、磕磕碰碰中，倒也相濡如沫地白头至老。倒是风花雪月的小男女，总少不了哀怨的情节。岁月中，小心翼翼地趟过情感的河流，生怕磕碰上一块坚硬的礁石，溅起一朵不应当的浪花，但沧海一粟，遥遥渺渺，烟波苦寒。

对于誓盟，既有重若泰山，则必有轻如鹅毛。歃血为盟，那是英雄所为。才子佳人们，花多乱眼时，尚且可说弱水三千只取一瓢；对于普通儿女，要求无高，但求眼前一瓢饮，清甜宜人。

故事不断上演，弱水三千更多地演绎出才子佳人的动人神话。神话便是神话，酷暑炎夏，且看如何甘甜清泉流过，荡涤尽俗世尘埃，冲破牢关千万。
古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡，古人认为是由于水嬴弱而不能载
舟，因此把这样的河流称之为弱水。因此在古书如《山海经》《十洲记》等中记载了许多
并非同一河流而相同名称的弱水。山海经载的昆仑之北有水其力不能胜芥故名弱水说的就
是这个意思。有些称谓流传到现在还在用，比如甘肃省现在的地图上还有一条弱水河。弱
水也用来特指位于西北的婆夷河或黑水河，当然也只限于特定的地理学著作。

后来的古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。比较有名的是苏轼的《金山妙高台》
中有句：蓬莱不可到，弱水三万里。这是弱水第一次与具体的数字连用。张孝祥的《水龙
吟——望九华山》中也有一句‘缥缈珠幢愚卫，望蓬莱、初无弱水’。其他的诗词中就很
少见弱水的句子了。反到是后来的小说中用的比较常见些。

《西游记》第二十二回唐三藏收沙僧时有诗描述流沙河的险要：八百流沙界，三千弱水深
，鹅毛飘不起，芦花定底沉。这是第一次正式的弱水三千的提法。鲁迅先生在他的《集外
集拾遗补编.中国地质略论》说道：虽弱水四绕，孤立独成，犹将如何如何...《红楼梦》
第二十五回中也有提到：那道人又是怎生模样:一足高来一足低,浑身带水又拖泥.相逢若问
家何处,却在蓬莱弱水西。这里也是指遥远的意思。

再到后来弱水引申为爱河情海。这便是我们现在口边的弱水三千的意思。第一次正式的提
出在《红楼梦》第九十一回纵淫心宝蟾工设计布疑阵宝玉妄谈禅：黛玉道:"宝姐姐和你好
你怎么样?宝姐姐不和你好你怎么样?宝姐姐前儿和你好,如今不和你好你怎么样?今儿和你
好,后来不和你好你怎么样?你和他好他偏不和你好你怎么样?你不和他好他偏要和你好你
怎么样?"宝玉呆了半晌,忽然大笑道:"任凭弱水三千,我只取一瓢饮."黛玉道:"瓢之漂水奈
何?"宝玉道: "非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳!"黛玉道:"水止珠沉,奈何?"宝玉道:"禅心已作
沾泥絮, 莫向春风舞鹧鸪."黛玉道:"禅门第一戒是不打诳语的."宝玉道:"有如三宝 "。
从此男女之间信誓旦旦就开始用弱水三千只取一瓢的套话了。稍微少人知的是近代诗人苏
曼殊的《碎簪记》，里面有段对白：余曰：然则二美并爱之矣。**（电脑里无此二生僻字
且用符号代替）复叹曰：君思‘弱水三千’之意，当知吾心。又问：然君意属谁先？余曰
：淑芳。

至于现在，弱水三千的提法比比皆是。古龙和金庸的小说里提过不下几十次，每次英俊潇
洒的男英雄被一大群春心萌动的美少女骚扰追求时，他都会对女主人公说：弱水三千，我
只取一瓢饮。你放心吧，然后男英雄便花开一春又一春。琼瑶和亦舒的鸳鸯蝴蝶小说里就
很多以至本来是很有点歃血为盟的庄重变成周星星嘴里的我爱你一样可笑愚不可及。

在台湾，有一个文学网站就叫弱水三千（Http：//www.taconet.com.tw/mybook），
办得很不错，可惜最近不知道什么原因没有更新。大概站长也喝弱水去了。

曾在路边的地摊上淘得一本古旧但很完好的《弱水集》，可惜被某对之觊觎已久的朋
友借了荆州。不过后来出版社也一版再版。前两年《弱水集》原稿拍卖曾引起轰动，这就
是题外的收藏家的事了。

有人曾以为弱水三千的‘弱’字乃通假‘溺’字，原因是在一些古文里见到此词作溺水之
意。原文曾见于《书.禹贡》‘拯弱与兴’，而《说文》里注解：弱，溺之简略也。《墨
子》的注解作品《墨辩发微》里也有此说。但始终未曾见到‘溺’字的原型。而这些提到
弱水的地方全是说为水浸没之意。
学习了弱水三千的沿革，自当领会其中的含义。欲杀敌者切不可犯此俗套，欲御敌者
当慎思信口雌黄此句之人之险恶用心。有病治病，无病强身。
时代变了，弱水也差不多干涸。因此有必要重新发掘古文化之精髓，建议推行新口号
：君乃障目之一叶，吾从此不见森林，以忠君事，君可放心矣。
同时窃笑，嘿嘿，秋天到了，叶子还不落么？

Ⅲ 有关樱花的美文

樱花红陌上，杨柳绿池边；

燕子声声里，相思又一年。

——【近代】周恩来

“小园新种红樱树，闲绕花枝便当游”。
——【唐】白居易

何处哀筝随急管，樱花永苍垂扬岸。

樱花烂漫几多时？柳绿桃红两未知。

劝君莫问芳菲节，故园风雨正凄其。

——【唐】李商隐

春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮?

芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥。

——【近代】苏曼殊

赠歌者
一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。
听时坐部音中有，唱后樱花叶里无。

汉浦蔑闻虚解佩，临邛焉用枉当垆。

谁人得向青楼宿，便是仙郎不是夫。

——【唐】薛能

离别难 鸳鸯篇
——李德裕(唐)
君不见昔时同心人，化作鸳鸯鸟。

和鸣一夕不暂离，交颈千年尚为少。

二月草菲菲，山樱花未稀。

金塘风日好，何处不相依。

既逢解佩游女，更值凌波宓妃。

精光摇翠盖，丽色映珠玑。

双影相伴，双心莫违。

淹留碧沙上，荡漾洗红衣。
春光兮宛转，嬉游兮未反。

宿莫近天泉池，飞莫近长洲苑。

尔愿欢爱不相忘，须去人间罗网远。

南有潇湘洲，且为千里游。

洞庭无苦寒，沅江多碧流。

——薛昭蕴

宝马晓鞴雕鞍，罗帷乍别情难。

那堪春景媚，送君千万里。

半妆珠翠落，露华察。

红蜡烛，青丝曲，偏能勾引泪阑干。

良夜促，香尘绿，魂欲迷，檀眉半敛愁低。

未别，心先咽，欲语情难说。

出芳草，路东西。

摇袖立，春风急，樱花杨柳雨凄凄。

谢新恩
——【唐】李煜

樱花落尽阶前月，象床愁倚薰笼。

远似去年今日，恨还同。

双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。

何处相思苦，纱窗醉梦中。

樱花〔一〕

粉红的雪瓣飘落
在春天绿风吹拂的时候

樱花〔二〕

满林的樱花是一片绯色的云
一朵樱花是一种白色的心情

樱花〔三〕

她透过花的缝隙凝望我
我越过她的笑颜看樱花

樱花〔四〕

脆弱的樱花
涌动的人潮

樱花〔五〕

一瓣樱花落到青丝上
一个女人印入他心里

女朋友〔六〕

她穿绯红的裙
走进樱花树林中淡淡地消失

月亮〔七〕

这个三月的月亮
和樱花是同样的颜色

樱花〔八〕

她告诉我一个秘密
她会在花落的时候流泪
我爱你〔九〕

你把一朵樱花插上你鬓发
我把一个吻印上你红唇

去年〔十〕

书签里夹着去年的樱花
书页上写满去年的爱情

照片〔十一〕

模糊的照片里模糊的樱花
这正是我要的感觉

情侣〔十二〕

他们手牵着手
他们要樱花作为背景

情侣〔十三〕

樱花落到他俩的头上
她要躲进她想要的婚纱里

情侣〔十四〕

月光洒在他们的身体里
他们的影子和樱花一样细碎

樱花〔十五〕

他要在这满月的夜里进门来
她要在樱花飘落的树下等他

谢新恩 》李煜

樱花落尽阶前月，
象床愁倚薰笼。
远似去年今日，恨还同。

双鬟不整云憔悴，
泪沾红抹胸。
何处相思苦，纱窗醉梦中。

【樱花简介】
学名：Prunus serrulata
日文名：サクラ/桜
英文名：Cherry Blossom
西班牙文名：Cherry
别名：山樱花，福岛樱，青肤樱等。属蔷薇科，落叶乔木。树皮紫褐色，平滑有光泽，有横纹。花与叶互生，椭圆形或倒卵状椭圆形，边缘有芒齿，先端尖而有腺体，表面深绿色，有光泽，背面稍淡。托叶披针状线形，边缘细裂呈锯齿状，裂端有腺。花每支三五朵，成伞状花序，萼片水平开展，花瓣先端有缺刻，白色、红色。花于3月与叶同放或叶后开花。核球形，初呈红色，后变紫褐色，7月成熟。为日本国花.
[编辑本段]【科属分类】

界： 植物界
门： 被子植物门
纲： 双子叶植物纲
目： 蔷薇目
科： 蔷薇科
亚科：李亚科
属： 樱桃属
[编辑本段]【原产地和主要分布】
原产北半球温带喜马拉雅山地区，包括印度北部、中国长江流域、中国台湾省、朝鲜、日本。以中国西南山区各类最为丰富，中国华北各地均有栽培。在世界各地都有栽培，以日本樱花最为著名，共有200多个品种。因此，日本被誉称“樱花之国”。
[编辑本段]【同属常见种】
1、日本樱花（P.yedoensis Mats.），干皮暗灰色，叶椭圆形，先端渐尖或尾尖，缘具芒状细尖重锯齿，齿端具腺，叶柄上端有2腺体，托叶条形，具腺齿，花多重瓣，白、粉或玫瑰红色，核果球形，径约1厘米，熟时紫黑色，本种有两变种：①彩霞日本樱花（var.shojo Wils.），重瓣，大型，玫瑰红色；②粉红日本樱花（var.taizanfukus Wils.），重瓣，中型，粉红色。
2、山樱（P.serrulata Lindl.），又名青肤樱。干皮粟褐色，叶多为椭圆状披针形，先端常尾状，缘具尖细单锯齿或重锯齿，齿端有腺质刺芒，叶表苍绿光滑，背面微被白粉有中脉有毛，幼叶常为褐色。叶柄有2-4腺体，花单瓣或重瓣，白或粉红，果卵状球形，熟时黑色，为中国原产种，华北山地多见野生，生长快速，萌芽力强，抗烟尘，常作樱桃之砧木，核仁可入药。
[编辑本段]【形态特征】
树冠卵圆形至圆形，单叶互生，具腺状锯齿，花单生枝顶或3-6簇生呈伞形或伞房状花序，与叶同时生出或先叶后花，萼筒钟状或筒状，栽培品种多为重瓣；果红色或黑色，5-6月成熟。
[编辑本段]【生长习性】
性喜阳光，喜温暖湿润的气候环境，对土壤的要求不严，但以疏松肥沃、排水良好的砂质壤土生长最好，不耐盐碱土。根系较浅，忌积水低洼地。有一定的耐寒和耐旱力，但对烟及风抗力弱。
[编辑本段]【常见栽培种类】
1、樱花（P.serreulata），落叶乔木。高约5-25米。树皮暗栗褐色，光滑而有光泽，具横纹。小枝无毛。叶卵形至卵状椭圆形，边缘具芒半成熟齿，两面无毛。伞房状或总状花序，花白色或淡粉红色。径2.5-4cm，花期4月-5月。棱果球形，黑色，7月果熟。
2、日本晚樱（P.lannesiana），高约10m，树皮淡灰色。叶倒卵形，缘具长芒状齿；花单或重瓣、下垂，粉红或近白色，芳香，2-5朵聚生，花期4月。
3、日本早樱（P.subhirtella），为小乔木，高约5m，树皮横纹状，老树皮缏。小枝褐色，叶倒卵形至卵状披针形。花粉红色，径2-2.5cm，2-5朵呈伞形花序，春季叶前开花。
4、大山樱（P.sargentii），高12-20m,树皮褐色，小枝紫褐色，叶椭圆状卵形。花粉红色，2-4朵簇生，径3-5cm，花期3-4月。
5、云南樱花（P.cerosoides），高约10m，树皮褐色，小枝紫褐色，叶椭圆状卵形或倒卵形，缘具重齿。花粉红色至深红色，2-5朵簇生，花期2-3月。
6、科樱花（P.majestica），高约25m，树皮浅褐色，小枝绿色，叶长椭圆形至披针形，花粉红色，花期1月至翌年1月。
7、山樱花：多野生，花朵小，单瓣，白色或粉红色，花梗及花尊无毛。
8、毛樱花：外形基本同山樱花，但其叶、柄、花尊均有毛。
9、重辨白樱花：花白色，重瓣，为主要栽培品种。
10、重瓣红樱花：花粉红色，重瓣。
11、红白樱花：花淡红色，重瓣。
12、瑰丽樱花：花淡红色，直瓣，花朵大而且花梗长。
13、垂枝樱花：花粉红色，重瓣，花枝张开而下垂。
[编辑本段]【繁殖】
以播种、扦插和嫁接繁育为主。以播种方式繁殖樱花，注意勿使种胚干燥，应随采随播或湿沙层积后翌年春播。嫁接繁殖可用樱桃、山樱桃的实生苗作砧木。在3月下旬切接或8月下旬芽接，接活后经3年到4年培育，可出圃栽种。栽种时，每坑槽施腐熟堆肥15公斤-25公斤，7月每株施硫酸铵1公斤-2公斤。花后和早春发芽前，需剪去枯枝、病弱枝、徒长枝，尽量避免粗枝的修剪，以保持树冠圆满。
[编辑本段]【栽培和管理】
1．土壤要求及改良措施
樱花在含腐殖质较多的沙质壤土和粘质壤土中（pH5.5至6.5）都能很好地生长。在南方土壤粘重的地方，一般混合自制腐叶土（收集树叶及酸性土、鸡粪、木炭粉沤制而成的土壤）。注意，混合前必须将原有粘土块全部打碎，否则起不到改土作用。在地下水位不足1米的地方采用高栽法，即把整个栽植穴垫平后，再在上面堆土栽苗。北方碱性土，需要施硫磺粉或硫酸亚铁等调节pH值至6左右。每平方米施硫磺粉2克，有效期1至2年，同时每年测定，使pH值不超过7。山樱、染井吉野等品种树干通直，树体较大，是强阳性树种，要求避风向阳，通风透光。成片栽植时，要使每株树都能接受到阳光。
2．栽植措施
定植时间在早春土壤解冻后立即栽植，一般为二三月份。栽植前仔细整地。在平地栽植可挖直径1米，深0.8米的穴。穴内先填约一半深的改良土壤，把苗放入穴中央，使苗根向四方伸展。少量填土后，微向上提苗，使根系充分伸展，再行轻踩。栽苗深度要使最上层的苗根距地面5厘米。栽好后做一积水窝，并充分灌水，最后用跟苗差不多高的竹片支撑，以防刮风吹倒。
3．管理措施
防旱：定植后苗木易受旱害，除定植时充分灌水外，以后8至10天灌水一次，保持土壤潮湿但无积水。灌后及时松土，最好用草将地表薄薄覆盖，减少水分蒸发。在定植后2至3年内，为防止树干干燥，可用稻草包裹。但2至3年后，树苗长出新根，对环境的适应性逐渐增强，则不必再包草。
生长期管理：樱花每年施肥两次，以酸性肥料为好。一次是冬肥，在冬季或早春施用豆饼、鸡粪和腐熟肥料等有机肥；另一次在落花后，施用硫酸铵、硫酸亚铁、过磷酸钙等速效肥料。一般大樱花树施肥，可采取穴施的方法，即在树冠：正投影线的边缘，挖一条深约10厘米的环形沟，将肥料施入。此法既简便又利于根系吸收，以后随着树的生长，施肥的环形沟直径和深度也随之增加。樱花根系分布浅，要求排水透气良好，因此在树周围特别是根系分布范围内，切忌人畜、车辆踏实土壤。行人践踏会使树势衰弱，寿命缩短，甚至造成烂根死亡。
修剪养护：修剪主要是剪去枯萎枝、徒长枝、重叠枝及病虫枝。另外，一般大樱花树干上长出许多枝条时，应保留若干长势健壮的枝条，其余全部从基部剪掉，以利通风透光。修剪后的枝条要及时用药物消毒伤口，防止雨淋后病菌侵入，导致腐烂。樱花经太阳长时期的暴晒，树皮易老化损伤，造成腐烂，应及时将其除掉并进行消毒处理。之后，用腐叶土及炭粉包扎腐烂部位，促其恢复正常生理机能。
[编辑本段]【病虫害及其防治】
樱花主要应预防流胶病和根瘤病，以及蚜虫、红蜘蛛、介壳虫等虫害。流胶病为蛾类钻入树干产卵所致，可以用尖刀挖出虫卵，同时改良土壤，加强水肥管理。根瘤病会导致病树的根无法正常生长，不管怎样施肥，树还是不健壮。要及时切除肿瘤，进行土壤消毒处理，利用腐叶土、木炭粉及微生物改良土壤。对于蚜虫、红蜘蛛、介壳虫等病虫害应以预防为主，每年喷药3至4次，第一次在花前，第二次在花后，第三次在7至8月。
樱花病虫害种类较多，现将其常见的病虫害分述如下：
一、穿孔性褐斑病
在5至6月时发生，叶出现紫褐色小点，后渐扩大成圆形，病斑部位干燥收缩后成为小孔、病菌多在病枝病叶上过冬，发育最适温度为2 5℃至28℃，借风传播，在多雨季节有利于侵染发病，树势衰弱，排水不良，通风透光差时，病害发生严重。
防治方法：
（1）加强栽培管理，合理整枝修剪，并注意剪掉病梢，及时清理病叶并烧毁，为植株创造干净的生长条件。
（2）新梢萌发前，可喷洒3至5波美度石硫合剂，发病期可喷洒16 0倍波尔多液或50％苯来特可湿性粉剂1000至2000倍液，或15％代森锌600倍液至800倍液。
二、叶枯病
夏季叶上发生黄绿色的圆形斑点，后变褐色，散生黑色小粒点，病叶枯死但并不脱落。
防治方法：
（1）摘除并焚烧病叶，发芽前喷波尔多液。
（2）5至6月再喷65％代森锌可湿性粉剂500倍液，每隔7至10天喷一次，连喷2至3次即可。
三、根癌病
主要发生于主干基部，有时也发生于根颈或侧根上，病部产生肿瘤，初期乳白色或肉色，逐渐变成褐色或深褐色，圆球形，表面粗糙，凹凸不平，有龟裂，感病后根系发育不良，细根极少，地上部生长缓慢，树势衰弱，严重时叶片黄化、早落，甚至全株枯死。
防治方法：
（1）染根癌病的苗木必须集中销毁，苗木栽种前最好用1％硫酸铜浸5至10分钟，再用水洗净，然后栽植。
（2）发现病株可用刀锯彻底切除癌瘤及其周围组织。
（3）对病株周围的土壤也可按每平方米50克至100克的用量，撒入硫磺粉消毒。同时注意进行土壤改良。
[编辑本段]【应用】
樱花花色幽香艳丽，为早春重要的观花树种，常用于园林观赏，以群植，也可植于山坡、庭院、路边、建筑物前。盛开时节花繁艳丽，满树烂漫，如云似霞，极为壮观。可大片栽植造成“花海”景观，可三五成丛点缀于绿地形成锦团，也可孤植，形成“万绿丛中一点红”之画意。樱花还可作小路行道树、绿篱或制作盆景。另外树皮和新鲜嫩叶可药用。也有的人在日本将樱花鲜花瓣磨成花蜜制作果酱和调味品。
[编辑本段]【樱花源地探寻】
樱花最初的痕迹出现于喜马拉雅山区（参考资料：《樱大鉴》）。此后，这物种逐步传入印度北部，中国长江流域以及南部偏西地区，台湾，韩国，日本地区；这些地区，尤其是日本，成了相对独立的樱花的变种发展的地方。由于日本樱花过于出名，培育出冠绝世界的品种，所以樱花一定程度上指日本樱花，或具有日本特色的樱花品种。
《樱大鉴》里有记载，日本樱花最早是从中国的喜马拉雅山脉传过去的。樱花的传播像所有生物一样呈放射性传播。云南与喜马拉雅地域相近，自是最早受惠地区之一。滇樱花也有名气。这使日本有另一种传说，称日本樱花的祖本，是由僧人从云南带回去的，这与有的日本人坚称他们的祖先是云南白族人一样具有探索性。然而，樱花是从喜马拉雅山脉传往日本，这更有可信性。
《樱大鉴》还说，喜马拉雅的樱花传往日本后，在精心培育下，在日本不断增加品种，成为一个丰富的樱家族。成为日本国花后，它更受关爱，也更受培养，出现观赏性更强的高等品种。然而，至今几种原生于喜马拉雅的樱花还在日本生长，如乔木樱、绯寒樱等。云南樱花与日本樱花同属，它是由原生腾冲、龙陵一带的苦樱桃演变而来，是一个变种，花由单瓣变重瓣，色由淡粉红色变深粉红色。这颜色便是与同为观赏度很高的日本樱花的区别，日本樱花的花多为淡粉红色。
这也与樱花这个名谓在中国典籍中记载不多有关。因樱花和樱桃外观很像，古人记述颇为含混，古代樱花便不似别的名花那么被人熟悉，但是在古老籍册仍可觅到它的点点芳踪。白居易有诗“小园新种红樱树，闲绕花枝便当游”，便是描述了樱花盛开的景况。明代于若瀛的诗中提到樱花：“三月雨声细，樱花疑杏花”。
人们已经发现在印度北部也自古就有樱花。
[编辑本段]【樱花品种】
1、寒樱
花朵大小为小朵、淡红色单层花瓣，气候较温暖的话，1月中旬左右就会开花的樱花，故别名称热海樱，据推测应是寒绯樱和山樱的混合种。
2、修善寺寒樱
花朵大小为中等、红紫色单层花瓣，生长于伊豆半岛修禅寺庭院的樱花，据推测应是寒绯樱和大岛樱的混合种。
3、寒绯樱
花朵大小为小朵、深红紫色的单层花瓣，从中国到台湾都有生长的野生樱花，故又称为台湾绯樱、绯寒樱，花朵为钓钟状，与其合并呈现出特殊的感觉。
4、河津樱
花朵大小为中等、红紫色单层花瓣，生长于伊豆半岛河津町的早春樱花，据推测应是寒绯樱和大岛樱的混合种。
5、大岛樱
花朵大小为大朵、白色单层花瓣，生长于伊豆七岛及房总半岛等地，对海风很强韧的野生樱花，樱饼里所用的樱花叶就是用此种樱花的叶子。
6、雏菊樱
花朵大小为小朵、像白菊花花瓣，生长于新潟县弥彦神社的奥丁字樱系的小型樱花，花瓣数超过100种以上、珍贵稀有的樱花。
7、山樱
花朵大小为中等、白色到淡红色单层花瓣，自古以来就深受喜爱的代表性野生樱花，以花朵一起绽开的新芽的颜色非常多样，让山野的景观更加美丽。
8、美国樱
花朵大小为中等、淡红色单层花瓣，这是在美国利用染井吉野的种子所培育出的品种，原名叫「曙」，但因为日本已有同名的樱花，所以就改名为现在这个名字。
9、梅护寺数珠挂樱
花朵大小为大朵，像淡红色菊花花瓣，传说中与亲鸾上人有关系的樱花，生长于新潟县京濑村的梅护寺的樱花树已被指定为国家天然纪念物。
10、大寒樱
花朵大小为中等、淡红色单层花瓣，生长于琦玉县安行的樱花，又称安行寒樱，比染井吉野还早一周左右开花的美丽樱花。
11、兼六园菊樱
花朵大小为大朵，像淡红色菊花花瓣，生长于金泽兼六园的樱花，花瓣数超过300片
12、十月樱
花朵大小为中朵、淡红色多层花瓣，从10月左右开始开花，隔年春天还会再开一次，一年开2次花的珍贵樱花。
13、奈良之八重樱
花朵大小为中朵、淡红色多层花瓣，属霞樱系的品种，生长于奈良市知足院的樱花树已被指定为国家天然纪念物。
14、江户彼岸
花朵大小为小朵、淡红色单层花瓣，此种樱花的寿命非常长，山高神代樱（山梨县武川村）、根尾谷的淡墨樱（岐埠县根尾村）等，据推测都已活了1,000年以上。
15、冬樱
花朵大小为中朵、白色单层花瓣，一年开两次（春、秋）花的樱花，在群马县鬼石町的樱山公园里种植了相当多数量的此种樱花，其中以「三波川的冬樱」最有名。
16、永源寺
花朵大小为大朵、白色多层花瓣，生长于滋贺县永源寺庭院的樱花，花朵很大、严色为白的八重樱。
17、市原虎之尾
花朵大小为中等、淡红色多层花瓣，生长于京都市左京区市原的樱花，因枝干向外延伸很长，花朵也生长的很密集像虎尾一样，故大谷光瑞将其命名为市原虎之尾。
18、太白
花朵大小为大朵、白色单层花办，英国的樱花研究家于1932年赠送给日本的樱花，在日本已经绝种，太白是元公爵鹰司信辅所命名的。
19、御衣黄
花朵大小为中朵、绿黄色多层花瓣，自古以来就广为人知，具有珍稀颜色的樱花。
20、松月
花朵大小为大朵、淡红色多层花瓣，以前生长于东京的荒川堤防的樱花，是一种非常美丽的八重樱。
21、妹背
花朵大小为大朵、红色多层花瓣，位于京都平野神社的樱花，因拥有两个雌蕊，结果实也是结两个，故得其名。
22、关山
花朵大小为大朵、深红色多层花瓣，八重樱的代表性品种，在欧美也被广泛的种植，另外此樱花的盐渍花瓣也用于樱花汤之中。
[编辑本段]【樱花为什么是日本的国花】
把樱花定为国花，因为它是爱情与希望的象征。相传在很久以前，日本有位名叫“木花开耶姬”（意为樱花）的仙女。有一年11月，仙女从冲绳出发，途经九州、关西、关东等地，在第二年5月到达北海道。沿途，她将一种象征爱情与希望的花朵撒遍每一个角落。为了纪念这位仙女，当地人将这种花命名为“樱花”，日本也因此成为“樱花之国”。
樱花热烈、纯洁、高尚，严冬过后是它最先把春天的气息带给日本人民，日本政府把每年的3月15日至4月15日定为“樱花节”。在这个赏花季节，人们带上亲属，邀上友人，携酒带肴在樱花树下席地而坐，边赏樱、边畅饮，真是人生一大乐趣。
樱花在日本已有1000多年的历史。在奈良时代（710—794年）,说到花,就是指梅花，到了平安时代（794--1192年），樱花成了主角，咏樱花的歌比咏梅花的歌要多5倍。而且日本很早就有了赏樱花的活动。7世纪,持统天皇特别喜爱樱花，多次到奈良的吉野山观赏樱花。另外,据说日本历史上的第一次赏樱大会是9世纪嵯峨天皇主持举行的。当初，赏樱只是在权贵间盛行，到江户时代（1603—1867年）才普及到平民百姓中，形成传统的民间风俗。
樱花的生命很短暂。在日本有一民谚说：“樱花7日”,就是一朵樱花从开放到凋谢大约为7天，整棵樱树从开花到全谢大约16天左右,形成樱花边开边落的特点。也正是这一特点才使樱花有这么大的魅力。被尊为国花，不仅是因为它的妩媚娇艳，更重要的是它经历短暂的灿烂后随即凋谢的“壮烈”。
欲问大和魂，朝阳底下看山樱”。日本人认为人生短暂，活着就要像樱花一样灿烂，即使死，也该果断离去。樱花凋落时，不污不染，很干脆，被尊为日本精神。
樱花是最受日本人喜爱的花种，白雪似的樱花，象征日本武士道绚烂而短暂的美学。日本语中，“樱时”就是指樱花盛开的时节，也就是春天。在春天樱花盛开的时候，到樱花开得最灿烂的地方，一边吃着寿司，喝着日本酒，一边陶醉在漫天飞舞的“花吹雪

Ⅳ 求描写樱花的诗词或散文

樱花诗歌
粉红色的面容
带上些许慵懒
在早春三月起床
便不停地梳妆打扮
把嘴唇描得腥红
漂泊的春情漫过富士山
在盛唐的土地上泛滥
妩媚中藏着妖冶
多情地绽放着笑靥
这位东瀛来的红衣女子
沿着杨玉环的低吟浅唱
在中国水墨画中
舞动水袖
这风中透明的女子
流连在三月的五线谱上
忘情的嬉戏
把春天荡成秋千
召来采花酿蜜的蜂蝶
她躲在枝头叶缝中
调皮地抛着媚眼
演绎着聊斋故事
多少怀春的少男少女
徜徉在粉红色的梦里
春风细雨的打理
让公园在一夜间返老还童
那条落满花瓣的石径
要用整个青春期来清扫
樱花 一段短暂的甜蜜
惊醒在你美丽的记忆里
在一场倒春寒后你感冒发烧
抒情的嘴唇燎起火泡
细软的身躯从枝头落下
从化作尘埃的那一刻才警醒
悲剧起源于浅薄
三月的春风
能剪出绿丝绦
也可剪碎粉红色的梦
【樱花花下作】
仙云昨夜坠庭柯，化作翩跹万玉娥。映日横陈酣国色，倚风小舞荡天魔。春来惆怅谁人见，醉后风怀奈汝何。坐对名花应笑我，陋帮流俗似东坡。

嫣然欲笑媚东墙，绰约终疑胜海棠。颜色不辞污脂粉，风神偏带绮罗香。园林尽日开图画，丝管含情趁艳阳。怪底近来浑自醉，一尊难发少年狂。

苏曼殊
【樱花落】
十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？昨宵风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？
忍见胡沙埋艳骨，空将清泪滴深怀。多情漫作他年忆，一寸春心早已灰。

黄季刚
【向岛观樱】
春风被广堤，复值蛮花开。丹 映阳辉，媚此都人来。仙云既空灵，修路清氛埃。客心忌曛云，欲与春徘徊。灯繁葩杳冥，霞漾波萦回。岂谓俄顷欢，翻令羁思哀。故宇多芳华，何必栖蓬莱。

邓（溥）尔雅
【樱花】
昨日雪如花。今日花如雪。山樱如美人，红颜易消歇。

郁华
【东京杂事诗】
树底迷楼画里人，金钗沽酒醉余春。鞭丝车影匆匆去，十里樱花十里尘。

万家井爨绿杨烟。樱笋春开四月天。十里隅田川上路，春风细雨看花船。（隅田川上有堤长十里，满植樱桃，花时游人成市，路为之塞。其懦夫弱女，惧倾跌者，买舟堤下，溯岸观之。）

吕贞白
【樱花】
东邻有佳人，雅致异凡俗。层层围珠玑，团团锦绣簇。堪并桃李颜，争向东风逐。恍如萼绿华，伶俜步芳躅。雾绡曳轻裾，神光乍离合。今年花更繁，照海明朝旭。人间有芝田，却胜蓬山曲。千里泛仙槎，弱水茫茫绿。

范叔寒
【樱花】六首
来看阳明山上花，红云一抹泛朝霞。笑他命薄怜他瘦，浪逐东风故着葩。
谁吹兰气上高枝，缀绿凝脂斗艳姿。九十春光留不住，故裁风雨及芳时。
开遍山隈与水隈，胭脂和泪伴成堆。纵然博得时人赏，不禁狂飚一夜摧。
又见繁英放满枝，浓桃艳李斗芳姿。平生知己知谁是，合有扶桑木屐儿。
媚骨姗姗带醉妍，携云拖雨过前川。飘茵堕溷娇慵甚，半化春泥半化烟。
轻烟冉冉绛初匀，斗艳争妍着意春。自是东皇妆点巧，无端忙煞看花人。

词

况周颐
【沁园春·绿樱花第三咏】
东都妙姬，南都石黛，倾国倾城。恁宜笑宜颦，盈盈晚翠，如烟如梦，冉冉春青。妒煞鹦哥，误它凤子，照影前池澹不胜。芳菲节，倩碧云捧出，天外飞琼。
多情。更惜残英，只点上、苍苔辨未曾。算何必成荫，总然葱茜，忍教结子，如此娉婷。浅晕乡愁，浓分海色，回首东风第几町。花知否，念荷衣惭绿，似我飘零。

【戚氏·咏樱花】
倚珍丛，落日掩首海云东。锦织鸾情，粉含蛾笑，总愁侬。玲珑。占春工。酥搓蕊破一重重。绿华旧日吟赏，驻马何似少从容。阆苑环佩，琼林冠冕，后尘五等花封。算神州载得，西指槎远，何处相逢。
说与俊约仙蓬。江树玉秀，绮绾岸双通。餐英侣，饭抄霞起，饼擘脂融。吊惊鸿。画舸泪雨，繁花烛转，记省番风。殢莺浪蝶，岛日町烟，眼底著意妍浓。
舜水祠环绕，凭香艳绝，映带贞松。怪底星幡未改，付花狂、絮舞暗尘中。剧怜画省翘冠，翠娥軃鬓，春好人知重。甚醉乡、容易韶华送。风雨横，多少残红。剩倦吟、暮色帘栊。又芳节，茜雪照春空。作神山梦，琼枝在手，俯瞰鱼龙。

【减字浣溪沙】
余赋樱花词屡矣率羌无故实偶阅黄公度日本杂事诗注及日人原善公道先哲丛谈再占此九调时乙卯大暑前一日
（一）
烂漫枝头见八重。倚云和露占春工。十分矝宠压芳丛。
鬓影衣香沧海外，花时人事梦魂中。去年吟赏忒匆匆。
（二）
万里移春海亦香。五云扶舰渡花王。从教彩笔费平章。
萼绿华尤标俊赏，藐姑射不竞浓妆。遍翻芳谱只寻常。
（三）
不分群芳首尽低。海棠文杏也肩齐。东风万一尚能西。
见说墨江江上路，绿云红雪绣双堤。梅儿冢畔惜香泥。
（四）
何止神州无此花。西方为问美人家。也应惆怅望云涯。
风味斯闻樱饭好，天台容易恋胡麻。一春香梦逐浮槎。
（五）
画省三休伫玉珂。峨冠宝带惹香多。锦云仙路簇青娥。
似此春华能爱惜，有人芳节付蹉跎。隔花犹唱定风波。
（六）
舜水祠堂璨云霞。广平铁石赋梅花。葛薇身世一枯槎。
红树仙源仍世外，彩幡春色换邻家。过墙风蝶近纷挐。
（七）
何处楼台罨画中。瑶林琼树绚春空。但论香国亦仙蓬。
未必移根成怅惆，至今顾影越妍浓。怕无芳意与人同。
（八）
且驻寻春油壁车。东风薄劣不关花。当花莫惜醉流霞。
总为情深翻怨极，残阳偏近茜云斜。啼鹃说与各天涯。
（九）
剪绿裁红十四词。迷花我合署樱痴。花能惹泪怕花知。
安得蹑云飞绮梦，尽教浥露折繁枝。三山立马艳阳时。

朱祖谋
【花犯·巢园樱花周海泉索赋】
軃轻阴，娥娥怨粉，东风殢沉醉。万姝娇睇。浑未谱群芳，催赋多丽。倚天照海摇花气。仙云临镜起。问岛客、移根何许，阑干心万里。
南飞寄栖一枝安，藏春处最好、玉窗闲地。香梦稳，浑不羡、绛都芳事。愁心拖、晚莺细语，遮莫到、东邻妍睐里。要障取、十围宫锦，金铃从料理。

王（蕴章）西神
【瑶华词】
玲珑梅雪，葱倩梨云，试鸾绡红浣。亭亭小立，妆竟也、一角水晶帘卷。露寒仙袂，好淡扫、华清娇面。似那时、珠箔银屏，唤题九华人懒。
丝丝绿茧低垂，伴姹紫嫣红，不胜清怨。移根何处，只恨望、三岛蓬莱春远。明光旧曲，早换了、看花心眼。对玉窗、凤髻重簪，吟入郑家魂断。

黄季刚
【六丑】
对蛮花进酒，又恰是、殊乡寒食。愿花散愁，愁多花散识。落去无力。问去年香梦，剩脂零粉，费几番追忆。斜阳染就娇红色。嫩蕊才舒，残英旋积。幽吟只成凄恻。怕莺痴蝶怨，休放攀摘。
飞花仍急。向东风似泣。泪与芳流远，还暗滴。回头纵念孤客。怅秾华易尽，绿波无极。仙云渺、已难踪迹。终不奈、一片华灯照晓，万枝岑寂。无聊处、复待谁惜。算断魂、尽有相怜意，空凭夜汐。

Ⅳ 浪漫樱花散文

浪漫樱花散文1

“我可以和你成为朋友吗。”这是我记得最深刻的一句话。

我听到那句话的时候，激动不已，几乎要喊出来：“当然......可以。”

我几乎从来没有想过能和你这样优秀的人成为朋友，与你一起欢声笑语。

妈妈要离开，离开我，并不是离婚，而是生爸爸的气，说要离开几年，再回来。你坐在我的身旁，安慰正在哇哇大哭的我，那时的我，真的很需要这样一份友谊。

我在你的安慰下，停止了哭泣。妈妈也在爸爸的劝说下，没走。

我生病时，你也向老师请假，不顾爸妈的反对，独自到病房里守护我，当我起身看到你时，你对我微微一笑，那一瞬间的你，真的好美丽，好美丽。

当我暗恋的男生，甩了我，你却说下次为我再找一个好的。

在一间教室，我折纸飞机给你传消息，你要回答，在传纸飞机时，被老师一眼瞧见，当即叫你去办公室，下课了，我偷偷站在门前，默默后悔，你被老师骂了一顿，我知道，像你这么优秀的人，从来就只有被老师表扬的份，今天这样，是因为我。当你出来，看着我，温柔的说：“没关系，反正我也不可能一辈子只被表扬。”你牵着我的手，和我一起离开这个是非之地。

当我看着白榜，想到爸爸妈妈又将一次的对我失望，我蹲下身子，又一次哭泣，你出现在我的身边，我看到你，红着眼睛，带着哭腔，指着白榜对你说：“我上白榜了，你那么优秀，肯定比我好。”你闻言，也不管自己上了红榜，得了第一名，直接撕了红、白榜，你再一次为了我进办公室。

放假七天，你给我带来一个消息：你要走了。我红了眼睛，被你带到一个地方。

那是一株盛开的樱花树。在我的眼里，这是一个只有在电视剧里才会出现的樱花树。你说，可以将愿望写在信里，挂在树上。我偷偷打开你的信封，上面写着：我喜欢你。回过头，对上你的眼睛。

浪漫樱花散文2

似梅花非梅花，也是雪肌冰，也是玉容真，小小的花朵儿，含羞半敛眉，似谁家小娇初成长，低眉嗅青梅，沐风含笑思悠悠；朵朵花儿，浅浅均红，似酒入香腮淡淡，倚着枝头，含情脉脉，是那么的娇美，又是那么的娇柔，令人心生怜爱，再是铁石心肠的人，走过那一树的繁花，也会一腔柔情似水漫上心头。

似桃花非桃花，也是夭夭其容，也是灼灼其华，千朵万朵伫枝头，如火如荼，令春寒不再料峭；如霞如锦，令春色无边妖娆；如梦如幻，令春风无限浪漫；如诗如画，令春光诗意盎然。繁花锦簇，浩浩荡荡而来，像是赴一场盛大的约会，极尽全力地绽放着美丽，赋予了红尘阡陌几多的深情，几多的浪漫，又几多的柔情。路过的人呀，如痴如醉，忘了归路！

那一年，与樱花初相识，是在草色遥看近却无的二月初，樱花随着落梅萦飞的舞姿绽放在枝头，朵朵迎着轻风暖阳嫣然笑。

那一天，阳光正好，我逦迤在乌山脚下，远远地见邓拓故居院落边上，黛瓦白墙下，斜径疏篱，婆娑绿影中掩映着两朵淡淡的粉霞，如烟似雾，若隐若现，令人怦然心动，暇想不已。是梅花，还是桃花？只是没想到那便是令人魂牵梦绕的樱花。

那一日，我爬上了垒叠的乱石，萦绕在两株的樱花树下，奇怪着这乱石嶙峋的隙缝中如何长出了这两株的樱花树，是偶然落在这里的种子，随了缘生了根发了芽，还是世人所植。那一点点的`土如何供这两株树根须的生长。原以为樱花树是柔弱的，没想到它也有着梅傲雪铮铮的风骨，在贫瘠的土壤中依然茁壮地成长，轰轰烈烈开起了花。

那一时，我踟蹰在樱花下，有些痴，有些傻。都说春天易犯花痴，我想真是如此。我并非是多愁善感的，那一天，心中却柔肠百转，想哭想笑，恨不得飞上枝头，变成灿烂樱花一朵。看着粉粉、嫩嫩、淡淡开的樱花，轻轻盈盈地伫立在枝上，如少女般天真烂漫，或许每一朵樱花里，本就藏着一个人少时的浪漫情怀，那种还不知世间情为何物，便已经有了为情浪漫灿烂一生的情愫。

那一刻，我忽而想起民国时期的情僧、诗僧苏曼殊，披着袈裟，却怀着樱花般的浪漫情怀，行走于世间。

“芒鞋破砵无人识，踏过樱花第几桥！”苏曼殊是僧，却又摆脱不了世俗的情缘纠缠。他一次又一次遇见樱花般的女子，跌入樱花般的柔波之中，欲生欲死，然而世间哪里有安得双法全，不负如来不负卿，于是他也只能一次又一次地“还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时”。苏曼殊就这样放浪形骸，道是无情却多情地徘徊在佛门与世俗之间。也许因他有一颗浪漫而敏感的心吧，所以他满腔热血，所以他才情横溢，所以他时而激昂，时而颓唐；所以他时而西装革履，振臂为革命高呼，时而身披僧衣，伴着青灯黄卷沉默不语。然而他这种浪漫、忧郁、颓废奇幻交错的情怀，又岂是世人所能理解与接受的，因而他在当世人眼中终究只是个怪人，一朵文坛上的奇葩。

苏曼殊在漫天飞舞的樱花中孑孑而行，如断鸿飘零，漂泊无定，只走过了三十五个春秋，便消逝在了贫病交迫之中。都说他的生命如同樱花般，绚丽而短暂，然而樱花从花开到花谢，都是那么美丽浪漫而美好。苏曼殊虽也浪漫，却不懂梳理心中的那份浪漫的情怀，这浪漫便成了乱麻，剪不断，理还乱。也许这是宿命的安排，也许这是苏曼殊的选择，怀着一颗浪漫的心，轰轰烈烈地走一回滚滚红尘，已无遗憾！

人生百味，浪漫虽然只是其中一味，然而尝过后便在味蕾上留下永生不灭的印记，似梦魂一缕缠绕在心房的一隅。就如那一日的我，在樱花树下，少女时的浪漫情怀便纷纷扬扬漫上心头。那一瞬间，我终于明白了，为什么每年樱花盛开的季节都有那么多的游客不远万里去日本看樱花，原来他们是寻梦而去。也怪不得每一年樱花盛开的季节，我居住的城市那条通往森林公园的路，从早到晚都是挤了个水泄不通，而那时我都是知难而退，因此我年年都错过了樱花的花期，也因为那时我还未遇见樱花，不能体会那种沐浴在樱花雨中，梳理着旧日的情怀，浪漫畅快惬意的心情，所以我少了那份非去不可的执着。

那年与樱花不期而遇后，次年到了落梅萦舞时，我就迫不及待地去乌山脚下，看那两株的樱花，看着樱花一朵两朵飞上枝头，到了一树繁花灿烂时，我便挤在车河中，怀着一份不见不散的执着开着车，前往森林公园看樱花雨。

森林公园里，壮元古道旁，樱花沿着山涧的小桥柳岸一路迤逦着，红红、粉粉、白白交织在一起，如天织云锦。潺潺的溪水，从石涧上奔流而下，叮叮咚咚，仿佛在为深红浅红皆可爱的樱花吟唱，抒发着浪漫的情怀；草儿、虫儿、鸟儿则躲在这梦幻般的云姿霞韵中，惺忪着睡眼，享受着樱花带来的浪漫气息。摩肩接踵的赏花人个个都洋溢着灿烂笑容，陶醉在烟霞冉冉的樱花雨中，忘了世事的纷扰；有的孩子蹦跳在浅浅的溪涧中石头上，拾起飘在水中的樱花瓣，在父母引导下，在溪边堆起小小的花冢，埋下了慈悲的种子，连我那个一向不爱拍照的老公，也情不自禁地站在溪边的一株横斜逸出的樱花下，把那“人面桃花相映红”的美好瞬间，永远地定格在了手机中。

醉于卧龙飘飘洒洒的樱花雨中，我心中荡漾着浪漫的涟漪。一阵轻风吹来，我醉醺醺地抬眸，望着春光在簌簌而落樱花雨之中，渐渐地温暖、明媚、妖娆了起来……

淡淡樱花开，簌簌樱花雨，给人的感觉就是这样的曼妙美好！

后来，每年到了轻寒漠漠的二月，我便从疏影横斜的梅影中走出，先去看那两株樱花，再去森林公园看樱花雨。樱花无限美，春光无限好，终是有尽时。花开花落，四季更迭，枯荣有序，既然这生命的法则避无可避、逃无可逃，还不如如樱花般始终如一，怀一腔浪漫而美好的情怀，沐浴在尘世的风雨中，为心情铺一条阳光大道……

浪漫樱花散文3

春的季节里，处处都显露着生机和活力，不甘寂寞的人们早已按耐不住内心的蠢蠢欲动，纷纷走出户外，张开双臂，拥抱春的浪漫，感受春的气息。芳野田园里更是春意盎然，花草们迫不及待地崭露头角，用红花绿叶彰显着春的温柔和妩媚。

春季是希望的象征，是四季轮回的第一季。但凡热爱生活的人们，没有谁讨厌春季。我喜欢春季，是因为在这个季节里，还能让我感受到樱花飞舞的浪漫。换句话说：我陶醉于浪漫的樱花时刻。樱花，花期极为短暂，一般在7天左右。樱花也很特殊，边开边落。正是因为这求之不得，稍纵即逝的精彩才令我如醉如痴。若是赶上幸运，当你和心爱的人牵手漫步在樱花树下，四周都是纷繁飘舞的樱花，环绕在只属于你们的二人世界。

其实，我骨子里并没有那么多浪漫，也很少痴迷于花草世界，但惟独樱花的韵味气度一直令我着魔。每年春季，为了沉浸在那短暂的梦想和欣慰中，我都会不辞辛劳地东奔西走，一睹樱花的风采。樱花是日本的国花，也许那是大和民族的一种象征或是图腾。国内盛产樱花的城市，如南京、武汉、大连、青岛……也和日本有着历史的渊源和不堪回首的过往。不管时代如何变迁，不管国际风云变幻，我想，樱花是永远都没有错误的。

读大学时，正值20世纪90年代，年少轻狂的我们不屑眼前的一切，尽情挥洒着取之不尽的青春时光。那时对樱花还属于陌生和无知，直到有一天不期相遇，才一见钟情不能自已。我清楚地记得，那是一个周末，我和三五好友相邀去学校影剧院，那天晚上的电影名字就叫《浪漫樱花》。具体情节早已淡忘，但男女主人公在樱花绚烂的世界里翩然起舞时，我震惊于那场“樱花雨”。从此，对樱花的期盼和相约便耿耿于怀，欲罢不能。观赏樱花，更多时候就是为了满足心理的一种神往。至于观赏后的体会和感慨，也因时因地而异，但独有对樱花的眷顾愈演愈烈。

随着年龄的增长，我开始懂得观赏樱花不过是一份心理安慰，或是一种情感寄托。樱花用凄美向人们诉说着坚韧和圣洁，我感慨樱花的自强不息，我欣赏樱花的浪漫如歌。在漫漫的历史长河中，人生是何等短暂，樱花的开败也宛如人生的起落。其实，我们的人生正需要樱花的品格，需要我们用坚定的信念引领坚实的步伐，脚踏实地向着目标前行，不惧风霜雪雨，用顽强和执着去怒放生命的真谛。从赏樱花使我读懂了人生，读懂了自己，也读懂了浪漫多姿的世界……

Ⅵ 弱水三千，我只取一瓢饮出自哪里全文是什么

出自——清朝曹雪芹《红楼梦》第九十一回 纵淫心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅。

全文：黛玉问：“宝姐姐和你好你怎么样？宝姐姐不和你好你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好你怎么样？今儿和你好，后来不和你好你怎么样？你和她好她偏不和你好你怎么样？你不和她好她偏和你好你怎么样？”

宝玉思索半晌大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”

宝玉用此典来回答黛玉的发问，意思是说宝钗的好与不好皆与我无关，世上美女虽多，而我心中只有你一个人。

(6)苏曼殊一朵扩展阅读：

人物介绍

林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角。

金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府幺女贾敏与扬州巡盐御史林如海之独生女，母亲贾敏是贾母四个女儿里最小的女儿。林黛玉是贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。

她生得容貌清丽，兼有诗才，是古代文学作品中极富灵气的经典女性形象。从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。5岁上学，6、7岁母亲早亡，10岁师从贾雨村启蒙。

外祖母贾史氏疼爱幺女贾敏，爱屋及乌疼爱黛玉，10岁接到身边抚养教育，寝食起居，一如嫡孙贾宝玉。与11岁的贾宝玉同住同吃，吃穿用度都是贾母打点，自视地位在三春之上，实则只是隔一代近亲，因被王夫人的仆人最后一个送宫花而很不愉快。

11岁时又死了父亲，从此常住贾府，养成了孤标傲世的性格。12岁时，贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。

林黛玉与贾宝玉青梅竹马，脂砚斋说“二玉近中远”“实远之至”。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了带有奇幻元素的罗曼蒂克色彩，同时又定下了悲剧基调。

林黛玉与薛宝钗在太虚幻境才女榜上并列第一，二人既存在人性上的德才之争，婚姻上的金木之争，又因同属正邪两赋的禀性而惺惺相惜。林黛玉最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝。

Ⅶ “一叶、一枝、一世界” （浙江卷）

一枝一叶一世界

话题作文：唐诗曰一叶落而天下知秋，宋诗说春色出墙来。“一叶飘落而知秋 一叶勃发而见春”，寻常事物往往是大千世界的缩影,无限往往收藏在有限中,请以一枝一叶一世界为话题作文。题材诗歌除外。

李智勇

小时看通俗小说，得道之士比如吕洞宾之流出场，常吟两句定场诗曰：袖里乾坤大，壶中日月长。后来知道，他的诗中便有“一粒粟中藏世界，二升铛内煮山川”的句子。若是佛门的高僧，则常吟：一沙一世界，一花一乾坤。气魄大得紧。

小时懵懂，理解为高僧仙长法力高强，能把世界放在自己的口袋里，或者一粒沙子上。好比《西游记》里的小妖，真的认为孙行者那只葫芦能装天，心里羡慕煞。

这是我所作出的最原始的解读。

后来学唯物主义，有过念头：是不是说，世界这棵大树，是数不清的枝叶构成的？一枝一叶虽然渺小，但共同构成了大千世界。——这话虽不错，但这是另一个道理。一枝一叶一世界，和“一粒粟中藏世界”，是异曲同工，是谈“藏”，而不是构建。“藏”字当做蕴藏解，隐着“容纳”的意思。庄子说，蜗牛角上有两个国家争斗不休；胡司令唱：遇皇军追得我晕头转向, 多亏了阿庆嫂,她叫我水缸里面把身藏——俩国家之于蜗角，胡传奎之于水缸，才叫作藏。

佛说的更明确：纳大千于一芥子。一个米粒大的地方，能够容纳一个完整的世界。

要从物质角度去理解，很简单：这不可能。要容纳整个世界，就得一个地球。一片树叶就只是一片树叶，顶多藏些细菌和尘土。

幸好，我们还有个博大的精神世界。

从传播学的角度，一片树叶可就不是一片树叶了。它是丰富的信息的载体。“一叶落而知天下秋”，它的飘落，能够推断季节的变换；它如果被压在地下，成为化石，便成了至宝，可以推断地球的运动、当时的气候、植物的进化；如果，它被夹在一本借来的书中一起还给书的主人，那么，它本身可能就是一首隐晦的情诗。

我们使用010101的二进位编码，可以把整个大英博物馆的内容放进一个小小的磁盘中，那么，从理论上说，把整个世界的信息承载上一片叶子上，又有什么不可能呢？

它承载的是一个蕴藏丰富信息的世界。

这并不是唯一的解释。这片叶子，如果是出现在审美领域内，它有多大的魔力呢？

苏曼殊有诗：“终日寻春不见春，莽鞋踏破垄头云。归来却把梅花嗅，春在枝头已十分。”而 在钱钟书眼中，一座老座钟“无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”

在诗眼看来，一朵小花之中，便蕴藏了整个春天。一座钟表，便容纳了人类的丰富情感。李香君的桃花扇，宝二爷的通灵玉，也是这样的小花和座钟，兴亡世变、悲欢离合、尽在其中。别小瞧了一沙一石，诗人投射上情感和美，放在诗腹中酝酿、烹煮，绣口一张——沙不是沙，石也不是石，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。它容纳了波澜壮阔的人类情感，它是半个盛唐，它是整个世界——如S·H·E所唱：手不是手，它是温柔的宇宙。

这片树叶，如果出现在哲学和思辩的层面呢？回过头来看，那些高僧和仙长，可是研究传播学，或者搞艺术的么？

我是谁，从哪里来，到哪里去？ 这埂古的问题始终高悬在人类的头顶，我们无从解答，却没有放弃过探寻。

一开始的探索，是从具像中发现抽象。如禅宗所说，见山不是山，见水不是水。人们以为，道在虚无飘渺间，在高远幽冥处。深山藏古寺，绝处有高人。但这个见解，层次是低的。高人不见得必须在深山，平地亦可得道。更高的层次似乎是，见山仍是山，见水还是水。

佛在灵山说法，说是说法，却不说话。只拈起一只花，示诸众人。众弟子默然，唯迦叶尊者破颜微笑。他悟了道，传了佛的衣钵。

宇宙间的奥秘，在一朵寻常的花中。

杨朱说，拔一毛而利天下，吾不为也。遂千载万年，背上小气鬼的骂名。然而，他毕竟不是葛朗台。但他想表达的是，对为了整体而可以损伤个体的警惕。一根汗毛，代表着一个个的人。

据说，持戒森严的僧人即便喝水时，也要持咒：佛观一碗水，四万八千虫；如不持此咒，如食众生肉。——一碗水虽浅，但里边有芸芸众生。

道在何处？在一举一动，在一颦一笑，在日常琐务上，在寻常事物中。饥来吃饭困来眠，就是修道。庄子甚至说，道在矢溺。可到厕所中寻。

见秋毫之生，格致流年暗转，察一叶之茂，体味生机涌动，观一花之开，印证无上菩提。世界在何处？且于一枝一叶上观。

Ⅷ 杭州 烈士 名人 墓地

【章太炎墓】

浙江省重点文物保护单位。位于西湖南屏山荔枝峰下。章太炎生前敬慕张煌言，表示"生不同辰，死当邻穴"。1936年病故，灵柩暂厝苏州。1955年江浙两省组织治丧委员会，于次年4月1日将灵柩迁至杭州南屏山荔枝峰，4月3日公祭安葬。墓为青石圆形，上堆封土，以水泥封顶呈券形，四周植龙柏。墓前树"章太炎之墓"小篆大碑，碑文系1915年章太炎自篆。1966年底墓毁。1981年10月辛亥革命70周年前夕捡回骨殖重新安葬于原处，墓形如旧。1989年于墓道旁新建章太炎纪念馆。

【张煌言墓】

浙江省重点文物保护单位。位于西湖南屏山荔枝峰下。张煌言(1620～1664)字玄著，号苍水。浙江鄞县人。明崇祯举人，文学家。南明弘光元年(1645)，与钱肃乐等起兵抗清，奉鲁王监国，据守浙江沿海。官至兵部尚书。永历十三年(1659)与郑成功合兵进入长江，攻南京。抗清坚持19年。清康熙三年(1664)兵败，隐居南田悬岙岛(今象山县南)，不久遭捕，被害于杭州弼教坊，葬于西湖南屏山麓荔枝峰下。乾隆四十一年(1776)赐谥忠烈。1966年底墓毁，1983年于原址原样修复。墓呈圆形，砖砌，两侧为同时殉难的罗子木、杨冠玉及舟子墓。墓道两侧有石马、石羊、石狮等。墓左前方有张苍水祠堂。

【卫匡国墓】

浙江省重点文物保护单位。位于杭州西湖区留下老东岳大方井天主教司铎公墓之中。卫匡国(1607～1661)，意大利传教士，原名马丁诺·马丁尼，卫匡国是他的汉名。为明末清初颇有国际影响的汉学家、历史学家和地理学家。1643年来华传教，先后到过杭州、宁波、金华、兰溪、广州等地，传播欧洲文化，并把中国文化介绍于欧洲各国，促进中西科学文化交流。著作颇丰。清顺治十六年(1659)，他在杭州中山北路(今441号)建天主教堂。1661年病逝，葬于大方井天主教司铎公墓，墓旁有古樟树。

【盖叫天墓】

位于丁家山麓，西山路旁。盖叫天，原名张英杰，河北保定人，我国杰出的京剧表演艺术家。1971年1月15日，因受文革迫害在杭含恨去世。1986年，浙江省人民政府重修盖叫天墓，并将盖叫天的骨灰移葬此处。墓前门楼和石牌坊题有匾额“学到老”（黄宾虹书），楹联“英名盖世三岔口，杰作惊天十字坡”（吴湖帆撰书），及楹联“燕北真好汉，江南活武松。”（陈毅撰、沙孟海书），这是对盖叫天一生真实的写照和最好的评价。

【俞樾墓】（含右台仙馆）

位于右台山麓。俞樾（1821～1907），字荫甫，号曲园，德清人。清学者，道光进士。晚年讲学杭州诂经精舍，著作有《春在堂全书》490卷。墓曾被毁，1978年修复。

右台仙馆，原为国学大师俞樾（俞曲园）所建，位于右台山麓，靠近原法相寺。据《右台仙馆笔记·自序》所述，自夫人姚氏死后葬于钱塘之右台山，俞曲园于墓旁置地筑屋三间，“竹篱环之，杂莳花木”，取名“右台仙馆”。俞曲园逝世后，其部分遗稿曾一度保存于此。现在原址附近重建右台仙馆，与北面的俞曲园墓相呼应，以纪念这位长眠于杭州的近代著名学者

【陈夔龙墓】

位于俞樾墓右侧。陈夔龙（1857－1948），字筱石，号庸庵，贵州贵阳人，清光绪进士。庚子年（1900）任顺天府尹，后历任漕运总督、河南巡抚、江苏巡抚、四川总督、湖广总督、直隶总督兼北洋大臣。清亡前夕，陈夔龙以病告假，退隐上海，1948年8月去世，当年下葬杭州。墓在上世纪五六十年代遭到较大破坏，现对该墓及周边环境进行了清理，适当恢复了墓的原貌，并与俞曲园墓形成一个整体墓园。

【秋 瑾 墓】

秋瑾烈士墓位于西冷桥南端，是经十次迁徙于1981年重新建造起来的。墓座上端立着英姿飒爽、手持宝剑的秋瑾烈士汉白玉塑像。墓座石碑正面，刻有孙中山先生手书的“巾帼英雄”四个大字；背面镌有《鉴湖女侠秋君墓表》，详细地记叙了这位巾帼英雄的革命一生。

秋瑾，不仅是一位寻求真理的革命先驱，而且还是一位近代文学史上的杰出女诗人，“秋风秋雨愁人”一句，便是她的临终绝笔。西泠桥畔，面临外西湖，原秋社遗址前，有一座由十二根朱红柱子组成的四角亭，就是为纪念秋瑾而建的风雨亭。

【龚隹育墓】

龚隹育（1622年-1685年），初名隹胤，字祖锡，晚又字介岑，世为杭州人。曾任山东按察佥事、江南布政使司布政使、太常寺卿、光禄寺卿等职，康熙二十四年（1685年）病卒于京师。龚隹育为官期间，清廉正直，不畏权势，奉公守职，勤政爱民，深受百姓爱戴。龚隹育还是清初著名的藏书家。
龚墓是西湖风景区乃至杭州不可多得的保存较为完整的清代士大夫墓葬实迹，墓区周围山色翠微，环境幽宁，林木葱郁，清寂宜人。龚墓坐东北、朝西南，墓区面积约960平方米。整个墓道长62.7米，依山势砌筑成七个台基。远远望去，给人绵延不尽，深邃肃穆的感觉，气派威严。墓前方的华表、牌坊、碑亭、石羊、石马、石虎、石翁仲均完好，1997年8月被列为省级文物保护单位。

【苏小小墓】

春天的西湖孤山新枝勃发，山上愈发郁郁葱葱，在其北麓，西泠桥边，有一座非常有名的古亭，那就是为纪念六朝南齐杭州著名的歌伎苏小小修建的“慕才亭”。亭上有“金粉六朝香车何处，才华一代青冢犹存”、“千载芳名留古迹，六朝韵事著西泠”的楹联。

【岳飞墓】

岳飞墓亦称岳坟，位于栖霞岭南麓，建于南宋嘉定十四年（1221年），明景泰年间改称“忠烈庙”，经历了 元、明、清、民国时兴时废，代代相传一直何存到现在。现存建筑于清康熙五十四年（公元1715年）重建 ，1918年曾大修，1979年全面整修，使岳庙更加庄严肃穆

【于谦墓】

于谦墓祠位于西湖三台山麓，分为墓区与祠庙区两部分。苍柏翠柏环绕，十分庄严肃穆。

于谦祠由序厅、正殿、生平事迹厅、兵器室组成。其间阵列于谦年表、世系表、绘于清代的于谦夫妇画像和于谦青铜塑像；同时，以图画、照片、史料、实物等形式，分“少年壮志”、“勤政谦洁”、“保卫京师”、“永垂青史”四部分，介绍于谦的高风亮节和悲壮人生。祠后左侧为于谦墓，两旁列石翁仲和石兽，墓前的祭桌与石香炉均为明代原物。石牌坊上镌刻着一幅楹联，“血不曾冷，风孰与高”。祠墓已成为既有文化内涵，又具优美环境的纪念类景区。

【放鹤亭和林和靖墓】

位于孤山北麓。林和靖（967一1028），名逋，字君复，钱塘（今杭州）人，是北宋隐逸诗人，居孤山二十年，一生不娶不仕，以梅为“妻”，以鹤为“子”，有“梅妻鹤子”之说。他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”咏梅名句，流传至今。

放鹤亭初建于元代，为元至元年间郡任陈子安为纪念林和靖而建。现亭为1915年重建，面阔8.75米，进深8.85米，重檐携三灶。亭中有《舞鹤赋》刻石一块，文章为南北朝鲍照所著，字迹系清康熙帝临摹明代书法家董其昌所书。全赋466字,栩栩如生地描绘了鹤的美丽动人的形象和能歌善舞的才能。碑通高2.4米，宽2.94米。碑上有巨樟覆盖，其前构筑石栏，面临里湖。亭外植梅，为湖上赏梅胜地。

放鹤亭旁还有林和靖墓，墓畔曾有林和靖生前所养“鹤皋”的鹤冢。这里曾被誉为“梅林归鹤”，系清代“西湖十八景”之一。

林和靖的墓在孤山北麓，放鹤亭东侧，面临西湖。墓旁有多株梅花树，此行正是梅花盛开之时，粉红的，亮白的，荧绿的，几只勤劳的蜜蜂在花丛中，从这一朵到那一朵，忙碌地采撷着。

【沈秋水墓】

沈秋水，一个富有传奇色彩的女子，是近代著名的爱国人士、报业巨头史量才的夫人，她所捐献的“秋水山庄”至今仍是杭州北山路上的著名建筑之一，从照片上，我们可以清楚地看到原来伫立于南山公墓的秋水居士墓。然而，现在这里早已被全部平整，建成了新的公墓，不禁让人唏嘘“雕栏玉砌楼尤在，怎奈何物是人非”。

秋水山庄，建于30年代,属中西式花园别墅,位于北山路,背倚葛岭,濒临西湖而筑,是30年代初极具民族特色的优秀民宅之一。原为著名报人史量才私宅,“秋水"为其妻之名。现为新新饭店所有。

【武松墓】

丁夫先生曾住在孤山边的俞楼，小时候见过原来的武松墓，就立在西泠桥头苏小小墓北面20多米的地方。这两个墓，一个温婉贤淑，一个粗犷豪放，但同样善良，同样为人怀念。

【苏曼殊】

在孤山北麓大片草坪中央有一处矮树林，树林枝叶繁茂，里面长眠着一 位情僧——苏曼殊。据悉，苏曼殊墓遗址处原来就有一座石塔，可于50年代 被毁。现在的石塔为剑状六面石塔，高2．5米左右。苏曼殊（1884—1918） ，广东人，近代文学家。原名玄瑛，字子 。后为僧，号曼殊。他早年留学日本，漫游南洋各地，能诗文，善绘画，通英、法、日、梵诸文，曾与章炳麟、柳亚子等交游，参加南社。其著作有《断鸿零雁记》、《碎簪记》等。他还翻译过拜伦、雨果等人的作品。

【郭孝童墓】

孝子郭金科的墓一直坐落在孤山南麓———西泠印社和俞楼中间草坪的一棵女贞树下，离潘天寿铜像约50米。只不过，墓碑被青草湮没，只露出二三十厘米高的一节，成了游客们的条凳

【惠兴】

惠兴（1870——1905.11），女，姓瓜尔佳氏，满族，白山人（今吉林省）。贞文女学（后改名惠兴中学）创办人。校址在迎紫门北首，金钩弄梅清书院旧址。（6月26日筹建，9月16日开学。）对中国文学有一定基础。平时留心国家大事，认为中国女子欲摆脱受压迫地位，必须读书识字，提高文化水平，求得谋生本领，于是以提倡女学为己任。她死后由浙江将军会同浙江巡抚张曾敬上奏，奉旨建坊，葬于孤山放鹤亭后。

【胡明复】1929年中国科学社将胡明复遗体迁葬于杭州西湖烟霞洞山 坡上，蔡元培先生题写了碑文。现墓经过整修，保存较完整，只是蔡元培先生题写的碑文已有残缺。 胡明复（1891-1927），原名孔孙，后改名为达，字明复 ，江苏无锡人。为著名数学家，是我国在国外获得数学博士学位的第一人。他曾参与创建了中国最早的综合性科学团体—— 国科学社和最早的综合性科学杂志——《科学》。

为了发展 中国的科学事业，实现科学救国、教育救国的理想，胡明复一 心一意从事最基础性的工作。他说过，一个人倘若能做三个人 的事业，或在一日之中能做三日的工作，那么他不啻把自己的 生命处长了三倍。1927年6月，他不幸在无锡溺水身亡，时年36岁。

【刘师复】师复墓冢现已不存，只在山崖峭壁上镌刻有“师复墓”三个大字。

【黄宾虹都锦生】南山公墓完好保存的黄宾虹墓国画大师、爱国民族企业家都锦生墓等等，马寅初、蒋百里、王映霞墓等等北宋时期的兵部侍郎胡则墓

【徐锡麟墓】

今在风篁岭南天竺，原演福寺旧址。
徐锡麟(1873～1907年)，字伯荪、伯圣，别号光汉子。浙江山阴(今绍兴县)人。清光绪三 十三年(1907年)与秋瑾等革命党人商议准备皖浙两省同时起义。五月二十六日(7月6日)安庆巡警学堂举行毕业典礼，徐锡麟与陈伯平、马宗汉商定，严加戒备，召诸学生，晓之以起事之义。是日，徐伺机枪击安徽抚恩铭，率巡警学堂学生攻占军械所。终因弹尽被捕，至按察司署，面对审讯，徐直认不讳，词气严正，毫无惧色，即日惨遭斩首剜心。徐锡麟牺牲后，遗体安葬安庆城北马山。民国元年（1912年）1月21日，徐锡麟、马宗汉 、陈伯平三烈士灵柩运经上海，在永锡堂召开追悼大会，同时追悼的还有陶成章。次日烈士灵柩运至杭州，葬于孤山东南麓。1964年，徐锡麟墓及附近葬左右的陈伯平、马宗汉墓被分藏三坛，迁鸡笼山。墓碑同时随迁，墓表藏皇劳动路孔庙。1966年“文化大革命”期间，墓遭破坏，碑石无存。1981年9月，遗骨由鸡笼山再迁风篁岭南天竺原演福寺旧址。三烈士遗骨重换骨坛，坛内各置砚石一方，上刻姓名和“一九八一年九月自鸡笼山迁南天竺”字样。新墓为三座圆形墓，徐锡麟墓居中，高100厘米，直径400厘米。左为马宗汉墓，右为陈伯平墓，皆市80厘米，直径250厘米。均用大块青石砌成，上植草皮。徐锡麟、陈伯平、马宗汉、陶成章烈士之墓

【牛皋墓】

牛皋墓位于栖霞岭紫云洞口，镇守着剑门关，相伴着岳王墓。牛皋墓曾于清光绪元 年(1875年)重修，在“文化大革命”中被毁。现墓系1983年重建。墓坐西朝东，为圆形 圈座式，平面直径3.5米，高1.8米，墓圈用条石垒砌，其上封土，呈馒头状。墓碑上刻 “宋辅文侯牛皋之墓”，墓后及二侧有半圆形回龙墙，其右侧立清光绪元年秋八月《重 修辅文侯牛公墓记》碑。墓前方又有长13.7米、宽3米的墓道，中立一高4米的 石牌坊， 坊柱上镌明徐渭撰“将军气节高千古，震世英风伴鄂王”对联。山上毕竟是清静的，对 于一生忙碌征战沙场的武将，此时可以有更多的时间享受这林间的清幽，听听鸟儿的欢 叫，看看岭间四季的风景，永远地陪伴于岳王左右，也是安得其所。

【陈寅恪墓】

陈寅恪是赫赫有名的国学大师，他的父亲、著名诗人和爱国人士陈三立和母亲，以及大哥著名画家陈衡恪的墓皆在西湖边的九溪牌坊山。陈三立在1925年选中了九溪牌坊山作为夫人和长子的墓地，在悼妻的挽联中写到“一生一死，天使残年枯涕泪；何聚何散，誓将同穴保湖山。”1937年抗日战争爆发，85岁的陈三立老人不愿出任伪职，绝食而逝。抗战胜利后，陈家家族扶灵柩自北京至九溪牌坊山，与其夫人合葬。

【于子三墓墓】于子三墓云居山浙江革命烈士纪念馆、
自一公园沿南山路南行，东入万松岭路，便抵云居山浙江革命烈士纪念馆。其对面就是浙大学生自治会主席于子三烈士之墓。

杭州革命烈士陵园、杭州革命烈士纪念馆如位于葛岭原智果禅寺边上的陈文龙墓，位于三台山的于谦、俞曲园墓，位于南屏山下荔枝湾的张苍水、章太炎墓，孤山放鹤亭边上的林和靖墓，位于龙井南天竺辛亥革命烈士墓地的徐锡麟、陈伯平、马宗汉、陶成章烈士之墓，位于灵隐法云弄杭州雕塑院内的刘大白之墓，位于双峰村天马山巅的史量才之墓，位于虎跑内的弘一法师的墓塔，位于万松岭万松书院南侧的于子三墓，位于西山路丁家山的盖叫天墓，位于南山公墓的马寅初、蒋百里、王映霞墓等等北宋时期的兵部侍郎胡则墓

Ⅸ 对一个女人深情的句子有哪些

1.纸短情长，不敢承诺地老天荒。

2.别慌，月亮也会在大海的某处迷茫。

3.你是近处的灯火，也是遥远的星河。

4.独自走过苍苍莽莽，与你同行才有了光。

5.我遇见你，是最灿烂的花开，最美丽的意外。

6.我在人间贩卖黄昏，只为收集世间温柔去见你。

7.活在活着的人的心里，就是没有死去。

8.你也曾是银河的浪漫子民，孤身坠入地球，等不到群星来信。

9.经一场大梦，梦中见满眼山花如翡，如见故人，喜不自胜。

10.如果你愿意，我可以翻山越岭。如果你愿意，我可以一生守住陶罐。

11.天地辽阔，四处皆可流浪，若你应允，我最想抖落一身星光，从此长眠于你心上。

12.对待自己温柔一点。你只不过是宇宙的孩子，与植物、星辰没什么两样。

13.余光中先生说，月色与雪色之间，你是第三种绝色，于我而言，日月星辉之中，你是第四种难得。

14.想送给你那一朵握紧在手里的花，还不够完成一个童话。所以看着你浅笑安然，匆匆走过有我的年华。

15.老师说当千岛寒流遇到日本暖流时，会温暖整个海域。我突然想到了你。后来那是我唯一记住的地理题。

16.那时年少，纸短情长，害怕细水流年会冲淡最初的美好，因此不敢承诺地老天荒；后来一个人走过多少莽莽苍苍，依然觉得长夜漫漫，直到与你同行，才有了一路星光。

17.当我对世事厌倦的时候,我就会想到你。想到你在世界的某个地方生活着，存在着，我就愿意忍受一切。你的存在对我来说，很重要。

18.“好想变成雪啊，这样就可以落在先生的肩上了……”“若是先生撑了伞呢？”“那就落在先生的红伞上，静载一路的月光。”“若是先生将雪拂去……”“那就任他拂去，能在他的手掌上停留一刻，便足矣。”

19.从前，我见山是大地峻冷的脊背，见水是星象的眼泪，见雪是世纪的白象，直到见了你，我踏过土地，捧起泉水，接过下落的雪花，万物都于我有了生灵，你无需开口，就让我从虚空下坠，落地开花。

20.我想在黄昏写上一封书信，载着落日的余晖和银河的浪漫，寄给你，寄给温柔本身。

Ⅹ 佛门净地里的一朵奇葩，民国名僧苏曼殊是一个怎样的人

曼殊有名言“众生一日不成佛，我梦宵中有泪痕。"只此一句，便让人大为倾服。