情人节甜茶

❶ 为什么很多人不愿意谈恋爱了

1.
谈恋爱太麻烦了,还得考虑对方的情绪 恋爱虽然很甜蜜,但是不仅仅只有甜蜜,因为感情存在牵绊,两个人相处之间总是会存在一些不开心的事情,或者是误会矛盾,如果两个人没有能力去解决这种矛盾,那么彼此都不会有好的心情,甚至会因为对...
2.
没有自己一见钟情的人 爱情也是需要感觉了,想要找一个自己喜欢的人过一辈子,但是就是遇不见那个自己想要的人。平时工作本来就挺忙碌的,根本就没有时间出去认识外面的人,圈子太小也是不谈恋爱的原因,因为没有遇见自己一见钟情的人,...
3.
没有耐心去了解一个人 现在越来越多的人不愿意去恋爱,是因为没有耐心,也不愿意花费时间在恋爱这件事情上面,因为你即使花费了这个时间去了解一个人,可是结果并不会按照你的意愿发展,你花费了时间和精力,最后也有可能什么也得不到

❷ 三月三日是什么节日啊…快点告诉我啊

三月三情人节： 农历三月三的情人节：三月三的情人节由来已久。有诗为证，李白诗云：“啸声咽，秦娥梦断秦楼月；秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。”这里的年年柳色，即指农历三月三的情人节。透过这首诗，我们看到中国的情人节是多么的浪漫：一对有情人在春和景明的艳阳天，漫步灞上，折柳相赠，啸声不断，何等境界？！不仅如此，我国在很久很久以前，亲人相别，友人相离都有折柳相赠的习惯，也有诗为证：“垂柳无端馈赠别”。由此可见，情即为柳，柳即为情以成定式。老百姓将多情人的浮浪叫做寻花问柳，即源于此。今天我们虽然已看不到古人的定情物和结情的场面，但是却有着无数的情诗和情歌，足以让我们享用不尽。另外，在一些少数民族中间，至今还保留着三月三赛歌会的习俗。云南的少数民族，在农历三月三这一天，许许多多的靓男少女成群结队对歌定情，互赠信物，幽会密林深处，这场面和欧美国家的情人节仅有着异曲同工之妙。 三月歌圩节： 农历三月三又称“三月三歌节”或“三月歌圩”，是壮族的传统歌节。壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。 在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃，附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。 田阳县的乔业都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌；男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。 抛绣球主要是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。碰彩蛋是互相取乐承欢，亦有定情之意。歌节是民贸的盛会，也是弘扬民族文化的盛会。1985年，区人民政府将三月三定为广西的民族艺术节。 黎族“孚念孚”的传说 据说很久以前，七指岭地区遇到罕见的大旱，人们度日如年。一天清早，一个名叫亚银的年青人告诉大家，说他梦见一只百灵鸟，要想摆脱这场灾难，必须爬上五指山的顶峰，吹起鼻箫诱捕它。亚银自告奋勇地登上五指山顶峰，他在山顶上吹起他心爱的鼻箫。一直吹了三天三夜，一只百灵鸟才从幽谷中飞来，亚银赶忙追捕，他追过一座山岗，最后亚银定神一看，百灵鸟变成了一位非常漂亮的黎族姑娘。姑娘答应跟亚银到人间解救灾难。旱灾解除后，未想到却触怒了峒主。他派家丁把百灵姑娘捉去，这时亚银赶来，他俩躲进一个山峒里，峒主命令家丁用火烧到山洞时忽然乌云滚滚、雷声大作、石裂山崩，把万恶的峒主和他的家丁全压死了。亚银和百灵姑娘变成一对鸟儿，飞上天空，乡亲们闻讯赶来，目送他们，激动地跳起舞唱起歌，祝他们美满幸福。这一天正是农历三月初三，从此这一天便成了黎家的一个传统节日。 为了庆祝三月三，准备工作要提前半个月进行。男子上山狩猎，把所获猎物腌好封存；妇女在家舂米和做粽粑；青年男女准备漂亮的服饰和定情的礼物。猎物和粽粑作为祭品，用以祭礼堂里的祖先，若出猎无所获，则杀鸡代替，祭祀由氏族老人主祭。 节日那天，黎族人民集合在一起，预祝"山兰"（山地旱稻）、狩猎双丰收。老人们携带腌好的山味和酿好的糯米酒，来到村中最享众望的老人家里，席地围坐，在芭蕉叶和木瓜叶上痛饮三月三鬼节江淮、江南一带，每年农历三月三称为鬼节，传说这一天鬼魂出没.夜晚，家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走鬼、驱鬼。 其他其他如水族、苗族、仫佬、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗。 ———————————————————————————————————— 清明过后“三月三”，草长莺飞，柳绿花繁。溱（zhen）水与洧(wei)水交汇的河边，一犁杏雨幽幽，三径桑云淡淡，万物萌动，春情勃发，春泥春草和桃花杏花混合在一起的新香蜜味愈发浓烈地氤氲在河的两岸。河水对面正在举行一年一度的消灾除邪的祓禊仪式，青年人在河边或是相互追逐，或是撩水嬉戏。这时一对少年男女踏着柔软的青草，各自手拿一棵兰花，心领神会地踱到河边，走到一起。女孩仰着头调皮地问男孩：你怎么不到那边会场上呢？男孩说去过了。女孩就说：再去一次嘛！如果先到溱水，然后再到洧水，那个场面又大又好玩呢！男孩同意了，还赠给她一束芍药花。然后拉起女孩的手，两人肩并肩说笑着向远处的花林深处走去…… 这一幕大约发生在2500多年前中国周朝的情景剧，让当时的采诗官记入《诗经·郑风·溱洧》篇中：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰“观乎”？士曰“既且”。“且往观乎，洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”士与女在“三月三”这春情盎然的时日里，趁万物复苏，在清澈的河水旁嬉戏，在踏青郊游中幽会，互赠定情信物。健康、大胆、奔放与自然的爱情从“三月三”的溱河与洧河边荡漾开去。后人很重视这首诗，认为这就是“三月三”中国情人节的生活情态。因为这首诗，让原本在河南新密市郑庄公墓附近汇合后流入双洎河的溱洧二水也赋予了新的意义，“溱洧”从此变为男女游乐之处或男女私情的代名词，而“洧外”、“ 洧津”两词也成了男女谈情结爱之处的专用语。 “三月三”能成为中国情人节是有着古老传说、民间风情和官方提倡等诸多基础的。三月三原称上巳节，因是三月的第一个巳日而得名，也称元巳。由于每年的三月上巳都不固定，但又都在三月三日前后，为了好记，魏晋以后统一将上巳节定在三月初三，《晋书·礼制》则说：“汉仪，季春上巳，官及百姓皆禊于东流水上，洗濯祓除去宿垢。而自魏以后，但用三日，不以上巳也。晋中朝公卿以下不至于庶人，皆禊洛水之侧。”根据这个节俗的内容，民间又将“三月三”称为三月节、三月会、情人节、定情节、女儿节、求子节、游春节等。 据古老传说，上巳节这一天是伏羲、女娲交合造人的日子，直到今天在一些地方还有“三月三”祭祀伏羲女娲的习俗。这说明上巳节的产生最初当和人们祭祀神灵、祈求生育子嗣有关，因而这一天也是青年男女相互交往，谈情说爱和众人游乐的日子。并从三皇五帝以至禹汤，都承续古制将三月上巳这个习俗延续下来。周朝时虽然已在仪礼中严格规定了婚嫁六礼，但为了人口的繁育，仍规定了上巳会男女的仪礼内容，以此顺应天时节令，使适龄男女都能有家有室，促进社会和谐发展。这一天，宫廷女巫主持祓禊大礼，周天子率后妃亲往祭祀，斋戒沐浴，祭祀人祖。由于天子的倡导和礼法的规定三月上巳成为一个盛大的节日，每年这一天，上至天子诸侯，下至庶民百姓，人们都穿上新缝制的春装，倾城邀约而出，或到江河之滨嬉戏沐浴，或到深山幽谷采摘兰草，或到郊野陌上宴饮行乐，认为这样可以祓除不祥。而未婚嫁的青年男女更是节日的主角，他们载歌载舞，自由寻找或约会情人。《周礼·地官·媒氏》中说：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”官方给了“三月三”情人节一个法定的地位。于是后来的“三月三”不仅就有了东晋永和九年（353）三月三日，王羲之等四十余人于兰亭集会，曲水流觞，欢饮之间写下“天下第一行书”《兰亭序》的雅事，更有了杜甫《丽人行》诗中“三月三日天气新，长安水边多丽人”的暧昧、香艳情景。有了崔护“人面桃花相映红”的“去年今日”之相思。从此，“令会男女”成为“三月三” 节日中最核心、最基本、最重要的内容，让青年男女相会于野外水边，自由挑选意中人，谈情说爱，顺应了气候和人体生理发育的自然节令，也有利于人类的自身生产，繁衍后代。同时“有情人终成眷属”，更利于社会的和谐发展和文明进步。 宋以后，对妇女特别是未婚女性和婚姻的禁锢日益严重，一般禁止女性与陌生男子接触说话，外出聚会找情郎这样的事更是难以想像。在这种社会背景下，“三月三”自然就失去了存在的环境，到了近代，汉族地区“三月三”的活动渐渐消失，它的情人节功能也最终被人遗忘。只有西南少数民族如白、苗、瑶、黎、壮、畲等仍然保持了“三月三”这一节日风俗，每到这一天，阖族男女都会在白天全体盛装出动，举行歌会，对歌、抛绣球，狂欢终日。夜幕降临，河岸边燃起堆堆篝火，小伙子撑开花伞，姑娘们的银饰及贝壳饰物在火光下闪闪烁烁。男女青年饮酒对歌，跳舞狂欢至深夜。至到今天，这些少数民族都以“三月三”为“谈爱节”、“情人节”，或是“甜茶情人节”。在个别的汉族地区，“三月三”情人节的习俗也有保留。如河南等中国北方就有“三月三，吃鸡蛋；三月三，砍枣尖”的民谚。太行山下的姑娘有“三月三，桃花浴”的习俗。山东济南有“三月三，相亲千佛山”的活动。在扬州，至到今天仍有《请允许我三月三》的清曲传唱：“俏人儿，请允许我三月三在那酴醾架下等候……”这些说明，“三月三”做为中国最为古老的情人节的习俗，在我国仍有顽强的延续性和生命力。 近些年，西方情人节在中国有越过越盛之势，因此，许多人呼吁中国人应当过自己的情人节，于是，七月七日的“七夕”被当成了中国的情人节，而忽略了“三月三”的存在。我想，中国人应当有自己的情人节，但不应是“七月七”，而应是“三月三”。 首先，判断一个节日的性质，关键要看它的习俗内容。传统上七夕根本没有青年男女相聚欢会、谈情说爱的习俗，它是古代女子乞巧的日子，乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧等等，与爱情并无直接关系。 其次，七夕更多地是与节气紧密相关，而与爱情无涉。当农历七月初七日黄昏“织女”升上头顶的时候，正值暑气渐消、秋凉乍起、妇女纺线做寒衣的时节，因此，这颗星就被称为“织女”。此时银河横贯夜空南北，织女星和牵牛星隔河相对，这一景象，触发了古人的想象，将其与牛郎织女的民间故事联系起来。我们不能因为牛郎织女的爱情故事，以及由这个故事引发的关于爱情的想象和创作，就想当然地把它当成是情人节。 其三，“三月三”由上古伏羲和女娲神话演绎而来，情人游春幽会的习俗已形成几千年的悠久历史；而“七月七” 最早的记载是东晋葛洪的《西京杂记》，说“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。两厢比较，“三月三”的习俗要比“七月七”早1000多年。 其四，春天是爱情的日子，春天的爱情，协和万物，萌动青春。情人节只有在春天的时日里才会符合自然规律；七夕则是七月流火，阳气盛极而衰，更多的是秋日里凄切的闺怨，不是完全的爱情。 其五，将原本两颗永远不能相会的牛郎、织女星意会为中国的情人节，更多地是给人一种凄苦的审美感觉，难怪在秦代占卜文献《日书》上就曾明确把牛郎、织女视为对婚姻不利。 由此看来，做为情人节，“三月三”要比“七月七”悠久得多，典型得多，合理得多。将“三月三”做为中国的情人节，无论从节日文化内容来看,还是从现代中国人的心理认同感来看,都是既顺礼俗又符民情的一项举动

❸ 重大节日的故事

农历的元旦，称之为春节，也称为新正、瑞日、元辰、元日，是中国最重要的三个节日之一，(另外两个是端午节与中秋节)
根据《梦梁录》的记载，宋朝时，每逢春节“士人皆交相贺，细民男女亦皆鲜衣往来拜节，街坊以食物、使、冠梳、领抹、缎匹、花朵、玩具等物，沿门歌叫关扑，不论贫富，游玩琳宫梵宇，竟日不绝，家家饮宴，笑语喧哗”。由此可见，古代春节的庆祝活动与今日相去不远。

每逢春节，家家户户贴上春联，神龛上点燃蜡烛，并供上年糕、发果、菜头果、面线、甜茶等，比较讲究的人家，还会挂上八仙红彩，宣炉中燃起檀香。
一大早，老老少少一家人全都穿上新衣，先向神佛与祖先上香祭拜，然后晚辈向长辈恭喜，长辈答以“恭喜”并赐赠红包，接着，一家人到亲友家拜年或到寺庙烧香。有人拜年。宾主互道恭喜，并请宾客喝甜茶、吃甜料等，客人则回以吉祥话等。
在春节这一天，还有下列的禁忌：
1、不得口出恶言或说些不吉利的话；
2、不得扫地与遗弃垃圾，以免扫掉财气；
3、不得吵架，亦不得打骂儿女；
4、不得用刀剪，亦不得毁损器具；
5、不得吃稀饭，以防日后远行遇雨不利；
6、不得向人讨债。

正月十五日 元宵节
元宵节，又称为上元、元夜、元夕，这一夜的活动——看花灯、提灯笼、猜灯谜——全都跟“灯”有关，因此这一天又称为灯节。
关于灯节的起源，流传着一个有趣的传说：“东汉明帝时，印度的佛教传入中国，而后，每次在十五日月圆之时，于月光之下，人们都会隐隐约约看见一群神仙在婆娑起舞，有一天，天空突然飘来大片的白雪，遮住飞舞的神仙，人们一时不见神仙，大为惶恐，纷纷举起火把到处寻找，从此之后，虽然再也看不到飞舞的神仙，可是人们毫不死心，仍然年年拿着火把寻找，而后，火把演变为灯笼，就相沿而成风俗了。
元宵节燃灯与提灯的由来，另有一种说法：古代的私塾从春节前放寒假之后，一定要到正月十五日才开学，在开学之日，每个学生均须携带一盏精美的灯笼，到私塾请老师零星他点燃起来，此一点燃的仪式称之为“点灯”，它象征给被点燃者事事带来光明的前程，“点灯”的习俗流传下来，逐渐演变成提灯笼的风俗了……

三月初 清明节
从去年的科至算起，第106日这一天就是清明，就阴历而言，日期不不定期一，大约是在二月底三月初之时，就阳历而言，不是四月五日就是四月六日。
清明节最重要的活动就是扫墓，扫墓的意义在于慎终追远、敦亲睦族、饮水思源、感念祖先，根据〈礼记·祭义〉的记载：“春，雨露既濡，君子履之，必生怵惕之心，如将见之。”这段话的意思是：“春到人间，霜雪消失了，清晨时大地沾满可爱的露珠，人们踏在露水这上，戒惧之心油然而生，希望已故的亲人，跟随奏回到人间，大家团聚在一起，这一段话最足以说明为何中国人那么重视清明扫墓了。
一般说来，扫墓的过程如下：
清明节的前后十天均可去扫墓，填重的人，会翻阅黄历，挑选一个黄道吉日，通常清明节那一天人最多，但这一天太过拥挤，有些人已经不选这一天。
通知亲人扫墓的日期，并备妥酒菜、饭果、得烛、银纸等供品与锄头、镰刀。
抵达祖先的坟前，用锄头与镰刀除去坟墓四周的杂草，并整理得干干净净，先把一种长方形的五色纸挂或压在祖先坟上，这称之为“挂纸”或“压纸”。
摆妥供品，先祭拜坟前之后土(即土地公)，再拜祖先，上香，酒过三巡，烧银纸，燃炮竹，即告完成。
每人吃个蛋，并把蛋壳撒在祖先坟上，据说这样会带来好运，炮竹一放，住在附近的小孩会不请自来，乞讨墓果，称之为“印墓果”，若果不够分，则须分钱，否则不甘心的顽童会把牛烘糊在墓碑上，甚至故意在坟上放牛，把坟弄坏，如今富裕，几乎已经见不到“印墓果”的小孩了。

七月初七 七夕
七夕，指阴历七月七日的晚上，相传在这一天晚上，织女跟牛郎两星相会于鹊桥，因此又称为情人节，这是一个最富罗曼蒂克的节日。
有关织女与牛郎的传说，最早来自东汉《古诗十九首》的记载，诗云：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，轧轧弄机杼。终日不成章，泣涕泪如雨，河汉情且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语”。
牵牛星，指牛郎；河汉女，指织女。从这首诗可知，最早的牛郎与织女两星，既无喜鹊架桥，也无天河相会，只有隔河对泣，脉脉含情，伤心欲绝。
到了晋朝，传说的故事大幅更改，根据《荆楚岁时记》的说法是：天河之东有一位织女，她是天帝的女儿，一年到头辛苦的织布，织成了云锦天衣，天帝怜惜她孤独自处，就把她嫁给天河之西的牛郎，不料织女出嫁后忙着谈情说爱，竟然荒废了织纫之事，天帝大怒，命她回到河东织衣，并且严格限制他们夫妻只有在每年七月七日晚上，才能渡过鹊桥相会。
上述的传说，跟《古诗十九首》的说法大不相同，其故事内容勉励人必须勤奋工作，不可因贪恋儿女私情，疏忽职守。
目前，织女与牛郎的故事，流传着下面的版本。
古时，天上玉皇大帝的第七个女儿名叫织女，她不但长得花容月貌，而且手艺精巧，每天辛勤织锦，另外有位名叫牛郎者，长得英俊挺拔，勤于耕种，两人结婚后恩爱异常，不久因两情缱绻而荒废了工作，玉皇大帝知悉后，十分担心，就命喜鹊转告两人，每星期只准聚会一日，其余六日均须努力工作，不料，粗心的喜鹊把命令误传说：“两人每天可相聚一次，因此两人大喜，继续恩恩爱爱的生活，终至把工作完全荒废了。
玉皇大帝知道后，非常生气，就用发簪在天空划了一道银河界线，把两人拆开，规定两人每年在七夕相聚一次，此外，为了处罚失职的喜鹊，命喜鹊在生年七夕，必须聚集同类，在银河上搭起一座鹊桥，好让织女与牛郎能过桥相会。
七夕又称为乞巧节或女儿节，古时闺中少女视为祈求巧艺与美貌之佳节，会在这一天的入夜，备针线、鲜花、瓜果、香粉等祭祀织女与牛郎，并于月光中用彩线穿针孔乞巧，若一穿入孔，就认为得巧，未来针线的手艺定大为精进，此外，还将得粉撒向天空，若有粉末掉落脸上，就认为未来愈来愈美。

八月十五日 中秋节
中秋节是中国三大节日之一(另外两个是春节与端午节)，也是全家庆团圆的佳节。
据说中秋节起源自春秋时代，阴历把一年分为四季、十二个月，一、二、三月为春季，四、五、六月为夏季，七、八、九月为秋季，十、十一、十二月为冬季，八月十五日，正好是秋季中间的那一天，故称之为中秋。“中秋节”之名称，亦由此得来。
民间流传许多有关中秋节的神话故事，诸如：嫦娥奔月、吴刚砍桂树、玉兔捣仙丹、唐明皇游月宫等，其中以“嫦娥奔月”最脍炙人口，也流传得最广。
相传在四千多年前，夏朝第六任君王后羿，勇武善战，精于射箭，百发百中，但他贪图享受，穷奢极侈，横征暴敛，百姓生活困苦，有一天，后羿听说隐居昆仑山的王母娘娘有一服长生不死的药，于是他就派一老道士前往求药，不久，老道士不负使命，求回不死之药，后羿欣喜若狂，立刻下令老道士择一黄道吉日，他要服下仙药。
后羿的妻子嫦娥是一位美丽、善良的女子，她体恤百姓的疾苦，不忍他们永远被她丈夫残暴的统治(如果后羿吃下不死之药，百姓将永远受他压榨)，于是偷偷吃下仙药，她吃下之后，身体立刻飘浮起来，一路奔向月宫而去，后羿发现了，立刻用箭射向嫦娥，然而已经慢了一步，嫦娥带着心爱的小白兔，顺利抵达广寒宫。
中秋节，家家户户都吃月饼，为何中秋节要吃月饼呢？
据说元朝末年，朱元璋起兵反抗元朝的暴政，最后，义军已将大都(北京)团团围住，可是元兵仍顽强抵抗，做困兽之斗，由于久政不下，军师刘伯温就想出一条计谋，他命人做了很多月饼，并派人以月饼小贩的身份混进城去，把月饼分赠给城中的汉人，月饼中藏有字条，上面约定八月十五日集体起义，到了中秋那一天晚上，里应外合，一举消灭了蒙古人，而后，为了纪念此一推翻暴政的日子，每年到了八月十五日，都会吃月饼，日子久了，中秋节吃月饼，乃相沿成习。
此外，在中秋节，安徽与贵州都有“偷瓜求子”的风俗，在中秋节的夜晚，久婚不孕的妇人，求子心切，就会摸黑去瓜园偷瓜，得手后置于家中，据说如此就能怀孕生子。

❹ 年俗的各地年俗

说起地方传统文化最具有特色的要说山东年俗了,下面一一介绍：
年除日腊月的最后一天为除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大节夜、大尽等，汉族民间称年三十、大年三十。除夕零点为两年的分水岭，俗语说：“一夜连双岁，五更分二年。”
除日的活动很多，主要有三个特点：一是响(放鞭炮)，二是红(贴春联)，三是火(点灯守岁)。
贴年画、春联：
山东各地都盛行贴年画，年画内容十分丰富，有各种故事如《唐僧取经》等，有历史故事如《李自成》、《楚汉相争》等，有戏曲故事如《回荆州》、《白蛇传》等，还有山水画等。年画的形式有中堂、单开、四条屏等。在诸多的年画中以鸡画、鱼画、娃娃画较为普遍，因为鸡表示吉祥，鱼意味着钱粮有余，娃娃则象征人丁兴旺。胶东、滨州、茌平等地几乎家家贴窗花，窗花一般都是红颜色，其内容因时而异。
除日的主要活动是挂家堂字画，贴春联、年画、窗花，祭天，请神，祭祀等。家堂(卷轴图画)、字画要贴在堂屋正中。春联的内容十分丰富，一般大门上贴的是“忠厚传家远，诗书继世长”之类显示门第家风的春联，进门迎壁墙上要贴“抬头见喜”、“万象更新”之类的年关吉利的单联，正房门上贴“国泰民安，人寿年丰”之类祈求福寿安康的对联，中堂两边要贴“福如东海长流水，寿比南山不老松”之类的祝福祝寿的对联。店铺要贴“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”之类寓意招财进宝的对联，天地堂两边贴“晨昏三叩首，早晚一炉香”，宅神堂两边要贴“年年多吉庆，月月保平安，”之类祈求保佑的对联。粮囤上贴“五谷丰登”、“粮食满仓”，猪羊圈贴“六畜兴旺”，牲口槽贴“骡马满槽”，大车上贴“日行千里路，夜行八百里”，其他地方还要贴“福”字(有些地方把“福”字倒贴，意为“福到了”)。鲁西、长岛和蓬莱沿海农村，家中有人去世，三年中不贴红对联，改用绿色对联。日照沿海渔民除日午后到渔船贴对联，将“招财进宝”合为一字，贴于船头，五桅风船的桅杆上分别贴“大将军八面威风”、“二将军日行千里”、“三将军随后听令”、“四将军一路平安”、“五将军马到成功”。长岛县渔民除日早晨为渔船挂大吊子(长方形大旗)拉米旗，傍晚，到船上挂灯笼，设祭桌，敲锣打鼓，放鞭炮，焚香纸，祭海龙王。
过小年过小年腊月二十三日为祀灶日，汉族民间俗称为“过小年”，亦称小年、小年下、小年节。这天送灶神上天言事，称为送灶、辞灶、醉司命。
祀灶是在二十三日晚间进行的。胶东地区灶神画像贴在正屋东面的锅灶墙上，两旁有一副“上天言好事，回宫降吉祥”对联，横批是“一家之主”。祭祀时，摆上糖瓜、果品和一碗面汤，然后烧香叩头，把旧灶神揭下烧掉，这就是送灶王爷上天了。烧时要加一些谷草和杂粮，好给灶王喂马。过去有“男不拜月，女不祭灶”的说法，山东通常都由男人致祭，但在恩县、博平等地却是妇女率儿童焚香拜奠祀灶。旧灶烧了以后，有的把新灶当时贴上，有的则到除夕再贴，所以对联又有“二十三日上天去，正月初一下界来”的词句。
祀灶多用甜和黏的食品。普通用的是糖瓜、枣等，临朐地区还用羊枣、柿饼，威海用糯米饼、小糖瓜，无棣、恩县、博平、招远、日照等地加用黍糕或枣糕，意思是粘住灶王的嘴，不让他上天说坏话，或者是让灶王的嘴甜，光说好话，所以成武等地称此为“涂神口”，有的还真在灶神的嘴上或锅灶门口粘上一小块糖。也有的在灶门口抹点酒糟或酒，谓“醉司命”。
供品除糖瓜之类外，有的供水饺，取汉族民间“起身饺子落身面”之意，有的供面条，有的还供上用秫秸插成的灶马、灶鸡，好让灶王爷骑马上天，一路顺风。祭祀之后，还要举行欢送仪式。一家人跪在灶王像前，一边磕头一边烧掉旧灶王像和一匹纸马，同时老年人念念有词：“灶王灶王，你上天堂，多说好，少说歹，五谷杂粮全带来。”那些迫切需要生儿育女的则念道：“腊月二十三，灶王上西天，多说好来少说歹，马尾巴上带个胖小子来。”这样就算把灶王爷送走了。淄川、招远等地在辞灶之后还有卜灶的习俗，即悄悄外出听人说话以卜吉凶。辞灶后，据说是诸神上天，百无禁忌，汉族民间家贫不能成礼者多在此时嫁娶，谓之“乱岁”。古代称大寒后10日为阳宅乱岁，嫁娶无禁。现在农村还多在年底结婚。 我国澳门的年俗，别有风情。 “谢灶”是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。
腊月二十三日送灶神，澳门人谓之“谢灶”。澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。
澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八日在粤语中谐言“易发”，商家老板大都在这岁晚之时请员工吃“团年饭”以示财运亨通，吉祥如意。澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。
除夕之夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天，共享天伦之乐；大概受西方圣诞节和情人节的影响，年宵澳门人还争相购买一些吉祥的花木迎接新春，现今已成了一个澳门年俗。
澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花开富贵，祝报平安，鲜花瑞木兆示着新年的美好前程。
春节这天，澳门人讲究“利市”，“利市”就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得“利市”。
“利市”是以示吉利。 澳门人把大年初二叫作“开年”。习俗是要吃“开年”饭，这餐饭必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。
“开年”过后，澳门又完全回到中国传统春节习俗中，直至元宵佳节，也是烟节爆竹，玩龙舞狮，欢天喜地。 春节，是中国人民的传统节日。美丽的宝岛台湾与祖国大陆血肉相连，息息相关。台湾过年的汉族民间风俗，跟祖国大陆基本相同，但也有其独特之处。
围炉
在台湾，大年夜全家大小，围坐在放有火锅的圆桌上一起聚餐，叫做“围炉”。参加“围炉”的人，不论大小，桌上的每样菜都得下筷子。平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以讨吉利。“围炉”时桌上的每样菜都是很有意思的：鱼圆（丸）、肉圆取意“三元”，象征团圆。萝卜，台湾和闽南一样叫“菜头”意为“好彩头”有吉兆之意。全鸡的“鸡”，台湾语谐音“家”即“食鸡起家”。一些油炸食物，因为经过油煎火炸，以示“家运兴旺”。蚶，台湾诘解作“胖”。吃蚶，取意“发财发福”。“围炉”进的蔬菜，也不用刀切碎，洗净连根煮熟后，吃时也不咬断，而是从头到尾，慢慢地吃进肚里，以祝父母长寿。“围炉”时，如果家里有人外出，来不及赶回，也要留出一个席位，把这个人的衣服放在空位上。表示全家大小对他的思念。
走春
是台湾汉族民间对“拜年”的一种俗语，至今仍很盛行。走春的人每到一家，彼此都说些吉利话，主人都会拿出以朱红色木盒或九龙盘盛的糖果，并端甜茶，热情招待，表示主客之间的亲密。客人告辞离去时，主人和客人向对方的孩子互赠红包。
吃长年菜
新年春节里，台湾同胞有一种吃长年菜的习惯。所谓长年菜，其实就是那种茎叶很长，带有苦味的芥菜。他们认为这种菜，叶长，丝长，象征命长。有的人在煮时还故意加上一些长长的粉丝，说这样绵绵不断，吃了可以长生不老。一般人都知道，蔬菜具有吸油的功能。新年春节里，大鱼大肉，油油腻腻的，吃点蔬菜不仅可以解油，而且还能调剂胃口。所以，台湾同胞新年春节里吃“长年菜”的习惯，是一种很符合科学的饮食之道。
避债戏
过去，台湾过年时，汉族民间有这样一项别开生面而又富有人情味的节目——“避债戏”，就是大年三十晚上，一些寺庙演戏。那些欠有别人债款而年前又无法还清的人，为了躲避债主上门催债，便偷偷地跑到庙前的“避债戏”台前“看戏”这时，如果讨债或收账的人，硬是闯到“避债戏”台下来找人要钱的话，不仅会惹起“公愤”，而且必遭“群打”，讨个没趣。这台戏，从除夕一直演到新年的早晨。这样，那些躲债的“看戏”者，也就可以安然无恙地回家“欢度”新年了。这一习俗，如今在台湾汉族民间的一些乡村里仍然保持。

❺ 中国民风民俗资料

瑶族

1. 瑶族歌舞
盘王节，又称跳盘王，相传瑶族祖先盘王的生日就是在农历十月十六日，每年到这个时候，恰巧也是秋天收获的时节，为纪念祖先和欢庆丰收，瑶家便于这天会聚一堂，举行“耍歌堂”活动。节日的前一天，寨中就开始杀猪宰牛，备好鸡鸭鱼肉，磨豆腐，做糍粑，将酿米酒拿来招待四方来客。
盘王节场地是在大山中的谷底，称为“歌堂坪”，非常宽敞。庆典当天，从上午开始，瑶族男女老少身着传统盛装走出山寨，他们按不同的身份，排成队伍，汇集到南岗瑶寨的歌堂坪上，耍歌堂开始了。而外来的游客也驾车前来观看，山谷中热闹异常。
瑶族的耍歌堂进行游神、过九州、祭法真等仪式，同时还敲锣打鼓、唱山歌、跳长鼓舞、放铳土炮，跳得百里瑶山震动起来。瑶胞们生活于大山之中，土地比别处更为贫瘠，他们的生活环境可谓艰辛，但他们也同样张扬自己的快乐，从艰难的生活中感受歌舞的欢欣和鼓舞。
与众多民俗节庆一样，耍歌堂还是瑶族青年男女开始交往的机会。当青年男女开始对歌时，气氛就更加热烈了。在瑶家，男孩子叫阿贵，女孩子叫莎腰妹，对歌的时候也是他们相互表达情意的机会。
歌唱过，舞跳了，热情的瑶家妹子将邀请外人、来宾一起共舞，到这个时候，来宾们也毫不羞涩，自在地与瑶家人一起舞动起来。
2.瑶族饮食
以玉米、大米、红薯为主，芋、粟、麦为辅助食物。常食蔬菜有白西瓜、冬瓜、南瓜、萝卜、白菜、芥菜、辣椒、茄子、豆角、番茄等。此外，还按季节采摘竹笋、蘑菇、木耳、香菌等作为菜食。瑶族喜欢自制豆腐，特别是湖南瑶族自制的"豆腐圆"，鲜嫩可口，是节日必备佳肴。瑶族制作腊肉、熏肉及酢肉也很有特色，尤其是广西金秀大瑶山瑶族腌制的"鸟酢"，是一种著名的风味小吃。糍粑亦是瑶族传统的风味小吃，是节日必备食品。瑶族有喝酒嗜好，不少地方男子饮酒用碗不用杯，特别是节日喜庆，终日痛饮。打油茶是瑶族一种饮食风俗。每天清早起来，烧开水后，架上茶锅，放入一小撮茶叶加油盐小炒，待茶叶香味扑鼻，冲上开水煮滚，即制成喷香油茶。每逢客至，主人常以油茶待客，以示敬意。
瑶族喜喝甜酒。凡有宾客临门，主人先敬上一杯甜酒。还有一种瑶族女人坐月子时喝的甜酒，它与一般的甜酒不同，煮时需加姜片、红糖和鸡蛋，是很好的滋补品。坐月子的妇女喝这种甜酒，可收到强身补血和恢复健康的功效。

在我国，春节也是各少数民族人民的风俗节日。各族人民按照自已的习俗，举行各种各样的庆祝活动，具有各自浓厚的民族独特风采。

藏族 除夕那天，人们穿上艳丽服装，戴着奇形怪状的假面具，用唢呐、海螺、大鼓奏乐，奉行隆重而又盛大的“跳神会”。小伙子们狂舞高歌，表示除旧迎新，驱邪降福。到了新年早晨，妇女们便去背“吉祥水”，预祝新的一年吉祥如意。

彝族彝族同胞根据彝历选定年节。有的与当地汉族同过春节。有的地区彝族同胞，在门前树立青松，用松针铺地，表示免灾消祸。还有的地区，在节日里杀猪宰羊，吃坨坨肉，人们互相拜访，互赠肉类和馍馍。大年初一早晨，起床的第一件事就是挑水回家。他们将一碗水和昨天的水比重量，如新年的水重，就意味着今年雨水充足。

壮族分布在广西、贵州、云南、广东等地区的壮族同胞，与汉族同时过春节。除夕晚上，要做好节日那天所吃的米饭，称为“压年饭”，有的地区群众称为“吃立节”，壮语为“过晚年”的意思。它预兆来年农业丰收。有的还包制有一尺多长，五六斤重的烷粑，人口少的一家人一顿还吃不完哩！大年初一清早，天还没亮人们就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”，开始新的一年沸腾的生活。

布依族 除夕之夜全家人通宵达旦地在水塘边守岁。天一亮，姑娘们便争先恐后地打水。谁最先挑回第一担水，谁就是最勤劳、最幸福的姑娘。

满族 满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。

侗族贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。

白族云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，都在进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示愿允爱情了。

土家族 春节期间，土家族人民要举行隆重的摆手舞会。摆手舞会是土家族比较流行的一种古老舞蹈，包括狩猎、军事、农事、宴会等70多个舞蹈动作，节奏鲜明，动作优美，舞姿朴实，情调健康，不用道具，有着鲜明的民族特色和浓厚的生活气息。

傣族 泼水节是傣族的新年节日，是傣族一年中最盛大的传统节目。谷雨开始那天定为“泼水节”。在三四天的节日里，人们相互泼水，表示洗去身上的陈年旧土，祝福新的一年幸福平安。

黎族居住在海南岛上的黎族人民，每逢春节到来，家家户户都要宰猪杀鸡，摆上丰盛的佳肴美酒，全家围坐在一起吃“年饭”；席间全家还要欢唱“贺年歌”。初一、初二、全村青壮年男子，还要举行一次“春节围猎”。这一天的猎物全村共享。有趣的是在分猎物时，先将全部猎物的一半发给第一个击中猎物的射手；另一半由大家平分。孕妇可分得两分，过路人恰巧相遇，也可分得一份。
僳僳族僳僳族称年节为“盍什”，他们大都做籼米粑、糯米粑和酿水酒，把第一臼舂出的粑粑放少许在桃、李等果树上，祝愿来年硕果累累。云南怒江地区的僳僳族人民，先要给耕牛喂食盐，以表示尊敬耕牛的劳动。青年男女喜欢举行春节打靶比赛。姑娘们把绣好的荷包吊在竹竿上，荷包左右摇动，请小伙子们射击，谁先射落荷包，姑娘们就把美酒作为奖品送到谁的嘴边。
拉祜族 除夕晚上，拉祜族同胞全家人都要沐浴清身，做好翌日的食物。在食物中，特别重视糯米粑粑，除食用外，总要给牛吃一点，关在犁、锄、砍刀等农具上摆上一点，以酬其一年来与主人合作，祝愿新的一年里创造更多的财富。
达斡尔族 居住在东北嫩江两岸的达斡尔族，农历正月初一早上，男女青年梳妆打扮，先向长辈请安、敬酒、行礼，然后逐户拜年，每家都准备有蒸糕，拜年的人一进门就抢吃蒸糕，据说吃了之后，生产和生活都能“年年高”。
仫佬族 从正月初一到十五，仫佬族的村村寨寨，男女老少都穿上节日盛装，几十人、几百人，乃至几千人聚会在山坡上或赛场里唱山歌，尽情歌唱劳动、生活和爱情。
独龙族 唯一的节日就是先在冬腊月的“卡雀哇”节。最隆重的仪式是牛祭天。这天，族长把牛拴在广场中央的木桩上。由青年妇女将链珠挂在牛角上，接着，一位勇猛强壮的小伙子，手持锋利的竹矛，向牛腋部刺去，直到将牛刺倒死去。此刻，人们就跳起“牛锅庄”舞，然后分吃牛肉。
鄂伦春族 在东北的鄂伦春同胞，春节早晨，先在家族中依辈份大小斟酒，幼者给长者叩头，平辈则互相请安，初二、初三进行赛马。正月十五美味佳肴。正月十六的早上，要进行相互抹黑脸的活动。青年人给老年人抹黑时要先叩头。
赫哲族春节，赫哲语为“佛额什克斯”，即大年除夕之意。人们穿上在帽耳、衣领、袖口、裤腿、围裙、鞋面上绣着美丽的花纹、几何图案和花鸟等花边的兽皮等服装。在年节里，一般人家要做“吐火宴”，或用一种野生果“稠李子”制作成饼子，同时摆满鱼、兽类肉等食品。对待贵客，则用杀活鱼，或把鱼条烤熟，用这种“塔拉哈”招待。
基诺族 春节到来，聚居于云南西双版纳的基诺族，口嚼槟榔的老翁扬头打钹，戴大尖帽的老妪低首鸣锣，由周巴（寨父）最先把鼓敲响，男女青年围成一圈徒手跳舞。

❻ 如何让自己转运

：：快速改运的小窍门：：

抱抱婴儿

抱抱婴儿可加强运势。婴儿感应特强，若对你微笑，表示你正在行运，状态良好。多抱婴儿（别人的也行），会激发潜藏在心底的爱，让你变得包容、关怀、勇敢和积极。触摸老人家的手也有相同效果。

常常聚旧

这是催旺人缘的最好方法。

多多讲价

学讲价就是学成功。讲价可以训练反映，学习妥协。

亲亲孩子

据说儿童拥有十三种能力，但随着成长就会消失。多亲亲孩子，可以找回些能力。

以眼还眼

当有人和你的视线相遇时，千万不要躲开，眼神强的人意志坚强，是行运的象征。

唱唱歌

如果情绪低落，人缘欠佳，做事多阻碍，最好去唱歌。唱歌能练气，抒发情绪，培养自信心。行运的人大多中气十足。

香薰

对八字五行缺火的人，有催运作用。

水晶

八字五行欠土的人，可考虑佩带水晶饰物。

泡温泉

最合八字五行缺水的人。

Grounding

Grouding：接地，可以释放多余的和负性能量。赤脚踩沙滩、草地，实在不行还可以踩木地板。若是在公共场合不好意思脱鞋，还可以抱树。看过《魔戒》的人都知道，树是通灵的。

染发

影星苏珊娜·西蒙说，去一次美容师那里就等于获得一次新的生命。

多看现场演出

一定要挑那种上座率极高的演出，感受与一大群人一起看真人演出的舞台表演，感受当中的人气，可以带旺个人运程。

下厨

给人煮食是结缘，是分享。最近正在上演的《魔幻厨房》里，郑秀文饰演的慕容优最后摆脱霉运，靠的就是在做菜中领悟了爱情、生活的真谛。

旅行

这是改运工程最热门的选择。出门行大运又可开阔眼界，更可重组个人散乱的磁场，最重要的是让个人的“性格B”（潜藏的第二性格）登场。许多人在旅程中会有性格变异的现象。

写日记

记性差是行衰运的表征之一，勤记日记是应付失忆的好方法，有助改运。

❼ 爱情电影哪个好看

爱情电影哪个好看的？

十部好看的爱情电影：

1、《泰坦尼克号》

这部电影应该不用我多做介绍，大部分人都应该看过，除了00后小朋友们。

1997年的电影，是很多父母心中的经典爱情电影。

后来我们观看这部电影基本是靠DVD光盘和电视观看的。

记得第一看的时候，年纪还很小，印象最深就是沉船后，Rose和Jack的诀别，也不记得里面有过什么亲热的镜头。

长大以后，再回顾，发现自己当时可能只是看了一个“少儿版”的《泰坦尼克号》。

虽然第一次看是删减版，第二次看是完整版，但丝毫不影响那份感动。

小时候以为那种轰轰烈烈、跨越生死的爱情才是伟大的，才值得铭记。

长大后才明白那种“爱而不得”不是伟大，是悲剧。

那种彼此依偎，相知相守一辈子才是幸福和伟大。

2、《霸王别姬》

陈凯歌的“封神”之作，正因为此片的高水准，导致后来有人质疑该片并非陈导本人执导。

当然这完全是谣言，《霸王别姬》的优秀可以说是一部集齐天时、地利、人和的一部影片。

首先是大环境，那时拍摄电影还是件苦差事，大家投身电影事业主要还是为了艺术追求，还没有大量资本诱惑创作者，艺术创作还是单纯的。

所以我们能看到陈凯歌、张艺谋等导演很多优秀的电影作品。

正像编剧芦苇所说：那是艺术创作上最好的时代。

而且陈凯歌本身就有很高的艺术修养，我个人认为是第五代导演里艺术水准最高的。

但他本人又过于浪漫主义和意识流。

这就导致他不太适合做编剧，所以他后期的影片但凡他参与编剧，观众反馈都不是很理想，观众常会有不知所云的疑惑。

《霸王别姬》还有一个有利因素就是演员的表演，汇聚了很多实力派演员，当然最突出的就是“哥哥”张国荣，

他既成就了“程蝶衣”，“程蝶衣”也成就了他。

一句：“说好了一辈子，少一年、一天、一个时辰，都不是一辈子。”

我们看到了程蝶衣的“痴”。

因为“痴”，他把自己当成了“虞姬”，将段小楼当成了“霸王”。

可正如段小楼说的：“你是真虞姬，我是假霸王。”

“真虞姬”程蝶衣像飞蛾扑火一样，注定是要唱一场“悲剧”。

3、《大话西游》

这部在上一次喜剧清单里推荐过，这部影片，很多80后和90后印象都比较深刻。

我想有不少人用过里面的台词当QQ签名或者说说。

少女们幻想着“脚踩七彩祥云”的意中人，少年们幻想着美丽痴情的“紫霞仙子”。

谁都没想到四大名著《西游记》居然可以改编成经典爱情片。

没想到齐天大圣会谈恋爱，唐僧是个“唠叨鬼”。

就像大家都以为这是一部“无厘头”喜剧片，却没想到它那么“现实”。

我们不会因为一部电影就了解了爱情的“真谛”，但总能通过亲身经历明白那些台词、那些情节的真正意义。

4、《怦然心动》

“有些人浅薄，有些人金玉其外而败絮其中。有天你会遇到一个彩虹般绚丽的人，当你遇到这个人后，会觉得其他人只是浮云而已。”

很多人都见过这句台词，但不知道出处是哪儿。

这正是《怦然心动》的台词。

比起前面三部作品的“苦涩”，这部影片还是美好而温情的。

青春“青涩”的情感，有时张扬有时含蓄，不敢点透的“小心思”，充满了甜蜜和委屈。

就让我们再回味一次“初恋”的味道。

5、《本杰明·巴顿奇事》

导演大卫·芬奇，一看导演，就知道此片肯定不是“按常理出牌”的爱情片。

再看男主是布拉德•皮特，女主是凯特·布兰切特，就知道这部电影一定有看头。

一个非常奇幻的故事，但完全不影响“爱情”的表达。

简单说一下剧情，男主是一个“逆生长”的人，一出生是个老人，而随着成长，他越来越年轻……

所以这样的人生会带来什么？大家可以从电影中找到答案！

时间慢慢流逝，你终会变老，也终会死去，可唯有“爱”是永恒的。

6、《情书》

日本小清新电影，之前也专门写过一篇文章聊它。

这部电影非常像一首诗，你慢慢读，可能会留下一滴泪，但你却又发现自己嘴角不自觉上扬，感觉温暖与美好。

影片非常适合情人节“食用”。

7、《请以你的名字呼唤我》

这部电影就一个字“美”。

景色美、画面美、人物美、音乐美。

艾米·汉莫高大帅气，“甜茶” 提莫西·查拉梅青春阳光。

一部同性电影，却比很多爱情电影都要“甜蜜”。

而我最爱的还是影片配乐，无限循环播放也不会腻。

真的不希望大家戴着“有色眼镜”看这部影片，它不是满足“猎奇”。

跨越性别的“爱”依旧值得尊重，依旧可以动人。

8、《你的名字》

新海诚作品，是他第一部在中国上映的动画影片。

2016年，电影刚上映的时候，我没把它当回事。

我一直觉得这种小清新的爱情动画不是我的“菜“。

没想到它呼声极高，最后还是花钱去电影院看了。

看完就是“真香警告“，开始向朋友安利。

当年看得时候还是很感动的，不知现在再看会不会觉得自己“幼稚”。

可是“幼稚”也不必羞耻，谁都是从“幼稚”走向“成熟”。

在爱情中，我们也是从懵懂感性变得成熟理性。

9、《天使爱美丽》

第一次看这个电影的海报以为是部恐怖片，后来看了电影才知道是一场“误会”。

不得不说法国人真得很会搞浪漫，你看电影的配色、配乐。

让人充满太多的幻想。

我记得有个男同学很喜欢这部电影，当时还是挺意外的。

所以我猜测他是很喜欢艾米莉这个女孩子吧。

善良、天真、有点脆弱和敏感。

但或许他只是从艾米莉身上看到了自己。

无论如何，希望每个人都可以拥有幸福的爱情。

10、《甜蜜蜜》

一看名字是不是会不自觉哼唱起：“甜蜜蜜，你笑得甜蜜蜜，好像花儿开在春风里……“

为什么用这首歌曲作为片名，一方面这是一部关于“爱情“的电影，另一方面男女主人公的相识正是因为邓丽君。

歌是甜的，但爱情未必总是甜的。

黎小军和李翘爱情，真得是被现实打败了吗？

毕竟爱情再甜蜜，无法活下去，甜蜜也将变成“痛苦“。

谁都想既拥有爱情也拥有面包，而当我们只能拥有其中一个的时候。

无论你做出什么样的选择，都请不要后悔。

因为就算再让你重新选一次，你选另一个，也还是会想假如选另一个会不会更好。

好啦！关于爱情片就推荐这些吧，如果你有很喜欢的爱情电影可以交流，最后，愿石榴们都能够拥有美好的爱情，愿有情人终成眷属！

❽ 2010虎年春节你怎么安排

家庭是华人社会的基石，一年一度的团年饭充分表现出中华民族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令一家之主在精神上得到安慰与满足，老人家眼看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血总算没有白费，这是何等的幸福。而年轻一辈，也正可以借此机会向父母的养育之恩表达感激之情。
孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。
说到除夕的刀砧声，邓云乡撰写的《燕京乡土记》却记载着除夕一个十分凄凉的故事：旧社会穷人生活困难，三十晚上是个关。有户人家，丈夫到三十晚上很晚了尚未拿钱归来，"家中瓶粟早罄，年货毫无。女人在家哄睡了孩子，一筹莫展，听得邻家的砧板声，痛苦到极点，不知丈夫能否拿点钱或东西回来，不知明天这个年如何过，又怕自己家中没有砧板声惹人笑，便拿刀斩空砧板，一边噔噔地斩，一边眼泪潸潸地落……，这个故事让人听了．确实心酸。
吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；"鱼"和"余"谐音，是象征"吉庆有余"，也喻示"年年有余"。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如"烈火烹油"。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。古代，过年喝酒，非常注意酒的品质，有些酒现在已经没有了，只留下许多动人的酒名，如"葡萄酒"、"兰尾酒"、"宜春酒"、"梅花酒"、"桃花酒"、"屠苏酒"等等。

❾ 地方的风俗习惯

佛山的正月十五行通济；端午节吃粽子，看龙舟；中秋节吃月饼，赏月，与嫦娥故事都可以写。还有什么问题就自己上网找答案啊！我只是提醒你一下~