七夕戏谑诗

1. 中国古代关于bl的诗歌，例如越人歌这样的。

阮籍《咏怀诗》其十二
昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，磬折似秋霜。流盻发姿媚，言笑吐芬芳。携手等欢爱，夙昔同衾裳。愿为双飞鸟，比翼共翱翔。丹青著明誓，永世不相忘。

梁简文帝萧纲《娈童》
娈童娇丽质，践童复超瑕。羽帐晨香满，珠帘夕漏赊；翠被含鸳色，雕床镂象牙。妙年同小史，姝貌比朝霞；袖裁连壁锦，床织细种花。揽裤轻红尘，回头双鬓斜；懒眼时含笑，玉手乍攀花。怀情非后钓，密爱似前车，定使燕姬妒，弥令郑女嗟。

刘孝绰《咏小儿采菱诗》
采菱非采菉。日暮且盈舠。
踟蹰未敢进。畏欲比残桃。

刘遵的《繁华应令》
可怜周小童，微笑摘兰丛。鲜肤胜粉白，<月曼>脸若桃红。挟弹雕陵下，垂钩莲叶东。腕动飘香麝，衣轻任好风。幸承拂枕选，得奉画堂中。金屏障翠帔，蓝帊覆薰笼。本知伤轻薄，含词羞自通。剪袖恩虽重，残桃爱未终。蛾眉讵须嫉，新妆迎入宫。

吴均《咏少年》：
董生唯巧笑，子都信美目。百万市一言，千金买相逐。不道参差菜，谁论窈窕淑。愿言捧绣被，来就越人宿。
张翰《周小史诗》∶
翩翩周生，婉娈幼童。年十有五，如日在东。香肤柔泽，素质参红。团辅圆颐，菡萏芙蓉。尔刑既淑，尔服亦鲜。轻车随风，飞雾流烟。转侧猗靡，顾盻便妍。和颜善笑，美口善言。

《菊郎》
桃夭杏败梅亦憔
粉菊独占满堂娇
莫笑蕊丝多妩媚
纨绔英豪尽折腰

《甜受》
粉腰堪怜杨柳
娇容更胜桃花
蝶衣流转若朝霞
翩翩仙人来下

《爱侣》
寒侵秋道,霜打林葩,泪洒菱花.
忧撼山骤雨,风烛危危,拍天鲸浸,孤舟岌岌.
卮酒方歇,长亭应别,披襟当风两相偕.
同一笑,叹悠悠我心,惟君可解.
惜春
勘破三春景不长，
缁衣顿改昔年妆。
可怜绣户侯门女，
独卧青灯古佛旁。

《春闺怨》
玉楼风占杏花衫，娇怯春寒赚，'酒病十朝九朝嵌，瘦岩岩，愁浓难补眉儿淡。香消翠减，雨昏烟暗，芳草偏江南。

《春兴》
杨柳阴阴细雨情，残花落尽见流莺。东风一夜吹乡梦，又逐东风到洛城。
陈蒨写给子高的
昔闻周小史，今歌月下童。
玉尘手不别，羊车市若空。
谁愁两雄并。金貂应让侬。

郑风·子衿
青青子衿 悠悠我心
纵我不在 子宁不嗣音？
青青子佩 悠悠我思
纵我不在 子宁不来？
挑兮达兮 在城阙兮
一日不见 如三月兮！
天地阴阳交欢大乐赋
白居易之弟白行简著

五杂俎
男色之兴，自伊训有比顽童之戒，则知上古已然矣。安陵龙阳，见于传册，佞幸之篇，史不绝书，至晋而大盛，世说之所称述，强半以容貌举止定衡鉴矣。史谓咸宁、太康以后，男宠大兴，甚于女色，士大夫莫不尚之，海内仿效，至于夫妻离绝，动生怨恚。宋人道学，此风亦少衰止，今复稍雄张矣，大率东南人较西北为甚也。
衣冠格于文网，龙阳之禁，宽于狭邪，士庶困于阿堵，断袖之费，杀于缠头，河东之吼，每末减于（？）轩，桑中之约，遂难偕于倚玉，此男宠之所以日盛也。

随园诗话
春江公子，貌似妇人，与妇不睦，而好与少俊游处，与同卧起，不知鸟之雌雄。曾赋诗曰：“人各有性情，树各有枝叶，与为无盐夫，宁作子都妾。”其父，官司中丞，见而怒之，他又做诗云：“周公所制礼，立意何深妙？但有烈女祠，而无贞童庙！”后来子入翰林，尝至天禄庙观刷，有参领某，误以为伶人而加以调笑，旁人为公子抱不平。公子却说：“夫狎我者，爱我也，子不见《晏子春秋》诛圉人事乎？惜彼非吾偶耳。怒之则俗矣。”

子不语
国初，御使某，年少科第，巡按福建。有胡天保者，爱其貌美，每升舆坐堂，必伺而睨之。巡按心以为疑，卒不解其故，胥吏亦不敢言。居亡何，巡按巡它邑。胡竟偕往，阴伏厕所，窥其臀。巡按愈疑，召问之。初犹不言，加以三木，乃云：“实见大人美貌，久不能忘。明知天上桂岂为凡鸟所集，然神魂飘荡，不觉无礼至此。”巡按大怒，毙其命于枯木之下。

卮言·叶先生冥缘
叶舒崇，字元礼，江苏吴江人，清康熙年间以进士官司内客中书。在其弱冠之时，美丰仪，望之如神仙。
以迎入学，骑马过彩楼，有闺秀见而羡之，欲以为夫，单思染病，临绝始告父母，乃召先生永诀，先生亦呜咽不自禁。十六年后，公车计偕，至山左，于途中得一俊童，不告父母，随至辇下，欢爱之笃，过于伉俪。后俊童亡故京邱，先生哭之几绝，未及半年，亦殁于都下。

李郎曲
李郎昔在长安见 高馆张灯文酒宴
乌云斜绾出场来 满堂动色惊绝艳
得郎一盼眼波流 千人万人共生羡
人方爱看郎颜红 郎亦看人广座中
一个状元犹未遇 被郎瞥睹识英雄
每当舞散歌阑后 来伴书帏琢句工
毕竟瓮头扶醉起 鄂君被底把香烘
但申啮臂盟言切 并解缠头旅食供
明年对策金门射 果然榜发魁天下
从此鸡鸣内助功 不属中闺属外舍

如是我闻
幼以色艺登场，为士大夫所赏，老而贩鬻古器，时往来京师……自言本儒家，年十三四岁时，在乡塾读书，忽梦为笙歌花烛，拥入闺闼，自顾则绣裙锦被，珠翠满头，俯视双足，亦纤纤作弓弯样，俨然入帏中，与男子并肩坐，且骇且愧，悸汗而寤。后为狂且所艉，竟失身歌舞之场。

《王郎曲》
王郎十五吴趋坊，覆额青丝白皙长。孝穆园庭尝置酒，风流前辈醉人狂。同伴李生柘枝鼓，结束新翻善才舞。锁骨观音变现身，反腰贴地莲花吐。莲花婀娜不经风，一斛珠倾婉啭中。此际可怜明月夜，此时脆管出帘笼。王郎水调歌缓缓，新莺嘹呖花枝暖。惯抛斜袖卸长肩，眼看欲化愁应懒。摧藏掩抑未分明，拍数移来发曼声。最是转喉偷入破，滞人肠断脸波横。十年芳草常州绿，主人池馆唯乔木。王郎三十长安城，老大伤心故园曲。谁知颜色更美好，瞳神剪水清如玉。五陵侠少豪华子，甘心欲为王郎死。宁失尚书期，恐见王郎迟。宁犯金吾夜，难得王郎暇。座中莫禁狂呼客，王郎一声声顿息。移床欹坐看王郎，都似与郎不相识。往昔京师推小宋，外戚田家旧供奉。只今重听王郎歌，不需再把昭文痛。时事工弹白翎雀，婆罗门舞龟兹乐。梨园子弟爱缠头，请示王郎教弦索。耻向王门做伎儿，博徒酒伴贪欢谑。君不见，康昆仑，黄幡绰，承恩白首华清阁。古来绝艺尝通都，盛名肯放悠闲多，王郎王郎可奈何！

《贺新郎》陈维崧
小酌茶蘼酿。
喜今朝、钗光鬓影，灯前滉漾。
隔着屏风喧笑语，报道雀翘初上。
又悄把、檀奴偷相。
扑朔雌雄浑不辨，但临风，私取春弓量。
送尔去，揭鸳帐。

六年孤馆相偎傍。
最难忘、红蕤枕畔，泪花轻颺。
了尔一生花烛事，宛转妇随夫唱。
努力做、稾碪模样。
只我罗衾寒似铁，拥桃笙，难得纱窗亮。
休为我，再惆怅！

陈维崧《惆怅词二十首》一
作客天涯四载余，江城灯火倍愁余。
一枝琼树天然秀，映尔清扬照读书。

陈维崧《惆怅词二十首》二
乍见筵前意便亲，今生怜惜夙生因。
莫言自小青衣贱，也是江淹传里人。

陈维崧《惆怅词二十首》三
命不如人黯自伤，只缘多难滞他乡。
旅愁若少云郎伴，海角寒更倍许长。

陈维崧《惆怅词二十首》四
中酒将离思不禁，年年桐树碧愔愔。
物犹如此难为别，怊怅无言泪满襟。

陈维崧《惆怅词二十首》伍
落拓分司老更狂，半生踪迹总凄凉。
分明记得从前事，钿笛牙签共一床。

陈维崧《惆怅词二十首》六
弱柳轻云尽可怜，当时身畔斗婵娟。
柳条今日归何处？祗剩寒云似昔年。

陈维崧《惆怅词二十首》七
薄命都由技艺工，怜才那复古人同。
平原座上人如许，独酌椒浆酹马融。

陈维崧《惆怅词二十首》八
记得端阳五月中，君曾薄醉倚疏栊。
分明一幅潇湘水，斜坠明霞数缕红。

陈维崧《惆怅词二十首》九
三鼓出门乌夜飞，五更还家星宿稀。
水晶楼角几时暖，独坐待君归未归。

陈维崧《惆怅词二十首》十
不归独坐到天明，斜倚香篝叹息深。
鼠蹴筝弦声窸窣，错疑人扣兽环声。

陈维崧《惆怅词二十首》十一
丰乐桥头白酒旗，大夫庙后绿杨枝。
而今缘尽何须恨，曾见羊车绝妙时。

陈维崧《惆怅词二十首》十二
城南定惠前朝寺，寺对寒潮起暮钟。
记得与君新月底，水纹衫子哺秋虫。

陈维崧《惆怅词二十首》十三
洗钵池头弄玉荷，荷开浪滑昼船多。
不知何日苹州岸，重听徐郎水调歌。

陈维崧《惆怅词二十首》十四
归棹原期七夕前，维摩因病暂相牵。
那知看过穿针会，无数伤心到眼边。

陈维崧《惆怅词二十首》十五
玉碎花残画阁前，相依无计说相怜。
只今掩面看歌舞，愁杀天涯玳瑁筵。

陈维崧《惆怅词二十首》十六
池塘秋水碧粼粼，细草沿堤软似茵。
寄语高楼休挟弹，鸳鸯终是一心人。

维崧《惆怅词二十首》十七
鹊脑将残酒再斟，此生何以报知音。
断纨碎墨无多语，珍重文人一片心。

维崧《惆怅词二十首》十八
征鞍每岁愁中跨，短棹今年病里还。
自是离人无限泪，平添秋色到吴关。

陈维崧《惆怅词二十首》十九
别时尔母病阑珊，门户萧条药饵难。
他日高谈强饭后，临风觅纸报平安。

陈维崧《惆怅词二十首》二十
琼花观里无穷树，雪压霜欺总不妨。
独有一枝憔悴甚，愿邀风露到东皇。

《徐郎曲》陈维崧
徐郎家近龙眠山，问年十四来燕关。
龙眠彩云不可见，化作徐郎春风面。
瞳神皎映双华星，额角如画长眉青。
桃花著露娇盈盈，欲笑未笑微分明。
高台曲馆欢娱地，苏扬子弟多佳丽。
争按伊凉宛转声，竹枝含怨柘枝媚。
徐郎未至众皆默，徐郎一至争叹息。
白袷轻衫步屧迟，满堂纨绮无颜色。
登场结束扬细喉，乳莺百啭无其柔。
余情掩抑若有思，观者忽作无端愁。
回眸半顾翦秋水，却使翻愁作欢喜。
同时吴郎亦擅名，可惜先为人看死。
徐郎徐郎乃神仙，风尘流落甯非天？
飞车日侍豪家筵，几曾蕴藉真相怜。
我为徐郎歌，徐郎当奈何？
卽今十月繁霜多，翠被易损朱颜酡。
江南肠断老姚合，平子四愁倍萧飒。
金刀玉案谁赠答，每见情深恨语杂。
语杂尚可寻，情深未敢道。
男儿致身将相苦不早，激昂万事伤怀抱。
安得玻璃春、葡萄醅，相逢痛饮三百杯。
竟醉驱马黄金台，台端今古团圞月。
曾照英雄歌舞来，月不缺时何足哀。
我当为尔千徘徊，徐郞、徐郎，我当为尔千徘徊。

陈维崧《江南忆·宛城五日，追次旧游，漫成十首》中的一首
重五节，记得在如皋。
小展簟纹融似水，
杨枝低唱紫云箫。
回首路迢迢。

郑板桥《板桥自叙》
酷嗜山水，又尤多余桃口齿及椒风弄儿之戏，然自知老且丑，此辈利吾金币来耳。
赞韩子高的
绝世风流乱世娇，一朝侍帝未折腰。
纵横起落前朝覆，剑定江山铁马骁。
情深不寿空余恨，犹胜玉树**谣。
千古艰难惟相守，世情岂阻此心昭。

无题
错把心思放错身。尘间从此愧於人。
阳刚丧尽迷阴道，花只争强斗鸟门。
或有隐瞒伤得痛，绝无错误反而真。
还教一例书中觅，断袖几笔亦传神。

无题
温香子美右丞才，晓色书于潋滟杯。
缚虎谁知豪杰意，还丹是有至人来。

《波涛》
波涛波涛，价有怀桃。
足下有逢，双龙围绕。
足下晤漓，双剑相舞。
剑辉义招，桃园共眠。
举世旁双，唯有依恋。
世侧友心，义泽田开。
窈窕淑女，不知我情。
潇风君子，知心知情。
琴笛共乐，剑舞吟诗。
画中书字，棋中山水。
为吾之乐，为汝之享。
互澡共眠，视为结发。
情之所在，恋之何方。
鹤起白洲，飘唯一处。

无题
少年窕窈舞君前, 容华艳艳将欲然.
为君娇凝复迁延, 流目送笑不敢言.
长袖拂面心自煎, 愿君流光及盛年.

诗经 郑风 《山有扶苏》
山有扶苏，隰有荷华。
不见子都，乃见狂且。
山有桥松，隰有游龙。
不见子充，乃见狡童。
注释：
扶苏：茁壮成长的小树。
隰：音席，低洼的湿地。
荷华：荷花。
子都：古代著名的美男子，后作美男子的代称，此处指恋人。
狂：狂愚的人。且：一说为拙钝。一说为猕猴，此处代指恶少。一说为虚词。
桥松：“桥”通“乔”，即高。桥松，高大的松树。
游龙：枝叶舒展的水荭。龙：茏的假借字，即水荭。
子充：古代的美男子，此处指恋人。
狡童：狡猾多诈的小子。

《国风 郑风 狡童》
彼狡童兮，不与我言兮。
维子之故，使我不能餐兮。
彼狡童兮，不与我食兮。
维子之故，使我不能息兮。

《诗经 郑风 褰裳》
子惠思我，褰裳涉溱。
子不我思，岂无他人。
狂童之狂也且。
子惠思我，褰裳涉洧。
子不我思，岂无他士。
狂童之狂也且。

《诗经 郑风 扬之水》
扬之水，
不流束楚。
终鲜兄弟，
维予与女。
无信人之言，
人实诳女。
扬之水，
不流束薪。
终鲜兄弟，
维予二人。
无信人之言，
人实不信。

倪余疆为俊官作
落拓江湖鬓有丝，红牙按曲记当时，
庄生蝴蝶归何处，惆怅残花剩一枝。
阅尽古今侠女，肝肠谁得知他，
儿家郎罢太心多，金屋何须重锁？
羞说余桃往事，怜卿勇过庞娥，
千呼万唤出来么？君曰期期不可。

明徐学谟（叔明）《头陀生行》
江陵昔日重欢宴，侍儿俱在芳华殿；
酣歌那省《风愆篇》？狎比唯看《佞幸传》。
是时头陀生几年，鬟云缭绕垂两肩；
宫娥望幸不得前，众中一身当三千。
自谓??华可长久，狂飚忽集章台柳，
天上才飞司隶章，宫中已授邪臣首；
白马盟寒带砺空，黄龙谶应狐狸走。
六王之鬼馁不脯，曳裾宾客为钳徒；
头陀何物夭么者，飞身化身昆仑奴！
腰下赤羽双仆姑，进门跃出青天杳，
白日重关失万夫。往日红颜堪一掷，
行云过眼湘江碧，黄金散尽舞台倾，
青鬓误身真可惜；转盼君恩不到头，
并州断送旧风流，欲寻云外龙堂寺，
不觉秋深燕子楼。浮生如露亦如电，
流浪年光飒飞箭，伤心莫话啭春莺，
埋骨堪设定慧院。闲来何事逐红尘，
犹是从前一幻身，香飘腻玉侵罗帣，
泪决流波湿汉津。紫盂白衲强装束，
伶俜还带双蛾蹙，阶下低头望使君，
十年前是荆州牧，奏当还识圣恩宽，
谳书终贷伶官戳。故国凄凉莫叹嗟，
飘零行脚向天涯，纵然未了三生债，
更望何门认主家？

[摸鱼儿]
正轻阴来做寒食，落花飞絮时候。踏青对对嬉游侣，只我伤心偏有。休回首，新添得一堆黄土。垂杨后风吹雨溜。记月榭鸣筝，露桥吹笛，说着也眉皱。十年事，此意买丝难绣。愁容酒后微逗。从今怕到岐王宅，一任舞衣轻斗。君知否？三两日春衫，为汝重重啼透。多人瘦，定来岁今朝，纸钱挂处，颗颗长红豆。

《瑞鹧鸪 赠歌童阿珍 词品五》
分桃断袖绝嫌猜。翠被红＊兴不乖。
洛浦乍阳新燕尔，巫山行雨左风怀。
手携襄野便娟合，背抱齐宫婉娈怀。
玉树庭前千载曲，隔江唱罢月笼

《诗经 郑风 风雨》
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。
既见君子，云胡不夷？（夷：怡，喜悦）
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。
既见君子，云胡不瘳？（瘳：乐）
风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜？

《野有蔓草》
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。

诗经·卫风·淇奥
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，猗重较兮，? 善戏谑兮，不为虐兮！

2. “春眠不觉晓，处处蚊子咬”，对诗词改编到底是趣事是还是亵渎

“春眠不觉晓，处处蚊子咬”，这是篡改于唐代诗人孟浩然的《春晓》。原作是“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，网友把“闻啼鸟”变成了“蚊子咬”，将原本美好的春意变成了惹人厌烦的蚊子的侵袭，从而改变了这句诗的意思，不过也很形象生动的表达了网友对于春天蚊子肆虐的痛恨之情。

在网络泛滥的时代，很多人会觉得篡改诗歌是一件非常有趣的事情。因为诗歌在大家的印象中是非常严肃板正不容任何修改的至高无上的东西。在大家背诗的过程中，往往错一个字，老师都会严厉的责罚我们。

对于篡改诗歌的行为个人是不太支持的，希望大家不要认为篡改诗歌是一件有趣的事情，这才有可能彻底的杜绝这种行为的出现。有些人荣辱观已经存在了一定的问题，此时出现错误的行为就是必然的情况，所以我们必须要改变这一现象。

3. 求教 善戏谑兮，不为虐兮的出处和意思

一、作者出处

淇奥

【作者】佚名【朝代】先秦

二、译文

看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。

二、原文

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳秀莹，会弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

(3)七夕戏谑诗扩展阅读

一、创作背景

先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《卫风·淇奥》便是这样一首诗。

这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王（前770—前720年在位）的卿士。史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了《卫风·淇奥》这首诗来赞美他。

二、作品赏析

先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《淇奥》便是这样一首诗。

从诗本身而言，只是一曲形象的赞歌，时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。

这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反覆歌颂的作用，使听者印象更加深刻。

4. 我写了一首诗戏谑同学，被他家长知道，公开发到班级群里，我好尴尬，我已经道歉了，会不会被处分

不会被处分，顶多被批评一下，这个没有严重到违反校规校纪的程度，就是会比较尴尬。

5. winky诗 风花雪月的歌词

风花雪月
作曲：Winky诗
作词：Winky诗
编曲：Winky诗
演唱：Winky诗
后期：Klio企鹅
风 和风 和风起 吹落一地繁花
尝 不完 五味陈杂
唱 不出 多少岁月喑哑
伤心笑 开心泪 正相反 如真面假
花 繁花 繁花落 落尽尘世繁华
听 不懂 世事沧桑
看 不完 锦绣江山如画
前世忧 今生愁 再回首 历尽风华
数不清多少呜咽
数不清几回思恋
生生世世轮回月圆月缺
江枫渔火对愁眠
孤舟陪残月
数千帆 一岁又一年
笑叹往事随风飘远、幻灭
昨日耳边私语 都作烟云散
多少尘世流年 都付水东去
侧卧孤舟枕水而入眠（夜半寒风冷阙惊人眠）
雪 绒雪 绒雪落 屏掩多少呜咽
说 不尽 诺言难辨
哭 不完 怎奈人生苦短
难回首 莫叹惋 惜流年 莫愁聚散
月 残月 残月升 勾起多少思念
闻 暗香 亦真亦幻
笑 不完 人世几番戏谑
千帆尽 残灯灭 空等候 多少流年
数不清几回呜咽
说不清几回思恋
生生世世轮回月圆月缺
江枫渔火对愁眠
孤舟陪残月
数千帆 一岁又一年
笑叹往事随风飘远 幻灭
昨日耳边私语 都作烟云散
多少尘世流年 都付水东去
侧卧孤舟枕水而入眠
笑叹往事随风飘远 幻灭 昨日耳边私语 都作烟云散 多少尘世流年 都付水东去 侧卧孤舟枕水而入眠夜半寒风冷阙惊人眠

6. 揶揄与戏谑的区别

区别就是讽刺程度不同。

揶揄是嘲笑时用语。有耍笑、嘲弄、戏弄、侮辱之意，是对人的一种戏弄。讽刺感很强。

戏谑是用诙谐有趣的话开玩笑。情感弱于揶揄。

(6)七夕戏谑诗扩展阅读：

揶揄：

出处：市人皆大笑，举手揶揄之。――《东观汉记·王霸传》

举例：面对同学们的揶揄，他似乎毫无回应。

戏谑：

出处：《诗·卫风·淇奥》：“宽兮绰兮，猗重较兮；善戏谑兮，不为虐兮。”

举例：嘲弄地模仿英雄风格的作品对英雄行为或风格的讽刺的模仿或戏谑。

7. 《大学》诗云：“瞻彼淇澳，菉竹猗婍；有斐君子，如切如磋，如琢如磨；瑟兮僴兮，赫兮喧兮”怎么翻译

• 译文

  看那淇水的河湾，绿竹婀娜郁郁葱葱。

  斐然文雅的君子啊！像切磋过的象牙，如琢磨过的美玉般纯美无瑕。

  庄严而又刚毅，显赫而又坦荡。

  斐然文雅的君子啊，让人始终难以忘怀！

8. 有关“星”的诗句有哪些

星斗稀,钟鼓歇,帘外晓莺残月."(温庭筠-更漏子)
"七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪桥忽见."(辛弃疾-西江月)
"乡思望中天阔,漏残星亦残."(牛峤-定西番)
"天上星河转,人间帘幕垂."(李清照-南歌子)
"水边灯火渐人行,天外一钩残月带三星."(秦观-南歌子)"
"天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞."(李清照-渔家傲)
"纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度."(秦观-鹊桥仙)
"东风夜放花千树,更吹落,星如雨"(辛弃疾-青玉案)
"星垂平野阔,月涌大江流."(杜甫-旅夜书怀)
"云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉.嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心."(李商隐-嫦娥)
李煜 【句】 迢迢牵牛星，杳在河之阳。粲粲黄姑女，耿耿遥相望。
李商隐 【杂歌谣辞·李夫人歌】 一带不结心，两股方安髻。惭愧白茅人，月没教星替。
李白 【秋浦歌十七首】 炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。
李贺 【马诗二十三首】 此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。
孟郊 【古意】 河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。
白居易 【岁晚旅望】 朝来暮去星霜换，阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色，四时冬日最凋年。烟波半露新沙地，鸟雀群飞欲雪天。向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边。
白居易 【江楼夕望招客】 海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。灯火万家城四畔，星河一道水中央。风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。能就江楼销暑否，比君茅舍较清凉。
骆宾王 【送费六还蜀】 星楼望蜀道，月峡指吴门。万行流别泪，九折切惊魂。雪影含花落，云阴带叶昏。还愁三径晚，独对一清尊。
刘禹锡 【杂歌谣辞·步虚词】 华表千年鹤一归，凝丹为顶雪为衣。星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。
王维 【赠裴旻将军】 腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。见说云中擒黠虏，始知天上有将军。
王昌龄 【从军行七首】 胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。
王昌龄 【萧驸马宅花烛】 青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。可怜今夜千门里，银汉星回一道通。
李白 【酬崔侍御（一本此下有成甫二字）】 严陵不从万乘游，归卧空山钓碧流。自是客星辞帝座，元非太白醉扬州。
杜甫 【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首】 东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和。紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。
刘禹锡 【扬州春夜李端公益张侍御登段侍御平路…以志其事】 寂寂独看金烬落，纷纷只见玉山颓。自羞不是高阳侣，一夜星星骑马回。
白居易 【独眠吟二首】 夜长无睡起阶前，寥落星河欲曙天。十五年来明月夜，何曾一夜不孤眠。
杜牧 【秋夕】 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
杜牧 【岁旦朝回口号】 星河犹在整朝衣，远望天门再拜归。笑向春风初五十，敢言知命且知非
李商隐 【常娥】 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
王勃 【易阳早发】 饬装侵晓月，奔策候残星。危阁寻丹障，回梁属翠屏。云间迷树影，雾里失峰形。复此凉飙至，空山飞夜萤。
韩愈 【醉后】 煌煌东方星，奈此众客醉。初喧或忿争，中静杂嘲戏。淋漓身上衣，颠倒笔下字。人生如此少，酒贱且勤置。
卢纶 【杂曲歌辞·皇帝感词】 提剑云雷动，垂衣日月明。禁花呈瑞色，国老见星精。发棹鱼先跃，窥巢鸟不惊。山呼一万岁，直入九重城。
卢照邻 【十五夜观灯】 锦里开芳宴，兰缸艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。
张九龄 【旅宿淮阳亭口号（一作宋之问诗）】 日暮荒亭上，悠悠旅思多。故乡临桂水，今夜渺星河。暗草霜华发，空亭雁影过。兴来谁与晤，劳者自为歌。
杨炯 【折杨柳】 边地遥无极，征人去不还。秋容凋翠羽，别泪损红颜。望断流星驿，心驰明月关。藁砧何处在，杨柳自堪攀。
岑参 【送陕县王主簿赴襄阳成亲】 六月襄山道，三星汉水边。求凰应不远，去马剩须鞭。野店愁中雨，江城梦里蝉。襄阳多故事，为我访先贤。
温庭筠 【春日野行】 骑马踏烟莎，青春奈怨何。蝶翎朝粉尽，鸦背夕阳多。柳艳欺芳带，山愁萦翠蛾。别情无处说，方寸是星河。
温庭筠 【中书令裴公挽歌词二首】 箭下妖星落，风前杀气回。国香荀令去，楼月庾公来。玉玺终无虑，金縢意不开。空嗟荐贤路，芳草满燕台。
温庭筠 【唐庄恪太子挽歌词二首】 叠鼓辞宫殿，悲笳降杳冥。影离云外日，光灭火前星。邺客瞻秦苑，商公下汉庭。依依陵树色，空绕古原青。
孟郊 【乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高二首】 巴山上峡重复重，阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。目极魂断望不见，猿啼三声泪沾衣

9. 戏谑词的定义及最早是由谁开始创作这类词的

稼轩“戏谑词”论略
辛弃疾传词六百三十二首之多，是唐宋词人中创作数量最丰富的一家。历来治稼轩词者，多着眼于其直接表达强烈抗敌救国意志的“抗战之词”，发抒壮志难酬悲愤情绪的“伤痛之词”，而对侧面展现其自我品性、好尚、情趣的“戏谑之词”，则关注不足。拒笔者初步统计，稼轩词中的戏谑之作约一百二十余首，占其作品总数的六分之一强。不仅数量可观，而且名篇迭出。全面评价其戏谑词，有助于深入认识辛弃疾及其词的真实面目。

一， 形式类别
我们认为，稼轩“戏谑词”可分为三类：
（一），戏作：
指词题或小序中标明“戏、嘲、调”者，如：《念奴娇·戏赠善作梅者》、《西江月·江行采石岸，戏作渔父词》、《千年调·蔗庵小阁名曰卮言，作此调以嘲之》、《寻芳草·嘲陈萃叟忆内》（四卷本作调陈萃叟）等等，约有三十六首。
（二），寿词：
即为人祝寿之词，指词题、词序中表明“寿、庆、贺、生日”等语符标志的，如：《感皇恩·寿范 》、《洞仙歌·寿叶丞相》、《水调歌头·庆韩南涧尚书七十》、《鹊桥仙·贺余察院生日》、《临江仙·壬戌岁生日书怀》等等，既有为他人寿，复有自寿之词，计有三十七首。
（三），其他：
既有全篇为戏者，如：《沁园春·将止酒，戒酒杯使勿近》、《夜游宫·苦俗客》、《浣溪沙·赠子文侍人名笑笑》、《念奴娇·双陆，和陈仁和韵》、《卜算子·齿落》等；又有片段为戏者，既有若干戏谑性词句，如：“人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥，一身都是愁。”（《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》）“酒圣诗豪，可能无势，我乃而今驾驭卿。清溪上，被山灵却笑：‘白发归耕’”（《沁园春·再到期思卜筑》），“俗人如盗泉，照影成混浊。高处挂吾瓢，不饮吾宁渴”（《生查子·简吴子似县尉》等，皆谐谑之词也。
二，对象特征：
稼轩戏谑词，举凡宣泄英雄失意悲愤、表现山林隐逸之趣、不忘抗敌恢复之志、活跃朋友亲人关系、斥责世俗不平现象，几乎应有尽有。既反映了对象的广泛，又体现出内涵的深刻。
（一），针对自我：自嘲自戏，无奈之词。
辛弃疾本意要做金戈铁马的英雄，南归之后他一直沉沦下僚，虽满腹军事韬略和才能，迄无所用。在上《美芹十论》、《九议》的频频失望之下，怎不令以恢复为己任的词人满怀悲愤，“落日桥头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍”的痛楚，正源于“无人会，登临意”的漠然。现实的挫折和阻隔使无意为词人的辛弃疾藉词一吐胸中积郁，他以雄深雅健之笔抒发其报国之志不得舒展的沉郁之思：《永遇乐·京口北固亭怀古》，这首词作于开禧元年（1205），辛弃疾想到前一年由执政的韩·胄重新起用赴知镇江府，准备北伐。词人本在上孝宗的《美芹十论》中审时度势，并提出富有战略性的军政大计，要求朝廷积极备战，结果是杳杳无音。失望之余复睹仓促北伐，深谙局势的辛弃疾再次借赞美孙权刘裕等历史人物以寓其志，并以南朝宋文帝刘义隆的草率北伐终导致败局的历史教训，警醒朝廷要引以为戒，以免也落得“仓皇北顾”的惨败境地。词人深怀忧愤，感情沉痛，虽值暮年犹有报国之志，而不被重用的遭际终使词人潜气内转发为悲凉自嘲之调：“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”英雄词人无人得识，无奈之下藉以戏谑之词，虽自嘲自戏，但能见词人真性情，绝非浮泛的游戏之作。
辛弃疾往往因追念往昔胜事而引发无限感慨，如《鹧鸪天》“有客慨谈功名，因追念少年时事戏作”云：
壮岁旌旗拥万夫。锦 突骑渡江初。燕兵夜 银胡 ，汉箭朝飞金仆姑。 追往事，叹今吾。春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。
上片英雄语，结片以“平戎策”与“种树书”作今昔境况的对照，“泄气”之语虽然幽默，却把“老却英雄似等闲”的沉痛之感表现得淋漓尽致，几令人潸然泪下。又《永遇乐·戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调》上片：“烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取：艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分向人辛辣，椒桂捣残堪吐。”词以“艰辛、辛酸、辛苦、辛辣”诠释辛字，直绘胸中“悲辛滋味”，令人对稼轩之“忠肝义胆”有了更具体直观的领会。虽有一“笑”，却含无限悲凉，绝非词末所言之“戏语”。当然，在戏词之中尚有诸多以笑作悲，寓庄于谐之作：
千年往事已沉沉，闲管兴亡则甚？
《西江月·江行踩石岸，戏作渔父词》
而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。
《丑奴儿·书博山道中壁》
看风流慷慨，谈笑过残年。汉开边，功名万里，甚当时健者也曾闲。
《八声甘州·夜读李广传，不能寐》
末首词以李广封侯，未受应有重视之事以浇胸中块磊，并非游戏笔墨，由此可一窥稼轩“戏词”词心。其门人范开追随日久，深谙稼轩词旨：“器大者声必闳，志高者意必远。知夫声与意之本原，则知歌词之所出。”下笔即言词人必怀高远之志，所为词乃“发于所蓄”，“得于谈笑之间而非勉强之所为。”并言及：“公一世之豪，以气节自负，以功业自许，方将敛藏其用以事清旷，果何意于歌词哉，直陶写之具耳。”[注1]和这种“器大”，“志高”的思想内容相对应，即使俗语的一类——戏谑词，辛弃疾没有拘限于北宋承平时期长短句中的“滑稽无赖语”，而是戏词作歌，长歌当哭。这种紧密关合时政的特色恰当表明词中有辛弃疾，诗中之有杜甫也。
稼轩自南归之后，人生颇多曲折，三仕三已。即使在任，也是多有调迁，难以舒展才智。他自称“酒圣诗豪”，日常事“酒令诗筹”，以诗酒风流，放浪形骸表达他的疏狂性情：
宦游，吾倦矣。《霜天晓角·旅兴》
穷自乐，懒方闲，人间路窄酒杯宽。《鹧鸪天·吴子似过秋水》
叹人生不如意事，十常八九。《贺新郎》“时后俄生柳”
要他诗句好，须是酒杯深。《临江仙》“老水浑身无著处”
尤其在闲居带湖瓢泉二十年之际借所谓游戏之笔尽陈归田之意，而流贯其中的颇多无奈，甚有失意的悲凉，并有“近来愁似天来大”的郁结。他因饮酒成病，而与酒杯对语；或借醉态写其个性。《沁园春·将止酒，戒酒杯使勿近》：
杯汝来前，老子今朝，点检形骸。甚长年抱渴，咽如焦釜；于今喜睡，气似奔雷。汝说刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。浑如此，叹汝于知己，真少恩哉！ 更凭歌舞为媒。算合作，人间鸠毒猜。况怨无小大，生于所爱；物无美恶，过则为灾。与汝成言：勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。杯再拜道“ 麾之即去，招亦须来。”
这是一篇戒酒词，作者把普通的题材翻空出奇，借对话和寓言的形式并以生动活泼的语言产生一种幽默风趣的味道。又发人深思，“壮岁旌旗拥万夫”的爱国志士沦落置闲，竟告语溪边白鹭（《鹊桥仙·赠鹭鸶》），甚至与酒杯对语以作排遣（《沁园春》“杯汝知乎”）,醉后又有妙趣横生的词篇《西江月·遣兴》：
醉里且贪欢笑，要愁那得功夫。近来始觉古人书，信著全无是处。 昨夜松边醉倒，问松“我醉何如”。只疑松动要来扶，以手推松曰“去”。
这首词表面是醉态醉语，实则关合词人壮志难酬报国无门的遭际。富有戏剧性的情节活画出作者倔强可爱的豪爽性格及狂狷情态,在更深层次中含有无限悲叹。
酒充实了他的生命和词章，他向诗酒寻些慰藉；“记得瓢泉快活时，长年耽酒更吟诗。”酒解梦醒之际当是更深更广的愁恨，于是词人走向了大自然以作寄托。“富贵非吾事，归与白鸥盟”（《水调歌头·长恨复长恨》）。他为自己营建栖息之所，并充满了美好想象：闲居之际，妙绘云山须臾变化，“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”。尤其是稼轩和自然鱼鸟相依相亲，一丘一壑在他心底有情有性：
青山意气峥嵘，似为我，归来妩媚生。解频教花鸟，前歌后舞，更催云水，暮送朝迎。《沁园春·再到期思卜筑》
青山欲共高人语，联翩万马来无数。
《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》
我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。
《贺新郎》“甚矣吾衰矣”
叠嶂西池，万马回旋，众山欲东。
《沁园春·灵山齐庵赋，时筑偃湖未成》
这些词显示了词人人品襟怀方面的刚大之气，意象飞动，妙趣横生，不仅自然风物有灵性，更显示了主体的神采。稼轩以词为“陶写之具“，在这些颇具活力动感的自然意象面前，他恍如重新寻到了倾诉的知己。徜徉在山水胜景中，词人希望忘却那尘俗的烦忧，心事的沉痛。于山水清凉中找寻一方的虚静，有时宁愿“独游西岩”，“元日投宿博山寺”，“独宿博山王氏庵”，而真切体会到了“一松一竹真朋友，山鸟山花好兄弟”的独特情怀。典型如《玉楼春·戏赋云山》：
何人半夜推山去，四面浮云猜是汝。常时相对两三峰，走遍溪头无觅处。 西风瞥起云横度，忽见东南天一柱。老僧拍手笑相夸，“且喜青山依旧住。”
这首词作于宁宗庆元年（1096）以后，时作者已由带湖迁居瓢泉。此词宛如闲适小品，反映了作者生活和审美情趣的诸多侧面。题为“戏赋”，词的基调无疑诙谐而幽默，但词人的旨趣并不专于调笑谐谑，而是在描画山景的优美和抒写闲居的悠然之外，更让人深思闲而不适的词人对现实郁郁不得志的失落情绪！
另外，稼轩词中一些有无明标“戏”题的农村词或闲适词也属于戏谑词范畴，它们往往流露出词人闲而未适的情怀，并以此缓解政治上的愤懑心情。《鹧鸪天·戏题村舍》：
鸡鸭成群晚未收，桑麻长过屋山头。有何不可吾方羡，要底都无饱便休。 新柳树，旧沙洲。去年溪打那边流。自言此地生儿女，不嫁余家即聘周。
此词当写于辛弃疾落职闲居期间。词人以反语形式写哪怕农村风光再美，衣食再富足，我也难以忘怀杀敌报国之志。“戏题”彰显本词主题：平淡闲适中我怎忍心老于乡间，任雄心壮志滔滔流去！词人欲是闲居表面平静的农村田园，他内心的躁动不安愈是难以阻遏。于是，那种闲而未适的心境时化为静中有动的方式来表现。《清平乐·检校山园，书所见》：
连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。 西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。
这首词上片运用反语，“万事从今足”。下片，设置了一个非常生动的场景，有动有静，一忙一闲，极富生趣。词人闲置无事，只能于闲静处观看儿童偷摘梨枣，不只生活气息浓郁，一个“闲”字足令人触目惊心。细细品味，实满怀忧愤和无奈，应解为“不闲”。《清平乐·村居》，《鹊桥仙·己酉行书所见》等词也有此味。词人未流于政治失意后退居安闲，对于他来说，“布被秋宵梦觉，眼前万里江山”（《清平乐·独宿博山王氏庵》）是萦绕于心的不灭情节。这些看似谐俗的词句沉淀了失意英雄被迫走向山水田园的心路历程，这种深刻的生活经验，蕴涵悲剧意识的角色转移，使富于强烈主体意识的词人即便本该喜气的自寿词也呈现出嘲谑意味。生命的价值既不能在外部世界得到实现，便借填词宣泄排遣内心的压抑和郁愤，加之寿词这样特定的题材最易唤起对岁月、人生的无限低徊之情。《临江仙·壬戌岁生日书怀》：
六十三年无限事，从头悔恨难追。已知六十二年非。只应今日是，后日又寻思。 少是多非惟有酒，何须过后方知。从今休似去年时：病中留客饮，醉里贺人诗。
这首词写于嘉泰二年（1202）夏，时词人闲居瓢泉。生日之际，抚今追昔，闲置命运徒给词人带来无尽的悔憾和解嘲。这里没有生日的喜筵，分明是一场人生的悲剧。“记取年年为寿客，只今明月相随。”（《临江仙》）难怪英雄词人在这个敏感的时刻会无奈发出牢骚语：“六十三年无限事，从头悔恨难追。”矛盾不得解脱，只剩无奈自嘲了。[注2]
辛弃疾生逢末世是悲剧的一生。“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”正是这不幸的遭际，强化了稼轩词中的悲剧意识和自嘲风味。那些看似闲适、幽默的笔触之下往往隐含了其人生的郁愤之情，这恰是稼轩戏谑词的有所寄兴，有所会意。清人黄梨庄颇得辛词之味：
辛稼轩弱宋末造，负管、乐之才，不能尽展其用。一腔忠愤，无处发泄。观其与陈同父抵掌谈论，是何等人物！故其悲歌慷慨、抑郁无聊之气，一寄之于词。今乃欲与搔头傅粉者比，是岂知稼轩者！王阮亭谓：“石勒云：‘大丈夫磊落’，众不学曹孟德、司马仲达狐媚。稼轩词当作如是观。”予谓有稼轩之心胸，始可谓稼轩之词。联系词人生平遭际来看以上戏谑词，便逐渐体察出词人寓庄于谐、自戏自嘲的无奈。强烈的进取愿望为现实所阻遏，其进退矛盾及悲剧性冲突使词人醉饮狂歌，于壮词之外更寄取谐谑的形式以作发泄，成为别调。稼轩体绝非人轻易学得，须“有稼轩之心胸”方可。
（二），亲友：戏多嘲少，戏谑之词
辛弃疾，人称“一世之雄”，是大英雄兼富情思。当他把现实的遭际和无奈注入戏谑词之时，还出于情感需要而赋亲戚朋友以应酬娱乐,给人带来戏谑新奇之感。《浣溪纱·赠子文侍人名笑笑》
侬是·崎可笑人，不妨开口笑时频，有人一笑坐生春。歌欲颦时还浅笑，醉逢笑处却轻颦，宜颦宜笑越精神。
每句皆嵌一“笑”字，尽写不同笑态，借谐音人名更显词人富赡情趣。《临江仙·侍者阿钱将行，赋钱字以赠之》，阿钱即词人侍妾钱钱。据《书史会要》卷六：“田田、钱钱，辛弃疾二妾也。皆因其姓而名之。皆善笔札，常代弃疾答尺牍。”[注3]稼轩以其大手笔不放过任何一个幽默诙谐的题材，词在他手里达到了“无意不可入，无事不可言”[注4]的境地，也反映了词人受宋代玩笑取乐的社会习俗的浸染。词人连用四事典：杜甫《空囊》诗，《史记·灌夫传》、《世说·规箴》王夷甫之事、韩愈《晚春》诗，隐言代“钱”姓，学问之外别有生活情趣。另外词人还以“声韵甚谐”的福唐独木桥体填词助兴求乐。《水龙吟·用些语再题瓢泉，歌以饮客，声韵甚谐，客皆为之 》，词人以独特新奇之体填词带来了愉快的歌唱效果，为佐宴助兴的酒词，活跃了气氛。辛弃疾作戏谑词，内容广阔，发挥了与诗文同等的社会功效，在他手里彻底转变了词为“艳科”、“小道”的局面。稼轩本为有情有义之人，他积极应社、应寿，这大大刺激了他的创作。观稼轩词，有为数不少的寿词引起了我们的注意。用于祝寿祈福的歌词在两宋时期为众多词人所青睐，“无论自寿之作，还是他寿，寿词都是庆寿祝生的风俗行为的表征，也都是积淀在该风尚习俗中的社会心理和情趣的一种外化形态。”[注5]在两宋庆寿风俗中最为突出的心理活动即“祝贺生日，祈求寿考富贵。”[注6]与这种社会风俗及创作机制相联系，辛弃疾也填写了许多寿词，数量之多在两宋个人创作中首屈一指。其中一小部分是未脱俗套的纯粹祝寿之辞，如《感皇恩·寿范 》，《感皇恩·滁州寿范 》《洞仙歌·寿叶丞相》《西江月·为范南伯寿》《临江仙·为岳母寿》等等，多为欢谑游戏的词句：
席上看君：竹清松瘦。待与青春斗长久。
留君一醉如何？金印明年斗大。
江里石头争献瑞，分明是，中间有个“长生“字。
直须腰下添金印，莫教头上欠貂禅。
好将三万六千场，自今日，从头数起。
这些寿词即为娱宾遣兴的祝寿之辞：或祝福他人长寿百岁，或赞颂身体健康精神好；或祝福他人富贵畅达。为人写寿词，词人区别对象，或关系一般，则流于表面；或受一时情性驱谴，为增添喜庆欢乐气氛，自然以祝福语为主。如《鹊桥仙·为人庆八十席上戏作》：
朱颜晕酒，方瞳点漆，闲傍松边倚杖，不须更展画图看，自是个寿星模样。 今朝盛事，一杯深劝，更把新词齐唱。人间八十最风流，长贴在儿儿额上。
这是一首本色寿词。词句谐谑，绘形写神，活脱脱一个“寿星模样。”辛词所云“不须更展画图看”，具体反映了当时以画寿星为献礼的祝寿礼数；“长贴在儿儿额上”则又展现了另一庆寿风俗，即在庆贺主人生日时，朱书“八十”字样于小孩额头，以示返老还童，祝福长寿。在寿宴上以此词相贺，定会为庄重的宴会场面添加诸多的欢声笑语。又如：《临江仙·为岳母寿》
住世都知菩萨行，仙家风骨精神。寿如山岳福如云。金花汤沐诰，竹马倚罗裙。 更愿生平添喜事，大家祷祝殷勤。明年此地庆佳辰：一杯千岁酒，重拜太夫人。
为长者寿添彩助兴，以词为寿礼，内容自然是祝福祈祷。以宋代风俗而言，庆百官亲朋往往以“千岁”相贺。[注7]所以词人写道“一杯千岁酒，重拜太夫人。”以上这些寿词是应时之作，表现了英雄词人的生活内容和真率善谑性情。从其美好的创作动因看，它们的存在并不能削减稼轩词的思想意义，反而显示出稼轩体的全方位成就。
（三）世人：多嘲少戏，不平之词。
稼轩作戏谑词，题材广泛。他针砭时事有感而发。他极为重视气节，并有慕陶之风。出于人之常情，他可以为儿子祈祷“福禄，胆量，聪明，平安”（《清平乐·为儿铁柱作》），如同一则祝福的词帖。一旦发现他们怀有名利庸俗之念，“胸中不受一尘侵”（《西江月·和赵晋臣敷文赋秋水瀑布》）的词人以戏谑词为讽喻，借题发挥。“不平则鸣，随处辄发”[注8]《最高楼·吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之》：
吾衰矣，须富贵何时。富贵是危机。暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。穆先生，陶县令，是吾师。 待葺个园名“佚老”，更作个亭儿名“亦好”，闲饮酒，醉吟诗。千年田换八百主，一人口插几张匙。便休休，更说甚，是和非。
上片言及怀报国之志的词人面对理想和现实的巨大落差，又处于闽中被劾的前夕，其被闲置落寞悲愤无奈化为归田的梦想。词人谐谑自嘲，“闲饮酒，醉吟诗”，以其落拓不羁之性情训导他的儿子：千余年来田地换了八百主人，而一张嘴又能插进几把勺子。隐含之意即世事浮沉变迁，莫要汲汲于求田问舍，贪恋功名富贵。稼轩诸多戏作之词，以其犀利善谑的情调直指社会现象的黑暗不平，进而折射出词人愤世嫉俗的社会批判意识：
功名只迫，天之不乐；那知有更堪忧！怎奈向儿曹抵死，换不回头！
《雨中花慢》“旧雨常来”
千古李将军，夺得胡儿马。李蔡为人在下中，却是封侯者。
《卜算子》“千古李将军”
珠玉作泥沙，山谷量牛马。《卜算子》“珠玉作泥沙”
尤能发妙语，解人颐的是，词人从性情出发对俗人俗客的抨击和嘲讽：
医俗士，苦无药。
《贺新郎》“听我三章约”
俗人如盗泉，照影成昏浊。高处挂吾瓢，不饮吾宁渴。
《生查子·简吴子似县尉》
在《夜游宫·苦俗客》中，词人嬉笑怒骂皆成文章，他以词为画笔勾勒了不为人齿的俗客形象，可谓形神毕现，呼之欲出：
几个相知可喜，才厮兄说山说水。颠倒烂熟只这是，怎奈何，一回说，一回美。 有个尖新底，说底话非名即利。说的口干罪过你。且不罪，俺略起，去洗耳。
真戏谑之词也。词人说：几个相知的雅人一见面就谈论山水清音。说来说去，说一回即美的享受。随即转入鲜明的对照：这俗人说的话非名即利，终于让我厌烦得想去洗洗耳朵。
此外，辛弃疾还常常在为他人作寿词时一反寿词窠臼，往往关合时世，巧妙发挥，将忧患意识打并入寿词载体中。《水调歌头·甲辰岁寿韩南涧尚书》：
渡江天马南来，几人曾是，经纶手？长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首！算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否？
况有文章山斗，对桐阴，满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。绿野风烟，平泉草木。东山歌酒。待他年整顿，乾坤事了，为先生寿。
这首寿词写于淳熙十一年（1184）。当时韩元吉闲居上饶，年六十七岁。辛弃疾没有流于应酬恭维，而是一反俗套，发抒心曲，把它写成了一首颇有宏大气魄和英雄气概的劝勉之词。词中抚今追昔，纵论国事：国土沦丧，渴望北伐。真诚期望韩尚书能担当起平戎事业。壮语之下赞颂老前辈的品德才干，终结之以“整顿乾坤”的恢复之志。由此来看，辛弃疾的英雄本色及战斗性无论在何种场合都要一跃而出，哪怕是闲适之际的祝寿场合。有的在词中巧妙折出“要挽银河仙浪，西北洗胡沙。”（《水调歌头·寿赵漕介庵》）这样满怀豪情的诗句；有的在词小序中即鲜明标示这是一篇不落常格的寿词；《破阵子·为范南伯寿，时南伯为张南轩辟·庐溪，南伯迟迟未行，因作此词以勉之》；有的于寿辞应酬外，更伴有作者自我性情气节的抒发：“富贵浮云，我评轩冕，不如杯酒。”（《水龙吟·玉皇殿阁微凉》，皆脱出了寿词的庸俗之色。两宋时期，祝贺寿辰成为一种风尚习俗，刺激了寿词的繁衍。绝大部分寿词或祝富贵，或贺长生。辛弃疾的这些独出机杼、巧妙构思的寿词显示了他的创造性，丰富深化了他的爱国之心与正直品质。
三， 价值评判：
纵观稼轩戏谑词，它们绝非纯属应酬的游戏文字。透过以上论述，这些词虽多发牢骚，却具有英雄怀抱，显示了作者的性情和创作意识。
（一），真情流露
作为南宋词坛上开创一体、统率一派的杰出词人，辛弃疾于词的题材开拓、艺术风格的丰富性及表现手法的多样化上均付出了辛勤的努力。他“雅善长短句，悲壮激烈”，[注9]本意要上马横槊、下马论诗的英雄终以壮词壮语对其报国之志进行最集中最进步的表达，如朱熹所言“经纶事业，股肱王室之心；游戏文章，脍炙士林之口。”[注10]辛弃疾以词讥评时事、抒发强烈的苦闷与悲愤、热情倡导抗敌恢复大业，“看依然舌在牙齿牢，心如铁”（《满江红》），“应使神京再复，款曲问家山”（《水调歌头》）等等，在广大士人中产生了强烈影响。辛弃疾的戏谑词是在词正体之外，陶写性情和怀抱的变调。无论酬唱赠答的戏词，还是娱宾遣兴的寿词，都是词人心灵世界的继续延伸。无论游戏应酬，还是别有寄兴，词人随时随地将自我的思想情感抒发出来，是词人放松情绪缓解心神的一副清凉剂。他“有心雄泰华，无意巧玲珑”（《临江仙》）的追求说明了“更无一字不清真”（《鹧鸪天》）的创作动机。或如黄梨庄所云：“其悲歌慷慨，抑郁无聊之气一寄于词。”[注11]即使应酬之作，也是词人生活内容不可或缺的一部分，大英雄须见得真性情。那些别有寄托的戏谑之作，更是词人“随处辄发”的“不平之鸣”，尤为南宋同类词作别开一路。
（二），解愁之方
辛弃疾不是一个传统意义上的文人。他满腹雄韬武略，却无施展的机会，即为所用终不尽其志。二十余年的闲居生涯给英雄志士添诸华发，更有郁积内心的无限愁绪，“叹人生不如意事，十常八九”（《贺新郎·近来愁似天来大》）多角度分析，过度的焦虑无益于人的身心健康，须有所排解和稀释，有违终生报国之志的提闲置散，令这位壮怀激烈的词人“酒圣诗豪余事”，且病酒，止酒，而得以戏谑之词作为缓解忧愁阐、释精神苦闷的工具。经历了难以言计的失意落魄之后，悲剧性的英雄志士并非一味以庄重之笔抒写志向情感。尤在被迫闲居期间，填写了大量戏谑词。出于游戏之作及应酬性寿词可为排遣愁绪之用,而借题发挥的以其诙谐嘲谑的形式诠释悲愤牢骚，正如邓魁英先生所论，这是带有了南宋那个时代的特点和稼轩本人的特殊风貌的。[注12]若知人论词，即如稼轩所为农村词，在某种程度上亦闲而未适，表面的平静惬意掩饰着词人因个体苦闷压抑而躁动不安忧愤难平的意绪。象《清平乐·检校山园，书所见》、《清平乐·村居》等等，蕴涵此意，只是词人暂时得以栖息的精神家园。
（三），讽人之器
稼轩戏谑词往往出于游戏之笔，而赋予严肃主题，主题的严肃性是这类词作的一大特色。词人除去少数应酬性文字外，他常以轻松诙谐的形式表达犀利深刻的思想情感，戏谑词又作为讥讽惩戒的载体而存在。《千年调·蔗庵小阁名曰卮言，作此词以嘲之》：
卮酒向人时，和气先倾倒。最要然然可可，万事称好。滑稽坐上，更对鸱夷笑。寒与热，总随人，甘国老。
少年使酒，出口嫌拗。此个和合道理，近日方晓：学人言语，未会十分巧，看他们，得人怜，秦吉了
这首词是辛弃疾和其朋友郑舜举开玩笑而作。蔗庵是郑舜举的宅第，在上饶城隅一山巅。“卮”本是一种圆形盛酒器皿。盛满酒便向前倾斜，不盛酒时则仰起，俯仰随人。“甘国老”指中药甘草，它并无多大疗效却能调和药性，有“国老”美誉，寒热随人。这首诗把这些普通现象与生活中那种圆滑狡狯、万事称好、随波逐流的人联系在一起，言在此而意在彼，十分传神。“秦吉了”即结辽鸟，亦称鹩哥，善言胜鹦鹉。作者以此慨叹自己言行刚直，不懂“和合道理”而遭诬陷。那些善学舌者随声附和却“得人怜”。这首词借友人小阁名称写来，其中嘲讽，不言自明。作为主战派之一，辛弃疾常受到主和派的压抑和弹劾，即使深有见解的《美芹十论》和《九议》也未被当权者采纳。词人对现实有着极为清醒的认识，“生平则刚拙自信，年来不为众人所容，顾恐言未脱口，而祸不旋踵”[注13]。他便以戏谑词为载体，纵横恣肆，排解内心郁闷发抒愤世嫉俗之情。另外，“俗人如盗泉，照影成昏浊”（《夜游宫·苦俗客》），以词为剑，直刺利害；“却将万字平戎策，换得东家种树书。”（《鹧鸪天》），是自嘲，更著讽喻之色，从这些词篇来看，稼轩寓庄于谐富有戏剧性的表达径直指向现实中的黑暗不平之处。或嘲，或骂，或讽，使得这些戏谑词产生了嬉笑怒骂不拘常格的艺术审美效果。

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苏轼 《蝶恋花》
褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？ 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。