七度七夕

『壹』 求女女共度七夕！

心想事成！

『贰』 七夕的经典诗句 越多越好~~~

1.天阶夜色凉抄如水，卧看牵牛织女星。——唐·杜牧《秋夕》

2.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

3.金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——宋·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

4.迢迢牵牛星，皎皎河汉女。——两汉·佚名《迢迢牵牛星》

5.盈盈一水间，脉脉不得语。——两汉·佚名《迢迢牵牛星》

6.卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——元·卢挚《沉醉东风·七夕》

7.年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——宋·杨朴《七夕》

8.谁忍心窥河汉，迢迢问斗牛。——唐·孟浩然《他乡七夕》

9.但令一岁一相逢，七月七日河边渡。——宋·张耒《七夕歌》

10.七月七日长生殿，夜半无人私语时。——唐·白居易《长恨歌》

11.星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。——唐李中《七夕》

12.鹊辞穿线月，花入曝衣楼。——唐李贺《七夕》

13.人间不见因谁知，万家闺艳求此时。——唐刘言史《七夕歌》

14.家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。——唐权德舆《七夕》

15.恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。——唐李商隐《辛未七夕》

『叁』 七夕七夕的诗句

两情复若是久长时，又岂在朝朝暮暮制。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 —— 林杰《乞巧》

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 —— 杜牧《秋夕》

卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。 —— 卢挚《沉醉东风·七夕》

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 —— 林杰《乞巧》

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 —— 李商隐《马嵬·其二》
喜鹊桥成催凤驾。 —— 晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 —— 徐凝《七夕》

『肆』 七月七日度七夕 打一句歇后语

不管三七二十一
瞎想的，不一定对。
我是根据七月七日度七夕
有三个七
所以就。。。
我还是小孩，知识还不渊博。

『伍』 细说如何度七夕(打一句宋词)

银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水， 卧看牵牛织女星. 七夕节的诗词 古诗十九首之一（汉）佚名迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤摸

『陆』 七月七日度七夕 打一句歇后语

不管三七二十一

瞎想的，不一定对。
我是根据七月七日度七夕
有三个七
所以就。。。
我还是小孩，知识还不渊博。

『柒』 七夕七夕七夕是什么

好像是网上新出的一首诗歌，

鹊信流传误中天，相逢一目错秋蓝。

岂笑银河铺重恨，两桥凝泪别经年。

烟波微簇浅银丛，几许离恨月楼空。

寒处高望相思夜，眉颦妆乱画凉风。

想日逢期鹊误传，从桥秋月断肠仙。

牛郎暮雨芳尘顾，咫尺天上对空年。

光影星醉见晓波，银瀑江水对空客。

依旧相思媚儿眼，秋花残淡吹层落。

情花开处有情天，情月年年是当年。

有幸逢得仙人醉，我把荼蘼共婵娟。

凡下浓情月难圆，鹊头羽对相思天。

谁人听诉离别苦，只就烟云画纸鸢。

影醉重重纤云路，银汉迢迢鹊桥渡。

飘香引念何情问，缘自离愁是非无。

秋风起落汉曲长，平月残花见红妆。

七夕夜恨离情苦，飞燕长亭送牛郎。

不问青云归何处，长信深宫浮萍露。

微月仙檐君不可，掩妆催上我独诉。

塘荷微月画秋屏，冷对天迥鹊停飞。

一桥十字七夕怨，靥星闪泪洒云归。

天河白露七夕明，晃花荷影阶前轻。

小扇扑开残香榭，离促宫栏洒流萤。

星靥流月沉桥辉，鹊排一字收云霏。

金针巧度彩缕寄，卜上相思又一回。

七夕长河秋星烂，中烽淡月扫窗台。

鹊桥泣诉寒宫冷，柴楼独卧对天霾。

月窗烛冷织彩衣，金针穿绣与君披。

谁料秋风卷尘瀑，隔岸相思空夜离。

七夕莲叶铺残虹，一季鹊桥卷香枫。

长弦指碎楼中曲，韶华梦里减月明。

离别今朝暗自愁，罗帷帐外鹊思休。

天上一分金钟固，人间几许梧桐秋。

星桥鹊驾何时见，落桐香惹西风帘。

巧云妆裹绯红泪，翻空月宿待耕田

『捌』 七夕的习俗你知道多少

在中国传统节日的安排当中，颇有一些习俗活动是以女性为主角的，比如正月十五的卜紫姑、正月十六日的走百病、清明节的荡秋千，等等。不过，若从更广泛的范围而言，最当得起女儿节之称的还是要数七夕节。七夕节在传统社会主要是一个以女性为主体的民俗节日。早在南北朝时期，宗懔《荆楚岁时记》中就已明确记载：“是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金、银、石为针，陈几筵、酒、脯、瓜果、菜于庭中以乞巧。”后世相关文献中，鲜有不提到“女”这个字眼的，还有许多地方就将七夕节称为“女儿节”或“女节”。

最惹人爱的是女儿们用彩绸扎制的精美的雏偶，即布娃娃。雏偶有牛郎、织女及一对小儿女的形象，一般放于上层，下边是吹萧弹琴舞蹈的小儿形象，庆贺双星相会之意；还有“西厢”“红楼”“杨门女将”等成套的戏剧人物形象。化妆用品也是必不可少的供品，如小胭脂盒、镜、彩梳、绒花、脂粉等，既供织女使用，也供女儿们自用。此外就是甜咸点心、茶、酒、瓜子、花生等食物，还要在烛台、香炉上插上香烛，并用最好的檀香点燃。

女儿们在七夕夜要尽情梳妆打扮，用天河水沐浴、洗头发，然后换上锦绸裙袄或旗袍；头上梳发髻，戴上白兰、素馨等花饰；再画眉、抹脂粉、点绛唇、额上印花；用凤仙花汁染指甲。经过这番打扮，女儿们一个个如同仙子下凡，围坐于八仙桌旁和鹊桥边上，进行各种游戏。或自娱自乐，吟诗作对，行令猜谜；或指点天上北斗七星（相传织女是七星姐妹中的一员）及双星，讲述牛郎织女的故事及诗文典故；或请来歌姬演唱粤曲、演奏音乐；兴致浓时，女儿们也会自奏琴萧等乐器。半夜12点为织女下凡之吉时，此时所有的灯彩、香烛都点燃，五光十色，一片辉煌。姑娘们兴高采烈地穿针引线，喜迎“七姐”，到处欢声鼎沸。诚如清代《羊城七夕竹枝词》所说：“绣闼瑶扉取次开，花为屏障玉为台。青溪小女蓝桥妹，有约会宵乞巧来。”

（作者：张连城）

『玖』 《七夕》这首古诗的意思

释义：

分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。

怎样能将世上的死别，去换得每年才一次的相逢？

原诗：

《七夕》唐代：李商隐

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

简介：

《七夕》是唐代诗人李商隐创作的一首诗。此诗先遥想牛郎织女在天上相会，再联想到自己爱妻早亡而渴望能每年与亡妻相会一次。全诗想象丰富，语言精美，感情深厚。

(9)七度七夕扩展阅读：

七月七日，牛郎、织女相会，这个传说中优美的爱情故事，令历代诗人吟咏不已，令感情孤寂的人心醉神驰。约大中七年（853年）农历七月七日的夜晚，诗人仰望天空，遥想牛女相聚的情景，不由想起了自己的爱妻早亡，于是创作了此诗来追悼亡妻。

851年，郁郁不得志的李商隐失去了一生最爱的妻子王夫人。正是出身高贵的王夫人多年的资助和扶持，才让李商隐有一个稳固的家庭，才让他在多年的郁郁寡欢中得到对生活的信心和勇气。现在王夫人去世了，李商隐的人生已经没有乐趣，他在一瞬间衰老了数十岁。

同年秋天，被任命为节度使的老朋友邀请李商隐到四川任职，担任参军。李商隐到了四川后，有感自己仕途的不顺，以及失去妻子的悲伤，一度有出家为僧的打算。只是出于对儿子李衮师的希望，才没有做出傻事。但是李商隐还是从自己微薄的俸禄中捐献出一部分给当地的僧人印刷佛经。

诗人在后两句中发出沉痛的感叹，渴望能像牛郎织女那样每年与亡妻相会一次。其中，第三句的“争将”一词写出与亡妻天人阻隔、阴阳渺茫的极致哀叹，显现人间死别反不如天上一年一度之相会，明显地表达出悼亡之情。

争将世上无期别，换得年年一度来！好诗啊，既可以认为是对七夕相逢的珍视，因为是如此长时间的离别所带来的，也可以看作是一种嘲讽，因为为了一度来就要付出无期别的代价。

全诗想象丰富，从天上想到地下，从牛郎织女想到自己的爱情生活，语言精美，感情深厚，借景抒怀，诗意在诗人的想象中奔驰，充分表现了诗人悼念亡妻的悲痛心情。

『拾』 雀桥迢迢七夕度猜一个数字是几

一桥昭昭栖息度这个猜一个字是什么字啊？我只知道七夕是一样的，这一个字是什么东西呢？猜不出来啊，太笨了