白妁花的花语

A. 芍药花的花语，芍药的象征意义是什么

芍药花的花语，芍药的象征意义是什么？

芍药，又叫做离草、没骨花等。芍药花大艳丽，品种丰富，在园林中常成片种植，花开时十分壮观，是近代公园中或花坛上的主要花卉。或沿着小径、路旁作带形栽植，或在林地边缘栽培，并配以矮生、匍匐性花卉。古人评花：牡丹第一，芍药第二，谓牡丹为花王，芍药为花相。因为它开花较迟，故又称为“殿春”。

芍药花的花语——依依惜别，难舍难分，真诚不变。
古代男女交往，以芍药相赠，表达结情之约或惜别之情，故又称“将离草”。
芍药花的象征意义：蕴藏着害羞，寓意着思念，是富贵和美丽的象征。

芍药花的典故
说的是牡丹芍药都不是凡花种，是某年人间瘟疫，玉女或者花神为救世人盗了王母仙丹撒下人间。结果一些变成木本的牡丹，另一些变成草本的芍药，至今芍药还带着个“药”字。笑，牡丹、芍药的花叶根茎确实可以入药，丹皮是顶有名的，杭白芍更是滋阴补血的上品。因此芍药也名“女科之花”。

古代西方也有类似的传说，说古希腊名医阿斯克列皮耶有个聪明的学生佩翁青出于蓝，甚至治好了冥神海提斯的伤。阿斯克列皮耶嫉妒之下就杀了佩小弟。好在冥王顾念恩情，把佩小弟变成了一种能治病的花，即芍药。西方人也一直认为芍药具有某种魔力，凡有芍药生长的地方，恶魔都会消失得无影无踪，甚至可以对抗曼陀罗那种至毒之花。

B. 关于芍药花的花语与传说

芍药花朵硕大，富丽堂皇，可与牡丹花媲美。在《群芳谱》中，有牡丹为花王，芍药为花相之称。换句话而言，就是“一花之下，万花之上”!下面是我为大家收集关于芍药花的花语与传说，欢迎借鉴参考。

芍药花花语

依依惜别、难舍难分、情有所钟

蕴藏着害羞，寓意着思念，是富贵和美丽的象征。古人形容美女还有“立如芍药，坐如牡丹”的句子。古代男女交往，以芍药相赠，表达结情之约或惜别之情，故又称“将离草”。

芍药原产我国北部，日本和苏联西伯利亚一带也有，生于山坡草地。现在，我国东北、内蒙和华北山区，仍有它野生的“后代于孙”。目前，我国芍药除华南部

关于芍药的故事

芍药和牡丹的外貌十分相似，而牡丹作为花中之王，是人人喜爱的人间富贵花。芍药则是花中之相，更多了一分淡雅。而在古老的传说中，芍药和牡丹则更为神秘，因为故事中它们并非凡间的普通花种。

据说某一年天灾人祸，人间瘟疫泛滥，花神不认百姓受苦，于是便盗走了王母的仙丹撒下人间，希望能够化解这场苦难。而这些仙丹，有一些变成了牡丹，另外的一些则变成了芍药。它们的花叶与根茎都可以入药，是滋补的上品。

芍药花的这个“药”字，也更体现了它们的作用，在西方也有类似的传说故事。在古希腊有个厉害的医者叫做佩翁青，他是名医阿斯克列皮耶的学生，青出于蓝甚至治好了冥王的伤痛，从此名扬天下。而阿斯克列皮耶处于嫉妒，杀死了佩翁青。最后冥王为了感谢佩翁青的救治恩情，变将他变成了芍药花，可以治病，驱散病魔。

关于芍药的传说

东汉神医华佗为研究中草药方便，在其宅前建了个药园，他种药草、建药房，向人们传授技艺。有一天，一位外地人送给他一颗芍药，他就把它种在屋前。他仔细研究了芍药的叶、茎、花之后，觉得没有什么可做药用。

某天，华佗在灯下看书至深夜，忽然屋外传来女子的啼哭声，他抬头向窗外望去，只见朦胧月色中有一位美貌女子，掩面啼哭。华佗颇感纳闷，推门而出，却不见其人，只见那女子站的地方是棵芍药。

华佗心中一惊，难道它就是刚才的那个女子?他看了看芍药花，摇了摇头，自言自语道：“你自己全身上下无奇特之处，怎能让你入药?”转身回屋读书去了。

谁知刚刚坐下，啼哭声又飘然而至，再去看时，还是那棵芍药。反复几次，皆是如此。华佗觉得蹊跷，喊醒睡熟的妻子，一五一十地将刚发生的事说于她。妻子说：“药园里的一草一木，到你手里都成了良药，被你用来救活了无数病人，独有这株芍药被冷落一旁。想来你是没有弄清它的用处，它感到委屈了吧。”

华佗听罢说道：“我尝尽了百草，药性无不辨得清楚，该用什么就用什么，没有错过分毫，对这芍药，我也多次品尝过，确实不能入药，怎么说是委屈了它呢?”

事隔几日，华夫人血崩腹痛，用什么药也不见好转，她便瞒着丈夫，挖起芍药根煎水喝了。不过半日，腹痛渐止，又服了二日，其病全无。她把此事告诉了丈夫，华佗才意识到自己忘记了研究它的根，着实委屈了芍药。

后来华佗对芍药的肉质块根做了细致的试验，发现芍药分赤白两种。白芍养血平肝，长于敛阴;赤芍凉血活血，长于散瘀。故于补血、养阴及调经方中，常用白芍;于清热凉血及活血袪瘀剂中，常用赤芍。

芍药的生物学特性

花芽结构和生命周期

芍药的芽为混合芽，属地下芽类型，萌发后伸出地面既抽桂长叶，又展蕾开花。混合芽是多种原基的复合体，由顶端生长点、芽鳞、芽鳞腋内的腋芽原基、叶原基、叶原基腋内的腋芽尿原基、苞片原基、萼片原基、花瓣原基、雄蕊原基、雌蕊原基等组成。

该芽称之为母代芽，而芽鳞和叶原基腋内的腋芽原基就是子代芽的原始体。叶原基腋内的及其腋芽原基不产生芽鳞为裸芽;而鳞片腋内的腋芽原基有芽鳞，形成鳞芽。春天鳞芽萌发，子代裸芽随母代混合芽的节间伸长而伸出地面，形成主干上的花枝或分枝;其子代鳞芽不露出地面。

待秋后地上部分枯萎后，位于芍药根颈部最上端的子代鳞芽就成了“顶芽”。实际上芍药的顶芽只有一个，就是种子萌发后，实生苗的顶芽。次年，这子代鳞芽就萌发出土，伸枝、展叶、开花。所以，裸芽的生命周期为2年，而鳞芽的生命周期为3年。

花芽分化

芍药其地下鳞芽的腋芽约于8月出现，其顶端生长点由外向内逐渐产生芽鳞原基，到第二年5月，已形成4个芽鳞包被的生长点，6月下旬芽鳞分化完成。然后，顶端生长点开始产生叶原基，叶原基有多个指状突起，而芽鳞原基仅有1～3个。叶原基分化从8月上旬到9月上旬结束。

芍药花的典故

说的是牡丹芍药都不是凡花种，是某年人间瘟疫，玉女或者花神为救世人盗了王母仙丹撒下人间。结果一些变成木本的牡丹，另一些变成草本的芍药，至今芍药还带着个“药”字。笑，牡丹、芍药的花叶根茎确实可以入药，丹皮是顶有名的，杭白芍更是滋阴补血的上品。因此芍药也名“女科之花”。

C. 芍药的花语介绍及传说

芍药花朵硕大，富丽堂皇，可与牡丹花媲美。芍药可谓是“一花之下，万花之上”。那么芍药的花语是什么?下面我为大家整理了芍药的花语，希望大家能够喜欢。

芍药的花语
芍药的花语是“美丽动人”、“依依不舍，难舍难分”。古代男女交往，以芍药相赠，表达结情之约或惜别之情，故又称“将离草”。现在，芍药已经成为七夕节的代表花卉，是中国的爱情之花。

西方的玫瑰是带刺的，中国的情花芍药不仅美丽，而且可以治病，它映闪着中华民族如玉如芍药一样的品德和性格，勤劳、务实，淡如芍香、柔美如玉。粉红色的芍药如天边的彩霞，亦如相恋中羞涩的少女，浪漫、含蓄的芍药映红着春天的面庞。上巳节的习俗和“赠之以勺药”的情歌，从诗经的吟唱一直沿袭到汉唐明清。古老的中国，芍药一直是爱情的旋律，浪漫的山歌。
芍药花的传说
芍药花的传说一

东汉神医华佗为研究中草药方便，在其宅开辟了药园，种药草、建药房，向人们传授种植与医疗技艺。有一天，一位外地人送给他一棵芍药，他就把它种在屋前。他仔细研究了芍药的叶、茎、花之后，觉得没有什么药用可言。

某天，华佗在灯下看书至深夜，忽然屋外传来女子的啼哭声，他抬头向窗外望去，只见朦胧月色中有一位美貌女子，掩面啼哭。华佗颇感纳闷，推门而出，却不见其人，只见那女子站的地方是棵芍药。华佗心中一惊，难道它就是刚才的那个女子?他看了看芍药花，摇了摇头，自言自语道：“你自己全身上下无奇特之处，怎能让你入药?”转身回屋读书去了。

谁知刚刚坐下，啼哭声又飘然而至，再去看时，还是那棵芍药。反复几次，皆是如此。华佗觉得蹊跷，喊醒睡熟的妻子，一五一十地将刚发生的事说于她。妻子说：“药园里的一草一木，到你手里都成了良药，被你用来救活了无数病人，独有这株芍药被冷落一旁。想来你是没有弄清它的用处，它感到委屈了吧。”华佗听罢说道：“我尝尽了百草，药性无不辨得清楚，该用什么就用什么，没有错过分毫，对这芍药，我也多次品尝过，确实不能入药，怎么说是委屈了它呢?”

事隔几日，华夫人血崩腹痛，用什么药也不见好转，她便瞒着丈夫，挖起芍药根煎水喝了。不过半日，腹痛渐止，又服了二日，其病全无。她把此事告诉了丈夫，华佗才意识到自己忘记了研究它的根，着实委屈了芍药。后来华佗对芍药的肉质块根(白芍)做了细致的试验，发现它生品长于平肝，麸制长于养血、敛阴，酒制长于活血，碳制长于止血。

芍药花的传说二

《开元天宝遗事》中有个故事，后来经人渲染扩张，说的是芍药因姿色超群而险遭横祸，无论是功是过，她都难逃薄命的结局。

沉香亭，是唐明皇欢宴群臣，与杨氏姐妹纵情游乐的地方。不仅亭榭轩昂，而且终年花草树木非凡。圣上也常常诏命各地园丁到御花园种植，有成者赏，无功者罚。各地养花能手无不终日惴惴。

有个老者名叫宋单父，专养芍药，能将扬州芍药移植北方，色泽更鲜，花朵更大。宋单父也被召入宫中，在沉香亭畔种植芍药，唐明皇荒.唐地有命令芍药须使牡丹开过后继之。白天有帝王嫔妃达官贵人游玩，老翁必须回避，只在三更之后才能耘植养护。宋单父夜以继日地辛劳着，只有明月星辰冷露寒霜作证。可是偏偏这一年阴阳不和，暖气不动，到了开花季节偏不见蓓蕾萌发，如果到了规定的时候未开花，违了圣意，宋单父就要扣于欺君只罪，那是要杀头的。

芍药仙子们心田是极端善良的，况且又夜夜得到宋单父的灌溉之恩，是一定要报答的，阳气不动也要呈现芳艳，必须打破常规，于是众花仙议定，大家合力在一天内各开放一株一茎，众力合一定能胜天。于是，在次日清晨芍药忽然开放，每一枝头开放两朵，姿态各异，在朝露煦风中皆呈深红色，宫内喧然，明皇、贵妃，文武官员，皆来观赏。正在赞叹不已时，天已正午，芍药突然变得深碧色，如同碧玉般，众人大奇，观者愈多。待到暮色降临，一片片芍药花瓣皆呈深黄色。明月升起了，月光之下，花儿又变成粉白色。随着色泽的变化，香气也各有千秋。时而幽香，时而浓郁，众人如醉如痴。众芍药仙子在一日之内呈芳，自然把沉香亭畔装点得胜过瑶池。众嫔妃在芍药仙子映衬下黯然失色，自然不爽。圣上见此情此景便又嗔怪起来，说定是花妖作怪，意欲将芍药刈除并降罪宋单父。众芍药仙子深感不平，不生蓓蕾有罪，各色呈芳更有罪，真是人间帝王的淫威胜过天上玉帝。为救宋单父，芍药仙子也顾不得去理论功过是非了。这一夜唐明皇与杨贵妃，醉卧华清宫。芍药仙子便连夜赴骊山开放。次日清晨皇与贵妃宿酒初醒，更是惊异不止，便携手并肩同赏芍药。唐明皇本是风流天子，杨贵妃正是专宠得意之时。明皇便亲折一枝芍药送到贵妃面前，贵妃含笑嗅其香，观其艳。唐明皇见爱妃如此怡悦，便说：“不只是萱草能使人忘忧，芍药的花香色艳更能醒酒。”

上有所好，下必效之。自从唐明皇一句话以后，用芍药花香来醒酒的风气便风靡一时，朝野上下，凡有宴饮必定将各色芍药折下，入在海盘之内，摆在餐桌中心。

为君王、嫔妃、达官贵人们一笑，芍药便沦入到了另一场劫难之中。人们终日沉浸在传杯把盏、灯红酒绿的欢乐中，却忘了种花的宋单父，这位给人间带来万紫千红辛勤耕耘的老者，只是免于一死，便是最高的奖赏了。

人世间的是是非非，必定是有因果的。君不见马嵬坡上的芍药、百花、百草，冷眼旁观那帝王夫妇的生离死别?

芍药花的传说三

传说在很久以前，民间发生瘟疫，人民生活在水深火热之中，花神不忍见人民受难，于是盗取王母娘娘的仙丹下凡救人。王母知道有人胆敢偷丹，便命四大天王下界调查。花神怕被王母搜走仙丹，偷偷地将仙丹变作牡丹和芍药为人们解除苦难，因此至今芍药都还带着一个药字。

在实际的生活中芍药以及牡丹的根茎都可做药，而芍药更是有滋阴补血的作用，因此后来芍药也被称为“女科之花”。

芍药花的传说四

芍药在西方的神话故事中也依旧存在，说是在上古神话中有个希腊名医叫做阿斯克列皮耶，他有个青出于蓝胜于蓝的徒弟，甚至医治好了冥神海提斯的伤，阿斯克列皮耶十分妒忌，咒骂徒弟胆大包天，敢于为冥王治伤。在妒忌的驱使下他动手杀了自己的徒弟。后因冥王顾念恩情将他变为了一种能够治病的花。因此在西方人眼里芍药也同样是具有什么魔力的花，能够对抗曼陀罗花之奇毒。
芍药的花名由来
据《本草》记载：“芍药犹绰约也，美好貌。此草花容绰约，故以为名。”芍药的别名甚多。在中国花卉绚丽的百花园中，古人将芍药推为“花相”(花中宰相)，又因芍药为草本，故又称为草芍药。它花大色艳，妩媚多姿，故名为“娇容”、“余容”。古时人们于别离时，赠送芍药花，以示惜别之情，所以又名“将离”、“离草”。唐宋文人称芍药为“婪尾春”，婪尾是最后之杯，芍药花开于春末，意为春天最后的一杯美酒。芍药是草本花卉，没有坚硬的木质茎杆，犹如弱柳扶风、柔弱无骨般的少女，故有“没骨花”之称。因它的花有香气，有“挛夷(又名“黑牵夷”)、“留夷”和“辛夷”之名。此外，古名还有“解仓”、“白术”、“犁食”、“铤”等。

在国外，芍药也倍受青睐，有“花中皇后”的美称。代表含义芍药自古就是中国的爱情之花，现在也被誉为七夕节的代表花卉。

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D. 芍药的花语是什么

芍药花语为：情有所钟。蕴藏着害羞，寓意着思念，是富贵和美丽的象征。古人形容美女还有“立如芍药，坐如牡丹”的句子

E. 白芍药的花语是什么

白芍药花语是楚楚动人、心有所属之意。
多年生草本。根粗壮，分枝黑褐色。茎高40～70厘米，无毛。下部茎生叶为二回三出复叶，上部茎生叶为三出复叶；小叶狭卵形，椭圆形或披针形，顶端渐尖，基部楔形或偏斜，边缘具白色骨质细齿，两面无毛，背面沿叶脉疏生短柔毛。花数朵，生茎顶和叶腋，有时仅顶端一朵开放，而近顶端叶腋处有发育不好的花芽，直径8～11、5厘米；苞片4～5，披针形，大小不等；萼片4，宽卵形或近圆形，长1～1、5厘米，宽1～1、7厘米；花瓣9～13，倒卵形，长3、5～6厘米，宽1、5～4、5厘米，白色，有时基部具深紫色斑块；花丝长0。7～1、2厘米，黄色；花盘浅杯状，包裹心皮基部，顶端裂片钝圆；心皮4～5（-2），无毛。__长2、5～3厘米，直径1、2～1、5厘米，顶端具喙。花期5～6月；果期8月。

F. 芍药的花语含义及其典故

五月是初夏的开始，温度在慢慢变暖，芍药就出现了。芍药被称为“五月花神”，因自古就作为爱情之花。那么芍药的花语是什么呢?下面我为大家整理了芍药的花语，希望大家能够喜欢。

芍药的花语
芍药的花语是“美丽动人”、“依依不舍，难舍难分”。古代男女交往，以芍药相赠，表达结情之约或惜别之情，故又称“将离草”。现在，芍药已经成为七夕节的代表花卉，是中国的爱情之花。

西方的玫瑰是带刺的，中国的情花芍药不仅美丽，而且可以治病，它映闪着中华民族如玉如芍药一样的品德和性格，勤劳、务实，淡如芍香、柔美如玉。粉红色的芍药如天边的彩霞，亦如相恋中羞涩的少女，浪漫、含蓄的芍药映红着春天的面庞。上巳节的习俗和“赠之以勺药”的情歌，从诗经的吟唱一直沿袭到汉唐明清。古老的中国，芍药一直是爱情的旋律，浪漫的山歌。
芍药的花名由来
据《本草》记载：“芍药犹绰约也，美好貌。此草花容绰约，故以为名。”芍药的别名甚多。在中国花卉绚丽的百花园中，古人将芍药推为“花相”(花中宰相)，又因芍药为草本，故又称为草芍药。它花大色艳，妩媚多姿，故名为“娇容”、“余容”。古时人们于别离时，赠送芍药花，以示惜别之情，所以又名“将离”、“离草”。唐宋文人称芍药为“婪尾春”，婪尾是最后之杯，芍药花开于春末，意为春天最后的一杯美酒。芍药是草本花卉，没有坚硬的木质茎杆，犹如弱柳扶风、柔弱无骨般的少女，故有“没骨花”之称。因它的花有香气，有“挛夷(又名“黑牵夷”)、“留夷”和“辛夷”之名。此外，古名还有“解仓”、“白术”、“犁食”、“铤”等。

在国外，芍药也倍受青睐，有“花中皇后”的美称。代表含义芍药自古就是中国的爱情之花，现在也被誉为七夕节的代表花卉。
芍药花的典故
说的是牡丹芍药都不是凡花种，是某年人间瘟疫，玉女或者花神为救世人盗了王母仙丹撒下人间。结果一些变成木本的牡丹，另一些变成草本的芍药，至今芍药还带着个“药”字。笑，牡丹、芍药的花叶根茎确实可以入药，丹皮是顶有名的，杭白芍更是滋阴补血的上品。因此芍药也名“女科之花”。

古代西方也有类似的传说，说古希腊名医阿斯克列皮耶有个聪明的学生佩翁青出于蓝，甚至治好了冥神海提斯的伤。阿斯克列皮耶嫉妒之下就杀了佩小弟。好在冥王顾念恩情，把佩小弟变成了一种能治病的花，即芍药。西方人也一直认为芍药具有某种魔力，凡有芍药生长的地方，恶魔都会消失得无影无踪，甚至可以对抗曼陀罗那种至毒之花。
芍药的生活习性
芍药是典型的温带植物，喜温耐寒，有较宽的生态适应幅度，耐寒性较强，夏天适宜凉爽气候，但也颇耐热，在夏季极端最高温度达42.1℃，也能安全越夏。芍药生长期光照充足，才能生长繁茂，花色艳丽;芍药是深根性植物，所以要求土层深厚，又是粗壮的肉质根，适宜疏松而排水良好的砂质壤土，在黏土和砂土中生长较差，土壤含水量高、排水不畅，容易引起烂根，以中性或微酸性土壤为宜，盐碱地不宜种植。

以肥沃的土壤生长较好，但应注意含氮量不可过高，以防枝叶徒长，生长期可适当增施磷钾肥，以促使枝叶生长茁壮，开花美丽。芍药性喜地势高敞，较为干燥的环境，不需经常灌溉。芍药因为是肉质根，特别不耐水涝，积水6-10小时，常导致烂根，低湿地区不宜作为我国的芍药产区，每次水灾，对芍药几乎都是毁灭性的，只有在高敞处，未被水淹的芍药留了下来。

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G. 芍药花的花语是什么

您好，根据您来的问题，回答自如下：

1、芍药花的花语：依依惜别，难舍难分，真诚不变。古代男女交往，以芍药相赠，表达结情之约或惜别之情，故又称“将离草”。

2、芍药花的象征意义：蕴藏着害羞，寓意着思念，是富贵和美丽的象征。

3、芍药花的典故来源：原本牡丹芍药都不是凡花种，是某年人间瘟疫，玉女或者花神为救世人盗了王母仙丹撒下人间。结果一些变成木本的牡丹，另一些变成草本的芍药，至今芍药还带着个“药”字。笑，牡丹、芍药的花叶根茎确实可以入药，丹皮是顶有名的，杭白芍更是滋阴补血的上品。因此芍药也名“女科之花”。

4、芍药花的原产地：内蒙古。

H. 白芍花的花语是什么

花语含义是依依不舍，难舍难分，表示不舍的相似之情。
多年生草本，高50～80cm。叶互生，有长柄；茎下部叶为2回三出羽状复叶，枝端为单叶；小叶狭卵形、披针形或椭圆形，边缘具软骨质小齿。花顶生并腋生；萼片4，微紫红色；花瓣6～9，白色、粉红色或紫红色；雄蕊多数；心皮4～5，无毛或密被白毛，骨突果卵形，先端外弯成钩状。花期6月，果期8～9月。

I. 芍药的花语是什么

芍药的花语是“美丽动人”、“依依不舍，难舍难分”。古代男女交往，以芍药相赠，内表达结情之约或容惜别之情，故又称“将离草”。现在，芍药已经成为七夕节的代表花卉，是中国的爱情之花。

拓展资料

芍药（学名：Paeonia lactiflora Pall.），别名别离草、花中宰相，属五桠果目，芍药科芍药属芍药组多年生草本。块根由根颈下方生出，肉质，粗壮，呈纺锤形或长柱形，粗0.6～3.5cm。

芍药花瓣呈倒卵形，花盘为浅杯状，花期5～6月，花一般着生于茎的顶端或近顶端叶腋处，原种花白色，花瓣5～13枚。园艺品种花色丰富，有白、粉、红、紫、黄、绿、黑和复色等，花径10～30厘米，花瓣可达上百枚。果实呈纺锤形，种子呈圆形、长圆形或尖圆形。