博古花卉

❶ 西安市鄠邑区：走进秦渡古镇，寻访清代极乐寺大殿

西安市鄠邑区东部，在古老的沣河西岸，有一座历史悠久的秦渡镇，也被称为“秦镇”。这里是西周丰京遗址所在地，后来成为沣河上的重要渡口，历史悠久，交通便利。在秦渡镇的老街南端，有一座古老的极乐寺，为当地重要的佛教场所——

2021年11月13日中午，我和家人来到秦渡镇，从北向南漫步于老街道上，两侧随处可见清代的商铺。行走大约800多米，穿过热闹的商业街，走到冷清的居住区。在道路右侧看见一块简易的指示牌，上面写着红色的大字：“极乐寺，向西十米。”

走进西侧的土路，绕过路边的建筑，迎面便是极乐寺。这座寺院面积不大，整体建筑坐南朝北，四周被民房包围起来，远离秦渡镇的主要街道，感觉非常的低调和安静。没有看到指示牌的话，很容易跟它擦肩而过，错过一处重要的文物古迹。

极乐是佛教用语，本意是幸福所在之处，指阿弥陀佛的净土世界。在《佛说阿弥陀经》中记载：“彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”由此可见，这里被称为“极乐寺”，表达了人民对阿弥陀佛净土世界的向往和追求。

目前，在全国范围内，有很多极乐寺，包括黑龙江省哈尔滨市极乐寺、山西省广灵县极乐寺、北京市海淀区极乐寺、福建省永泰县极乐寺、四川省眉山市极乐寺、浙江省杭州市极乐寺、湖北省黄石市极乐寺等。除此之外，在马来西亚槟城和日本神奈川县也有极乐寺。

秦渡镇极乐寺远远不如这些寺院的知名度高。过去，这里只是一座很不起眼的小庙，许多当地人都不知道它的存在。2009年，在秦渡镇进行文物普查的时候，文物工作者走进这里的极乐寺，发现寺内的大殿极具建筑特色，成为此次文物普查的重要成果。

这座大殿内供奉着近年制作的佛祖和菩萨塑像，面阔三间，进深三间，砖木结构，灰瓦屋顶。抬头观察建筑的细部，抬梁式硬山顶，前后檐施斗拱，为十二攒飞花样式，雕刻有龙首和象鼻等形状。在东西两侧的山墙上，装饰着大量精美的砖雕，内容为博古花卉的图案。

据说，在极乐寺内，有一块竖立于清朝乾隆二十八年（1763）的石碑，上面刻有《重修关帝庙记》的文字和关帝庙的平面图。当年，关帝庙的规模宏大，各类建筑鳞次栉比，三进院落，宽约五丈，进深十丈。在门外竖立着高大的旗杆，两边蹲坐着威武的石狮子，对面是宽阔的戏楼，两边是钟楼和鼓楼。走进大门，穿过甬道，迎面是三间献殿，后方是五间大殿。

由此判断，这座极乐寺大约修建于清朝乾隆年间，最初名为“关帝庙”，为一处道教活动场所。不知何时，改名为“极乐寺”，成为一处佛教活动场所。如今，关帝庙的绝大多数建筑已经荡然无存，只剩下曾经的献殿，成为极乐寺的大殿。

2018年12月18日，秦渡极乐寺大殿被西安市人民政府公布为第五批市级文物保护单位。相传，在秦渡镇的街道上，曾经有十多座道观和寺庙，还有一座雄伟的基督教堂。现在，只有极乐寺保存至今，但是已经破败不堪了。未来，希望极乐寺大殿得到有效保护，对这里的建筑和环境进行复原，一定能够成为秦渡古镇宝贵的文化遗产。

❷ 博古插花寓意

“博古花卉”寓意通古博今。
花的寓意就是美化生活环境,传递情感,陶冶情操。

❸ 求宫斗时的服饰描写（包括妆容，服饰，头发），才艺描写（古筝，跳舞，剑舞，琵琶）和一些细节的描写

——。足尖轻点，曼妙舞姿，回首巧笑，笑佳人《
——。》音随人律，人随音动，扬眉转袖，若天仙《
——。》腰肢柔软，曲毕人定，天娥下凡，胜比之《
——。》香汗淋漓，莞尔一笑，惊鸿一舞，妙哉之《 跳舞

——、|坐于铜镜前，更衣，绾发，镜中显出一个略施粉黛的妙龄少女|
——、|双眸似水，却带着谈谈的冰冷，似乎能看透一切|
——、|十指纤纤，肤如凝脂，雪白中透着粉红，似乎能拧水来|
——、|一双朱唇，语笑若嫣然，|
——、|长发黑亮，解下头发，青丝随风舞动，发出清香，腰肢纤细，四肢纤长，有仙子般脱俗气质|
——、|着一袭白衣委地，上锈蝴蝶暗纹，一头青丝用蝴蝶流苏浅浅倌起，散出淡淡光芒|
——、|峨眉淡扫，面上略施粉黛，却仍然掩不住绝色容颜|
——、|颈上带着一条银质项链，衬得皮肤白如雪 |
——、|嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡|
——、|一条天蓝手链随意的躺在腕上，更衬得肌肤白嫩有光泽|
——、|目光中纯洁似水，偶尔带着一些忧郁，给人可望不可即的感觉，给人一种清新淡雅的感觉|

-、《暗紫色软烟罗刻丝衫，描了些牡丹纹，外罩樱桃红水纹翠烟衫，栀子色宫绦绕于腰间，盈盈细腰不可一握，妩媚无疑，但觉多了份清雅》
-、《梳妆台前，铜镜内，一佳人，含笑》
-、《白皙的脸颊配那剪水双瞳，玲珑小巧的鼻子，樱桃口》
-、《细心地抹了些胭脂，黛色描眉，又觉欠些什么，眉心用朱砂轻点了下>
-、《插一枝羊脂色茉莉小簪配丹色珍珠璎珞，青丝挽起，盘了云鬓，剩两缕垂下》

诗
一城山色，细雨霏霏，清湖绕碧烟。
双端流水，妙莲吐蕊，红杏喜别鹊。
三付秋色，荒野斜阳，青云连黄叶。

。━━|晨、鸟语花香。|
。━━微睁杏眸。
。━━起身。
。━━素手轻撩起青烟垂曼，屋内圆座上，佳人蓦然而笑，青丝如墨，伴着清香飘绕。 迈着三寸莲步，巧然逶迤至沉木妆台。
。━━身旁婢女提醒之「小主、今日乃殿选之日、让奴婢为小主梳妆吧。」
。━━闻言、轻应「嗯。」
。━━|储秀宫外|
。━━闻殿内传出黄鹂般天籁之音、轻踏莲花小碎步、进殿。。━━ 一袭流云梨花粉长裙、裙角拽地、裙裾飞扬。外披雪羽灵斗篷。三千青丝用流苏挽起、玫流丝银玉髻斜入、成飞髻发。腕上带凤雪陶白玉镯。
。━━ 柳眉、柔眸似水、小巧鼻子、朱唇微启、粉粉的腮红组成一张绝美的精致面庞。
。━━ 似百花丛中一娇艳之花。妖媚气息透出。嘴角之轻笑、似玫瑰、如罂贾。
。━━行跪拜礼、弱弱言「臣女参见皇上、烁淑妃娘娘、诺荣嫔娘娘。」

琴
——。》微微福身，婉婉落座。
——。》深吸一口气，慢慢放松下来
——。》修长而优雅地双手轻轻抚过琴弦
——。》抚上琴面，凝气深思，琴声徒然在殿上响起，琴声委婉却又刚毅，券券而来，又似高尚流水，汩汩韵味

剑舞真心不会

——。》轻盈的抱出一把琵琶。
——。纤纤细指在琵琶上面划弄了起来，一阵清音传来，宛如一只夜莺傍晚时分的疲惫，昏昏欲睡，声音柔而委婉
——。半晌，节奏轻快了起来，仿佛月亮升上了天空，夜莺在月光的迷幻中沦陷，发出婉转的歌喉，渐渐的，音律有一种感染力，传遍了四周，夜莺的歌声停留在了月光中，它删翅而去，踏碎了满园的月色。
——。》声音戛然而止，但横梁中仿佛还环绕这这曲子。
最是深冬，枯枝耀雪，疏浅梅绽蕊。

❹ 什么是博古

博古是杂画的一种，后人将图画在器物上，形成装饰的工艺品，泛称“博古”。如“博古图”加上花卉、果品作为点缀而完成画幅的叫“花博古”。

北宋大观宋徽宗命大臣编绘宣和殿所藏古器，修成《宣和博古图》三十卷。后人因此将绘有瓷、铜、玉、石等古代器物的图画，叫做“博古图”，有时以花卉、果品等装饰点缀。“博古图”有博古通今、崇尚儒雅之寓意，常用于书香门第或官宦人家的宅第装饰，这也造成了其在艺术品投资领域中不俗的地位。

❺ 这两个瓷器是真品吗

两件瓷器均烧制于二十世纪九十年代，为收藏热刚兴起时制作的赝品。

两件瓷器中，青花瓷为仿明青花缠枝花卉龙文花口盘，此盘造型、画片都极为拘谨，形制与明代不相符，有现代做旧痕迹，明显为近仿；另一件珐琅彩博古花卉纹碗为仿雍正款式，但从图片显示来看，明显为现代釉、现代彩料。

两件瓷器均为上世纪九十年代，因开始时兴收藏，古玩商烧制的赝品。有收藏存在就有赝品存在，这是必然的。

两件瓷器中，青花瓷器制作过于做作，为典型的初学仿制者的作品，不具备收藏价值，建议放弃；珐琅彩碗画片仿制不错，有一定的艺术价值，可以作为仿古艺术品留着欣赏。

❻ 信札趣谈·姜毅然

信札趣谈·姜毅然

《姜毅然》：姜毅然(1901-1986)，名世刚，以字行，斋号十二石山堂。天津人。伯父姜秉善是清朝翰林，父姜择善为举人。承家学，8岁时学画，受张兆祥影响，得严台孙指教，并曾在北平艺专进修。1932年在天津主办毅然画会，传授国画技艺。建国后担任天津人民美术出版社和杨柳青画社编辑。善画花卉，兼画山水，尤以工笔、白描花卉见长。

“抽暇一谈，是所至盼” ——写给作者的信

姜毅然先生是现代著名画家，为笔者的忘年交。早在20世纪50年代初，其工笔重彩画《老少年花和白鸽》即在全国首届国画展展出，金碧重彩画 《绣球花》 曾在欧亚数国巡回展出，后被珍藏在英国伦敦艺术博物馆。在瓷青纸上所绘勾金《葡萄》和《博古花卉》以珍品入藏天津艺术博物馆。其《姜毅然白描花卉集》曾两次出版，深受刘海粟、张伯驹、周汝昌等好评。他工于书法、诗词，词宗南宋姜白石，以题画诗见重，作品诗、书、画、印相契合，颇具文人气息。俞剑华所编《中国美术家人名辞典》早已刊其大名。现在，在一些大型拍卖会上，姜先生的四条花鸟屏标价已在1.6万至2万元人民币。可谁能想到，这位卓有成就的宽厚而又善良的老画家，在极“左”年代里，晚景却是何等地凄凉。

姜先生没儿没女，他本住在天津老城里，“文革”中老俩口被赶到一间简陋的小房内过活儿。“文革”后期落实政策，文化系统在市边缘地区分给老两口一“独厨”，笔者常去那“独厨”看望老人家，姜老的这封信主要是谈换房的事。

姜先生的住房虽然解决了，但由于分到的是一楼，非但面积小，而且屋内光线阴暗，当时先生已近80高龄，平日里还要作画，仍感不便。故先生在信中说：“我因现在住处虽然很好，但室内光线太黑，我又年岁较老，不好工作。”先生知我供职于领导机关，望我能通过行政关系帮他将房屋调换一下。因此信中才有“前托老朱关于我换房的事，不知近日联系否? ”遗憾的是，我虽四处奔波，但仍无济于事，此事始终未能解决。不过先生是豁达之人，并不计较，将就着住，小小斗室常常是高朋满座，谈笑风生。诗友画友多在这里小聚，姜老太太忙前忙后做些下酒小菜，倒很惬意。

“诸多分神，容当面谢” ——写给作者的信

这封信透露出姜老太太患病的事，写于1981年。姜毅然先生的老伴是一位非常和蔼慈祥的老太太。她与姜先生相依为命，患难与共，度过了几十年的风风雨雨。老太太一向身体健康，1981年春，突感身体不适，时有咳嗽气喘症状，开始老俩口都不以为然。我和爱人不断去老人家中看望，后来我们商量一下，决定弄一辆汽车送老太太到市立第一医院作一下检查。经过透视和胸片照相，结果出来了，原来老太太患的是肺癌。我们心里都很难过。要不要把这个情况告诉姜先生?我与几位诗友画友议论再三，决定告诉他，因为大家都知道，姜老是一位豁达的老人。

我们希望姜老太太能住院治疗，姜老说： “人到了这个年岁，住院也治不好她的病，还是我在家照顾她吧! ”肺癌晚期，病人疼痛难忍。姜老的这封信主要是托我买药。他说，一些药“服用后已不见发展，但身体较软，关于止痛药尚不敷用，请在医院购买 ‘强痛锭’ 针剂两盒及片剂二三十片、可待因二十片，以济应急，诸多分神，容当面谢”。药千方百计地弄到了，但还是没有治好老太太的病，不到半年，老太太就过世了。

记得那年大年初一清晨，一位小伙子突然砸我家的门，他是姜老的近邻。小伙子告诉我： “姜奶奶过去了，姜爷爷请您去，帮他料理后事，尽快送火葬场火化。”我什么也没顾，含着眼泪，蹬上自行车，赶到姜老的小屋，老太太的衣服已经穿上，躺在床上。原来姜老太太是年三十晚上病故的，姜老不愿打扰别人，给她穿上衣服，摆在床上，自言自语地说： “老伴啊!你陪了我一辈子，我再陪你一个晚上吧!”

姜毅然像

办完老太太丧事，姜老孤身一人，我、我爱人和朋友们无不关心老人的生活。我爱人常包些饺子、做些素什锦之类给老人送去，还为他收拾房间搞卫生。这样维持一段时间后，姜老的干女儿蒋三姑将他接到自己家中，专为老人辟出一室。老人有吃有喝有人照顾，我们也就放心了。1986年，老画家姜毅然先生安然去世，终年86岁。

姜毅然致章用秀信 (一)

姜毅然致章用秀信 (二)

❼ 这个古董 求鉴定

您的这一个青花瓶，是典型的晚清民初时期的，尺寸这么大的，市场上一般喊价在3000元左右。

❽ 海伦凯勒同父异母的哥哥詹姆斯凯勒

日
海伦·亚当斯·凯勒，1880年6月27日至1968年6月1日，是美国作家、政治活动家和讲师。她是第一个获得文学学士学位的聋哑人。凯勒和她的老师安妮·沙利文的故事因凯勒的自传《我的生活》及其改编电影和舞台《奇迹工作者》而闻名。她的出生地在阿拉巴马州的西托斯卡尼尼，现在是博物馆，并赞助一年一度的“海伦·凯勒日”。她6月27日的生日在宾夕法尼亚州被纪念为海伦·凯勒日，在她出生一百周年之际，吉米·卡特总统的一项公告承认了她的生日。

假如给我三天光明，海伦凯勒的一生。
凯勒是一位多产的作家，她游历甚广，对自己的信念直言不讳。作为美国社会主义党和世界工业工人的成员，她为妇女选举权、劳工权利、社会主义、反军事主义和其他类似的事业而奋斗。她于1971年进入阿拉巴马州妇女名人堂，并于2015年6月8日成为阿拉巴马州作家名人堂的12名就职者之一。

海伦·亚当斯·凯勒于1880年6月27日出生，她有四个兄弟姐妹；米尔德里德·坎贝尔(凯勒)泰森和菲利普·布鲁克斯·凯勒，以及她父亲前婚的两个同父异母兄弟詹姆斯·麦克唐纳·凯勒和威廉·辛普森·凯勒。

假如给我三天光明，海伦凯勒的一生。
她的父亲亚瑟·亨利·凯勒在托斯卡尼尼北阿拉巴马州担任编辑多年，并在南部联盟军队中担任上尉。她的母亲凯瑟琳·埃弗雷特(亚当斯)凯勒，被称为“凯特”，是南部联盟将军查尔斯·亚当斯的女儿。她的父系血统可以追溯到卡斯帕·凯勒，一个瑞士人。海伦的瑞士祖先之一是苏黎世的第一位聋人教师。凯勒在她的第一部自传中反思了这一巧合，指出“没有一个国王的祖先没有奴隶，也没有一个奴隶的祖先没有国王。“

19个月大的时候，凯勒患上了一种未知的疾病，医生称之为“胃部和脑部的急性充血”，12岁，这可能是猩红热或脑膜炎。这种疾病使她耳聋失明。那时，她能够与玛莎·华盛顿有所交流，玛莎·华盛顿是家庭厨师的六岁女儿，她理解她的迹象；七岁时，凯勒有60多个家庭标志可以和家人交流。尽管她又瞎又聋，海伦·凯勒还是克服了许多障碍，学会了和残疾一起生活。她学会了如何从他们脚步的震动中辨别出谁在走路。

假如给我三天光明，海伦凯勒的一生。
聪慧的凯勒并没有从疾病中沉沦，反而给后世留下了励志而又令人激动的故事。

❾ 正殿内的浮雕和历史有哪些关联

1926年，鹿港天后宫再次进行了重修，此次的重修，基本上已将正殿及三川殿全部拆除重建，唯有后殿未重修，仍为供奉玉皇大帝的凌霄宝殿。

此次重修是由正殿开始施做，正殿为重檐歇山式的建筑，殿宇面宽为三开间的格局。正殿前中间的御路石雕刻有牡丹和凤的装饰，两侧露阶栏杆有莲花的造型，皆为青斗石材质。

在正殿前步口的位置，有一卷棚造型的木架构建筑，做为拜殿的空间，两旁并开有两个拱门连接有左右厢廊，在厢廊内供奉有境主公与注生娘娘。

正殿的石雕是以花鸟及三国演义故事为雕刻题材，采用内枝外叶的深浮雕工法雕刻而成的，内容有：“空城计”、“苦肉计”、“张松献蜀图”和“马超战许褚”等。另外，两侧的石雕为“博古花卉”，雕工之精湛，展现石雕匠师的工艺。

正殿内栋架上的木雕，大多为潮州及泉州匠师所做，四点金柱上方的栋架为三通五瓜，为使正殿内屋顶更为高耸，位于通梁的下方以牌楼迭斗的方式增加高度，并兼具结构力学的用途。此种作法可见于旱溪乐成宫、彰化南瑶宫、彰化元清观等庙宇。

正殿的神龛也是由泉州木雕师傅施做，当时也结合了温州、潮州及鹿港匠师共同参与。神龛的造型宛如一座寺庙，雕刻富丽堂皇。斗栱出檐，吊筒垂珠，神龛正上方书有“湄洲圣母”的牌匾，前方的龙柱雕刻并有八仙人物装饰其上，整座神龛更显得庄严肃穆。

神龛上方有清朝雍正皇帝所御赐“神昭海表”、乾隆皇帝御赐“佑济昭灵”及光绪皇帝御赐“与天同功”匾额，此三块御赐匾额的正中央都为皇帝所落款的印章。

“佑济昭灵”匾额原为鹿港官建妈祖庙所有，后来由当时鹿港镇长陈培煦请人将匾额送修后，改悬在了鹿港天后宫正殿。

在正殿神龛内，最大尊的妈祖圣像为天后宫重修时新雕塑的神像。此尊妈祖为土塑，为天后宫的“镇殿妈祖”。据说，鹿港天后宫正殿土塑的妈祖神像与台南大天后宫正殿神像为同一派匠师的作品。

鹿港天后宫正殿两旁，有两组千里眼与顺风耳神像，分别位于正殿神龛前及前步口两侧拱门旁。千里眼手执戟，眼观四路，顺风耳手持斧钺，耳听八方。

他们青面獠牙的造型，有着驱邪止煞的意味。此千里眼、顺风耳神像姿态与神韵，极为优雅，为神像雕刻的经典之作。

鹿港天后宫的妈祖不但神灵显赫，香火鼎盛，更因庙宇年代久远规模宏伟而闻名遐迩，庙中陈列的珍贵史料及宗教文物，更是令中外人士叹为观止。

如前清皇帝的御笔匾额，文武官员的献匾，古代碑记及祖庙赠与本宫的“大灵符”和“圣母宝玺”均是台湾绝无仅有之文物。

除此以外，在鹿港天后宫还有三对龙柱石雕，分别位于三川殿、正殿及后殿。

三川殿的龙柱雕刻，其造型为单龙盘柱，多镂空雕，四爪握珠之造形，柱上装饰有虾、螃蟹、鱼、鳌鱼、八仙及封神榜人物。

龙柱层层迭置，内枝外叶，雕琢华丽，为免龙柱遭攀爬破坏，庙方于柱外加装铁笼，以保护精致的雕刻。

此对龙柱为青斗石刻，八角柱身的龙柱，柱身长2.5米，直径36厘米，为台中市树仔脚林姓家族所敬献。

正殿的龙柱不论造形、材质、雕工、装饰与三川殿的龙柱有其异曲同工之巧，均出自同一石雕匠派之工法。

龙柱的造型为单龙盘柱，龙口呈八字型，四爪握珠并托住下巴，龙柱上有装饰有老子、封神榜人物、战马等。

此龙柱柱身为八角形，柱身长2.8米左右，柱珠为青斗石刻，其上装饰有鱼、虾、乌龟、螃蟹、等水族及八骏马。

后殿的龙柱为单龙盘柱，五爪握珠，口含珠并露出两颗上门牙，柱身长2.7米左右，直径32厘米。除有云纹、岩石外，石柱的背面雕有凤、凰、麒、麟等四种吉祥动物，依龙柱的造形与工法，此龙柱应为咸丰年间作品。

台湾的龙柱甚少有五爪造型，鹿港天后宫后殿因供奉玉皇大帝，在民间信仰中玉帝乃至尊无上的地位，所以龙柱采以五爪龙柱造型。

在三川殿的后步口有一对特别的花鸟柱。此对花鸟柱柱上有数十只喜鹊飞上枝头，装饰有象征富贵的牡丹花，每柱有凤凰造型，有“鸾凤和鸣，百花齐放”的气势。花鸟柱的柱珠为青斗石刻，其装饰有虾、螃蟹、麒麟、花鸟、等造型。

❿ 博古花卉足银镇尺值钱不

怕是骗你的，这件镇尺是现代工艺品，如果是清代的东西，是不会写“足银”的，而是“银足”，同时上面的十二生肖雕工十分简陋，如果是银制品，不会这么草草了事的。