顺懿花艺

① 顺懿密妃的允祄之死

十八阿哥死于康熙四十七年八月，当时康熙正在行围途中，十八阿哥（允衸）突然病重，康熙听从允礽的建议，发出了这样一道上谕：允祄病无济，区区稚子，有何关系？至於朕躬，上恐贻高年皇太后之忧，下则系天下臣民之望，宜割爱就道。不久，年仅八岁的允祄就死了，九月，康熙在一废太子时还提到“皇十八子抱诸臣以朕年高，无不为朕忧，允礽乃亲兄，绝无友爱之意。”从康熙迁怒病，于允礽，我们可以看出康熙对没有照顾好十八阿哥的愧疚，也就不难理解康熙为什么独独将十八阿哥葬入景陵琉璃门内。由于十八阿哥死时尚未成年，雍正在将诸妃衙门迁入妃园寝时一并将其迁入。
雍正皇帝即位之初，整理父皇遗旨时发现，有道旨意安排了在世妃嫔的生活，大意是说，年老的妃嫔可出宫随儿子居住，贻养天年，年轻的妃嫔暂留宫中。不久，康熙皇帝的宜妃、荣妃、惠妃、定妃都出了宫与各自儿子生活在一起，过起含饴弄孙的日子。
密太妃王氏，勤太妃陈氏的儿子允禄、允礼向皇帝奏请，将母亲接出宫来一起居住。乾隆十三年十二月，乾隆皇帝是这样回复的：九月间庄亲王、果亲王曾奏请各迎养母妃于邸第，朕以为两位太妃向在宁寿宫居住，朕正当仰承皇考先志，祗敬奉养，在二王之意，必以宁寿宫为太后应居之宫，故有是请，朕闻奏心甚不安，及奏闻太后，亦以为必不可行，是以未允。今再四思维，人子事亲，晨昏定省，诚欲各遂其愿，若不允其迎养之请，则无以展二王之孝思。若允二王之请，迎养太妃于府第，则朕缺于奉养，此心实为歉然。自今以后，每年之中，岁时伏腊，令节寿辰，二王及各王贝勒可各迎太妃太嫔于府第。计一年之内，晨夕承欢者，可得数月，其余仍在宫中。如此，则王等孝养之心与朕敬奉之意，庶可两全。向后和亲王分府时，亦照此礼行。
从中可以看到，王氏的晚年与勤妃陈氏的关系很不错，两位寡妇一起居住在宁寿宫安心养老。乾隆皇帝委婉拒绝了两位小叔叔的请求，但是也准许二位年轻的太妃每年腊月春节和节庆生日时，可以出宫到各自儿子家小住上一段。

② 康熙死后留下圣旨让顺懿密妃王氏出宫，乾隆上位之后为什么不同意

康熙死后留下圣旨让顺懿密妃王氏出宫，乾隆上位之后不同意，这是因为政治背景和江山社稷稳固的需要，再者就是顺懿密妃王氏也有自己的儿子这样做宣誓主权罢了，也算是乾隆皇帝对顺懿密妃王氏的一片孝心吧！

乾隆皇帝只是说每逢佳节的时候可以到他的府邸上去居住，平时还是住在宫中比较好。所以王氏还是不能出宫，为了稳固自己的政权，这些小叔叔的生母肯定是要留在宫里面，一则让亲王别妄想叛变，二则也为了彰显乾隆自己的孝心，仁爱，这对于自己在大臣，百姓中的心里留下好印象，更好的治理朝政。

③ 临水夫人部下有没有仙童

临水夫人部下有仙童，
三舍人共同照护人间儿童痘期平安无恙。同时问米是也是请这三位带阴间已故的亲人来阳间聊天。
刘聪本是陈夫人（就是临水夫人）的孩子因为当年陈夫人祈雨时被蛇妖吞食。后来靖姑英灵升天之后，果然遂了临终誓愿，向闾山法师迅速补学了扶胎救产、保赤佑妇之术，成为与天下百姓尤其是妇女儿童心心相印的“注生娘娘”。她生前的诸多师姐妹惊悉其殉难谢世的噩耗后，也纷纷悲痛而亡、魂归临水，由上界封之为神，协助靖姑分工掌管人间授子、投胎、生产、育儿和婚姻大事等等。其中，十二位师姐妹分别司掌“注胎”、“送胎”、“守胎”、“安胎”、“养胎”、“护胎”等职；原闽王三十六嫔妃司掌“挑花”、“分花”、“种花”、“顾花”、“安花”、“养花”、“育花”……事宜，被人们称之为“三十六婆宫”（或婆姐、婆奶）。古田临水宫附近有一座“百花桥”，有人传说靖姑的师妹邹铁鸾就在那里任职“百花桥夫人”；另有“金盆送子高元帅”和“保童顺生邓元帅”等神，共同担负抑送胎儿出世之责，拘句话说，就是任何人最初都是从那桥上被送到人间的。（因而古田和福州等地有一句“摆老资格”的俗话说：“我出仕的时候，你还在百花桥头等待出世呢！”）