益州花卉

⑴ 伏牛花的应用价值

1、性味：苦甘，无毒。
2、归经：无。 名称
伏牛花丸
处方
伏牛花5两，女萎3两，细辛（去苗叶）1两，卷柏1两，威灵仙（去土）1两，附子（炮裂，去皮脐）1两，羖羊角1两（镑，炒），木虻1两（炒焦，去翅足），硇砂（醇酒研令稀）1两。
制法
上9味，先捣罗8味为细末，煮硇砂酒面糊为丸，如梧桐子大。
功能主治
虚劳脱营，痿躄为挛。
用法用量
每服15丸，于平旦时及初更后各用温酒送下，稍增至30丸。以知为度。
来源
《圣济总录》卷九十一 1、《开宝本草》：疗久风湿痹，四肢拘挛，骨肉疼痛。作汤主风眩、头痛，五痔下血。
2、《本草蒙筌》：主大风遍身碎痛。
1、《杨氏护命方》：伏牛花、山茵陈、桑寄生、白牵牛、川芎藭、白僵蚕、蝎梢各三钱，荆芥穗四钱。为末。每服二钱，水煎一沸，连滓服，治男女一切头风。
2、《浙江民间草药》：伏牛花一两，煎汁，用酒冲服，治痛风。
5、颂曰：伏牛花生蜀地，所在皆有，今惟益州蜀地有之，多生川泽中。叶青细，似黄檗叶而不光，茎亦有刺，开花淡黄色作穗，似杏花而小。三月采，阴干。又睦州所上虎刺，云凌冬不凋。彼人无时采根、叶，治风肿疾。

⑵ 刘备夺取益州花了3年之久，为何曹操和孙权都没有阻止呢

建安十六（公元211）年，刘备开始带军入河，到建安十九年夏天，经过三年的漫长航程，刘备终于得到益州，领益州牧。

三年来，曹操集团和东吴孙权集团恢复了赤壁之战后的正常秩序。当刘备入川攻城时，他们都出来阻止刘备，好像是在看刘备得益州之地。他们在做什么？

首先是曹操，他有点忙。

和曹操这个忙的人相比，孙权好像很闲。除了积极应付曹操的两次南征外，孙权还有很多时间。刘备此时已按南郡（除曹操一部分），他是铁链横江，封锁通往益州东大门，显得孙权无法阻挡刘备。

但是，根据史料记载，孙权派的吕岱和尹异带着两千人进入河里，诱惑张鲁。吕岱还兵的时候，看到了刘备的军队“部众离落，死亡且半”。吕岱向孙权报告了情况，孙权承认刘备输了。

⑶ 中国最大玫瑰花种植基地

六大茶类中华文化源远流长，博大精深。作为人们日常生活必需的饮品：茶在漫长的历史长河中也形成了具有浓郁特色的茶文化。按照其不同的加工方法可分为六大类：1、绿茶：这是我国产量最多的一类茶叶，其花色品种之多居世界首位。绿茶具有香高、味醇、形美、耐冲泡等特点。其制作工艺都经过杀青一揉捻一干燥的过程。由于加工时干燥的方法不同，绿茶又可分为炒青绿茶、烘青绿茶、蒸青绿茶和晒清绿茶。绿茶是我国产量最多的一类茶叶，全国18个产茶省（区）都生产绿茶。我国绿茶花色品种之多居世界之首，每年出口数万吨，占世界茶叶市场绿茶贸易量的70％左右。我国传统绿茶--眉茶和珠茶，向以香高、味醇、形美、耐冲泡，而深受国内外消费者的欢迎。2、红茶：红茶与绿茶的区别，在于加工方法不同。红茶加工时不经杀青，而且萎凋，使鲜叶失云一部分水分，再揉捻（揉搓成条或切成颗粒），然后发酵，使所含的茶多酚氧化，变成红色的化合物。这种化合物一部分溶于水，一部分不溶于水，而积累在叶片中，从而形成红汤、红叶。红茶主要有小种红茶、工夫红茶和红碎茶三大类。3、青茶（乌龙茶）：属半发酵茶，即制作时适当发酵，使叶片稍有红变，是介于绿茶与红茶之间的一种茶类。它既有绿茶的鲜浓，又有红茶的甜醇。因其叶片中间为绿色，叶缘呈红色，故有“绿叶红镶边”之称。4、白茶：是我国的特产。它加工时不炒不揉，只将细嫩、叶背满茸毛的茶叶晒干或用文火烘干，而使白色茸毛完整地保留下来。白茶主要产于福建的福鼎、政和、松溪和建阳等县，有“银针”、“白牡丹”、“贡眉”、“寿眉”几种。5、黄茶：在制茶过程中，经过闷堆渥黄，因而形成黄叶、黄汤。分“黄芽茶”（包括湖南洞庭湖君山银芽、四川雅安、名山县的蒙顶黄芽、安徽霍山的霍内芽）、“黄小茶”（包括湖南岳阳的北港在、湖南宁乡的沩山毛尖、浙江平阳的平阳黄汤、湖北远安的鹿苑）、“黄大茶”（包括的大叶青、安徽的霍山黄大茶）三类。6、黑茶：原料粗老，加工时堆积发酵时间较长，使叶色呈暗褐色。黑茶原来主要销往边区，是藏、蒙、维吾尔等兄弟民族不可缺少的日常必需品。像云南的普洱茶就是其中一种。有“湖南黑茶”、“湖北老青茶”、“广西六堡茶”、四川的“西路边茶”“南路边茶”、云南的“紧茶”、“扁茶”、“方茶”和“圆茶”等品种。

⑷ 从天府二街益州大道口到三圣乡花卉市场怎么坐公交车

公交线路：817路 → 898路，全程约16.2公里

1、从天府二街益州大道口步行约10米,到达天府二街益州大道口站

2、乘坐817路,经过2站, 到达地铁世纪城站

3、乘坐898路,经过10站, 到达红砂村公交站

4、步行约1.4公里,到达成都三圣万福花卉产...

⑸ 刘备夺取益州花了3年之久，为何曹操和孙权都没有阻止

从刘备入川到占据成都，的确有三年多的时间。但刘备与益州牧刘璋翻脸决裂，到占据成都也就两年的时间。在这段时间内，曹操、孙权究竟在干嘛呢？

01

刘备围困成都，刘璋投降，刘备占据益州的过程。

建安十六年（211年），益州牧刘璋听从张松的建议，派遣法正邀请刘备入川，以抵抗汉中张鲁。刘备遂留下诸葛亮、关羽等人镇守荆州，自己带领庞统及数万步卒入蜀，与刘璋在涪城相会。

尽管孙刘联盟摩擦不断，但还是维持着表面的合作关系。周瑜建议孙权除掉刘备、诸葛亮，但孙权认为曹操在北方威胁巨大，没有采纳。孙权接受了鲁肃的建议，将荆州部分地盘借给了刘备暂以立足。

周瑜几次谋取刘备占据的荆州，并提出西征益州的计划，但因其病逝，暂且搁浅。在战略上，孙权还是坚持联合刘备对抗曹操。刘备也以取得益州之后，再归还荆州为借口，以求得孙权的容纳。

因此，孙权也就没有逼人太急，没有把战略重点放在刘备身上。建安十五年（210年），孙权派遣步骘挥师南征，占据了交州。次年，也就在刘备入川时，孙权将治所迁至秣陵。

建安十七年（212年），孙权修筑石头城，改秣陵为建业。同时修筑濡须口以防范曹操南侵。刘备入川后，孙权之所以没有趁机夺取荆州，主要两方面原因。

其一，孙权的主要敌人还是曹操，曹操随时有南侵的可能。

第二，刘备入川，但诸葛亮、关羽、张飞、赵云都还在荆州，刘备的主要势力还没有离开。此时，孙权谋取荆州的时机还不成熟，操作不慎，就会被曹操所乘。

建安十八年（213年）正月，曹操攻打濡须口，与孙权相持一个多月，无功而返。此时，刘备因为庞统战死，召诸葛亮等入川。

建安十九年（214年），孙权率吕蒙、甘宁征讨宛城，虏获庐江太守朱光，获取人口数万，完全控制了江淮南部。

也就是刘备围困成都的时候，孙权没有进攻荆州，而是攻占了曹操占据的宛城，夺取了江淮南部地区。孙权此时也没有能力两线作战，优先考虑攻占曹操的地盘，这个策略还是正确的。

毕竟刘备还是战略联盟，而且刘备除了荆州别无立足之地。如果孙权与刘备联盟破裂，刘备会誓死保卫荆州，很可能两败俱伤。

另一个考虑，刘备得到益州，答应归还荆州。即便不归还，刘备的主要势力已经转移到益州，仅仅留下关羽镇守，孙权取胜的机会还是有的。

同时，曹操在西北方向给刘备足够的压力，在战略上孙权就取得先机。后来的湘水划界，孙权趁机收回长沙、桂阳二郡，就是战略的胜利。

03

老曹自然不会闲着，他究竟在做啥呢？

赤壁之战后，曹操元气大伤，后院也出现了不稳定的因素。曹操首先采取一系列措施，稳定内部，于建安十五年（210年），下达《求贤令》，唯才是举，大量收罗人才，以巩固其统治。

建安十六年（211年），也就在刘备入川这一年，曹操开始对关中用兵。当时，关中军阀马腾、韩遂等人虽然归顺了朝廷，但并没有真心依附。曹操以征伐汉中张鲁为名，进攻关中联军。

曹操采纳贾诩的反间计，打败马超、韩遂。之后，曹操率军撤回，留夏侯渊都督众将继续西征。经过两年的时间，把马超驱逐到了张鲁那里，击破韩遂，灭掉盘踞在枹罕自立为王三十年的宋建，横扫羌、氐，基本平定了凉州地区。

此时，刘备已经入川，还没有跟刘璋决裂。同时张鲁经营汉中二十多年，也颇具实力，横亘在凉州与益州之间。

如果不能灭掉张鲁，曹操还管不了益州刘璋与刘备那些事。夏侯渊在平定西凉后，曹操没有趁机进攻张鲁，而是回过头来与孙权交战。

孙权也是在曹操平定西凉的时候，趁机占据了曹操江淮南部地区，这令曹操很不爽。

此时，刘备没有取得益州，还没有成气候，暂且不是曹操主要的对手。曹操真正的对手还是孙权，这才是他的心腹大患。

建安十八年（213年），也就是刘备与刘璋决裂的时候，夏侯渊平定了西凉地区，曹操就亲率大军又开始南征孙权。

次年，进攻濡须口，攻破了孙权设在江北的营寨，生擒了其将领公孙阳。孙权率大军前至濡须口，与曹操对峙。两军相持月余，各无所获。曹操见孙权军容严整，意料无法取胜，撤军而还，留下了“生子当如孙仲谋”的感叹。

此时，远在西蜀的刘备，趁此机会占据了成都，得到了益州。从这个过程来看，就可以看出诸葛亮积极倡导的孙刘联盟的重要战略意义。

如果不是曹操的威胁，孙权早就把刘备集团吃掉了。不管咋说，如果没有曹操的存在，即便是鼎盛时期的刘备也无法与孙权抗衡。

同样的道理，如果没有孙权的牵制，曹操灭掉刘备也仅仅是个时间问题，甚至在刘备取得益州之前，曹操恐怕就已经把益州收入囊中。

总之，曹操、孙权都是战略军事家，不会看不到刘备在西川的小动作。但说是鞭长莫及似乎不确切，但无暇他顾倒是真的。

两害相权取其轻，就当时的刘备实力而言，曹操、孙权还顾不上他。此时，还主要是曹操与孙权的对阵，说刘备此时在打酱油，并不为过。

⑹ 昆明新益州花鸟市场靠近哪个地铁

公交线路：地铁1号线 → c5路，全程约12.3公里

1、从大学城乘坐地铁1号线,经过5站, 到达斗南站

2、步行约60米,到达小王家营站

3、乘坐c5路,经过1站, 到达小新村自卫村站（也可乘坐c4路甲线、c7路、c85路、12路、221路）

4、步行约640米,到达昆明正边木装饰有限公司

地址：彩云中路新益州花鸟市场奇异花坊西南侧

⑺ 密檬花是什么

密蒙花属落叶灌木。小枝略有四棱，密被棕黄色绒毛。叶对生，长椭圆形至披针形，长5～15cm，宽1～3cm，全缘或有小齿，上面被细星状毛，下面密被灰白色至棕黄白星状毛。聚伞圆锥状花序顶生，长5～12焘m，花序及花被灰白色叉状分枝茸锥状花序顶生，长5～12cm，花序及花密被灰白色叉状分枝茸锥状花序顶生，长5～12cm，花序及花密被灰白色叉状分枝茸毛；花小，花萼钟形，4裂；花冠淡紫色至白色，略带黄色，筒状，长1～1.2cm，直径2～3mm，先端4裂；雄蕊4，着生于花冠管中部，花丝极短；子房2室，顶端被茸毛。蒴果卵形，2瓣裂，花萼、花冠宿存。种子多数，细小，具翅。花期2～4月，果期5～8月。

药材 为花蕾密集的花序小分枝，不规则圆锥形，长1.5～3cm。表面灰黄色或棕黄色，密被茸毛。花蕾呈短棒状，上端略大，长0.3～1cm，直径1～2mm；花冠与花萼等长或稍长。质柔软。气微香，味微苦、辛。

为多数小花蕾族生的花序，形状、大小不一，表面灰黄色或淡褐色，密披毛茸。单个花蕾呈短棒状，上粗下细，长0.3-0.6cm，顶端园而略膨大，花萼钟状，4裂，花冠筒状，裂瓣暗紫色，毛茸极稀疏，全体柔软而易碎，断面中间黑色。气微香，味甘而微苦辛。以身干，花蕾密聚，色灰黄，有茸毛，质柔软者为佳。

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【拼音名】
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Mi meng hua
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【别名】
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小锦花(《雷公炮炙论》)、蒙花(《本草求真》)、黄饭花(《南宁市药物志》)、疙瘩皮树花(《中药材手册》)、鸡骨头花(《四川中药志》)。又名：羊耳朵(《滇南本草》)、虫见死草、羊春条、绵糊条子、黄花醉鱼草、绵条子。
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【英文名】
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Pale Butterflybush Flower
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【拉丁名】
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药材Flos Buddlejae 原植物Buddleia officinalis Maxim.
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【处方名】
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蒙花、密蒙花
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【商品名】
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密蒙花：又名蒙花、老蒙花。为马钱科落叶灌木密蒙花树的花蕾。以花蕾密聚、干燥、色灰绿、茸毛多、无梗叶杂质者为佳。 新蒙花：又名蒙花珠、梦花。为瑞香科植物结香Edgeworthia chrysantha Lindl.的花蕾。此非正品。
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【中药配伍】
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【药性说明】
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本品甘凉清润，独入肝经，既能清肝热，又能益肝血。长于明目退翳，故为目疾要药。
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【功效】
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1．清肝明目 主治肝热、肝火上攻，目赤肿痛，羞明翳障等症。 2．养血退翳 适于血虚目暗，青盲翳障。每伍养肝明目药。
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【用途】
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1,清肝明目：主治肝热，肝火上攻，目赤肿痛，羞明翳障。 2,养血退翳：适于血虚目暗，翳障。每伍养肝明目药。
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【主治】
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治目赤肿痛，多泪羞明，青盲翳障，风弦烂眼。
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【用法用量】
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内服：煎汤，1～3钱；或入丸、散。
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【临床应用】
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1．治疗目赤肿痛；密蒙花20克，胆草10克，车前子12克。水煎服。（《中药精华》第31页）。 2．治疗创伤：鲜密蒙花叶适量，以嫩为佳，加香油适量浸润捣绒，立即敖于患处。1～2日1剂。（《四川中医》1986；（6）；48）。 1．肝热眼疾、目赤肿痛、多眵多泪等症：密蒙花、青葙子、龙胆草、赤芍各9g，菊花15g，水煎服。 2．角膜云翳：密蒙花、石决明各12g，木贼、菊花、蒺藜各9g，水煎服。 3，肝虚有热、目涩昏等症：密蒙花、构把子、女贞子各9g，石决明、生地、菊花各12g，水煎服。
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【注意事项】
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【来源】
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为马钱科多年生落叶灌木密蒙花Buddleca officl nalis Maixim的花蕾及花序。
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【产地分布】
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分布福建、广东、广西、湖南、安徽、湖北、四川、贵州、云南、陕西、甘肃等地。药材主产于湖北、四川、陕西、河南。此外，云南、广西、湖南等地亦产。
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【化学成分】
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花穗含醉鱼草甙(Buddleo—glucoside)、刺槐素(Acacetin)等多种黄酮类。含密蒙花甙，即柳穿鱼甙(刺槐甙，buddleoglycoside, linarin,acaciin)，为刺槐素(acacetin)与芸香糖形成的甙。
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【制剂】
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密蒙花的含剌槐素有抗炎、解痉作用，并可使胆汁分泌有所增加。
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【药理知识】
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蒙花、密蒙花
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【采收】
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2～3月间花未开放时采摘簇生的花蕾，除净枝梗等杂质，晒干。
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【加工炮制】
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拣去杂质，筛净灰土。《雷公炮炙论》：“凡使密蒙花，先拣令净，用酒浸一宿，漉出候干，却拌蜜令润，蒸，从卯至酉出，日干，如此拌蒸三度，又却日干用。每修事一两，用酒八两浸，待色变，用蜜半两蒸为度。” 原药拣去残留茎叶、杂质，筛去灰屑。
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【储藏】
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放箱内或其它容器内，置干燥处。
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【来源考证】
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出自 ①《开宝本草》：“密蒙花，生益州川谷。树高文余。叶似冬青叶而厚，背色白有细毛。二月三月采花。”②《本草衍义》：“密蒙花，甚多。叶，冬亦不雕，然不似冬青。盖柔而不光洁，不深绿，花细碎，数十房成一朵，冬生春开。 ”③《滇南本草图说》：“羊耳朵采皮研末，遇小儿生肝虫目翳，口蚀黑晕，用此一捻吹人鼻中，可救。”

⑻ 刘备夺取益州花了3年之久，为何曹操和孙权都没有阻止

建安十六年（211年），刘璋听闻曹操要率军进取汉中，非常担忧，张松建议刘璋邀请刘备入川，让其攻打张鲁，防卫益州。刘璋于是派遣法正、孟达领兵四千人迎接刘备，刘备率领庞统、黄忠、魏延、卓膺等将领入川。建安十七年（212年），刘璋将张松处死，刘璋下令守关将领之文书不要再送达刘备。刘备召白水督杨怀、高沛，责备他们对客人无礼，把这两人处斩。刘备率领军队直接进驻关头，吞并了杨怀、高沛的部队。继续进军，占领涪城。

不过，因为曹操一方的实力太强大了，孙权还是不敢掉以轻心，比如到了公元215年，孙权甚至亲自率领10万大军征讨合肥，目的就是清除曹操在江淮一带的势力。当然，非常遗憾的是，在逍遥津之战中，孙权被张辽重创。在此基础上，合肥这座城池长期被曹魏占据，无疑让东吴如坐针毡，可谓如芒刺背。总的来说，刘备攻取益州的时候，虽然耗费了三年的时间才击败刘璋。但是，因为曹操和孙权各有各的事情要忙，也即无暇他顾，这让刘备可以在没有外力干涉的背景下夺取巴蜀之地，以此为蜀汉的建立奠定了良好的基础。

⑼ 乌龙白英是什么花

白英
别名：白毛藤、苻、彀菜、鬼目草、白草、白幕、排风、排风草、天灯笼、和尚头草、望冬红、酸尖菜、排风藤、土防风、耳坠风、金线绿毛龟草、葫芦草、毛见藤、毛老人、红道士、毛和尚、野猫耳朵、胡毛藤、羊仔耳、生毛稍、龙毛龟、毛燕仔、红麦禾、蜀羊泉、毛相公、望风藤、毛千里光、毛秀才、鹰咬豆子、毛道士、毛葫芦、葫芦藤
英文名：Bittersweet Herb
拉丁植物名：Solanum lyratum Thunb.[S.lcamara L.var .Lyratum (Thunb.) Sieb. Et Zucc.]
植物形态
茄科茄属多年生蔓生草本，高达5m。基部木质化，上部草质，茎、叶和叶柄密被具节的长柔毛。叶互生；叶柄长1-3cm；叶片多戟形或琴形，长3-8cm，宽1.5-4cm，先端渐尖，基部心形，上部全缘或波状，下部常有1-2对耳状或戟状裂片，少数为全缘，中脉明显。聚伞花序顶生或腋外侧生；花萼5浅裂，宿存；花冠蓝紫色或白色，5深裂，裂片自基部向下反折；雄蕊5，花丝极短，花药顶孔开裂；雌蕊1，花柱细长，柱头小，头状，子房卵形，2室。浆果球形，径约1cm，熟时红色。种子近盘状，扁平。花期7-9月，果期10-11月。生态环境：生于海拔200-2800m阴湿的路边、山坡、竹林下及灌木丛中。
资源分布：分布于华东、中南、西南及山西、陕西、甘肃、台湾等地。
药材基源：为茄科植物白英的全草。中药名为：白毛藤
采收和储藏：夏、秋季采收全草，鲜用或晒干。
考证：出自
1.《百草镜》。
2.《尔雅》郭璞注：今江东有鬼目草，茎似葛，叶员而毛，子如耳珰也，赤色丛生。
3.《别录》：白英、生益州山谷。春采叶，夏采茎，秋采花、冬采根。
4.《唐本草》：白英，鬼目草也，蔓生，叶似王瓜，小长而五桠，实圆若龙葵子，生青熟紫黑，东人谓之白草。
5.《纲目》：白英，俗名排风子是也。正月生苗，白色，可食；秋开小白花，子如龙葵子，熟时紫赤色。《吴志》云：孙皓时有鬼目菜，缘枣树长丈余，叶广四寸，厚三分，人皆异之。即此物也。张寿颐：白宅藤，以效力而言，似亦温和性质，然采而尝之，略如青草气，不含辛辣及恶劣等味，盖蔓延走窜之性即其全体大用，不在乎气味之寒热温凉者。惟以赵（学敏）氏所治诸症，绎其大旨，类皆湿热为病居其多数，而气味颇清，盖清热理湿，而通水道，利关节，兼能消痰去瘀，理气解结者也。
功效分类：清热解毒药；祛湿药
性味归经：味甘、苦、性寒有小毒；归肝、胆、肾经。
功效：清热利湿；解毒消肿
主治：湿热黄疸；胆囊炎；胆石症；肾炎水肿；风湿关节痛；妇女湿热带下；小儿高热惊搐；痈肿瘰疬；湿疹瘙痒；带状疱疹
各家论述
1.《本经》：主头秃恶疮热气，疥瘙茄癣虫。
2.陶弘景：叶作羹饮，甚疗劳。
3.《本草拾遗》：主烦热，风疹，丹毒，疟瘴，寒热，小儿结热。
4.《开宝本草》：别本注，茎叶煮粥极解热毒。
5.《百草镜》：除骨节风湿痛。
6.王安卿《采药志》：活血追风生血，治鬼箭有效。
7.《纲目拾遗》：止血淋，疟，疝气。汁滴耳中，止脓不干。治疬cuan，用煮牛肉精者食之。清湿热，治黄疸水肿，小儿蛔结腹痛。
8.《植物名实图考》：治腰痛。
9.《分类草药性》：治惊风，咳嗽。
10.《药材学》：清热解毒。治恶疮，漆疮。
用药禁忌《闽东本草》：体虚无湿热者忌用。
不良反应：大剂量引起喉头烧灼及恶心、呕吐、眩晕、瞳孔散大、出现惊厥性肌肉运动的同时表现全身性衰弱。
药物应用：白毛藤与射干，二药均为清热解毒之品；射干行血消痰散结，用治火盛热毒兼有痰火相结之咽肿痛；白毛藤凉血利湿消肿，用治湿热黄疸，淋病水肿等证。
用法用量
内服：煎汤，15-30g，鲜者30-60g；或浸酒。外用：适量，煎水洗、捣敷涂。
中药化学成分：
茎含甾体糖甙（steroidal glycoside)SL-a(又名SL-0）、SL-b（又名SL-1）、SL-c、SL-d[1，2]。它们都是混合物。SL-a含有4个成分，系（5α，25β）-呋甾烷-3，22，26-三醇[（5α，25β）-furostan-3，22，26-triol]的、（5α，25α）-呋甾烷-3，22，26-三醇[（5α，25α）-furostan-3,22，26-triol]的、（25β）-呋甾-5-烯-3，22，26-三醇[（25α）-furost-5-en-3,22,26-triol]的3-O-β-D-吡喃葡萄糖基（1→2）-β-D-吡喃葡萄糖甙（1→4）-β-D-吡喃半乳糖甙-26-O-β-D-吡喃葡萄糖甙[3-O-β-D-gluranosyl(1→2）-β-D-glu-ranosyl(1→4）-β-D-galactopyranoside-26-O-β-D-glurano-side]组成的[1]。SL-b也含有4个成分，系规告皂甙元（tihohe-nin)的、新替告皂甙元（neotigogenin)的、薯蓣皂甙元（diosgenin)的和雅姆皂甙元（yamogenin)的3-O-β-D-吡喃葡萄糖甙（1→2）-β-D-吡喃葡萄糖基（1→4）-β-D-吡喃半乳糖甙[3-O-β-D-glu-ranosyl(1→2）-β-D-gluranosyl(1→4）-β-D-galactopyranoside]组成的[1]。SL-c含2个成分，系（25ζ）-茄甾-3β，23β-二醇[（25ζ）-solanidan-3β，23β-diol]的和（25ζ）茄甾-5-烯-3β，23β-diol]的3-O-β-D-吡喃葡萄糖基（1→2）-β-D-吡喃葡萄糖基（1→4）-β-D-吡喃半乳糖甙[3-O-β-D-gluanosyl(1→2）-β-D-gluranosyl(1→4）-β-D-galactopyra-noside]组成的[2]。SL-d也含有2个成分，系（25ζ）-茄甾-3β，23β-二醇的和（25ζ）-茄甾-5-烯-3β，23β-二醇的3-O-β-D-吡喃葡萄糖基（1→2）[β-D-吡喃木糖基（1→3）]-β-D-吡喃葡萄糖基（1→4）-β-D-吡喃半乳糖甙{3-O-β-D-gluranosyl(1→2）-[β-D-xylopyra-nosyl(1→3）]-β-D-gluranosyl(1→4）-β-D-galactopyranoside}组成的[2]。还含蜘蛛抱蛋甙（aspidistrin)，甲基原蜘蛛抱蛋甙（methylprotoaspidistrin)[3]，(22R-3β，16β，22，26-四羟基胆甾-5-烯3-O-α-L-吡喃鼠李糖基（1→2）-β-D-吡喃葡萄糖醛酸甙[（22R）-3β，16β，22，26-tetrahydroxycholest-5-ene-3-O-α-L-rhamnopyranosyl(1→2）-β-D-glucuronopyranoside][4]，26-O-β-D-吡喃葡萄糖基-（22ζ，25R）-3β，22，26-三羟基-呋甾-5-烯3-O-α-L-吡喃鼠葡萄糖基-（1→2）-[β-D-吡喃葡萄糖基（1→3）]-β-D-吡喃葡萄糖醛酸甙{26-O-β-D-gluranosyl-(22ζ，25R）-3β，22，26-trihy-droxy-furost-5-O-α-L-rhamnopyranosyl(1→2）-[β-D-glu-ranosyl(1→3）]-β-D-glucuronopyranoside}[5]，26-O-β-D-吡喃葡萄糖基-（22ζ，25R）-3β，26-二羟基-22-甲氧基呋甾-5-烯-3-O-α-L-吡喃鼠李糖基（1→2）-β-D-吡喃葡萄糖醛酸甙[26-O-β-D-glura-nosyl-(22ζ，25R）-3β，26-dihydroxy-22-methoxy-furost-5-ene-3-O-α-L-rhamnopyranosyl(1→2）-β-D-glucuronopyranoside]及其（22ζ，25S）异构体，3-O-α-L-吡喃鼠李糖基（1→2）-β-D-吡喃葡萄糖醛酸基-3β-羟基-25-R-螺甾-5-烯[3-O-α-L-rhamnopyranosyl(1→2）-β-D-glucuronopyranosyl-3β-hydroxy-(25R）-spirost-5-ene]及其（25S）-异构体[5]。
出处《中华本草》乌龙茶，亦称青茶、半发酵茶，以本茶的创始人而得名。其最负盛名的要数福建和广东二地产的。其中福建的“武夷岩茶”屈指可数。乌龙茶是我国几大茶类中，独具鲜明特色的茶叶品类。乌龙茶的产生，还有些传奇的色彩，据《福建之茶》、《福建茶叶民间传说》载清朝雍正年间，在福建省安溪县西坪乡南岩村里有一个茶农，也是打猎能手，姓苏名龙，因他长得黝黑健壮，乡亲们都叫他“乌龙”一年春天，乌龙腰挂茶篓，身背猎枪上山采茶，采到中午，一头山獐突然从身边溜过，乌龙举枪射击但负伤的山獐拼命逃向山林中，乌龙也随后紧追不舍， 终于捕获了猎物，当把山獐背到家时已是掌灯时分，乌龙和全家人忙于宰杀、品尝野味，已将制茶的事全然忘记了。翌日清晨全家人才忙着炒制昨天采回的“茶青”。没有想到放置了一夜的鲜叶，已镶上了红边了，并散发出阵阵清香，当茶叶制好时，滋味格外清香浓厚，全无往日的苦涩之味，并经心琢磨与反复试验，经过萎雕、摇青、半发酵、烘焙等工序，终于制出了品质优异的茶类新品----乌龙茶。安溪也遂之成了乌龙茶的著名茶乡了。 就知道这些

⑽ 桐花的文人高士

梧桐是中国传统的“比德”树木，桐花因“母体”的关系，也因开放的时间、地点，与文人的落寞寡合以及高士的自惬自洽情怀有关。元稹、白居易的作品提升了桐花的品格，桐花从清明节气、节日花卉而走向具备人格象征意蕴。
元稹vs白居易
月下赏花；落寞寡合；道德退守
白居易《见紫薇花忆微之》:“一丛暗淡将何比，浅碧笼裙衬紫巾。除却微之见应爱，人间少有别花人”[1]“别”即辨别、赏鉴；白居易给我们提供了两个信息：元稹爱花、知花；元稹喜爱“黯淡”、浅碧之花。我们可以由此切入，“见微知著”，把握中唐诗歌题材、审美趣味的两大变化。
市川桃子《中唐诗在唐诗之流中的位置——由樱桃的描写方式来分析》中注意到了中唐以后诗歌的变化:“……中唐诗……更关心具象的事物”、“自白居易、韩愈以降，……普遍流行欣赏植物的风气”、“这个时期，许多植物都被人欣赏，它们的姿态描绘在诗中。爱花而至于自己种植，自然会观察得更加细致，描写得更加具体，而且感情会随之移入到作为作为描写对象的植物中去。”[25]人生理想、民间疾苦让位于植物花卉，这确实是中唐以后诗歌题材的变化趋向，直接抒怀、直面人生让位于“间接寄托”。这个变化在元稹、白居易的诗歌中体现地尤为深切著明，两人都有大量吟咏花卉的作品。
中唐是封建社会的转折点，也是中国美学史的转折点；盛唐的气势恢弘、色彩华丽逐渐被精致小巧、色泽雅淡代替。暗淡、浅碧的紫薇花在中唐就引起了元稹、白居易等人的青睐，白居易就有《紫薇花》：“独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫微郎”的名句。略作分说的是，“紫薇花”之紫与盛唐备受推崇的牡丹名品“魏紫”之紫不同，一为淡紫，一为深红。白牡丹、白菊花、白莲等白色花系作品的大量出现更体现了美学潮流的转变。“素以为绚”是中国古人的艺术哲学、审美理想；但是在世俗实践层面，绚烂的红色总是更容易被接受，淡紫、白色相对落寞、冷清。而在中唐以后，文人普遍的心态与视野由外放而转为内敛，更关注身边事物与自身命运；而屈原《离骚》的“善鸟香花，以比忠贞”的比兴传统因风云际会而被激活；这就是淡紫、白色花卉中唐以降普遍见诸吟咏的“文化语境”。
元稹不独“发现”了紫薇花，也“发现”了紫桐花，《桐花》：“胧月上山馆，紫桐垂好阴。可惜暗澹色，无人知此心。舜没苍梧野，凤归丹穴岑。遗落在人世，光华那复深。年年怨春意，不竞桃杏林。唯占清明后，牡丹还复侵。况此空馆闭，云谁恣幽寻。徒烦鸟噪集，不语山嵚岑。满院青苔地，一树莲花簪。自开还自落，暗芳终暗沈。尔生不得所，……”[1]桐花生长于山岳之中，人迹罕至；开花时节又受到桃杏、牡丹的前后“夹击”。既乏“地利”，也乏“天时”。通过时、地等物性特点来抒写政治寄托是植物花卉吟咏的一个常见模式[④]。中唐时期，党争、倾轧频繁，元、白都是局中之人；桐花的落寞、暗沉其实是元稹心绪、处境的投射，桐花与元稹“异质“而“同构”。白居易《和答诗十首·答桐花》：“山木多蓊郁，兹桐独亭亭。叶重碧云片，花簇紫霞英。是时三月天，春暖山雨晴。夜色向月浅，暗香随风轻。行者多商贾，居者悉黎氓。无人解赏爱，有客独屏营。手攀花枝立，足蹋花影行。生怜不得所，死欲扬其声。……受君封植力，不独吐芬馨。”[1]是答赠元稹之作，“观点”或有不同，但“原则”并无差异。
其后，元、白之间又有桐花酬赠之作，元稹《三月二十四日宿曾峰馆，夜对桐花，寄乐天》：“微月照桐花，月微花漠漠。怨澹不胜情，低回拂帘幕。叶新阴影细，露重枝条弱。夜久春恨多，风清暗香薄。是夕远思君，思君瘦如削。但感事暌违，非言官好恶。奏书金銮殿，步屣青龙阁。我在山馆中，满地桐花落。”[1]白居易《初与元九别后，忽梦见之，及寤而书适至，兼寄桐花诗，怅然感怀，因以此寄》：“悠悠蓝田路，自去无消息。计君食宿程，已过商山北。昨夜云四散，千里同月色。晓来梦见君，应是君相忆。……夜深作书毕，山月向西斜。月下何所有，一树紫桐花。桐花半落时，复道正相思。殷勤书背后，兼寄桐花诗。桐花诗八韵，思绪一何深。以我今朝意，忆君此夜心。”[1]元、白之间唱和之作大多朴素深挚，但是桐花唱和作品却又别饶一种风神蕴藉、暗淡低回之美。
我们统观上文引述的元、白四首作品，会发现他们开创了新型的赏花情境：月下赏花；这也是中唐之后才开始流行的。月下赏花，素淡之花更加洗净铅华，这也与中唐的审美转向契合；而代表盛唐审美的则是“国色朝酣酒”的旭日赏花。宋代以后，月下赏梅、月下赏荷均是典型的文人赏花情境，而元、白等中唐诗人则开启了先路。明代黄姬水《醉起》“山中长日卧烟霞……一帘月色覆桐花。”[26]就是月下赏桐花。
元、白的桐花唱和之作缺乏盛唐诗歌中的意气相高，却代之以惆怅、怨慕，这是儒家君子“独善其身”的道德退守与勖勉。晚唐时期，元、白所开创的花卉题材诗歌唱和成为常见的诗歌题材与创作方式，这是文化心理上的一脉相承，如陆龟蒙、皮日休的“白莲”作品，再如陆龟蒙有《幽居有白菊一丛，因而成咏，呈一二知己》，司马都、郑璧、皮日休、张贲等人均有和作。
桐花落
元、白诗歌中出现了“桐花落”与“桐花半落”，“自开还自落”。梧桐自诞生之日起，就是作为“柔木”、“阳木”的代表、美好事物的象征，这是它的原型意义。在中国文学中，梧桐具有“语码”的作用，能够唤起我们对美好事物的丰富想象；从语言学上来讲，这是它“联想轴”上的作用。桐花凋零即是白居易所叹的“世间好物不坚牢。”
但是，还有另外一种意味的“桐花落”，即山中高士的自惬自洽，遗落世事、宠辱不惊。我们且先看王维的《辛夷坞》：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”[1]胡应麟评价此诗与《鸟鸣涧》：“读之身世两忘，宠辱不惊”；王国维《人家词话》中所提到的“无我之境”庶几近之。“桐花落”与辛夷花落旨趣相同。
在中国古典诗歌中，山中最具典型的树木当推松树，松树是中国传统的“比德”树木；倚松而坐是高士姿态，松子坠落是山中幽境。前者如宋代饶节：“间携经卷倚松立，试问客从何处来”（《倚松诗集》序言，四库全书本），饶节因之而被称为“倚松道人”；后者如韦应物《秋夜寄丘员外》：“怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。”[1]
其实，梧桐也是山中常见的树木，而且常常生于高岗、秀于山林；“据桐”而坐也是高士姿态，桐花坠落也是山中幽境。《庄子·齐物论》:“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎?”“据梧”遂成为典故，如梁元帝《长歌行》:“朝为洛生咏。夕作据梧眠。从兹忘物我。优游得自然”[27]（“梁诗”卷二十五）、李嘉祐《奉和杜相公长兴新宅即事呈元相公》：“据梧听好鸟，行药寄名花。”[1]我们看“桐花落”的例子：
高翥《山堂即事》：“杜鹃声里桐花落，山馆无人昼掩扃。老去未能忘结习,自调浓墨写黄庭。”[28]
萨都剌《赠茅山道士胡琴月》:“茅山道士来相访，手抱七弦琴艺张。准拟月明弹一曲，桐花落尽晓风凉。”[29]
张启元《游峄山记》:“桐花落尽，柏子烧残；闲中日常，静里天大者，山中之受用也。”[30]
徐震亨《长林消夏》：“晞发行吟日正长，桐花落尽又新篁。”[31]
上引四首作品无一与伤春、伤悲有关。高翥作品中虽然既有“桐花落”，又有“杜鹃声”；但是主体情志坚定，从而超越了“心为物役”的心物结构；“黄庭”是指道家经典《黄庭经》。徐震亨作品中所流露的则是宇宙万物，消息生长的“活泼泼地”生机。
桐花凤
《大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳”奠定了凤凰与梧桐组合，朝阳、高岗的时空设定兴象高远、指涉多端。凤凰与梧桐可以是盛世祥瑞，如许景先《奉和御制春台望》：“瑞气朝浮五云阁，祥光夜吐万年枝。兰叶负龟初荐祉，桐花集凤更来仪”[1]；也可以是贤才致用，如民谚：“栽下梧桐树，引来金凤凰”；也可以是《古诗十九首》：“胡马依北风，越鸟巢南枝”式的男女依附，如章孝标《古行宫》：“天子时清不巡幸，只应鸾凤栖梧桐。”[1]
然而，本文的“桐花凤”之“凤”并非指凤凰，而是一种美艳小禽，又称“桐花鸟”。“桐花凤”与“桐花”的关系指涉与凤凰与梧桐的关系指涉息息相关。桐花凤即幺凤，在古代诗文中常常与“绿毛么凤”、“罗浮凤”、“倒挂子”相混。而根据今人翔实考证，“桐花凤”乃雀形目花蜜鸟科的“绿喉太阳鸟”，而“绿毛么凤”、“罗浮凤”、“倒挂子”，缘其“倒挂”的生态特征，则为分类上属于雀形目极乐鸟科[32]。
桐花凤之渊源
《太平御览》卷九五六引《庄子》“空门来风，桐乳致巢”司马彪注：“门户空，风喜投之。桐子似乳，著叶而生，鸟喜巢之。”庄子以两种现象形象地说明事物之间的因果关系；“空穴来风”自有科学道理，“桐乳致巢”则孳乳了后代的桐花凤、桐花鸟。宋代陈翥《桐谱》记载：“（紫桐花）自春徂夏，乃结其实，其实如乳，尖长而成穗，庄子所谓桐乳致巢是也。”其《西山十咏·桐乳》吟咏“桐乳”性状：“吾有西山桐，厥实状如乳。含房隐绿叶，致巢来翠羽。外滑自为穗，中虚不可数。轻渐曝秋阳，重即濡绵雨。霜后威气裂，随风到烟坞。……”
桐花凤之流行
唐代，桐花鸟、桐花凤之说流行，张鷟《朝野佥载》卷六：“剑南彭蜀间有鸟大如指，五色毕具。有冠似凤，食桐花，每桐结花即来，桐花落即去，不知何之。俗谓之‘桐花鸟’，极驯善，止于妇人钗上，客终席不飞。人爱之，无所害也。”李德裕《画桐花扇赋并序》云：“成都岷江矶岸多植紫桐，每至春末，有灵禽五色，来集桐花，以饮朝露。”[33]张鷟沿袭旧说，认为桐花鸟以桐花为食；而李德裕则记载桐花凤是以朝露为饮，只是栖息于桐花之间。不过，两人的作品却有共同的指向，即桐花凤的蜀地特征。李德裕的赋、序影响很大，是言及桐花凤的常见“话头”。《画桐花凤扇赋》云：“美斯鸟兮类鹓鶵，具体微兮容色丹。彼飞翔于宵汉，此藻绘于冰纨。虽清秋而己至，常爱玩而忘飡”，后人认为，这是蜀地工艺扇之始。
司空图《送柳震归蜀》：“桐花能乳鸟，竹节竞祠神”[1]与《送柳震入蜀》：“夷人祠竹节，蜀鸟乳桐花”[1]两首作品言及蜀地的地域风情，均出现了桐花鸟。刘言史《岁暮题杨录事江亭》：“垂丝蜀客涕濡衣，岁尽长沙未得归。肠断锦城风日好，可怜桐鸟出花飞”[1]，桐花鸟也是成都一景。释可朋《桐花鸟》：“五色毛衣比凤雏，花深丛里只如无。美人买得偏怜惜，移向金钗重几铢”[1]则几乎就是张鷟《朝野佥载》的复述。
桐花凤之继盛
苏轼
北宋，关于桐花鸟、桐花凤之说更盛，乐史《太平寰宇记》、宋祁《益部方物略记》、苏轼《东坡志林》三部地理、博物、笔记作品都有相关记载。这应该跟晚唐以迄北宋蜀地文化、蜀地文人的影响有关，尤其是苏轼，不止一次地在作品中提及家乡故物桐花凤。我们且看乐史《太平寰宇记》卷七十二：“(益州)桐花色白至大，有小鸟，燋红，翠碧相间，毛羽可爱。生花中，唯饮其汁，不食他物，落花遂死。人以蜜水饮之，或得三四日，性乱跳踯，多抵触便死。土人画桐花凤扇，即此禽也。”关于桐花凤生活习性的描写一方面参之以李德裕《画桐花扇赋序》，另一方面本之以实际观察，所以尤为可信；后代关于桐花凤的习性很多沿用乐史之说，如屈大均《广东新语》卷二十。
桐花凤之寓意
桐花凤之为人熟知、乐道，苏轼应该功莫大焉；他是蜀地文人的翘楚。苏轼《西江月》“梅花”：“海仙时遣探芳丛,倒挂绿毛幺凤”常被征引用作桐花凤资料；但前面已经提到，“绿毛幺凤”与桐花凤同目而不同科。苏轼《次韵李公择梅花》：“故山亦何有，桐花集幺凤”[34]、《异鹊》：“昔我先君子，仁孝行于家。家有五亩园，幺凤集桐花。”[34]桐花凤是苏轼念念不忘的故园风情，也是“积善之家”的祥瑞之应。
桐花凤更多是关涉爱情，或比男子，或比女子，皆新奇有致。冯梦龙《情史》卷三“情私类”记录了文茂寄给晁采的一首诗：“旭日瞳瞳破晓霾，遥知妆罢下芳阶。那能化作桐花凤，一集佳人白玉钗。”“桐花凤”之句当脱胎自张鷟、可朋的笔记与诗歌，但不失“小说家言”的轻佻、油滑。最有名的当推王士祯《蝶恋花·和漱玉词》：“郎是桐花，妾是桐花凤。”这首词比喻尖新，为衍波名句(王士祯词集为《衍波词》)，王士祯也因此而得“王桐花”的雅号。对于王士祯颇为自许的“桐花凤”之句，评论者也是见仁见智、有褒有贬。《左庵诗话》卷上云：“王渔洋词有云：‘郎似桐花，妾似桐花凤。’人因呼之为王桐花。吴石华云：‘瘦尽桐花，苦忆桐花凤’不让渔洋山岗人，专美于前也。”吴、王二人虽然用的是同一套“语词”，但抒情人称发生了逆转，也确有翻案之妙。