兰之缘花卉

Ⅰ 具有诗意的花店名字

创意唯美的花店名字有哪些？一起来了解一下吧。
一、用经典或时兴的电视剧名、电影名为花店取名字。想要取一个好的花店名字，就必须要分清目标客户以及他们的消费心理。像现在中国最主要的消费人群就是年轻人，花店也不例外，大部分都是年轻人有购买鲜花的需要，而这一类人都非常喜欢追剧，喜欢看电影，喜欢文艺的影视剧名称，如此起名一定会让大众的眼前一亮，非常具有吸引力。
二、店名要起的清晰明朗，易于识别和识记。一家店想要有源源不断的客户资源，除了店铺本身要做宣传推广之外，还需要回头客以及顾客的口碑宣传。因此只有涵义清晰，字义唯美，有创新意味的店名才能够让顾客记住并为其推广，这样才能招来更多消费人群。
1、{花点时间}
谐音为花店时间，用以寄托人们希望回归慢生活的心愿，表示人们来到花店可以自行挑选花束，自行插花，很具时尚意味，有创意。
2、{我只属于你}
我只属于你，是一句很暧昧，很唯美的话语，用它做店名是将店铺内的花都拟人化了，表示花店忠于每一位顾客。
3、{有家花店}
家，是一个很温暖的字，该店名看似简单，其实很有内涵，很温馨唯美，能给人非常好的印象。
4、{谷梦蝶}
梦蝶二字出自成语庄周梦蝶，是一个具有唯美梦境的词语，表示花店仙气十足;一个谷字又凸显了店内的花来自大山深处，很有韵味。
5、{春风十里不如你}
春风十里不如你，是一部非常火的爱情电视剧，既有粉丝效应又有良好的口碑，用它做花店名字很有创新性;且春风二字还隐含着春天花朵开放的涵义。
6、{花田喜事}
花田喜事是一部经典的喜剧电影，用作花店名字表示花店很欢乐，能带给人们愉悦和开心，寓意很美好。
7、{创丽空间}
此店名的表面意思为创造美丽的空间，寓指花店有创造性，懂得创新，能够改变人们的生活。
8、{巴黎与玫瑰}
巴黎和玫瑰都是浪漫与爱情的代名词，能很好的凸显花店的唯美与浪漫，店名很吸人眼球。

01、约惠春天(约：简洁，简单，邀请;惠：实惠，贤惠，温和。)
02、遇见花(遇见：指遇到，碰到。)
03、缘花(缘：缘份，巧合，机缘。)
04、兰亭(兰：兰花和兰草，有美好的涵义;亭：指凉亭，亭子，意指美丽漂亮，正直。)
05、花报喜(报喜：指报告喜讯，有好消息。)
06、花之都(都：本义指全部，意指美满，幸福，美好和睦。)
07、花漫奢(漫：寓指财源滚滚、天真烂漫;奢：有奢华，富贵的涵义。)
08、鲜梦园(鲜：一般指新鲜，有光彩的，美丽美好的。)
09、慕之春(慕：有敬慕、仰慕、羡慕的涵义。)
10、玫瑰玫瑰(玫瑰代表爱情，花语是爱与美。)
11、舍丽(舍：有房子的意思;丽：指美丽、漂亮。)
12、阳光挚爱(阳光：指太阳光，寓指温暖、朝气;挚爱：最爱。)
13、花市城(城：指都市、城市。)
14、鲜花坊(坊：大多指店铺，作坊，街市等涵义。)
15、花饰(饰：释义为饰品，装饰。)
16、谷梦花(谷：山谷，野外;梦：指梦想，美梦，心愿。
17、花草堂(草堂：指古代隐居之人常住的简陋茅屋。)
18、心语(心语：指心声。)
19、缘佳(佳：形容美丽出众，最好最佳。)
20、巧妍(妍：指美丽，灵巧。)
以上就是今天的分享了，希望可以帮到大家。

Ⅱ 兰科花卉有哪些种类

兰花广义上是兰科花卉的总称，狭义上仅指国兰。全世界约有700万属2万种，分布极广，主要产于热带地区。
按其生态习性分类
⑴地生兰
根生于土中，通常有块茎或根茎，部分有假鳞茎。
(2)附生兰
附着于树干、树枝、枯木或岩石表面生长。通常具假鳞茎，贮存水分与养料。原产于热带，少数产于亚热带。常见栽培的有指甲兰属、蜘蛛兰属、石斛属、万代兰属、火焰兰属等。
（3）腐生兰
不含叶绿素，营腐生生活，长有块茎或粗短的根茎，叶退化为鳞片状。园艺中无栽培：
2.按东西方地域差别分类
中国兰
中国兰又称国兰，是指兰科兰属的少数地生兰，如春兰、蕙兰、建兰、墨兰、寒兰等，主要原产于亚洲的亚热带，尤其是中国亚热带雨林地区。一般花较少，但芳香。花和叶都有观赏价值，主要为盆栽观赏。
中国兰是中国传统十大名花之一，兰花文化源远流长，人们爱兰、养兰、咏兰、画兰，并当成艺术品收藏，对其色、香、姿、
形上的欣赏有独特的审美标准。如3枚萼片，中间一枚为中萼片，俗称“主瓣”，两侧各有1枚侧萼片，俗名“副瓣”，以绿色无杂色为贵。两枚侧萼片的着生情况在观赏价值上具有重要意义[2] 。两枚侧萼片若向下侧垂，俗称“落肩”，不能人选；两枚 萼片若排成一字，名为“一字肩”，观赏价值较高；如两枚侧萼目片向上翅起，称为飞肩”，极为名贵。花色不带红色的称之为 素心，带红色的称之为彩心，以素心为贵。
（3）洋兰
洋兰是对中国兰以外的兰花的称谓，主要是热带兰，常见栽培的有卡特兰属、蝴蝶兰属、兜兰属、石斛兰属、万代兰属的花卉等，一般花大、色艳，但大多数没有香味。热带兰主要是观赏其独特的花形，艳丽的色彩，可以盆栽观赏，也是优良的切花材料。

Ⅲ 兰花的特点和象征意义

兰花来的特点是花色自淡雅，香气浓郁，清而不浊，所谓一盆在室，芳香四溢，兰花象征高洁典雅。

兰花并与“梅、竹、菊”并列，合称“四君子”。兰花花色淡雅，香气浓郁，清而不浊，所谓一盆在室，芳香四溢。

兰花喜欢阴凉的环境，怕阳光直射。养护尽量放在半阴处，有散射光即可。

兰花喜欢湿润的环境，忌干燥，平时要经常通风。

肥沃的土壤可以让兰花生长的更加健壮，选用肥沃、富含腐殖质的土壤。

拓展资料

兰花(学名:Cymbidium ssp.):附生或地生草本，叶数枚至多枚，通常生于假鳞茎基部或下部节上，二列，带状或罕有倒披针形至狭椭圆形，基部一般有宽阔的鞘并围抱假鳞茎，有关节。总状花序具数花或多花，颜色有白、纯白、白绿、黄绿、淡黄、淡黄褐、黄、红、青、紫。

Ⅳ 室内最好养的花卉有哪些

经常有花友问，室内养什么植物花卉更好、更适合？我觉得你喜欢的就是最适合的，如果非要从理性角度来盘点，那么下面这8种花卉，必然是最适合室内养的，为什么？好看、好养、还能净化空气，养上一盆至少有3种好处！

1、吊兰

橡皮树是一种非常好养的植物，而且它吸收一氧化碳、二氧化碳、氯化氢、甲醛等的能力很强，可吸收空气中的硫和氯，还能有效抑制放线菌的滋生，所以，非常适合在室内养护。

Ⅳ 兰科花卉的分类有哪些

目前可供栽培的观赏花卉约有2000多种。如此繁多的花卉不仅形态千变万化、丰富多彩专，对环境条件的要属求、生活习性等也各不相同。一般花卉植物的分类方法有以下几种：按照植物分类学分类按照界、门、纲、目、科、属、种的等级，根据花卉亲缘关系的远近进行分类。这种方法是科学研究上应用的方法，又叫系统分类法。按照形态特征分类，可将花卉植物分为草本、木本，其中草本花卉又可分为：一二年生、多年生（宿根）球根、仙人掌及肉质多浆类、水生花卉等，木本又可以分为乔木、灌木、藤本等。按照生长习性分类，就是根据花卉对光照、温度等不同要求进行分类。按照对温度的要求分类，可分为：高温花卉、中温花卉、低温花卉、冷室花卉。按照对水分的要求分类，可分为旱性、湿性花卉等。按照观赏用途分类，就是以花卉主要观赏器官为依据来分类，如观花类、观叶类、观果类、观茎类、观姿类等。

Ⅵ 兰花象征意义是什么

兰花的寓意是典雅、高洁、爱国、坚贞不渝，它被称为花中君子。因其品质非内常高洁容，它和水仙、菊花、菖蒲被称为是花中四雅。兰花还与梅花、竹、菊花一起被人们称为“四君子”。

自古以来中国人民爱兰、养兰、咏兰、画兰，古人曾有“观叶胜观花”的赞叹。人们更欣赏兰花以草木为伍，不与群芳争艳，不畏霜雪欺凌，坚忍不拔的刚毅气质，“芝兰生于深谷，不以无人而不芳”。

(6)兰之缘花卉扩展阅读：

四君子：梅花、兰花、翠竹、菊花。

其品质分别是：傲、幽、澹、逸。“花中四君子”成为中国人借物喻志的象征，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材。其文化寓意为：梅，探波傲雪，高洁志士；兰，深谷幽香，世上贤达；竹，清雅淡泊，谦谦君子；菊，凌霜飘逸 ，世外隐士。他们都没有媚世之态、遗世而独立。在四君子之中而唯有梅花被古人的智慧创作出“梅花篆字”。

Ⅶ 昨天在市场上买了一株兰花，感觉一株上面有两种兰花，一个像普通的草兰，挨着他旁边长一株叶子比草兰叶子

我认为是春兰。我家也有。老板跟我说：“值了！这是我们店里长的最好的一株了！”

Ⅷ 语文高手来啊~问几个诗句和词语的含义。高分悬赏哦~~

兰花，作为一种与众不同的花卉，特别具有不同寻常的文化意义。它株形典雅，花姿优美，叶态脱俗，幽香四溢，人们既从外形鉴赏它的天生丽质，又从气质上寄寓高洁、独秀、气节等人文之思，这样“兰意象”就具有了多重涵义。而名人总是与兰、兰花、兰文化结下不解之缘，于是名人效应下的“兰意象”就更加显示复杂多元。这里，我们拟从纵、横两个角度对“兰意象”作一些评述、剖析。
��1、名人的“兰花情结”
�(1)孔子
�作为春秋时期伟大的思想家、教育家，孔子特别强调个人品德修养的培养与提高，《论语·为政》说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”其中“为政以德”的意思就是，天子诸侯平治天下国家，须自自身之道德修养做起，用德来正民、化民。《论语·为政》又说：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”朱熹《朱子语类》说：“道之以德，是躬行其实以为民先。”所以《中庸》又记孔子说：“取人以身，修身以道，修道以仁。”他既感叹于“未见好德如好色者也”，又严格要求自己，三省吾身，检点提炼自己的思想品质。
�孔子正是从这一角度，对兰花采取了认同、赞扬的态度。据三国时王肃《孔子家语·六本》卷四的记载可知：
�孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”
�曾子曰：“何谓也?”
�子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤；漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。”
�这里的“商”，即孔子弟子子夏；“赐”即子贡，都是孔子的有名高徒。孔子认为，子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，所以他的道德修养将日益提高；子贡喜欢同才质比不上自己的人相处，因此他的道德修养将日见减少。孔子举了一系列比喻，说明交友和环境对人品质性格的影响作用。最后以“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”和“与不善人居，如入鲍鱼之肆”两个对比例子，得出结论“君子必慎其所处”。孔子以兰花为高层次品质修养比喻的本体，在情感与理智两个方面对兰花作了“文化性”阐述，从而使“芝兰之室”成为良好环境的代名词，成为一个颂兰鉴兰的成语。
�西哲黑格尔《哲学史讲演录》第一卷谈及东方哲学时说：
�孔子只是一个实际的世间智者，在他那里思辨的哲学是一点也没有的——只有一些善良的、老练的、道德的教训，从里面我们不能获得什么特殊的东西。
�这一评述也多少反映了西方哲学界对中国哲学的隔膜。孔子的确非常强调那些善良的、老练的、道德的教训，但仍然是从思辨形象的角度来强调的，孔子既笃信好学，守死善道，又要求弟子“见不善如探汤”，“择其善者而从之”，而以“兰花”环境氛围比喻人文环境，则又达到抽象与形象的统一。
�孔子于生活困窘、仕途不顺时，亦以兰花之美以固其节。《荀子·宥坐》中记孔子云：
�且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也。
�《孔子家语·在厄》记孔子云：
�芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节。
�两处记载在文字上稍异，但意义相同。这段话是孔子对子路说的。当时的背景是，“孔子南适楚，厄于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不甚，弟子皆有饥色”，于是弟子们发生了如今所说的信仰危机，子路发牢骚说：
�由闻之，为善者天报之以福，为不善者天报之以祸。今夫子累德、积义、怀美，行之日久矣，奚居之隐也?
�孔子回答说：
�由不识，吾语汝!汝以知者为必用耶?王子比干不见剖心乎?汝以忠者为必用耶?关龙逢不见刑乎?汝以谏者为必用邪?伍子胥不磔姑苏东门外乎?夫遇不遇者时也，贤不肖者材也，君子博学深谋不遇时者多矣。由是欢之，不遇世者众矣!何独丘也哉?
�最后孔子以兰花“不以无人而不芳”为喻，说明君子不能因为“困穷”、“不遇时”、生不逢时、得不到任用而改节辍学，而应博学深谋，修身端行。而且“君子困穷”(君子在仕途失意困窘时，仍然能够坚定不移，一以贯之，自始至终。)
�如果说三国时王肃的《孔子家语》还不太可信的话，那么，《荀子》则是可靠的先秦哲学史料。因此，孔子的“兰花情结”是可信的。孔子的兰意象内涵，首先是植物学上最鲜明的，即“芳香”，进而以“芳香”提炼、升华为文化学的象征意义，象征美好的生活环境，象征不为贫贱失意所动的人格操节。
�正是孔子奠定的“象征”意义，开创了兰文化、兰文学源远流长的人格象征系列。
�(2)屈原
�自古有“陶渊明爱菊”、“林和靖好梅”之说，若以此仿之，我们也可以说：屈原爱兰!这话在徐文靖《管城硕记》中似乎有所暗示，徐文靖说屈原《离骚》一篇，竟“言兰者十”。
�从《楚辞》中我们可知，兰、兰文化已渗透于贵族生活的各个侧面：
�①楚国所生
�《招魂》云：齐叶兮，白芷生；皋兰被径兮，斯路渐。”
《少司命》云：“秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。”“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。”
�《湘夫人》：“沅有〓兮醴有兰，思公子兮未敢言。”
�《礼魂》：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古。”
�②直接为贵族生活服务
�《招魂》：“兰膏明烛，华镫错些。”
�《湘夫人》：“桂栋兮兰，辛夷楣兮药房。”
�“白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。”
�《湘君》：“薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。”
�③用于祭祀
�《东皇太一》：“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。”
�《云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”
�从上引《招魂》、《九歌》可见，兰，既是楚国所生，又是宫廷生活、活动的常用之物，因而就具备了《离骚》“言兰者十”的客观基础。但就屈原个人来说，《离骚》“言兰者十”的使用主要还来源于主观原因。
�屈原生活于战国时楚怀王、楚顷襄王时代，他与楚王同姓，年轻时曾得到怀王信任，任左徒，史称博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与怀王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。同列上官大夫心害其能，谗于怀王，刚愎自用、感情用事的怀王，“怒而疏屈原”。屈原改任三闾大夫，掌王族三姓，曰昭、屈、景，“序其谱属，率其贤良，以厉国士”(王逸《楚辞章句》)。屈原嫉王所不聪，谗谄蔽明，邪曲害公，方正不容，忧愁幽思而作《离骚》。
�关于《离骚》的创作动因，司马迁《史记·屈原贾生列传》曾有阐述：
�《离骚》者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
�屈原作品的艺术特色，主要体现为浓郁的浪漫主义色彩。除了大胆的夸张、奇特的想象，熔神话传说与现实生活于一炉外，最突出的是他的“香草美人之喻”。东汉时王逸《楚辞章句》评云：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞。”从而将《诗经》那种零碎、局部的比兴之用，上升为结构严密的象征体系。兰花之用，正是屈原作品象征系统中植物系统的一个重要组成部分。
�《离骚》用“兰”主要有四个方面的作用：
�①用来表现自己高洁好修的品质
�《离骚》云：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”用香草香花的采摘、佩戴，比喻自己从少年时代开始就“博采众善，以自约束”，“集古今之美以服躬”。
�②用来表现楚国政治的黑暗
�《离骚》云：“户服艾以盈要(腰)兮，谓幽兰其不可佩。”整个社会黑白颠倒，贤佞侧置，蔽美称恶，溷浊幽昧，户服白蒿，满其腰带，以为芬芳，反谓幽兰臭恶，为不可佩。这就是当时的社会背景，即诗人被谗见疏的环境。
�③用来表现所树人材的变质
�《离骚》云：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”屈原由左徒改任三闾大夫之后，曾做过培育人材的工作。对此，他有很大的信心与人生失意后的期望：“冀枝叶之峻茂兮，愿立矣时乎吾将刈。”意谓：希望它们枝叶繁茂，长得高大，待其长成之时，我将收获而归。但是，他又失望了：
�兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
�——幽兰、白芷都变得没有馨香，香荪、芳蕙也都化为茅荑。
�余以兰为可恃兮，羌无实而容长。妥厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
�——我还以为幽兰最可依靠，谁知它华而不实虚有其表。兰草抛弃美质追随世俗，只图勉强地忝列于众芳之中。
�他们变质的原因，屈原也作过分析，第一，不肯自受修洁，无志向上；第二，抛弃美质，追随世俗之好；第三，干进务入，百般钻营，谋求升迁。
�屈原用兰芷等芳草的变质芜秽，来揭露所树人材的变节从俗，是一种非常经济而得体的表现方法，不仅表达了自己极度痛惜的心情，而且揭示了众芳变质的主观原因。不仅再现了变节小人的种种丑恶，而且反衬出自己的高洁品质。
�④用来表现对美好理想的追求
�《离骚》结尾云：“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”这说明屈原执着追求的目的是为了“为美政”。作为屈原的政治理想，“美政”包括两方面：“举贤而授能兮，循绳墨而不颇。”即举贤授能，修明法度。二者之中，又以举贤授能为前提。所以，一篇《离骚》所表现的对美好理想的追求，主要表现在求君之上，求君明鉴，求君信任，求君任用。
�为了表现自己的追求，《离骚》用男女爱情暗喻君臣契合，用求女来表现求君。这样兰花就成了他“政治爱情”的信物：
�〖JZ〗时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
�——日色渐渐昏暗而余光将尽，我编结着幽兰仍然久久地期待。
�他是那样的一往情深，又是那样的失望悲伤!
�综上，屈原作品中多次写到自己滋兰、纫兰、佩兰、刈兰，同时又爱兰、颂兰，寄情于兰，托兰以讽，体现了“多功能”的作用。在屈原的笔下，兰是一种植物，一种花卉，也是一种民俗，一种象征，更是一种精神，一种个性、一种寄托!
�(3)郑思肖
�郑思肖，1241年生，1318年卒，宋末元初著名诗人、画家。字忆翁，福建连江人，曾以太学生应博学宏词科试，授和靖书院山长。1279年宋朝亡国后，隐居苏州。号其室曰“本穴世界”，以“本”之“十”置“穴”中，即为“大宋”两字。坐卧必南向，自号所南，又号木穴国人、三外野人、一是居士，以示不忘宋室之意。被誉为“著名爱国遗民诗人、画家”。
�日本学者铃木虎雄《支那文学研究》(弘文堂，1920年版)提出，每逢朝代嬗递之际，文人们总要面临着痛苦的选择，或“义不食周粟”或“老妇再嫁”，这种情况反映到文学上，便形成了中国所特有的亡国文学。与铃木虎雄不同的是，我们习惯上称之为“爱国主义文学”或“爱国文学”，这在宋末元初、元末明初、明末清初等易代之际，显得非常突出。当然，这些亡国遗民的故国之情，除了直接抒发外，往往借助于古代伟人与自然意象，而郑思肖选择的抒情载体就是：以兰明志的屈原与屈原吟咏的兰花。他仰慕屈原的爱国操节，有诗云：“一叶飞秋万树寒，行吟憔悴倚栏杆。”而“行吟憔悴”则是用屈原之典，司马迁《史记·屈原贾生列传》记载屈原被贬官流放后：“被(披)发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”郑思肖以“行吟憔悴”要表达自己的亡国悲苦。十分凑巧的是，郑氏还是一位著名画家，而且擅画墨兰，于是他就“兰”、“屈”并用，以寄斯心，曾自题画兰云：“一国之香，一国一殇，怀彼怀王，于楚有光。”——是的，是高洁、贞操、美节，将兰花、屈子、所南融为一体。据《遗民录》载，他“精墨兰，自更祚后，为画不画土，根无所凭借。或问其故，则云：‘地为人夺去，汝有不知耶?’”这儿的“更祚”，即指改朝易代、江山易主、由宋入元。宋朝灭亡后，他画兰就画无根兰、露根兰、天土兰，寄托他的亡国之思。
�据元代陶宗仪《南村辍耕录》记载，郑思肖“工画墨兰，不妄与人。邑宰求之不得，闻先生有田三十亩，因胁以赋役焉，先生怒曰：‘头可斫，兰不可得!’”表明他的爱国操节与个人志节是完全吻合的。他在《墨兰》画卷上刻有钤印，印文为：“求则不得，不求或与；老眼空阔，清风古今”。钤文与《南村辍耕录》所记人品，契合可信。而且郑氏的爱国志节，早在宋亡之前即已形成，在南宋小朝廷岌岌可危、朝不保夕的德�二年(1276)春节，忧国忧民的诗人已经预感到国家必然灭亡的所趋大势，作诗云：
�有怀常不释，一语一酸辛。
�此地暂胡马，终身只宋民。
�读书成底事，报国是何人?
�耻见干戈里，荒城梅又春。
�诗中告诉我们，当时正是干戈寥落、胡马横行的酸辛时代，他发自内心地呼唤“报国是何人?”对苟且偷安、不思恢复的南宋君臣，发出尖锐直率的批评!同时他表示，即使“胡马”由“暂”(尚存希望)而“永”，对于我自己来说，则没有任何改变，“终身只宋民”一句，正是他后半生的“宣言书”，凝聚着他的爱国之情与操节之守。
�这种感情、操节，一直延续到宋亡之后的大德五年(1306年)。此时，距南宋灭亡已达27年，许多由宋入元的人已经淡化了怀宋情绪，悄悄地断断续续地“少数服从多数”，踏上元代仕途，享受新时代的“承平”氛围。但郑所南与众不同，决不随波逐流，一以贯之，而且如陈酿美酒，弥久愈烈，丝毫没有任何亏损减少。所以倪瓒盛称：“只有所同心不改”，意思为别的人都已经“改”了，只有他矢志不改，坚守其志。郑思肖于这一年(1306年)完成了他的传世名作《墨兰图》，“老眼空阔，清风古今”四句钤文正来自于此幅画卷，表明了诗人晚年(65岁)时的胸怀与气节。在该图上，诗人还自题了一首诗：
�向来俯首问羲皇，
�汝是何人到此乡?
�未有画前开鼻孔，
�满天浮动古馨香。

Ⅸ 举出常见的四种兰科花卉，并说明它们的园林用途，谢谢各位啦！

建兰 建兰植株雄健，根粗且长。适宜用五筒以上的兰盆栽植，每盆苗数稍回多，置于林间、庭答园或厅堂，花繁叶茂，气魄很大，也可用较大的高腰签筒盆栽植数苗，长时苍绿峭拔，很有神采。花开盛夏，凉风吹送兰香，使人倍感清幽。 大花蕙兰 大花蕙兰株形丰满，叶色翠绿，花形优美腊质，是高档的冬春季节日用花。 蝴蝶兰 蝴蝶兰是单茎性附生兰，茎短，叶大，花茎一至数枚，拱形，花大，因花形似蝶得名。其花姿优美，颜色华丽，为热带兰中的珍品，有“兰中皇后”之美誉。 墨兰现已成为我国较为热门的国兰之一。在台湾已进入千家万户，用它装点室内环境和作为馈赠亲朋的主要礼仪盆花。花枝也用于插花观赏，若以墨兰为主材，配上杜鹃、麻叶绣球、紫珠、八仙花、糠稷，能展示出一幅充满活力的画面。

Ⅹ 关于铃兰花的资料！！！！！！紧急！！！！！

铃兰
【拉丁名】Convallaria majalis L.

【别名】草玉玲、君影草、香水花、鹿铃、小芦铃、草寸香、糜子菜、扫帚糜子、芦藜花、lily of the valley（谷中百合）、lady-tears（圣母之泪）、ladder to heaven（天堂之梯）

【类别】百合科铃兰属，多年生球根花卉

【科名】百合科

【形态】铃兰的花为小型钟状花，生于花茎顶端呈总状花序偏向一侧。花朵乳白色悬垂若铃串，一茎着花6～10朵，莹洁高贵，精雅绝伦。香韵浓郁，盈盈浮动，幽沁肺腑，令人陶醉。
国内分布：产黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、河北、山西、山东、河南、陕西、甘肃、宁夏、浙江和湖南。
国外分布：朝鲜、日本至欧洲、北美洲也很常见。
海 拔：800-2500

铃兰有多分枝匍匐于地的根状茎。春天从根茎先端的顶芽长出2～3枚窄卵形或广披针形具弧状脉的叶片，基部有数枚鞘状膜质鳞片叶互抱，花茎从鞘状叶内抽出。入秋结圆球形深宝石红色浆果，有毒，内有种子4～6粒。是一种优良的盆栽观赏植物，通常用于花坛和小切花，亦可作地被植物，其叶常被利用做插花材料。花期一般都在初夏4～5月，果期于6月。

除了常见的白花外，变种有大花铃兰及红花铃兰。特别是大花铃兰，在四月间会从一对深绿色长椭圆形叶子上伸出弯曲优雅的花梗，绽开清香纯白的花朵。除单瓣，更有重瓣铃兰品种。有的园艺杂种呈现斑叶，称为斑叶铃兰。

【花语】如铃兰诞生的忧伤传说一样，铃兰的幸福会来得额外艰难，并且伴随着隐约的宿命的忧伤。铃兰的守候是风中星星若有若无的叹息，茫然而幽静，只有有心才能感应；铃兰的气质如同风中女子坚贞温婉的爱的信仰一般纯粹剔透，只有凝神才能浅尝。

如果你不能从夜风中捕捉轻如星星叹息的铃兰幽香，又如何能循香而至来到铃兰绽放的山谷？如果你不是倾心守护，怎能刚好在铃兰时光走到它身边？铃兰的守候只为最有心的人，铃兰随风轻扣的乐声只有最爱它的人才能听见。为了获得真爱，铃兰在寂寞山谷等待自己春天的到来……铃兰花只伴着五月的春风开放，她的花语是幸福再来（return of happiness）。

铃兰是芬兰、瑞典、南斯拉夫的国花，在法国的婚礼上常常可以看到。送这种花给新娘，是祝贺新人幸福的到来。大概是因为这种形状像小钟似的小花，令人联想到唤起幸福的小铃铛吧。在友情交往中，铃兰历来表示“幸福、纯洁、处女”的骄傲，“幸福赐予纯情的少女”等美好的祝愿。

【传说】在古老的苏塞克斯的传说中，勇士圣雷纳德（St. Leonard）决心为民除害，在森林中与邪恶的巨龙拼杀，最后精疲力竭与毒龙同归于尽。而他死后的土地上，长出了开白色小花犹如玉铃的散播芬芳的铃兰。那块冰冷土地上独自绽放的铃兰就是圣雷欧纳德的化身，凝聚了他的血液和精魂。根据这个传说，把铃兰花赠给亲朋好友，幸福之神就会降临到收花人。

乌克兰有个美丽的传说，说是很久以前有一位美丽的姑娘，痴心等待远征的爱人，思念的泪水滴落在林间草地，变成那芳馨四溢的铃兰。也有人说那是白雪公主断了的珍珠项链洒落的珠子，还有人说那是7个小矮人的小小灯笼。还有一个传说是一个叫“琅得什”（俄文中铃兰的音）的少年，为了他的爱人“维丝娜”（俄文中春天的意思）离他而去而伤心欲绝，少年的泪水变成了白色的花朵，而少年破碎的心流出的鲜血变成了铃兰艳红的浆果。铃兰是古时候北欧神话传说中日出女神之花，是用来献给日出女神的鲜花。铃兰也是北美印地安人的圣花。浪漫的法国人还有一个专门的“铃兰节”，在五月的“铃兰节”那天法国人互赠铃兰小花，象征吉祥和好运。

【药用】铃兰全草入药。夏季果实成熟后，采收全草，除去泥土，晒干。

【性味归经】苦，温。有毒。

【化学成分】全草含铃兰毒甙、铃兰毒醇甙、铃兰毒原甙、去葡萄糖墙花毒甙、3β，5β，11α，14β-四羟基-卡烯-20(22)内酯-3α-L-鼠李糖甙、萝藦甙元--3-o-α-L-鼠李糖甙、铃兰黄酮甙、3′，4′，5，7-四羟基黄酮醇-3-β-D-半乳糖甙、3′、4′，5，7-四羟基黄烷醇以及万年青皂甙元与异万年青皂甙元。
花含铃兰毒甙0.02%、铃兰毒醇甙、铃兰皂甙A、铃兰皂甙B、葡萄糖铃兰皂甙A、葡萄糖铃兰皂甙B、铃兰皂甙C、铃兰皂甙D、去葡萄糖墙花毒甙、白屈菜酸。
叶含铃兰毒甙0.037%

【功能主治】强心，利尿。用于充血性心力衰竭，心房纤颤，由高血压病及肾炎引起的左心衰竭。

【用法用量】全草每次0.3克，每日量为1.0克，水冲服。

【备注】本品应用过量，可出现房室及室内传导阻滞，病人又无自觉不适，不易发现；故用本品时，应特别注意心律变化，每次用药前把观察心律及脉搏当作常规；其它与用一般强心剂相同。本品副作用较洋地黄小，仅个别患者出现恶心、呕吐等症，或有头昏、心悸难受现象发生，此时应注意观察。

【产地】铃兰原种分布遍及亚洲、欧洲及北美，特别是较高纬度，象我国东北林区和陕西秦岭都有野生。多生于深山幽谷及林缘草丛中。铃兰是一种名贵的香料植物，它的花可以提取高级芳香精油。

【习性】喜凉爽、湿润及散射光的环境，耐寒性强，忌炎热干燥。夏季休眠。

【栽培】以分割根状茎及根茎末端的小鳞茎繁殖，春秋季均可，以11月最好。其根茎上有大小不等的幼芽，秋季地上部枯萎后掘起根状茎，将每个顶芽带一段根茎剪切下来栽植，就能成一新株。肥大的芽分株后翌年春可开花，小的需隔1年后开花。秋季从红熟的浆果中洗出种子，可直接播在露地的苗床上，第二年春天发芽。

铃兰喜半阴、湿润、凉爽环境，耐寒冷，忌炎热。只要有适当的阴凉条件，就会以散布根茎的方式迅速繁殖。遮荫以及潮湿肥沃的土壤是栽好的重要条件，以含腐殖质及砂质土壤为理想，这类土壤既肥沃又疏水。近代工厂温室商品生产，都采用无污染栽培，以提高花卉质量和产量，避免偏施氮肥过多，并少用铵态氮肥，值得注意和重视。

常在春、秋两季切分根状茎或萌芽切成段另行栽培，即分株繁殖。种植地以深耕肥沃为好。3～4年后换地再栽，或与其他花卉轮作。栽植株行距25～30厘米，每丛2～3个芽，覆土深5～6厘米。生长期应经常保持土壤疏松湿润，早春和秋末各施一次充分发酵的追肥。开花前有适当阳光，花后较耐荫蔽，秋末落叶后，供促成栽培时，割取根冠，置2～3摄氏度室内，经2～3周低温处理，取出上盆置背风向阴处，于所需花期前5周移入12～14摄氏度温室中，适当浇水并置暗处，经10～15天后逐渐向光处，室温升至20摄氏度，底温22摄氏度，并增加浇水和追肥，经3周便可开花。促成栽培如不给低温和黑暗，常不萌发或虽萌发而花葶与叶生长不整齐，有碍观赏。

栽植覆土5厘米以上，栽后浇透水。春季萌发后，每15天追肥1次，天旱时注意浇水，花茎抽出后停止施肥；花凋谢后及时剪去花梗，再追肥1～2次。晚秋地上部枯萎后，覆盖腐叶、牛粪，保护根茎及其休眠芽露地越冬。地栽需每隔3～4年分栽一次。盆栽多选择肥装而硕大的根茎芽，每盆栽4～5个芽，需每年换盆一次。促成栽培：将低温处理过的根茎栽植，整个栽培期间温度维持在18～20℃左右，注意肥水管理，保持土壤湿润，约一个月可以开花。有褐斑病危害，用75%百菌清可湿性粉剂700倍液喷洒。

2至3年进行一次分株繁殖；晚秋，俟植株地上部分枯萎后，掘起根状茎端的幼芽进行分株种植。大型幼芽分株后，翌春开花，小型者隔年后开花。铃兰地下根茎的顶端有花芽和叶芽，花芽钝圆锥形、肥短，第二年即可开花；叶芽长圆锥形、尖瘦，在第三年才可开花。第一分株最好留4—6只芽，其中既有花芽也有叶芽，种在深耕、肥沃地上为好。也可在秋后至来春3月上旬期间，将根状茎分割成几段，每段各带4至6只芽，伤口涂抹一些草木灰或硫磺粉，穴内盖土约5厘米。如育种或从远地引种时，可用种子繁殖，秋天下种，翌春发芽。
管理铃兰要施足基肥。春季萌芽后，每隔7—10天浇稀释的腐熟饼肥一次，当出现花梗、花谢及秋季后各施液肥一次。开花后宜及早剪掉茎枝，仰使养分集中供给根茎。露地在越冬时，可在地面盖草或细土以防寒冻。
如果盆栽可在11月掘出有芽的根茎放在3℃——5℃下贮藏14—21天，然后取出栽在盆钵内，但不使它见光，温度保持在12—14℃，待幼芽出土后才使它见光，此时温度控制在20—22℃之间。然后适当浇水和追肥。培育恰当的话，以后便可开花。如不事先给予低温和黑暗处理，常使叶片生长参差不齐、花草不得萌发。

铃兰生性强健，管理粗放，若春季萌芽后经常施用腐熟的饼肥，则开花茂盛，花葶抽出后停止施肥，花谢后恢复施肥1一2次能促其根状茎萌发新蘖。一般用分割根状茎进行繁殖。于秋季将母株带芽的根状茎切段栽种，精心养护即成活。亦可将根基部生出的萌蘖割下来进行分栽，但繁殖率较低。