礼花插花

A. 怎么用婚礼礼花

1、婚礼花艺用色要遵循民族习俗

新人在选择花艺色彩时，除了考虑个人的喜好，还要顾及家人、亲戚朋友们的接受能力，婚礼不仅仅是新人的事，更重要的也要给宾客、家人带来欢乐与美的享受。

小常识，英国人不喜欢红色的花，巴西人不喜欢黄色，紫色的花，日本人不喜欢荷花，英国人不喜欢绣球花，天竺葵。如果是花艺工作者，这些常识是要知道的，避免犯错误。

2、婚礼花艺用色还要考虑到季节因素

夏季一般习惯于选用清新、淡雅的色彩，或偏冷的色彩，如白、白绿、白粉、白蓝、粉紫、白紫、白蓝紫等，冬季可选择红、红黄、红粉、橙色等。

春秋可选择中性偏暖一点的色彩，如香槟色、黄色、香槟配绿、粉、粉紫等。红色与橙色在夏不宜多用，这是很暖的色彩，在炎热的夏季易让人烦躁。

3、婚礼用色要考虑到新人的年龄与气质

一般情况下，大龄新人偏爱紫色，紫色显得沉稳、优雅、成熟、幽艳、华贵，如果新人年龄偏小，很喜欢紫色，建议用淡紫色或小面积紫与粉的搭配。

(1)礼花插花扩展阅读：

1）、椭圆形捧花

椭圆形花束是常见的新娘捧花造型，最能烘托出新娘高雅的气质，而且椭圆形捧花搭配性强，像公主式的蓬裙婚纱，或是拖尾式的婚纱礼服，都有不错的效果呈现。在花材的选择上，椭圆形捧花则常采用高雅的花材，让整个花束的感觉更有质感。

2）、环形捧花

用花朵编织而成的环形捧花，在造型上是相当多变的，如果新娘喜欢喜气洋洋的感觉，可以选用色彩艳丽的花材，倘若新娘对自然风格的花环感兴趣，则可以运用白、绿双色的花材相互搭配，随即营造出清新自然的感觉。对了！环形捧花除了圆形之外，心形的造型捧花也很可爱。

3）、握式捧花

握式捧花在一般婚礼上不太常见，其花束设计很简单，以一条美美的丝带绑在花束的末端，造型简单大方。在花材的选择上以素雅为主，捧花的样式也很美丽，因此非常适合崇尚自然的新娘。

B. 请问花艺初学者应该怎样开始学习

首先是熟悉各种花卉，然后是学习构图，如果是学习现代插花，那主要是搭配和版造型。
要是学习传权统插花特别是中国传统插花，那么还需要了解国画知识以及提高自己的古文水平。。。。构图上也非常严谨。讲究意境，象征
日本插花则需要分流派学习，基本思想以佛教的佛前礼花为基本。。。。。
看书的话，书店有很多插花专业书

C. 中国节日的介绍

中国传统节日一览

中国的传统节日自汉以后基本定型，有一定增减，民国以后，由于
正式西化而发生了较大的变化，但民间仍然坚持其中一些政府未法
定的少数。直至文革，政府更削减了宣传除春节以外的传统节日，
即使对于春节，也被宣传成“过革命化的春节”。改革开放以后，
民间开始庆祝一些传统节日，报刊上也相应作了些介绍宣传。目前，
包括法定假日以外，民间庆祝的传统节日大约占传统节日的三分之
一。

传统节日里包含了许多民俗文化和传统人文观念，以及宗教因素，
对于研究古代社会的文化、历史和社会生活，有一定的意义，下面
罗列主要传统节日，以饷对这方面感兴趣的朋友。

一。正月拜年

正月，又称元旦，或称正月初一。正月初一是一年、四季、十二个
月起始的一天。《春秋传》上将正月叫做端月。鸡鸣而起，先于庭
前爆竹，以辟山臊恶鬼。因此，正月是从自有历法以后，上古就有
的节日。

正月有很多习俗，如长幼悉正衣冠，以次拜贺，这项风俗至今还保
持，饮椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。但一些具体活动
现已废弃，包括汉晋时期，如周处在《风土记》里所说：“正旦，
当生吞鸡子一枚，谓之练形。”《东京梦华录》载北宋政府在正月
要举行大朝会，皇帝和百官要举行大型团拜活动，并宴请各国使节，
特别重视对辽、高丽使团的赐宴待遇。此项活动保留至今。

辛亥革命以后，民国政府法定保留的传统节日仅有正月，但改名为
“春节”，并将元旦放在西历一月一日，唯政府和民间都更重视春
节，人民共和国政府法定春节放假四日，但目前许多私人企业都不
同程度将春节做了适当延长，有的甚至包括周末算在内，延长至元
月十五。

二。立春祭农

立春在元月一日至元月十五之间，这是古代传统的祭农节日，按东
汉应劭《风俗通义》，祭农本在四月间开展，汉文帝改到二月，而
在晋时，再改到立春。立春这天，官员要亲自穿戴庆祝，坐小春牛
表示支持和重视开春后的农事，民间也相应有庆祝活动，这个节日
其实才是真正的迎春。西晋傅咸《燕赋》说：“四时代至，敬逆其
始。彼应运于东方，乃设燕以迎至。〔羽军〕轻翼之歧歧，若将飞
而未起。何夫人之功巧，式仪形之有似。御青书以赞时，著宜春之
嘉祉。”

今天很少有人知道立春是个传统节日。

三。元宵灯火

元宵在正月十五日，是一年一度最热闹的一天，因为过了这一天，
绝大部分人们都要上班了。元宵活动盛大在有灯会和烟火活动。舞
龙舞狮，社戏杂耍，从白天起就开始进行，直至深夜。为了保持与
民同乐的姿态，这天金吾不禁，金吾就是执金吾，就是守卫皇宫的
近卫兵，金吾不禁指在皇宫门前金水桥一带不禁止普通老百姓参观
游玩。焰火就设在金水桥附近施放，以便于皇帝和嫔妃在皇城门楼
上欣赏。旧时烟火都是由扎在烟火架上的各种爆竹礼花逐次燃烧造
成的效果，我小时候看过，比西式烟火更精彩绚丽，但危险性大。
唐苏味道诗“火树银花合，金桥铁索开，暗尘随马去，流萤逐人来。”
生动地总结了元夕的景象。

元夕到来，许多禁锢在深闺里的青年妇女，官宦家眷都被破例允许
出来观灯，这就为青年男女的接触创造了一个难得的机会，演出了
许多爱怨的爱情故事，在明代白话小说里多所描述。北宋欧阳修词
《生查子。元夕》“去年元夜时，花市灯如画，月上柳梢头，人约
黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖。”，
写出了元夕邂逅，相思一年而伊人不见，此情何以堪。辛弃疾词“
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处！”，心上人竟然从天而降，其
激动的心情可知矣。

元夕的庆祝活动至今在北方农村保持着，南方也有所恢复，多数仅
限于电视上观看歌舞节目。

四。三月曲水

三月三日这天，按照《荆楚岁时记》，“士民并出江渚池沼间，为流
杯曲水之饮。”，“曲水”就是河流弯曲之处，水流速度减缓，旧
时，游人乘坐画舫顺水飘流，每至港湾或河流弯曲处，则停下来饮
酒赋诗。这个节日起源很早，晋武帝都不知道它的意思，挚虞回答
他的疑问说是周公时候就有了，原来是把酒杯装酒，浮于河流里。
王羲之《兰亭集序》里的“曲水流觞”就是这个意思，初读古文而
不看注解的人很容易被曲水的意义搞糊涂。

五。寒食禁火

寒食在清明节前二日，冬至以后一百零五日，这一天要禁火，从上
到下只吃瓜果点心一类冷食。寒食起源于晋文公火烧介子推的故事，
故事说：

晋公子重耳和介子推一起逃亡国外，晋公子经过卫国时饥饿乏食，
他的随从介子推把自己大腿上的肉割下来给文公吃。文公回国当了
国君以后，论功行赏时，只有介子推一个人没有得到禄位。子推于
是作《龙蛇之歌》并隐居起来。晋文公访求子推，子推不愿出来，
于是文公在子推隐居的山上前后左右放火烧树，希望逼使子推出来，
子推抱住枯柳，让火烧死。文公哀悼他，命令老百姓五月五日不得
生火，后来五月五日在两汉时候被改到上面写的时间。

这个故事并不见于《左传》和《史记》的记载，南宋洪迈的《容斋
随笔》专门考证过它。元张养浩曲《中吕。兼尧民歌。寒食道中》
“清明禁烟，雨过郊原”似说寒食来源于唐尧传说。

不知今天山西农村还保持寒食节的纪念否？

六。清明上坟

清明节祭祀祖先和亡故的亲人，大约在南北朝以后才兴起的，因为
南朝宗懔的《荆楚岁时记》未曾记载。北宋时要家家插柳枝在门庭，
官府要举行所谓“钻燧改火”的仪式，就是用榆木钻木取火，还要
举行龙舟比赛，热闹非凡，不是简单地扫墓活动，所谓：“清明时
节雨纷纷，路上行人欲断魂”那么悲沧。

清明活动至今还在上下保持着。

七。四月佛诞

四月八日是佛祖生日，如西方的圣诞节，是佛教东传以后的全民宗
教节日。这个节日大约在唐时才出现。这一天，大小禅院都有浴佛
斋会，和尚以香药糖水赠送香客，民间则煮酒，吃春季瓜果纪念。

现在，庆祝洋节日圣诞节的绝大多数国内青年人大概不知道以前中
国还纪念一个西方神的生日。

八。端午龙舟

五月五日是一年一度的端午盛会，非常热闹，民间要自发组织龙舟
比赛，吃粽子，喝雄黄酒，挂艾草于门庭。这个节日相传是纪念楚
大夫屈原忧国忧民，奋身投汨罗江的故事，老百姓以糯米以棕叶包
成饭团投入江中作饵，让鱼鳖不食他们尊敬的屈大夫。但据邯郸淳
《曹娥碑》说：“五月五日，时迎伍君逆涛而上，为水所淹。”这
是相传于吴国之俗，事在伍子胥，与屈原无关。《越地传》则说这
个风俗起源于越王勾践，看来，端午节起源于吴越风俗。

喝雄黄酒，挂艾草，采杂药的风俗可能出自上古，采杂药，《礼记。
夏小正》：“此月蓄药，以蠲除毒气。”早说了。

端午节庆祝活动国内现在仍然很热烈，唯不像六十年代以前那样万
人空巷，去看龙舟表演，中小学生上课都坐不住了。海外华人只是
看见商店里卖粽子时才想起了它。

九。七夕乞巧

在七月七日晚，已有文另载，不赘。

十。中元鬼节

中元节在七月十五日，俗称“冥节”，这天据说要烧纸钱饷亡魂，
寺院要设法会，作道场以超度亡魂。这个节日起源于佛经里的“目
连救母”，所以宋时很热烈，要在街市上搭戏台唱杂戏“目连救母”，
按佛经，这个故事说：

目连在阴间看到他的亡母亲在饿鬼群中，立即盛了一钵饭给他妈吃，
饭没有吃进口，就化为火炭，这样目连之母未能得食，目连大声喊
叫，跑回来禀告佛。佛说：“你母罪孽深重，不是你一个人对付得
了的，需要十方众僧神威之力。到七月十五那天，你应当为正在地
狱受苦的七代父母备办各种美味和五果，放在盆盂中，供奉十方高
僧大德。我会告诫众僧都祝愿施主的七代父母进入‘禅定’，然后
去接受食物。”目连照佛爷讲的作了，其母遂解脱了俄鬼的一切痛
苦。目连于是告禀佛说：“以后佛家弟子孝顺父母的，也应当设置
盂兰盆会供养十方高僧大德。”佛说：“说得好!”

所以这个故事实际上是把儒家的孝道和佛教经义结合起来，便于佛
教的普及宣传，故中元节又被称为“盂兰盆会”，在《聊斋志异》
里，多处提到盂兰盆会。我小时候，多次听见老人说“七月半，鬼
乱窜”，而不知其究里。现在绝大部分留美学生只知道一个“万圣
节”（Halloween，在阳历十月三十一日），而不知道中国的盂兰
盆会，盂兰盆会比万圣节的嬉皮笑脸庄严认真多了。

盂兰盆会可能在东晋时出现，现在大概只有寺院里才恢复有，太封
建迷信了。

十一。中秋赏月

八月十五的中秋夜晚，月亮显得分外明亮和大，中秋节的纪念活动
就开始了。中秋围坐吃月饼，然后走出户外赏月，还有一家人团聚
之意，这可能来自苏轼词“明月几时有？把酒问青天。。。。但愿
人长久，千里共婵娟。”这是苏东坡思念他在外地的弟弟苏子由写
下的词。但中秋望月起源并不在这个意义，就是明摆着赏月，却来
自唐明皇在著名道士叶法善的帮助下遨游月宫的优美故事，还携带
有仙曲《霓裳羽衣曲》的神话传说，鄙人有帖说明，不赘。

至于中秋夜吃月饼的习俗，则不见于南宋笔记的记载，传说是元末
农民红巾军起事时，以圆饼为号。

中秋节在两宋时很热闹，据《武林旧事》载，南宋时的中秋夜，都
人要燃放十万羊皮纸做的灯，让它们顺钱塘江水飘流，是夜星星点
点的钱塘江面上，宛如星汉，良多乐趣。

十二。重阳登高

九月九日是传统的重阳佳节，这一日正逢秋高气爽，是郊游登高望
远的好时候。王维《九月九日登高忆山东兄弟》里写道：“独在异
乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
表现他对亲人真切的思念感情。九月九日佩茱萸草，在风和日丽的
日子里，登高坡之顶，饮菊花酒，使人想到生命的和自然浑然一体，
所以想到长寿。

重阳节解放后已经不再有庆祝活动。

十三。腊八煮粥

十二月八日是祭祀灶神的日子，《周礼》说“颛顼氏有子曰黎，为
祝融，祀以为灶神。”，所以对灶神的祭祀起源可能在西周以前。
东汉刘珍等编写的《东观汉纪》说在祭祀灶神时要以黄羊为牲。到
了两宋时期，祭祀灶神的活动中出现了吃所谓“腊八饭”，就是以
各种果子杂料煮粥而食，此风俗可能来自佛教对中国民间巫神活动
的渗透改造，这一天，和尚们看见大家都在祭祀传统巫教神祗，恐
于其教义宣传不利，乃趁热闹来个粥会施舍斋饭给贫苦无依的人民
吃，以抵消“邪教”的影响，但老百姓管不了那么多，照例拿来，
反正是变着花样吃就是了，于是就发明了“腊八粥”。

佛教抵制“邪教”的动作很成功，把以前跳神之类活动完全消灭了，
东汉张衡的《东京赋》还说：“每到年末要举行盛大傩仪，驱赶各
种恶鬼。方相神拿着兵器，巫觋拿着苕帚，上万个小孩头戴红巾身
穿黑衣，手执桃弓和棘箭，向各处无目的地发射。”在《荆楚岁时
记》里还看见有记载，可是到了《东京梦华录》里，已经看不出有
这样欢乐的庆祝场面了。

倒是“腊八粥”流传下来了，至今许多家庭还有此种风俗，有些现
代巧媳妇还做得很有心得。

十四。除夕守岁

除夕是一年中最后一天，这一天，普通人家尽量争取团圆，全家围
炉而聚，喝酒吃美食以辞旧岁，迎新年之意，而户外则是爆竹声声。
一家大小在一起度过一个温馨的一年中最后一个夜晚，至今在神州
大地还浓浓的保持着，只不过春节联欢的精彩节目破坏了温馨的气
氛。

在《荆楚岁时记》里，记载有：

家家户户备办美味佳肴，到守岁的地方，迎接新年的到来，一家人
在一起开怀畅饮。留下些守岁饭，到新年的十月十二日，就把它撒
到大路边或街道旁；认为有吐故纳新的意思。

看来那时的人团年和现在的人差不多，也要守岁。

而在《东京梦华录》里，我们看到除夕的庆祝活动又有了新的发展，
上面说：

至除日，禁中呈大傩仪，并用皇城亲事官。诸班直戴假面，绣书色衣，
执金枪龙旗。教坊使孟景初身品魁伟，贯金副金虾铜甲装将军。用镇
殿将军二人，亦介胄，装门神。教坊南河炭丑恶魁肥，装判官。又装
钟馗、小妹、土地、灶神之类，共千余人，。。。士庶之家，围炉团
坐，达旦不寐，谓之“守岁”。

这个傩仪，就是假面表演，只是那时没法现场转播，也拍不成电影，
诚是憾事。

附：七夕话乞巧节

昨天是旧历的七月七日，过去传说，七月七日晚上，天上的牛郎织女要从隔开
的银河上踏过喜鹊组成的桥相会。这当然不是事实，横跨银河系两侧的距离长
度是以千万光年为单位来计算的，即便乘坐与光线一样快的飞行器，跨过银河
系也绝对不可能在一夜之间实现。

话虽如此，但这个传说却以其凄美感人，长久以来在我国普通老百姓里流传。
有人说，七月七日这天应该定为中国的情人节，她表现了古代相爱的男女之间
淳朴，真挚和经得起时间和空间考验的爱情。。但也许在今天玩世不恭的男女
看来，隔着一道茫茫的天河引颈长望，既不现实，挑着一对“电灯泡”孩子一
年一度的匆匆相会，也实在乏味，倒不如在震耳欲聋的酒吧间里，扭啊扭，或
者春风一度，各别东西，来得实惠，刺激，又不负责任。

固然，这个神话故事反映了古代中国青年男女在那个礼教森严的社会里，追求
自由恋爱幸福的艰难，但恰恰唯其艰难和险阻，才激发起坚韧和持久，因此，
这个故事才会长久地在人们中流传，才会附丽到七月七日这个仲夏夜的晚上，
遥望星汉灿烂，而天河渺渺，独有天孙（织女星）闪闪烁烁，向着彼岸的河鼓
（牛郎星）传递着她那永恒的爱。而那种“杯水主义”，除了感官的一时享受
以外，实在不能谈到多少精神价值。

早在汉代，《大载礼记·夏小正》就说：“是月织女东向，盖言星也”，也就
是说，至少在汉时，人们已经注意到织女星在天空中的运行规律，以七月显得
最为突出。《史记·天官书》说织女“是天帝外孙。”，也就是天孙的由来。
《星经》：则说“牵牛，名天关。”，牵牛星就是牛郎，而河鼓则是后来转义。

七月七日牛郎织女相会故事的最早来历可在西晋文学家傅玄的《拟天问》里发
现，他说：“七月七日牵牛织女会天河”，这个传说可能起源在更早的东汉。
清末王湘绮的诗里写到：

“厮养娶才人，天孙嫁河鼓，一配匆匆终百年，粉泪簪花总不语。”

他看到的是匹不匹配的问题，而更向往的是：

“春来江上霞如绮，锦水鸳鸯不独飞。”

南朝时候宗懔的《荆楚岁时记》记载了那时江汉地区，七月初七日这天夜晚，
家家户户的妇女结扎彩丝线，空很细的针，有的人用金、银、黄铜做成针，把
瓜、果等摆列在庭院中，向织女星神乞求智巧。如果有蜘蛛在瓜果上织网，就
认为是织子星神降临的显示。也就是说，七月七日这天晚上，不只有牛郎织女
相会的意义，而且有向织女星神乞求智巧的意义。织女星作为民间传说里的纺
织女神，她是古代劳动妇女勤劳智慧的象征，古代妇女在这天晚上，通过结扎
彩丝线这样的女红活动来祭祀她，希望从她那里得到智巧的源泉，所以七月七
日晚上，又被称为“乞巧节”，这是一个有进取精神的节日。

后来北宋孟元老在《东京梦华录》写到北宋盛时，七夕分外热闹，“七夕前三
五日，车马盈市，罗绮满节，旋折未开荷花，都人善假做双头莲，取玩一时，
提携而归，路人往往嗟爱。”，“七日晚，贵家多结彩楼于庭，谓之‘乞巧楼’。
铺陈磨喝乐（注）、花瓜、酒灸、笔砚、针线，或儿童裁诗，女郎呈巧，谓之
‘乞巧’。”。南宋吴自牧的《梦梁录》与周密的《武林旧事》所记载的南宋
临安七夕夜与北宋的庆祝活动大致相同，比起南北朝时期，乞巧节在两宋的活
动更丰富多彩了。

我喜欢乞巧节，她不仅是古代中国人民多元民俗文化的一部分，也是一个启迪
智慧和勾起对爱情遐想的节日。

原注：“磨喝乐”本佛经“摩侯罗”。

D. 温州结婚插花钱是什么

温州结婚插花钱是：结婚时候的鲜花婚车或者仿真花的婚车装饰，新娘手捧花、胸花，有的比较豪华的婚礼现场的鲜花装饰等一切和花有关的开支。

温州婚嫁还要准备红包：

1. 伴郎红包2个。580～880元不等。（如果伴郎多只要给两个主伴郎红包就可以了）。

2. 伴娘红包9个。200-1000元不等。（这个新娘根据自己的朋友圈状况自己决定）。

3. 开门红包。一般为20元、50、100元。新郎到新娘家，想进新娘闺房，就要给所有伴娘（9个人）准备开门红包。如果一次不成，还得准备第 二、第三套。

4. 皮箱钱。8800-15800元。新娘有亲兄弟姐妹的给他们，没有的给妈妈或指定坐箱子的人。

5. 烧汤圆红包。380-580元。在新房举行仪式时给端汤圆、茶水的阿姨们一人一个。

6. 婚车红包。头车敞篷红色奔驰，1000元、香烟两包；后面婚车红色A4350元，香烟1包。其他类型的车礼仪公司有具体价位表，由伴郎提早直接拿给各位司机。如果超时（2个小时为限），市场行情一般是半小时加收100元。

7. 舞狮红包。6×28元。表演结束后，他们会给新人一幅祝福对联，然后就要给他们啦。

8. 酒桌红包。100元＋1包烟。现在男方都会帮女方负担4-6桌酒席，最少是4桌，包括酒水红包。

9. 婚宴当天新郎最好多准备些小红包，如果有亲朋上台表演或互动节目，可以用红包作为奖励。

新娘新郎调整好心态，一步一步的在婚礼进行曲的播放中，步入婚姻的殿堂，小编在这里祝各位结婚的宝宝们，百年好合。

温州结婚要事先准备好：

1、红包。最重要是酒桌红包，然后是车队、烧汤圆、开门、舞狮、化妆师、主持人、摄影摄像灯光师等，都要分类汇总，用夹子一项一项夹好，以免拿错。

给伴郎的红包等他们到家就早点发了，省得到最后忘了。当然，还需要准备一定的备用红包，100元、50元、20元的都备一些，有备无患啊！

2、香烟。除了酒席上和婚车司机、摄影摄像师要分的香烟外，安排一个伴郎替你分红包和烟。

3、汤圆和茶。来新房的时候煮汤圆和泡茶也是很耗时的一件事，茶杯尽量多准备一些，不然洗洗都很麻烦(一般18～20个)。开水事先烧好，热水瓶多备几个，这些都是省时间的好办法。托盘和桂花别忘了。

4、鞭炮、踏红、宝塔、礼花。这些都是当天下午的必备之物，提前准备好交托专人管理。

有三个地方需要用到，一是出新娘家时(鞭炮一对)，二是进新房时(鞭炮一对、宝塔4～6对、踏红一对、礼花4～6对)，三是进酒店时(鞭炮一对、宝塔4～6对、礼花4～6对)，新娘家门口由女方亲戚安排点放，其他两处由男方亲戚安排点放。

5、席签。去酒店提早摆放好。

6、手捧花和胸花。早点去礼仪店里拿，记得双方父母的胸花。如果婚车先到新郎家楼下集合的，一般这些花束会由头车司机带来。

7、小红伞。给新娘打伞也是新郎的一项重要职责。

好了，一切准备就绪，接新娘去吧(别忘了带对戒)。

现在市内婚车租用通常是按两小时计算，超出要另加费用。从新房出发起一直到酒店有可能会超出时间，万全之策，通常是通知婚车直接去新娘家楼下集中。

除此之外，还需要自己准备一辆车专门供摄像队使用，拍摄沿路风景及新人在车上的场面，所以，专派一个司机和一辆车也是省不了的。

E. 66岁老人过生日送什么

66岁是一个非常重要的节点，所以老人在过66岁大寿的时候都会很隆重，而子女也要送一些比较好的礼物，常见的66岁生日礼物就是手套、无事牌、玉佛、金手镯、血压测量仪、橘子。

寿桃
寿桃是中国神话中可使人延年益寿的桃子。《太平御览》卷九六七引 汉 东方朔 《神异经》：“东北有树焉，高五十丈，其叶长八尺、广四五尺，名曰桃。其子径三尺二寸，小狭核，食之令人知寿。”寿桃也指祝寿所用的桃，一般用面粉做成，也有用鲜桃的。神话中，西王母娘娘做寿，设蟠桃会款待群仙，所以一般习俗用桃来做庆寿的物品。
无事牌
无事牌是明朝末年，著名玉雕大师陆子冈雕刻的工艺品，寓意平平安安、无事烦扰。据说只要你把愿望或祝福许在“无事牌”上，愿望就可能成真，并且守护你一生。时至如今，无事牌的材质也不仅限于玉牌，而扩大到了玛瑙牌，红木牌等，而在无事牌上，也会相应雕刻一些吉祥纹路或图案，这些都是无事牌的发展变化。
玉佛
每当人们看到大腹便便，面带笑容的弥勒佛，就有一种放松的感觉，像是得到了一种解脱。此外，还有一些常见的玉石佛像雕件，例如如来佛、济公活佛、观音菩萨等等。其中，观音菩萨也是深受人们的喜爱，人们认为他可以给人带来福顺安泰，可以逢凶化吉、辟邪消灾。也成为人们在遇到不公平，不如意时，寻求的一种精神慰藉。
金手镯
手镯，亦称“钏”、“手环”、“臂环”等，是一种戴在手腕部位的环形装饰品。其质料除了金、银、玉之外，尚有用植物藤制成者。手镯由来已久，起源于母系社会向父系社会过渡时期。据有关文献记载，在古代不论男女都戴手镯，女性作为已婚的象征，男性则作为身份或工作性质的象征。此外，在古代社会，人们还认为戴手镯可以避邪或碰上好运气。
血压测量仪
通常而言，血压异常意味着心脑血管病的存在。在医学临床上，血压值作为重要的人体健康参数，为心脑血管病的治疗提供依据，但如果血压测量值误差偏大，甚至是错误的测量结果，必然导致诊断的错误、必然导致治疗方法和服药的错误。所以，血压的准确测量将为心脑血管病的治疗提供重要依据。
橘子
橘子酸酸甜甜口感非常不错，而且个头小小水分含量还很多，这样吃一个人轻松吃一个也不会感到饱，而且桔子在生活中也被寓意为吉利，是招财辟邪、兴旺健康的重要水果。除此之外，它在健康方面还具有着提升身体素质、补充微量元素、维生素的重要作用。

F. 花艺方案包括哪些内容

花艺培训哪些内容？都有什么插花技巧认识，是我们学插花的学员最关注的问题！所以今天爱丁堡插花婚庆中心，以下小编我就带大家了解一下基本的学插花要学的内容！

一、花艺培训班学习内容：
（一）、新手花艺基础理论入门、花材原料认识、鲜花的寓意 、节庆典礼用花的分析、及各种鲜花花语、婚礼纪念日、全年重要节日活动布置方案；
（二）、鲜花种类识别和保鲜技巧，花型设计和花篮装饰搭配的制作要领和各花材的用途， 实花操作制作花束、花篮类实操；

（三）、礼花品包装丝带装饰编结，花艺装饰的制作要领，作品造型设计制要点 ，实物操作手捧花教程；
（四）、开业花蓝、节日、庆典等，花篮装饰的制作要点 实地操作开业庆典花篮制作，插花布置知识；花艺培训学多少内容，学花艺技能
（五）、花艺培训都会的婚车花材制作要点，实地现场操作婚车插花花艺装饰布置；阅读推荐：花艺师培训去哪里好啊
（六）、高端庆典胸花、中式花束造型设计、西式花束造型设计、不同的各样式礼花制作要点，现场实际操作高端胸花的编织设计制作；
（七）、开花店管理常识：花艺行业的整体发展前景，开花店要如何选址要点、花店营业执照如何办理和注意事项、花店起名的方法。插花材料与花艺制作工具的前期准备、店面的装饰和风格的装饰，广告推广宣传的方法，市场营销与定位和开发定价发展策略、如何利用节日活动对市场开拓，鲜花的采购方法，鲜花的保养方法，送礼花制作方法，花店经营应注意的事项等全部经营理念。

二、学插花技巧的认识：
（1）我们要选好做插花造型花材对象。我们需要制作插花材料，有主要的：玫瑰、牡丹、芍药、唐菖蒲、月季、郁金香、蔷薇、银芽柳、菊花、勿忘我、百合、鸢尾、香柳、荷花、牡丹、康乃馨、银叶菊、散尾葵、等。阅读推荐：零基础怎样成为花艺师入门学习花艺
（2）我们作为插花是要把握好插花品质量。要在花蕾不没有完全盛开时就用剪剪取下来，如果我们是在花店或花市购买花花材，我们就要选择花朵含苞欲放、新鲜、没有病虫害的、插花花枝花叶没有受损的。
（3）制作好的插花花束放置一定要选好合适装饰制作搭配花瓶的。花瓶要古朴、大方、典雅、洁净、形状、大小要和花枝花束成配套。再放几块小石头在花瓶花瓶底部这样是为了保持平稳，以免作品重力不来行。

（4）养插花水质一定要注意。养插花最好是用下雨落的水，如果我们要用自来水来养插花，就须事先放置水在缸里静放三日再用。瓶装水不能一劳永逸，应每日更换插花插的水，晚上可将我们养的花要带瓶一起移于室外，接受雨露滋润。阅读推荐：入门者学插花花艺如何从哪里开始比较好！
（5）学插花要有原则，要事先就要做好设计造型。还要做好花枝与花枝之间搭配，我们制作好的插花作品要带一种或两三种在右，要做到搭配巧妙有观赏值价，摆放也要干净

G. 花 在字典里的解释有哪些

在英语字典来上可作以自下解释:
flower
n.
1. 花;花卉;开花植物[C]
2. 精华,精英[the S][J][(+of)]
3. 开花;盛时[U]
vi.
1. 开花
2. 【书】发育,成熟;繁荣
vt.
1. 使开花
2. 用花装饰

H. 花艺培训一般学多久

目前花艺培训班的学成时间没有一个明确的标准，多的可能需要半个月，少的就三天。在花艺培训学校都是1个月左右就可以去花店等地方工作。

事实上，这个问题没有明确的答案。所有级别的学习因人而异。没有准确的衡量标准。对于那些对美敏感的人，那些有很强的接受能力的人可能在某些方面，可以很快很好地学习，但在其他方面可能有一些缺点，有些人可能更平均。因此如何提高花艺培训的效率已成为一个关键问题。

一般就像花艺兴趣班的培训学习都会教你比如鲜花在养护上主要就有三招，一剪、二摘、三保鲜、就是一定要掌握的这三个养护插花高招，学会了养护花就可以让鲜花的寿命花期有更长欣赏时间大大延长了鲜花作品的观赏值价。

培训班学习内容

1、新手花艺基础理论入门、花材原料认识、鲜花的寓意 、节庆典礼用花的分析、及各种鲜花花语、婚礼纪念日、全年重要节日活动布置方案。

2、鲜花种类识别和保鲜技巧，花型设计和花篮装饰搭配的制作要领和各花材的用途， 实花操作制作花束、花篮类实操。

3、礼花品包装丝带装饰编结，花艺装饰的制作要领，作品造型设计制要点 ，实物操作手捧花教程。

4、开业花篮、节日、庆典等，花篮装饰的制作要点 实地操作开业庆典花篮制作，插花布置知识。

5、花艺师培训都会的婚车花材制作要点，实地现场操作婚车插花花艺装饰布置；阅读推荐：花艺师培训去哪里好啊。

6、高端庆典胸花、中式花束造型设计、西式花束造型设计、不同的各样式礼花制作要点，现场实际操作高端胸花的编织设计制作。

7、开花店管理常识：花艺行业的整体发展前景，开花店要如何选址要点、花店营业执照如何办理和注意事项、花店起名的方法。插花材料与花艺制作工具的前期准备、店面的装饰和风格的装饰。

广告推广宣传的方法，市场营销与定位和开发定价发展策略、如何利用节日活动对市场开拓，鲜花的采购方法，鲜花的保养方法，送礼花制作方法，花店经营应注意的事项等全部经营理念。

I. 花艺培训包括哪些内容

（一）、新手花艺基础理论入门、花材原料认识、鲜花的寓意 、节庆典礼用花的分析、及各种鲜花花语、婚礼纪念日、全年重要节日活动布置方案；
（二）、鲜花种类识别和保鲜技巧，花型设计和花篮装饰搭配的制作要领和各花材的用途， 实花操作制作花束、花篮类实操；
（三）、礼花品包装丝带装饰编结，花艺装饰的制作要领，作品造型设计制要点 ，实物操作手捧花教程；
（四）、开业花蓝、节日、庆典等，花篮装饰的制作要点 实地操作开业庆典花篮制作，插花布置知识；

（五）、花艺培训都会的婚车花材制作要点，实地现场操作婚车插花花艺装饰布置；阅读推荐：花艺师培训去哪里好啊
（六）、高端庆典胸花、中式花束造型设计、西式花束造型设计、不同的各样式礼花制作要点，现场实际操作高端胸花的编织设计制作；
（七）、开花店管理常识：花艺行业的整体发展前景，开花店要如何选址要点、花店营业执照如何办理和注意事项、花店起名的方法。插花材料与花艺制作工具的前期准备、店面的装饰和风格的装饰，广告推广宣传的方法，市场营销与定位和开发定价发展策略、如何利用节日活动对市场开拓，鲜花的采购方法，鲜花的保养方法，送礼花制作方法，花店经营应注意的事项等全部经营理念。

J. 宁夏的订婚结婚习俗和详细程序

回族人信仰伊斯兰的生活方式。在居住较集中的地方建有清真寺，由阿訇主持宗教活动，经典主要是“古兰经”，信徒称“穆斯林”。生活习俗固守回族传统，遵循教规，不吃猪肉。伊斯兰教在回族的形成过程中曾起过重要作用。

清真寺是回族穆斯林举行礼拜和宗教活动的场所，有的还负有传播宗教知识、培养宗教职业者的使命。清真寺在回族穆斯林心目中有着重要位置。按伊斯兰教历，每年12月10日为古尔邦节。每年的这一天，形成了宰牲献祭的习俗沿袭至今。

另外，伊斯兰教规定，每年教历9月定为斋月。在斋月里要封斋，要求每个穆斯林在黎明前至落日后的时间里，戒饮、戒食、戒房事。到教历10月1日即斋戒期满，举行庆祝斋功完成的盛会，这一天就是开斋节。开斋节这天，人们早早起床、沐浴、燃香，衣冠整齐地到清真寺作礼拜，聆听教长讲经布道。然后去墓地“走坟”，缅怀“亡人”，以示不忘祖先。

回族服饰有鲜明的民族特色，在回族聚居区中，回族群众依然保持着中亚人的传统穿衣打扮。最显着的特征便是：回族特点的穆斯林服饰——男子多带小白帽，女子带各种花色的头巾。