柳如是花卉

❶ 历史上有哪些女画家﹖

缪嘉蕙，字素筠，晚清宫廷画家。她是慈禧太后执政后期，围绕在这个最高掌权者身边重要的小人物之一。

曾兰芳，蕙质兰心的曾兰芳，为镇雄县清咸丰举人曾景福之女，自幼在父母的严格教育下，通经史，学书画，特别善于花鸟国画，用笔工整，描绘精细

管道升(1262~1319),字仲姬,德清县茅山村(今属干山乡)人，元代著名的女性书法家、画家、诗词创作家。 管道升自幼聪慧，能诗善画，嫁赵孟�\，册封魏国夫人。元延裆六年五月十日病卒，葬东衡里戏台山(今洛舍乡东衡村)。擅画墨竹，笔意清绝。又工山水、佛像、诗文书法。著《墨竹谱》1卷。传世作品有《水竹图卷》、《秋深帖》、《山楼绣佛图》、《长明庵图》等。赵孟�\，字子昂，号松雪，他在字画方面都颇有造诣，赵孟�\官居江浙儒学提举，是一位文化高官。

柳如是（1618－1664年），本姓杨，名爱儿，字如是，号影怜、河东君，江苏吴江人。早年曾为南京名妓，后归“东林领袖”钱谦益为妾。她博考群籍，能书擅画，与黄媛介为诗、画密友。柳如是虽赋才情，但流存下的画作甚少。

顾眉（1619－1664年），字眉生，一字眉庄，上元（今江苏南京）人。秦淮名妓，后为崇祯进士龚鼎孳（字孝升）宠妾，改姓徐，号善财君、梅生，时称横波夫人。她才貌双全，精诗擅画，通晓音律。尤以撇笔画墨兰为人称绝，与以画兰著称的马守真难分伯仲。清张庚《国朝画征录》称其：“工墨兰，独出己意，不袭前人法。”古代女画家无论闺阁还是妓家，她们的画不为人所重，其原因之一是她们在创作上缺乏积极进取的精神。顾眉画兰能不袭前人之法，实属难得。

李因（1610－1685年），字今生，号是庵、龛山逸史，钱塘（今浙江杭州）人。早年为江浙名妓，后嫁光禄寺少卿葛征奇为妾。她擅墨笔山水、花鸟。山水法宋人米芾、米友仁父子，多用水墨点染，“以烟云掩映树石”。花鸟画在师法明中晚期陈淳（字道复，号白阳山人）的写意画风基础上，又以自然为师，从生活中汲取创作灵感。她最终在创作上避开了女画家惯有的构图小气、笔致纤弱等弊病，以潇洒随意及疏爽隽逸的艺术风貌备受时人赞许。

文俶（1595—1634年），字端容，长洲（今江苏苏州）人。明代画家文从简女，文徵明玄孙女，精于花草虫蝶画的创作。花鸟画是女性画家们最热衷表现的题材，出于女性细腻的情感和她们对花鸟特有的偏爱，及花鸟具有托物言志、比兴的审美意趣，促使深居中的女子，对自己生活中最常见的花鸟加以表现并形成了一定的创作规模，文俶便是其中最有代表性的画家之一。明末钱谦益给予文俶的艺术极高的评价：“点染写生，自出新意，画家以为本朝独绝。”清代张庚在《国朝画征续录》中则赋予文俶更高的赞誉：“吴中闺秀工丹青者，三百年来推文俶为独绝云。”

薛素素（生卒年不详），名薛五，字润娘，号雪素。她是位相貌俊美，而于诗文、书画、箫、弈、马术、刺绣等又无所不能的江南名妓。绘画上的造诣更使她从容地走进文人们的笔墨酬答之中。她“尤工兰竹，下笔迅扫，各具意态。虽名画好手，不能过也。”（胡应麟《甲乙剩言》）

方维仪（1585－1668年），名仲贤，字维仪，桐城(今属安徽)人。人物画创作在女性画家的笔下较为丰富，既有仕女画，又有宗教人物画、还有反映男性社会生活方面的作品。这其中表现救苦救难教义的佛像画最多，妇女们既已坠入尘寰中的苦境，自然向往解脱痛苦。方维仪便因命运坎坷多难，导致她毕生以虔诚之心绘制带有救苦救难教义的观音、罗汉像，以求精神上的寄托。

马守真（1548－1604年），小字玄儿、月娇，号湘兰，金陵（今江苏南京）人。秦淮名妓。她聪颖机敏，能诗擅画，又轻财重义。其往来于文人墨客间，尤与文士王稚登（字伯谷）最为友善。马守真以画兰之精、画兰之专而名扬江南，因此自号“马湘兰”。其作品不注重对兰之外在形态的细致刻划，而重在通过对兰的描绘抒发内心之逸气。其笔下之兰具有脱俗的飘逸之气与野趣，与男性文人画家，尤其是“吴门画派”中文徵明等人的花卉有着更多的相近之处，反映了妓家对男性文人画家的迎合性及师承性。

李翠兰，生平不详，擅以宋李公麟白描法创作人物画，线条外柔内刚，富有表现力度。

仇珠（生卒年不详），活跃于明代中期，号杜陵内史，原籍江苏太仓，寓居吴郡。当女性在封建社会的重重伦理道德的束缚下，政治上无地位、经济上不独立、婚姻中不自主时，她们的绘画艺术亦不为社会所关注，只是在专业性较强的书籍中才有关于她们简单而重复的记载。仇珠仅知为“吴门画派”画家仇英之女。她自幼观父作画，渐通笔墨之道，深受仇英工笔重彩人物画风的影响，擅绘仕女画，笔致工细精整，设色于明丽鲜亮中毫无媚俗浮躁之气。

傅道坤（生卒年不详），会稽（今浙江绍兴）人。自幼受良好的家庭文化环境影响，喜书擅画，“尤工山水，唐宋名画，临摹逼真，笔意清丽，神色飞动，咸比之管夫人。”（明姜绍书《无声诗史》）

❷ 修水五绝是哪五绝

黄庭坚不在五杰之内。五杰是指下面陈门五杰。
陈宝箴（1831-1900） 派观善，字相真，号右铭，清道光十一年辛卯 （1831）正月十八日生于今修水桃里竹塅。道光三十年庚戌（1850）入义宁州学读书，成丰元年辛亥（1851）试中举人。初在乡从父办团练，因率团练协助克复义宁州城有功，成丰皇帝谕以知县后补，并尽先选用。1860年入京会试未中，一度留京，与四方俊雅之士交往。1862年往安庆谒见两江总督曾国藩，被尊为上宾，1865年被保荐觐见皇帝，授予候补知府。1875年授辰、靖、永、沅道官职，光绪六年庚辰（1880）改官河北道，十六年庚寅（1890）任湖北按察使，二十年甲午（1894）调直隶布政使，另年秋，升任湖南巡抚，一直到光绪二十四年戊戌（1898）政变。
陈宝箴在湖南巡抚任职期间，积极推行新政，开设时务学堂，办矿务，出刊《湘学报》，整顿吏治，革除旧习，启用和向上推荐维新人物谭嗣同、梁启超等。1898年光绪皇帝宣布变法维新时，他在湖南首先响应，成为全国诸省中之佼佼者。百日维新失败后被革职，年终携家属和夫人灵柩离湘回江西，光绪二十六年庚子（1900）微疾而终，葬新建西山山青 庐，享年70岁。
陈宝箴生有二子二女，长子三立、次子三畏，长女嫁湖南东安席宝田之子席曜衡，次女早殇。
陈三立（1853-1937） 字伯严，晚年自号散原，陈宝箴长子，清咸丰三年癸丑九月（1853）生于今修水桃里竹塅。清光绪八年壬午（1882）中举，十二年丙戌（1886）中进士，授吏部主事考功司行走，因淡于名利，未实际就职，在京城与许多维新志士游学论事，立志革新朝政。其父陈宝箴为湖南巡抚时，佐行新政，与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存合称“四公子”，变法失败后革职，从此产生不再问政的消极思想，后遂终身不仕。他是近代著名爱国诗人，“同光体”诗派的主要代表人物。1937年卢沟桥事变，北平、天津相继沦陷，对日寇的利诱拉拢，概不理睬。同年九月间，寓居北平西城姚家胡同的陈三立气愤病发，誓不服药，绝食五日而死，其灵柩厝于北平某寺，1948年落葬于杭州牌坊山。四十年代，国民政府将赣西北重点中学命名为散原中学（即今修水第一中学），以示对陈三立的纪念。陈三立有《散原精舍诗人集》传世，生有子五：衡恪、隆恪、寅恪、方恪、登恪。
陈衡恪（1876—1923） 字师曾，三立长子，近代著名画家，与齐白石齐名，又以篆刻、书法、诗文兼长。他最长于山水画，但其他如花卉、虫、鸟、人物等，也都有很高造诣。师曾与齐白石、鲁迅友谊密切，极受齐白石、鲁迅推崇。师曾生平著作有《中国绘画史》、《中国文人画研究》、《槐堂诗钞》、《染仓宝印存》等。1923年8月，师曾病亡，中外艺术界都深表痛惜。北京文艺界在江西会馆举行隆重追悼会，并展出了他的遗作。1925年安葬在杭州西湖牌坊山。黄庭坚纪念馆藏有他的书画作品《梅》、《兰》、《作画感成诗》。
陈寅恪（1890—1969） 三立三子，现代著名的史学家，大学教授，曾留学德、瑞、法、美等国。先后在清华大学、广西大学、成都京燕大学、西南联合大学等校任教，为清华国学研究院四大导师之一。新中国成立后，历任中山大学教授、中国科学院哲学社会科学学部委员、中央文史馆副馆长、第三届全国政协常委等职。他通晓英、法、俄、日、德等11国14种文字。其著作举其大者有9种，《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》、《陶渊明思想与清谈之关系》、《历史研究》、《述晋王导的功业》、《秦妇吟校笺》、《柳如是别传》、《金明馆丛稿》及《塞柳堂集》、《陈寅恪诗存》、《陈寅恪文集》。被史学界称为“一代宗师”，1969年10月在广州病逝。
陈封怀（1900—1993） 陈衡恪次子。1922年，就读于金陵大学农科，1927年，毕业东南大学生物系。1934—1936年，留学在国爱丁堡植物园。归国后，历任庐山植物园、华南植物园主任、华南植物研究所所长，是我国植物园创始人之一，为我国的植物园建设事业作出了杰出的贡献。于1981年当选为第九届国际植物园协会常务委员。所著《中国植物志·报春花卷》，获1993年度中国科学院自然科学一等奖。
修水县城建有“五杰广场”，以纪念陈宝箴、陈三立、陈衡恪、陈寅恪、陈封怀五位地方杰出名人。

❸ 拙政园的资料

不知道拙政园的导游词对你有没有帮助？
拙政园是我国"四大名园"之一。1961年3月4日国务院颁布的第一批全国重点文物保护单位名单中，属于园林方面的有四处：拙政园、颐和园、避暑山庄、留园。其中两处在北方，是我国皇家园林的代表作品；两处在苏州，是我国私家园林的代表作品。

拙政园之所以有这么高的知名度，其中主要有两个原因。一个原因是，拙政园是我国民族文化遗产中的瑰宝，是江南古典园林中的佳作，其布局设计、建筑造型、书画雕塑、花木园艺等方面都有独到之处，被誉为"天下园林之母"。另一个原因是，拙政园曾为许多在历史舞台上叱咤风云的人物提供了活动场所。其中，有江南文豪钱牧斋和爱妾柳如是；有明末御史、刑部侍郎王心一；有清初海宁籍弘文院大学士、礼部尚书陈之遴；有平西王吴三桂的女儿、女婿；有太平天国忠王李秀成；有江苏巡抚李鸿章和张之万。辛亥革命后江苏都督程德全通告全省，在园内召开江苏临时省议会；抗战胜利后，爱国诗人柳亚子在园内办过"社会教育学院"。相传，康熙年间，《红楼梦》作者曹雪芹的祖父曹寅担任苏州织造，织造衙门设在葑门，而家眷住在拙政园内。曹寅升迁江宁织造时，推荐内弟李煦接替，家眷住在园内达二三十年之久。
现在，我们可以看到，在高高的清水砖砌墙门的正门上方有砖雕贴金的门额"拙政园"三个字。拙政园始建于明代正德四年（1509年）。御史王献臣（字敬止，号槐雨）因官场失意而还乡，以大弘寺址拓建为园，园内亭台楼阁，小桥流水，古木参天。拙政园的园名是据西晋潘岳的《闲居赋》中"此亦拙者之为政也"之句缩写而成的。根据苏州市园林管理局提供的资料，王献臣于明代弘治六年（1493年）中进士，升为御史，但仕途不顺利，曾两次被东厂缉事诬陷，动过刑，下过狱，被贬为广东驿丞，后任永嘉知县，罢官后居家，心里的痛楚无法言表。他对文征明讲："昔潘岳氏仕宦不达，故筑室种树，灌国鬻蔬，曰：’此亦拙者之为政也’。……吾仅以一郡倘倅退林下，其为政殆有拙于岳者，园所以识也。"意思是说，我之所以要起"拙政园"这个名字，就是要像潘岳一样隐退于林泉之下，要像陶渊明一样守拙归田园。这个园名，反映了王献臣当时那种既无可奈何，又想自我解嘲的复杂心态。

经过拙政园的墙门和"通幽""入胜"腰门，我们就来到了拙政园的东部。东部花园的南部有一座三开间的堂屋，名为"兰雪堂"。"兰雪"两字出自李白"春风洒兰雪"之句，象征着主人潇洒如春风，洁净如兰雪的高尚情操。中间屏门上有一幅漆雕画，是拙政园的全景图。从图上看，拙政园为三个部分：东部，曾取名为"归田园居"，以田园风光为主；中部，也称为"复园"，以池岛假山取胜，是拙政园的精华所在；西部，也称为"补园"，园内建筑物大都建成于清代，其建筑风格明显有别于东部和中部。从图上看，拙政园没有明显的中轴线，没有传统的对称格局，大都是因地制宜，错落有致，疏朗开阔，近乎自然，是苏州诸多园林中布局最为成功的范例。
走出"兰雪堂"，迎面看到一座假山，青翠的竹丛和古树，簇拥着一座巨大的石峰，状如云朵，岿然兀立，西侧有两块形状怪异的湖石，两石中间夹着一条羊肠小道。中间这座石峰叫做"缀云峰"，像一个巨大的屏风，挡住来宾们的视线，这种"开门见山"的造园手法，被称作为"障景"，起着引人入胜的作用。许多人来到这里，都有一种"似曾相识"的感觉。这是因为许多来宾都看过中国古典文学巨著《红楼梦》，书中描写的大观园进门处的假山，同这座假山极为相似。《红楼梦》第十七回《大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵》中有这样一段故事：贾政父子进大观园题景，开门进去，只见一带翠幢挡在面前。众清客都道："好山，好山！"贾政道："非此一山，一进来园中所有之景悉入目中，更有何趣？"……往前一望，见白石崚嶒，或如鬼怪，或似猛兽，纵横拱立。上面苔藓斑驳，或藤萝掩映，其中微露羊肠小径。这段描写，用在这里非常贴切，可能是偶然的巧合。然而，两园类似的情况还有许多。

❹ 中国古代有哪些美女

中国古代十大美女

第一位：狐狸精美女妲己
几乎中国古代每个王朝的灭亡，都或多或少的与美女有关，当然最著名的例子要算“妲己亡殷”了，妲己的狐媚另纣王言听计从、魂不守舍，酒池肉林、挖人心肝，最后好端端的一个殷商毁了，难怪后世把小三儿叫做“狐狸精”，看来妲己确实有迷死人

第二位：倾城美女褒姒
一笑倾人城，再笑倾人国，虽然不是为了褒姒所写，但恰恰正是褒姒的写照，为了褒姒一笑，周幽王烽烟戏诸候，问世间还有哪个女子的微笑有这么大的威力？

第三位：沉鱼美女西施
西施位居我国古代“四大美女”之首，有“沉鱼”之称，北宋诗人苏轼的一首诗中“淡妆浓抹总相宜”的西子就是西施，西施的美貌远近闻名，但她的身子却有些弱，有心口疼的毛病，每次病发她都皱着眉头，捂着心口，缓步前行，人们管这姿势叫“西施捧心”，这样看来，连生病的时候都这么漂亮，可见西施的美丽。

第四位：落雁美女王昭君
汉朝在立国之初，便与匈奴兵戎相见，烽烟蔽日，鼙鼓震天。自王昭君这个大美女出了塞和亲后，双方化干戈为玉帛，铸刀剑为犁锄，北方边陲出现了“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”的和平景象，看来一个美女能引发一场战争，也能阻止一场战争啊！

第五位：闭月美女貂蝉
貂蝉是中国古代的四大美女中的“闭月”，古今中外，有权的男人大凡与绝色的美貌佳人搅和在一起，往往被美人弄得身败名裂。但尽管如此，男人仍对美人趋之若鹜，貂蝉的一切就是最好的说明，吕布为了这个女人把干爹董卓都干掉了，可见貂蝉美女的绝色！

第六位：羞花美女杨玉环
杨玉环这个肥姐姐如果到现在看，可能不算什么美女，但是在唐玄宗眼里，那可是能令“六宫粉黛无颜色”的美人儿，连荔枝都因为这位姐姐改名为妃子笑了，可以得出杨玉环的魅力所在。

第七位：瘦身美女赵飞燕
如果说杨玉环是胖美眉的代表，那赵飞燕就是瘦美眉的目标了，赵飞燕由于体态轻盈，据说能“掌上舞”，故称“飞燕”。后来人称的“燕瘦环肥”的“燕”就是赵飞燕，比喻体态瘦削轻盈的美女，在目前以瘦为美的时代，赵飞燕入选中国古代十大美女，是当人不让的。

第八位：跨时代美女萧皇后
历史上风流一时、迷君倾国的红颜女子不计其数，然而能像萧皇后那样数经改朝换代，总伴君王之侧的女人却是寥寥无几，历经隋炀帝的皇后、宇文化及的淑妃、窦建德的宠妾、两代突厥番王的王妃，最后又成了唐太宗李世民后宫中的昭容，如果说萧皇后不是大美女，那还有天理吗？

第九位：苏州名妓陈圆圆
陈圆圆能歌善舞，色艺冠时，为了这位美女，吴三桂“冲冠一怒为红颜”引清军入关，就是这个美女，不仅加速了明王朝的灭亡，还大大推进了清朝定都北京和大清王朝的建立与崛起。

第十位：二奶美女李师师
李师师显然是一个成功的二奶，宁当交际花也不当妃子，正是现代社会某些女性的人生观，皇帝也好，宰相也好，就连水泊梁山的好汉也好，都被李师师睡过，可以看出这个二奶美女有多吸引人了！

❺ 姓柳的名人名事

【柳姓得姓始祖】
柳下惠。周公旦之子伯禽之裔孙，西周初年，伯禽代父就封，为第一代鲁公，下传至春秋鲁孝公时，生有一子叫展，展之孙无骇以王父字为氏，始姓展。无骇生子展禽，名获，字禽或季，鲁国大夫，曾掌管刑狱，食邑于柳下。据说他夜宿郭门，有女子来同宿，恐其冻死，坐之于怀，至晓不为乱。展禽死后，因其有坐怀不乱之美德，故谥曰“惠”，史称“柳下惠”。（《淮南子》说展禽门前种有很多棵柳树，由于他讲究惠德而被人称之为“柳下惠”）。孟子赞之为“圣之和”的圣贤君子，柳下惠的后人以其封邑为氏，称柳氏。“柳下惠坐怀不乱”，是大家所熟悉的一个著名典故。这位被孟子赞誉为“圣之和”的圣贤君子，正是中国柳姓的始祖。
【柳姓历史名人】
柳 庄：春秋时卫国人，为卫献公之臣。以贤德著于朝野。他死后。卫献公哭祭时说：“在臣柳庄者，非寡人之臣，社稷之臣也。”认为他对国家非学重要。
柳 亨：字嘉礼，隋大业末，为王屋长，陷李密，已而归京师。姿貌魁异，高祖奇之，以外孙窦妻之。三迁左卫中郎将，寿陵县男。以罪贬邛州刺史，进散骑常侍。代还，数年不得调。持兄丧，方葬，会太宗幸南山，因得召见，哀之。数日，入对北门，拜光禄少卿。亨射猎无检，帝谓曰：“卿于朕旧且亲，然多交游，自今宜少戒。”亨由是痛饬厉，谢宾客，身安静素，力吏事。终检校岐州刺史，赠礼部尚书、幽州都督，谥曰恭。
柳 彧：字幼文，柳卓七世孙，柳仲礼之子。柳彧自幼好学，被北周大冢宰宇文护引为记室，后出为宁州总管掾，自荐为司武中士，转迁郑州守令。隋文帝时，迁升至尚书虞部侍郎、屯田侍郎、持书侍御史。正直闻于朝，百官敬服。巡省黄河以北52州，奏免不称职长史200余人，州县官吏震惧，官场风气为之清肃。典故有“威劾二百吏；德被五十州”之说。他因此受嘉奖，赐绢布200匹，毡30领，加封仪同三司、散骑常侍。隋室篡权，受诬被削职，后杨谅欲结柳彧谋反，柳彧不与为伍，被囚，杨谅败后，隋炀帝召其还京，死于途中。
柳 泽：蒲州解（今山西省运城解州镇）人，唐代政论家。哲学上，坚持老子“不见可欲，使心不乱”的观点；政治上，提出若干改革措施，极富进取精神。
柳 奭：河东解人，字子邵，唐高宗宰相，累迁中书舍人，拜兵部侍郎，再迁中书侍郎高宗永徽二年（651年）拜相，任中书侍郎，翌年改任中书令，兼修国史。永徽五年，晋升皇后的外孙女渐被疏远，柳奭，请辞被免，左迁吏部尚书。皇后废，累贬爱州刺史。后以大逆罪被诛。柳则子。
柳 冕：字敬叔，唐代蒲州河东（今山西省永济西）人，官御史中丞、福建观察使等职，主张文章必须阐发“六经”之道，为韩愈文论之先驱。
柳 永：崇安（今属福建省）人，北宋词人。作品多写离愁别绪和城市风光，词句通俗，音律谐婉，广为流传，著有《乐章集》等。
柳 贯：元浦江（今属浙江省）人，著名文学家，官至翰林待制。通经史，散文长于议论，诗善写景物变化之态。著有《柳待制文集》。
柳 遇：吴县（今属江苏省）人，清代画家，工人物、树石。
柳世隆：南朝齐蒲州解人，仕宋，官任武威将军、尚书右仆射等职，入齐，官至尚书令。好读书，善弹琴，通术数，著《黾经秘要》。
柳下惠：春秋时代的鲁国人，是制礼作乐的周公的后裔，原来姓展名禽，由于食采于柳下，就改以柳为姓，秦始皇统一天下之后，原居鲁国的柳氏后人并且迁居到河东，子孙世代绵延，终于成了河东的望族，然后再从这里繁衍到全国各地。当时的河东，是指现在山西省境内黄河以东的一大片地方，是为柳姓的得姓始祖。
柳元景：字孝仁，河东解县（今山东省临猗西南）人，南北朝时期宋朝名将。自幼善于骑马射箭，多次随父亲讨伐北地少数民族，以勇猛而著称。柳元景为人“寡言有器质”。荆州刺史谢晦闻其名，便请柳元景为其效力。但柳元景未至，谢晦便兵败被杀。雍州刺史刘道产也非常喜欢柳元景的才能，但柳元景因父亲刚去世，正在守丧,所以也没去成。恰好荆州刺史江夏王刘义恭召柳元景，刘道产遗憾地说：“久规相屈。今贵王有召，难辄相留,乖意以为惘惘”柳元景服丧期满后，便应召到刘义恭部下，任中军将军，迁殿中将军，司空行参军，又升为司徒太尉城局参军，宋文帝刘义隆见了他也非常赞许。
柳公权：字诚悬，唐朝京兆华原人。著名书法家，擅长楷书，结体劲媚，法度谨严。世称“颜筋柳骨”。所书碑刻，传世者有《送梨帖跋》、《玄秘塔》、《金刚经》、《神策军碑》。
柳公权：字诚悬，唐朝京兆华原人。著名书法家，擅长楷书，结体劲媚，法度谨严。世称“颜筋柳骨”。所书碑刻，传世者有《送梨帖跋》、《玄秘塔》、《金刚经》、《神策军碑》。
柳公绰：字宽，京兆华原人。举贤良方正，直言极谏。武元衡节度剑南，与裴度俱为判官，相引重，召为吏部郎中。元和初，进太医箴，迁御史中丞，历六镇。太和中，终兵部尚书。性耿介，有大臣节。为文不尚浮靡，所取士如许康佐、郑郎、卢简辞、崔玙、夏侯孜、李拭、韦长，皆知名显贵。
柳宗元：字子厚，唐朝河东人。唐宋八大家之一，也称柳河东。柳宗元是中唐时期著名的文学家和哲学家，与韩愈齐名，并称“ 韩柳”，诗文皆工，尤擅长散文，峭拔矫健，寓意深刻。后人因其在文学上的卓越成就，故建柳侯祠和他的衣冠墓，以示纪念。传世有《柳河东集》，也称《唐柳先生集》。
柳敬亭：江苏泰州人，明末清初民间说书艺人。其表演生动形象，人物刻画有血有肉，真挚动人，尤以《水浒传》为长。
柳如是：吴江（今属江苏省）人，一说嘉兴人，清初女诗人、画家。明末曾为江南名妓，后嫁与文学家钱廉益为妾。其善画，白描花卉，雅秀绝伦，山水石竹，淡墨淋漓。又博览群书，著有《戊寅草》、《柳如是诗》等。
柳土育：江宁（今江苏省南京）人，清代画家。其所绘山水遒逸苍茫，亦工书，善诗。
柳亚子：原名慰高，又名人权、弃疾，字安如，一字亚庐。江苏省吴江人。同盟会会员，主编《复报》第一至十一期。宣统元年（1909年）冬与陈去病、高天梅创办南社，被举为主任。民国元年（1912年）元月南京临时政府成立，任总统府秘书。旋托病至上海，任《天锋报》、《民声报》、《太平洋报》主笔。民国2年起致力于新剧运动，出版《春航集》和《子美集》。抗日战争时期，与宋庆龄、何香凝等从事抗日民主活动，被国民党开除党籍。1949年出席中国人民政治协商会议第一届全体会议，中华人民共和国成立后，历任中央人民政府委员、全国人民代表大会常务委员会委员等职。1958年逝世，终年71岁。著有《磨剑室诗集、词集、文集》、《柳亚子诗词选》，辑有《苏曼殊全集》、《孙竹丹烈士遗集》等。
【柳姓典故、趣事】
〖柳下惠坐怀不乱〗
柳下惠即展获。雁时鲁国大夫。姓展，名获，字子禽，食邑柳下，一称柳下季，“惠”是谥号。
余展无骇为鲁国司空。子禽官拜士师（掌管监狱的官）。因他居官清正，执法严谨，不合时宜，弃官归隐，居于柳下（今河南省濮阳县柳屯）。死后被谥为“惠”，故称柳下惠。
旧小说多引用“柳下惠坐怀不乱”的典故，来赞扬男子之美德。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇女来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。於是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。也有传说是：某年夏天，展获外出访友，途遇大雨，直奔郊外古庙暂避，但一踏进门槛，见一裸体女子正在里面拧衣，展获急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨浇注。庙内妇女发觉，躲在门后，忙着湿衣。此事传为佳话，故有“柳下惠坐怀（槐）不乱”之美名。
〖柳冕忌讳〗
柳冕秀才很忌讳。应举时，周围的人和他说话时，准说个“落”字同音的字，他就会生气地大声作责。仆人误犯，往往挨他的打。他自己常把“安乐”说成“安康”。
当他听到发榜的消息，立即派仆人去看。一会儿，仆人回来了。柳冕问：“我中了吗？”
仆入应道：“秀才康了”
——宋·范正敏《遁斋闲览》