花艺疗养法

⑴ 五花汤是什么做什么用有什么功效

黄褐斑的调理及修复,色斑的形成原因很多，种类比较复杂。我们最常见的色斑是雀斑和黄褐斑。 中医调理法,中医治疗的范围一般以后天的黄褐斑为主，它认为“脾湿、肾虚是发病之因，气机不畅、气血瘀滞，颜面失于濡养而致病”。 因此，中医将黄褐斑分为“肾虚肝瘀”和“脾虚肝瘀”两种，针对这两种斑点开了以下的中药方子: 直接修复法，有观点认为，夏季是不适宜祛斑的，因为烈日的照射会将辛苦取得的成果毁于一旦，而且祛斑过程会使皮肤本身更加脆弱，从而引起晒后更可怕的反弹。其实，这是一个比较OUT的专业误区，因为现在不少美容院和医院里，祛斑不仅仅是用激光或是酵素分解，而是整个中西医结合的过程,祛斑是个整体的过程。 日常疗养法，一般来说，我们可以在日常生活中养成良好的生活习惯和护肤习惯，并在皮肤科医生的指导下选择合适的治疗方法或配合皮肤美容、中医中药的手段，控制斑点蔓延，将色斑的负面影响减到最小。

⑵ 零扶疗养法是什么来的

劳动法没有疗养假的规定，所谓疗养假，指用人单位给劳动者一定时间的带薪休假，有的还提供一定的旅费，让劳动者到名胜风景或者疗养胜地度假休养。疗养假属于用人单位福利，按所在单位的规定执行。

⑶ 玉镯可以用玫瑰花精油养不

问题分析

玉镯平时戴在手腕上，不需要专门去进行养护，所以没必要。
问题解答
如果你想要用玫瑰花精油去养护也是可以的，至少使用过后，这个玉镯是香味很浓的了。

⑷ 拖臼的疗养方法

对于先天性的习惯性脱位的治疗，由于没有明显病灶，问题出在组织结构松弛，所以原则上以保守(非手术)复健治疗为主，训练肩关节周围的肌肉，以加强肌力来帮助稳定关节。成效约为80%，除非得已，才以手术方式缩紧关节囊膜，减少关节活动的范围以维持稳定。至于，创伤性肩关节脱位的治疗则分两方面来说：在急性期，也就是第一次脱臼发生时，以往都是使用保守关节复位术后就”静观其变〃。
脱臼又称关节脱位。因外力或其它原因造成关节各骨的关节面失去正常的对合关系。脱臼因外伤引起者为外伤性脱位；因关节病变引起者为病理性脱位；脱位后，关节面完全丧失对合关系者为完全脱位；部分丧失者为半脱位。

脱臼主要是指关节头从关节窝中滑出，此时关节无法正常活动，称之为脱臼。

⑸ 疗养院是做什么的

▲ 疗养院的概述

一、疗养院的主要特点

根据国务院1994年2月26日发布的第149号令《医疗机构管理条例》和卫生部1994年8月29日发布的第35号令《医疗机构管理条例实施细则》的规定，医疗机构共有12个类别，疗养院属于第4类。因此，严格地说疗养院应属于医疗机构，而并非属于医院，它们两者之间是有区别的。医院是防病治病保障人民健康的社会主义卫生事业单位，医院的服务对象是病人和特殊的社会人群，通过医务人员应用医学科学技术作为服务的主要手段，诊治病人，照护病人，为病人提供综合服务。而疗养院则是运用疗养因子为基础的，在规定的生活制度下专门为增强体制、疾病疗养、康复疗养和健康疗养而设立在疗养地（区）的医疗机构。疗养院具有的特点是由其疗养因子和主要应用范围所决定的，具体有以下几点：

（一）设院地址不同

疗养院一般设在具有某种天然疗养因子的、自然环境比较清静优美的疗养地（区），而医院一般设在城镇人口比较密集的地区或厂矿企业事业单位比较集中的地区。

（二）收住对象不同

疗养院收治的对象为疗养员，他们大多是患有某些慢性病或职业病的具有疾病疗养、康复疗养适应证者，或为某些特殊职业的人员。而医院收治的则是患有各种急慢性疾病或代偿机能障碍的病人，他们需要通过住院进行药物、手术等各种临床诊治，因此是有明显不同的。

（三）设备条件不同

疗养院一般配备各种生理功能检查设备、物理疗法、体育疗法的设备以及适合使用自然疗养因子（例如矿泉、海水、空气、日光等）的各种设备条件和最基本的诊疗设备，而医院则需要大量的诊疗设备。

（四）主要手段不同

疗养院应用疗养因子（包括自然疗养因子和人工理化因子）作为主要手段，并采用把疗养因子与医疗技术、心理卫生、生活服务融为一体的整体综合性疗养方法，而医院则是以药物、手术、放疗、免疫基因、心理等为治疗手段的。

（五）管理方式不同

疗养院对疗养员除要进行一定诊疗或预防保健性的医疗检查外，主要是组织他们进行各种文娱活动和体育锻炼，对疗养员的这种组织管理方式明显不同于医院病人，医院病人大多数时间是卧休或在室内小空间活动，而且一般不允许病人随便离院外出。

总之，疗养院既不同于以治疗为主的医院，也不同以康复医疗为主要内容的康复医院，它必须具备三个基本条件：一是具有防病治病作用的自然疗养因子；二是具有优美的景观和安静的环境；三是在上述两条件的基础上制定收治疗养员所必需的科学疗养制度，并付诸实施。

二、疗养院的类型

我国疗养院可分为综合性疗养院和专科疗养院两大类。综合性疗养院主要包括职工疗养院（大多属工会或当地政府主管）、干部疗养院（大多属于老干部管理部门主管）、特勤疗养院（主要指部队疗养院和民航疗养院，部队疗养院又可分为陆军疗养院、空军疗养院、海军疗养院、特种兵疗养院）；专科疗养院主要指政府或大型厂矿企业单位办的职业病疗养院、结核病疗养院、肝病疗养院等。

疗养院 综合性疗养院 职工疗养院
干部疗养院
特勤疗养院 部队疗养院
陆军疗养院
空军疗养院
海军疗养院
特种兵疗养院
民航疗养院
专科疗养院 职业病疗养院
结核病疗养院
肝病疗养院

三、疗养院的主要任务

疗养院任务可根据疗养地自然疗养因子的特性和应用范围，根据上级领导部门的指令性任务，根据疗养市场需求的变化来确定本院的具体任务并安排组织实施，但其基本的任务主要有：①收治疗养员，对疗养员实施预防性体格检查和健康状况评估，目的是使他们能早期发现疾病，得到及时合理治疗；②对疾病疗养的疗养员采用综合治疗，观察疗效，并帮助疗养员制定疾病治疗计划，进行医学咨询；③促进疗养员的自我保健能力，使疗养员在通过健康疗养后身心得到调整和恢复的基础上，增进自我发现、自我认识、自我诊断和自我治疗的能力，就是要使疗养院转向加强预防、促进健康的轨道；④培养疗养专业人员，疗养院要把在办院过程中加强人员培养、促进疗养专业学科发展、学习国外经验、提高疗养工作水平作为十分重要的任务来抓；⑤加强疗养学科研究，这是发展疗养业务技术水平的重要战略措施，这不仅包括对本院范围内各种自然疗养因子作用机理的研究、疗效评定等，而且要对疗养院工作的科学管理、疗养效果评价等进行深入探讨；⑥提高疗养院的社会效益和经济效益，加强与医疗卫生、旅游等部门的协作联系，把办好疗养院作为开发和发展疗养地（区）的重要中坚，而且疗养院本身也应加强经营管理，合理使用人力、物力、财力，充分发挥疗养资源的作用。

四、收治疗养员的主要原则

疗养收治的对象是什么？要遵循哪些原则？各院情况不尽一致，要根据疗养院的条件和上级主管部门的性质及其旨意而定。但从总的来说，疗养员必须符合以下三个条件：①适合疗养，而不是住院治疗；②事先要有比较明确的诊断和体检资料，如果属具有体检性质的健康疗养则应由单位卫生保健部门的人员参与联系安排；③生活能够自理，对少数人可适当放宽标准，但也应基本自理。

要考虑到疗养的适应证，一般主要是以下情况：⑴各种功能疾病，例如神经衰竭、更年期综合征等；⑵各种器质性疾病的早期，或并非明显出现功能障碍或病理改变者，例如高血压Ⅰ期或Ⅱ期；⑶慢性消化系统疾病，例如溃疡病、慢性胃炎、肠道易激综合征（结肠过敏）；⑷骨关节疾病，例如强直性脊柱炎、类风湿性关节炎、颈椎病、慢性腰肌劳损；⑸呼吸系统疾病，例如慢性支气管炎、支气管哮喘、肺结核、肺气肿、胸膜炎恢复期；⑹泌尿系统疾病，例如慢性肾炎、泌尿系结石；⑺代谢和内分泌疾病，例如糖尿病、痛风、红斑狼疮；⑻妇科疾病，例如盆腔炎、子宫内膜炎、宫颈糜烂，⑼皮肤病，例如银屑病（牛皮癣）、神经性皮炎；⑽职业病，例如尘肺、慢性化学性中毒、慢性放射病、噪声性耳聋、振动病等；⑾某些急慢性疾病经临床治疗或手术后需继续疗养者；⑿战伤或工伤、交通事故伤害手术后需疗养恢复机体功能者；⒀特殊职业人员，例如深井矿工、坑道作业工、特种部队人员、海员、飞行人员、潜涵工等应定期疗养，还有离休老干部、劳动模范、有特殊贡献的高级知识分子等也应作为疗养对象。

收治疗养员并没有绝对的界线，但是一般认为下列人员不宜收治：①一切传染病患者，尤其是根据《传染病防治法》规定必须作疫情报告的法定传染病人，以及这些传染病人虽经治疗临床症状已消失但仍未满隔离观察期限者；②一切急性病、发热、有出血倾向和恶性贫血者；③严重器质性疾病患者，例如Ⅲ度以上心功能不全者、高血压Ⅲ期、肾病综合征、红斑狼疮急性期、肝功能明显损害者；④精神病发作期失去行为自控者；⑤严重残疾者，例如高位截瘫等生活不能自理者。

⑹ 疗养院是干什么的

疗养院是提供物理治疗(如水疗,光疗),并配合饮食、体操等疗法以帮助病人恢复健康的医疗机构。

严格地说疗养院应属于医疗机构，而并非属于医院，也不是养老院。

也就是说疗养院是给那些生病或手术刚完的那些人养病的地方,一般来说就像休闲的娱乐中心一样。

什么是疗养院

1、疗养院一般设在具有某种天然疗养因子的、自然环境比较清静优美的疗养地。

2、疗养院收治的对象为疗养员，他们大多是患有某些慢性病或职业病的具有疾病疗养、康复疗养适应证者，或为某些特殊职业的人员。

3、疗养院一般配备各种生理功能检查设备、物理疗法、体育疗法的设备以及适合使用自然疗养因子(例如矿泉、海水、空气、日光等)的各种设备条件和最基本的诊疗设备。

4、疗养院应用疗养因子(包括自然疗养因子和人工理化因子)作为主要手段，并采用把疗养因子与医疗技术、心理卫生、生活服务融为一体的整体综合性疗养方法。

5、疗养院对疗养员除要进行一定诊疗或预防保健性的医疗检查外，主要是组织他们进行各种文娱活动和体育锻炼。

对疗养员的这种组织管理方式明显不同于医院病人，医院病人大多数时间是卧休或在室内小空间活动，而且一般不允许病人随便离院外出。

⑺ 腰间盘突出的日常疗养方法

近些年中，随着诊断水平的提高，腰椎间盘突出症诊断准确率也有了很大的提高，一旦被确诊为腰椎间盘突出症，有什么治疗方法能对该病有很好的疗效呢?

对于腰椎间盘突出症，国内外有两种治疗体系，一种是手术治疗，另一种是保守治疗，这里主要向大家介绍的是保守治疗。

一位腰椎间盘突出症的病人，在发病初期多数首先要想到保守治疗，保守治疗我们都知道有按摩、牵引、针灸、膏药、骶管疗法等，它们都是我国传统医学的精髓或与外国较先进的技术理论结合的产物。它们有着显著的优点，比如进行保守治疗可以免除手术的痛苦，因为手术必然会造成对人体正常组织结构的破坏，产生手术后的腰部不适，腰椎失稳倾向及其他的术后综合征，同时可以用较少的费用得到较理想的效果。进行保守治疗的费用相比手术治疗是相对便宜的，而且保守治疗的疗程较短，避免了术后长期休养的情况。

但是保守治疗也存在着一定的缺点，例如腰椎间盘突出症进行保守治疗并不能根治病变，进行保守治疗之后有很高的复发率，并且长期反复，容易造成病变部位的粘连、钙化，给将来手术治疗带来不便。

最后，保守治疗不宜对较严重的或反复发作的病人进行治疗，如果病人出现了下肢肌力减弱，下肢的麻木感觉异常，二便功能与性功能障碍，及合并有腰椎失稳症的病人则不宜再进行保守治疗。

下面介绍几种常用的保守治疗方法。

1、硬膜外类固醇注射，即所谓骶管注射，它是通过骶管将类固醇类药物(如氟美松、泼尼松龙、氢化考的松等)混入麻醉药(如2％普鲁卡因等)注入硬膜外腔。此方法可抑制在其硬膜外腔内行走的神经末梢的兴奋性，同时改善局部血循环，使局部代谢废物易于从血循环中被带走，从而起到消炎的作用，达到止痛的目的，但如系巨大的椎间盘突出压迫神经根，因机械性刺激不能解除，症状也不能缓解。

2、骶核化学溶解法，也就是常说的“溶核术”，是将一些蛋白酶类药物，如木瓜凝孔蛋白酶或秋水仙碱注入病变的椎间隙。通过化学溶解作用，使椎间盘髓核溶解达到减小或消除因髓核后突而对神经的压迫，它适用于病史少于2个月，经其他非手术治疗无效或经手术治疗效果欠佳者，但禁用于对蛋白酶类药物过敏者(过去曾行过此注射，再次注射会增加危险性)，伴有腰椎管狭窄或因腰间盘突出而出现足下垂，大小便失禁及孕妇，14岁以下儿童等均不能使用。其并发症约为2％～3％，常见的有过敏反应、椎间盘炎、灼性神经痛、继发性椎间孔狭窄或椎管狭窄等，因此，应用此方法要严格掌握适应证。目前资料报道，此法有效率约为60％～70％。

3、其他方法，如牵引、按摩、微波、药物等。

牵引法是利用在牵引状态下，椎间隙扩大，间盘后侧的后纵韧带张紧，使得突出的椎间盘髓核还纳。此种方法仅适用于椎间盘膨出或虽为突出但纤维环及后纵韧带没有破裂的病人，而对于间盘脱出则无效。

按摩、微波治疗是通过松弛紧张的肌肉，增加局部血循环达到减轻症状的目的。应用一些脱水剂及激素，如甘露醇、氟美松等或改善神经代谢类药，如神经安乐平等，通过改善受刺激的神经根的炎性反应，达到止痛的目的。

⑻ 谁了解自然疗养法

自然养生保健：

优质养生，保健有方，调养身心，生活规律，饮食均衡，充分休息，适当运动，预防疾病。
养身在动，舒经活络，气血脉通，养心在静，放松自己，知足常乐，无求常安，神清气爽。
起居有时，作息有序，回归自然，有机生机，防毒减毒，排毒消毒，增进免疫，健康自在。
清心寡欲，静养潜修，气神平和，思想净化，生活净化，心灵净化，身心安泰，却病延年。

⑼ 气功真的可信么

气功

中国独特的健身术。系现代名词。古代则根据功法不同，分别称吐纳、导引、行气、服气、食气、练气、静坐、坐禅或内功等。其特点是通过练功者的主观努力对自己身心进行意、气、体结合的锻炼，以达到健身和防治疾病的目的。

内容 气功内容广泛，主要有调身(姿势)、调心（意念和松静）、调息(呼吸)、自我按摩和肢体活动等。气功功法繁多，有以练呼吸为主的吐纳功，以练静为主的静功，以练站桩为主的站桩功，以练动静结合为主的动功，以练意念导引为主的导引功，也有以自我按摩为主的保健按摩等。中国气功流派很多 ，一般分为医、儒、道、释、武术五大派别，每个派别又分为若干个小流派。医家气功主要以防治疾病，保健强身为目的。儒家气功主要以修身养气为目的。道家气功主要以身心兼顾、性命同修、清静无为为目的。释家气功主要以练心为目的，要求精神解脱，其中又分两派，一派叫做八定，强调四大皆空，一派叫做参禅，强调修身养性，普渡众生。武术气功主要以锻炼身体、防身和提高击技为目的。各派气功尽管方法各异，但总以练意、练气为主。气功从形态上可分为静气功和动气功两类。静气功采取卧、坐、站等外表上静的姿势，运用精神内守和调整呼吸的方法，着重练身体内部，所以也称为内气功。动气功是采取意和气结合的各种肢体运动，如走式气功、太极棒气功、自我按摩等，因为它有动作表现于外，所以又称为外气功。

作用和疗效 中国古代气功从一开始就用于治病和健身。气功所以能够治病，主要是因为它对大脑皮层和皮层下植物神经中枢及心血管系统能起到有益的调节作用，对机体的异常反应有纠正作用，对腹腔器官有一种按摩作用，对自身生理机能可起到自我控制作用等。练功对人体的影响是多方面的，它可以排除情绪的干扰，让人体的生理、生化处于最佳工作状态；气功中的放松、入静和呼吸可缓解大脑皮层对整体的应急性反应准备，为机体的休息、修复和调整提供有利条件，亦即可清除“七情”对机体的扰乱，降低机体对外部环境的劣性刺激的敏感性，减弱“六欲”的危害；经过缓慢调整，使整体耗能减少，增强机体的抗病能力。

姿势(调身) 姿势自然放松，是顺利进行气功呼吸和诱导精神松静的先决条件。不同的姿势有不同的生理特点，姿势本身也起着一定的治疗作用。常用的姿势有平坐、自由盘膝、单盘膝、仰卧、侧卧、站式、走式等。

入静(调心) 入静是指一种稳定的安静状态 ，无杂念，集中意念于一点，即意守丹田或留意呼吸，对外界刺激的感觉减弱，进入似醒非醒、似知非知的境界，即大脑皮层进入保护性抑制状态。常用的入静方法有五种：①意守法。②随息法。③数息法。④默念法。⑤听息法。以上五种调心入静法初练时可从意守法开始，逐渐过渡到随息法或听息法，或始终练一种，可因人而异。

呼吸(调息) 呼吸是气功疗法的重要环节 。通过锻炼，改胸式呼吸为腹式呼吸，改浅呼吸为深呼吸，最后练成自发的丹田呼吸。呼吸方法常用的有8种：①自然呼吸法。②顺呼吸法。③逆呼吸法。④停闭呼吸法。⑤鼻吸口呼法。⑥气通任督脉呼吸法。⑦潜呼吸法。⑧真息法。练呼吸要在柔和自然的基本法则指导下逐步做到深长、细匀、缓慢，切不可急于求成。

要领 气功功法不同，其特点和要求也各不相同，但共同的要求是：松静自然、意气相随、练养结合、动静结合、循序渐进、因人因病而异、持之以恒、生活有节。上述要求，大多适用于各种气功，练功者具体练某种功时，还要参照该种气功的具体要求。一般有精神病、大出血、高热、各种急性病及急性传染病的人不宜练气功。

把后天空气与先天元气合成一股浩然正气的功夫；对生命过程实行自我调节、自我锻炼、健身长寿的科学。古代称谓很杂乱，有吐纳、导引、炼丹、玄功、静功、定功、性功、内功，以及修道、坐禅、内养功和养身功等。“气功”一词，最早见于晋朝许逊《净明宗教录》，其中有“气功阐微”记载。解放前董浩著《肺痨病特殊疗养法 气功疗法》及中华书局《少林拳秘诀》等书中，都提到过“气功”之词。但是，直到1953年刘贵珍等编著的《气功疗法实践》一书，才对气功作了完整的解释，气功作为正式名词开始确定和流行起来。

一般认为，气功在商朝时即已产生。到了春秋战国时期，气功已经形成一定的理论体系，道、儒、医各家都研究生命运动的规律，提出自己的主张。佛教传入我国后，佛教哲学中关于宇宙以及人的生命理论和我国古代性命之学相结合，佛教传统的修持方法和我国古代气功的修身养性相结合，从而在理论和实践上推动了气功科学的发展。

一般而言，气功可分两种，即养气与炼气。养气就是道家静坐功夫，把气运在丹田，使之凝聚不散，不让身外景物诱导而外泄。炼气乃以运行为主。如拳术家在练拳时要用臂力，就把气运到臂上；用腰力，就把气运到腰上；假如四肢百胲都用力时，就把气运到全身。气有呼吸的区别，呼为阳，吸为阴；呼为动，吸为静；呼为刚，吸为柔。要把阴阳、刚柔、动静结合在一起，才能完成它的作用。气要运行时，不可逆走，贵当顺行。如顺行的话，不但脏腑会舒畅，并可快慢自如；倘若逆运的话，内部各脏腑就要受到伤害，一些习练者练岔气致伤致残者时有所见。

古代气功一般划分为儒、医、道、释、武术五大派。儒家气功以“修身养气”为目的；医家气功以防病、治病、保健强身为宗旨；道家气功讲究“身心兼修”、“性命双修”等；佛家气功要求“炼心”以求精神解脱，其中入定派强调“四大皆空”，参禅派强调“修身养性”、“普渡众生”；武术气功主要为了锻炼身体和提高技艺。近年来，有人依据气功功法的特点，将古代气功归纳为静功与动功，并划分为吐纳、禅定、存想、周天、导引五大派。吐纳派强调呼吸锻炼为主；禅定派强调意念锻炼为主，要求思想内联，静坐凝心，采取一些不复杂的方法来集中意念，一般的静坐均属这一派；存想派也强调意念锻炼为主，但要求用一种想象幻视到莫种事物；周天派强调在思想内联的基础上意气相依，推动内气感觉沿自己体内的任、督脉等经络路线周流，也称为内丹派；导引派强调以动功为主，特点是与意气相结合的肢体操作，或作为自我按摩。
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气功是以调心、调息、调身为手段，以防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。调心是调控心理活动，调息是调控呼吸运动，调身是调控身体的姿势和动作。这三调是气功锻炼的基本方法，是气功学科的三大要素或称基本规范。

原始的气功没有名称，以后一部分称为“舞”，如《吕氏春秋》所说的“筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之”。春秋战国时期，气功被概括于“导引按跷”之中，如《素问·异法方宜论》的“痿厥寒热，其治宜导引按跷”，而散见于历代名家著作中的静坐、坐忘、禅定、胎息、行气、服气、调气、周天、内丹等也都属于气功的内容。至于“气功”一词，最早见于晋代道士许逊所著《净明宗教录》一书，即使这是后世托名之作，那么最晚也在隋唐时期。在隋唐以后才出现的《中山玉柜服气经》记载：“气功妙篇，气术之道略同……”，但在内涵上与我们现在所说的气功不完全一致。现在所通用的气功，则是在50年代建立了北戴河气功疗养院之后才逐渐得到推广的。

气功是人们在生产、生活、医疗保健等多种实践中，逐渐总结而形成的。气功疗法与体育疗法有联系又有区别，它可以包括体育疗法，但体育疗法却代替不了气功疗法。肢体运动始终只是气功调心的手段之一，呼吸运动也是为调心服务的，三调是统一的整体，必以调心为核心。内练与外练是结合的，应以内练为主。气功之气是指“内气”、“真气”，具有更深刻的含义。气功疗法具有综合性的特点，至少它是心理疗法与体育疗法的综合。

气功疗法包含心理疗法，但是与心理疗法有区别。心理疗法一般是指医生用语言、表情、姿势、态度等，对觉醒状态下的病人进行说理、暗示治疗；或用一些特殊的诱导方法，使病人引起一种表面上有些类似于睡眠的催眠状态，再对呈催眠状态下的病人进行暗示治疗。故病人始终是被动的。而气功疗法的特点是发挥病人的主观能动性，病人在医生指导下，通过自我锻炼从而加强自我控制能力而收效。

气功与宗教有着本质的区别。气功作为一门科学，不涉及各教派的宗旨与教义，只从教徒的修炼实践中提取科学的内涵。这反映在道藏、佛经中也记载了不少古代气功的资料；另外宗教中的一些理论，也常为练功者所借鉴

⑽ 7天辟谷减肥法

现在的减肥方法层出不穷，哪种有效哪种没效，众说不一。今天为大家介绍一种辟谷疗法，既能排毒又能减肥 辟谷是我国古代流传已久的一种健身治病的方法，又称断谷、休粮，许多学佛修道之人或印度瑜伽修练者都非常此重视此法。辟谷与道都的异引、服气、炼丹等并称于世、激发潜能有相当好的效果。 辟谷是通过减少甚至避开饮食而进行的一种健康疗法，即不吃五谷饮食，但并不是不吃任何食物，以此来排除体内的毒素，增强免疫力。 美国和日本的科学家都已经发现辟谷对人体的作用：可以使人精神愉快，提高记忆力，对高血压、胃肠病等也有一定的治疗作用。 辟谷可以分为“完全断食疗法”和“不完全断食疗法”。 完全断食疗法：是以“断食饥饿”为重点的疗法。即在正式的断食辟谷阶段只喝水，其他一切食物都禁止食用，有的甚至连水都不喝。 优点：人体在饥饿时比较容易将体内多余的杂质，有害毒素及劣质细胞等不良物质化解排出，是净化身体比较积极的方法，能将血中囤积过多的脂肪、胆固醇或各种不良杂质等积极排出体外，减轻心脏、肺、肝、肾或肠胃等器官的负担。适当的饥饿断食疗法，是一种积极净化血质及改善体质的疗养法。 缺点：并非每个人都适合做断食疗法，尤其是身体虚弱或营养不良的人，更须仔细观察、谨慎施行，否则可能发生虚脱。 不完全断食疗法：要求不如完全断食辟谷疗法那样严格，在正式断食辟谷阶段，可以食用定量的稀粥、菜汤、花生、蔬菜、水果等食物。主要用于不适合完全断食辟谷疗法的人群，如心脏病、糖尿病患者等。不完全断食辟谷疗法可以作为一种改善体质的手段，在辟谷医生的适当指导下，自己在家里完成。 辟谷的益处，辟谷的主要原理是通过断食消耗或排出人体内多余的有毒物质，除了可净化身体，辟谷对日常生活中常见的疾病也具有一定的治疗效果。 1、戒烟：一般辟谷四、五就可以见效。 2、酒精中毒：辟谷一个星期可能见效。 3、高血压：经过一到两个星期的辟谷，血压会自然下降。 4、糖尿病：辟谷疗程需十天、重复两到三次。 5、胃溃疡：轻度需辟谷七天，重度溃疡需八九天。 6、胃酸过多、胃下垂：辟谷两个星期会有所好转，但要注意辟谷之后的饮食。 7、痢疾或便秘：辟谷不超过十天就会好转。