土袋花卉
A. 你听过的最让人不寒而栗的杀人动机是什么
为了限制国内人口数量,杀了好几个亿。。。。。。。。。。。。。。。。。
B. 请帮忙解释
《全唐诗》在刘诗下,有一段记载:“希夷善琵琶,尝为《白头吟》云:‘今年花落颜色改,明年花开复谁在?’既而悔曰:‘我此诗似谶,与石崇《白首同所归》何异?’乃更作云:‘年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。’既而叹曰:‘复似向谶矣!’诗成未周岁,为奸人所杀。或云:宋之问害希夷,而以白头翁之篇为己作。至今有载此篇在《之问集》中者。”韦绚《刘宾客嘉话录》写得生动:“其舅宋之问苦爱此两句,知其未示人,恳乞,许而不与。之问怒,以土袋压杀之。宋生不得其死,天之报也。”而《本事诗·征咎》则说刘希夷自己感到诗中有“不祥”的句子,但还是保留了这首诗,稍后“果以来春之初下世。”如此说来,则又并非死于他杀。
初唐诗歌中,有一首颇为著名的五言绝句《渡汉江》:“岭外音书断,经冬复历春。近乡情更怯,不敢问来人。”诗,是极好的诗;诗的作者还对初唐的宫体诗改造和律诗定型做过重要贡献,特别是其逆境中的作品更是独具魅力;至于作者的长相,《新唐书》称其“伟仪貌”。然而,文不必如其人,貌不必如其人——这个作者(窃耻称其为诗人)是宋之问(公元656—713年)——卑劣龌龊,是“文人无行”的典型——《新唐书》评之曰:“无品”!
清人彭定求等于康熙46年编纂的《全唐诗》卷五十一宋之问的《有所思》与卷八十二刘希夷(公元651—678年?)的《代悲白头翁》,除第三句宋的“深闺女儿惜颜色”与刘的“洛阳女儿好颜色”稍有分别外,悉皆相同(依拙见,就这一句诗而言,名气大的宋之问,不如名气小的刘希夷——宋较造作,刘则更显自然。)在至今所能见到的各种唐诗全集、选集中,选编者几乎从来没有忽略过《代悲白头翁》一诗,而《有所思》则寥若晨星。这首诗,正是文学史上一段悬案,是一桩出了人命的笔墨官司。
刘希夷少有才华,落拓不羁。其诗以长篇歌行见长,文采恣肆,词旨悲苦,多依古调,与时不合,故怀才不遇,生前不为时人所重。后孙昱撰《正声集》,以刘诗为集中之最,方为人称赏,声名雀起。他与宋之问甥舅关系,二人在唐高宗上元二年(公元675年)双双高中进士,却走了两条迥异之路。
《全唐诗》在刘诗下,有一段记载:“希夷善琵琶,尝为《白头吟》云:‘今年花落颜色改,明年花开复谁在?’既而悔曰:‘我此诗似谶,与石崇《白首同所归》何异?’乃更作云:‘年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。’既而叹曰:‘复似向谶矣!’诗成未周岁,为奸人所杀。或云:宋之问害希夷,而以白头翁之篇为己作。至今有载此篇在《之问集》中者。”韦绚《刘宾客嘉话录》写得生动:“其舅宋之问苦爱此两句,知其未示人,恳乞,许而不与。之问怒,以土袋压杀之。宋生不得其死,天之报也。”而《本事诗·征咎》则说刘希夷自己感到诗中有“不祥”的句子,但还是保留了这首诗,稍后“果以来春之初下世。”如此说来,则又并非死于他杀。
总之,刘希夷之死有三种可能。元人辛文房作《唐才子传》,单取宋之问谋害致死一说:“希夷美姿容,好谈笑……尝作《白头吟》,一联云:“今年花落颜色改,明年花开复谁在?”既而叹曰:“此语谶也。石崇谓‘白首同所归’,复何以异。”乃除之,又吟曰:“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。”复叹曰:“死生有命,岂由此虚言乎?”遂并存之。舅宋之问苦爱后一联,知其未传于人(《四库全书》作“世”),恳求之,许而竟不与,之问怒其诳己,使奴以土囊压杀于别舍。时未及三十,人悉怜之。”
但在这以前,宋人魏泰质疑过:“吾观之问集中尽有好句,而希夷之句殊无可采,不知何至压杀乃夺之?”这话太无力:自己会写诗,有好句,并不能证明宋之问就去强取豪夺;查慎行诗:“莫嫌举世无知己,未有庸人不忌才。”倒是不懂诗的人才不会干这种勾当。“希夷之句殊无可采”,这是魏泰的看法,不是宋之问的看法。魏泰有点像为杀人犯辩护的律师,打算把事主弄成无罪,却没有搞成——凡是事实,你想用推理去推翻它,总是没有力量的。所以,辛文房在魏泰之后而并不理会魏泰的看法。
我向来是相信野史的,且按照宋之问此人一生不怎么光明磊落的行状,下此毒手不一定是无稽之谈。重觅宋之问仕途中的道德轨迹,索析道德之对文章的影响,对于推判《代悲白头翁》著作权的历史遗案或许是有帮助的。
《新唐书》记载宋之问一向走上层路线:他担任“尚方临丞(掌管皇帝的刀剑、珍玩的官员)”时,原想巴结武则天,可女皇不喜欢他,他便退而求其次——“倾心媚附(武后的面首)张易之”,极尽讨好拍马之能事:“(易之)所赋诸篇,尽(宋)之问、(刘)朝隐所为。”写一些或歌功颂德或无病呻吟的篇什,署上张易之的大名——代人捉笔也是一种高级劳动,尚可容忍(看来,他给别人当枪手习惯了,窃别人的劳动成果为己有,也是顺手牵羊,不以为意了。)但他对张在生活上的关怀体贴,“至为易之奉溺器。” 真真令人作呕,斯文扫地,无耻之极!《旧唐书》载他神龙二年(公元706年)三月(武则天一命归天之时),“及易之等败,左迁陇州参军,未几逃归,还匿于洛阳人张仲之家。仲子与驸马都尉王同皎等谋杀武三思,之问令兄子发其事以自赎,及同皎等获罪,起之问为鸿胪主簿,由此深为义士所讥。” 景龙中(约公元708年),宋之问因表现突出,诗才笔健,在群臣应制的百余篇诗文中鹤立而出,深得中宗赏识,再次受到提拔,转升考功员外郎。至此,宋之问的仕途发展到峰巅,史称“宋考功”。后来,他认为太平公主有用就投靠了她,并肉麻地写吹捧诗——试读《奉和春初幸太平公主南庄应制》:“青门路接凤凰台,素浐宸游龙骑来。涧草自迎香辇合,岩花应待御筵开。文移北斗成天象,酒递(一作“近”)南山作寿杯。此日侍臣将石去,共欢明主赐金回。”这种媚附的手段确也高明,自己从南山上拣一块石头带回家,却认为是主人赏赐的黄金,其肉麻的程度真是无以复加。而中宗女安乐公主 “尤骄横,宰相以下多出其门”(《资治通鉴》卷209),宋之问又转身谄附安乐,拿手好戏之一还是写吹捧诗——有《宴安乐公主宅》为证:“英藩筑外馆,爱主出王宫。宾至星槎落,仙来月宇空”。寥寥数语,把安乐公主的宏大势力描述得淋漓尽致,主人自是怡悦陶然。宋之问自以为左右逢源,正醉心于走钢丝之际,他的政治秋千着实荡伤了太平公主。当中宗欲提拔宋之问为中书舍人时,太平公主妒意大发,认为报复时机已到,“以知举贿赂狼藉,下迁越州长史。”(元辛文房《唐才子传》)。宋之问非但没有做成中书舍人,反而被贬到越州作长史。应该承认,宋之问在《有所思》的著作权问题上做得确是高明,使后人缺乏历史的直接证据(人证物证)。但是风起于青萍之末,透过宋之问丧失人格,甘愿做溜须拍马的小人,甚至不惜为了自己的升迁背叛朋友、出卖灵——向时人皆曰可杀的武三思告密等等劣迹,便不难看出他杀人灭亲以窃取著作权只不过是雕虫小技而已。
宋之问的剽窃瘾还不止犯过一次——“楼观沧海日,门对浙江潮。”此二句镶在他的平庸之作《灵隐寺》中,显得“器宇不凡”,“很觉触目”——原来这两句又是他抄袭前辈骆宾王的!
传说骆宾王参加徐敬业造反兵败后,隐居于灵隐寺。一天宋之问前来游览,“看着月色下寂静的寺院,寺前黑黝黝的奇峰,产生了写诗的冲动。他沉思再三,吟出了这样两句:‘鹫岭郁岧峣,龙宫隐寂寥。’下面呢?他一时滞塞,怎么也接不上去了,只是苦苦在殿阈间徘徊,不断地重复着这两句(余秋雨《狼山脚下》)”。骆宾王不堪其烦,后两句诗于是脱口而出。不料宋之问盗取了版权,用到自己的《灵隐寺》诗里,还暴露了骆前辈的行踪,害得骆宾王连夜逃走,最后隐姓埋名,终老于江苏南通狼山。
不过比起谋诗害命,宋之问对骆宾王算是客气的了。由此看出刘希夷也是有错的——他的问题在于,不该“许而竟不与”——上来就不应该“许”;而答应了事情就得办——送两句诗给诗人舅舅,也没有什么大不了的——孔颖达为师宿儒所妒,因躲在别家,得免一死——舆薪诚可贵,青山价更高!鲁迅先生在《谈所谓“大内档案”》一文中说过两句伤心然而见道的话:“中国公共的东西,实在不容易保存。如果当局者是外行,他便将东西糟完,倘是内行,他便将东西偷完。”从刘希夷被杀案看来,私人的东西也很不容易保存,如果遇到懂行的坏人,就要当心了。
曹丕在《典论》里说:“文非一体,鲜能备善。” “贵远贱近,向声背实。”“暗于自见,谓己为贤。” 于是有了“文人相轻”一说。这“文人相轻” ,或许无妨;而一旦到了“文人相嫉”的地步,搞小动作或大动作,尤其那些才情不如人,又不甘心不如人,恰巧手中握有一定权力的人,在嫉妒心的驱使下,便可能不择手段,无所不用其极了。最典型的例子,莫过于隋炀帝:“炀帝善属文,而不欲人出其右,司隶薛道衡由是得罪,后因事诛之,曰:‘更能作“(暗镛悬蛛网,)空梁燕衔泥”’否?”又“炀帝为《燕歌行》,文士皆和。著作郎王胄独不下帝,帝每衔之,胄竟坐此见害,而诵其警句曰,‘庭草无人随意绿’,复能作此语耶(唐刘輖《隋唐嘉话》)?”宋之问的行径,是不是受到隋炀帝的启发,不可得知。但杨广杀掉文学对手以后,那悻悻然的嘴脸,是同样遭到唾弃的。隋炀帝或宋之问干掉了自己的文学对手,也许赢得一时,但却百分百失掉了永远。算算这笔账,他们难道没有感到划不来吗?
东方诗人艾青则说,嫉妒是“心灵上的肿瘤。”西方人说:“嫉妒!第一个出自地狱的胎儿。”嫉妒没有东西区别——人人熟知又敬佩的卓别林大师也患有嫉妒病:由他制片的《海的女人》,导演是没有名气的约瑟夫·冯·斯登堡。卓别林看过片子后,就把拷贝锁起来。死后两个月,卓别林女儿说,拷贝已经烧毁,连负片也没保留。原因是片子拍得太好,卓别林无法容忍别人成功;莎士比亚《冬天的故事》,写尽嫉妒之害——虽然有大团圆的结局;西方神话里有工匠保护神代达罗斯,他收外甥为徒,当外甥技艺超过自己时,他就把外甥从雅典卫城扔下去摔死。可知嫉妒为人类通病。
东西方嫉妒共同点,大都嫉妒生者——谁见过今人嫉妒孔子、孟子、老子?嫉妒范围,往往是周围熟人、共事同伴——谁见过中国人嫉妒美国总统或英国首相?中国有“秀木于林,风必摧之”,说的就是嫉妒火力往往瞄准优秀人物,施以无情打击与摧残。哪里有嫉妒,哪里就有窝里斗、窝外斗,窝里窝外一齐斗,而且没完没了。
治疗嫉妒的药方很难找。《红楼梦》里江湖郎中王一贴给贾宝玉开一药方:秋梨一个,冰糖二钱,陈皮一钱,水三碗,梨熟为度。贾宝玉不信,王一贴说,一剂无效吃十剂,今年无效明年接,这三味药顺肺开胃止咳,甜蜜蜜的,不伤人,吃过一百岁,人反正是要死的,死了还嫉妒什么?那时就见效了。——睿宗时宋之问被“赐死”, 终于结束了不光彩的一生。
<参考文章>
李国文《诗人的启示》
顾农《唐代的谋诗害命案》
常平《一桩著作权的历史疑案》
陈凤翚(江南尘)《嫉妒》
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无言莫非,
这世界上最沉重的武器。
落花莫非,
这世界上最艳丽的忧愁。
面对落花,
我只有选择无言。
面对无言,
我却无从选择。
C. 边坡绿化的施工方法
在边坡施工中须先清除坡面浮石、浮根及杂物,对较坑凹处回填种植土,使坡面基本达到平整。对采用厚层基材、客土喷播施工的边坡须按1m*1m间距或按设计要求钻孔打L型锚杆或U型钉,以固定镀锌铁丝网(通常采用12#、14#,网丝直径不小于2mm,孔径不大于50*50mm)或三维塑料植被网。网片须满铺坡面并在坡顶处向外延伸1 m左右,网间搭接不得少于10Cm,且用铁丝绑扎牢固。并适当间插竹钉予以加固,使网面与坡面紧密相贴,不悬空、不松动,以防基材喷射后网体承重后整体滑落。对框架梁则须在框架中部设置一排间距30~40cm的长锚杆用以支挡,将植生袋(或土包袋)按砌墙码砖式施工码放至框顶,避免后期沉降产生空洞,且须在植生袋(或土包袋)表面铺挂镀锌铁丝网,通过框架上打膨胀螺丝对网片固定,使铁丝网与框架面及装土袋紧密相贴,以防植生袋(或土包袋)坠落。
边坡绿化按不同的分类标准可分为:
(1)按所用植物不同分为:木本植物绿化;藤本植物绿化;草本植物绿化。
(2)按栽种植物方法不同分为:栽植法和播种法。播种法主要用于草本植物的绿化,其它植物绿化适用栽种法。播种法按使用机械与否,又可分为机械播种法和人工播种法;按播种方式不同还可分为点播、条播、撒播。
(3)按植生土的来源不同可分为:客土绿化和原地绿化。客土绿化按所用材料不同又分为:移土绿化和植生砼绿化。
在符合边坡绿化基本原则的前提下,边坡绿化方法的选择需考虑以下因素:
(1)边坡绿化后所要达到的目的,如美学要求的高低,安全等级要求等。
(2)边坡所在地区的气候条件。
(3)边坡本身的地质条件。如土质、坡度、肥瘦;岩坡还涉及到节理发育情况。
(4)施工条件:如施工机械、施工季节等。
几种特殊边坡的绿化
(1)岩石边坡绿化,岩石边坡一般属高陡边坡。无植物生长的条件,绿化时需要客土。对于节理不发育,稳定性良好的岩坡,可考虑藤本植物绿化;方法是在边坡附近或坡底置土,在其上栽种藤本植物,藤本植物生长、攀援、覆盖坡面。对于节理发育的岩坡,应充分考虑坡面防护。一般采用植生砼绿化,方法是先在岩坡上挂网,在采用特定配方的含有草种的植生砼,用喷锚机械设备及工艺喷射到岩坡上,植生砼凝结在岩坡上后,草种从中长出,覆盖坡面。
(2)高硬度土质边坡绿化,当土壤抗压强度大于15kg /cm2时,植物根系生长受阻,植物生长发育不良,这时可采用钻孔、开沟客土改良土壤硬度。也可以用植生砼绿化。
(3)陡坡绿化,对于25°以上边坡,绿化时要特别注意边坡防护,植物可选用灌木、草本类植物,可在边坡上打桩,设置栅栏,浆砌石框格以利于边坡稳定和植物生长。但这些措施并不能保证边坡长久的稳定,后期还要维护和管理。对于重要边坡,可选用植生砼绿化。
(4)景点边坡绿化:景点边坡的绿化对美学要求高,有条件进行经常维护和管理。绿化时需经过精心设计和施工,树木宜选用四季常青类,草类宜用生长旺盛的种类,还可选用花卉。边坡应进行必要的加固处理,如挂网、打桩等。应设置人行通道,便于日常维护管理。 坡度较陡,且稳定性较好的坡面采用此工艺。
①喷砼(绿色)施工工序:制作安装坡面锚钉及泄水孔→挂网(加强筋连接)→喷砼(绿色)→砼养护→拆除脚手架。
②喷砼工艺流程(见图1) ①施工工序:坡面处理→铺网钉网→喷混植生→回填种植土→养护 首先喷射不含种子的混合料,喷射厚度6~8cm,待第一次喷射的混合土达到一定强度后,紧接着第二次喷射经过催芽处理后的种子加入过筛后的泥炭土、腐殖土、粘结剂、纤维、缓释复合肥、保水剂搅拌均匀后的混合材料。
②工艺流程(见图2) 在坡面较陡岩面或岩土面上利用喷播设备将经过一定比例混合的客土喷射到挂有铁丝网的坡面上的一种边坡绿化工艺。其注意点有:
①铺网:选用网孔为4×4cm或5×5cm的镀PVC或镀锌菱形铁丝网铺设坡面,长度根据需要裁剪,坡顶延伸不低于50cm,开沟并用桩钉固定后回填或埋入截水沟中。坡顶固定后自上而下铺设。左右两片网之间搭接宽度不小于10cm。钉网:针对石坡面情况采用“L”形Φ6~8或其它型号的钢锚钉或竹锚钉,锚钉长度根据实际情况分别采用150~400mm。
②客土吹附:将过筛腐殖土、草纤维、泥炭土、缓释营养肥、粘合剂、保水剂、水等混合材料用喷播机充分搅拌,然后通过喷播机将材料及种子送至坡面,喷附到预先固定在坡体上的铁丝网上。
工序流程:坡面处理→铺网、钉网→覆土、喷射客土及种子→养护 在坡度达到小于一般土壤稳定坡角,且本身具植物生长的土壤,具备了人工回填土后液力喷播完成植被建植和恢复的条件时可采用液力喷播工艺。液力喷播工艺是将经过催芽处理后的种子加入过筛的腐殖土、草纤维、粘合剂、保水剂、缓释复合肥等搅拌均匀后,均匀喷射到边坡表面上,喷射厚度2~3cm。
工序流程:坡面修整→覆土或客土吹附→液力喷播→养护 利用边坡岩面本身的凹陷处,在凹陷处下部采用植生袋围堰,围堰内填土,种植灌木为主,植生袋内装入按一定比例配制的耕植土、有机基质、保水剂、肥料。或在坡面外侧直接用植生袋梯形叠砌,形成一层植生袋面层,通过该植生袋内种子的生长来绿化边坡。
工序流程:植生袋灌注→植生袋堆砌→植生袋加固→养护 在条件许可的边坡通过风镐或小爆破来开挖适当的鱼鳞坑,在坑内填土,种植乔灌木及爬藤类植物;鱼鳞坑开挖一般要求:坑0.5×0.5m,坑深0.5m,间距2m,交叉开挖呈梅花状。
工序流程:风镐或小爆破成坑→槽内装填种植土→种植乔灌木及爬藤类植物绿化→养护 在陡峭的岩质边坡面上利用工程锚杆固定和钢筋混凝土梁板形成种植槽,在槽内的种植土上种植乔灌木及爬藤类植物的一种边坡绿化工艺。
工序流程:搭设脚手架→锚杆成孔、制作→钢筋混凝土梁板槽浇筑→槽内装填种植土→种植乔灌木及爬藤类植物绿化→养护 工程边坡因其情况复杂,绿化施工要同时考虑各种因素,它涉及工程力学、植物学、土壤学、肥料学、园艺学、环境生态学等多个学科领域。
D. 求《代悲白头翁》的全文和赏析。
全文:
洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家?洛阳女儿好颜色,坐见落花长叹息。今年花落颜色改,明年花开复谁在?已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海。古人无复洛城东,今人还对落花风。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁。
此翁白头真可怜,伊昔红颜美少年。公子王孙芳树下,清歌妙舞落花前。光禄池台文锦绣,将军楼阁画神仙。一朝卧病无相识,三春行乐在谁边?宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝。但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲。
作者简介
刘希夷:唐代诗人。一名庭芝,字延之,汝州人。上元(674-676)进士,善弹琵琶。其诗以歌行见长,多写闺情,辞意柔婉华丽,且多感伤情调。
翻译:
洛阳城东的桃花李花随风飘转,飞来飞去,不知落入了谁家?洛阳女子有着娇艳的容颜,独坐院中,看着零落的桃李花而长声叹息。今年我在这里看着桃花李花因凋零而颜色衰减,明年花开时节不知又有谁还能看见那繁花似锦的胜况?
已经看见了俊秀挺拔的松柏被摧残砍伐作为柴薪,又听说那桑田变成了汪洋大海。故人现在已经不再悲叹洛阳城东凋零的桃李花了,而今人却依旧对着随风飘零的落花而伤怀。年年岁岁繁花依旧,岁岁年年看花之人却不相同。
转告那些正值青春年华的红颜少年,应该怜悯这位已是半死之人的白头老翁。如今他白发苍苍,真是可怜,然而他从前亦是一位风流倜傥的红颜美少年。这白头老翁当年曾与公子王孙寻欢作乐于芳树之下,吟赏清歌妙舞于落花之前。
亦曾像东汉光禄勋马防那样以锦绣装饰池台,又如贵戚梁冀在府第楼阁中到处涂画云气神仙。白头老翁如今一朝卧病在床,便无人理睬,往昔的三春行乐、清歌妙舞如今又到哪里去了呢?而美人的青春娇颜同样又能保持几时?须臾之间,已是鹤发蓬乱,雪白如丝了。
只见那古往今来的歌舞之地,剩下的只有黄昏的鸟雀在空自悲啼。
整体赏析:这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题,古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁,咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创,抒情宛转,语言优美,音韵和谐,艺术性较高,在初唐即受推崇,历来传为名篇。
(4)土袋花卉扩展阅读:
诗句赏析
“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。
“洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,诗的开头两句,描绘洛阳城东暮春景色。表达了对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋,对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜,都是由此生发开来的。
E. 一袋花土,袋上写的是22升,换算成斤是多少
两者没有直接的等量关系。
分析如下:
1、升是体积单位 1升等于1000毫升;斤是重量单位 1斤等于500克
2、如果是一升水的话,1升水=1公斤=2斤(市斤);
如果是油、酒等,比水的密度小,那么1升油<2斤;
如果是盐水、牛奶等,比水的密度大,就相反。
(5)土袋花卉扩展阅读:
单位换算,指同一性质的不同单位之间的数值换算。常用的单位换算有长度单位换算、重量单位换算、压力单位换算、面积单位换算、电容单位换算等。
单位一般有:米(m)、千米(km)、牛(顿) N、帕(斯卡)Pa等单位;[2]在佛教传统意义上讲单位,特指长度、质量、时间等的定量单位,也有专门的术语如:刹那、一瞬、弹指、须臾等。准确的说,单位就是将一定数量物质的集合规定为“1” ,成为一个单位。
从广义上讲:单位是一个相对概念,其为事物坐标系中的坐标轴中能构成个体的抽象概念。事物的最小单位为零。