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Ⅰ 急需一篇插花艺术起源史的论文

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中国传统的哲学,凝聚了传统优秀文化的基本精神,深刻地影响着中国文化的发展,同时促进了中国传统艺术领域中的插花艺术的发展。插花不是一门简单的“手艺”,而是包含了深刻的思想内涵的艺术活动,它是一种文化,是人们世界观的艺术表达形式。中国的传统插花深受宗教、哲学、绘画艺术、民族审美与民俗等的影响,尤其深受哲学的影响。在不同的朝代,形成了不同的哲学流派,这些哲学流派都有不同的哲学内涵,插花艺术也呈现出不同的插贮理念,形成不同艺术风格的插花。这些风格各异的插花又从侧面反应了哲学对插花的影响。

1 汉魏六朝宗教花`初起
东汉时期,佛教传入我国。佛教的传入在某种程度上给当时的人们以精神的寄托之外,同时也产生了中国传统插花的雏形——佛教插花。佛门称花为“华”,花、华不二,献于佛菩萨前的称为“献花”,“借花`献佛”一词就源于此,散布坛场四周的称“散华”。佛教的十供养像香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣,其中又以香和花最为普遍。在坛场的供桌上,花更是重要的供品之一。佛经里有许多与花相关的典故和用语,如拈花微笑、天女散花、花开见佛、舌灿莲花、花果自成、花开莲现、九品莲花、百鸟衔花、梦幻空华、镜花水月、莲华藏世界等,都使花的精神更加提升。`
另外,在东汉最初的佛教造`像艺术中,如江苏连云港市孔望山的东汉佛教造像`已出现了用莲花供佛的图像,在佛像之旁,一名高鼻深目的胡人右手执一枝三瓣莲花,用以供佛。东汉的康孟祥译的《修`行本起经》中写道`,“须臾佛到,知童子心时,有一女持瓶`盛花,佛度光明,彻照花瓶,变为琉璃……”。从中可以看出,佛教在中国的传播和扎根的同时,佛教插花也传入了中国。佛教徒多在佛像前供花,或是在佛像出巡、佛经的讲授会堂上供花,主要有3种形式的供花:散花、皿花、瓶花。散花,就是用银线穿各色珠子以及莲花瓣、花形剪纸等,于佛像出巡或佛经讲堂时散下,以助其盛。东晋高僧法显在其《佛国记》中记载佛像出巡时:“门楼上夫人采女遥散众华,纷纷而下”。后秦的鸠摩罗什译的《金刚经》亦有“在在处处若有此经,一切世间天人阿修罗所应供养……以诸华(花)香而散其处”。`故而在佛画中多见飞天散花的形象,多源于此。皿花,是一种盆碗状的器皿内放置花朵、花瓣,供于佛像前。瓶花,是以宝瓶插上莲花,供养佛像`,多喜用玻璃制宝瓶,象征光明、清净。在北魏时代的龙门石窟浮雕中,有一幅宾阳中洞的石浮雕画——《帝后礼佛图》,极为著名。此图表现北魏皇室成员拜佛之情`景。其中一名贵族妇女,手执花束,以一枝盛开的莲`花为主,两边各衬一枝比主花低的莲雷、莲蓬,比例恰当,十分美观,表现了当时插花供佛的情形。
南北朝时,以贮水容器插贮切花已有明确的文字记载。《南史?晋安王?子懋传`》记载,王子懋为其母求平安,献花供佛,众僧将所献的莲花插于铜罂之中,以水浸其根,使花不萎衰。《南齐`书》记载:“沙门于殿前诵经,武帝为感,梦见优悬钵花于经案。宣旨使御``府为铜花,插御床四角”。以铜为花,无萎谢之忧,插于床边,象征对佛教之信奉。汉魏六朝时期,道教插花艺术也已有雏形。在早期的道教仪式中,就有以花果祭`神的习俗,并用大`量的实有或幻想的花果代表着长生、成仙等愿望,这些成为道教插花的基础。早期的道教盛行神仙说,在汉代的画像石艺术中,多有西王母等神仙的画`像石。西`王`母身边常有仙人随`侍,手执嘉禾、灵芝,西王母本人手执嘉禾,如山东仓山县城前村画像。在当时,道教把西王母敬为善良的女神,故而以嘉禾、灵芝相伴。又如《`拾遗记》,记有青莲、素荷、冰荷等仙境之花。在佛教和道教的双重影响下,汉魏六朝时期的插花的类型主要以宗教插花为主,其特点是追求清静恬淡,庄严肃穆。花材也多以与宗教有关的莲、灵`芝、果实类等为主。

2 隋唐的院体花`在宫中流行
隋唐时期,国力昌盛,文化、艺术也得到了大力发展,呈现一派繁荣`的景象。园艺技术的进步,为赏花、插花的广泛流行提供了物质基础。隋唐时,思想界实行三教并尊,宗教哲学进入全盛时期。当时,`佛教中的禅宗盛行,禅宗六祖慧能,主张以顿悟之法领悟佛家真理。他喜爱梅花,所过之处常插梅花作为标志。隐含着佛理之喻,对后世禅家起到肇始之功。唐代卢愣迦绘的《六尊者图》中有缸插牡丹,为禅家花较早的图画记载。`在举世闻名的敦煌佛教壁画中,绘着人们去拜佛时多执花枝或皿花供佛。在许多窟中绘有的手执托盘的飞天,凌空飞起,正是佛家皿花的写照。在《西游记》中描绘的观世音菩萨就有手托宝瓶中插柳枝的造型。另外,在佛家的讲经法会上,也设有瓶花为装饰。一幅绘有唐代高僧玄奘讲经的《玄奘讲学图》上,绘有两`瓶莲花,花叶相称,成对装饰于讲经堂前,瓶中花`型对成,组织严谨,以正中一高枝为主,两边各配对成的花枝。道教以崇尚长生、成仙,多吟诵使人长寿的松、枸杞等植物,以表心意。`至于《八十七神仙卷》中诸位神仙手持的盘花、瓶花更是丰富的插花艺术资料。哲学上的兼容,促使了思想的一致,同时,隋唐时期,国家大一同,社会、政局较为稳定,呈现繁荣的景象。这种繁荣也影响着`艺术领域,雍容华贵`的气质、大气自由的精神贯穿于唐代的插花中。再加上盛唐时期,经济的发展,科技的进步,为唐代插花艺术提供了发展的涨力。在这种`背景`下,唐代的插花艺术更加注重形式美。盛唐主导“势壮为美”,“文质彬彬”、“尽善尽美”,在花材的选取上,讲究雍容华贵的气质,主要以花形硕大的牡丹、芍药为主,此外,还经常选用一些富含吉祥的花材,如用梅、竹、松、柏、山茶、水仙、瑞香、月季、天竺、剑兰等十种花材,寓意“十全十美”。在插花的花型上也是以富贵壮丽的风格为主,故此时期`的主要类型为宫体花,亦称院体花。宫体花,主要流行于隋唐时期的宫廷中,花材以牡丹、芍药为主,体现富丽之感。此花形体硕壮,色彩艳丽,花枝繁盛,结构严谨,装饰味浓,充满宫廷煊赫堂皇的气势,`庄严大方。此种花型要求衬托平衡,避免过疏过密,花枝长度约为花器高度加半径之和。

3 宋元理念花、心象`花并蒂争辉
宋元时期,中国插花进`入了普及时期。宋时,国`力已不如唐时强盛,但毕竟结束了五代的割据局面, 经济文化更加进步。花卉如牡丹、菊等品种进一步丰富,而其观赏更具多样性。插花艺术因而得以继续发展。元代继承宋代插花之余绪,也显得绚丽多彩。宋代提倡理性,三教合一发展到了宋代被统称为理学。理学是以宋儒论学多言天地万物之理而命名的,其中以朱程理学为代表`。强调理高`于一切,认为应存天理,灭人欲,极为重视道`德思想;更进一步提倡阴阳互变,天人合一的传统哲学观,要求人们静观万物,从中体会到时光变迁,宇宙奥秘。理学又是北宋以后政治经济发展的表现,宋代的社会动荡不定,许`多文人士流为避现实多退隐于山水之间,寄情于山水花草之间,以表心意。正如周敦颐的学生程颢诗云:“万物静观皆自得,四时佳`兴与人同”。对花开`花落等景`象更为敏感。因而,宋代花卉艺术更深入地倾注入作者的思想,表达着作者的高尚品德。宋代插花比之唐代插花更显得意味深长。理性内涵加清丽`外形,具有清纯美丽的形态。宋代的社会比不上唐代的博`大气概,文人不再狂放,而是内敛;不再激情汹涌,而是冷静地思考。宋朝的时代精神就是清雅、隽秀之气质。这种气质反映到花卉文化中,形成了精细描绘,以花抒写理`性的主流。所以,在插花构图中,讲究线条美,常以梅花、腊梅等枝条来插制。这与唐代喜用牡丹的富丽不同。司马光《独乐园记》记述了他`迁居洛阳后,难与时人相同而独居独乐园读书游赏的`情趣。文中还记载了许多花卉,在其中独自逍遥“迁叟平日多处堂中读书,上师圣人,下友群贤,窥仁义之原,探礼乐之事`。……”从这里可`以看出,宋代的儒士总是`把哲思与花木、与大自然相联系。所以,文人义士常以花材影射人格,在花材的选取上喜用松、竹、梅、柏、兰、桂、山茶、水仙等`寓意深刻的花材,表达`人生抱负、理想等。表`现在插花花型上,就是理性内涵加上清丽的外形,自有纯美的意境,因而,宋代的插花花型以理念花为主。理念花以瓶花为多,以理为`表,以意为理,或解说教义,或阐述`教理,或影射人格,或嘲讽时政。花材多用松、柏、竹、梅、兰、桂、山茶、水仙等素雅者。结构以清为精神之所在,以疏为意念之依归,注重枝叶的`线条美。
元朝的统治者为巩固其`统治,中后期,极为注重吸收以儒学为主`的思想文化,继承了宋代的理学思想。与此同时,在艺术领域也继承了宋代的绪统,尤其是花卉文化继承宋代之风流,同时又具有时代特色。元朝实行的种族歧视`制度,使汉族文人受到元统治者的歧视,落魄不得意,多追求闲适自在,不屑为官。所以,元代的艺术中有这种闲散、淡雅的味道。另外,还受到文人画和花鸟画的影响,插花多为借花消愁或表达个人心中`的追求,花材多以梅、竹、菊、兰等名花表现文人清雅、闲韵、伤逝等情感,从而出现了“心象花”。心象花,为文人借花消愁以舒`心中积郁所做,作品偏于狂怪孤`傲,或荒寒冷僻,表现出浪漫、无拘无束、轻巧秀丽和潇洒,表达个人内在之冥想。花型不定,多种多样,花器也古里精怪,瓶花吊花不一,纯属作者心`里的表达,他人不易领会其中之含义。这种花型与`院体花恰恰相反,常人多不采用。

4 明清新理念花`、文人花、写景花和`象形花竞相峥嵘
明清时期,商品经`济的发展,资本萌芽的壮大,花卉商业生产盛行,插花也向市民普及。在思想领域,明代的王守仁继承发扬了宋陆九渊开创的心学思想,完成了心学体系。明中期以后,心学几乎取代朱`程理学,在思想领域影响颇大。心学认为,“心外无`物,无外无理”,“身之主率便是心,心之本体便是理,心之所发便是意,意之所在便是物,心外无物”。认为“心”与“物”二合一,不可分离。虽然这是一种主观唯心学说,但也表`现出当时的文士更注重于自我性灵的发展。将自我与宇宙万物结合起来,寄托着心性于山水花卉等事物之间,驾御着宇宙事物自由地`观照、思考自然与人生。诗人、花艺家袁宏道`便以此为依据,提倡在文章中抒发真形,不加矫饰。他的《瓶史》写及插花,构图、造型上也崇尚天然美、纯真美,远离名利等污浊之物。这`些思潮,都继承了老庄的哲学,又有时代之特征。明清时期的陈腐礼教,森严的等级关系,腐败的朝政,都促使这种思潮出现,产生了抵御黑暗的力量。而严重的思想扼制,没有言论自由的大环境,又是不堪忍受的`,这更促使人们转向自然,更加爱花,以花为伴侣,抒发真情,隐逸于其间。如明代的高启《寻胡隐者》诗:“渡水复渡水,看花复看花。春风江上路,不觉到君家”。有`如清代诗人龚`自珍著名的《病梅馆》一文借用当时的人不爱自然之梅,偏爱病态的梅花,映射封建阶级严酷的思想遏制。所以,在花材的选取方面,注重木本花材的折取`,例如,松、柏、杉、柳、枫等情趣木本,还有一些`寓意深刻的花材,如,“岁寒三友”、“四君子”等,主要目的是借花草抒情,影射人格,以寄心意。插花名家高濂、张谦德`、袁宏道、陈氵昊子等无不如此。在这种背景下,明清时期出现了4种插花的花型,主要是新理念花、文人花、写景花以及象形花,贯穿于明清时期的插花艺术发展中,而这4种花型又不是相续发展,而是交错于其中的。新理念花盛行于明初,此类花型为院体花和理念花结合之产物。结构以中立型为骨干,花材有10余种,以瓶花为主,花器比例为二比一,有高大壮丽之特色。文人花,主要指文人人格花。文人插花不重排场,不为祈福,主要讲求情趣。所用的花器较为朴实,花材则以色彩素雅的“四君子”、“岁寒三友”等为主,借花明志抒情。`并注重陈设环境的衬托,使作品清雅脱俗。写景花,模仿盆景表现手法,描写赞美自然景观,诸如深山幽谷、小溪池畔、庭院一角等,达到具备风情雨露,精妙入神的境界,以盘花为多。在色彩选择上,`多采用绿色、棕色系统之色彩,如`深绿、浅绿、棕色、黄色、白色等。写景花仿照盆景之手法,但取材与盆景不同,花器用水盘、平盘、平板等,花材则可采用松、柏、杉`、柳、枫,或梅、竹、桃、梨、樱等树枝,以`及枯干、树根、苔木、苔藤、苔石等,再配以山野花草点缀,必能表达出山野景况,通过插花艺术这一巧妙的手法,“取得缩龙`成寸,小中见大的效果”,可以解说教意,影射人格,`借境抒怀,或狂热潇洒,或孤僻冷漠。象形花,源于花材与古董的自然结合,以干材或疏果的外形和色泽为造型基础,进行设计布`置,根据时令、场所、个人爱好、时代特征`进行创作,往往籍著作者的想象,利用点、线、面、块的组合,予以技巧的运用。象形花名目繁多,应用极广,有的以花头编扎而成,有`的以常绿花、叶绑扎制作,有的利用瓜果、食物雕塑成形。形状有鸟、兽、鱼、虫、人物、亭台等。花材多用菊花、月季、桂花、黄杨、雀梅、山茶、石榴、葛藤等。

5 西南花艺培训学校小结
中国传统的插花艺术是伴随`着中国传统的哲学而发展的,传统哲学在得以自身发展的同时,给予插花艺术以新的指导思想,从而使插花艺术的发展充满生机和活力。汉魏时期,佛教传入我国,带来了莲花净土思想,随之而来的还有佛教插花艺`术,中国开始了插花的漫长里程,此时期宗教花开始盛行;隋唐时期,统治者提倡三教合一,为插花的发展准备了思想准备,寺庙、宫廷竞相以插花`为乐,同时又由于隋唐国力昌盛、统一,在艺术上`注重壮势之美,因而大型的院体花流行于此,佛教和道教的插花也融入了这种时代精神在其中,花材的选取上也注重牡丹等花形较大的,花型也呈现`院体花的特征;宋元时期`,理学的发展为插花艺术提供了新的指导思想,阴阳互变、天人合一等哲学理念反映到插花艺术中就是虚实结合、俯仰呼应、高低有序、疏`密有致、顺应自然等插花原则的出现,加之`政局动荡,文人士流多避世,借花抒情,因而出现了理念花和心象花;明清时期,插花艺术得以更加的发展,许多插花理论的专业书籍出`现,心学的发展为`插花艺术的进一步深入提`供平台,新的宇宙观又促进了插花原则的发展,同时在时局的影响下,插花的花型多为新理念花、文人花、写景花和象形`花。

Ⅱ 这是什么花。

满天星
英文名字—Gypsophila

满天星
在中国主要是两种开多数小花的草本植物，即一年生的缕丝花（G. elegans，即丝石竹）和多年生的满天星（G. paniculata，即锥花丝石竹）。原产于欧亚大陆。缕丝花高达50公分（20吋）；多分枝；叶狭，蓝绿色；广泛栽培，但具粗状的根状茎，花白色至淡粉红色；常见的品种有「密聚花」。

多年生草本，高30～80厘米。根粗壮。茎单生，稀数个丛生，直立，多分枝，无毛或下部被腺毛。叶片披针形或线状披针形，长2～5厘米，宽2.5～7毫米，顶端渐尖，中脉明显。圆锥状聚伞花序多分枝，疏散，花小而多；花梗纤细，长2～6毫米，无毛；苞片三
角形，急尖；花萼宽。齿钟形，长1.5～2毫米，具紫色宽脉，萼卵形，圆钝，边缘白色，膜质；花瓣白色或淡红色，匙形，长约3毫米，宽约1毫米，顶端平截
或圆钝；花丝扁线形，与花瓣近等长，花药排版圆形；子房卵球形，直径约1毫米，花柱细长。蒴果球形，稍长于宿存萼，4瓣裂；种子小，圆形，直径约1毫米，
红褐色，具整齐的钝疣状凸起。花期6～8月，果期8～9月。花顶生枝梢，复伞房花序排列。小雪白色，数以千计均匀散布，清丽高雅，切花是插花上等花材，阴干后即成天然贴加干燥花。品种有半重瓣或重瓣种，重瓣种开花多且密集。全年均能开花，但由于耐暑性弱，平地夏季高温，必须在温室中栽培。

质坚硬，不易折断，断面可见异型维管束2～3轮，多年矮小，有很强的苦涩气味，常充入银柴胡入药。茎细长而匍匐，
平铺地上成片，叶互生，呈圆形或肾形，直径0.5～3.5cm，不分裂或5～7深裂至中部，边缘有钝锯齿，上面绿色，光滑或有疏毛，下面通常有柔毛；叶柄
细，长0.5～9cm。单伞形花序与叶对生，生于节上，伞西风长0.5～3cm；总苞片4～10，倒披针形，长约2mm；每个伞形花序有花10～15朵，花无柄或有短柄；无萼齿，花瓣呈卵形。双悬果略呈心形，侧面扁平，光滑或有斑点，中棱略锐。花期为一个多月。

丝石竹（G. oldhamiana Miq.）别名：霞草。分布于甘肃、山西、河南等省份，多自产自销。根圆柱形或圆锥形，长10～15cm，直径2～

满天星
5cm，市售品多已除去棕色外皮，但纵皱的凹陷处有残余而形成棕白色相间的纹理。质坚硬，不易折断，断面可见异型维管束2～3轮；有强的苦涩味。常充银柴胡入药。

锥花丝石竹，中文别名：满天星、丝石竹、宿根霞草。科属：石竹科、丝石竹属。 形态特征：多年生草本植物，高达90厘米，全株无毛，稍被白粉，性强健，多分枝，向四面开展，叶片对生，披针形至线。
形状
满天星，为常绿矮生小灌木， 每当初夏无数的花蕾集结于枝头，花细如豆，每朵5瓣，洁白如云，略有微香，犹如万星闪耀，满挂天边。如果远眺一瞥，又仿佛清晨云雾，傍晚霞烟，故又别名“霞草”。
茎叶
主要根粗壮茎簇生多分枝。叶长圆状披针形外至狭披针形长4～8厘米，宽5～12毫米，端尖，基部稍狭，微抱茎，聚伞花序顶生或腋生，排列成锥圆状。
花
花较小，密集。苞片卵形，膜质，先端锐尖。花梗长2～4毫米。花萼钟状，长2～2.5毫米，萼齿5，卵状三角形，边缘膜质，有缘毛；花瓣5厘米，粉红色或白色，倒卵形，长4～5.5毫米；雄蕊10，比花瓣长；子房椭圆形，花柱2厘米超出花瓣。蒴果卵状球形比萼长；顶端4裂。[2]花期5—7月。
种子
种子近肾形，长约1.2～1.5毫米，浅灰色。
3生长环境编辑

锥花丝石竹
喜温暖湿润和阳光充足的环境中成长, 有较耐阴耐寒耐旱的特点。适合在排水良好、肥沃和疏松的壤土中生长。栽培土质以微碱性的石灰质壤土为佳，排水、日照需良好。根部容易腐烂。性喜温暖，忌高温多湿，生育盆栽满天星适温10-25℃。当植株高度已有20厘米以上时，灌水量要酌量减少，稍干旱能促进开花，尤其开花后排水不良或长期淋雨，根部易腐烂。性喜温暖，忌高温多湿，生育适温10～25℃，以播种繁育为主。

宿根霞草属长日照植物，花期6～8月。花芽分化需要13小时以上的日

粉红色满天星
照。随日照长度增加，花芽分化速度加快。不同类型的宿根霞草临界日照长度有差异，一般大花型品种比小花型品种对长日照敏感。在自然生长情况下，一般秋季种植，翌年5～6月开花。用无加温温室可于4月～5月上市。近些年有在3月～5月、10月～11月,或者第二年1月～2月的上市栽培，按周年生产。

满天星原产于欧洲地中海沿岸，原苏联高加索（欧洲、非洲北部及亚洲中、西部），非洲北部及亚洲中、西部的夏季干燥地带。性喜凉爽，在

采摘来的大束满天星
阳光充足、空气流通的条件下，生长最佳，生长适温为15～25℃，在 30℃以上或 10℃以下，水含量并不充足容易引起莲座状丛生，只生长根茎不开花。土壤要求疏松，富含有机质，含水量适中，pH（酸碱值）7左右。[2]

满天星耐寒，忌炎热多雨。宜在向阳环境和疏松肥沃、排水良好的微碱性砂壤土生长，生长适温为15～25℃，在
30℃以上或
10℃以下容易引起莲座状丛生，只长茎不开花。土壤要求疏松，富含有机质，含水量适中，PH7左右，我国南方大多在秋天种植，每亩约种2000株左右。经
摘心后每棵保留4～6个分株，最终可产花5枝以上。如置于温室栽培，则更可调节花期，争取在春节前上市。由于其每枝售价比其它切花还高出数倍，故多数花贩
都把大枝分成细枝按质论价出售，有时供不应求。满天星商品化切花生产的，种苗繁殖以组培为主，也可以扦插繁殖，一些单瓣种可用种子的繁殖。

锥花丝石竹(4张)
4产地编辑
满天星原产地中海沿岸，性喜温暖湿润气候，喜爱光照，怕积水涝害。产于新疆阿尔泰山区和塔什库尔干。生于海拔1100～1500

繁星般的满天星
米河滩、草地、固定沙丘、石质山坡及农田中。哈萨克斯坦、俄罗斯（西伯利亚）、蒙古（西部）、欧洲（西部、中部和东部）、北美也有。模式标本采自俄罗斯西伯利亚。满天星具有群生的特性,野生满天星在田圃或沟渠旁,经常可以见到它成群结队的景象,尤其盛夏来临时,纷纷抽出一根根长梗,缀著像小白花瓣。满天星不是本地植物,而是来自南美洲,二次大战之后,才来到中国。锥花丝石竹又叫满天星、霞草、丝石竹，石竹科一二年生草本，原产小亚细亚至高加索地区，喜冷凉气候。原产地为地中海沿岸地区。
5花期调节编辑
宿根霞草生长和开花的特性即生长发育特性。除了在长日照开花

满天星(21张)
和花芽形成之后花茎迅速伸长这两点自欺欺人的特性外，还有三点：即在秋季已莲座化的
植株、接受低温之后打破莲座、生长活性提高。活性提高后，即使在早春较低的温度条件下也缓慢生长，在生长达到某种程度之后，温度若提高，则在长日照下形成
花芽，同时，花茎迅速伸长而开花。如果遇到夏季高温则降低生长活性，在秋凉、短日照条件下以莲座状态迎冬。如果形成莲座状态，在秋冬两季宿根霞草生长活性
极低，处于难以开花的状态。可以用高温和长日照处理防止莲座化的产生。

具体方法：用15～25℃的温度，16小时以上的日照（最好深夜照明）进行栽培，就能在秋冬或早春获得切花；或者，在7月中旬起，在2～3℃的条件下植株冷藏至9月中旬定杆，然后，在8℃以上温度长日照条件下栽培，12月开花；莲座化还可用激素来防止，在要形成莲座时，用氨基嘌呤（300×10-6）喷洒，或用赤霉素（300×10-6）喷洒，均可显著促进宿根霞草的伸长和开花。[2]
6植物用途编辑
满天星初夏时白色小花不断，花朵繁盛细致、分布匀称。犹如繁星

陪衬花卉
，朦胧迷人，又好似满树盖雪，清丽可爱，适宜于花坛、路边和花篱栽植，也非常适合盆栽观赏和盆景制作。满天星同样也是插花中必不可少的填充花材，一束花中插入几枝满天星，便平添了几分妩媚之美。满天星是清雅之士所喜爱的花卉，素蕴含"清纯、致远、浪漫、爱情"之意。数百朵玲珑细致、洁白无瑕的小花，微风吹过，清香四逸，更显温馨。
7绿化用途编辑
满天星分枝繁茂，富立体感，在插花艺术中作配花使用，具有很好的应用前景。满天星除作盆面装饰外，还可作为观赏植物单独盆栽，美化阳台与居室。亦可作地被植物，种于草坪或露地。
8插花用途编辑
用满天星作为插花的
衬材，可处理好插花作品中的轻重、疏密、藏露、俯仰、远近、高低等关系，使作品变得更有层次和深度，充分显示出立体感、朦胧感、蓬松感。比如单纯插几枝玫
瑰花也能显示其美感，但若加上一束满天星，那更能起到强烈的衬托作用，使主题和附体表现的十分融合和谐，气韵浑然。正如民间俗语所说，“牡丹花好，终须绿叶扶持”的道理。
9物语编辑
由于满天星长的样貌平平，不惹人注目，一直处于花开花落无人问

满天星
的状态。唯有盛产油榄的突尼斯的姑娘对它情有独钟。至19世纪初，欧洲许多上层人士兴起插花花艺热潮，才使越来越多的花迷爱上了这个“深闺淑女”。如今，满天星已跃居为世界十大鲜花之一，与玫瑰、郁金香、康乃馨等平起平坐了。

花色：白

花期：初夏
10观赏性编辑
美学意义
按照美学的原理，红与绿乃是强烈的对比色，尤其是红色更是具有刺激性的色调，而白色则为过度色，属可调和性的色调。使作品变得更有层次和深度，充分显示出立体感,那更能起到强烈的衬托作用，使主体和附体表现得十分融洽和谐，气韵浑然，达到实中有虚，虚中更实的深沉寓意。有位诗人形容这种景观为“红红绿绿家家树，白白青青处处烟”。这正如民间俗语所说：“牡丹虽好还得绿叶扶持”的道理，可见具有艺术素养的人士对满天星的喜爱并非偶然的。满天星与玫瑰搭配成花束赠予恋人，表示可以创造一个美丽的爱情故事，漫天星星为证!
对比
按照美学的，红与绿乃是强烈的对照色，尤其是红色更是具有刺激性的色调，而白色则为过度色，属可协调性的色调。用满天星作为插花的衬材，将可处理好插花作品中的轻重、疏密、浓淡、藏露、俯仰、高低和远近等关系，使作品变得更有层次和深度，充分显示出立体感、朦胧感和蓬松感来。比如单纯插几枝玫瑰花固然也能表达其美，但若是加上一束满天星，那更能起到强烈的烘托作用。据美国公认的花语是

：用红玫瑰配衬满天星表现“情有独钟”；用康乃馨配衬满天星表现“慈祥与温馨”；用剑兰配衬满天星表现“祝你宏图大展”；用勿忘我配衬满天星表现“友谊永存”……这些惯例不
必定都合适我国的民情，只供作参考而已。鲜花采收花枝小花有40～60%开放即可采收。用枝剪采收成熟花枝，枝条长度60～80cm，采后放入干净水中吸
水保鲜，回到包装间后最好将基部插入保鲜液中保鲜8～12小时。为了得到高品质的鲜花，还可以用灯光及催花液催花处理12～24小时。
11物种繁殖编辑
种植条件

一束满天星
1、生育适温

日温25℃生长最佳，若超过30℃以上，时间或日数太长，易造成畸形花的机率增高。夜温以10～15℃最佳，若低于10℃最佳，在低于10℃以下，再加上秋冬短日，易造成休眠态或簇化现。

1、对日照的需求性

多数商业品种，其开花的临界光周约界于12～18小时之间。长日处理本身只在于有效的诱导花穗的分化，而较多的长日处理则可获较多的花数。并且较长的光周不但能促进提早开花，且花朵亦较大。而Bristol Fairy对长光照的需求性，不像其他品种如Perfecta diamuna敏感，在12小时以光照即

满天星 （丝石竹）
可开花，此即为该品种成为台湾专业生产的主要品种的原因之一。

2、光度的需要性

光照对满天星的开花与否，有极深远之影响，尤其是在冬季更为明显。夏季的
满天星若给予照射80～24Klux照度，则所有的植株皆可开花，所不同之处在于植株所接受的照度愈少，著花数就相对的愈少。在冬季照射58Klux者，
植株可全部开花；而照射24Klux者，纵使连续给予24小时的全亮期，也不能开花。

3、对土壤的需求性

一般而言以排水良好之微碱性石灰质土壤或砾质壤土为佳。

4、对水分需求

苗期对水分的需求较多，摘心后仍需充足水分及肥分，其植株才能从营养生长期渐渐转换成生殖生长期，亦就是说进入抽凸期（开花期）。直至小花穗抽出，花瓣长出来时水分应稍减之，以防切花品质及抽水性减低，又能促使尽朵开花整齐。尤其在夏季高温多湿的季节，水分控制适当与否，往往是决定满天星栽培成功与否的主要因素。
技术方法
播种繁殖

发芽适温：15～20度。播种期：早秋－早春。幼苗定植成

满天星
活后摘心一次，促使其多分枝。待植株高度20厘米以上，灌水量酌量减少，稍干旱便能促进开花，一般于5月中下旬开花。寒冷地区宜春播，土壤不结冻地区可秋播。发芽最适发芽温度为21～22℃。7～10天幼苗出土。定植后长至8节左右时摘心，侧芽长至5～10cm时抹芽，去弱留强。定植初期勤灌水，花芽开始形成时适当控水。

扦插繁殖

生根率不太高，宜选用带4～5对叶片的插穗，用生根粉或其他生长素处理扦插于珍珠岩作基质的插床上，可不受季节限制，但以3月中下旬至7月上旬和9月下旬至11月上旬为最佳时期。温度在15℃以上时，一般20天即可发根。

可用65%代森锌可湿性粉剂600倍液喷洒。虫害有蚜虫和红蜘蛛危害，用40%氧化乐果乳油1000倍液喷杀。

生根粉或500毫克/千克萘乙酸后，在1：1的珍珠岩与砻糠灰为介质的苗床上进行扦插，保温保湿，约25～30天后生根。因扦插生根较困难，如今多用组培苗。

土质疏松、排水良好的地块，施入充足基肥，每100平方米用氮10千克、磷7千克、钾14千克，基肥用量应占总肥量的60%～70%。定植宜浅植，以后要逐渐培土。定植株距50厘米左右。

侧枝。当侧枝叶片展开时，留3～4个侧枝，其余抹掉。苗期需多浇水，保持土壤湿润，并结合浇水每隔10天左右施一次薄肥，以氮肥为主。苗期还应经常松土、培土，以保证土壤疏松透气和根系发育良好。同时注意及时除草。

养殖技巧
满天星性喜凉爽,在阳光充足/空气流通的条件下,生长最佳,生长适温为15～25度,在30度以上或10度以下容易引起莲座状丛生,只长茎不开花.土壤要求疏松,富含有机质,含水量适中,pH7左右。
管理措施
栽种

满天星
首
先，得从栽培技术上说，种植田地得采用排水系统良好的。另外，田地里需把杂草清楚干净，翻土两次，对于土地不太肥沃的田地，应该提前施肥。采用宽
2.5～3米、长度不限箱式栽培为好，并打碎土粒，整平土面，以便管理。选用苗床株高15厘米左右小苗，2～3株为一丛，按20厘米×30厘米株行距移
栽，1亩栽8000～10000株左右，稍栽深一些有利根系增多，并选阴雨天或晴天下午移栽好，栽后浇水保湿，一般3～5天就会重发新根。以后根据天气情
况，结合浇水施1%～2%尿素或复合肥溶液，有利于快速生长。根据树形和生长高度加以修剪，增大冠径，一般6～8个月时间，可长成株高30厘米左右大苗，
即可用于绿化工程使用，株型、冠径越大，价格越高。

满天星可在大多数城市绿化布景，能保持300天以上开花期，这是其他品种不可相比的。它也是不可缺少的切花品种，市场前景广阔。具体栽培技术如下。

整地

在定植前应深翻土壤40～50厘米，施入足够的有机肥，并适当增施一些磷钾肥。酸性或中性土壤应适当施些石灰来调节土壤的酸碱度。作高畦，畦面高30～40厘米。

定植

每亩（1亩=667平方米）定植2

000～2500株，采用双条栽，行距50厘米，株距35～50厘米。定植前要灌足水，而后择阴天定植，定植后浇透水。定植时间：作为切花栽培，如在大棚
内生产，可在夏天或秋天甚至早春定植。这样，初秋直至初夏采花。采花后的植株应于6～7月挖起，然后经冷藏至8～9月，再定植。

肥水管理

满天星与其它草花一样，对肥水要求较多，但最怕乱施肥、施浓肥和偏施氮、磷、钾肥，要求遵循“淡肥勤施、量少次多、营养齐全”和“间干间湿，干要干透，不干不浇，浇就浇透”的两个施肥（水）原则，并且在施肥过后，晚上要保持叶片和花朵干燥，定植后要分期追肥，前期以氮肥为主，后期以磷钾肥为主。水分管理要严格控制，过湿长势变弱，积水会引起根腐死亡。当植株长到30厘米时要控制浇水，特别是显蕾期更要小心，花期亦要干一些。多雨地区栽培要搭棚避雨。
12苔期管理编辑
6月至8月

抽苔期。此期间应重施肥水，并减少氮肥比例，增加磷、钾肥用量，同时多施一些硝酸钙、草木灰等速效肥。开花前45天(抽苔后期)应停氮肥，并控水，用0.2%磷酸二氢钾进行根外追肥，每周一次。满天星需严格避雨栽培，浇水也宜干不宜湿，尤其怕涝，雨季更要注意棚内外的排水畅通。

花期为防止枝条软弱．要严格控水，并且控肥，可适当进行叶面追肥。梅雨季要防止疫霉病发生，夏季雨后及时用500倍的百菌清喷施以防治满天星常见的疫病、灰霉病，在高温干燥季节满天星易受红蜘蛛危害。

9月至12月

9月份后需借助人工电照补光以满足冬季产花的长日照条件，以诱导花芽分化，使营养生长转向生殖生长。常采用通宵照明或深夜(22时至凌晨2时)照明的方法，并保证光照强度在50～100勒克斯。冬季产花还需保持15度以上的温度要求，10度以下的低温易产生莲座状叶丛生，不能正常抽

满天星以播种繁育为主。

发芽适温:15～20度。播种期：秋－早春 。生长适温：10～25度。开花期：5～7月。育苗：选疏松土壤做床，于9月播种，稍覆细土，约10天发芽，入冬前移至冷床越冬。栽培：翌年春天带土移植露地，幼苗定植成活后摘心一次，促使其多分枝。待植株高度25厘米以上，灌水量酌量减少，稍干旱能促进开花。于5月中下旬开花，本种也可于11月份上冻前露地直播或于早春播种。扦插繁殖为主。春季进行硬枝扦插，剪取上年的

成熟枝条10～15厘米长，插入沙床，一般30天左右生根。在梅雨季节可采用嫩枝扦插，选取当年顶端嫩枝扦插，插后2～3周生根。每年春季换盆时，增加新鲜肥沃土壤，生长期保持盆土湿润，每2周施肥1次，促使多发枝叶，开花繁茂。秋天注意整株修剪，保持优良株形。
13养护方法编辑

季节

描述

春季

气温回升后生长迅速恢复，并且逐步进入花芽分化期和开花期，对肥水要求很大。肥水管理按照“花宝”——清水——“花宝”——清水——的顺序循环，间隔周期大约为2～4天。进入结实期后，停止肥料供给。

秋季

播种苗上盆经过一段时间恢复后，要把肥水管理迅速跟上来。肥水管理按照“花宝”——“花宝”——清水——“花宝”——“花宝”——清水——的顺序循环，间隔周期大约为1～3天，晴天或高温期间隔周期短些，阴雨天或低温期间隔周期长些或者不浇。

——清水——“花宝”——清水——的顺序循环，间隔周期大约为2～4天。进入结实期后，停止肥料供给。

冬季

虽然它继续生长，但偏低的气温会使它的生长速度放慢，对肥水要求不多，甚至要控肥控水。肥水管理按照“花宝”——清水——清水——“花宝”——清水——清水顺序循环，间隔周期大约为4～7天。浇水时间尽量安排在晴天中午温度较高的时候进行。

——清水——“花宝”——清水——的顺序循环，间隔周期大约为2～4天。进入结实期后，停止肥料供给。

栽培土质以微碱性的石灰质壤土为佳，根部易腐烂。在开花的过程中，把残花带三片叶剪掉，

满天星
可以延长花期。

其性喜温暖，忌高温多湿，生育适温10～25℃。锥花丝石竹可周年开花。[3]
14病虫害防治编辑
由于该品种生长快，大大缩短培育时间。生长季病虫害少，在幼苗期如发现蚜虫为害叶片，可使用一般敌敌畏800倍液杀灭。该品种适宜四季栽培，一般以春、秋、冬为主，夏季阴雨天带土移栽-般不会死苗，成活率高。

满天星主要有叶斑病危害，可用65%代森锌可湿性粉剂600倍液喷洒，茎腐病、萎缩病是满天星的致命病害，定植前土壤要用甲醛溶液消毒；虫害有蚜虫、螨虫和红蜘蛛危害，用40%氧化乐果乳油1000倍液喷杀，或用三氯杀螨醇1000倍液和杀灭菊酯1500倍液喷杀。

Ⅲ 深圳市花森堡花艺设计有限公司怎么样

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