2015年台湾花艺
❶ 跪求一篇关于扬州旅游资源特色的论文
已有近千年历史的扬州万花会4月18日在它的发源地得以恢复举办。首届扬州万花会由中国花卉协会和扬州市人民政府共同主办，扬州蜀冈—瘦西湖风景名胜区管理委员会、扬州市园林局承办，中国花卉协会花文化专业委员会、江苏省花木协会协办，为期1个月。中国花卉协会副会长刘向东出席开幕式并致辞。 刘向东在致辞中说，扬州1万花会以花文化为主题，以古典历史名园为载体，充分挖掘和表现地方特色，多方位展示花卉与园林、花卉与民风民俗、花卉与宗教文化等内涵，进一步拓展了花文化传播发展的思路，对弘扬文化、引导消费、繁荣市场、促进地区经济发展都是一个非常好的举措。万花会的举办将对推动花卉产业又好又快发展产生积极的作用。 主题展示是万花会的重点 万花会活动主要由揭幕仪式、主题展示、游园活动3部分组成。主题展示又分为花卉展示、花文化展示、万花神韵国际花卉展和花卉学术研讨会等4部分内容。主题展是万花会的主要内容之一，地点在瘦西湖景区万花园内。于2007年复建的万花园投资近2亿元，一期工程占地面积500余亩，主要依托瘦西湖的历史文化背景，以花文化为主题，以古典历史名园为线索，着重恢复完善瘦西湖“石壁流淙”、“静香书屋”、“白塔晴云”等景区，具有花事、博览、观奇、体验、智趣、休闲、教育、生态、娱乐、审美十大功能。新建的万花园既与瘦西湖公园融为一体、互相补充，又彰显个性、体现特色，不仅在面积上扩大了瘦西湖公园，更在文化内涵、历史延续、传承创新等多方面丰富了瘦西湖公园。 花卉展营造“万花的世界” 花卉展示是体现万花会特点，吸引游客参观的因素之一。本届万花会花卉总用量达到260多个品种、200多万株。几万株郁金香被栽种在万花园内的主要游览线上，1万余株月季、20余万盆包括美女樱、四季海棠在内的时令草花被制作成花溪、花坛、花门、花廊等花卉景观和春夏秋冬四季花境。此外，还专门引进了毛地黄、耧斗菜、花叶长春蔓、银叶菊、虎耳草、虞美人、彩星花、贝母、醉蝶花、紫御谷、桂竹香、桔梗、薰衣草等花卉新优品种近60种10万多株。万花园内呈现出处处以花为题、步步花香流动的一片“万花的世界”。 花文化展让人们直观了解花卉与文化的关系 万花会花文化展示选址非常到位。展示地设在万花园餐饮别墅内，一派竹篱茅舍、农家小院风情，大有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的世外桃源之境。花文化展示主要以图片、文字的形式，分区对花卉保健、花卉美容养生、花卉与食品、精品花卉菜肴与饮品、花香疗法等进行了系统展示。中国花卉协会花文化专业委员会会长周武忠介绍，本来设想聘请知名厨师现场表演制作花卉食品，让观众亲自品尝花卉美食，亲身感受花卉与文化的紧密关系，但由于场地限制，厨房设备有限，最后只好作罢。 花卉与工艺美术历来密不可分。扬州有很多具有地方特色、与花卉紧密相关的精美工艺品，如通草花、绒花，历史悠久，作品逼真，工艺大师用制作通草花技术制作的平时难得一见的工艺琼花惟妙惟肖。花文化展中展出的由扬州著名工艺大师制作的琼花、菊花、盆景等几十盆通草花及绒花，造型别致，色彩缤纷，几乎可以假乱真。此外，还展出了以花卉为图案的著名的扬州漆器，以及近40幅以扬州梅花、琼花、紫藤、荷花、菊花等为图案的高品质国画作品。 万花神韵国际花艺展将花文化传达给观众 除通过图文展示将花文化传达给观众外，花艺现场表演、互动是将花文化传达给观众的最好形式。美的作品就应有与之相配的地方进行展示，本次花艺表演展示就选择在万花园中最美的一处建筑“石壁流淙”内进行。展馆分为中国馆、韩国馆、日本馆、花艺表演馆，其中中国馆又分为大陆馆、香港馆、台湾馆。来自韩国、日本以及我国台湾、香港、北京、江苏等省市的31位著名插花花艺大师制作了上百个精美的插花艺艺作品，并布置在各个展馆内供观众品评欣赏。花艺表演馆主要用于花艺师现场制作花艺作品、向观众普及花艺知识。参加表演的花艺大师们都非常重视此次比赛，日本、韩国的花艺师在表演中都穿上了在本国也只有在重大活动或节日中才穿的民族服装。日本花艺师身穿和服，在茶道表演和舒缓悠扬的民歌声中插制出了一件件具有东方特色的花艺作品。韩国花艺师在表演过程中，韩国济州岛市市长正好来到表演大厅观看，花艺师表演完成后，与市长及其他一些花艺师一起合影留念，场面温馨感人。台湾花艺师在表演过程中，一旁的讲解师对其作品进行了现场解说。讲解师绘声绘色的演讲，让观众对每个花艺作品理解得更为深刻。花艺表演结束后，花艺大师们载歌载舞，场面热烈。 花文化学术研讨会从理论层面探讨花文化 花卉展示、花文化展示、花艺作品等展示可最直观地将花文化传达给观众，花文化学术研讨则从理论层面来探讨花文化的内涵。在同期举办的“2008中国扬州国际花文化学术研讨会”上，中国民间文艺家协会副主席、东南大学艺术学院教授陶思炎，亚太地区插花艺术联合会会长尚纪平、台湾省中华人文花道协会会长王国忠以及日本花道小原流家元一级教授荻古靖、韩国国际花文化交流协会花艺术联合会会长朴善良和荷兰瓦赫宁根大学教授马特(Maarten Jongsma)等专家分别就“荠菜花与上巳节”、“中国传统插花艺术的发展”、“插花与日本人的生活”等主题作了精彩演讲。内容涉及花卉与节事的联系，日本、韩国花文化的发展历史及现状，荷兰花文化如何与旅游业结合等内容，充分体现了“花卉·艺术·生活”这一主题。同时，专家们还围绕“如何办好万花会”进行了讨论。 游园活动加强与游客互动 为突出万花会的互动性，主办方特别准备了多项活动邀请游客参与。在万花园内有6部长6米、宽2．8米的豪华花车，专做巡游表演之用。这6部花车分别以万花仙子、琼花、芍药、欢乐万花园、福娃迎奥运、诗画瘦西湖为主题。其中以琼花为主题制作的花车灵感来源于隋炀帝下扬州看琼花的典故，而以芍药为主题的花车灵感则源于“四相簪花”的典故。据史料记载，北宋庆历年间韩琦镇守淮南时，后花园中有一株芍药忽然开了4支花，韩琦请王琏、王安石、陈升之前往观赏，并剪下4支花4人各簪一支。后来这4人都相继官至宰相，“四相簪花”的典故由此而来，芍药也被称为“花相”。 万花园内还安排了10名有亲和力的演员穿着奥运福娃、花仙子等卡通服在园内巡游，成为万花园内一景，游客纷纷与之拍照留念。此外，游客还可以观看室外演出的大型木偶剧《琼花仙子》，欣赏扬州弹词、扬州清曲等具地方特色的表演节目，参与花谜竞猜、击鼓传花、抛花球等活动。万花园中，处处荡漾着人们的欢声笑语。据了解，在双休日，约有6万名游客前往赏花，在平时每天的游客量也达到1．5万人次。 周武忠告诉记者，首届万花会是中国花卉协会花文化专业委员会首次与地方合作的一种尝试，意欲将花文化与地方旅游业结合起来，没想到如此成功。所以今后不能仅就花文化论花文化，而应将其与其它产业结合起来，效益就会倍增。当然，没有产业基础就没有花文化发展根基，花文化只有与产业结合才能显示出强大的生命力。
❷ 厦门学中华花艺台湾老师
常定华教授
❸ 人类到底有没有“灵魂”
一些研究机构的科学家称了许多垂死的尸体，然后他们也称了那些立即死亡的人。立即死亡的尸体比垂死的尸体轻几克。少几克的物质是什么？去哪里了？
如果病人获救了，并能说出板上的小物体是什么，他就能分辨出“灵魂”是想象出来的还是一个客观实体。山姆研究了100多名患者，发现他们中的许多人能够说出他们醒来后“灵魂”分离时看到的东西，尤其是板上的小物件，这些都没问题。山姆的实验是成功的。山姆的实验具有开创性的意义。这是他第一次通过科学实验证实“灵魂”的客观存在。
❹ 如何管理花店
⒈有独特的经营理念:经营花店本着以诚为本,服务至上的经营原则,真诚服务于消费者.树立竞争意识、市场意识、讲信誉、讲品牌.经营花店
❺ 学习插花台湾好还是日本好吗
陈香桦和她的芳桦花艺学院陈香桦就是这所学校的创办人。她从事花卉研究和教学的时间已经有20几年了，1980年开始在台湾开办花艺学校，1999年在上海成立了芳桦花艺学院。
陈香桦最初学习的是日本花艺，之後，她又远赴法国求学。因为她的老师最初受德国花艺影响比较深，从她的花艺作品中也不难感受到德、法两国花艺的风格。虽然以欧式花艺风格为主，但她还是十分注重在花艺中融合进中国的传统风格，她认为只有这样，花艺作品才更有生命力。
学成归来後，她发现台湾的花艺界存在著一种现象，包括中国传统插花和日本插花也一样，那就是插花只是作为人们修身养性的一种休闲活动，很少应用到商业活动中。她深深感到，欧美花艺繁荣发展的原因就是因为他们极为广泛地应用了花艺作品，尤其在商业活动中更是无所不在。这种商业运作的力量是巨大的，如果插花作品只局限在自我欣赏的小圈子里面，就永远不会取得大的发展。於是她率先提出，把插花应用到商业中去。一开始，她听到的批评声和反对声很多，但慢慢发现，这条路还是走对了，她的学生越来越多，学院声誉也越来越好。
虽然很早就有到祖国大陆办花艺学校的想法，但她在上海办这所学校的时间并不长。因为她认为，近几年人们的意识里才开始接受鲜花，形成了花卉消费市场。说起自己的花艺学校，陈香桦说她在台湾已经有学生1万多人了，很多人以此为谋生手段。她的学校教授学生的不仅仅是一些插花的技法，而是更注重培养学生的设计能力。
因为陈香桦自己最注重的就是要根据客户的自身特点，为他们提供个性化的服务。这所学院参加了包括法国、意大利等欧洲国家的国际花艺学校联盟（IFSU），随时会请这些国家的老师来授课。学校对学生进行的是全方位的培养，传授他们可能涉及的知识，然後再根据学生本身的特点，使他们朝不同的职业方向发展。最令她满意的是，她带出的一批能干的学生已经在进行教学了，这些学生使整个花艺学习队伍又得以继续壮大。
随著人们审美意识的提高，不单是花店，花卉生产企业也越来越迫切地需要通过高品位花艺师的帮助来展示他们的产品，提高产品和服务的档次。她正考虑在其他花卉消费量高的地区开办分校。
陈香桦说，花是很美的东西，花艺更是饱含了真善美的集合体，她愿做一个美的使者，让花艺成为沟通海峡两岸的桥梁。
❻ 插花艺术起源于中国还是日本
对此问题的探讨当前有两种看法，即源于佛前供花或民间生活。日本、韩国和我国部分插花界人士认为，插花最早是由佛前的供花发展起来的。其理由是史书、佛经中有明文记载。在佛教传入这些国家之后，插花才随之兴起，并且首先始于寺庙的祭坛插花，而后传入宫廷，继而发展到民间的。我国不少插花学者都引用《南史·晋安王子懋传》为佐证：“有献莲华（古同‘花’）供佛者，众僧以铜罂盛水，渍其茎，欲华不萎。”认为这是我国最早有关插花的记载。又引证北周观音像（现存英国维多利亚博物馆）中的观音手持瓶花的形象，谓之我国最早的插花标本。故而由此得出结论，我国插花源于佛前的供花，始于南北朝。韩国善良插花艺术研究会会长、国际文化协会国际插花事业委员会委员长朴善良女士在《台湾花艺》（152期）著文《韩国的插花艺术》中明确写道：“插花起源于印度，由印度传入中国，再传入韩国，由韩国传入日本的……”文中没有引证，但是根据史书记载来看，这条插花源流的传播路线恰巧与佛教由印度兴起后，向国外发展的北传路线十分吻合，那么随着佛教连同佛教艺术、佛教礼仪一起传播，也是自然而然、顺理成章的。因为佛前供花是佛教主要供奉法式这一。又据史书记载：佛教于公元6世纪由中国和朝鲜传入日本，当时为日本飞鸟时代，推古天皇的太子圣德摄政，指导政治和文化。他对佛教狂热崇拜，多次向中国隋、唐王朝派遣使者朝贡学习，致力于引进佛教和中国文化。使者小野妹子曾先后三次到中国，将唐代的礼仪、佛教艺术（包括佛前供花以及供花的花瓶、祭坛器皿等）不断引入日本。当时中国的僧人、工匠也成群地东渡日本。圣德太子网罗大批中、朝工匠带领日本匠人大兴土木，修建许多寺庙，聚集数百名僧人、女尼宣传佛教，从而奠定了日本早期佛教艺术的发展基础，同时也促进了祭坛插花的兴起，并开始发展为早期的仅在僧侣中流行的祭坛插花。
佛教于公元前6世纪在印度兴起并盛行1000多年，传遍了亚洲各国，并成为世界性的一大宗教或某些国家的国教，对社会生活和文化艺术产生了深远影响，有的国家几乎使社会上的一切无不带有宗教的色彩，打上宗教的印记。由此看来，插花艺术直接源于佛前供花或在供花催生下发展而来，都是不言而喻的；插花源于佛前供花之说在某些国家确是如此。
但是，并非所有国家的插花都是源于佛前供花，因此还有插花源于民间生活的第二种观点，比如我国部分插花学者即是该观点的支持者。其理由是，西汉年间（公元前206年-公元23年）佛教传入我国之前，在民间已经有广义的原始的插花意念，并流行有多种形式的插花。据史料与考古发现，我国上古时期（公元前11世纪-公元前6世纪）的第一部诗歌总集《诗经》中就有大量的以花传情、装饰仪容的歌谣。《郑风·溱洧》记：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉 （即兰香草）兮……维士与女，伊其相谑，赠之以勺（即芍药）。”这是描写溱河洧水解冻之时男女青年到岸边采集兰花去祭祀、嬉戏、双方相爱，海誓山盟，别离之时互赠一束芍药花的爱情歌谣。《陈风·东门之扮》曰：“东门之扮，宛丘之栩。子促之子，婆娑其下。……视尔如 ，贻我握椒。”扮即白榆树的古名； 即锦葵之古名；椒即香草或花椒。这首歌谣是记述陈国的一种风俗，男女青年聚集在树荫下，跳舞唱歌、谈情说爱的情景，男青年夸赞女青年的美丽像是一朵锦葵花，而女青年则以一束香草赠送给男青年表示爱慕。又如我国战国时期屈原的经典之作《楚辞》中也有许多类似之记载，《九歌·东皇太一》记：“瑶席兮玉 ，盍将把兮琼芳……” 即镇；盍即合。此诗意是指铺着瑶席，上面压着玉镇，合手捧着成束的美丽鲜花。《九歌·山鬼》载：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”杜衡即一种野生药用草本植物。这是记载山鬼出行，车上披挂着红绿相映的美丽花草，并拿着折下的香花赠其所思者。再如《九歌·少司命》记：“ （秋）兰兮蘼芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦？”这是一首祭迎神巫的歌谣，描述神主男女相爱之情以及用淡雅芳香的兰花枝供奉的盛况。由上述种种充分说明，远在公元前11世纪我们的祖先们对花卉就有了多种多样的审美创作活动，将鲜切花（古称折枝花）广泛应用于生活中，并以头饰花、腰花、胸花、花束和花车等形式出现，这不正是今日礼仪插花中的某些花饰雏形吗！另据考古发现，在河北望都东汉墓壁画中绘有一方几上放一陶制卷沿圆盆，盆内均匀立放着6支几乎等形等长的红花枝，酷似人为插做而成（见图1），由此也说明在1900多年前，在祖先们的生活中已经有了原始的插花意念，进而在切花广泛应用的基础上将花枝插贮水养用以祭神、供佛或馈赠亲友、美化生活、装点仪容。这些审美创作活动的出现也是合情合理的。当佛教传入后，这些审美创作活动与佛前供花相结合，广为传播也是自然而然之事。
从史籍中同样证明，远在4000-5000年前另一个人类文明发源地的古埃及，已开始了同样的审美创作活动，将齿叶睡莲插入花瓶、花钵中作为墓室壁画，表示对死者的怀念与哀悼，也常将插花器皿作为随葬器。还有古希腊人远在3000-4000年前就有了大型的瓶花和花环，作为婚礼中的装饰物，至今这些古典的传统的装饰形式还保留在西方各国的插花之中。这充分证实插花源自民间生活之说也是历史的事实。
关于世界插花的源头问题，目前尚无大的争论，都认定二源论的观点。即西方插花艺术发源地是古埃及，东方插花艺术发源地是中国。根据考古发现，公元前2500年埃及法老（国王）贝尼哈桑墓壁上的瓶插睡莲图案以及公元前2400-公元前1800年随葬品五口插花容器、工艺美术作坊以及1922年发现的第十八王朝法老图坦卡蒙王的浮雕（公元前1358-公元前1348年），这些发现都是人类生活中最早的有关插花的最可靠的文物佐证。古埃及人视睡莲花（实为印度蓝睡莲）为祭祀司育女神的圣花，是神圣幸福的象征，因此，常把它作为宫廷中的雅卉，插入器皿中，装饰餐桌或作为馈赠礼品，也常用作丧葬品。古埃及人信仰人死后还会过着另一种与人间类似的生活，应当把人间的一切尽量提供给死者，所以随葬品很多，并且在墓室壁画和浮雕中充满了人间生活气息与时代感，这些随葬品就像一部形象的历史，成为考证研究古埃及政治、经济、文化艺术的重要依据。
埃及是世界文明古国之一，早在公元前4000多年就建起了完善的奴隶制国家，在文字、历法、艺术、科学知识等方面，对西亚和欧洲都曾有相当影响，乃至对整个人类的文明都做出了贡献。特别是对希腊半岛的文化艺术产生的影响更为深远。希腊、罗马的文化艺术及用花的习俗缘由都与古埃及相似，插花艺术自然也不例外，很快由古埃及传至希腊、罗马，主要用来敬神、崇拜英雄、美化环境。在地中海沿岸的意大利、荷兰、英国和法国，插花也得以发展，并逐渐形成了一门完整的西方插花艺术。从人们对其风格的研究中发现，那对称的几何造型，丰满充实的构图以及巨大的体量，都与古埃及的美术和插花的定型格式、对称均匀的图形、巨大永恒的风格十分相似，如出一辙。所以，古埃及是西方插花艺术发源地了结论是无可非议的。
东方插花艺术的发源地在中国，但也有人认为是印度，究竟属谁目前尚无最后定论。从现有史料以及前述的许多佐证来看，中国为发源地是可信的，理由是充分的。
❼ 创业案例分析
年轻人创业成功例子一在13年前，可能没有几个人想到他会取得今天的成功。但现在看来，李儒雄是个成功者他成功地做起了中国最大的软件流通企业连邦软件公司。在不久前的一次创业教育研讨会上，李儒雄结合连邦软件的发展分享了他的十点创业感悟，引起了在座不少创业成功者的共鸣，想必你也会从中获得一些有益的启示。
感悟之一：创业成功最关键是创意
创业成功最关键的是创意,更重要的不在于创意本身有多少美妙和神奇，更在于它在多大程度上的不可复制、市场潜力的大小以及实施计划的可行性。连邦创业成功的核心是把国外连锁经营这种成功的商业模式引入到中国软件销售业。采用连锁方式经营软件流通业是营销手段的创新。
感悟之二：创业团队是成功的基石
公司管理最忌讳角色冲突。要选择彼此充分了解的、互补型的创业合作伙伴。连邦创业的团队一共有5人，商品引进、店面管理、公关及大学生创业故事连锁发展、财务物流、统筹规划，五大业务分工，团队成员各司其职。感
悟之三：尚未成熟的市场是创业的契机
1994年连邦创业时，当时国内计算机总装机量大约创业成功故事为70万台，尚处于起步阶段。但发展潜力巨大，计算机每年几乎以30%的速度成长。但与此发展不相适应的是，除用友财务软件、金山文字处理系统等外，国内几乎没有正版软件市场，当时既没有很多人卖正版软件，也没有人卖盗版软件。选择一个合适的创业切入点，选择一个非成熟市场，会使创业早日成功的机率大一些。
感悟之四：创业失败风险是巨大的
创业就好比走钢丝，稍微在哪个地方不小心，就会前功尽弃，甚至有生命危险，控制创业的风险是创业者保全自己的技巧。
感悟之五：创业者不一定要是全才
创业者优点明显，他们往往热情和有韧性，有知识有勇气，但往往缺点也很明显。要么是懂技术的不懂管理，要么是在管理经验上有一手但缺乏技术的前瞻性。但随着市场上的摸爬滚打，很多创业者慢慢变成了多面手。
感悟之六：创业需要适宜的文化环境
创业所需的内部文化环境包括相互信任、核心人物、共同的信念。创业者所需的外部环境如社会对创业者的理解和支持，政府以种种社会资源支持创业者等等。只有适宜的文化环境方可保障创业自由。
感悟之七：最困难的时候往往是转机来临的时候
连邦最困难的时候是在成立二年半之后，那时注册资金500万已花完，陆续贷来的900万贷款也进入到现金与商品的循环转换之中，如果再亏损下去不太可能再贷到款，后果是不堪设想。但这时市场环境经过前两年的宣传和培育开始改善，买正版的人慢慢多了，市场启动起来了，经营上出现了赢利，以后的故事大家都很清楚了。胜利往往在于再坚持一下。
感悟之八：创业的机会不能等待论证
在创业之前就把事业发展的规划全想明白，经过反复论证是不现实的，如果全想明白了，可能机会已有人抢先了。创业时的环境小本创业故事往往大多数人不看好，这给少数看好这些业务的人以机会。这时用常规的方法去论证，往往会得出结论说这个业务将会失败。
感悟之九：创业是需要一些女性创业故事资源的
创业需要有创意的想法，但创意不等于创业，创意属于意识范畴，创业属于实践范畴。创业至少需要技术、资金、人才、市场经验、管理等因素中的二、三项，否则贸然去创业，只有失败一条路。争取和利用资源，才能力争创业成功。
90后创业成功的例子10篇90后创业成功的例子10篇
感悟之十：创业其乐无穷
假如我现在不经营连邦了，我还是会去选择创业，回想起来，经营“连邦”的前期，吃的苦很多很多，但创业就如同品茶，有的人只品出了茶的苦，有人却在苦后尝到了甜。
❽ 2017年你最遗憾的一件事是什么
2017最遗憾的就是没有能和喜欢的人在一起，158天以后就面临着分离。但是，就做着彼此亲密的朋友，祝他幸福，等他的喜糖。前路不多想，结局早已注定，新一年越努力越幸运，遇见更好的自己，见证更好的他
❾ 台湾花艺师朱永安公众号
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