肥城送鲜花
Ⅰ 肥城市有没有凌晨蔬菜牛奶送货的司机工作
应该是没有，我从来没在肥城市看到有凌晨送牛奶蔬菜的司机。
Ⅱ 肥城订婚的风俗
首先，要准备复好礼金10001元，1元钱最制好是银元，没有就用红版一元纸币。肥城有的地方要三万一千八，叫什么三家一起发，我真晕了，是女方家自己发吧。女方可以回礼金（视情况回个吉利数）。
再者是3金，或者2金+手机什么的都可以。
还要改口钱（男女方根据情况拿），男方亲戚要给女的见面礼，所以你要给你女友买个红色的包包。
女方家远，男方要找车去接。
订好饭店。
吃晚饭回家主事的人做个总结发言就ok啦。
其实订婚这事就是做给人家看的，两方商量着来，只要男女方都满意就行啦。也没必要什么规矩的。切记商量着来，多点少点别闹矛盾，反正以后都是你俩的。
Ⅲ 山东肥城有什么习俗
1、游神
在新年期间或其它喜庆节日里，又或诸神圣诞的这一天，到神回庙里将行身神像请进神轿答里，然后抬出庙宇游境，接受民众的香火膜拜，寓意神明降落民间，巡视乡里，保佑合境平安。
2、舞龙
舞龙又称耍龙灯、龙灯舞。龙是古老的图腾，传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种习俗。
3、子婿日
民歌中有“十一请子婿”的说法，即正月十一是“子婿日”，岳父们在这一天宴请子婿。相传，这是因为初九庆祝“天公生”的食物到初十还吃不完，所以，就在十一这天用来请子婿吃饭，娘家也不必再因此破费了。
4、贺老鼠嫁女
旧时民间俗信。在正月举行的祀鼠活动，亦称“老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”。具体日期因地而异，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地区是正月初十。
5、顺星
民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。祭祀用两张神码，第一张印着星科、朱雀、玄武等，第二张是“本命延年寿星君”。二张前后撂在一起，夹在神纸夹子上，放在院中夭地桌后方正中受祀。
Ⅳ 肥城哪里有卖鲜花的啊
百货大楼、人民商厦、盛世嘉和都有鲜花专卖柜台，不过在里面卖就是贵点。
具体位置在长山街与刘庄大街交汇处路口，门店在坐南朝北。（在稻香园糕点房旁边，一问稻香园就知道在哪了。）100来块钱吧。具体的你去问下。希望对你有帮助
Ⅵ 泰安肥城折合礼是什么
把应该有的项目都折成钱，就是人民币。
Ⅶ 肥城结婚都有什么习俗
结婚礼金一般都是一万(不算订婚) 然后三金 条件好的买车 拍婚纱照就不用说了 每个女人都希望自己做个美美的新娘 至于棉被 都是找有儿有女的妈妈做被子 沾沾福气 男方做四床 女方做六床 寓意十全十美 其实一个地方也有不同 要看个人喜好和经济情况 。
详细状况：
婚嫁建国后，废除封建婚姻制度，贯彻婚姻法，实行婚姻自主，换帖、换柬的方式终止。经人介绍的婚姻亦不少见，自由恋爱始成风气，新式婚姻只有定婚、结婚两种形式。
定婚择吉日，男方设宴款待女方家人，照定婚相，或男方赠女方衣物、现金等。也有的以男女双方换手绢为名，男方赠给女方现金或礼物。
结婚男子结婚是一生之喜庆大事，街坊邻居、亲朋挚友历来有贺喜之习，在喜事前送钱或挂喜帐。一般关系者凑分子，称“挂公帐子”。亲戚、朋友送钱，称“道喜”。对送礼者，确定时间设宴款待，谓之“喝喜酒”。对一般贺喜者以喜烟、喜糖答谢。给女方送钱或礼物谓“添箱”。此俗愈来愈盛行。80年代始，有的由单位迎送新娘，有的旅行结婚。有些单位为青年举办集体婚礼，这种新式结婚形式，不收礼，不请客，既节俭又隆重，颇受群众欢迎。
生育妇女生孩子，俗称“坐月子”或“占房”。婴儿出生后，丈夫到岳家报喜和通知吃面时间。娘家让报喜者带回数目不等的鸡蛋。产后3天，娘家母亲（或嫂子）带鸡蛋、红塘、挂面、小米等看望。婴儿出生1个月内，其祖父或父母要给孩子起乳名，称“小名”，也有外祖父或其他人起名的。
送粥米。产妇分娩1个月内，亲朋、乡里送鸡蛋、挂面、小米、大米、面、红塘等，称“送粥米”或“看月子”。主家压回米、面或回赠染红皮的熟鸡蛋。现在除送鸡蛋、红塘外，还赠送婴儿装、婴儿毯等物。
吃面。 产妇产后6天、9天或12天，娘家亲族近户凑礼，装上“面盒子”、“菜盒子”，另外各提1个装满鸡蛋、米、面的篮子，到产妇家“吃面”。席间除酒菜外，必备鸡蛋、挂面。
满月。 产妇满月这天，早饭要吃油饼，称“壮腰”并卧床出汗。满月后，娘家把母子接去住“满月”。产妇回到婆家，娘家要给孩子一身衣裳或布料，称“退毛衫”。
百天。 婴儿出生第100天，旧时无庆贺仪式。70年代后不少父母给婴儿照“百天相”，以作纪念。
周岁。 俗称“一生”。生日这天，桌上摆放书本、笔、算盘、馒头、秤等，任凭孩子去抓，谓之“抓生”。以孩子先抓到的物件，评判一生的作为。如今许多人家虽还沿用“抓生”之俗，但多为游戏而已。
祝寿境内有“六十六，吃块肉“之说。老人到66寿诞时，子女要为老人上寿，谓“过生”。老人过生，一般从60岁开始，或更早几年。至70岁以后，除子女外，亲朋邻居晚辈或平辈也有的带礼祝寿，主家设宴招待。出嫁女儿给父母上寿，以带猪肉为主，其余不拘。80年代后，给小孩过生日的逐渐增多。
迁居迁入新居后，亲朋好友带礼物或钱前去庆贺，主家设宴款待，俗称“温居”。
丧葬旧时，境内有丧葬习俗，封建迷信色彩浓重，礼节繁多。
入殓。 老人临危，子女为其先洗脚，洗手脸，急速穿戴寿衣，以免气绝后“穿不去”。并在气绝前，将其移至明间，置毡子或席上，以免把魂隔在屋里。气绝后以火纸盖面，白纸盖身，然后烧“倒头纸”，以示“赴阴”。此时家人放声痛哭，为故者修容整装，将尸体移入棺内。若故者为女性，要等娘家人来“验尸”后盖棺。人死后，儿子到本族长辈及外祖母门上磕头，谓“跪门”，以求帮助料理丧事。长辈们议定丧事，请“总理”总揽丧局。一切事物由“内外柜”办理。
总理请定后，立即商定须报丧的亲戚朋友等，着人写“丧贴”。丧贴要派专人报送。发丧日期不能更改，亲戚必须按期参加丧礼。死者女儿家要最先通知，女人要哭至娘家“讨服”。
旧时老人故，子女为其扎“摇钱树”、“聚宝盆”、“金童、玉女”等。有钱人家还扎纸“轿”、“车马”、“阴宅”等。送殡时至墓地在坟前焚烧，以祈故人在阴间不吃苦受穷。50年代以后，此俗逐渐革除。
旧时，老人去世，子女披麻戴孝。男穿白布长衫，名曰“孝袍”。戴“孝帽”，麻绳拖地，曰“拉孝绳”。趿拖着白布覆的鞋，手执缠有白纸条的柳木棍，即“哀杖”。孝子弯腰垂首，以示哀痛。女儿、儿媳穿白“孝衣”，扎白布头巾。未婚女子则戴白布“塔头”。孙子戴白两角帽。父母逝世，子女服孝3年，侄孙服孝 1年。服孝期不能穿红着绿。妻亡，夫不戴孝。夫亡，妻服重孝3年。建国后戴孝着俗渐废，多戴黑纱表示对死者哀悼。
送殡，又成“发丧”、“出殡”，一般在人死后第3日。丧前，孝子抱鸡到祖林“点穴”、烧纸、磕头，然后破土挖穴。富裕人家事先请风水先生择目的，以砖石砌穴。送殡前，孝子南左女右在棺木两旁守灵，邻里亲朋吊唁时，陪同放声嚎哭。亲友吊丧付礼钱，或送青纱、花圈。乡里人付“人情”钱。女儿家和其他至亲要办鸡、鱼、肉“三牲祭”。
亲朋到齐后开丧，先送“盘缠”，再拜“路祭”，棺材抬起时孝子摔“老盆”，手持哀杖和引魂幡在前面引领棺灵，女眷随棺后。至墓地，葬时子女儿媳等“游坟”。亲朋脱孝衣，礼毕。丧后第3天，子女端供品、酒具到坟地烧纸、祭奠，叫“复三”。之后，“三七”、“五七”、“百日”、“祭日”，亲人均带供品到坟前祭奠。“五七”之内，孝子逢认识的人皆磕头，下至孙子一辈，谓之“老的死了小三辈”。
建国后，丧仪大简，迷信礼俗逐渐革除。70年代初期，县内推行火葬，死人火化后带回骨灰盒，举行追悼会，然后将骨灰盒深埋，或送骨灰堂存放。
宴席礼节80年代后始用圆桌。一桌为一席，一次多席者，以北屋正间为首席。
八仙桌、方桌，与桌缝平行面朝上菜的方向，左为上座，右为陪座；垂直与桌缝的两边为偏座，亦以左为尊；背朝上菜的一边席口，多有主人或陪客者就坐，负责递菜、斟酒。圆桌亦有主坐陪之分。
每道菜上席，先置于桌中央，陪客者举筷示意，请主客动筷吃菜，众人随之。每次先吃同样菜，即使不合口味，也要举筷应酬。大家吃过的菜，方可随意吃。
喝酒也以主客为主，众人随其举杯、放杯。宴席临近结束，陪客者不能早放碗筷，并陪客人离席。
50年代以后，此习仍然延续，但已不象旧时那样呆板。
其他礼仪送礼。亲朋、庄乡、邻里等遇有喜事，或逢年过节均有送礼之习。
串亲。俗称走亲戚。每年走2次。一次是春节后，正月至二月初；另一次在麦收、夏种之后。
祝你们幸福
Ⅷ 肥城有哪些民间传说
肥城的民间传说：
在肥城的西尚里村桃园，有一棵古老的桃树，谁也说不清这棵粗壮的桃树活了多久。听当地的老者讲，这棵桃树与当年王母娘娘举办的一次蟠桃会有关系。
相传在肥城的白云山下，驻着一户姓王的老汉。老汉个子瘦小，年逾花甲，家贫如洗，在山坡上用茅草搭起了三间破草房，艰难度日。
王老汉虽然日子过得很难，但他特别喜欢桃树，房前屋后，地头坡下都种上了桃树。每到清明前后桃花盛开的时候和中秋前后桃子成熟的时候，王老汉都坐在桃树下，叼着旱烟袋，滋滋有味的吸着烟，享受着一份别人无法理解的快乐。
有一年，天大旱，地里庄稼颗粒不收，桃树也象得了瘟疫一样无精打采。人们无法生活下去，王老汉一家只好随着逃荒的人四处乞讨。
后来王老汉终于支撑不住，一病不起，临终前，他爬到庙前，祈求老天爷下点雨，救救天下老百姓，但老天爷始终没睁眼，龙王爷也没有抬头。王老汉含恨死去了。
王老汉死后，王老婆婆的日子更加艰难，也一病不起。为了给老母亲治病，儿子把种的桃子全部卖了，钱还是不够，还有一味贵重的营养药配不上。
儿子想，药不全，治不好病。便焦急地问大夫：“这味药有什么可以代替吗？”大夫回答道：“有，需要你腿上的二两肉即可。”儿子听罢，二话没说，回到家中，取出菜刀，从腿上割下了一块肉，为母亲煎药服用。王老婆婆的病真的就慢慢好了。
这件事正好给准备到泰山参加王母娘娘蟠桃会的七仙女看到了，七仙女便把此事说给了王母娘娘，并请求降福人间。王母娘娘听后很是感动，便将一棵硕大的仙桃核投落到肥城白云山王老汉的桃园中。
果然，桃核长出一株桃树，结的桃肥大、汁甜，每个都半斤以上，人们都啧啧称奇。从此，这一家，这一带逐渐富裕起来，桃树也繁衍开来，一片一片铺满山坡，成了驰名中外、群桃之冠的肥桃之乡。
(8)肥城送鲜花扩展阅读：
山东肥城潮泉镇娘娘庙的传说：
话说当年宋真宗封禅泰山后，又封泰山老奶奶为“天仙玉女碧霞元君”。随后宋真宗乘辇班师回朝，大军浩浩荡荡，走天街，出南天门，下紧十八盘，走慢十八盘，回到国都开封。
碧霞元君有姐妹三个，她排行老大，都天生丽质，面目红光，神态慈祥。她的两个妹妹，二妹妹是灵风娘娘，三妹是杨娘娘。
二妹妹灵风娘娘和三妹妹杨娘娘听说泰山老奶奶——自己的大姐被宋真宗封为“天仙玉女碧霞元君”后，很是为大姐高兴，打点行装，备点薄礼，共商为大姐碧霞元君祝贺。这时已是阳春三月，泰山巍巍，汶河汤汤；青松返绿，梅开三度；山峦绵绵，玉兰花开；春风送暖，桃枝吐蕊。
泰山西面，更是有一座翦云山，像剪子，又像官翅高展。泰山老奶奶姊妹三人，话到情浓处，看周边这美好山河景色，提议到泰山周边转转。一是观赏景色，享受春光明媚，二是详查民间疾苦，祈福天下百姓。
Ⅸ 肥城哪家鲜花店好留下联系方式！！本人3月23日急用！！！！
肥城饭店附近的正一花店还不错~ ~我在那买过~只是建议~