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肥城送鲜花

发布时间: 2021-01-27 23:43:24

Ⅰ 肥城市有没有凌晨蔬菜牛奶送货的司机工作

应该是没有,我从来没在肥城市看到有凌晨送牛奶蔬菜的司机。

Ⅱ 肥城订婚的风俗

首先,要准备复好礼金10001元,1元钱最制好是银元,没有就用红版一元纸币。肥城有的地方要三万一千八,叫什么三家一起发,我真晕了,是女方家自己发吧。女方可以回礼金(视情况回个吉利数)。
再者是3金,或者2金+手机什么的都可以。
还要改口钱(男女方根据情况拿),男方亲戚要给女的见面礼,所以你要给你女友买个红色的包包。
女方家远,男方要找车去接。
订好饭店。
吃晚饭回家主事的人做个总结发言就ok啦。
其实订婚这事就是做给人家看的,两方商量着来,只要男女方都满意就行啦。也没必要什么规矩的。切记商量着来,多点少点别闹矛盾,反正以后都是你俩的。

Ⅲ 山东肥城有什么习俗

1、游神

在新年期间或其它喜庆节日里,又或诸神圣诞的这一天,到神回庙里将行身神像请进神轿答里,然后抬出庙宇游境,接受民众的香火膜拜,寓意神明降落民间,巡视乡里,保佑合境平安。

2、舞龙

舞龙又称耍龙灯、龙灯舞。龙是古老的图腾,传说龙能行云布雨、消灾降福,象征祥瑞,所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种习俗。



3、子婿日

民歌中有“十一请子婿”的说法,即正月十一是“子婿日”,岳父们在这一天宴请子婿。相传,这是因为初九庆祝“天公生”的食物到初十还吃不完,所以,就在十一这天用来请子婿吃饭,娘家也不必再因此破费了。

4、贺老鼠嫁女

旧时民间俗信。在正月举行的祀鼠活动,亦称“老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”。具体日期因地而异,有的在正月初七,有的在正月二十五,不少地区是正月初十。

5、顺星

民间以正月初八为众星下界之日,制小灯燃而祭之,称为顺星,也称“祭星”、“接星”。祭祀用两张神码,第一张印着星科、朱雀、玄武等,第二张是“本命延年寿星君”。二张前后撂在一起,夹在神纸夹子上,放在院中夭地桌后方正中受祀。

Ⅳ 肥城哪里有卖鲜花的啊

百货大楼、人民商厦、盛世嘉和都有鲜花专卖柜台,不过在里面卖就是贵点。

Ⅳ 肥城哪有鲜花店18朵玫瑰要多少钱具体位置在哪怎么收钱

具体位置在长山街与刘庄大街交汇处路口,门店在坐南朝北。(在稻香园糕点房旁边,一问稻香园就知道在哪了。)100来块钱吧。具体的你去问下。希望对你有帮助

Ⅵ 泰安肥城折合礼是什么

把应该有的项目都折成钱,就是人民币。

Ⅶ 肥城结婚都有什么习俗

结婚礼金一般都是一万(不算订婚) 然后三金 条件好的买车 拍婚纱照就不用说了 每个女人都希望自己做个美美的新娘 至于棉被 都是找有儿有女的妈妈做被子 沾沾福气 男方做四床 女方做六床 寓意十全十美 其实一个地方也有不同 要看个人喜好和经济情况 。
详细状况:
婚嫁建国后,废除封建婚姻制度,贯彻婚姻法,实行婚姻自主,换帖、换柬的方式终止。经人介绍的婚姻亦不少见,自由恋爱始成风气,新式婚姻只有定婚、结婚两种形式。

定婚择吉日,男方设宴款待女方家人,照定婚相,或男方赠女方衣物、现金等。也有的以男女双方换手绢为名,男方赠给女方现金或礼物。

结婚男子结婚是一生之喜庆大事,街坊邻居、亲朋挚友历来有贺喜之习,在喜事前送钱或挂喜帐。一般关系者凑分子,称“挂公帐子”。亲戚、朋友送钱,称“道喜”。对送礼者,确定时间设宴款待,谓之“喝喜酒”。对一般贺喜者以喜烟、喜糖答谢。给女方送钱或礼物谓“添箱”。此俗愈来愈盛行。80年代始,有的由单位迎送新娘,有的旅行结婚。有些单位为青年举办集体婚礼,这种新式结婚形式,不收礼,不请客,既节俭又隆重,颇受群众欢迎。

生育妇女生孩子,俗称“坐月子”或“占房”。婴儿出生后,丈夫到岳家报喜和通知吃面时间。娘家让报喜者带回数目不等的鸡蛋。产后3天,娘家母亲(或嫂子)带鸡蛋、红塘、挂面、小米等看望。婴儿出生1个月内,其祖父或父母要给孩子起乳名,称“小名”,也有外祖父或其他人起名的。

送粥米。产妇分娩1个月内,亲朋、乡里送鸡蛋、挂面、小米、大米、面、红塘等,称“送粥米”或“看月子”。主家压回米、面或回赠染红皮的熟鸡蛋。现在除送鸡蛋、红塘外,还赠送婴儿装、婴儿毯等物。

吃面。 产妇产后6天、9天或12天,娘家亲族近户凑礼,装上“面盒子”、“菜盒子”,另外各提1个装满鸡蛋、米、面的篮子,到产妇家“吃面”。席间除酒菜外,必备鸡蛋、挂面。

满月。 产妇满月这天,早饭要吃油饼,称“壮腰”并卧床出汗。满月后,娘家把母子接去住“满月”。产妇回到婆家,娘家要给孩子一身衣裳或布料,称“退毛衫”。

百天。 婴儿出生第100天,旧时无庆贺仪式。70年代后不少父母给婴儿照“百天相”,以作纪念。

周岁。 俗称“一生”。生日这天,桌上摆放书本、笔、算盘、馒头、秤等,任凭孩子去抓,谓之“抓生”。以孩子先抓到的物件,评判一生的作为。如今许多人家虽还沿用“抓生”之俗,但多为游戏而已。

祝寿境内有“六十六,吃块肉“之说。老人到66寿诞时,子女要为老人上寿,谓“过生”。老人过生,一般从60岁开始,或更早几年。至70岁以后,除子女外,亲朋邻居晚辈或平辈也有的带礼祝寿,主家设宴招待。出嫁女儿给父母上寿,以带猪肉为主,其余不拘。80年代后,给小孩过生日的逐渐增多。

迁居迁入新居后,亲朋好友带礼物或钱前去庆贺,主家设宴款待,俗称“温居”。

丧葬旧时,境内有丧葬习俗,封建迷信色彩浓重,礼节繁多。

入殓。 老人临危,子女为其先洗脚,洗手脸,急速穿戴寿衣,以免气绝后“穿不去”。并在气绝前,将其移至明间,置毡子或席上,以免把魂隔在屋里。气绝后以火纸盖面,白纸盖身,然后烧“倒头纸”,以示“赴阴”。此时家人放声痛哭,为故者修容整装,将尸体移入棺内。若故者为女性,要等娘家人来“验尸”后盖棺。人死后,儿子到本族长辈及外祖母门上磕头,谓“跪门”,以求帮助料理丧事。长辈们议定丧事,请“总理”总揽丧局。一切事物由“内外柜”办理。

总理请定后,立即商定须报丧的亲戚朋友等,着人写“丧贴”。丧贴要派专人报送。发丧日期不能更改,亲戚必须按期参加丧礼。死者女儿家要最先通知,女人要哭至娘家“讨服”。

旧时老人故,子女为其扎“摇钱树”、“聚宝盆”、“金童、玉女”等。有钱人家还扎纸“轿”、“车马”、“阴宅”等。送殡时至墓地在坟前焚烧,以祈故人在阴间不吃苦受穷。50年代以后,此俗逐渐革除。

旧时,老人去世,子女披麻戴孝。男穿白布长衫,名曰“孝袍”。戴“孝帽”,麻绳拖地,曰“拉孝绳”。趿拖着白布覆的鞋,手执缠有白纸条的柳木棍,即“哀杖”。孝子弯腰垂首,以示哀痛。女儿、儿媳穿白“孝衣”,扎白布头巾。未婚女子则戴白布“塔头”。孙子戴白两角帽。父母逝世,子女服孝3年,侄孙服孝 1年。服孝期不能穿红着绿。妻亡,夫不戴孝。夫亡,妻服重孝3年。建国后戴孝着俗渐废,多戴黑纱表示对死者哀悼。

送殡,又成“发丧”、“出殡”,一般在人死后第3日。丧前,孝子抱鸡到祖林“点穴”、烧纸、磕头,然后破土挖穴。富裕人家事先请风水先生择目的,以砖石砌穴。送殡前,孝子南左女右在棺木两旁守灵,邻里亲朋吊唁时,陪同放声嚎哭。亲友吊丧付礼钱,或送青纱、花圈。乡里人付“人情”钱。女儿家和其他至亲要办鸡、鱼、肉“三牲祭”。

亲朋到齐后开丧,先送“盘缠”,再拜“路祭”,棺材抬起时孝子摔“老盆”,手持哀杖和引魂幡在前面引领棺灵,女眷随棺后。至墓地,葬时子女儿媳等“游坟”。亲朋脱孝衣,礼毕。丧后第3天,子女端供品、酒具到坟地烧纸、祭奠,叫“复三”。之后,“三七”、“五七”、“百日”、“祭日”,亲人均带供品到坟前祭奠。“五七”之内,孝子逢认识的人皆磕头,下至孙子一辈,谓之“老的死了小三辈”。

建国后,丧仪大简,迷信礼俗逐渐革除。70年代初期,县内推行火葬,死人火化后带回骨灰盒,举行追悼会,然后将骨灰盒深埋,或送骨灰堂存放。

宴席礼节80年代后始用圆桌。一桌为一席,一次多席者,以北屋正间为首席。

八仙桌、方桌,与桌缝平行面朝上菜的方向,左为上座,右为陪座;垂直与桌缝的两边为偏座,亦以左为尊;背朝上菜的一边席口,多有主人或陪客者就坐,负责递菜、斟酒。圆桌亦有主坐陪之分。

每道菜上席,先置于桌中央,陪客者举筷示意,请主客动筷吃菜,众人随之。每次先吃同样菜,即使不合口味,也要举筷应酬。大家吃过的菜,方可随意吃。

喝酒也以主客为主,众人随其举杯、放杯。宴席临近结束,陪客者不能早放碗筷,并陪客人离席。

50年代以后,此习仍然延续,但已不象旧时那样呆板。

其他礼仪送礼。亲朋、庄乡、邻里等遇有喜事,或逢年过节均有送礼之习。

串亲。俗称走亲戚。每年走2次。一次是春节后,正月至二月初;另一次在麦收、夏种之后。
祝你们幸福

Ⅷ 肥城有哪些民间传说

肥城的民间传说:

在肥城的西尚里村桃园,有一棵古老的桃树,谁也说不清这棵粗壮的桃树活了多久。听当地的老者讲,这棵桃树与当年王母娘娘举办的一次蟠桃会有关系。

相传在肥城的白云山下,驻着一户姓王的老汉。老汉个子瘦小,年逾花甲,家贫如洗,在山坡上用茅草搭起了三间破草房,艰难度日。

王老汉虽然日子过得很难,但他特别喜欢桃树,房前屋后,地头坡下都种上了桃树。每到清明前后桃花盛开的时候和中秋前后桃子成熟的时候,王老汉都坐在桃树下,叼着旱烟袋,滋滋有味的吸着烟,享受着一份别人无法理解的快乐。

有一年,天大旱,地里庄稼颗粒不收,桃树也象得了瘟疫一样无精打采。人们无法生活下去,王老汉一家只好随着逃荒的人四处乞讨。

后来王老汉终于支撑不住,一病不起,临终前,他爬到庙前,祈求老天爷下点雨,救救天下老百姓,但老天爷始终没睁眼,龙王爷也没有抬头。王老汉含恨死去了。

王老汉死后,王老婆婆的日子更加艰难,也一病不起。为了给老母亲治病,儿子把种的桃子全部卖了,钱还是不够,还有一味贵重的营养药配不上。

儿子想,药不全,治不好病。便焦急地问大夫:“这味药有什么可以代替吗?”大夫回答道:“有,需要你腿上的二两肉即可。”儿子听罢,二话没说,回到家中,取出菜刀,从腿上割下了一块肉,为母亲煎药服用。王老婆婆的病真的就慢慢好了。

这件事正好给准备到泰山参加王母娘娘蟠桃会的七仙女看到了,七仙女便把此事说给了王母娘娘,并请求降福人间。王母娘娘听后很是感动,便将一棵硕大的仙桃核投落到肥城白云山王老汉的桃园中。

果然,桃核长出一株桃树,结的桃肥大、汁甜,每个都半斤以上,人们都啧啧称奇。从此,这一家,这一带逐渐富裕起来,桃树也繁衍开来,一片一片铺满山坡,成了驰名中外、群桃之冠的肥桃之乡。

(8)肥城送鲜花扩展阅读:

山东肥城潮泉镇娘娘庙的传说:

话说当年宋真宗封禅泰山后,又封泰山老奶奶为“天仙玉女碧霞元君”。随后宋真宗乘辇班师回朝,大军浩浩荡荡,走天街,出南天门,下紧十八盘,走慢十八盘,回到国都开封。

碧霞元君有姐妹三个,她排行老大,都天生丽质,面目红光,神态慈祥。她的两个妹妹,二妹妹是灵风娘娘,三妹是杨娘娘。

二妹妹灵风娘娘和三妹妹杨娘娘听说泰山老奶奶——自己的大姐被宋真宗封为“天仙玉女碧霞元君”后,很是为大姐高兴,打点行装,备点薄礼,共商为大姐碧霞元君祝贺。这时已是阳春三月,泰山巍巍,汶河汤汤;青松返绿,梅开三度;山峦绵绵,玉兰花开;春风送暖,桃枝吐蕊。

泰山西面,更是有一座翦云山,像剪子,又像官翅高展。泰山老奶奶姊妹三人,话到情浓处,看周边这美好山河景色,提议到泰山周边转转。一是观赏景色,享受春光明媚,二是详查民间疾苦,祈福天下百姓。

Ⅸ 肥城哪家鲜花店好留下联系方式!!本人3月23日急用!!!!

肥城饭店附近的正一花店还不错~ ~我在那买过~只是建议~

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