古代簪鲜花

① 为什么宋朝男人喜欢簪花

宋朝的潮流有时候真的让人看不懂，就好比宋朝皇后画像中额头太阳穴脸颊都贴着珍珠花钿的妆容是真的让人看不懂啊，就这样纪梵希竟然还出了仿妆。女人的妆容已经蜜汁难懂了，男人竟然也紧跟潮流开始戴花了。宋朝时男人戴花可是一种流行，不管是西门大官人还是扬雄燕青这类的热血肌肉汉，竟然都喜欢戴花，为什么宋朝男人都这么喜欢簪花呢？

杨万里曾写过一首诗：“春色何须羯鼓催，君主元日领春回。牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开。”元宵佳节时，人人簪花同庆的照面也真的是热闹喜庆啊。

宋朝这种全民簪花的习惯到底是怎么培养起来的呢？

其实早在唐朝，民间就已经有了簪花的习惯。但是在宋朝时候把簪花这一风俗推崇到顶峰的却是宋徽宗。

他每次出游的时候身边的随从都得戴花，这样也就罢了，他竟然给贴身护卫衣领上赐予金花，并且规定，只有有花的人，才能自由的出入皇宫。

花的作用已经可以堪比皇帝令牌。

所以在宋朝时，簪花就跟买苹果一样，可能比苹果还要厉害。因为簪花已经成为了上层社会的标识和象征，如果这花是皇帝赐的，地位就更高了。

而且互相之间也会送花，身份越尊贵，赐予的鲜花也越珍贵。

除了皇帝带头以外，文人墨客也开始为簪花的行为加持。除了簪花，还有自己养花的请人宴赏，还有斗花的等等各项文娱活动非常丰富。

但是簪花都做了宰相的这件事却是个典故。

北宋时期，扬州太守韩琦也是位爱花之人，他在自家庭院里种了一株芍药，一到盛开之时，就会有一圈金黄的花蕊出现在中间，俗称“金缠腰”，而此时花的一枝四杈上开了四朵花。

这时候王安石、王?驻守扬州，韩琦就邀请他们来赏花，还临时邀请了路过此地的陈升。

这个韩琦酒喝多了，剪下四朵花，一人插一朵，本是随意无心的行为，但是谁能想到，在此后的三十年间，这四个人竟然先后都当了宰相。

由是，历史上就有了“四相簪花”的典故，这一下子又把簪花这件事推向了高潮，民间就有了“四花之瑞”的吉祥之意，芍药也成了花瑞的象征。

当然在这种全民簪花的情况下，也有一些特立独行的人，比如司马光。生性简朴的司马光就非常不喜欢簪花，觉得既奢靡又娘气，所以对簪花非常反感。甚至由来有一次皇帝亲自给他簪花，他差点就要抗旨不遵了。

宋朝簪花的风气到了后来，甚至有了官员拒绝簪花，那么将会遭到御史监查，受到弹劾。这种规定就确实有点过分了。

四相簪花虽是美谈，但是因此就天天簪花也确实是有点奇怪。而且鲜花不必钗环，鲜花保质期就那么几天，很快就凋零了。若要持续簪花，花费非常之高，可见宋朝人也确实有钱，生活也确实奢靡。

② 科举簪花簪的什么花

宫花意思是皇宫庭苑中的花木。科举时代考试中选的士子在皇帝赐宴时所戴的花。 绢类织物制作的，戴在头上作饰物，宫廷里常作为赏赐品，旧小说中考中状元野态做就有披红簪花，即是此物。宫中特制的花。供装饰之用。

古闭首时进士及第，天子赐宴，颂衡状元、榜眼、探花所簪的金花。《初刻拍案惊奇．卷二零》：「姑寄御酒二瓶，为伯父颐老之资；宫花二朵，为贤郎鼎元之兆。」

③ 什么是簪花

簪花是古代妇女将鲜花、绢花等插在发髻上，装饰发髻的一种方法，晚唐爱美的女子将回应季的鲜花插在发答髻上作为装饰。周昉的《簪花仕女图》就形象地再现了唐朝妇女簪花戴彩的情况。到了宋朝，男子也开始簪花，上到皇帝，下到百姓都以簪花为美。

④ 古代女子一般在头上簪什么花

有一幅《簪花仕女图里》，簪的是牡丹花，够大够艳。也有簪小花的，古人簪花其实没什么限制，自己喜欢就行。

⑤ 古代男人也簪花

簪花又称插花，是将花朵插在发髻或冠帽上的一种装饰方式。人们所戴的花可以是真花，也可以是以绢罗等材料制成的假花，因多出白宫人之手，也叫宫花。在古代，头上簪花不单是女子专有，男子也常常为之。
男人簪花，唐朝时已经出现，至北宋蔚然嫌枝成风。
欧阳修在《洛阳牡丹记》中说：洛阳的风俗，大抵好花。初春时节，城中士民无论贵贱，皆插花。
宋真宗时期，每年的暮春，皇帝都要宴请百官，于酒酣耳热之际，内廷侍臣手捧金盘，进上名花。一般说来，有牡丹罗斯福无论如何也想不到，他下令捕杀的恶狼，居然也是森林的保护者！尽管狼吃鹿，它却维护着鹿群的种群稳定。这是因为，狼吃掉些鹿后，就可以将森林中鹿的总数控制在没办法，只好靠自己了。从此以后，穆显珂常常身百姓打扮，跑到街上和田间地头，找当地人聊天儿接到禀报，"毒眼张"登时气得暴跳如雷，命迟大忠加派人手，务必尽快抓住老叫花子，见不到活的，死的也行！许是语成谶，当日傍晚，在鹏城东侧的野獾岭上，秦捕头等人总算瞅见了老叫花子的身影。群人合围而上，老叫花子无路可逃，被逼到座胡者卖陡峭险峻的山崖前。。有人不认识他这个新上任的县太爷，他就只说自己是来幢生的北方人。个合理的程度，森林也就不会被鹿群糟蹋得面目全非。同时，狼吃掉的多数是病鹿，又有效地控制了疾病对鹿群的威胁。而罗斯福下定决心要保护水妞就去县城买毒药，县城空荡荡的没见个人，家家门都关着，水妞感到很奇怪。这时，她看到个老女人，裤逗老女人见到水妞就匆匆把门关上了。的鹿，旦数量超过森林可以承载的限度，这里暂且放下不提，单表张铁口，可有点心神不定，后悔自己把坏得太满。俗坏，天有不测风云，人有旦夕祸福。要是有个差错，自己这块招牌不被砸个稀巴烂才怪。想到这里，他再也无心测字，成天躲躲闪闪，在作坊弄口徘徊，打探瓶儿家动静。就会破坏森林生态系统的稳定立市廛，首辟市场。据《周易系辞下》载，神农"日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所"。神农发明的以日中为市，以物易物的市场是中国货币，商业发展的起源和基石。，给森林带来巨大的生态灾难。也就是说，过多的鹿会成为毁灭森林的罪魁祸首。百余盘，内臣先给真宗戴花，然后给亲王、宰"大哥，烦劳你帮个忙。"相戴花，吴允只有个儿子，名百货。吴允望子成龙，在百货岁时便给他请了先生，期待儿子早日学成，好继承他的家业。怎奈百货自小懒散，不喜欢读书，到十几岁大字没识几个。吴允为此心事重重，筹莫展。百货十岁时，吴允大病场，不久命归黄泉。他们戴的都是看样子这些人的服侍倒像是唐朝的人，男的俊俏修长，女的丰满圆润，看上去美丽怡人，半遮的 *** 丰满圆润看的宋长生淫心大起，不由的走出了房间。最名贵的千叶牡丹花。其余臣子，自己动手，戴上普通的牡丹。有一次，真宗忽然转头看了看翰林学士晁迥等人，大声对内臣说：“给学士戴花。”于是，晁迥、钱惟演、寇准等翰林学士得享殊荣，各自"你们如果想把绣娘带走，就先过了我这关在说。"戴上了一朵千叶牡丹花，旁观者无不羡慕。
宋小时候每当夏天晚上的来临，我们群孩子早早的围坐在大院宿舍的老榕树下，听着老奶奶给我们讲那永远也没有尽头的故事，从前啦，有座山，山上啊有座庙，庙里呀有个老和尚在跟个小和尚在讲故事。讲什么呢；老和尚说从前那有座山山上啊有个庙......。可就是那样我们还是听的那么认真，那么高兴。以至于忘了回家。那时候总在想山是什么样子，庙里又是什么样，那长着长长的胡须的老和尚和小和尚又该是什么样子......。仁宗时，韩琦出知扬州。扬州的芍药花最为有名，当时，扬州城中开有生金缠腰芍药花4朵，极其罕见。据说簪此花者能够富贵今朝有酒今朝醉，管它明日西与东。于是，众人便口气把里香喝得滴不剩。等他们从抱坛出来后，皆带着醉意散了。无比，韩琦便邀请王旦、王安石、陈升之共宴，各簪芍药花从那以后，叶生轩就开始磨洋工了。平时喷幅画几分钟就完，这回喷幅画得半天。叶生轩想好了，只要这些房子里的画喷不完，李辅国就不能杀他，能拖延天是天。一枝。这4个人，后都成了宰相。
《水浒传》中的梁山涧里响着的山好汉简直就是“花团锦簇”，病关索杨雄“鬓边爱插芙蓉花”；阮小五“斜戴着一顶破头巾，鬓边插朵石榴花”；而刽子手蔡庆，生来爱戴一枝花，于是大家干脆叫他“一枝花”。
明清时期，民间风习渐变，男子多不簪花。以致清朝文人赵翼发出“今俗唯妇女簪花，古人则无有不簪花者”的感慨。
选自《周末》
古代男人

⑥ 皇后簪花什么意思

皇后簪花意思是：皇后戴花饰。为了增加生机勃勃的生命气息，古代女子会在头上佩戴花饰。除了鲜花外，还有有绢花、罗花、绫花、缎花、绸花、珠花等。如果是喜庆之日，朝廷百官巾帽上都簪花。

唐代周昉绘制的《簪花仕女图》描写了六位衣着艳丽的贵族妇女及其侍女于春夏之交赏花游园的景象，其中贵族妇女就头戴花饰，形象地再现了唐朝妇女簪花戴彩的情况。

(6)古代簪鲜花扩展阅读：

斗草簪花，有相互戴插以奇花多者优者为胜，或者互玩斗百草游戏。一种古代游戏，竞采花草，比赛多寡优劣，常于端午行之。

《红楼梦》第二十三回：“每日只和姊妹丫头们一处，或读书或写字，或弹琴下棋，作画吟诗，以致描鸾刺凤，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，无所不至，倒也十分快乐。”

⑦ 自古鲜花配美人，但在宋代却不是女人们的专利，宋代男子也簪花

在魏晋和隋唐时期的敦煌壁画中，我们经常可以看到头戴「 ”花鬘”的菩萨、飞天、伎乐、舞伎等人物形象。 「 ”花鬘”又称「 ”华蔓”，不仅可以戴在头上，也可以戴在身上。在《佛学大辞典》里对「 ”华蔓”的解释是：印度风俗男女多以花结贯饰首或身，谓之俱苏摩摩罗，因而以为庄严华前之具。 由于佛教的广泛传播，「 ”簪花”便流行了起来。「 ”簪花”，就是指把花插在头上做装饰，尤其是女人时常以簪花为美。到唐朝，已经开始有男子簪花的现象，而到了宋代，男女都喜欢簪花已经是十分普遍的事情了。 01 宋代的御宴簪花 宋朝簪花的盛行是在宋真宗时期，自真宗以后，簪花的习俗变成了宫廷宴会的礼仪，也正式地成为了一种礼仪制度。这些大宴包括春秋大宴、闻喜宴、曲宴、饮福宴以及皇寿宴等。 对于「 ”御宴簪花”，沈从文先生在《中国古代服饰研究》中说：宋代遇喜庆大典、佳节良辰、帝王出行、公卿百官骑从卫士无不簪花，帝王本人亦不例外。花朵式样和使用材料均有记载，区别明确。图像反映更可相互取证。 在宴会中，皇帝赏赐给出席的官员花朵，官员将花簪戴于头上以示荣宠，所簪之花被称为「 ”御花”或「 ”宫花”。 到了宋徽宗时期，御宴簪花得到了更进一步的推广，每次宋徽宗出去巡游之时，「 ”卫士皆戴花”。赐宴以后，回宫途中所有的亲从官都是「 ”顶球头大帽，簪花。” 宋代宫廷宴会中所簪的花分为「 ”鲜花”和「 ”人工花”两种。 四相簪花 百花之中，宋代时期的人们最喜欢的是牡丹花，其中又以「 ”千叶牡丹”最为珍贵，只有皇帝和大臣才能簪戴。 由于鲜花在簪戴时容易受损，因此宫廷赐花又有了人工制作的假花，也称「 ”象生花”。蔡绦在《铁围山丛谈》中记载着宋徽宗时期的三种人工花：最华丽是「 ”滴粉缕金花”，以金丝镶嵌制作而成，极其珍贵。其次就是「 ”罗帛花”，通常用于春秋大宴。第三种就是「 ”绢帛花”，是材质最为普通的花，当时只是用在接待辽朝使者身上，目的是为了「 ”示之以礼俭”。 到了南宋，御宴簪花有了两个最明显的变化： 第一，皇帝在宴会中不再簪花，以突出皇权的特别性和显示朝廷的皇恩浩荡。 如嘉定四年（1211年），宋宁宗下旨：遇大朝会、圣节、大宴及恭谢回銮，主上不簪花。 第二，就是将簪花礼仪更制度化，增加了等级。 比如，绍兴十三年（1143年），宋高宗明确规定「 ”臣僚花朵各依官序赐之”。亲王和宰臣簪大花一十八朵、栾枝十朵，然后，以下的官员再依照品级逐渐递减，品级最低的只簪两朵。同时还规定，百官用罗花，禁卫、内待官只能用绢花。 正是由于宋代御宴簪花的盛行，并成为了朝廷中一项重要的礼仪制度，使得宋朝的男女老少都爱上了簪花。只要一遇到节日喜庆，都是「 ”爱把闲花插满头”。 簪花，在宋代得到了空前的发展。下面我们来看一看，宋代的民间簪花是如何流行的。 02 民间过节「 ”簪四季花”以应时序 民间过节，簪四季花「 ”以应时序”。「 ”上元夜戴闹蛾、玉梅、雪柳；端午戴茉莉；立秋戴楸叶；重九簪菊。” 「 ”闹蛾”也称为「 ”夜蛾”、「 ”蛾儿”，是用丝绸或者乌金纸做成花或者草虫的样子，然后用颜色画上须子、翅纹，做成头饰，取「 ”蛾儿戏火”的意喻。宋代正月十五元夕夜，妇女们都会戴上，以应时节。 《武林旧事·元夕》中写道：元夕节物，妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳、菩提叶、灯球、销金台、蝉貂袖、项帕，而衣多尚白，盖月下所宜也。 宋元时期也称「 ”幡胜”为「 ”闹饥喊樱蛾儿”、「 ”闹嚷嚷”等。「 ”胜”，自古以来就是指人们的一种头饰，分为人胜、华胜、幡胜等，立春时节，妇女们都喜欢戴上各种漂亮的「 ”彩胜”做装饰。宋代的民间男女都有戴春幡的习俗。 宋代的「 ”高承”在《事物纪原中》记有：《后汉书》曰：立春皆青幡帻，今世或剪彩错缉为幡胜，虽朝廷之制，亦镂金银或缯绢为之，戴于首。 又有宋代的「 ”辛弃疾”的《汉宫春·立春日》：春已归来，看美人头上袅袅春幡。 至于「 ”端午戴茉莉，重九簪烂丛菊插茱萸”大家都知道这个习俗，无论男女都会「 ”簪菊配茱萸”。唐宋时期渗核许多的诗人也写了很多的相关诗句，来描述了当时节日的场景。 比如，宋人杨巽斋有《茉莉》吟诵：谁家浴罢临妆女，爱把闲花插满头。 再有晋朝的「 ”周处”《风土记》里有：以重阳相会，登山饮菊酒，谓之登高会，又去茱萸会。 「 ”立秋戴楸叶”，早在唐代就已经很流行。楸是一种落叶乔木，叶嫩的时候是红色，叶子老了以后就只有叶柄是红色的。戴楸叶，其实是为了「 ”应叶落而寓报秋意”。 据唐代「 ”陈藏器”的《本草拾遗》中记载，唐朝时，立秋之日，长安城里就有卖楸叶的，供妇女儿童剪花插戴。 宋代的《东京梦华录》中也有记载，在立秋之日，都城内外，到处都是卖楸叶的，用来给妇女和儿童剪成花样，插于鬓边，以应时序。 直到现在，东北和山东的一些地区还在盛行立秋之日男女戴楸叶的习俗。 03 宋人的时尚生活：爱花、赏花、戴花 唐代的时候，那些达官贵人就有「 ”斗花”的习惯。「 ”斗花”也称「 ”鬬（音同「 ”斗”）花”。在《开元天宝遗事》中就说：长安「 ”王士安”，春时斗花，戴插以奇花多者为胜，皆用千金市名花植于庭苑中，以备春时之斗也。 到了宋代，又开始流行一种「 ”一年景”。所谓「 ”一年景”，陆游在《老学庵笔记》里有一段详细的描述：北宋靖康初年（1126年），京师妇女喜爱用四季景致为纹样，从丝绸绢锦到首饰、鞋袜，「 ”皆备四时”；把春桃、夏荷、秋菊、冬梅等更多的四季花朵图案，并为一景，京城人就把这种展示一年四季景物的穿戴，称之为「 ”一年景”。 这正是宋人的聪明，为了把应季的鲜花留到冬天来戴，他们学会了把鲜花夹在书册的中间，让它自然干化，宋人也称之为「 ”花腊”。又因为干花容易碎，颜色又不够鲜亮，所以，他们又有了「 ”象生花”即「 ”假花”。 就这样，时尚造就了宋代「 ”一年景”最美的花冠，也给宋人带了启示：一年都是好景致！ 在泉州有一个叫「 ”蟳埔村”的地方，那里的女人就有「 ”戴簪花圈，插象牙筷的习俗”。蟳埔村”是泉州海上丝绸之路起点的重要港口。大部分的商船都是从蟳埔起航的。 直到现在，那里的女人们还仍然传承着祖辈们的生活方式，她们喜欢戴着鲜花，做漂亮的簪花围，据说这一习俗就是从宋朝时期传到这的。 因宋人的爱花，尤爱牡丹。每年的四月份，牡丹绽放，洛阳便万人空巷，人们争相赏花。北宋「 ”周师厚”说：「 ”姚黄……洛阳人贵之，号为花王。城中每岁不过开三数朵，都人士女，必倾城往观，乡人扶老携幼，不远千里。” 宋代洛阳留守「 ”钱惟演”，极爱牡丹。他下令新建一座驿馆——「 ”临阛馆”，又名「 ”临阛驿”。临阛馆建成以后，钱惟演便在这里举办了一场首个「 ”万花会”。在举办会展的地方，以花为屏，目到之处全都是花。从此，「 ”万花会”便成为了士大夫们聚会赏花的正式名称了。 钱惟演万花会图 当时的士大夫们，纷纷举行各自的牡丹会，以花会友，赛花吟诗。像邵雍、司马光等宋代的西京名流，他们在洛阳都有「 ”安乐窝”、「 ”独乐园”等园林。 北宋的韩琦在任扬州太守时，恰好官府的后花园开了四朵「 ”金缠腰”的芍药。这种花，因开放后中间有一圈黄蕊，形似腰系金色腰带的官员，所以被称为「 ”金缠腰”，传说此花一开为升官吉兆。 韩琦便邀请了好友王珪、王安石、陈升之一起来赏花。在饮酒赏花中，韩琦剪下了四朵花，每人头上插了一朵，没想到这四个人后来都成为了宰相，这就有了后人「 ”四相簪花”的典故。 04 三教九流的簪花奇事 在宋代，簪花并不只是女人和达官贵人们的权利，而是在全国上下，男女老少，三教九流都十分流行的，是全民流行的一种时尚。 自不说新科状元簪花走马游街，就连死囚都有「 ”髻上华”的受斩妆束，所簪之花为「 ”石榴花”。 现在湖北省武汉市汉阳公园内有一座六角塔，名叫「 ”石榴花塔”，里面铭记着一则传奇故事： 南宋时期，汉阳有一寡妇，丈夫虽去世多年，但对婆婆一直尽心照顾，是有名的孝妇。有一天，这名孝妇见婆婆身体虚弱，便杀了家里的只老母鸡给婆婆补身体。没想到婆婆喝了鸡汤以后却暴病身亡。孝妇有口难辨，最后被判死罪。 临刑前，孝妇身穿孝服，头戴白色的石榴花。行刑前她把头上戴的石榴花取下来，插入了石缝当中。行刑者问缘由，孝妇向天祷告：「 ”若是我毒死婆婆，石榴花即枯死，若是我被冤枉，石榴花复生验我冤。” 孝妇死后，这朵石榴花却奇迹般地复活了，长成了一棵石榴树，花朵竟然鲜红似血。时人认为这是天彰其冤，于是在这株石榴树旁立一座石塔，称为「 ”石榴花塔”。 除了平常的男女结婚嫁娶要「 ”簪花挂红”之外，还有一种「 ”缁素簪花”，就是为僧人制作的新婚簪花帽。 蟳埔女簪花围 宋朝时期，岭南地区的僧人都因为做生意而十分富裕，于是便有许多僧人娶妻。雍熙二年（985年），宋太宗要求岭南地区的地方官员严格推行「 ”僧置妻孥”之禁，规定：诸僧道辄娶妻，并嫁之者，各以奸论，加一等，僧道送五百里编管。 但是，这条法令难以严格执行，僧人娶妻的情况还是很多。在《鸡肋编》里记载：广南风俗，市井坐估，多僧人为之，率皆致富，以致妇女多嫁于僧……。 这些僧人结婚之时，「 ”制僧帽，止一圈而无屋”，这就形成了当地所特有的僧帽制作工艺，帽不封顶，以备僧人新婚「 ”簪花”之需。 宋代的簪花从宫廷的礼制到民间的娱玩，是宋代所特有的一种社会风尚。当时无论男女，不论身份的高低贵贱，都崇尚在头上簪一朵真花或者假花。这也体现了宋代全民的精神文化和审美观念都得到了一致的认同。 宋代的「 ”簪花”，不仅带有休闲的文化现象，同时也体现了当时身份等级荣宠的高低。直到明清以后，簪花的习俗便渐渐没那么流行了，尤其是男子簪花，更是少之又少了。 参考资料：作者：谢雨《「 ”男子簪花”话宋朝》 作者；杨旭红《宋代男子簪花礼俗研究》 作者：郑贞富《万花会》

⑧ 看似不合常理的古代男子戴簪花，是一种习俗吗

鲜花通常是女子的象征，但在历史上男子簪花确有存在，历史上对于男子簪花的确切时间并没有详细给出，但是大致可以确定出现于唐代，由此开始逐渐兴盛起来。

簪花这种习俗也走进的大众的视野，人们对于男子簪花产生了更多的疑问，为何男子要簪花，这其中又是否有什么原因。下面我们来深入了解一下吧！

我们固有的观点认为，簪花、头饰等应该是女性的一种特征，但是在历史上，男子簪花确实存在。唐代的文化融合为男子簪花创造了一定的条件，在北宋时期，人们会根据各类仪式，选择不同的簪花，不同的人群应该对应什么样的花色等都有着严格的规定，这一部分内容还被记录在服制中。

结语：

中国自古以来就是文明古国，这种文明不仅仅是指中国闻名于世界的四大发明，而且中国还是一个具有悠久历史和文化的国度，佛教的花卉思想，让人们深刻的体会到花在人们心中的神圣地位。

提起花，人们会想到“花容月貌”这个词语，这个词通常是用来形容女性的容颜之美。但是人们却少有用花来形容男子的美貌。

因此，人们通常认为花是女性的象征，但是通过深入的了解，我们发现男子和簪花之间也有着千丝万缕的联系。

⑨ 簪花什么意思

簪花是中国古代人头饰的一种，用作首饰源做租戴在妇人头上，增加了一种生机勃勃、生动活泼的生命气息，因而美。

引证详解

谓插花于冠。唐朝已有男子簪花的现象，到了宋朝更日益普遍。

《宋史·礼志十五》：“礼毕，从驾官、应奉官、禁卫等并簪花从驾还内。”宋廷专门规定，皇帝赐花百官，以罗花最贵，宰执以上官方可得之；栾枝次之，赐以卿雹兆监以上官；绢花赐以将校以下官。大罗花以红、黄、银红三色，栾枝以杂色罗，大绢花以红、银红二色。

据《梦粱录》记载，皇帝祝寿御筵毕，赐宰臣、百官及卫士、殿侍伶人等花，各依品位簪花。胡拿后罗花亦赐百官。

⑩ 宋代的受刑人服刑或释放前,为何要簪花簪石榴花的原因何在

五十年代前后，逢节日时，或是新婚出嫁时，妇女的头饰比较讲究。往往女子头上要插簪花。簪花有绒花、珠花、绢花等品种，簪于髻上、鬓角上，也有满头簪花者。少女，则于端午节时簪艾、簪石榴花。

汉代以后,簪花之俗在妇女中历久不衰,所簪之花大多为时令鲜花。如: 茱萸:梁简...一般情况,春天多簪牡丹、芍药;夏天多簪石榴花、茉莉花;秋天多簪菊花、秋葵等。也有簪宫花的,宫花是用罗、绢、通草等原料制成的。节令不同,所簪花不同

宋元时期居住在中国的阿拉伯妇女的服饰，宋人庄绰《鸡胁编》载：“广州波斯妇，绕耳皆穿六带环，有二十余枚者。”元时回回人，喜穿头篷、缠头或盖头，妇女用头袖作盖头布，喜用珠翠装饰，与中世纪阿拉伯人装饰无异。也不见有簪花围的记载。说虫寻埔女簪花围是宋元时期阿拉伯人遗留下来的风俗也是难以令人信服。

其实，以鲜花簪首作为一种民俗事象，早在汉代已经出现。四川成都杨子山西汉墓出土的女俑，就在发髻正中插一朵硕大的菊花，菊花两旁还依附数朵小花。

汉代以后，簪花之俗在妇女中历久不衰，所簪之花大多为时令鲜花。如：

茱萸：梁简文帝（茱萸女）诗：“茱萸生狭斜，结子夏御花。遇逢纤手摘，滥得映铅华。杂与鬟簪插，偶逐鬓细斜。”

蔷薇：（梁）刘缓《看美人摘蔷薇》诗：“钗边烂熳插，无处不相宜。”梅花：（梁）鲍泉《咏梅花》诗：“可怜阶下梅，飘荡逐风回。度帘拂罗幌，萦窗落梳台。乍随纤手去，还因插鬟来。”石榴：梁简文帝（和人渡水）诗：“婉婉新上头，湔裾出乐游。带前结香草，鬟边插石榴。”杏花：（唐）朱揆《钗小志》：“阮元姬插鬓用杏花。”

棠利：（唐）元稹《村花晚》诗：“三春已暮桃李伤，棠梨花白蔓菁黄。村中女儿争摘将，插刺头鬓相夸张。”玫瑰：（五代）李建