拉萨订鲜花

⑴ 拉萨必去的地方

拉萨必去的地方有哪些?下面为大家搜集整理了拉萨必去的地方，一起来看看吧!希望可以帮助到你。

念青唐古拉山

在拉萨以北100公里处，屹立着举世闻名的念青唐拉大雪山，北沿是纳木错，山顶最高处海拔7117米，终年白雪皑皑，云雾缭绕，雷电交加，神秘莫测，如同头缠锦锻，身披铠甲的英武之神，高高地矗立在雪山，草原和重重峡谷之上。在西藏古老的神话里，在苯教或藏传佛教的万神殿中，在当地牧羊人和狩猎者的民歌和传说里，念青唐古拉山和纳木错不仅是西藏最引人注目的神山圣湖，而且是生死相依的情人和夫妇，念青唐古拉山因纳木湖的衬托而显得更加英俊挺拔，纳木错湖因为念青唐古拉山的倒映而愈加绮丽动人，吸引着成千上万的信徒、香客、旅游者前来观瞻朝拜，成为世界屋脊上最大的宗教圣地和旅游景观。

今天我们见到的念青唐古拉山是一座银装素裹的雄峰，当地民间传说，里面有一座神秘的水晶宫，宫门上镶有各种宝石，光芒四射，宫底是甘露之海，中部缭绕着虹光彩雾，宫顶白云悠悠，宝石般的雨露时停时落，多姿多彩的鲜花盛开在它的四周。

八廓街

拉萨有三条转经道，第一条是大昭寺内围绕主殿的`廊道，藏语称之为“廊廓”，在“廊廓”转经时，可以用手拨动无数转经筒，这条转经道在大昭寺里面，出入并非那么自由。第二条转经道就是“八廓”，一圈全长约两公里左右，这条转经道清晨、傍晚人潮涌动最为热闹。第三条转经道叫“林廓”，是人们宗教节日转经的主要线路，因为这条转经道基本要绕拉萨城区一圈，还是有点耗费体力。如此看来，第二条“八廓”就是最方便也最有乐趣的，“转圈”同时不仅可以看到很多有趣的藏族人，累了随便找个地方就能坐下来，或者一头扎入旁边的小胡同歇歇脚，喝杯酸奶。

娘热民俗风情园

娘热民俗风情园是国家3A级旅游景点、全国农业旅游示范点。位于西藏拉萨市北郊娘热沟，距离市中心仅6公里。娘热沟内空气清新，环境幽雅，藏式村户错落有致，建筑风格保存完好，仍保持着比较传统的藏民族生活习俗。 娘热民俗风情园占地总面积50000平方米，以民俗、历史文化作为旅游特色，突出自然野趣、风情民俗观光、生产生活用具展示、休闲旅游等。风情园里建有林卡娱乐、土质烧烤、乡村酒吧、民间歌舞、藏戏表演等项目，并根据客户要求可举办篝火晚会、藏式婚庆等各种特色服务。

罗布林卡

罗布林卡属全国重点文物保护单位，位于西藏拉萨西郊。始建于十八世纪40年代(0七世)，是历代0-消夏理政的地方。经过二百多年的扩建，全园占地36万平方米，建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体，有房374间，是西-造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。罗布林卡现在被辟为人民公园，环境优美，建筑维修得也很漂亮，但是晨面的文物没有布达拉宫和大昭寺那么丰富和吸引人。所以也有人戏称罗布林卡是由一座水塔、两排工艺品商店、以及围绕着动物园的几座宫殿组成的。罗布林卡四面都有门，东面是正门。康松思轮是正面最醒目的一座0，它原是座汉式小木亭，后改修为观戏楼，东边又加修了一片便于演出的开阔场地，专供0-看戏用。它旁边就是夏布甸拉康，是进行宗教礼仪的场所。

⑵ 拉萨防疫政策

根据当前疫情防控形势，为确保日喀则市各项疫情防控措施落实到位，持续保障全市的安全稳定和群众身体健康，我市对疫情防控相关措施进行了调整，现公告如下：
一、即日起，区内其它地市来（返）拉萨人员，行程卡、健康码无异常，且14日内无区外旅居史，无发热、干咳、咽痛、嗅（味）觉减退、腹泻等症状，在做好个人防护的前提下可自由流动。
区外低风险进藏人员已在第一入藏地完成相关查验未再出藏，在进入拉萨区域第一防控卡点提供行程卡和健康码，无发热、干咳、咽痛、嗅（味）觉减退、腹泻等症状，在做好个人防护的前提下可自由流动。
（一）中风险地区及14天内有该区域旅居史人员和发生1例及以上确诊病例或无症状感染者的首发地（尚未划分风险等级）人员不得来（返）拉萨。
1.划定为中风险地区所在的其它乡（镇、街道）、社区、村（居）人员，以及14天内有该区域旅居史人员，非必要不来（返）拉萨。确需来（返）拉萨的，以及在公布为中风险等级前14天内已来（返）拉萨的人员，在查验行程卡、健康码的同时，须提供48小时内核酸检测阴性报告（证明），并实行7日集中隔离（期间进行3次核酸检测、第3次双采双检）+7日健康追踪管理（按照缺一补一原则，补齐集中隔离、健康追踪管理时间和核酸检测次数）无异常后，在做好个人防护的前提下可自由流动。
2. 划定为中风险地区所在的其它县（区、旗）及14天内有该区域旅居史人员，在查验行程卡、健康码的同时，须提供48小时内核酸检测阴性报告（证明），并分流至指定酒店进行1次核酸检测，在指定酒店等待检测结果，结果为阴性的，签订14日内无中高风险乡（镇、街道）旅居史承诺书，无发热、干咳、咽痛、嗅（味）觉减退、腹泻等症状，在做好个人防护的前提下可自由流动。
3.划定为中风险地区所在的其它地（市、州）及14天内有该区域旅居史人员，在查验行程卡、健康码的同时，须提供48小时内核酸检测阴性报告（证明），并签订14日内无中高风险乡（镇、街道）旅居史承诺书，无发热、干咳、咽痛、嗅（味）觉减退、腹泻等症状，在做好个人防护的前提下可自由流动。
（二）划定为高风险地区所在乡（镇、街道）、社区、村（居）人员及14天内有该区域旅居史人员一律不得来（返）日喀则。

⑶ 为什么我劝你一定要在冬天去西藏

西藏的传统 旅游 旺季是每年6到9月，很少会有人在冬季的时候前往，因为在大多数人的想象中冬天的西藏应该是大雪封山，气候恶劣，不适合旅行的。

但实际上，当南方的朋友在阴冷潮湿的冬天，承受穿透羽绒服的魔法攻击时，拉萨人民可能正穿着单衣坐在街头晒着太阳喝着甜茶。

很多人对西藏的冬天有个误解，觉得西藏的冬天一定超级冷，实际上地处西藏中部河谷地带的拉萨，全年日照达3000千小时以上。 即使是在冬天，拉萨白天最高温度能到20度 ，“日光之城”可不是浪得虚名。

在这张18年的西藏5城镇冬季气温表中我们也可以看出，几个主要城镇冬季的最高气温都是在十度以上。由于海拔高、纬度低，日晒充足，所以大多数地方白天并不会很冷。

如果你是被印象中西藏地区冬季的气候劝退，那大可不必。实际上除了含氧量比夏季低几个百分点，冬季的西藏比你想象中要更加精彩，更适合旅行。

冬天去西藏 旅游 ，还有一个致命的优势，省钱。

政府背书的「冬游西藏」活动今年依然继续：

2021年10月15日至2021年12月31日期间，除寺庙景区外 ， 3A级（含3A级）以上景区免费游览，国有3A级以下和非国有A级景区门票在淡季价格基础上减半 。

布达拉宫、羊湖、纳木错、珠峰景区这些热门景区全都免费 ， 布达拉宫的免费日期甚至延长到了明年3月15日 。以往甚至需要靠黄牛加价才能买到的布宫门票，现在只用提前在布达拉宫官方微信公众号平台上预约就能免费参观了。

各大航司也实行了淡季价格 ，成都飞拉萨机票两百出头就能搞定。

不仅如此， 酒店也全都执行淡季价格 ，旺季几千一晚还可能订不到的瑞吉、天堂洲际，日历房几百块钱就能住上。

拉萨瑞吉我还是蛮种草的，设计感很强，很像一家以藏文化为核心的现代艺术馆，这种粗旷又透露出一些奢华味道的风格还是比较少见的。

交通、住宿这种是旅行支出的大头，冬游西藏，用不到旺季的一半钱就能搞定，你说这是不是 一年当中游览西藏性价比最高的时候 。

冬季是西藏地区的旱季，降水少，云层遮盖少，基本上每天都是大晴天， 是欣赏雪山的最佳时期 。

春夏季节，空气湿度高，藏区的很多神山都是在云雾缭绕之中，很难一窥全貌，但是到了冬季，什么日照金山、漫天银河，基本上天天都能看到。

南迦巴瓦

“十人九不遇”的南迦巴瓦，因为所在的林芝地区空气湿润度高，终年云雾缭绕，春夏季节极不容易看到全貌，只有在秋冬季节，西藏进入了旱季之后，林芝的气候足够干燥了，南迦巴瓦峰才会露出真容。

珠穆朗玛峰

夏季能看到珠峰的概率在40%，冬季的珠峰不仅免门票，能看到全貌的机会也会比夏季高很多，完全不需要拼运气，毕竟千里迢迢来一趟真的很不容易。大多数时候珠峰都能一览无遗，不需要抢占机位，怎么拍都是壮美的。

除了看山，冬季的湖也和夏季有很大的区别。像是羊湖、纳木错这种必打卡的常规景点我就不再介绍了，你只需要知道冬季他们都是免费开放的就行。

冬游西藏，最吸引人的是其他季节都看不到的蓝冰。

遥想在出境 旅游 还开放的时候，冬天的热门 旅游 目的地必须有贝加尔湖的一席之地，美丽的蓝色冰面成了很多人对冬日的美好向往。在冬季的西藏，你也能找到同款蓝冰。

普莫雍措

距离拉萨200公里的普莫雍措，虽然离羊湖不远，但知道的人却不多。春夏季节，普莫雍措湖水清澈湛蓝，到了冬季，进入冰冻期，贝加尔湖同款的蓝冰就会出现。

一月开始结冰，二月份整个湖面就会完全冻住，湖边会堆起了巨大的冰浪，蓝色冰层中的裂痕、气泡清晰可见，在阳光的映衬之下宛如一颗蓝宝石。

每年冰层最厚的时候，附近的牧民会将自家的羊群赶向普莫雍措的湖心岛，直到冰面融化的时候再将羊群赶回陆地。运气好的话，你就能看到几千只小羊排着队踏着冰面转场的盛大场面。

在普莫雍措的南方就是屹立在喜马拉雅山脉中段的主脊线上的 库拉岗日 神山，海拔7538米，也是西藏中部地区四大神山之一。与库拉岗日相依而立的有6座7000米以上的山峰，远远望去，众峰并肩，宛若一道顶天立地的冰雪屏障，非常壮观。

来古冰川

如果普莫雍措的蓝冰不能满足你的话，那仿佛冰河世纪的幽蓝冰川一定能震撼住你。冬季来临，冰川的冰蚀湖会整个冻住， 可以轻易走到冰川脚下，触摸到神秘的蓝色冰川。

来古冰川是典型的海洋性冰川，是西藏目前已知面积最大、最宽的冰川，观赏性优于其他大陆性冰川。即使是这样，它也有自己的脾气。夏季的来古冰川，基本看不到全貌，由于雨水对四周山体的冲刷，冰蚀湖也是浑浊的黄色，虽然有蓝色的浮冰，看上去并不惊艳，和冬季相比简直就是一个妆前一个妆后。

在小红书上搜来古冰川，高赞的照片都是冬季拍摄的，而那些觉得被坑的帖子，往往都是夏季去的朋友发的。 所以说想看美美的蓝色冰川，一定要选在冬季的时候。

松赞Songtsam系列的 松赞来古山居 就在来古冰川脚下的来古村中，和来古冰川遥遥相望。

这家松赞我还蛮喜欢的，你可以手捧姜茶，在24小时供氧的 全球海拔最高精品酒店 （4200米）中欣赏窗外的雪山景色。

仁龙巴冰川

西藏的冰川众多，但是要找到一条原始、干净，还能轻易走到冰川脚下的并不容易，距离来古冰川2小时的仁龙巴冰川可以算一个。

仁龙巴冰川不如来古冰川规模那么大，但胜在人少，冰川形态丰富，冰缝冰洞冰墙都能看到，户外玩家甚至可以攀上冰舌，可 探索 性很高。

曲登尼玛冰川

山南、日喀则地区也有很多冰川，但接近性普遍不高，卡若拉冰川虽然站在公路边就能看到，但颜色不够漂亮，而观赏性高的大多需要经过长时间的徒步才能到达。

这一区域比较容易接近又好看的冰川我推荐曲登尼玛。曲登尼玛这一区域有三处冰川，分别是东圣湖冰川、西圣湖冰川、58号冰川，东西圣湖冰川最美，颜色是淡淡的蓝色，冬季是可以从湖面走到冰川脚下的。

58号冰川可以直接开车到冰川脚下，但是颜色不如东西圣湖冰川那样蓝，对体力不好的人而言也算是一个不错的选择。

春夏旺季的时候，拉萨的内地游客和藏族人民的比例是五五开的话，到了冬天内地游客则只有一成，取而代之的是来自周边城市和青海、四川的藏族同胞。

冬季是藏族节日最集中的时候 ，从藏历九月一直到来年二月，大大小小的节日让拉萨格外热闹。即使不去任何景点，在拉萨也能过的很充实。

降神节（今年的时间是公历10月27日）

每年的藏历9月22日是西藏的降神节，在每年降神节来临之前，布达拉宫都会进行一年一度的“换装”，重新粉刷外面的白墙。

布达拉宫的白墙涂料可不是一般的白腻子，除了有来自西藏当雄羊八井的上等石灰，还会 混合牛奶、蜂蜜、白糖、藏红花等食品 ，是正儿八经的食品级原料，因为这些甜甜的原料，这项工程也有个浪漫的名称，叫泼甜墙。

图自 西藏商报@次吉

仙女节（今年的时间是公历12月18日）

藏历十月十五日是藏族妇女最开心的日子，因为这一天是属于她们的节日。丈夫会给妻子送礼，父亲会给女儿赏钱，男性会给女性布施，男性不可以拒绝女性的任何要求。

这一天，拉萨大昭寺的护法王尊吉祥天母“蛙面女神”白拉姆会被迎请出来，举行隆重的例行年祭。藏族同胞们会来祈福，并献上哈达。

关于白拉姆还有一个牛郎织女般的爱情故事。相传，白拉姆与大昭寺护法神赤宗赞相爱了。她的父亲班丹拉姆知道后大发雷霆，于是把赤宗赞赶到了拉萨河南岸，规定只有每年藏历十月十五两人可以隔河相见。是不是和牛郎织女的故事很像？所以 仙女节也被称为藏族的“情人节”。

图自 中国西藏网@陈丹

燃灯节 （今年的时间是公历12月29日）

藏历十月二十五燃灯节当天，在大昭寺，僧人们在道路两侧、佛塔周围、殿堂屋顶、窗台、室内佛堂、佛龛、供桌等以及凡能点灯的台阶上，点上一盏盏酥油供灯，把佛塔、殿宇、佛堂、屋子照得灯火通明。

远远眺望，大昭寺寺顶围墙上那一圈圈闪闪烁烁、连成一片的酥油灯光，犹如繁星，把夜空照得通亮。此时，信徒们齐声唱起经文，悼念宗喀巴大师，场面庄重肃穆。

燃灯节前后，各个地区的藏族同胞就会取代内地游客涌入拉萨。卫藏、康巴、安多，呆的时间长了你会发现不同地区的藏族人民也有不同的着装特色。

藏历新年（今年的时间是公历3月3日）

藏历新年是藏族最隆重、热烈的传统佳节 。新年的准备工作一般在藏历十二月就开始了，除夕这天要给窗户门楣换上新布帘，在房顶插上新的经幡，“除旧迎新”是各民族对新年共同的期待。

八廓街和冲赛康市场卖的东西和夏季的时候完全不一样，夏季的商品都是卖给游客的，而到了冬季，则是卖给本地人的各色藏式年货。

藏族朋友过新年和内地的习俗差不多，前几日是亲友之间相互登门拜年祝贺，互赠哈达。等亲朋好友都拜访的差不多了，就逐步转入以娱神为主的佛事活动。

酥油花灯节（今年的时间是公历3月18日）

藏历元月十五日是传昭大法会的最后一天，这是佛祖释迦牟尼和其他教派的辩论取得了彻底胜利的日子，藏族同胞会在这一天点燃酥油花灯以示庆祝，所以被称为酥油花灯节。

图自 中国西藏网@贾华加

关于酥油花的来源，民间流传着这样一个故事。当年**公主进藏的时候，带去的尊者释迦牟尼像被供奉在大昭寺内。根据佛教传统，需要供奉鲜花，但时值隆冬，无鲜花可寻。于是，当地民众便用酥油捏了一束栩栩如生的酥油花，并且用颜料渲染得十分艳丽。此后，在高原上便有了捏酥油花的传统。

酥油花灯节这天的八廓街十分热闹，白天人们朝佛、转经。夜晚把酥油花灯放在花架上，点燃酥油灯祈福，欢歌跳舞，通宵达旦。

图自 中国西藏网@陈丹

推荐线路1:

Day1:拉萨-巴松措-色季拉山（看南迦巴瓦峰）-鲁朗

Day2:鲁朗-波密-仁龙巴冰川-然乌湖

Day3:然乌湖-来古冰川-古乡湖

Day4:古乡湖-雅鲁藏布大峡谷-索松村

Day5:索松村-卡定沟-拉萨

如果是第一次到西藏或者容易高反的朋友，我会推荐这条线路，可以在海拔比较低的林芝地区多停留。

推荐线路2：

Day1:拉萨-羊湖-卡若拉冰川-日喀则

Day2:日喀则-扎什伦步寺-加乌拉山口-珠峰大本营

Day3:定结湿地-曲登尼玛冰川-普莫雍措-推村

Day4:推村-羊湖-日托寺-拉萨

这条线路则是比较经典的路线，在时长上也比较友好，囊括了很多藏区的经典景色。即使你在其他季节走过，冬季也会有非常不同的体验。

剩下的时间我会建议你在拉萨多待几天，比起游客熙熙攘攘的夏季，冬季的拉萨会让你看到日光城最初的样子。

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在拉萨除了喝茶晒太阳逛寺庙，还能干什么？

⑷ 拉萨看庙：走街串巷看拜佛，一上午看五座寺院，它们都藏在民宅中

我三月一日飞到拉萨，要在这里停留12天。

这是我第三次进藏，前两次自驾，总觉得有些赶，而这一次完全是随性的，我把它定性为“看别人的信仰”之旅，主要是想看看庙、看看拜佛。

除了大的寺院，我还想看看遍及拉萨市区的小寺庙，那些外人知道不多，而香火又很浓重的地方，随便地走走。

1、喜德寺：废弃的寺院，仍是国家级文保单位

到拉萨的第三天，早上我圈定了两座寺院，要去看看。
这两座寺院就是喜德寺和小昭寺，它们的距离不远，而我住这里走过去也就十几分钟。

这两座寺院，小昭寺好理解，有大昭寺做比对，而喜德寺呢？其实过去前我一点也不知道。
好在路不远，慢慢地就走过去了，喜德寺近，它在一个小巷子里。

走到跟前才发现寺门不大，而门口有石碑，它是国保单位。

但进门我有些蒙圈，怎么这些电表啊？难道寺院用电也算得这么仔细吗？

院子很大，四周一圈都是两层的房子，却非常杂乱，这里一点也不像寺院啊！
向北走中间一个大房子像是寺院的经堂，但是前面有铁门拉着，锁头锁着。

我问一下院子里一位像是管事的大姐，这里啥情况，她说寺院早就不用了。这里没有僧人，四周住的都是普通的居民，“喜德寺”不存在了。
一个不存在的寺院还是国家级文保单位，这让我好奇了，马上查它的资料，大惊了。

这个寺院可了不得，建于公元九世纪初，也叫“喜德林”。
喜德寺是拉萨的记忆，它非常的古老，被称为拉萨的四大林之一，这里的“林”是指西藏四大活佛在拉萨的府邸，而这里住的是显赫僧侣。

据说当年这里特别的辉煌，后来由于权利斗争，这里几次被毁，饱经动乱之殇，最后成了现在这个样子。

虽然寺院破败了，但留下很多传说，甚至说它的地下有地道通往布达拉宫和大昭寺。

2、策门林寺：一座特别古老的寺院，藏在民宅中

出了喜德寺，我沿着小街巷往小昭寺方向走，不想在一片居民住宅中，又发现了一座寺院，就是“策门林寺”。
这完全是大隐于市，隐于居民区中，而且门脸也不大，非常容易让人忽视。

但是这庙虽然不大，但来头也不小啊。拉萨 历史 上有“四大林”：丹杰林、策门林、公德林，喜德林。“林”指西藏四大活佛在拉萨的府邸，都是 历史 悠久而宗教地位显赫之处。而此策门林寺的“林”不也是四林之一吗？

由于寺庙只能拍外面，所以只能提供一些外表的图片，而寺庙内深厚的 历史 、精美的佛像、古老的壁画，还有僧人们念经的场面都不能拍，只能存在脑海里了。

这里有个有趣的事要说一下，进藏传佛教寺院有两个规矩：一是脱帽；二是脱鞋。

结果我脱了鞋进入经堂，走在水泥地上，这也太凉了。很快我就发现拜佛的人很少有脱鞋的，都是穿鞋的，我赶紧跑到门外，也把鞋穿上了，可能是冬季的原因，不需要脱鞋，真的太凉了。

这个寺庙给我非常深刻的印象是它的古老和岁月痕迹。

特别是墙上的壁画，年代都很久远了，而寺院里的一些家具和用品，以及门窗就太有远古的味道了，看得我心里直痒痒，这要是允许拍照，太有感觉了，这座寺院是我看到最有味道的寺院之一。

但这座寺院 历史 并不长，是清代建筑的，由于曾为清朝乾隆皇帝祈祷长寿，道光皇帝给它起名：策门林。“策”意为寿命，“门”意为愿望的意思。

这个寺院我是特别喜欢的地方。

3、次巴拉康寺：香火特别旺盛，拜佛人太多，拥挤着走不动

再往前走就是小昭寺了，这里我犯了一个错误，误把边上的“次巴拉康寺”当成了小昭寺，随着拜佛的人群走进去，还疑问怎么没有人收票呢？

次巴拉康寺紧挨着小昭寺，这寺院的面积更小啦，但是拜佛的人特别多，人们只能拥挤着进入，簇拥着前行。

由于要给佛前添油、供奉青稞酒和茶，所以这里都是缓慢的移动，这个寺院也很古老，或许就是这样慢慢的岁月加持了。

由于这里供奉的是无量寿佛，所以特别受欢迎，拜佛的人多，除了给自己，也给自己的亲朋好友求拜。

后来我上到了二楼，这里有藏经院，拜佛的人也要少一些。

这里我看到了一位老僧人在窗前侧坐着，大声的念经，阳光透过窗帘，洒在他的身上，满满的温暖，老人看着厚厚一本书，大声的念，似乎并不是很熟练，有时略有停顿，但又认真地读下去。

由于是藏文，我听不懂，但我在一边默默地看他读书，内心很感动，这一画面在我心里太唯美了，以至于我站了十几分钟，就听他读，都不想离开。

我这次来拉萨就是想看看寺庙、看看僧侣、看看拜佛者，看看他们的信仰，藏传佛教在一千多年里，就这样暖暖地走过，覆盖了青藏高原，又走了很远很远......

4、小昭寺： 历史 久远，超过大昭寺，可惜多次被毁

终于到了小昭寺，我已经知道这里是要门票的，所以直接走向窗口去问“门票多少钱？”

这里同大昭寺不同，拜佛与游客是走一个通道，由于这个季节游客特别少，所以门前都没有人拦截，我完全可以同拜佛人一起进去，但我还是选择了买票，这也是我今天进寺院花的唯一费用：30元。

小昭寺始建于7世纪中叶的641年，是由**公主奠基建成的。 历史 非常久远，小昭寺现有建筑面积虽然不及大昭寺，但也有4000平方米，在市区，也算是大的寺庙了，而它的 历史 意义太重要了。

小昭寺内主要供奉了释迦牟尼8岁的身像，可以近距离地观看参拜，另外这里还有诸多珍贵文物。到处都是金银珠宝，富丽堂皇，让人瞠目。现在是全国重点文物保护单位。

小昭寺虽然 历史 悠久，但是由于火灾，几次重新修建，所以现在的建筑并不久远，而墙上非常精美的壁画，也是 历史 不长，有很多现代的绘画技法。

相比大昭寺，这里规模小，拜佛的人也要少一些，虽然这里的佛像非常精美，而且文物的价值高，很多由黄金铸就的佛像和器物，显得珍贵和难得一见，但就氛围而言，我还是更喜欢古老一些的寺院。

看了这几个寺院，虽然小昭寺花了30元门票，但却是我停留时间最短的寺院。

5、丹杰林寺：邂逅的寺院，也是四林之一

一上午逛了四个寺庙，感觉有点累了，出小昭寺我休息一下，想返回了，顺便看看老城区的小街巷，看看这里的居民区和传统藏式民居。

转一下发现这里的民居都是以“院”单位小区，一栋楼就是一个院，完全是方方正正的，而这里的房屋大部分都是四层高，这样站在房顶，都可以看得见布达拉宫。

结果我又看到了一座寺院：“丹杰林寺”。

前面已经说过，它是拉萨的四“林”之一，竟然让我邂逅了，那一定要进去看看了。

丹杰林寺大门口有卖供奉品和祭祀用品，一般人拜佛都要供奉酥油，在佛前添油，另外还要奉献青稞酒和茶。这些都有卖，都是正规的供奉品。

进了大门要走很远的深巷，然后上楼，看见正在燃香（煨桑），烟火气很大。

据说丹杰林寺是拉萨最有名的许愿地，这里敬佛的方式多种多样，可以用钱、也可以用鲜花，还可以用酒敬佛。然后认真地许下心愿，心想事成。

丹杰林寺是在二楼，而下面似乎是一个餐厅，在二楼平台上看得很清楚，也让人觉得更加烟火气。

而丹杰林寺内供奉的普贤菩萨，也是以蓝和白双修像的造型出现，很奇特和与众不同。

一上午逛了五家寺院，这个季节游客太少了，或者说我在寺院里看到的都是拜佛的人。

虽然游客少，但是拜佛人依然拥挤，这其中以中老年人为多，甚至很多腿脚不方便的老人，他们顽强地走来，在佛的跟前礼拜述说。

他们都是走了很远很远的路啊......

⑸ 拉萨哪里的蛋糕好吃并且可以网上订购呢

好像拉萨的蛋糕店都不能网上预订，但可以电话预订。A里的蛋糕好吃但是贵。万贯的价格可以，但是质量一般，有次买的泡芙虽然在有效期内但是里面的奶油都酸了（应该不是用酸奶做的）。还有就是迷你剧场的，价格味道都还可以。

⑹ 花卉批发市场进货渠道有哪些

从鲜花产地进货；目前中国主要的鲜花产地为昆明、凌源、广州。

1、云南昆明有两个主要的鲜花市场，是目前各省市的鲜花产地，一是昆明斗南花卉市场，二是昆明国际花卉拍卖交易中心。

这两个市场主要出产玫瑰、康乃馨、百合、非洲菊、满天星、情人草、勿忘我等几十种鲜花，大部分鲜花质量在国内属于上乘，同时，两个市场各有特色。

2、广州的鲜花市场位于广州芳村岭南，是目前国内的挺好大鲜花产地，主要优势产品为菊花、剑兰及部分切叶、玫瑰，广州岭南花卉市场内同样有很多专职的鲜花代理商，为广大花店省去了不少麻烦。

3、昆明四季如春，昼夜温差大，日照时间长。比较适合植物的生长，所以昆明的鲜花不仅四季不断，而且颜色艳丽，花朵硕大，枝条粗壮、挺直、修长，叶色翠绿，很受国内外客户的欢迎。

昆明斗南花卉市场距昆明市中心只有17公里，交通条件十分便捷，拥有一个集产、供、销一体的花卉交易批发市场。

4、凌源的鲜花市场位于辽宁省凌源市郊，交通方便，是目前国内的第三大鲜花产地，东北的产地切花交易市场。

主要优势产品为百合系列、剑兰系列及郁金香系列，同样有很多专职的鲜花代理商，航空、铁路、汽运辐射各省市各地；

目前客户已经东到佳木斯，西到拉萨，北到乌鲁木齐，南到香港的销售网络，在鲜花行业闯出了“南有云南，北有凌源”的美称。

5、其他各地分布有零散的鲜切花基地，种植适宜各自气候的鲜花，如：海南是中国主要的切叶及热带花卉的产地，上海有非洲菊、康乃馨出产，甘肃产有百合，郁金香等。

⑺ 仙女节是哪个民族的 仙女节是什么节日

导读：仙女谁都喜欢，但是现实中有没有仙女我们你不知道，不过现实中是有仙女节这样一个节日的，那么你知道仙女节是哪个民族的吗？想知道仙女节是什么节日，仙女节有哪些习俗活动，就来瞧瞧我对仙女节的介绍吧。

仙女节是哪个民族的

仙女节是我国怒族和藏族的传统节日，怒族于每年农历3月15日举行，藏族于每年藏历10月15日举行。

怒族仙女节又称"鲜花节"，以各村寨为单位选择有钟乳石的山洞为仙女洞，人们纷纷带上祭祀用品前去祭祀。祭祀结束后，各家各户设宴饮酒，青年男女则身穿节日盛装，前往一个空旷的地方进行射箭比赛，同时还会举办各种物资交流集会。

藏族的仙女节现在已经逐渐演变成藏族妇女的节日，她们会早起梳妆打扮，然后到拉萨的八廓街煨桑祈祷，并前往大昭寺为女神敬献哈达，许下心愿。

仙女节是什么节日

仙女节是怒族和藏族的传统节日，怒族于每年农历3月15日举行，藏族于每年藏历10月15日举行。怒族仙女节又称“鲜花节”，以各村寨为单位选择有钟乳石的山洞为仙女洞。藏族的仙女节现在已经逐渐演变成藏族妇女的节日，她们会早起梳妆打扮，然后到拉萨的八廓街煨桑祈祷许愿。

仙女节习俗活动

节日这天一早，以各村寨为单位选择有钟乳石的山洞为仙女洞，怒族群众穿上盛装，带上早已准备好的祭品和野餐，手捧一束束鲜花，前往村寨附近的溶洞去祭祀，朝拜他们心目中的仙女－－阿茸，并举行聚餐和各种娱乐活动。人们边吃边喝、边唱边跳，整个山谷都沉浸在古朴而隆重的节日气氛中。

由于有一部分怒族人是信仰藏传佛教的，所以在仙女洞前的祭台四周挂着许多经幡、唐卡。祭台上摆满了各种祭品，祭台前两侧坐着穿红黄教服的老人。他们吹唢呐、打鼓、敲锣、念经。祭台旁边有一个3米来高的烧香台，台上插着松枝、鲜花和各种颜色的彩旗，长长的竹竿尖上插着一个个老玉米。松枝象征着吉祥如意、万古长青，玉米象征五谷丰登、年年有余，鲜花是敬献给仙女阿茸的。

怒族仙女节在鼓乐声中，朝拜者手持鲜花，绕着祭台和烧香台走一圈，并把鲜花插在烧香台的竹竿丛中。之后，人们又到仙女洞，向仙女敬鲜花、喝仙水。

整个祭祀活动之后，各家各户设宴饮酒，人们一家家或亲朋好友围坐在山坡上，将准备好的食物摆在铺有松针的地上，吃喝起来。他们边吃边喝边唱，兴起时又踏起欢快的舞步，山坡上充满了古朴而隆重的节日气氛。青年男女则身穿节日盛装，前往一个空旷的地方进行射箭比赛。同时，举办各种物资交流集会，吸引当地各民族群众前来购买。晚间，青年男女们燃起篝火。在篝火旁，他们对唱情歌、欢快地跳舞，通宵达旦。

随着时代的发展，祭祀仙女仪式已渐渐淡化，歌舞求福和体育竞技成为仙女节的主要活动内容。

藏族仙女节仪式

每到藏历10月15日这一天的清晨，拉萨郊外的草地上还铺着一层白霜，城中心的八廓街上却早已人声鼎沸、被桑烟熏得热火朝天。

这一天，拉萨的妇女们都会早早起床刻意梳妆打扮，集体相约外出游玩，她们到八廓街去煨桑、为班丹拉姆女神供奉糌粑和酒，当然到白拉姆像前焚香祈祷，为自己的将来许个好愿也是不可少的。

拉萨妇女对白拉姆怀有深深的敬意，认为这位女神能保佑自己保持身材苗条、面容姣美，同时据说这一天妇女们在白拉姆像前许下的愿实现的几率很大。

在这些包含着美满意愿的传说中也交织着另一个说法：沐浴节期间在河里洗过澡的妇女这一年基本不会感冒了，但在藏历10月15日这一天，妇女们会集体感冒。

除了到大昭寺膜拜班丹拉姆女神，年轻姑娘们还会成群结队找路遇的男性要钱，而男性们这一天也尤其大方，不会不给。

这一天，就是西藏传统民俗节日“白拉日珠”，对于这个节日，有人翻译成班丹拉姆节，也有人翻译成白拉姆节。