洛花恋鲜花

㈠ 落花有意随流水,流水无情恋落花.是什么意思

比喻男女双方的爱情波折，一方情意深长，另一方却并无此意。

后以"落花有意，流水无情"比喻一方有意﹑一方无情，多用于形容恋爱中的“单相思”或“暗恋”现象。

语出：《禅宗大德悟道因缘》 上堂：见之时，见非是见。见犹离见，见不能及。落花有意随流水，流水无情恋落花。” 原为佛家禅林用语。本意指凋落的花瓣随着流水飘去，形容残春的景象，现多比喻一方有意、一方无情。

(1)洛花恋鲜花扩展阅读

1、网上如今流行“落花有意随流水，流水无情恋落花”的出处是《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》的说法，源自近几年青春文学的兴起和对“落花有意随流水，流水无心恋落花”一句的广泛使用。

2、如今，此诗句的出处主要有两种说法：宋·释惟白《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》 和唐伯虎某诗句。

3、由于诗句富于哲理，网上寻源者众多，这两种说法在网上迅速蔓延。山东学者赵荐轩先生对此事进行了深入考证，发现事实上，唐伯虎诗文中并无类似片段。

4、而宋·释惟白的《续传灯录》中，更是根本没有《温州龙翔竹庵士珪禅师》这一篇！网上煞有介事地杜撰的所谓出处，只不过是部分不负责任网友的以讹传讹。

㈡ 落花有意随流水,流水无心恋落花全诗是什么

见之时，见非是见。见犹离见，见不能及。落花有意随流水，流水无情恋落花。

出自宋代释惟白的《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》

译文：看见的时候，看见也是没有看见，看见了还能没有了，看见的不是全部。落花随着水流走，流水却没有恋着落花。

赏析：引申成语“落花有意，流水无情”。比喻男女双方的爱情波折，一方情意深长，另一方却并无此意。在男女婚恋问题上，落花有意，流水无情与单相思，一厢情愿有相同之处。

赏析

落花和流水，可以构成多种意境，有用“流水落花”形容春残景象；亦有比喻被打得大败的“落花流水”；“落花有意，流水无情”最初说的是禅理，而现在更多的用来描述情感。落花遇见流水，实属天意，而流水不恋落花，亦是无奈。

在人生旅途上有多少这样的萍水相逢、一见钟情、转瞬即逝而又经久难忘的一厢恋情……构成了一幕幕“落花有意，流水无情”的戏剧性场景。但多情总被无情恼，那无情的风景，总让人牵怀。

㈢ 风无情吹落花，拾得落花似鲜花、鲜花愿为我绽放、我便似她如归天是什么意思

风把花朵抄吹落在地，然后被某人捡起来当做鲜花看待，鲜花被人捡起来后为所捡之人绽放，捡花的人把鲜花当做天上的神花一样喜爱。

意思就是说，花朵虽被无情的风吹落，但捡花的人却非常喜爱这朵掉落的花，掉落的花便报恩一样开的更美丽。

㈣ 描写“落花伤感”的诗句有哪些

1、花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。——曹雪芹《红楼梦.葬花吟》

释义：伤春时节，落英缤纷，春风起处，飞满天际，飘落尘土，花的红艳香气逐渐湮灭，不知道有什么人可以怜惜。

2、寥落古行宫，宫花寂寞红。——元稹《行宫》

释义：空旷冷落的古旧行宫，只有宫花寂寞地艳红宫中的花寂寞地开着。

3、水流花谢两无情，送尽东风过楚城。——崔涂《春夕》

释义：水不停地流走，花儿不断地凋零，这是多么无情啊。正是这无情的时节，我送着最后一缕春风吹过了楚城。

4、人闲桂花落，夜静春山空。王维《鸟鸣涧》

释义：在寂静没有人声的环境里,桂花自开自落,好像可以感觉到桂花落地的声息.夜静更深的时候,景色繁多的春山,也好似空无所有。

5、落花有意随流水，流水无心恋落花。——释惟白《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》

释义：落花情愿和流水一起去漂泊,而流水对落花却并不留恋。

6、正是江南好风景,落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》

释义：眼下正是江南暮春的落花时节，没有想到能在这时巧遇你这位老相识。

7、东风又作无情计，艳粉娇红吹满地。——晏几道《木兰花》）

释义：东风又施行着无情的心计，娇艳的红花被它吹落了满地。

8、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙》）

释义：人在落花纷扬中幽幽独立，燕子在微风细雨中双双翱飞。

9、花开堪折直须折,莫待无花空折枝。——杜秋娘《金缕衣》

释义：鲜花枝头绽放，君当趁花开得艳丽，娇媚时采摘，不要等花枝凋零、枯萎再面对枝头空嗟叹。

10、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

释义：落花并没有忘记树根的哺育，带着无限的眷恋深情地告别树根，宁化作春泥而护树根，以回报树的养育之恩。

㈤ 落花有意随流水、流水无情恋落花。这整首诗是

见之时，见非是见。见犹离见，见不能及。落花有意随流水，流水无情恋落花。

译文：

出现的时候，见非见。见还离见，见不到。落花有意随流水，流动的水没有眷恋花落。

语出自宋·释惟白《续传灯录·卷第二十九——温州龙翔竹庵士珪禅师》。

原为佛家禅林用语，用落花流水的比喻，浅显地道出了心灵对事物感知的大道理，也道出了凡人看世界，只会用眼，不会用心的禅理。本意指凋落的花瓣随着流水飘去，形容残春的景象，现多比喻一方有意、一方无情。

(5)洛花恋鲜花扩展阅读：

“落花有意随流水、流水无情恋落花。”落花和流水，可以构成多种意境，有用“流水落花”形容春残景象；亦有比喻被打得大败的“落花流水”；

“落花有意，流水无情”最初说的是禅理，而现在更多的用来描述情感。落花遇见流水，实属天意，而流水不恋落花，亦是无奈，在人生旅途上有多少这样的萍水相逢、一见钟情、转瞬即逝而又经久难忘的一厢恋情，构成了一幕幕“落花有意,流水无情”的戏剧性场景。但多情总被无情恼,那无情的风景，总让人牵怀。

㈥ "落花有意随流水,流水不可去恋花."是什么意思

现在多用来表示：A喜欢B，但B不喜欢A。简言之：落后有意，流水无情。

㈦ “落花有意随流水,流水无心恋落花”全诗

见之时，见非是见。见犹离见，见不能及。落花有意随流水，流水无情恋落花。

出自宋代释惟白的《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》

译文：看见的时候，看见也是没有看见，看见了还能没有了，看见的不是全部。落花随着水流走，流水却没有恋着落花。

赏析：引申成语“落花有意，流水无情”。比喻男女双方的爱情波折，一方情意深长，另一方却并无此意。在男女婚恋问题上，落花有意，流水无情 与单相思，一厢情愿有相同之处。

(7)洛花恋鲜花扩展阅读：

背景

南宋初年禅宗士珪禅师在温州雁荡一带宣讲佛法，一天说到了用心参禅的重要性。凡人看世界，只会用眼，然而，通过眼睛得到的信息是局部的，而体悟佛性需要用整个的心灵去感悟，这种体悟就不是用眼睛所能看到的，这种体悟是心灵的感应和接纳。

如果把人的“眼见”等间接功能比喻为落花，将人的真心权且比喻为“水”，这种“水”是随缘而流动的水，不是死水。用“眼见”去体察人的真心，这就好比是“落花有意随流水”一样，所以一般情况下，难以体察到这种整体性特征，这就好比“流水无情恋落花”一样。

㈧ “落花有意随流水，流水无情恋落花”出自哪里

释 义： 《续传灯录．温州龙翔竹庵士珪禅师》:"落花有意随流水，流水无心恋落花。"后以"落花有意，流水无情"比喻一方有意﹑一方无情。多指恋爱方面的事。
编辑本段
出 处

《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》：“落花有意随流水，流水无心恋落花。”
出 处： 宋·释惟白《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》
发生地：宋朝时的温州
故事再生：南宋初年禅宗士珪禅师在温州雁荡一带宣讲佛法，一天说到了用心参禅的重要性。凡人看世界，只会用眼，然而，通过眼睛得到的信息是局部的，而体悟佛性需要用整个的心灵去感悟，这种体悟就不是用眼睛所能看到的，这种体悟是心灵的感应和接纳。如果把人的“眼见”等间接功能比喻为落花，将人的真心权且比喻为“水”，这种“水”是随缘而流动的水，不是死水。用“眼见”去体察人的真心，这就好比是“落花有意随流水”一样，所以一般情况下，难以体察到这种整体性特征，这就好比“流水无情恋落花”一样。
禅宗的微言大义艰深难懂，用落花流水的比喻，浅显地道出了心灵对事物感知的大道理，也道出了凡人看世界，只会用眼，不会用心的禅理。
故事横生：落花和流水，可以构成多种意境，有用“流水落花”形容春残景象；亦有比喻被打得大败的“落花流水”；“落花有意，流水无情”最初说的是禅理，而现在更多的用来描述情感。落花遇见流水，实属天意，而流水不恋落花，亦是无奈，在人生旅途上有多少这样的萍水相逢、一见钟情、转瞬即逝而又经久难忘的一厢恋情……构成了一幕幕“落花有意,流水无情”的戏剧性场景。但多情总被无情恼,那无情的风景，总让人牵怀。
示例及用法

示 例：谁知朱重是个老实人，又且兰花龌龊丑陋，朱重也看不上眼。以此～。 ★明·冯梦龙《醒世恒言》卷三
用 法：作主语、宾语；指男女情爱
比喻男女双方的爱情波折，一方情意深长，另一方却并无此意。在男女婚恋问题上，落花有意，流水无情 与单相思，一厢情愿有相同之处。
辟谣

起因
网上如今流行“落花有意随流水，流水无心恋落花”的出处是《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》的说法，源自近几年青春文学的兴起和对“落花有意随流水，流水无心恋落花”一句的广泛使用。如今，此诗句的出处主要有两种说法：1、宋·释惟白《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》 ；2、唐伯虎某诗句。由于诗句富于哲理，网上寻源者众多，这两种说法在网上迅速蔓延。山东学者赵荐轩先生对此事进行了深入考证，发现事实上，唐伯虎诗文中并无类似片段。而宋·释惟白的《续传灯录》中，更是根本没有《温州龙翔竹庵士珪禅师》这一篇！网上煞有介事地杜撰的所谓出处，只不过是部分不负责任网友的以讹传讹。
真实出处
那么，这句诗究竟出自哪里呢？赵荐轩先生告诉笔者，“落花有意随流水，流水无心恋落花”一句最早出现在明代冯梦龙的 《喻世明言· 第十三卷 张道陵七试赵升 》， 之后出现在明代冯梦龙的《警世通言·第二十一卷 赵太祖千里送京娘》之中。再往后，则又见于明代凌蒙初的《二刻拍案惊奇·卷十五 韩侍郎婢作夫人 顾提控掾居郎署》。这三本都是明代比较流行的话本小说集，所以此句应该只是当时社会上较流行的无名文人的诗句。至于说网上盛传的《续传灯录》的说法，是毫无根据的。“这个结果让喜欢这首诗的读者们多少有些失望，但是得知了其真正的出处，也多少算是一种慰藉。
至于说《温州龙翔竹庵士珪禅师》之文，则是子虚乌有。我们关于士珪禅师唯一能找到的资料只有 明尧、明洁编的《禅宗大德悟道因缘》一书。书中有如下记载：
龙翔士珪禅师悟道因缘
温州龙翔竹庵士珪禅师，龙门清远佛眼禅师之法嗣，俗姓史，成都人。实依大慈宗雅禅师出家，醉心于《首楞严经》，五年后，始辞师南游，遍礼尊宿。后投龙门清远佛眼禅师座下参学。
初礼龙门，士珪禅师即以平时参学所得，告诉佛眼禅师。佛眼禅师道：“汝解心已极，但欠著力开眼耳。”于是便留他在自己座下，充当堂司（维那）。
一日，士珪禅师侍立次，问佛眼禅师：“绝对待时如何？”
佛眼禅师道：“如汝僧堂中白椎相似。”
士珪禅师一听，茫然不知其旨。
到了晚上，佛眼禅师来到堂司寮。
士珪禅师又重新请问白天提出的那个问题。
佛眼禅师道：“闲言语。”
士珪禅师终于言下大悟。
北宗徽宗政和末年（1118），士珪禅师于和州天宁寺出世传法。绍兴初年（1131），士珪禅师又奉诏，开法于雁荡山能仁寺。
当时真歇清了禅师居江心寺，听说士珪禅师将至彼处弘法，恐其法缘未熟，信众不服，于是特地过江，亲自将士珪禅师迎进丈室，大展九拜，以此诱导温州一带的信众。从此以后，当地信众无不翕然归敬士珪禅师。
士珪禅师刚到能仁寺，还未来得及依律治寺，其座下有一僧徒，因害怕士珪禅师行规法而处罚他，于是在一天深夜里，放火将能仁寺烧成一片瓦砾。士珪禅师并没有气馁，于是自己动手，就树结庵，仍然坚持升座，为众说法。
士珪禅师道：“爱闲不打鼓山鼓，投老来看雁荡山。杰阁危楼浑不见，溪边茆屋两三间。还有共相出手者么？”说完，喝一喝，便下座。
听法的檀越信施，被士珪禅师弘法利生的精神所感动，于是并力营建，不久，能仁寺复成宝坊。
士珪禅师因为精通《楞严》，有深厚的经教基础，所以他接众的时候，或直指，或曲示，一般都比较平实、自在。现举其上堂法语三则，从中，读者可以一探其禅风——
1.上堂：“万年一念，一念万年。和衣泥里辊（gun，滚动），洗脚上床眠。历劫来事，只在如今。大海波涛涌，小人方寸深。”拈起拄杖曰：“汝等诸人，未得个入头，须得个入头。既得个入头，须有出身一路始得。大众，且作么生是出身一路？”良久曰：“雪压难摧涧底松，风吹不动天边月。”卓拄杖，下座。
2.上堂：“明明无悟，有法即迷。诸人向这里立不得，诸人向这里住不得。若立则危，若住则瞎。直须意不停玄，句不停意，用不停机。此三者既明，一切处不须管带（同“管待”，照顾），自然现前，不须照顾，自然明白。虽然如是，更须知有向上事。久雨不晴。咄！”
3.上堂：“见见之时，见非是见。见犹离见，见不能及。落花有意随流水，流水无情恋落花。诸可还者，自然非汝。不汝还者，非汝而谁？长恨春归无觅处，不知转入此中来。”喝一喝曰：“三十年后，莫道能仁教坏人家男女。”
其最后一则上堂法语，显然是从《楞严经》中化出。
士珪禅师圆寂于南宋绍兴丙寅年（1146）七月。

㈨ 落花有意随流水，流水无情恋落花。这句话的含义

意思为：落花愿和流水一起去漂泊，而流水对落花却无意。往往比喻一个人对另外一个人有情,想要一心跟随他(她)到地老天荒;而别人对他(她)根本没感觉,根本就不理会。通常用来形容一个人的“单相思”或“暗恋”的现象.

出处《醒世恒言》作者：冯梦龙

(9)洛花恋鲜花扩展阅读

词汇的真实出处：

网上流传“落花有意随流水，流水无情恋落花”的出处是《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》的说法，源自近几年青春文学的兴起和对这个短语的广泛使用。现在，这个诗句的出处主要有两种说法：

1、宋·释惟白《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》 ；

2、唐伯虎某诗句。

由于诗句富于哲理，网上寻源者非常多，这两种说法在网上迅速蔓延。山东学者赵荐轩先生对这个诗句进行了深入考证，发现事实上，唐伯虎诗文实际上并无类似片段。在宋·释惟白的《续传灯录》中，根本没有《温州龙翔竹庵士珪禅师》这一篇！网上故意捏造的所谓出处，只不过是部分不负责任网友的错误信息。

赵荐轩先生告诉笔者，“落花有意随流水，流水无情恋落花”一句最早出现在明代冯梦龙的 《喻世明言· 第十三卷 张道陵七试赵升 》中， 后来出现在明代冯梦龙的《警世通言·第二十一卷 赵太祖千里送京娘》之中。再往后，则又见于明代凌蒙初的《二刻拍案惊奇·卷十五 韩侍郎婢作夫人 顾提控掾居郎署》。

这三本都是明代比较流行的话本小说集，所以这句话应该只是当时社会上较流行的无名文人的诗句。至于说网上盛传的《续传灯录》的说法，是毫无根据的。

关于这个句子，还有另一个版本，那就是“落花有意随流水，流水无心恋落花”，不管是冯梦龙的 《喻世明言· 第十三卷 张道陵七试赵升 》和《警世通言·第二十一卷 赵太祖千里送京娘》，还是凌蒙初的《二刻拍案惊奇·卷十五 韩侍郎婢作夫人 顾提控掾居郎署》都是流水无情恋落花，此版本实际上是误传。

参考链接：网络-落花有意，流水无情

㈩ 落花有意随流水,流水无心恋落花，是什么意思啊

落花有意随流水，流水无心恋落花意思是：形容一方有意一方无意，多用于形容恋爱中的单相思或暗恋现象。

此诗句最早出现在明代冯梦龙的 《喻世明言· 第十三卷 张道陵七试赵升 》， 之后出现在明代冯梦龙的《警世通言·第二十一卷 赵太祖千里送京娘》之中。再往后，则又见于明代凌蒙初的《二刻拍案惊奇·卷十五 韩侍郎婢作夫人 顾提控掾居郎署》。

诗句的出处网络上主要有两种说法：一种是宋·释惟白《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》 ；还有一种是唐伯虎某诗句。由于诗句富于哲理，网上寻源者众多，这两种说法在网上迅速蔓延。山东学者赵荐轩先生对此事进行了深入考证，发现事实上，唐伯虎诗文中并无类似片段。而宋·释惟白的《续传灯录》中，更是根本没有《温州龙翔竹庵士珪禅师》这一篇。

(10)洛花恋鲜花扩展阅读：

1、落花和流水，可以构成多种意境，有用流水落花形容春残景象；亦有比喻被打得大败的落花流水；落花有意，流水无情最初说的是禅理，而现在更多的用来描述情感。落花遇见流水，实属天意，而流水不恋落花，亦是无奈。

2、示 例：谁知朱重是个老实人，又且兰花龌龊丑陋，朱重也看不上眼。以此落花有意随流水，流水无心恋落花。 明·冯梦龙《醒世恒言》卷三。比喻男女双方的爱情波折，一方情意深长，另一方却并无此意。在男女婚恋问题上，落花有意，流水无情与单相思，一厢情愿有相同之处。