德惠鲜花

① 关于汉字的作文 600字

汉字，是我们中华民族特有的一种文字，也是中华文明的象征。在日常生活中，我们时时处处都能见到它的身影，可以说，只要有中国人的地方，就一定有汉字。可是，大家知道汉字是怎样发展来的吗？在这里，我就介绍一下汉字的历史。 有这么一个传说，在很久以前的黄帝时期，黄帝命令他的臣子仓颉创造文字，仓颉是一个长有八只眼睛的怪人，他用自己的八只眼睛观察八方，看见各种各样的东西，他把这些东西的形状简化后刻在龟壳、兽骨上，就成了最早的文字。这个神话当然是荒谬的，但也说明了一个事实——汉字是由象形字演变而来的。 在几万年前的原始时代，远古人学会了用语言来表达意思，后来又学会了用手势，但有些事物用语言和手势是难以表达的，于是有人想出了做记号的方法，可记号太多，容易忘记，后来就用图形表达意思，比如“太阳”就画成一个圆圈的形状，“树”就画成树的模样，最早的象形文字就是这样产生的。 随着时间的推移，人类进入了奴隶社会。到了这时，需要文字记载的东西就更多了，而光用一些图形符号来表示，显得太繁琐了。于是人们就简化了一些象形字，并把一些象形字组合起来，形成一种新的文字，让人能更容易看懂。比如把“人”和“木”组合起来，就成了“休”字，意思是一个人靠在树上睡觉。这样又创造出了很多文字，形成了汉字的一个新类型——会意字。 到了春秋战国时期，中国大地上出现了许许多多的诸侯国，而这些诸侯国的文字又有所区别，于是出现了一字多义、多字一义的情况，这给各国之间的文化交流带来了困难。秦始皇统一六国后，曾下令在全国统一使用一种文字——小篆。这种文字比以前的文字简化了许多，但仍有些繁琐，于是民间逐步兴起了一种应急的俗体——隶书。到了三国时期，魏国的钟繇又创造出了一种更为简便美观的文字——楷书。从此以后，汉字就确立了它的方块形态，开始有了间架结构。以后人们又陆续创造了草书、行书等各种各样的字体，也涌现出了像“钟、王”、“颜、柳”、“苏、黄、米、蔡”这些举世闻名的书法家。汉字的发展逐步进入到了一个较高的层次。 而随着汉字的发展，汉字的个数也越来越多，于是就出现了一种便于人们查找汉字的工具，像《说文解字》、《康熙字典》等等。 1949年以后，随着新中国的建立，汉字迎来了它发展的春天。50年代初期，中央政府颁布了一系列文字改革的通知，对于一些笔画过于繁琐的汉字进行了大胆简化，使人人都能识汉字、用汉字，这在汉字的发展史上无疑是一个伟大的创举。 在现代社会，科学飞速发展，汉字也有了一些新的变化，像表示化学元素的汉字，表示一些新生事物的汉字不断出现，许多汉字也被赋予了一些新的含义。随着计算机技术的出现，怎样把汉字输入计算机又成为一个新的课题。八十年代以后，我国研制开发了一系列汉字输入法，如拼音、五笔字型、表形码、自然码等等。汉字为适应时代的变化，也在不断地改进自己，完善自己，为中华文化的发展和传播做出了巨大的贡献。 近年来，有些人认为汉字过于复杂，提出了“文字拉丁化”的方案，认为汉字应该走拼音化的道路。但我不这样认为，因为汉字已经经历了几千年的历史考验，已经成为中华民族的一种象征，成为了中国人的一种标志，我们不应该抛弃汉字，而是应该发展汉字，完善汉字，让汉字在二十一世纪继续延续下去。

② 韩国历史最后一个公主殿下

韩国是在二战后才从朝鲜分离出去的，哪里来的公主

③ 一首写景的诗和诗意

写景诗：
《终南望余雪》
祖咏——唐
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
【诗文解释】

终南山北岭的景色秀丽，积雪好像浮在云端上。初晴的阳光照在树林末梢，傍晚的长安城中增添了寒意。

【词语解释】

林表：林外。

【诗文赏析】

祖咏年轻时去长安应考，文题是“终南望余雪“，必须写出一首六韵十二句的无言长律。祖咏看完后思付了一下，立刻写完了四句，他感到这四句已经表达完整，按照考官要求，写成六韵十二句的五言体，有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时，他又坚持了自己的看法，考官很不高兴。结果祖咏未被录取。但这首诗一直流传至今，被清代诗人王渔称为咏雪最佳作。诗人描写了终南山的余雪，远望积雪，长安城也增添了寒意。这诗精练含蓄，别有新意。

《枫桥夜泊》
张继——唐
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠．
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船．
【诗文解释】
月亮落下去了，乌鸦不时地啼叫，茫茫夜色中似乎弥漫着满天的霜华，对面岸上隐约的枫树和江中闪烁的渔火，愁绪使我难以入眠。夜半时分，苏州城外的寒山寺凄冷的钟声，悠悠然飘荡到了客船。

绝句 杜甫 唐
两个黄鹂鸣翠柳,
一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,
门泊东吴万里船。

〖鉴赏〗
诗歌以一副富有生机的自然美景切入，仿佛给人营造出一个清新轻松的情调氛围。此两句，诗人以不同的角度对这副美景进行了细微的刻画。翠是新绿，是初春时节万物复苏，萌发生机时的颜色。以“鸣”发，黄鹂的啼叫，仿佛给人一种轻脆，悦耳之感。早春时节嫩芽初发的柳枝上，成双成对的黄鹂在欢唱，好一片具有喜庆气味的生机！而黄鹂居柳上而鸣，这是在静中寓动的生机，下句则以更明显的动势写大自然的生气：晴空万里，一碧如洗，白鹭在此清新的天际中飞翔，这不仅是一种自由自在的舒适，还有一种向上的奋发，此着一“上”字之妙。此两句，以“黄”衬“翠”，以“白”衬“青”，色彩鲜明，更托出早春的生机初发的气息。两首句还写到黄鹂的啼鸣，对这幅生机盎然，绚丽多彩的早春图象就分别从视觉和听觉两个角度进行刻划，而这种有声有色的手法，就加增了生机之盎然。再者，首句的写黄鹂居柳上而鸣，与上句写白鹭的飞翔上天，前间的空间开阔了不少，由下而上，由近而远，使诗人所能看到的能感受到的生机充盈着整个环境，这样就再从另一角度显出早春生机之盛。
第三句，“窗含西岭千秋雪”，一说凭窗远眺，因早春空气清澄，晴天丽日故可睹西山雪岭。但我却以为此说不甚如意。可否这般理解更好一点：上两句已点明，当时节全是早春之际，冬季的秋雪大概正是欲融未融，这给人就有一处湿润的感受，此句“窗”与“雪”间着一“含” 字，使人生出雪初融之际湿气润泽了冬冻过的窗棂，仿如润含了感受，这不更能写出对那种带着湿气的早春生机的感受吗？而“西岭”则不妨理解为诗人看到带窗前初融的冰雪而想起草堂近旁的西岭，想到西岭山上的长久积雪继而以那西岭上千秋的雪代在窗上所见之雪。但诗人为何以这“千秋雪”代窗上这上年的残雪呢？诗人失落多年的运用，使所表达的意境更广远。上文我已简单述了杜甫写作此诗的处境，当年，杜甫已久离朝廷飘泊多年，而忽而又有效力之机。

江畔独步寻花
杜甫 唐
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花，
千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了身。
嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞，
自由自在的小黄莺叫声婉转动人。

首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点。“蹊”是小路。“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了。次句“千朵万朵压枝低”。“千朵万朵”形容数量之多。“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。这句是上句“满”字的具体化。第三句“留连戏蝶时时舞”。“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。第四句“自在娇莺恰恰啼”。“娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时，黄莺也在鸣叫。只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生，这首小诗读起来就更亲切有味。
上元元年（760）杜甫卜居成都西郭草堂，在饱经离乱之后，开始有了安身的处所，诗人为此感到欣慰。春暖花开的时节，他独自沿江畔散步，情随景生，一连成诗七首。此为组诗之六。
首句点明寻花的地点，是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗，生活情趣较浓，颇有民歌味。次句“千朵万朵”，是上句“满”字的具体化。“压枝低”，描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了，景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹，因恋花而“留连”不去，暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱，蝶的舞姿亦可爱，不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步，而是继续前行，因为风光无限，美景尚多。“时时”，则不是偶尔一见，有这二字，就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际，恰巧传来一串黄莺动听的歌声，将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照，也传出它给人心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束，饶有余韵。读这首绝句，仿佛自己也走在千年前成都郊外那条通往“黄四娘家”的路上，和诗人一同享受那春光给予视听的无穷美感。
此诗写的是赏景，这类题材，盛唐绝句中屡见不鲜。但象此诗这样刻画十分细微，色彩异常秾丽的，则不多见。如“故人家在桃花岸，直到门前溪水流”（常建《三日寻李九庄》），“昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高”（王昌龄《春宫怨》），这些景都显得“清丽”；而杜甫在“花满蹊”后，再加“千朵万朵”，更添蝶舞莺歌，景色就秾丽了。这种写法，可谓前无古人。
其次，盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦，因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作，纯属诵诗，因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句，按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏，“千朵万朵”的复叠，便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字，虽同属仄声，但彼此有上、去声之别，声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词，如贯珠相联，音调宛啭。“恰恰”为象声词，形容娇莺的叫声，给人一种身临其境的听觉形象。“时时”、“恰恰”为叠字，即使上下两句形成对仗，又使语意更强，更生动，更能表达诗人迷恋在花、蝶之中，忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字，均为舌齿音，
这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感，惟妙惟肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。
在句法上，盛唐诗句多天然浑成，杜甫则与之异趣。比如“对结”（后联骈偶）乃初唐绝句格调，盛唐绝句已少见，因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧，如此诗后联既对仗工稳，又饶有余韵，使人感到用得恰到好处：在赏心悦目之际，听到莺歌“恰恰”，不是更使人陶然神往么？此外，这两句按习惯文法应作：戏蝶留连时时舞，娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首，

④ 作文高手请进 快，好的悬赏

难忘的一件事
在我四岁那年的春节，有一件事使我难以忘怀，想知道吗？让我慢慢的记述给你听吧！
每当到了一年一度的春节，都会有很多亲戚朋友都会来我假拜年。有一次，爸爸的同事来我家拜年，爸爸妈妈准备了丰盛的菜，有时候菜不够，就去买一些下酒的熟菜。我看着爸爸和叔叔们喝着酒，一边不住的喊：“好酒！”我想菜是里面最好吃的了，听到爸爸和叔叔一 直说酒很好喝。我想酒的味道比菜的还要好吧！于是，我请求他们给我点酒喝，爸爸说：“小孩子家瞎胡闹什么？去，去，
去一边玩去。”
机会来了，爸爸妈妈有事都出去了，就剩我一个人。哈，太好了，我走进厨房，在橱柜上有一瓶“五粮液”。我费了九牛二虎之力把那瓶梦寐以求的“酒”给搬下来了，放到了桌上，我迫不及待的喝了一口。叫了起来，真辣！辣到我头昏脑涨、天旋地转的坐在地上哭了起来。妈妈刚刚好回来了，看到我满面通红便问：“新武，怎么了？”我顿时说不出话来。妈妈又说：“是不是喝酒了。”我点点头，妈妈笑弯了腰，妈妈就带我进房里睡了一觉。起来时，出来就看了爸爸、妈吗、叔叔都笑了，我低下头走回房间不敢出来，趴在床上哭了起来，你觉得我”傻“吗？

漫漫的人生道路是坎坷的，是艰辛的。发生的事如满天的繁星多得数也数不完，但我最忘不了的还是那件事。
那是上学期暑假的一天，我和弟弟来到花丛中玩，玩着玩着，感到无趣。于是，我和弟弟商量玩什么，他说：“我们可以把一些害虫用纸头包起来，再烧掉。”我也认为这主意好。我飞一般的跑到家中，拿来两张纸，并做好了准备工作。
我和弟弟开始抓害虫了。我来包，他来抓。我把纸一张张撕好，放在旁边让他们等待“任务”。弟弟的动作真快，没几分钟，第一只站利品就被抓来了，是一只青色的蚱猛。它的触角不安地摆动，似乎知道了自己悲惨命运。我用最快的速度把它包好。第二只蚱猛也“报道了，”不一会儿，就有十几只了。看着这些小东西，弟弟笑着说：“和世界说再见吧！”

我们把那些害虫拿到旧门卫，放在一起，堆成了一个小山坡。然后，掏出打火机在纸团旁打开，立刻火苗四起，我不担心起火，因为下面是水泥地。但是，火苗熊熊的向四周扑来。无情的火舌“添”着大地，向我冲来，我热得快不行了，汗也下来了。不好，火要蔓延到木头的桌子那儿去了。这下已满头大汗的我可急了，我马上拿来扫把，去灭火，扫把都快起火了。后来看到火苗伙伴也来帮忙，火终于灭了。
从这件事以后，我知道了：什么事都要三思而后行，不能没头没脑的，更不能放火。这件事教育了我，我以后再也不会犯了。

难忘的一件事

那天是难忘的一天，奶奶带着我和妹妹去动物园玩，因为路途遥远，奶奶,我和妹妹坐上公交车，我们走着走着，车突然停了下来上来一位叔叔，这位叔叔走过来，我偷偷地看了一眼，叔叔走到妹妹的座位前，妹妹赶紧站起来说：“叔叔你坐这儿，你的腿不灵便”。妹妹把座位让给这位叔叔，叔叔坐上，走了一会儿，突然车猛一刹车把妹妹摇倒了，叔叔看见了把拐仗一扔，把妹妹赶紧扶起来。我看了后很不自在，便把坐位让给了妹妹，我笑了，最后我和奶奶、妹妹坐车到了动物园门口，我和奶奶、妹妹下了车，叔叔坐着车走了。我们走进动物园，看到了许多动物，什么动物都有，我们玩得非常开心。下午到吃饭时间了，我和奶奶妹妹坐上了一辆公交车回家了，一路上，我想来想去，妹妹虽然年龄小，但妹妹非常懂事，能把坐位让给别人，自己站着，真是现代的小雷峰，我真惭愧。

难忘的一件事（开头）

朋友，你有忘不了的事吗？一定有，我也不例外。 那是一个春光明媚的春天，我们全校师生一早来到邛海公园。一踏进大门，就看见那五颜六色的鲜花，几只美丽的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，连小蜜蜂也被这美景吸引住了。 呼！呼！一股带着腥臭味的空气迎面扑来，怎么啦？我们一定要查个水落石出。向前走，就来到了海边的一个小食店旁，同学们一看都目瞪口呆了，没想到这么美丽的邛海还有一处令人如此扫兴的地方：一只只带着满身油污的塑料口袋在海面上“飘荡”，各种各样饮料瓶在海面上“划船”，一条条小鱼在海面上“睡觉”。 怎么办呢？

每当我翻开手中的相册时，里面有一张相片最令我难忘。你看相片里有一个小女孩站在一个可爱的小雪人旁笑得那样开心。那个小女孩就是我，可爱的小雪人就是我第一次堆雪人的收获，这一次多么令人难忘啊！
记得那次我和爸爸妈妈6个人一同去玉龙雪山上玩，在半山腰时我们下了车，啊！玉龙雪山像童话中冰雪女王的家，银妆素裹，洁白无暇吸引了我，看看周围，哇，到处都是白茫茫的一片，真像进入了雪花般的梦幻。“对了，”我说，“这么多的雪，我们不如来一个堆雪人比赛吧！这么好的机会大家不会白白浪费吧！”大家都不约而同的说好。我说：“那好吧，我们两个人一组，分红、黄、蓝三队。”
我和妈妈被分在了蓝队，在爸爸的一声令下后，我们就开始堆起来。我们先抓起一把蓬松的白雪，把它捏成稍圆的球形，然后将雪球放在地上开始滚。我和妈妈齐心协力的滚啊滚，只见雪球越滚越大。我们一边滚一边把蓬松的地方捏实。终于一个又圆又大的雪球就OK了。下面我要做小雪人的头了，做头的时候我问妈妈：“妈妈，你小时候堆过雪人吧？”妈妈说：“当然了，那时候我们最喜欢冬天下雪了。雪停了以后，我和院子里小伙伴们，拿着小铲子和小桶，一起堆雪人。我们还用两个大纽扣做小雪人的眼睛，用红萝卜做小雪人的鼻子，用扫帚做小雪人的手。”说着，说着小雪人的脑袋也做好了，于是我把小雪人的头安在小雪人的身体上。我还把帽子和围巾取下来给小雪人带上。刚合适。于是我又跑到旁边去找了几个小石头，有两个当小雪人的眼睛，还有一个给小雪人做鼻子，还找了两根树枝做小雪人的手。哇！做好了，看着看着，那可爱的小雪人仿佛在对我笑呢！我看了另两对的雪人，他们也各有各的特色。爸爸说：“没有想到我女儿堆的雪人这么好！”听了这句话，我高兴的围着雪人唱啊跳啊，歌声飘荡在玉龙雪山的空中。
看到这张照片，我又仿佛看见了当时的情景，领略了当时的快乐，我情不自禁的笑了！
难忘的一件事

在我九岁时，发生了一件令我难忘的事，这件事好像是昨天发生的，我还记忆犹新。

“叮铃铃”放学的铃声响了，同学们叽叽喳喳地说个不停，讨论要到哪里去玩，我和几个小伙伴商量去踢足球。

我们找到了一块空地，就尽情地踢了起来，还有几个女生作为观众，在为我们喝彩，我们打得越来越精彩。突然，一个球飞过来，我接住了，很得意，闭上眼睛，用力地一踢，也不知把球踢到了哪个方向。只听见“呯――”的一声响，啊，是窗户玻璃被球砸碎了。只见那扇窗户里出现一位白发苍苍的老爷爷，朝外面看了一下，然后，又转身离去，好像要出来了。其他同学拉着我要跑，说：“那个老爷爷出来了，一定会骂你的，可能还要到老师那里告状。快走呀！”我还是站在那里一动不动，说：“我打碎了老爷爷的玻璃，要给老爷爷道歉。”其他伙伴也没有办法。

一会儿，那老爷爷真的来了，我走过去向老爷爷说：“老爷爷，对不起，我把您的玻璃打碎了。”那位老爷爷笑了笑，说：“只要你能知错就改，就是个好孩子。记住了，以后要小心。”我带着微笑说：“谢谢您，老爷爷。”

从此我不管做什么事都非常小心，有了错误，总会勇敢承认，知错就改

我总是把梦遗忘在夜里，遗忘在那片蓝得过于深邃的夜空里。
——题记
不知不觉，春天已经踏着轻快的脚步离开了，初夏了，重庆渐渐热了起来，似乎多了一份烦躁，多了一份浮华，多了一份喧闹。
我依旧透过落地式的玻璃窗，以一种很童年的，身躯侧着倾斜的方式仰望夜空，我看到的是一个明媚的夜空，没有星星的点缀，或许是一份缺憾，但或许渲染了整个重庆的繁华。
今天的夜晚会很安静，父母不在。
今天的夜晚会很喧闹，因为窗外。
我看见了月亮，是残月吧，以一种苍白而骄傲的姿势挺立着，月光算不上皎洁，但至少如水般澄澈透亮，突然想起苏轼的那首《记承天寺夜游》，但是恐怕人们更喜欢的是“但愿人长久，千里共婵娟”吧。
初夏是一种很纯真的滋味，而夜则是一种深沉的祈祷。
我一直很喜欢夜晚，尤其是静谧的夜晚，初夏，我喜欢那份刚好而适中的热度，就像刚刚的起程，一样的充满希望与活力，一样的新鲜与憧憬。
初夏之夜带了一份羞涩，开始。
重庆是我的故乡，在我的眼里，它日趋完美。但是我却时常看不到星星，那些儿时的梦想于是就这样在我青春的这个优雅的开始与我失之交臂，我不知道当我坐在青春的尾巴上时还是否会记得我的梦想与我的童年，还有，我的青春。
日渐喧闹吧，你看到了吗？窗外的霓虹灯在光鲜地闪烁，无数的高楼在骄傲地耸立着，我不知道我是否还会记得陪伴我童年的窗外的那片青草地，如今已是水泥地，在冰冷的夜里更显孤傲。
可我知道结局，我知道这是城市进步的标志，因为没有事物可以不变，人们总说物是人非是一种凄凉，那么物非人是呢？
我们在以一种聆听地姿势走过每一个季节，我们再也感觉不到耳边吹过的风是快乐的还是痛苦的，春天已经过去了，我在一个学期的开头和春天的万物复苏错过，流年的光阴，美丽的脚印，凹下去的是我的记忆。
现在我只能挥手道别，就像毕业时和同学的道别一样，不断地告戒自己永远铭记那些再也看不到的，微笑着的坚强的脸庞，到后来才发现无能为力。
每个人都只是彼此生命里的过客，就像初夏的夜是无数个四季与无数个白昼的小插曲。于是学会更好地珍惜。
有人说，当你每天都重复做某一件事的时候，就会发现，时间流逝得很快。
我想是的，当我站在轻轨的车厢里的时候，我看见无数纵横交错的房屋楼宇，蜿蜒盘旋的柏油马路，我看着时间轻盈的笑脸，记录在我们的生活里，寄生在我们的生命里。
初夏之夜是是唯美的，但时间的流逝是真实的。
我曾经去爱过世界，可当我读了《神曲》才知道自己是多么的渺小，原来，没有绝对的事物，没有绝对的时间，没有绝对的爱。
现在是初夏的夜晚，安详，像熟睡的孩子，或许汽车的鸣笛真的是最好的摇篮曲。
学会以勇敢的姿势面对生活，学会以骄傲的姿势面对人生，学会以顽强的姿势面对时间。
初夏之夜。
请你告诉我，这是个多么美好的夜晚。
现在我所能吟颂的，也只是天堂篇部分的内容了：
我看到了全宇宙的回散的书页
完全被收集在那光明的深处
有仁爱装订成完整的一本书卷
实物和偶然物
以及其间的关系
仿佛糅合和融化在一起
使我所讲的只是一个简单的模样

我总是把梦遗忘在夜里，遗忘在那片蓝得过于深邃的夜空里。
——题记
不知不觉，春天已经踏着轻快的脚步离开了，初夏了，重庆渐渐热了起来，似乎多了一份烦躁，多了一份浮华，多了一份喧闹。
我依旧透过落地式的玻璃窗，以一种很童年的，身躯侧着倾斜的方式仰望夜空，我看到的是一个明媚的夜空，没有星星的点缀，或许是一份缺憾，但或许渲染了整个重庆的繁华。
今天的夜晚会很安静，父母不在。
今天的夜晚会很喧闹，因为窗外。
我看见了月亮，是残月吧，以一种苍白而骄傲的姿势挺立着，月光算不上皎洁，但至少如水般澄澈透亮，突然想起苏轼的那首《记承天寺夜游》，但是恐怕人们更喜欢的是“但愿人长久，千里共婵娟”吧。
初夏是一种很纯真的滋味，而夜则是一种深沉的祈祷。
我一直很喜欢夜晚，尤其是静谧的夜晚，初夏，我喜欢那份刚好而适中的热度，就像刚刚的起程，一样的充满希望与活力，一样的新鲜与憧憬。
初夏之夜带了一份羞涩，开始。
重庆是我的故乡，在我的眼里，它日趋完美。但是我却时常看不到星星，那些儿时的梦想于是就这样在我青春的这个优雅的开始与我失之交臂，我不知道当我坐在青春的尾巴上时还是否会记得我的梦想与我的童年，还有，我的青春。
日渐喧闹吧，你看到了吗？窗外的霓虹灯在光鲜地闪烁，无数的高楼在骄傲地耸立着，我不知道我是否还会记得陪伴我童年的窗外的那片青草地，如今已是水泥地，在冰冷的夜里更显孤傲。
可我知道结局，我知道这是城市进步的标志，因为没有事物可以不变，人们总说物是人非是一种凄凉，那么物非人是呢？
我们在以一种聆听地姿势走过每一个季节，我们再也感觉不到耳边吹过的风是快乐的还是痛苦的，春天已经过去了，我在一个学期的开头和春天的万物复苏错过，流年的光阴，美丽的脚印，凹下去的是我的记忆。
现在我只能挥手道别，就像毕业时和同学的道别一样，不断地告戒自己永远铭记那些再也看不到的，微笑着的坚强的脸庞，到后来才发现无能为力。
每个人都只是彼此生命里的过客，就像初夏的夜是无数个四季与无数个白昼的小插曲。于是学会更好地珍惜。
有人说，当你每天都重复做某一件事的时候，就会发现，时间流逝得很快。
我想是的，当我站在轻轨的车厢里的时候，我看见无数纵横交错的房屋楼宇，蜿蜒盘旋的柏油马路，我看着时间轻盈的笑脸，记录在我们的生活里，寄生在我们的生命里。
初夏之夜是是唯美的，但时间的流逝是真实的。
我曾经去爱过世界，可当我读了《神曲》才知道自己是多么的渺小，原来，没有绝对的事物，没有绝对的时间，没有绝对的爱。
现在是初夏的夜晚，安详，像熟睡的孩子，或许汽车的鸣笛真的是最好的摇篮曲。
学会以勇敢的姿势面对生活，学会以骄傲的姿势面对人生，学会以顽强的姿势面对时间。
初夏之夜。
请你告诉我，这是个多么美好的夜晚。
现在我所能吟颂的，也只是天堂篇部分的内容了：
我看到了全宇宙的回散的书页
完全被收集在那光明的深处
有仁爱装订成完整的一本书卷
实物和偶然物
以及其间的关系
仿佛糅合和融化在一起
使我所讲的只是一个简单的模样
缺 锌 还 是 缺 心
最近的电视广告上各种营养品又成了主角，天天在电视上看到那些打着该给孩子补补了为旗号的广告，似乎认为孩子的身上大有文章可做，大有钞票可赚。的确，常常会有一些家长盲目跟风，给孩子买来一大堆“保健品”，认为好像吃了那些东西，就可以让孩子成为全班第一。其实不然，买那么多的保健品，不但不会补脑，反而增加了他们的较弱程度。
记得有一则儿童葡萄糖口服液的广告里有这么一句话：“孩子不吃饭，那是缺锌！”我却觉得现在的孩子是缺心！把家长给他们的关爱当成是理所当然的，甚至在邻里之间互相攀比：谁吃的多，谁吃的贵。
我知道，买这样小小的一盒补品，少的大概八十，多的要达两三百元！这个数目对我来说可是巨款，可那些孩子却身在福中不知福，脸上满是不屑一顾的神情，以为自己富贵出身，多么多么的好，唉，父母的爱不仅是体现在为你买的补品上的呀。
其实现在的孩子一点都不缺少营养，我们的前辈在小时候过得都挺苦，现在年纪大了，也不健健康康的？如果非要说现在的孩子缺了什么，那我想就是缺乏了那份刚毅、坚强和勇敢的精神、体魄。如今的孩子似乎娇气得什么活都干不了，父母在他们眼里俨然已成为他们的仆人，任凭他们呼来唤去。在他们的心中，最起码的道德意识都已经消失得无影无踪，你们说，这算不算缺心？
友谊的网
——读《夏洛的网》有感
夏洛的生命缠在那几根脆弱的丝上，在秋风中凋零褐色的眸子闪着生命的余光深情凝视。威尔伯的嘴里咬着一袋卵，呜咽着，直盯着墙角的夏洛。两个朋友，一个已说不出话，一个是不能说话，就这样，默默地告别，用彼此地眼神穿透生死地边缘。我静静地读着，心被揪地紧紧的，感觉时间在这清澈的文字前停止了流动。听，我的耳边，如此清晰地传来了那别离的笙箫：晚风拂柳笛声残，夕阳别梦寒……
夏洛，也许只是到那个世界去织网了吧。威尔伯，则留在这个世界延续着夏洛的生命。他们这种用生命诠释，用生死作证的友谊对于12岁的我们真的很难理解。有点感伤，有点不舍，有点酸楚，有点凄凉，也带着丝丝的甜蜜，让人想哭，更想微笑。但纵然其中有别的滋味，我们每一个人要学会的是释怀是长大。
其实，人生就像是一个舞台，每天都在上演别离的剧目，你我曾经都拥有过，只不过是悲欢的程度不同而已，那个深邃的海洋旁，我是离别的主角。
这码头是再熟悉不过的地方了，多次离别，都是在这里……这是我依恋的地方。有点痛恨，又有点喜爱。银灰色的天空，让人有一种肃静的感觉，站在那里，更成里一幅难看又死板的画。
那双眸，是我永远不能忘记的，有某种渴望，有某种幻想。仿佛正和你说着悄悄话。朋友之间的分别可能不是永别，但我的这个朋友将要去定海读书，今后要是见面，也是短暂的。她望着我，不说话，我也同样不说话。有一种无形的口香糖粘住了我的嘴和喉咙，使我发不出任何声音。我想哭，又不想在这时刻给她留下更多的感伤。我们就这样呆立着，用眼神交流着。
幼儿园时，我们一直时好朋友，略有矛盾，第二天也就又和好了。我们的友谊坚不可摧。有一次，我因好奇，把她辛辛苦苦搭的积木给拆了。我只想看看她是怎么搭的。拆时心里还记得哪，可拆完后又找不到头了。左看右看急得要命，着可吧我俩都急坏了。我想她肯定要怪我了，绞尽脑汁想解释。她见我的猴样，却开口了：“谁都有好奇心，我不怪你的！”
这句话的每个字都牢牢地扎在了我地心底，可如今……我的鼻子酸酸的。
她拎着个大提包，身体下垂着，仿佛全身的力气都凝聚在两只手上了。我走过去帮她提着一条边，也顺便拖拖她的后腿——可晚走一步了。她的妈妈却催了：“听，汽笛都响了，快走吧，林愉淳，有空常来做客哦！”她也终于开口了：“记住——我们还是朋友！”“那当然，祝你一路顺风！”我目送她远去……
夏洛和威尔伯共同编织的网，永远是一张友谊的网。
五月十二日下午两点二十八分，是一个令人难忘的时刻，也是一个血流成河的时刻。片刻之间，大半个中国发生了一场巨大的灾难——八级大地震！就在这一瞬间，有多少人遇难，有多少人失去亲人！ 地震前，我和同学在教室里学习，我突然感觉我的椅子剧烈摇晃，就以为是坐在我后边的同学在踢我的椅子，于是，我生气地转过头去，小声地说：“烦不烦啊，没事踢我椅子干嘛呀？”那个同学正想辩解，老师就警觉地站了起来，大声喊道：“同学们，快跑到操场上去，地震了！”我一下子明白过来，但是不敢犹豫，站起来，就飞快地跑到了操场上。 只见操场上人山人海，操场更是被围得水泄不通。 过了一会儿，我们一个一个地放了学，回到家，妈妈让我把电视打开，看一看地震的最新情况。知道是距我们不远的汶川发生了8级大地震。 接着，电视里二十四小时不间断的滚动播放着救援情况。我忽然看到了感人的一幕：一位母亲用身体护着自己的孩子，她在手机上编着一条永远也发不出去的短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你！”
还有一个叫林浩的小朋友，地震来临时，他有幸逃离了教室，但是，他又钻到了学校的废墟里，帮着老师救同学，可是，当他又一次钻到废墟里救同学时，余震突然来了，八岁的小林浩又被埋进了废墟。幸亏有老师救助，林浩才被救了出来。
有一位普通老师叫谭千秋，当地震来临时，张开双臂，趴在课桌上，保护着身下四位同学，同学全部获救了，但谭老师却不幸遇难了，谭老师用血肉之躯，紧紧把守住了她的学生的生命之门。
灾难过后，从上到下的人都感受到了力量与希望。本是花红柳绿的漂亮五月，深深刻在炎黄子孙心头的，却是灾难和血流，但是，在灾难面前，我们看到的不只是这些，更让我们欣慰地看到祖国的未来与灿烂的希望。
学会宽容别人，就是学会善待自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。
这一个周末我约了朋友去玩。那天，我穿了一条妈妈新给我买的白色运动裤，精神抖擞的去赴约。到了场地，朋友们都夸我这条白裤子，我心里得意洋洋的，觉得心里特别舒服。
这是，何仕豪提议踢足球。我由于兴奋，没有顾及到自己穿的是白裤子，便玩儿了起来。那时，我和几个男生正在踢足球，突然一个身影窜了出来，我没有看清楚，就把球传了过去。说时迟，那时快，求不偏不倚地砸在了他的衣服上，我定睛一看，何仕豪同学的浅蓝色衬衫上留下了一个烧饼大的黑印。我急忙道歉，可是他火冒三丈，朝我的腿上就踹了两脚，再看我的白裤子上也留下了两个深深的脚印。要是以往，我早就回敬他了，可是这次我却出乎意料地冷静下来，不知是什么力量抑制住了我内心的气愤，继续玩球……放学后，同学们纷纷回家。这是我发现有个同学在心急火燎地找东西。我热情地走过去，一看，正是何仕豪，我转身想走，可又一想：何必呢！就帮他一起找，留他在一旁尴尬。当我热情地伸手相助的时候，迎来的是那位同学感激的笑容，我的心里也荡漾着温暖和快乐。
人如果选择了计较，那么他将在黑暗中度过余生；而一个人选择了宽容的话，那么他能将阳光洒向大地。古语说：“知错就改，善莫大焉。”既然如此，面对一个人在无意中犯下的错误，我们为何不能宽容一下呢？
当我们的心灵为自己选择了宽容的时候，我们便获得了应有的自由，因为我们已经放下包袱，无论面对朋友还是仇人，我们都应赠以甜美的微笑。宽容可以交友，当你可以以豁达光明的心地去宽容别人的错误时，你的朋友自然也就多了。让我们多一份宽容，让生活更轻松愉快，让我们有更多的朋友。
宽容别人，就是解放自己，还心灵一份纯净。感动那一刻
生活中总有一种力量，会震撼我们的心灵；总有一种感动，会让我们泪流满面.“真,善,美“始终是我们感动的源泉,是打开我们最真挚情感的大门,因为我们的感动是来自平凡的人,他们演绎着不平凡的人生!
在我所经历的人生当中，有这样一件令我感动不已，至今都难以忘怀。
在我十岁那年的夏天里。骄阳似火，太阳刚一出来，天便热得发了狂，地上像下了火似的，一丝风也没有，使人觉得气闷。窗外的柳树耷拉着脑袋，马路也被太阳烤得直冒热气，人们的衣服同样几乎被太阳烤焦了。就在这烈日炎炎的夏天里的一天，我正在家里吹着空调、玩着电脑、吃着零食的时候，我的好朋友王坤约我去打网球，我不好拒绝，就只好答应了他。
我们来到了网球场，经过一个多小时的熬战，我通过“抢七”才艰难地战胜了王坤。此时，我们已经挥汗如雨、口干舌燥了。忽然，我听见网球场不远处有一卖冰棍的大姐姐正在吆喝：“卖冰棍了！谁要冰棍咯！”我们听见有人在卖冰棍后喜出望外——毕竟网球场周围没有商店，可当我一摸口袋后，便灰心丧气了——居然忘记带钱了。“哎！为什么在这个时候忘记带钱了呢？”我情不自禁地抱怨起来了。“就是啊，能在这种三伏天气下吃上一只冰棍，那真是一件多么美妙的事情啊！”王坤美美地说，不过背后还有一些失意的语气。就在这个时候，我无意间在一堆垃圾旁边发现了一张一元钱的纸币，但是等我走近一看，竟然是一张半截的一元钱纸币，可那个时候我们哪还想这些啊？于是我们不管三七二十一，直奔卖冰棍的大姐姐那里去。
到了那里之后，我们便气喘吁吁了。我把事先折好的一元钱纸币给了那位大姐姐，说：“大姐姐，来两只冰棍。”“好！”大姐姐十分热情地说。不过就在此时，我的心情如波涛起伏，如滔滔流水，极不稳定，生怕大姐姐发现那一元钱是半截的，然后数落我一顿，把我骂得狗血淋头，让我在众人面钱丢脸。不过还好，大姐姐一接过钱就把钱放在了衣兜里，然后给我们两只冰棍，之后，我们便迅速地跑开了。吃着以欺骗而换来的冰棍，我的心里真不是滋味，就像打翻了五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸一齐涌上来，再看看王坤，他却吃得津津有味，还说：“这冰棍的味道真不错。”
吃完冰棍之后，我想看一看时间，却发现我的手表不见了。哎呀！我的妈呀！这可怎么办呢？这只手表可是我的舅舅从北京给我带回来的呀，值好几百元呢，我心急如焚，不禁哭了出来，流下了伤心的泪水。这时，我听见身后有一个熟悉的脚步声缓缓地朝我走来，回头一看，哟，这不正是那个卖冰棍的大姐姐吗？她手里还拿着我的手表。“小弟弟，这只手表是你的吗？”“是我的。”我惭愧而又高兴地说。“那好，还给你。”她说完便把那只手表还给了我。“大姐姐，真谢谢你啊，其实那......那一元钱是......是......”“好了，你不要说了。其实我早就知道了。不就是一元钱吗？我又何必为了那一元钱而伤了你的自尊心呢？不过你敢于认错还是一个好孩子。”她说完便离开了。此时，已经是傍晚了，我呆呆地站着，目送着她的背影从视野中渐行渐远。我仿佛看到漠漠的旷野中，正盛开着一朵美丽的百合花，是那样的博爱和至善至美。
那一刻，我感动了。

⑤ 德州市商贸开发区东风西路运河办事处拆迁门市房1200元/㎡合理吗

1200元/㎡肯定不合理，周边普通房价都到了块5000了。
但是你得看这个建筑是不是违章建筑，是否手续齐全。

⑥ 写出带有植物名称的词语

别树一旗 比喻与众不同，加成一家。
别树一帜 树：立；帜：旗帜。比喻另创一家或另创局面。
尺树寸泓 泓：水深。泛指地方虽小，却有花草树木、清泉流水的景区。
春树暮云 表示对远方友人的思念。
暮云春树 表示对远方友人的思念。
刨树搜根 比喻追究底细。
蚍蜉撼树 蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力。
琪花玉树 古人指仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。
前人栽树，后人乘凉 比喻前人为后人造福。
前人种树，后人乘凉 比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。
枪林刀树 犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。
切树倒根 比喻彻底。
琼林玉树 琼：美玉。泛指精美华丽的陈设。
琼枝玉树 指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。
刃树剑山 刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。
上树拔梯 拔：抽掉。诱人上树，抽掉梯子。比喻引诱人上前而断绝他的退路。
十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
树碑立传 树：树立；传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。
树大根深 比喻势力强大，根基牢固。
树大招风 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。
树倒根摧 树干倾倒，树根毁坏。比喻人年迈体衰。
树德务滋 树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。
树高千丈，叶落归根 树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。
树高招风 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。同“树大招风”。
树上开花 “三十六计”之一。亦比喻将本求利，别有收获。
树俗立化 树立风俗教化。
树同拔异 指提倡相同的，排斥不同的。
树元立嫡 指立嫡长子为储君。
铁树花开 比喻事情非常罕见或极难实现。铁树原产热带，不常开花。热带，不常开花。同“铁树开花”。
铁树开花 铁树：也叫苏铁，常绿乔木，不常开花。比喻事情非常罕见或极难实现。
铁树开华 比喻事情非常罕见或极难实现。铁树原产热带，不常开花。热带，不常开花。华，通“花”。
谢家宝树 比喻能光耀门庭的子侄。
萱花椿树 指父母。萱花指母，椿树指父。
寻根拔树 犹斩草除根。比喻除去祸根，以免后患。
瑶林琼树 形容人容貌智力出众。
瑶林玉树 形容人容貌智力出众。同“瑶林琼树”。
一树百获 树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。
因树为屋 依树架屋。喻指隐居乡野。
银花火树 比喻灿烂的焰火或灯火。
玉树临风 形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”。
玉树琼枝 ①形容树木华美。②比喻贵家子弟。
玉树芝兰 玉树：用玉做的树；芝兰：香草。比喻有出息的子弟。
云树遥隔 指两地相隔遥远。
云树之思 比喻朋友阔别后的相思之情。
芝兰玉树 比喻有出息的子弟。
只见树木，不见森林 比喻只看到局部，看不到整体或全部。
指树为姓 道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。
自树一帜 比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。
坐树不言 指功高而不自矜。
坐树无言 指功高而不自矜。

百花齐放 形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。
百花齐放，百家争鸣 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
百花生日 旧指阴历二月十二日，即花朝。
百花争妍 妍：美、艳。形容繁华盛开，生气勃勃的景象。
百花争艳 各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。
败柳残花 败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
傍花随柳 形容春游的快乐。
笔头生花 比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
笔下生花 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
闭月羞花 闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。
遍地开花 比喻好的事物到处涌现或普遍发展。
波罗奢花 即鸡冠花。
步步莲花 原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。
步步生莲花 形容女子步态轻盈姿。
彩笔生花 比喻才思有很大的进步。
残花败柳 败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
粲花之论 粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
宠柳娇花 惹人宠爱的柳色、娇艳的花枝。形容春色。
穿花纳锦 以穿纱的方法做成的刺绣花样。
吹花嚼蕊 ①指吹奏、歌唱。②引申指反复推敲声律、词藻。
春花秋实 春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
春花秋月 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
春暖花开 春天气候温暖，百花盛开，景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。
春暖花香 形容春天美丽的景色。
簇锦团花 簇：聚成团。锦：有花纹的丝织品。形容五色缤纷，繁华艳丽的景象。
翠竹黄花 指眼前境物。
洞房花烛 形容结婚的景象。
繁花似锦 繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好象富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。
分花拂柳 形容女子走路姿态美好。同“分花约柳”。
分花约柳 形容女子走路姿态美好。亦作“分花拂柳”。
风花雪夜 原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。
风花雪月 原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。
浮花浪蕊 指寻常的花草。比喻轻浮的人。
过时黄花 黄花：菊花。重阳节后的菊花。比喻过了时的或失去意义的事物。
寒花晚节 寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
花残月缺 形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂，两相离异。
花朝月夕 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。
花朝月夜 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。
花辰月夕 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。同“花朝月夕”。
花晨月夕 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。同“花朝月夕”。
花簇锦攒 形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。同“花攒锦簇”。
花堆锦簇 形容五色缤纷，艳丽多彩。
花好月圆 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
花红柳绿 形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。
花花公子 指衣着华丽，只会吃喝玩乐，不务正业的、有钱有势人家的女弟。
花花绿绿 原指花草树木鲜艳多彩；形容颜色鲜明多彩。
花花世界 指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。
花花太岁 太岁：原指传说中的神名，借指作威作福的土豪和官宦。指穿着华丽，不务正业，只专心于吃喝玩乐的官宦和土豪。
花甲之年 花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。
花阶柳市 指妓院聚集的街市。
花街柳陌 指妓院聚集的街市。
花街柳市 指妓院聚集的街市。
花街柳巷 花、柳：旧指娼妓。旧指游乐的地方。也指妓院。
花锦世界 指繁华之地。同“花花世界”。
花里胡哨 形容颜色过分鲜艳繁杂。也比喻浮华而不实在。
花明柳暗 垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
花明柳媚 形容春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。
花貎蓬心 指虚有其表。
花前月下 本指游乐休息的环境。后多指谈情说爱的处所。
花衢柳陌 指妓院聚集的街市。
花容月貌 如花似月的容貌。形容女子美貌。
花说柳说 形容说虚假而动听的话哄人。
花天锦地 形容繁华热闹。
花天酒地 形容沉湎在酒色之中。花，指妓女。
花团锦簇 锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。
花下晒裈 裈：有裆裤子。在鲜花下晒裤子。比喻不文雅，煞风景。
花香鸟语 鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。
花信年华 花信：开花时期，花期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子正处年轻貌美之时。
花言巧语 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
花颜月貌 形容女子的美丽。
花样翻新 指独出心裁，创造新花样。
花样新翻 指独出心裁，创造新花样。同“花样翻新”。
花攒锦簇 形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。
花攒锦聚 形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。同“花攒锦簇”。
花遮柳掩 比喻行动或说话躲躲闪闪，不实在。亦作“花遮柳隐”。
花遮柳隐 形容不让人看见，悄悄地走。
花枝招颤 形容打扮得十分艳丽。同“花枝招展”。
花枝招展 招展：迎风摆动的样子。形容打扮得十分艳丽。
花枝招颭 形容打扮得十分艳丽。同“花枝招展”。
黄花晚节 黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
火树琪花 比喻灿烂的灯火或焰火。
火树银花 火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
火烛银花 犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
槛花笼鹤 栅栏中的花、笼中的鹤。比喻受到约束的人或物。
羯鼓催花 羯鼓：两面蒙皮，腰部较细的一种鼓。敲击羯鼓，使杏花早开。
借花献佛 比喻用别人的东西做人情。
锦簇花团 锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。
锦上添花 锦：有彩色花纹的丝织品。在锦上再绣花。比喻好上加好，美上添美。
锦团花簇 形容五色缤纷，十分华丽。
锦营花阵 喻指风月场所。
锦阵花营 喻指风月场所。同“锦营花阵”。
镜花水月 镜里的花，水里的月。原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。
镜里采花 指虽看得见，却得不到或摸不着。同“镜里观花”。
镜里观花 镜子里头看花。指虽看得见，却得不到或摸不着。
酒病花愁 指因贪恋酒色而引起的烦愁。
酒地花天 形容吃喝嫖赌、荒淫腐化的生活。
开花结果 原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。
开花结实 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。
口吻生花 比喻谈吐文雅。
口坠天花 比喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。

草木皆兵 把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
草木俱朽 象草木一样死去，世人并不知道。借喻人一生毫无建树。
草木萧疏 萧疏：冷落，稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。
草木愚夫 旧时农民的谦称。象山野之中草木那样愚昧无知的人。也指人对农民的蔑称。
草木知威 连草木都知道他的威名。形容威势极大。
草衣木食 编草为衣，以树木果实为食。形容生活清苦。
池鱼林木 比喻无辜而受连累，遭祸害。
触石决木 比喻莽撞蛮干。
寸木岑楼 一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。
大兴土木 兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。
呆如木鸡 呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
呆若木鸡 呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
呆似木鸡 呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
登木求鱼 登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。
独木不成林 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
独木不林 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
独木难支 一根木头支不住高大的房子。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。
蠹众木折 蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。
断木掘地 上古时代，断木为杵，掘地为臼。虽粗拙，亦适用。
蜚瓦拔木 形容风力迅猛。
诽谤之木 诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。
风木含悲 比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。
风木之悲 风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。
风木之思 比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
风声鹤唳，草木皆兵 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
逢场竿木 比喻偶尔凑凑热闹的人。
浮石沉木 比喻是非颠倒。
刚毅木讷 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
槁木死灰 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。
古木参天 参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。
故家乔木 ①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
寒木春华 寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。
画地刻木 比喻进监狱，受审讯。
教猱升木 猱：猴子的一种。教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。
金口木舌 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
刻木为鹄 比喻仿效虽不逼真，但还相似。
刻木为吏 意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
枯木发荣 枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。
枯木逢春 逢：遇到。枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
枯木生花 枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。
枯木死灰 死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。
枯木朽株 朽：腐烂；株：露出地面的树桩。枯木头，烂树根。比喻衰朽的力量或衰老无用的人。
枯木再生 枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
枯株朽木 株：露出地面的树根。朽：腐朽，腐烂。枯死的树桩，腐朽的树木。比喻衰朽的，没有多大用处的人或物。
立木南门 立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。
连理之木 不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
良禽择木 比喻贤者择主而事。
麻木不仁 不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。
鸣雁直木 古人认为雁随阳而处，木随阳而直。比喻良才。
鸣于乔木 比喻仕进达于高位。
木本水源 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
木雕泥塑 用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。
木干鸟栖 指鸟栖树上，至树干枯也不离去。比喻行事坚定不移。
木梗之患 比喻客死他乡，不得复归故里。
木公金母 即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。
木坏山颓 木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。
木鸡养到 木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。
木落归本 犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
木讷寡言 木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
木人石心 形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
木石心肠 形容人心肠硬，不为情感所动。
木头木脑 形容呆板、迟钝。
木心石腹 犹木人石心。形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
木朽蛀生 朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。
木已成舟 树木已经做成了船。比喻事情已成定局，无法改变。
墓木拱矣 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
墓木已拱 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
泥塑木雕 指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。
盘木朽株 不成材的曲木朽木。比喻劣材。
盘木朽株 不成材的曲木朽木。比喻劣材。盘，同“盘”。
迁于乔木 迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。
青黄沟木 为无心仕进的典故。
人非草木 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
人非木石 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
人非土木 指人是有思想感情的。
入木三分 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
山木自寇 山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。
山颓木坏 册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。
身非木石 指自身并不是毫无感情的人。
声振林木 形容歌声或乐器声高亢宏亮。
绳锯木断 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
石心木肠 石、木都是硬物，形容坚定不动摇。
水木清华 水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。
死灰槁木 冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。
泰山梁木 象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
铁心木肠 犹言铁打心肠。
投木报琼 原指男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。
土木形骸 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。
土牛木马 泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。
亡猿祸木 比喻欲损人反而害己的行为。
亡猿灾木 比喻欲损人反而害己的行为。同“亡猿祸木”。
无根之木，无源之水 比喻没有根据的事物。
无源之水，无本之木 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
白草黄云 形容边塞秋季的荒凉景象。
兵马不动，粮草先行 作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。
兵马未动，粮草先行 指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
拨草寻蛇 比喻招惹恶人，自找麻烦。
拨草瞻风 比喻善于观察事物。
不弃草昧 草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
餐风宿草 形容旅途或野外生活的艰苦。
草草了事 草草：形容草率、马虎；了：办完，结束。草率地把事情结束了。
草草收兵 马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任，不细致，不慎重。
草长莺飞 莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。
草船借箭 运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
草创未就 草创：开始创办或创立；就：完成。刚开始做，尚未完成。
草腹菜肠 比喻毫无才学。亦用为谦词。
草间求活 草间：草野之中。形容只求眼前能马马虎虎活下去。
草菅人命 草菅：野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。
草芥人命 视人命如草芥而任意摧残。同“草菅人命”。
草庐三顾 顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
草率从事 草率：粗枝大叶，敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。
草率将事 指办事马虎不认真。
德文教的感化人。同“风行草偃”。
草木皆兵 把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
草木俱朽 象草木一样死去，世人并不知道。借喻人一生毫无建树。
草木萧疏 萧疏：冷落，稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。
草木愚夫 旧时农民的谦称。象山野之中草木那样愚昧无知的人。也指人对农民的蔑称。
草木知威 连草木都知道他的威名。形容威势极大。
草蛇灰线 比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。
草剃禽狝 剃：除草；狝：杀。如同割除野草，捕杀禽兽一般。比喻肆意屠戮，无所顾惜。
草头天子 强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。
草行露宿 走在野草里，睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。
草偃风从 比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
草偃风行 比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
草衣木食 编草为衣，以树木果实为食。形容生活清苦。
刬草除根 犹斩草除根。比喻除去祸根，以免后患。
剗草除根 犹斩草除根。比喻除去祸根，以免后患。
长林丰草 幽深的树林，茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野，旧常喻隐居之地。
承星履草 头戴星光，脚踏草地。形容早出晚归辛勤劳作。
春晖寸草 春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
寸草不留 连小草也不留下。比喻搞得精光，一无所剩。
寸草不生 寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
寸草春晖 寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。
寸草衔结 比喻虽然力薄，亦当感恩图报。
打草惊蛇 打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。
打草蛇惊 打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。同“打草惊蛇”。
饭糗茹草 饭、茹：吃；糗：干粮；草：指野菜。吃的是干粮、野菜。形容生活清苦。
丰草长林 ①茂草高林。②指隐逸之地。
风兵草甲 犹言草木皆兵。
风驰草靡 比喻强大的势力能制服一切。同“风行草靡”。
风吹草动 风稍一吹，草就摇晃。比喻微小的变动。
风声鹤唳，草木皆兵 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
仔细。
横草之功 横草：把草踩倒。如同将草踩倒的那样功劳。比喻轻微的功劳。
化若偃草 指教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。
黄冠草服 粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。
黄冠草履 粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。
积草屯粮 储存粮食和草料。
疾风劲草 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
疾风彰劲草 比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。同“疾风知劲草”。
疾风知劲草 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
剪草除根 除草时要连根除掉，使草不能生长。比喻除去祸根，以免后患。
翦草除根 翦：“剪”的异体字，割断。割草要把草根彻底除掉。比喻除去祸根，不留后患。
结草衔环 结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
藉草枕块 藉：垫衬。古时居父母之丧，坐卧在草垫上，枕着土块。形容悲痛欲绝。
惊蛇入草 形容草书写得矫健而活泼。
鞠为茂草 指杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。鞠，通“鞫”。
鞫为茂草 指杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。
枯蓬断草 干枯、断折的蓬草。因易随风飘散，故亦以喻不由自主，行踪难定。
粮多草广 比喻战备物资充足。
绿草如茵 绿油油的草好象地上铺的褥子。常指可供临时休憩的草地。亦作“碧草如茵”。
落草为寇 寇：盗贼。旧指逃入山林做强盗。
蔓草难除 蔓草：蔓延生长的草。蔓生的草难于彻底铲除。比喻恶势力一经滋长，就难于消灭。
美人香草 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
迷花沾草 指拈花惹草。
拈花惹草 拈：捏；惹：招惹；草、花：比喻好。比喻到处留情，多指男女间的挑逗引诱。
奇花异草 原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。
琪花瑶草 琪、瑶：美玉。原为古人想象中仙境的花草。后也形容晶莹美丽的花草。
墙花路草 比喻不被人尊重的女子。旧时指妓女。同“墙花路柳”。
寝苫枕草 睡草荐，以草把为枕。古时居父母丧的礼节。
轻尘栖弱草 比喻人生无常。
惹草拈花 惹：招引，挑逗。比喻男女调情。多指调戏妇女。
惹草沾花 比喻男女调情。多指调戏妇女。同“惹草拈花”。
人非草木 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
如泣草芥 芥：小草。就像仍掉一根小草那样。形容毫不在意。
三顾草庐 刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”。
杀人如草 形容杀人多，极轻视人命。
十步芳草 芳草：香草。比喻处处都有人才。
十步香草 比喻处处都有人才。
视如草芥 芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻极端轻视。
天造草昧 ①指天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。②指草创之时。
铜驼草莽 形容国土沦陷后残破的景象。同“铜驼荆棘”。