广丰送花店
㈠ 江西广丰县结婚风俗
流程 :我国古代有“六礼”之说,今年部分地区也有这个习俗,六礼即纳采、问名、纳吉、纳征,请期、亲迎。实际上各地区民间约定成俗的婚礼习俗并不完全为这六礼所限,它将相亲、订婚阶段的过程简化,比如,将请期(商定迎娶日期)并于纳吉(送礼订婚)中。而亲迎之后的合卺(新郎新娘喝交杯酒)、闹洞房和婚后的“回门”等仪礼过程受到更加的重视。
在古代,男方下帖,下帖的基本步骤是:男家经媒人之手取得女方的生辰八字后,放在家中一个具有占卜意味的场所,比如压在香炉下或放在神像前等等,放三日,如果在这三天中家中的人都平安,就代表这姻缘取得了神的同意,占卜成功。如果这三日中发生意外,即便是打碎了遗址碗,就要把生辰八字退给女方,这婚姻不成。有的地方是拿到女方八字后,请卜卦者排比,若男女双方八字相合,则议婚告成。现代人多用第二种,特别是父母为子女相亲时。八字这一关过了,男方才下帖。帖子用红纸把男女双方的姓名、生辰八字并排写好,送往女家。女家接下帖子,就表示答应这门婚事。取八字、下帖子目的在于“询察天意”,这一婚俗行为表示“婚姻天定”的观念。
在迎娶阶段,女方准备的嫁妆多是成双成套的被褥、衣服、橱柜等。新郎新娘在结婚当天,婚礼举行前的清晨,在各自的家中都要“上头”,即挑选有福气的老者为之梳头,同时说一些吉利的话。
新娘还要开脸即整眉光面。在惠安一带,新郎上头时,给他梳头的老者要拉着一个下男孩的手,用梳子、虱篦分别在新郎头上梳三下,口中念道:“三下木梳三下虱篦,生子孙一大阵”。
新房里的便桶在婚礼那天要让一男童溺尿。在新床上撒红枣,花生,桂圆,莲子等吉祥果品,代表“早生贵子”的美好祝愿。
当新郎领着花轿来到男方家门时,一些地方的习俗要婆婆拉着媳妇走过场院中麻袋铺着的路,身后的麻袋要人不断传到前面待踩,这叫传种(宗)接代。(待)。有的为了避邪气,要跨火盆。
当夫妻拜堂时,主持人口中高声念诵祝词,有的地方要穿插吃子孙饽饽、喝和合汤等。
㈡ 请问广汽丰田的员工,你们对广丰的感受如何
广丰的各种规章制度都比较严格,但是公司也很重视劳逸结合,员工伙食跟领导都在一个食堂,伙食不错,除了激励员工努力工作之外,还会组织各种各样的文娱活动。毕竟大公司,比较人性化。
㈢ 网上订购送花收费和范围
之前发现有一个roseplans玫瑰计划的,他们家情人节不涨价,但是要提前预定,以时间价值换取实物价值,对于情侣来说蛮有意思的
㈣ 描写广丰人习俗的书
广丰春节的习俗和全国大体相同:一般以吃年糕、饺子、大肉丸、全鱼、美酒、回福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、答香茗及肴馔为主;并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画(门神钟馗)、贴剪纸、贴窗花、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市、闹社火、跳钟馗等众多活动,极尽天伦之乐。广丰人过春节还有挂中国结的习惯。希望能够在新的一年里,与家人一起团团圆圆!阖家欢乐!幸幸福福!
㈤ 广丰这里女婿是不是每一年都要给女方亲戚送拜年钱
这不一定,只不过新婚的头几年,自己的负担小会给女方的亲戚半年送钱,如果自己日子过起来了,或者是有宝宝了,就没有赋予给你们拜年
㈥ 广丰过年时有什么特别的风俗小吃
上饶旅游乡村过大年(广丰)活动在广丰横山镇上孚梅溪度假村举行。此次“乡村过大年”活动,上饶市各县(市、区)旅发委均携当地特色旅游商品生产企业参加,各大景区积极参与其中,并推出了多项优惠措施及活动。
㈦ 江西省上饶市广丰区肯德基有皮卡丘水壶送吗
没有皮卡丘水壶送。
㈧ 江西上饶市广丰县农村嫁娶的礼金一般要多少,
我是上饶人,离广丰只有10多里路,我这里取一个女的,乱七八糟的钱一起,要10来W,礼金应该在4W左右吧
㈨ 广丰婚嫁
广丰的婚嫁习俗,素有“三查六礼”之称:“三查”即:查祖、父、本人三代的品德、职业、家境等基本情况,“六礼”即:纳彩(托媒求婚)、问名(俗称“合八字”)、纳吉(送礼订婚)、纳征(送聘礼)、请期(议定婚期)、迎亲(迎娶)。历代虽有所变革,仍不出“六礼”范畴。
托媒 一般是男方父母觅得合适女子。请媒人上门说合,即所谓“父母之命,媒妁之言”,由于男女双方互不了解,缺乏感情基础,又没有自由选择的权利,所以美满的很少,有的甚至抱撼终身。
相亲 民国以前,无相亲之举,直至拜堂后才得见面。民国后风气渐开,始有相亲之习。一般先由男方至女方家,女方行“端茶”礼,由女子亲自端送。男方要给红包,称“见面礼”。女方若推辞不受,即表示亲事告吹。相亲见面后若女方同意,则至男方“看场地”。男方必须盛情接待,并对女方来客分别致送“见面礼”。
合“八字” 男女双方经媒人初步撮合后,将女方姓名和出生年、月、日、时的“生辰八字”(如甲子年、乙丑月、丙寅日、丁卯时)用大红纸写好,“年庚八字”写在正中,两边写上女方姓名和吉利祝辞,由媒人送至男方,男方将“八字”放在香几上放七日。七日内,若男方家中男女老幼有伤风感冒或争吵,甚至鸡豚鹅鸭发病,都视为“八字”相克,纵使是窈窕淑女亦拒之门外,不能成婚。若男方家庭平安,万事顺利,再将男方“年庚八字”写好,连同女方“八字”一并请算命先生合“八字”。“八字”中有“五字”相合者,即可成婚,若有“四字”相冲,则不能联姻。
过定 旧时称“通三代”,过定时,男女双方要互通祖、父及本身三代的姓名、字、号、经历。同时,男方当事人要将生辰写在“合凤”上,连同龙凤饼、喜馒头、鱼、肉、酒、果品(红枣、花生、桂园、莲子含“早生贵子”之谐音),衣料、首饰、聘金,用“红箱”抬送对方。女方受礼后,将女方出生年月日时填在“合凤上”,连回礼送回男方。“合凤”是婚姻关系的文契,送“合凤”之后,则“乾坤”已定。在过定之前,男女双方均要赴亲友家报喜,邀请亲友赴宴。亲友赴“过定”酒宴(俗叫定亲酒),均不带礼品,徒手就席。酒宴,女午男晚。宴毕,女方将男方送来的龙凤饼分赠亲友。受饼一斤者,结婚时赠衣;受饼两斤者,送袄一件。
选日子 即“六礼”中的“请期”。男方请星相先生根据结婚男女的“八字”,选定结婚日期,由媒人转告女方。女方再请星相先生复核,看有无忌讳,如无,即依此日,如有,则重新择日。双方商定佳期后,男方用红贴书写日期,备礼品、礼金(俗称鸡酒银)通知女方,谓之“送日子”,婚期既定,不轻易更改。
嫁女 闺女出嫁,亲友都来相送,叫“送花粉”。内亲贺礼中多送衣料、袄、袜子、脂粉等,今多改送现金。中午的宴席叫“花粉酒”,座客除亲友外,有男方来的“仪仗队”(吹鼓手、轿夫),接新娘者和媒人。午宴后,新娘整容、更衣、行“哭嫁”礼,哭辞长辈及亲友,每“哭”一位,须赠以礼金,名为“压身钱”。傍晚,送嫁妆队伍先行出发,以便陈设新房。嫁妆以多“扛”为荣,最多有108扛,为争面子用尽家财,旧志有“嫁女者辄侈奁具破其家”的记述。新娘戴凤冠,罩方巾,将娘家所有旧衣留下,换上夫家送来的全新衣服,嫁时不能带走娘家一条纱。更衣后,脚不落地,居高叩拜“香火”,拜辞父母,向弟(妹)交钥匙,由舅父或兄抱上花轿。在爆竹鼓乐声中花轿启行,前面两人一手扛长方旗,旗柄挂着虎锣,另一手敲锣开道(五响一顿),依次是:彩旗、吹鼓手、花轿、伴娘、蓬轿(舅父、媒人坐)、挑礼担者、小舅子(新娘之弟)背“红尿桶”。其余送行亲友,至村口乃止。
娶亲 结婚前一日晚,男方备轿接“舅公”(新娘的舅父)及媒人赴宴,舅公到,行“接子茶”之礼,邀女方亲友就席,以糖茶、糕点、圆蛋招待。当晚,男方举办酒席,宴请舅公、媒人及诸亲友,叫“起媒酒”。婚礼当日上午,舅公率男方礼队到女方迎亲。至晚,新娘至,由两位“伴娘”扶新娘下轿,沿着男方用草席(有钱富家以红毯铺地)铺就的地面走至厅堂(北乡则由新郎背新娘至厅堂),行“拜堂”大礼。厅上红烛高照,鼓乐鞭炮齐鸣,新郎、新娘先跪拜天地,然后请男方父母及各长辈上坐,新郎新娘双双拜见,父母授以钥匙,其他长辈赐以现金或首饰,再对揖行夫妇礼。即戏文上的“一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜”。婚礼结束,送入洞房。喜宴开始,称“通堂酒”,舅公坐上席,舅公举筷,众人方可用箸。酒过三巡,新郎新娘及男方父母要为来宾敬酒。酒宴间,厨倌端着插有纸花的猪肉送到舅公席上,舅公要付给赏钱,叫“舅公礼”(也有调皮的舅公将盆中纸花插在中堂上,表示要东家付赏钱)。又端着“素鸡”至新娘席上,向新娘索取赏钱。整个宴会,每上一道菜,吹鼓手即奏一次乐,气氛非常热闹。次日再举行一次宴会,名曰:“谢媒酒”。
闹新房 洞房花烛之夜,众亲友向新郎新娘祝贺,谓之“闹新房”,长辈、平辈、晚辈皆可参与,称为“三日无大小”。闹新房形式多样,有喝“洞房彩”的,也有叫新郎新娘表演节目的,如叫新娘口含一颗红枣,由新郎用嘴去接;又如叫新娘拿一包未开的香烟,递给新郎,要说“请新郎开包”等。是夜,众亲友尽情调笑,直闹到深更半夜才散。接着是“偷新房”。有人预先潜藏于新房中,待到新郎、新娘睡熟时,打开房门,里应外合,将新房嫁妆任意“偷拿”,次日要新娘拿出“压身钱”赎取,参加“偷”的人把赎金拿来买香烟、糖果分享。
回三朝 婚后第三天,新娘祭拜灶君,谓之“拜司命”。即日起,新娘下厨烹饪。“三朝”上午,新娘夫妇备办礼品,双双回娘家探亲,名曰:“回三朝”,即古代“归宁”父母之意。北乡一带,则于婚后次日,女方父母送白糖到男方,将糖泡茶分与亲友啜饮。隔日,领新郎新娘回归娘家。“回三朝”要当天返回,不能在娘家歇宿。“回三朝”之后,整个婚礼圆满结束。解放前的婚姻关系,由于封建统治和贫富悬殊,存在着许多陋习,如收童养媳、纳妾、不准寡妇改嫁等等。
童养媳 旧时,家穷娶不起亲的,多领童养媳,俗称“抱媳妇闵”。童养媳的年龄,由乳婴至十四、五岁不等,大多来自惨遭天灾人祸或穷得养不起儿女的人家。童养媳大多等不到结婚年龄就成亲,叫“圆房”或“还亲”。举办简朴的婚宴(俗叫“三顿”),举行简单的“还亲”婚礼就成亲。童养媳多受公婆虐待,丈夫打骂,还受他人歧视,境遇堪悲。