品若梅花香在骨

㈠ 品若梅花香在骨 人如秋水玉為神誰寫的

是褚遂良所寫的七言對聯，意思就是人品像梅花一樣，香味從骨髓中發出人，就像秋天的清水一樣，有如同美玉一樣的精神，骨氣就像不老松一樣，精神飽滿。

褚遂良所寫的七言對聯還有：

一、品若梅花香在骨，人如秋水玉為神。

二、崇志立千秋正氣，正義揚大漢天聲。

三、歲月更新人不老，江山依舊景長春。

四、盡日相親惟有石，長年可樂莫如書。

五、大漢天聲九萬里，中華道德五千年。

(1)品若梅花香在骨擴展閱讀：

褚遂良的民族關系思想不僅內容非常豐富，而且理論體系也比較完整。

「先華夏而後夷狄」 是褚遂良民族關系思想的核心。褚遂良認為，唐朝所直接管轄的漢族地區和被稱為「遐荒」的邊疆少數民族地區，既然在地域上是有層次的，那麼對其重視的程度也應當有層次。

他為此很形象地打了一個比喻，把唐朝應該直接管轄的地區比作「一身」，在「一身」之中，東都洛陽和西京長安等於自己的「腹心」，各個州縣如同四肢， 而 「四夷」則是身外之物， 或者說是他人手足， 與漢族地區沒有多少直接聯系。

在傳統的民族關系思維中，「威」一般指國威、兵威，具有以武力使對方感到恐懼的意思。在褚遂良的思維中，就是通過誅的手段，使少數民族懼怕唐朝。在傳統思想文化中，「德」有時指道德，有時指恩德，而在褚遂良的思維中，主要是指德化。

在褚遂良的民族關系思想中，對少數民族實行德化主要是通過冊立可汗的方式使少數民族對唐中央感恩戴德，從而永遠依附唐王朝。

在中國古代，安撫邊疆少數民族的方式有多種多樣，在褚遂良看來「以信義而撫戎夷」是最好的方式之一。應當說，褚遂良的這一思想可謂抓住了正確處理民族關系的實質。

㈡ 品若梅花香在骨，人為秋水玉為神的意思

品格象梅花一樣從骨子裡透出高尚，人性象秋天的雨水一般清澈純潔。

㈢ "品若梅花香在骨,人如秋水玉為神"出自哪裡,其中"人如秋水玉為神'怎麼解釋

原詩:
品若梅花香在骨；人如秋水玉為神。
骨氣乃有老松格；神妙直到秋回毫巔。
------出自祁雋藻答 詩題未知

祁雋藻(1793～1866) 近代詩人。字叔穎，一字淳甫，避諱改實甫，號春圃。山西壽陽人。清嘉慶十九年(1814)進士，由庶吉士授編修，累官至體仁閣大學士、太子太保。謚號文端。(1793～1866) 近代詩人。字叔穎，一字淳甫，避諱改實甫，號春圃。山西壽陽人。清嘉慶十九年(1814)進士，由庶吉士授編修，累官至體仁閣大學士、太子太保。謚號文端。

人如秋水玉為神形容人外形俊美，氣質優雅，且品性高潔。

㈣ 品 若梅花香在骨，人如秋水玉如神。

品格象梅花一樣從骨子裡透出高尚，人性象秋天的雨水一般清澈純潔。
用這句詩來形容品格秉性高尚清高的人。

㈤ 品若梅花香在骨,人如秋水玉為神。的意思

是形容人豐神俊朗,氣質出凡,品格高尚的.多形容男子,就是那種「翩翩濁世之佳公子」
有些是只可意會的啦.就是說他的精神多麼的出眾,人品像梅花一樣高尚,骨子裡是那麼的高潔.

㈥ 「品若梅花香在骨」的下聯是什麼

品若梅花香在骨，人如秋水玉為神。😘

㈦ 「品若梅花香在骨，人如秋水玉為神」是什麼意思

意思是人品像梅花一樣堅貞，有骨氣。做人像秋水一樣透亮高潔。就像秋天的清回水一答樣，有如同美玉一樣的精神。

出自：清代祁雋藻

原文：

品若梅花香在骨，人如秋水玉為神。

骨氣乃有老松格，神妙直到秋毫巔。

譯文：人品像梅花一樣，香味從骨髓中發出人，就像秋天的清水一樣，有如同美玉一樣的精神。骨氣就像不老松一樣，精神飽滿。

(7)品若梅花香在骨擴展閱讀

祁寯藻主持清代道咸詩壇、書壇長達幾十年，為士林所瞻望，他為學主張通訓詁，明義理，調和漢、宋學術之爭；為詩主張宗宋，開後代同光宋詩派詩人之先河。

尤其他的書法，更是清代書壇承上啟下的一代宗師，他的書法由小篆入真、行，出顏、柳，參以山谷，深厚遒勁，自成一格，論者謂達到「大書深刻」之絕詣，有「為一時最，人共寶之」的贊譽。

以其在清代山西書法史上的影響和地位而論，堪稱傅山以後第一人。 其子祁世長歷任翰林院編修、工部尚書，兼管順天府府尹事務；其孫祁友蒙歷任南河同知、湖北知府，玄孫祁式潛抗日戰爭時期加入中國共產黨。

㈧ 品若梅花香在骨,人如秋水玉其心 這是我看到的兩句 主要內容

原詩:
品若梅花香在骨；人如秋水玉為神.
骨氣乃有老松格；神妙直到秋毫巔.
------出自祁內雋藻容 詩題未知
祁雋藻(1793～1866) 近代詩人.字叔穎,一字淳甫,避諱改實甫,號春圃.山西壽陽人.清嘉慶十九年(1814)進士,由庶吉士授編修,累官至體仁閣大學士、太子太保.謚號文端.(1793～1866) 近代詩人.字叔穎,一字淳甫,避諱改實甫,號春圃.山西壽陽人.清嘉慶十九年(1814)進士,由庶吉士授編修,累官至體仁閣大學士、太子太保.謚號文端.
是形容人豐神俊朗,氣質出凡,品格高尚的.多形容男子,就是那種「翩翩濁世之佳公子」
有些是只可意會的啦.就是說他的精神多麼的出眾,人品像梅花一樣高尚,骨子裡是那麼的高潔.有一句話是雖死俠骨香.

㈨ 人如秋水玉為神，品若梅花香在骨是什麼意思

意思是：人品像梅花一樣，香味從骨髓中發出，人就像秋天的水一樣，有美玉一樣的精神。

出自：清代祁雋藻

詩題未知

原文：

品若梅花香在骨，人如秋水玉為神。

骨氣乃有老松格，神妙直到秋毫巔。

譯文：人品像梅花一樣，香味從骨髓中發出人，就像秋天的清水一樣，有如同美玉一樣的精神。骨氣就像不老松一樣，精神飽滿。

(9)品若梅花香在骨擴展閱讀：

類似「人如秋水玉為神，品若梅花香在骨」以梅喻人的詩句

1、《西江月·梅花》

宋代：蘇軾

玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。海仙時遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。

素麵翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉雲空。不與梨花同夢。

譯文：玉潔冰清的風骨是自然的，哪裡會去理會那些瘴霧，它自有一種仙人的風度。海上之仙人時不時派遣來探視芬芳的花叢，那倒掛著綠羽裝點的鳳兒。

它的素色面容施鉛粉還怕弄臟，就算雨雪洗去妝色也不會褪去那朱唇樣的紅色。高尚的情操已經追隨向曉雲的天空，就不會想到與梨花有同一種夢想。

2、《卜運算元·詠梅》

宋代：陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

譯文：驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開了花，無人過問。暮色降臨，梅花無依無靠，已經夠愁苦了，卻又遭到了風雨的摧殘。梅花並不想費盡心思去爭艷斗寵，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發出縷縷清香。

3、《墨梅》

元代王冕

吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。

譯文：這畫彷彿是從我的洗硯池邊生長的是一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆後淡墨留下的痕跡而沒有鮮艷的顏色，因為它並不需要別人去誇許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地只間。

㈩ 品若梅花香在骨，人如秋水玉為神.是什麼意思

品若梅花香在骨，人如秋水玉為神意思是人品像梅花一樣，香味從骨髓中發出，人就像秋天的水一樣，有美玉一樣的精神。