梅花鹿白描

⑴ 從百草園到三味書屋中寫到魯迅參拜梅花鹿為什麼參拜

1、原因
舊時私塾都有孔子牌位供學生老師祭拜，魯迅的老師壽鏡吾有點反傳統思想所以不設孔子牌位，但又不能徹底免俗市，於是就對著應該放牌位的地方拜一下。
2、原文簡介
《從百草園到三味書屋》是魯迅於1926年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色調不同，情韻各異的兩大景片：百草園和三味書屋。作者寫百草園，以「樂」為中心，採用白描手法，以簡約生動的文字，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插「美女蛇」的傳說和冬天雪地捕鳥的故事，動靜結合，詳略得當，趣味無窮。三味書屋則是一個充全不同的世界，作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味，說它是「全城中稱為最嚴厲的書塾」，兒童在那裡受到規矩的束縛。但作者並末將三味書屋寫得死氣沉沉，而是通過課間學生溜到後園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書學生乘機偷樂兩個小故事的敘述，使三味書屋充滿了諧趣，表現了兒童不可壓抑的快樂天性。
3、簡析
這篇散文敘事生動，寫人也出色，最感人的是塾師形象。對先生這個人物也有不同的看法，有的認為他是一個封建老頑固，作者對他是暴露和抨擊的，其實不然，如作品所暗示的，魯迅對先生是「很恭敬」的，作品一開始便以簡潔的線條描繪出他古樸的形象，接著，以肯定語句，介紹了他的品性。在魯迅的筆下，這位老先生似乎也並不太「嚴厲」，學生行禮，他在一旁「和藹」地回拜，備有一條「戒尺」，定有「罰跪」的規則，但都不「常用」。通常也只是「瞪幾眼」，大聲嚷道：「讀書。」管制似乎也並不太嚴，學生不是都能溜到小花園里頑皮，課間也能偷偷地嬉耍，但他刻板、迂倔，顯然在他看來學生是只許攻讀經書子集，其他都是不正經的，不許涉獵。課讀那一場景卻又映現了他情性的另一方面：朴真。只見學生都悄沒聲兒各自嬉戲去了，就他一人大聲讀書，面帶「微笑」，「將頭仰起，搖著，向後面拗過去，拗過去」。那聲音，那表情，那動作，自我陶醉，神遊其間，真是活顯出一個迂老夫子的天真靈魂，可愛極了。不可否認，魯迅在對這位善良老人的描繪中，隱含有調侃之意，但其間多的是溫和的微笑，眷念的深情。

⑵ 1918年戰爭事介改遍作文

魯迅（1881.9.25—1936.10.19），現代著名思想家、文學家、革命家。原名周樟壽，後改名為周樹人，字豫山、豫才；1918年發表了中國現代文學史上的第一篇白話小說《狂人日記》時正式用筆名——魯迅。被譽為現代文學的一面旗幟。奠定了新文學運動的基石。他的著作主要以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等，散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），散文詩集《野草》，雜文集《熱風》、《華蓋集》、《三閑集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末編》、《南腔北調集》；〈論文集《墳》白話小說《狂人日記》等。
魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數十篇（首）被選入中、小學語文課本等，已成為家喻戶曉的藝術形象小說《祝福》、《阿Q正傳》、《葯》等先後被改編成電影。北京、上海、廣州、廈門等地先後建立了魯迅博物館、紀念館等，同時他的作品被譯成英、日、俄、西、法、德等50多種文字，在世界各地擁有廣大的讀者。

魯迅以筆代戈、奮筆疾書，戰斗一生，被譽為「民族魂」。毛澤東評價他是偉大的文學家、思想家和革命家，是中華文化革命的主將。「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」是魯迅先生一生的寫照。

辛亥革命後，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師范大學等校授課。1918年5月，首次用「魯迅」的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。五四運動前後，參加《新青年》雜志工作，成為「五四」新文化運動的主將。

作品

1.《藤野先生》

東京也無非是這樣。上野的櫻花爛漫的時節，望去確也像緋紅的輕雲，但花下

也缺不了成群結隊的「清國留學生」的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽

的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可

鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。

中國留學生會館的門房裡有幾本書買，有時還值得去一轉；倘在上午，裡面的

幾間洋房裡倒也還可以坐坐的。但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得

震天，兼以滿房煙塵斗亂；問問精通時事的人，答道，「那是在學跳舞。」

到別的地方去看看，如何呢？

我就往仙台的醫學專門學校去。從東京出發，不久便到一處驛站，寫道：日暮

里。不知怎地，我到現在還記得這名目。其次卻只記得水戶了，這是明的遺民朱舜

水先生客的地方。仙台是一個市鎮，並不大；冬天冷得利害；還沒有中國的學生。

大概是物以希為貴罷。北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水

里店頭，尊為「膠菜」；福建野生著的蘆薈，一到北京就請進溫室，且美其名曰「龍

舌蘭」。我到仙台也頗受了這樣的優待，不但學校不收學費，幾個職員還為我的食

宿操心。我先是住在監獄旁邊一個客店裡的，初冬已經頗冷，蚊子卻還多，後來用

被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方，蚊子竟

無從插嘴，居然睡安穩了。飯食也不壞。但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯

食，我住在那裡不相宜，幾次三番，幾次三番他說。我雖然覺得客店兼辦囚人的飯

食和我不相於，然而好意難卻，也只得別尋相宜的住處了。於是搬到別一家，離監

獄也很遠，可惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯。

從此就看見許多陌生的先生，聽到許多新鮮的講義。解剖學是兩個教授分任的。

最初是骨學。其時進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小

小的書。一將書放在講台上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己道：

「我就是叫作藤野嚴九郎的……。」

後來有幾個人笑起來了。他接著便講述解剖學在日本發達的歷史，那些大大小

小的書，便是從最初到現今關於這一門學問的著作。起初有幾本是線裝的；還有翻

刻中國譯本的，他們的翻譯和研究新的醫學，並不比中國早。

那坐在後面發笑的是上學年不及格的留級學生，在校已經一年，掌故頗為熟悉

的了。他們便給新生講演每個教授的歷史。這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，

有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車

的疑心他是扒手，叫車里的客人大家小心些。

他們的話大概是真的，我就親見他有一次上講堂沒有帶領結。

這了一長星期，大約是星期六，他使助手來叫我了。到得研究室，見他坐在人

骨和許多單獨的頭骨中間，──他其時正在研究著頭骨，後來有一篇論文在本校的

雜志上發表出來。

「我的講義，你能抄下來么？」他問。

「可以抄一點。」

「拿來我看！」

我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，並且說，此後每一星期要

送給他看一回。我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。原

來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文

法的錯誤，也部一一訂正。這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學，血管學，

神經學。

可惜我那時太不用功，有時也很任性。還記得有一回藤野先生將我叫到他的研

究室里去，翻出我那講義上的一個圖來，是下臂的血管，指著，向我和藹的說道：

「你看，你將這條應管移了一點位置了。──自然，這樣一移，的確比較的好

看些，然而解剖圖本是美術，實物是那麼樣的，我們沒法改換它。現在我給你改好

了，以後你要全照著黑板上那樣的畫。」

但是我還不服氣，口頭答應著，心裡卻想道：

「圖還是我畫的不錯；至於實在的情形，我心裡自然記得的。」

學年試驗完畢之後，我便到東京玩了一夏天，秋初再回學校，成績早已發表了，

同學一百餘人之中，我在中間，不過是沒有落第。這回藤野先生所擔任的功課，是

解剖實習和局部解剖學。

解剖實習了大概一星期，他又叫我去了，很高興地，仍用了極有抑揚的聲調對

我說道：

我因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖屍體。現在總算

放心了，沒有這回事。」

但他也偶有使我很為難的時候。他聽說中國的女人是裹腳的，但不知道詳細，

所以要問我怎麼裹法，足骨變成怎樣的畸形，還吧息道，「總要看一看才知道。究

竟是怎麼一回事呢？」

有一天，本級的學生會幹事到我寓里來了，要借我的講義看。我檢出來交給他

們，卻只翻檢了一通，並沒有帶走。但他們一走，郵差就送到一封很厚的信，拆開

看時，第一句是：

「你改悔罷！」

這是《新約》上的句子罷，但經托爾斯泰新近引用過的。其時正值日俄戰爭，

托老先生便寫了一封信給俄國和日本的皇帝的信，開首便是這一句。日本報紙上很

斥責他的不遜，愛國青年也憤然，然而暗地裡卻早受了他的影響了。其次的話，大

略是說上午解剖學試驗的題目，是藤野先生在講義上做了記號，我預先知道的，所

以能有這樣的成績。末尾是匿名。

我這才回憶到前幾天的一件事。因為要開同級會，幹事便在黑板上寫廣告，末

一句是「請全數到會勿漏為要」，而且在「漏」字旁邊加了一個圈。我當時雖然覺

到圈得可笑，但是毫無介意，這回才悟出那字也在譏刺我了，猶言我得了教員漏泄

出來的題目。

我便將這事告知了藤野先生；有幾個和我熟識的同學也很不平，一同去詰責干

事托辭檢查的無禮，並且要求他們將檢查的結果，發表出來。終於這流言消滅了，

幹事卻又竭力運動，要收回那一封匿名信去。結末是我便將這托爾斯泰式的信退還

了他們。

中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能

力了：也無怪他們疑惑，但我接著便有參觀槍斃中國人的命運了。第二年添教黴菌

學，細菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾

片時事的片子，自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊；給俄國人

做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一

個我。

「萬歲！」他們都拍掌歡呼起來。

這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此後回中國

來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，──

嗚呼，

無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。

到第二學年的終結，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學醫學，並且離開這仙

台。他的臉色彷彿有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說。

「我想去學生物學，先生教給我的學問，也還有用的。」其實我並沒有決意耍

學生物學，因為看得他有些凄然，便說了一個慰安他的謊話。

「為醫學而教的解剖學之類，怕於生物學也沒有什麼大幫助。」他嘆息說。

將走的前幾天，他叫我到他家裡去，交給我一張照相，後面寫著兩個字道：「惜

別」，還說希望將我的也送他。但我這時適值沒有照相了；他便叮囑我將來照了寄

給他，並且時時通信告訴他此後的狀況。

我離開仙合之後，就多年沒有照過相，又因為狀況也無聊，說起來無非使他失

望，便連信也怕敢寫了。經過的年月一多，話更無從說起，所以雖然有時想寫信，

卻又難以下筆，這樣的一直到現在，竟沒有寄過一封信和一張照片。從他那一面看

起來，是一去之後，杳無消息了。

但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，

給我鼓勵的一個。有時我常常想：他的對於我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言

之，是為中國，就是希望中國有新的醫學；大而言之，是為學術，就是希望新的醫

學傳到中國去。他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的，雖然他的姓名並不為許多

人所知道。

他所改正的講義，我曾經訂成三厚本，收藏著的，將作為永久的紀念。不幸七

年前遷居的時候，中途毀壞了一口叫箱，失去半箱書，恰巧這講義也遺失在內了。

責成運送局去找尋，寂無回信。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東牆上，書

桌對面。每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要

說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，於是點上一枝煙，

再繼續寫些為「正人君子」之流所深惡痛疾的文字。

2.從百草園到三味書屋

1）我家的後面有一個很大的園，相傳叫作百草園。現在是早已並屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草 ；但那時卻是我的樂園。
2）不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄里去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱， 蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會啪的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我於是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠。
3）長的草里是不去的，因為相傳這園里有一條很大的赤練蛇。
4）長媽媽曾經講給我一個故事聽：先前，有一個讀書人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼的時候，突然聽到有人在叫他。答應著，四面看時，卻見一個美女的臉露在牆頭上，向他一笑，隱去了。他很高興；但竟給那走來夜談的老和尚識破了機關。說他臉上有些妖氣，一定遇見「美女蛇」了；這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要，而那老和尚卻道無妨，給他一個小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而卧。他雖然照樣辦，卻總是睡不著，——當然睡不著的。到半夜，果然來了，沙沙沙！門外象是風雨聲。他正抖作一團時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什麼聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂在盒子里。後來呢？後來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治了。
5）結末的教訓是：所以倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬不可答應他。
6）這故事很使我覺得做人之險，夏夜乘涼，往往有些擔心，不敢去看牆上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。走到百草園的草叢旁邊時，也常常這樣想。但直到現在，總還沒有得到，但也沒有遇見過赤練蛇和美女蛇。叫我名字的陌生聲音自然是常有的，然而都不是美女蛇。
7）冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。拍雪人（將自己的全形印在雪上）和塑雪羅漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的「張飛鳥」，性子很躁，養不過夜的。
8）這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進去了，拉了繩，跑去一看，卻什麼都沒有，費了半天力，捉住的不過三四隻。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十隻，裝在叉袋裡叫著撞著的。我曾經問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。
9）我不知道為什麼家裡的人要將我送進書塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥牆罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳下來吧罷……都無從知道。總而言之：我將不能常到百草園了。Ade，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！
10）出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間掛著一塊匾道：三味書屋；匾下面是一幅畫，畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對著那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。
11）第二次行禮時，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個高而瘦的老人，須發都花白了，還戴著大眼鏡。我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正，質朴，博學的人。
12）不知從那裡聽來的，東方朔也很淵博，他認識一種蟲，名曰「怪哉」，冤氣所化，用酒一澆，就消釋了。我很想詳細地知道這故事，但阿長是不知道的，因為她畢竟不淵博。現在得到機會了，可以問先生。
13）「先生，『怪哉』這蟲，是怎麼一回事？……」我上了生書，將要退下來的時候，趕忙問。
14）「不知道！」他似乎很不高興，臉上還有怒色了。
15）我才知道做學生是不應該問這些事的，只要讀書，因為他是淵博的宿儒，決不至於不知道，所謂不知道者，乃是不願意說。年紀比我大的人，往往如此，我遇見過好幾回了。
16）我就只讀書，正午習字，晚上對課。先生最初這幾天對我很嚴厲，後來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終於到七言。
17）三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裡也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房裡便大叫起來：「人都到哪裡去了！」
18）人們便一個一個陸續走回去；一同回去，也不行的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：「讀書！」
19）於是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念「仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣」的，有念「笑人齒缺曰狗竇大開」的，有念「上九潛龍勿用」的，有念「厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚」的……先生自己也念書。後來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：
20）「鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢～～；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……」
21）我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向後面拗過去，拗過去。
22）先生讀書入神的時候，於我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作「荊川紙」的，蒙在小說的綉像上一個個描下來， 像習字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來；書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片斷的是《盪寇志》和《西遊記》的綉像，都有一大本。後來，為要錢用，賣給一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的；聽說現在自己已經做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了吧。

3.《五猖會》：
孩子們所盼望的，過年過節之外，大概要數迎神賽會的時候了。但我家的所在很偏僻，待到賽會的行列經過時，一定已在下午，儀仗之類，也減而又減，所剩的極其寥寥。往往伸著頸子等候多時，卻只見十幾個人抬著一個金臉或藍臉紅臉的神像匆匆地跑過去。於是，完了。
我常存著這樣的一個希望：這一次所見的賽會，比前一次繁盛些。可是結果總是一個「差不多」；也總是只留下一個紀念品，就是當神像還未抬過之前，化一文錢買下的，用一點爛泥，一點顏色紙，一枝竹簽和兩三枝雞毛所做的，吹起來會發出一種刺耳的聲音的哨子，叫作「吹都都」的，吡吡地吹它兩三天。
現在看看《陶庵夢憶》，覺得那時的賽會，真是豪奢極了，雖然明人的文章，怕難免有些誇大。因為禱雨而迎龍王，現在也還有的，但辦法卻已經很簡單，不過是十多人盤旋著一條龍，以及村童們扮些海鬼。那時卻還要扮故事，而且實在奇拔得可觀。他記扮《水滸傳》中人物雲：「……於是分頭四齣，尋黑矮漢，尋梢長大漢，尋頭陀，尋胖大和尚，尋茁壯婦人，尋姣長婦人，尋青面，尋歪頭，尋赤須，尋美髯，尋黑大漢，尋赤臉長須。大索城中；無，則之郭，之村，之山僻，之鄰府州縣。用重價聘之，得三十六人，梁山泊好漢，個個呵活，臻臻至至，人馬稱〖女足〗而行……」這樣的白描的活古人，誰能不動一看的雅興呢？可惜這種盛舉，早已和明社一同消滅了。
賽會雖然不象現在上海的旗袍，北京的談國事，為當局所禁止，然而婦孺們是不許看的，讀書人即所謂士子，也大抵不肯趕去看。只有游手好閑的閑人，這才跑到廟前或衙門前去看熱鬧；我關於賽會的知識，多半是從他們的敘述上得來的，並非考據家所貴重的「眼學」。然而記得有一回，也親見過較盛的賽會。開首是一個孩子騎馬先來，稱為「塘報」；過了許久，「高照」到了，長竹竿揭起一條很長的旗，一個汗流浹背的胖大漢用兩手托著；他高興的時候，就肯將竿頭放在頭頂或牙齒上，甚而至於鼻尖。其次是所謂「高蹺」、「抬閣」、「馬頭」了；還有扮犯人的，紅衣枷鎖，內中也有孩子。我那時覺得這些都是有光榮的事業，與聞其事的即全是大有運氣的人，——大概羨慕他們的出風頭罷。我想，我為什麼不生一場重病，使我的母親也好到廟里去許下一個「扮犯人」的心願的呢？……然而我到現在終於沒有和賽會發生關系過。
要到東關看五猖會去了。這是我兒時所罕逢的一件盛事，因為那會是全縣中最盛的會，東關又是離我家很遠的地方，出城還有六十多里水路，在那裡有兩座特別的廟。一是梅姑廟，就是《聊齋志異》所記，室女守節，後成神，卻篡取別人的丈夫的；現在神座上確塑著一對少年男女，眉開眼笑，殊與「禮教」有妨。其一便是五猖廟了，名目就奇特。據有考據癖的人說：這就是五通神。然而也並無確據。神像是五個男人，也不見有什麼猖獗之狀；後面列坐著五位太太，卻並不「分坐」，遠不及北京戲園里界限之謹嚴。其實呢，這也是殊與「禮教」有妨的，——但他們既然是五猖，便也無法可想，而且自然也就「又作別論」了。
因為東關離城遠，大清早大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都在陸續搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背後。
「去拿你的書來。」他慢慢地說。
這所謂「書」，是指我開蒙時候所讀的《鑒略》。因為我再沒有第二本了。我們那裡上學的歲數是多揀單數的，所以這使我記住我其時是七歲。
我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。
兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：——
「給我讀熟。背不出，就不準去看會。」
他說完，便站起來，走進房裡去了。
我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什麼法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。
粵有盤古，生於太荒，
首出御世，肇開混茫。
就是這樣的書，我現在只記得前四句，別的都忘卻了；那時所強記的二三十行，自然也一齊忘卻在裡面了。記得那時聽人說，讀《鑒略》比讀《千字文》、《百家姓》有用得多，因為可以知道從古到今的大概。知道從古到今的大概，那當然是很好的，然而我一字也不懂。「粵自盤古」就是「粵自盤古」，讀下去，記住它，「粵自盤古」呵！「生於太荒」呵！……
應用的物件已經搬完，家中由忙亂轉成靜肅了。朝陽照著西牆，天氣很清朗。母親、工人、長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什麼「生於太荒」之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發著抖，彷彿深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。
他們都等候著；太陽也升得更高了。
我忽然似乎已經很有把握，便即站了起來，拿書走進父親的書房，一氣背將下去，夢似的就背完了。
「不錯。去罷。」父親點著頭，說。
大家同時活動起來，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，彷彿在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。
我卻並沒有他們那麼高興。開船以後，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒有什麼大意思。
直到現在，別的完全忘卻，不留一點痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事。
我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。

補充：


4.求乞者

我順著剝落的高牆走路，踏著松的灰土。另外有幾個人，各自
走路。微風起來，露在牆頭的高樹的枝條帶著還未乾枯的葉子在我
頭上搖動。
微風起來，四面都是灰土。
一個孩子向我求乞，也穿著夾衣，也不見得悲戚，近於兒戲；
我煩膩他這追著哀呼。
我走路。另外有幾個人各自走路。微風起來，四面都是灰土。
一個孩子向我求乞，也穿著夾衣，也不見得悲戚，但是啞的，
攤開手，裝著手勢。
我就憎惡他這手勢。而且，他或者並不啞，這不過是一種求乞
的法子。
我不布施，我無布施心，我但居布施者之上，給與煩膩，疑心，
憎惡。
我順著倒敗的泥牆走路，斷磚疊在牆缺口，牆裡面沒有什麼。
微風起來，送秋寒穿透我的夾衣；四面都是灰土。
我想著我將用什麼方法求乞：發聲，用怎樣聲調？裝啞，用怎
樣手勢？……
另外有幾個人各自走路。
我將得不到布施，德不到布施心；我將得到自居於布施之上者
的煩膩，疑心，憎惡。
我將用無所為和沉默求乞！……
我至少將得到虛無。
微風起來，四面都是灰土。另外有幾個人各自走路。
灰土，灰土，……

……………………

灰土……

⑶ 素描梅花鹿圖片

⑷ 從百草園到三味書屋題目

《從百草園到三味書屋》是魯迅於1926年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色調不同，情韻各異的兩大景片：百草園和三味書屋。作者寫百草園，以「樂」為中心，採用白描手法，以簡約生動的文字，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插「美女蛇」的傳說和冬天雪地捕鳥的故事，動靜結合，詳略得當，趣味無窮。三味書屋則是一個充全不同的世界，作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味，說它是「全城中稱為最嚴厲的書塾」，兒童在那裡受到規矩的束縛。但作者並末將三味書屋寫得死氣沉沉，而是通過課間學生溜到後園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書學生乘機偷樂兩個小故事的敘述，使三味書屋充滿了諧趣，表現了兒童不可壓抑的快樂天性。該散文入選初中語文，人民教育出版社七年級（下冊）。
從百草園到三味書屋
我家的後面有一個很大的園，相傳叫作百草園。現在是早已並1屋子一起賣給朱文公的子孫2了，連那最末次的相見也已經隔了七八年，其中似乎確鑿3隻有一些野草；但那時卻是我的樂園。
不必說碧綠的菜畦4，光滑的石井欄，高大的皂莢樹5，紫紅的桑椹6；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟7，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷8的叫天子9（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄10里去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。油蛉11在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥12，倘若13用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅14噴出一陣煙霧。何首烏15藤和木蓮16藤纏絡17著，木蓮有蓮房18一般的果實，何首烏有臃腫19的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我於是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子20，像小珊瑚珠21攢22成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。
長的草里是不去的，因為相傳這園里有一條很大的赤練蛇。

這是魯迅的母校：三味書屋(10張)

長媽媽23曾經講給我一個故事聽：先前，有一個讀書人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼24的時候，突然聽到有人在叫他。答應著，四面看時，卻見一個美女的臉露在牆頭上，向他一笑，隱去了。他很高興；但竟給那走來和他夜談的老和尚識破了機關25。說他臉上有些妖氣，一定遇見「美女蛇」了；這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要死，而那老和尚卻道26無妨，給他一個小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而卧27。他雖然照樣辦，卻總是睡不著，——當然睡不著的。到半夜，果然來了，沙沙沙！門外像是風雨聲。他正抖作一團時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什麼聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂28在盒子里。後來呢？後來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。
結末的教訓是：所以倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬萬不可答應他。
這故事很使我覺得做人之險，夏夜乘涼，往往有些擔心，不敢去看牆上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。走到百草園的草叢旁邊時，也常常這樣想。但直到現在，總還沒有得到，但也沒有遇見過赤練蛇和美女蛇。叫我名字的陌生聲音自然是常有的，然而都不是美女蛇。
冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。拍雪人（將自己的全形印在雪上）和塑雪羅漢29需要人們鑒賞30，這是荒園，人跡罕至31，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食32的時候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷33，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的「張飛鳥34」，性子很躁，養不過夜的。
這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進去了，拉了繩，跑去一看，卻什麼都沒有，費了半天力，捉住的不過三四隻。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十隻，裝在叉袋35里叫著撞著的。我曾經問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。
我不知道為什麼家裡的人要將我送進書塾36里去了，而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥牆罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳了下來罷……都無從37知道。總而言之：我將不能常到百草園了。Ade38，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！......
出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我先生的家了。從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間掛著一塊匾道：三味書屋；匾下面是一幅畫，畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對著那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生39。
第二次行禮時，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個高而瘦的老人，須發都花白了，還戴著大眼鏡。我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正40，質朴，博學的人。
不知從哪裡聽來的，東方朔41也很淵博42，他認識一種蟲，名曰「怪哉43」，冤氣所化，用酒一澆，就消釋44了。我很想詳細地知道這故事，但阿長是不知道的，因為她畢竟不淵博。現在得到機會了，可以問先生。
「先生，『怪哉』這蟲，是怎麼一回事？」我上了生書，將要退下來的時候45，趕忙問。
「不知道！」他似乎很不高興，臉上還有怒色了。
我才知道做學生是不應該問這些事的，只要讀書，因為他是淵博的宿儒46，決不至於不知道，所謂不知道者，乃是不願意說。年紀比我大的人，往往如此，我遇見過好幾回了。
我就只讀書，正午習字，晚上對課47。先生最初這幾天對我很嚴厲，後來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言48到五言，終於到七言了。
三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裡也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻49。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗50們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房裡便大叫起來：
「人都到哪裡去了！」
便一個一個陸續走回去；一同回去，也不行的。他有一條戒尺51，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：
「讀書！」
大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸52。有念「仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣53」的，有念「笑人齒缺曰狗竇大開」的，有念「上九潛龍勿用」的，有念「厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚」的……先生自己也念書。後來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：
「鐵如意，指揮倜儻54，一坐皆驚呢~~；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬~~……」
我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向後面拗55過去，拗過去。
讀書入神的時候，於我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲56套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作「荊川紙57」的，蒙在小說的綉像58上一個個描下來， 像習字時候的影寫59一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來；書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片段的是《盪寇志》60和《西遊記》的綉像，都有一大本。後來，為要錢用，賣給了一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔61店的；聽說現在自己已經做了店主，而且快要升到紳士62的地位了。這東西早已沒有了吧。
九月十八日。
此篇最初發表於一九二六年十月十日《莽原》半月刊第一卷第十九期。[3]

⑸ 寫一篇關於南方的冬季的作文

體驗南方的冬天

從小到現在，十幾年的時間就一直生活在南方的我，從未感受過雪花紛飛、朔風凜冽的壯觀，從未見過白雪皚皚，萬物無息的銀色世界，更從未體驗過用通紅的小手堆雪人、打雪站的樂趣，自然也難以理解忽如一夜春風來，千樹萬樹犁花開的忽然與神奇。所以，我只能說說我所熟悉的南方的冬天。體驗南方的冬天實在是一件難得的樂事。

今年的冬天來得有點晚，以至當它真的來臨的時候，讓人有些措手不及。前幾天，還是陽光暖暖、金風颯爽的秋日，而昨天氣溫聚降，冷風肆掠，似乎告訴我們：冬天，真的來了。

早晨起來，睜開惺忪的睡眼，發現天還沒亮，而指針已指向了『6。手一伸出被窩，馬上就冷得縮回去了，起床的決心不免有些動搖。毫不輕易走出公寓，抬眼望去，三兩個行人和老屋都沉浸在這厚厚的濃霧中，如沉睡一般，還未醒來。星星點點的光暈在晨霧中醞釀，隱約可見，這該算是冬的一點柔和吧！然而，空氣實在乾燥得很，深呼吸一口，讓人覺得不是滋味。薄薄的一層保濕霜，顯得如此微不足道。一陣風刮來，捲起一地的落葉，在風中旋著，飄著，我不由得裹緊了衣領，向餐廳走去。

一路上，看到落葉仍然保留著夏的顏色，卻毫無生氣，耷拉著樹枝，在風中瑟瑟發抖。小鳥不得不夾緊翅膀，慵懶地躲在鳥窩中，不想離開。草地上閃爍著一顆顆晶瑩透亮的露珠，壓彎了小草的腰，似乎在和小草較著勁兒呢。輕輕一碰，露珠便順著草葉快速地滑下，滴入肥沃的泥土，再空中留下一段美麗的弧線。

太陽懶洋洋地升起來了，吝嗇地給予大地幾縷微弱的日光。操場上的人也多了，在尚未褪去的濃霧里急走穿行，步履匆匆。每個人都穿的不多，但已足以抵禦冰冷的寒風。校園外的田地里，辛勤的農民挑著水，再地里擺弄冬日脆弱的綠色。

冬日，象慈愛的老人，慵懶而又快樂；冬日，象一壺飄香四溢的茶，需要你細細的咂摸。

體驗一個冬天，體驗一程旅途，體驗一段生命。

南方的冬天
緩緩飄落的楓葉像思念，我點燃燭火溫暖歲末的秋天。
--題記
我不喜歡冬天，不為別的，就因為太冷，讓我覺得這原本奇妙的世界變得那麼僵硬無力，整個世界都木木地閉上了雙眼，安靜地冬眠。立在窗邊定眼向窗外望去，樹上的葉子雖沒掉光，但樹木卻顯得如此憔悴，街道上行人和車輛寥寥無幾，偶爾聽到大笑聲，但僅僅一秒不到，瞬間萬物奄奄一息。這時汽車呼嘯而過的聲音和喇鳴聲，再大也喚不醒沉睡的一切。
因為冬天的寒冷，讓我覺得我們這個地方的冬景一無是處。「我們這邊下雪了，等明早一起來就能看見鋪滿到處厚厚的雪了！」電話的那頭是山西。那裡早已大雪紛飛白雪皚皚，雖然確實要寒冷得多，但有價值，就像「上帝關了你一扇門，就會為你打開另一扇窗」一樣。而我們這呢，寒風凜冽，乾冷，又沒有可觀的景色，這個溫度雖說有10℃左右，但對於我們來說，已經足以令人抱怨了--因為我是南方的孩子。
我原本是很喜歡下雨的，因為雨可以形成一段獨特的音樂。聽著大小不同時的雨拍打著屋檐和窗戶，那種感覺很奇妙。但是冬天，不了，我否定了我的觀點，我開始厭惡雨天，因為它會使本就寒冷的天氣越加的冷，氣氛越來越沉淪。走在濕漉漉的街上我會抱怨和擔憂。抱怨天氣的不佳和擔憂濺起來的泥水弄臟了褲腳，因為冬天的衣物確實很難洗，盡管不是我自己洗，但弄臟後難免會遭來教訓。
雨，越下越愁。

曖的雪

下雪了，風將雪花吹落在我北向的窗玻璃上，像柳絮一樣的事物，粘在玻璃上，漸漸窗外的燈光就模糊起來。這是在冬的深夜，我面對運河的窗外，風也愈漸地大，嗚嗚的聲音，把雪花狠狠地拍在玻璃上，那不止的呼嘯聲里，隱約有馬頭琴的琴音。我知道這是一場大雪，它好像飛過了草原，會把北國的蒼涼蓋起來，大地白茫茫一片，很冷很冷的大地可以入睡了。

雪在窗檯上堆厚之際，我便去睡覺了。醒來時，有一束正午的陽光從窗外射入，我有些納悶，依稀記得昨夜是一場大雪，白天怎麼會有太陽？哦，這是北國的冬天，我起床，簡易地刷牙，啃一隻蘋果，走到外面去，果然是大雪，大地上的雪有五六寸厚，已經有小孩子在院里堆雪人了，街道後面，是一律的平房，房頂上有厚厚的雪，白胖胖的，房頂上的煙囪冒著煙，那是做豆腐的孝感人在煮豆漿。屋檐上，被陽光照化的雪開始滴水，從滴水處垂下一根晶亮的冰凌，冰凌被陽光照耀，閃著金燦燦的光芒。

踏著雪走到郊外，河被凍了冰，冰上積了雪，河是雪的河，被風梳理過，雪有流動的跡象。兩岸的柳樹垂著銀枝，風是住了，它總是循著夜的足跡流竄。我繼續往前走，那枯草、泥土和石頭的斑駁大地，全鋪上無際的雪，雪空上飛過一群鴿子，哨音把柳梢上的雪花震落，我覺得那闊大的雪原，應該有梅花鹿跑過。然而，這是北京，只有甲殼蟲式的轎車緩緩地在雪野上的公路上爬行。雪蓋住了村莊，村莊上有淡淡的炊煙，他們仍然在使用煤爐，它是雪天里的淡藍的色彩。

不由得便想到南國，南國的雪天，雪也是白胖胖的，它蓋在大地上，大地上有綠的植物，比如樟樹、松樹、棕櫚樹、女貞以及竹，竹被雪壓彎枝桿，竹是綠的，雪是白的，村莊也被雪蓋著了，白胖胖的村莊前面會有一口小水塘，有一片烏墨式的水淡淡地飄著乳色的霧汽。殘荷之上，雪積在了荷梗，雪的顏色卻不似蓮花。雪地里，還有一些十字花科的植物，探出金燦燦的小黃花。南國的雪，蓋著了小溪，溪水瘦成一線，響著清亮的聲音，有金屬質地的清脆，是冷的清脆么？南國沒有風，跟北國比起來，南國就沒有過像模像樣的風，比較大氣的義無反顧的風。但是，南國的雪天，也會有太陽，是橙色的太陽，那金陽光，抹在白胖胖的雪上，映射一層溫曖的光澤。有一些鳥類，蒼鷺、白頭翁、臘嘴和麻雀，蒼鷺棲立荷塘，女貞樹上，是一些小型的鳥類，它們爭吃樹上最後的種子。在地質隊的時候，雪天不容易看到鑽塔，那白鑽塔，它內部有機器在歌吟。

曖的雪，蓋住了枯瘦的冬天，白茫茫的大地，如同寧靜的心情，些許鳥足的印記，如竹的落葉。呵著白茫茫的熱汽，越過綿軟的田塍，筆立的枯艾和倒伏的獅毛草，雪是一種純潔的東西。心裏面，有一縷曖潮湧動，冬天的精靈，它們把大地下白了，天地間一片混沌，遠方和更遠方的村落，傳來打鐵的聲音。我想這個時候，人坐在小黃泥爐邊，煮著鍋裡面的美味，談論著歷年的雪，現在的雪也大不願意過江南了。聽到叮叮咚咚的打鐵聲，我有一種感覺，比站在打鐵爐邊的曖要小一些，是一種源於心情之上的曖，扶搖而上地升起，它越過心頭，在一個冷的冬天，雪把枯槁冷瘦的大地覆蓋。那白描式的寫意，在一些綠葉鑽破的雪上，有一些小風哆嗉著，捻動著地米菜晶瑩的小白花。水邊的菖蒲，茭白的劍葉枯黃，站定在淺冰薄雪上拂搖。

在北國，雪茫茫的大地，幾株灰頭土腦的碩松也失去顏色。運河上是冰，冰上的雪厚薄不均，兩岸的雪次第波伏而下，雪地上未見小的顏色，冬天的草都斃命了。白楊樹上巨大的鳥巢，落成一個雪球。時間被捂成一些雪花，我踩在雪上，如踩在時間之上，雪地上不見人影、黃牛和蒼鷺，遠遠的有烏鴉的叫聲，鴉陣零亂，像草書家揮灑在宣紙上的墨跡，金陽光仍然如故，它給雪地抹上玫瑰的色彩，勁風走了，馬頭琴的聲音被帶走了，隱約聽見有人吹簫，遙遠又相近，細聽是在我的心裡。我彎腰捧起一大捧雪，它是曖的，它掩蓋了大地的蒼涼，那蒼涼傳達在雪上，雪冰著我的手，我想把雪縫成一件棉衣，白胖胖的雪，純潔的雪，它給我無盡的曖意，夕輝下的村莊，曖融融的晚飲開始了。我轉過身，朝著市區的方向走，公路上來往的車，把曖的雪碾碎了，是在橙黃色的路燈下。